تعديل عدد المستخدمين ( user_editcount ) | null |
اسم حساب المستخدم ( user_name ) | '185.234.245.134' |
عمر حساب المستخدم ( user_age ) | 0 |
المجموعات (بما في ذلك المجموعات الضمنية) التي يتواجد فيها المستخدم ( user_groups ) | [
0 => '*'
] |
ما إذا كان المستخدم يعد من تطبيق الهاتف المحمول (user_app) | false |
سواء كان المستخدم يعدل عبر واجهة الهاتف المحمول (user_mobile) | true |
المجموعات العالميَّة التي يمتلكها الحساب (global_user_groups) | [] |
معرف الصفحة ( page_id ) | 7084 |
مساحة اسم الصفحة ( page_namespace ) | 0 |
عنوان الصفحة بدون مساحة اسمية ( page_title ) | 'موسى' |
عنوان الصفحة الكاملة ( page_prefixedtitle ) | 'موسى' |
آخر عشرة مستخدمين ساهموا في الصفحة ( page_recent_contributors ) | [
0 => 'SHBot',
1 => 'Mr.Ibrahembot',
2 => 'باسم',
3 => 'الهبيلي ا',
4 => 'الذوادي',
5 => '188.236.39.12',
6 => 'DDS.Andre',
7 => 'شيماء',
8 => '105.72.216.229',
9 => 'Abu aamir'
] |
عمر الصفحة بالثواني ( page_age ) | 538488338 |
أول مستخدم يساهم في الصفحة ( page_first_contributor ) | '82.213.33.59' |
العمل ( action ) | 'edit' |
تحرير الملخص/السبب ( summary ) | '' |
نموذج المحتوى القديم ( old_content_model ) | 'wikitext' |
نموذج المحتوى الجديد ( new_content_model ) | 'wikitext' |
صفحة الويكي القديمة قبل التعديل ( old_wikitext ) | '{{وضح|3=موسى (توضيح)}}
{{عن|حياة النبي موسى عمومًا مع التركيز على قصته كما وردت في التوراة|المقالة التي تتحدث عن النبي كما جاء في القرآن|موسى في الإسلام}}
{{شخصية دينية
| الاسم = موسى
| صورة = Moses-Saint Vitale.jpg
| حجم_الصورة = 250بك
| alt =
| تعليق = فسيفساء تُصوِّر النبي موسى، في كنيسة القديس فيتالي من {{قرن م|6}}.
| ألقاب = كليم الله
| تاريخ_الولادة = ''غير معروف''.
| مكان_الولادة = أرض جاسان، [[مصر السفلى]]
| تاريخ_الوفاة = ''غير معروف''، بحسب [[التراث اليهودي المسيحي]] نقل جسده إلى السماء كي لا يصيبه فساد، تكريمًا.
| مكان_الوفاة = [[جبل نيبو]]، [[مملكة موآب|موآب]]
| مبجل(ة)_في = [[اليهودية]]، [[المسيحية]]، [[الإسلام]]، [[البهائية]]
| تاريخ_التطويب =
| مكان_التطويب =
| المُطوب =
| تاريخ_البعث =
| مكان_البعث =
| المقام_الرئيسي = [[جبل نيبو]]، [[الأردن]]
| تاريخ_الذكرى = [[4 سبتمبر]] (في [[المسيحية]])
| رموز = لوحي الشريعة
| شفيع(ة) =
| النسب = بن [[عمرام]] بن [[قهات]] بن [[لاوي]] بن [[يعقوب]].
| تاريخ_الحرم =
| المحرم =
}}
'''موسى''' {{عبر|מֹשֶׁה، [[نقحرة]]: ''مۆشيه''، [[ألفبائية صوتية دولية|أصد]]:{{أصد|/moʃe(h)/}}}}، حسب [[التوراة]] وهي أقدم مرجع معروف عن موسى، هو [[نبي]] وقائد [[سفر الخروج|خروج بني إسرائيل]] من مصر "أرض العبودية"،<ref>[https://aoglb.com/library/taamolat/taamolat_taalim/khourouj_alcha3b_min2ard_al3ouboudia.html من أرض العبودية إلى أرض الحرية]، كنيسة لبنان، 28 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200129105717/http://aoglb.com/library/taamolat/taamolat_taalim/khourouj_alcha3b_min2ard_al3ouboudia.html |date=29 يناير 2020}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref><ref>الله يسير مع شعبه، فيربو فينو، المكتبة البولسية، جونيه 1996، ص.55</ref> ومشرّع هام. تأتي [[وصايا عشر|الوصايا العشر]] التي تلقفها منقوشة على لوحين في [[جبل موسى (مصر)|جبل حوريب]] في قمة الآثار المرتبطة به، والتي تشكل الأساس التشريعي الأبرز في [[التراث اليهودي المسيحي]].<ref>التعليم المسيحي للشبيبة الكاثوليكية - بالعربية، مجموعة من الأساقفة بموافقة البابا بندكت السادس عشر، مكتب الشبيبة البطريركي، بكركي 2012، ص.193</ref><ref>التفسير التطبيقي للعهد الجديد، لجنة من اللاهوتيين، دار تاندل للنشر، بريطانيا العظمى، طبعة أولى، ص.786</ref> ينتسب موسى إلى [[لاوي|سبط لاوي]] بن [[يعقوب]]،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|1:2}}<ref>[https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/23_L/L_10.html لاويون: سبط لاوي]، الأنبا تكلا، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170827081935/http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/23_L/L_10.html |date=27 أغسطس 2017}}</ref> وإذ ولد وقضى طفولته وشبابه في [[مصر]] في كنف آل فرعون، دعي {{اقتباس مضمن|بالرجل المصري}}.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|19:2}} ارتبط ذكر موسى، بذكر شقيقه الأكبر [[هارون]]، والذي كان نبيًا مثله، ومعاونًا له في رسالته، ومؤسسًا [[طبقة كهنوتية|للسلالة الكهنوتية]] اليهودية التي استمرت حتى عهد [[سليمان|الملك سليمان]] ثم على رتبة هارون حتى ذريته لغاية اندثار [[الهيكل الثاني]] في [[القرن 1|القرن الأول]] للميلاد.<ref>[https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4244:2010-04-07-23-25-57&catid=328:2009-11-21-08-57-30&Itemid=127 أزمة الكهنوت الهاروني ودماره]، موقع الأب بولس فغالي، 27 أبريل 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200318203129/https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4244:2010-04-07-23-25-57&catid=328:2009-11-21-08-57-30&Itemid=127 |date=18 مارس 2020}}</ref><ref>[https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/22_K/K_112.html الكاهن الأعظم]، الأنبا تكلا، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170907021812/http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/22_K/K_112.html |date=07 سبتمبر 2017}}</ref> اشتهر من آل موسى عدد من الشخصيات الكتابية الأخرى مثل [[مريم (أخت موسى)|مريم أخته الكبرى]]، وصفورة زوجته الأولى ابنة كاهن مديان، وجرشوم بكره. بكل الأحوال، فإن موسى ترك خلافته في قيادة [[بنو إسرائيل|بني إسرائيل]] إلى [[يوشع بن نون|يشوع بن نون]] بناءً على أمر إلهي.{{شواهد الكتاب المقدس|تث|9:34}}<ref>[https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4661:2010-04-12-22-34-36&catid=340:2009-11-21-09-01-48&Itemid=127 يشوع بن نون في صحابة موسى وفي خلافته]، موقع الأب بولس فغالي، 27 أبريل 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000221/https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4661:2010-04-12-22-34-36&catid=340:2009-11-21-09-01-48&Itemid=127 |date=19 مارس 2020}}</ref> تنسب التوارة إلى موسى عددًا وافرًا من المعجزات، كشقّ [[البحر الأحمر]]، و[[عصا موسى|العصا]] التي تحولت إلى أفعى، وضرب مصر [[ضربات مصر|بالضربات العشر]]. وتذكر التقاليد الدينية اليهودية أن جسد موسى نقل إلى السماء على يد ملائكة إكرامًا له بعد وفاته، كي لا يعتري الفساد جسده، وهو ما يؤكده [[العهد الجديد]]؛<ref>[[رسالة يهوذا]] 1: 9.</ref><ref>[http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-Michael-Satan-Moses.html لماذا تنازع ميخائيل والشيطان حول جسد موسى؟]، الأجوبة، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170406013650/http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-Michael-Satan-Moses.html |date=06 أبريل 2017}}</ref> علمًا أن الأمر ذاته حصل بطرق متنوعة مع آخرين [[إيليا|كإيليا]] و[[مسيح|المسيح]]. وفاة موسى جائت وهو {{اقتباس مضمن|ابن مئة وعشرين سنة، ولم تكل عينه ولا ذهبت نضارته}}،{{شواهد الكتاب المقدس|تث|7:34}} ويقسم عمر موسى إلى ثلاث أربعينات، الأولى في مصر، والثانية في مدين، والثالثة في قيادة خروج بني إسرائيل.<ref>[https://www.answering-islam.org/Arabic/Books/Claims/exo.html شبهات وهمية حول سفر الخروج]، الأجوبة، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170818232758/http://www.answering-islam.org/Arabic/Books/Claims/exo.html |date=18 أغسطس 2017}}</ref> وصف موسى بالحسن والجمال منذ طفولته،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|2:2}} أما على الصعيد الديني فقد وصف {{اقتباس مضمن|بالأمين في كل بيت الله}}،{{شواهد الكتاب المقدس|تث|10:34}} و{{اقتباس مضمن|رجل الله}}.{{شواهد الكتاب المقدس|تث|1:23.}} يعتبر موسى أيضًا نبيًا من [[نبي|أولي العزم من الرسل]] في الإسلام، والشخصية الأكثر ذكرًا في [[القرآن]].<ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/64907/ أكثر الأنبياء ذكرًا في القرآن]، إسلام ويب، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170901052502/http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=64907 |date=01 سبتمبر 2017}}</ref>
لا وجود لدليل تاريخي مستقل يدعم إثبات وجود موسى، لذا فقد نحا بعض ملاحدة النقاد اعتباره شخصية اخترعها الفكر الديني اليهودي [[الأسر البابلي|زمن السبي البابلي]]، نظرًا لتشابه قصة انتشال موسى مع تقليد حول انتشار [[سرجون الأكدي|سرجون الأكادي]]، أنصار هذا الرأي يعتبرون موسى [[أسطورة الأصل|أسطورة أصل]] لتفسير أصل الشعب اليهودي،<ref>موسى والتوحيد، سيغموند فرويد، ترجمة جورج طرابيشي، درا الطليعة، الطبعة الرابعة، بيروت 1986، ص.13</ref> غير أن عددًا آخر من الباحثين دافعوا عن تاريخية موسى بنسب متفاوتة وبدلائل شتى، من بينها استحالة فهم تاريخ بني إسرائيل في حال إنكار تاريخية موسى أو تاريخية الخروج من مصر.<ref>موسى والتوحيد، مرجع سابق، ص.8</ref>
على صعيد حصر الأحداث الموسوية في حقبة زمنية معينة، فإنّ الربانيين اليهود قد حددوا الفترة ما بين 1391 - 1271 [[قبل الميلاد]] فترةً للنشاط الموسوي، بعض المراجع الأخرى المسيحية واليهودية تفترض تاريخًا أحدث أو أقدم لما اقترحه الربانيون؛ فتعيده للقرن الخامس عشر أو تقربه للقرن الحادي عشر قبل الميلاد؛<ref>[https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_293.html موسى]، الأنبا تكلا، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170920124153/http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_293.html |date=20 سبتمبر 2017}}</ref> ولعل الفراعنة [[تحتمس الثالث]] و[[رمسيس الثاني]] و[[مرنبتاح]] هم الأكثر ترجيحاً لأن يكون أحدهم فرعون موسى.
== أصل التسمية ==
يفسر [[سفر الخروج]] معنى اسم موسى بالعودة إلى الجذر السامي م-ش-ح بمعنى "يسحب" أو بالأحرى "يسحب من الماء" في إشارة ضمنية كذلك إلى قيادته لبني إسرائيل من عبودية مصر.<ref name="ToornBecking593">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|van der Toorn|Becking|van der Horst|1999|pp=593}}</ref><ref name="ToornBecking594">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|van der Toorn|Becking|van der Horst|1999|pp=594}}</ref> ويفسر كل من [[يوسيفوس فلافيوس|يوسفوس]] و[[فيلون السكندري|فيلو الإسكندري]] بالعودة إلى [[لغة قبطية|القبطية]] الاسم بمعنى "المخلَّص من الماء"، غير أنه من الواضح أن هذا التفسير يعتمد على النسخة [[اللغة الإغريقية|الإغريقية]] من الاسم "Μωυσής" حيث تعني "مو" ''ماء'' و-"إيسيس" ''مخلَّص''.<ref name="ToornBecking594"/> يتفق أغلب الباحثين حاليا أن موسى [[اسم ثيوفوري]] مصري قديم مكون من "مسي" بمعنى "يوَلِّد" مضاف إليه اسم إله، على سبيل المثال "پتاح-موسي" أي [[بتاح|پتاح]] يوَلِّد.<ref name="ToornBecking594"/>
== حياته في التوراة ==
=== الميلاد والطفولة والشباب ===
ولد موسى في [[مصر]] منتسبًا إلى [[بنو إسرائيل|بني إسرائيل]] في الجيل الرابع بعد الهجرة إلى مصر زمن [[يوسف|النبي يوسف]] طبقًا لسلاسل أنساب التوراة؛ والتي تحدد بأن [[لاوي]] ابن [[يعقوب]] والذي يمثل الجيل الأول من الهجرة، له ابن هو قهات، الذي ولد [[عمرام]] الذي يمثل الجيل الثالث من الهجرة،{{شواهد الكتاب المقدس|عد|57:26}}<ref>[http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/18/99.htm سفر العدد]، قاموس الكتاب المقدس، 6 مايو 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000244/http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/18/99.htm |date=19 مارس 2020}}</ref> والذي تزوّج بنسيبته [[يوكابد بنت لاوي|يوكابد]] من بنات لاوي أيضًا، وأنجبت منه موسى ثالث أولادها وأصغرهم، والفرق بالسن بين موسى وهارون ثلاث سنوات. تمت ولادة موسى، حسب القصة التوراتية في ظروف صعبة، فبعد أربعة أجيال من هجرة [[سبط (عائلة)|آل يعقوب]] إلى مصر {{اقتباس مضمن|أثمروا وتوالدوا ونموا وكثروا جدًا}}،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|7:1}}<ref>[http://aslalyahud.org/subpage.php?id=91 الخروج من مصر]، أصل اليهود، 6 مايو 2013.{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140727135811/http://aslalyahud.org/subpage.php?id=91 |date=27 يوليو 2014}}</ref> مما سبب خوفًا لملك مصر خشية انضمامهم للأعداء حال اندلاع حرب أو منازعتهم في ملك الأرض، لذلك أمر الملك باستعبادهم {{اقتباس مضمن|ومرّروا حياتهم بعبودية قاسية}}.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|15:1}}<ref>[https://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=138009.0;wap2 العبور: دراسة في سفر الخروج]، عنكاوا، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160401131948/http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=138009.0;wap2 |date=01 أبريل 2016}}</ref><ref>الله يسير معه شعبه، مرجع سابق، ص.56</ref> لاحقًا، أمر الملك القابلات بقتل الذكور من بني إسرائيل تخلصًا منهم وضبطًا لنموهم العددي، وإذ كان أمر الملك نافذًا، ولد موسى، فتخوفت أم موسى عليه، فخبأته لثلاث أشهر، وإذ عجزت عن مواراته مدة أطول، وضعته في سلّ من القصب وطلته بالزفت، وخبأته بين حشائش حافة النهر، ثم أوفدت [[مريم (أخت موسى)|مريم أخته الكبرى]] لحراسته.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|4:2}}<ref>[http://www.callforlife.net/مقالات/5-ركن-المرأة/43-مرنمات-في-الكتاب-المقدس.html مرنمات في الكتاب المقدس]، نداء الحياة، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161103090257/http://www.callforlife.net:80/مقالات/5-ركن-المرأة/43-مرنمات-في-الكتاب-المقدس.html |date=3 نوفمبر 2016}}</ref> غير أنّ ابنة فرعون، إذ قصدت النهر لتغتسل مع جواريها، وجدت السلّة {{اقتباس مضمن|ورقّ قلبها}}،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|6:2}} لموسى فاعتنت به، وإذ أبى الطفل الرضاعة تدخلت مريم أخته الكبرى سائلة بنت فرعون أن تجلب أمّ الصبي لترضعه، فأرضعته لقاء أجر، ومكث الطفل فترة الرضاعة والطفولة في بيت أهله، وبعد فطمه استقرّ في منزل ابنة فرعون، التي دعته "موسى" والتي تعني حرفيًا المنتشل من الماء.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|10:2}}<ref>[https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_293.html موسى]، الأنبا تكلا، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170920124153/http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_293.html |date=20 سبتمبر 2017}}</ref><ref>[http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/26/7.htm هارون]، كاتمرس، 6 مايو 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000250/http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/26/7.htm |date=19 مارس 2020}}</ref>
[[ملف:Flavicky nahozhd Moiseya.jpg|250px|تصغير|يمين|انتشال موسى من النهر، بريشة فلافيسكي، القرن التاسع عشر.]]
رغم تربية موسى المصريّة، لم ينس جذوره العبرانيّة أو بني قومه. كانت نقطة الافتراق الكتابية بين موسى وآل فرعون حين خرج موسى {{اقتباس مضمن|ليتفقد أحوال إخوته}}، فرأى رجلاً مصريًا يضرب رجلاً عبرانيًا، فقتل المصري ودفنه في الرمل في ذات الموضع، غير أن الحادث قد انكشف، وأدرك موسى الأمر في اليوم التالي، إذ سمع أن فرعون أمر أن يُقتل، فهرب من مصر إلى [[قوم مدين|أرض مديان]]، والتي تقابل في المعايير المعاصرة الأقصى الجنوبي الشرقي [[شبه جزيرة سيناء|لشبه جزيرة سيناء]]،<ref>[https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_100.html مديان]، الأنبا تكلا، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170905001416/http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_100.html |date=05 سبتمبر 2017}}</ref><ref>[http://www.create-answer.com/cd1 index/articl/kherog.htm سفر الخروج]، الأجوبة، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200111023233/http://www.create-answer.com/cd1 |date=11 يناير 2020}}</ref><ref>[http://atef.helals.net/mental_responses/jewish_history/session_5.htm اللغة العبرية القديمة]، التاريخ اليهودي، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170221000208/http://atef.helals.net/mental_responses/jewish_history/session_5.htm |date=21 فبراير 2017}}</ref> وإذ جلس عند البئر، حمى سبع فتيات من مضايقات الرعاة، ثم سقى غنمهنّ، فما كان من والدهنّ المدعو يثرون - والملقب أيضًا كتابيًا [[رعوئيل]] أي صديق الله - وهو كاهن مديان، إلا أنّ زوّج موسى إحدى بناته صفّورة، والتي ولدت لموسى بكره جرشوم.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|21:2}}<ref>[http://others.rabelmagd.com/Encyclopedia/5/166.htm جرشوم]، قاموس الكتاب المقدس، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141105022415/http://others.rabelmagd.com/Encyclopedia/5/166.htm |date=05 نوفمبر 2014}}</ref><ref>[http://www.godrules.net/library/Arabian/topics/topic3278.htm صفورة]، الموسوعة العربية المسيحية الإلكترونية، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304141826/http://www.godrules.net/library/Arabian/topics/topic3278.htm |date=04 مارس 2016}}</ref> وإذ استقرّ موسى في مديان، عمل راعيًا لغنم حموه، وبكل الأحوال فإن التوراة تذكر أن موسى استمرّ يعتبر نفسه {{اقتباس مضمن|نزيلاً في أرض غريبة}}.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|22:2}}
=== حديث العليقة ===
[[ملف:Domenico Fetti 004.jpg|200px|تصغير|يسار|موسى يخلع نعليه عند العليقة الملتهبة؛ بريشة دومنيكو فيتي، القرن السابع عشر.]]
يعتبر حديث العليقة واحدًا من أهم النصوص الكتابية في التراث اليهودي - المسيحي، وقد ذكره فيما بعد [[يسوع|المسيح]] مجددًا. أهمية النص تكمن في أنه كشف عن "الاسم الأعظم" لله في التراث اليهودي على وجه الخصوص: "أنا هو الكائن - أي [[يهوه]] - الكائن بذاته تترجم في العربية إلى [[القيوم (أسماء الله الحسنى)|القيوم]] وتشابه صفة [[غني (توضيح)|الغني]] أيضًا.<ref>رب المجد، عبد الفادي القاهراني، دار النفير، بيروت 1990، ص.57</ref><ref>التعليم المسيحي للشبيبة الكاثوليكية، مرجع سابق، ص.196</ref><ref>[http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-names-of-God.html أسماء الله المختلفة ومعانيها]، الأجوبة، 28 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171201131415/https://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-names-of-God.html |date=01 ديسمبر 2017}}</ref> كما أنه يعتبر انطلاق إرسالية موسى. حسب الرواية التوراتية، فإنه بينما كان موسى يرعى الغنم كعادته، ساق الغنم إلى [[جبل موسى (مصر)|جبل حوريب]]، فرأى شجرة عليق تشتعل بها النار دون أن تحترق، وحين رآها خرج الصوت من وسط العليقة: {{اقتباس مضمن|وقال، موسى موسى، فقال ها أنذا، فقال لا تقترب إلى ههنا، واخلع نعليك من رجليك، لأن الموضع الذي أنت واقف عليه أرض مقدسة}}،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|4:3}}<ref>[https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=3409:2010-03-30-11-21-52&catid=326:2009-11-21-08-57-12&Itemid=127 موسى والعليقة الملتهبة]، موقع الأب بولس فغالي، 28 أبريل 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140221182800/http://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=3409:2010-03-30-11-21-52&catid=326:2009-11-21-08-57-12&Itemid=127 |date=21 فبراير 2014}}</ref><ref>[http://terezia.org/section.php?id=2765 العليقة المتوهجة]، موقع كنيسة القديسة تريزا، 28 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305120857/http://terezia.org/section.php?id=2765 |date=05 مارس 2016}}</ref> وبحسب النص التوراتي، فإن موسى قد استشعر الخوف، فأخبره الإله بوظيفته وهي إرساله إلى فرعون ليطلق بني إسرائيل: {{اقتباس مضمن|هلمّ فأرسلك إلى فرعون تخرج شعبي بني إسرائيل من مصر}}،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|10:3}} حسب الرواية، فإن موسى سأل الله عن اسمه فأجابه "أنا هو الكائن" أي يهوه وتختصر أيضًا إلى "أنا هو".<ref>[https://www.kalimatalhayat.com/cults/182-jesus-is-jehova/3014-page21.html يهوه - أنا هو]، كلمة الحياة، 28 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171201131601/https://www.kalimatalhayat.com/cults/182-jesus-is-jehova/3014-page21.html |date=01 ديسمبر 2017}}</ref> وحين طلب موسى علامة يثبت بها لبني إسرائيل صدق دعوته عندما يدعوهم، قدّم الله له معجزتين الأولى عصا الراعي الخاصة به إذا ما رماها على الأرض غدت [[أفعى]]، وإذا عاد وأمسك بذيلها رجعت عصا؛ والثانية أن يدخل موسى يده في جحره فإذا أخرجها كانت "برصاء مثل الثلج" وإذا ردها إلى القميص وسحبها مجددًا عادت سليمة.<ref>[http://digital.ahram.org.eg/articles.aspx?Serial=617322&eid=483 عصا موسى]، صحيفة الأهرام، 28 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140222173145/http://digital.ahram.org.eg/articles.aspx?Serial=617322&eid=483 |date=22 فبراير 2014}}</ref><ref>[http://vopg.org/magazine/165-201111/2118-20111124.html عصا موسى]، صوت الإنجيل، 28 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160322003836/http://vopg.org/magazine/165-201111/2118-20111124.html |date=22 مارس 2016}}</ref> تحجج موسى، بأنه {{اقتباس مضمن|ثقيل الفم واللسان}}،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|10:4}} ولمؤازرته في مهمته كلّف معه أخاه [[هارون]]، وبذلك اكتلمت شروط دعوة موسى وإرساليته النبوية.<ref>[http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10578 ما معنى أن موسى كان ثقيل الفم واللسان؟]، تفسير الكتاب المقدس، 28 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171201034509/http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10578 |date=01 ديسمبر 2017}}</ref><ref>الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.57</ref>
تمّ حديث العليقة بعد استقرار موسى في أرض مدين، زمنًا كافيًا كي يموت جميع من طلب نفس موسى، الذي قفل راجعًا إلى موطنه من مدين مصطحبًا زوجته وابنه الذي [[ختان|ختنه]] في الطريق، وعند عودته {{اقتباس مضمن|مضى موسى وهارون وجمعا شيوخ بني إسرائيل، فتكلم هارون بجميع الكلام الذي كلّم الرب موسى به، وصنع الآيات أمام عيون الشعب، فآمن الشعب، ولما سمعوا أن الرّب افتقد بني سرائيل، وأنه نظر مذلتهم، خرّوا وسجدوا}}.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|29:4}}
=== مواجهة فرعون، الفصح ===
[[ملف:Tissot The Plague of Flies.jpg|250px|تصغير|يمين|الضربة الرابعة من [[ضربات مصر]]، بغزو الذباب قوم فرعون، بريشة جيمس تيسوت، القرن التاسع عشر.]]
كان الله قد أخبر موسى بعيد حديث العليقة: {{اقتباس مضمن|إني أغلظت قلبه [قلب فرعون] وقلوب عبيده، لكي أصنع آياتي هذه بينهم. ولكي تخبر في مسامع ابنك وابن ابنك بما عملته في مصر، وبآياتي التي صنعتها بينهم. فتعلمون أني أنا الرّب}}.<ref>خروج 8: 1-2؛ الفكرة مكررة في مواضع أخرى: أنظر 7: 3 و9: 16.</ref><ref>[http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10574 الضربات العشر]، تفسير الكتاب المقدس، 28 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130619225926/http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10574 |date=19 يونيو 2013}}</ref> إثر اللقاء الأول بين موسى وفرعون، والذي طلب فيه موسى إطلاق بني إسرائيل ثلاث أيام ليعبدوا الرب ويقدموا ذبائحًا تكريمًا له في البرية، لم يرفض فرعون فحسب، بل أمر بتشديد العمل على بني إسرائيل، فبدلاً من تقديم التبن للعمال جاهزًا لإعداد لبن البناء، بات من الواجب أن يحضروا التبن بأنفسهم دون أن تنقص كمية لبن البناء في اليوم، مما سبب تذمر الشعب.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|19:5}}<ref>[http://www.alkalema.net/mosa/mosa3.htm عشر ضربات ضد مصر]، الكلمة، 28 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304203020/http://www.alkalema.net/mosa/mosa3.htm |date=04 مارس 2016}}</ref> تزامنًا، كانت [[ضربات مصر|الضربات العشرة]] التي نزلت على قوم فرعون قد بدأت، فخلال اللقاء الأول لم يؤمن فرعون رغم معجزة العصا التي تحولت إلى ثعبان والتي جرت أمام ناظريه، على الرغم من فشل سحرة مصر في مضاهاة المعجزة. وفي اللقاء الثاني، ضرب موسى النهر بعصاه فحوله إلى دم غير أنّ {{اقتباس مضمن|اشتدّ قلب فرعون فلم يسمع لهما}}،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|5:7}} وبعدها بسبع أيام، كان اللقاء الثالث، بناءً على أمر الله لموسى، فإذا رفض فرعون نزلت الضربة الثانية بأن اجتاحت الضفادع الأرض والمنازل بشكل كثيف؛ فطلب فرعون للمرة الأولى من موسى وهارون أن يرفعا الضفادع كي يطلق بني إسرائيل ليعبدوا الرب، غير أن فرعون تراجع عن وعده إثر موت الضفادع، فنزلت الضربة الثالثة بأن تكاثر البعوض بشكل كبير، وفشل موالي فرعون من سحرة وعرافين في القضاء على البعوض، فنصحوا فرعون بأن يطلق بني إسرائيل غير أنه رفض.<ref>[http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/15/12.htm ضربة - الضربات العشر]، الكتاب المقدس، 28 أبريل 2013. {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121028171641/http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/15/12.htm |date=28 أكتوبر 2012}}</ref><ref>[https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4138:2010-04-07-17-22-39&catid=323:2009-11-21-08-56-45&Itemid=127 الضربات العشر]، موقع الأب بولس فغالي، 28 أبريل 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000208/https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4138:2010-04-07-17-22-39&catid=323:2009-11-21-08-56-45&Itemid=127 |date=19 مارس 2020}}</ref>
مع رفض فرعون لنصائح وزراءه وسحرته، نزلت الضربة الرابعة بأن تكاثر الذباب وعشش في بيوت قوم فرعون دونًا عن بني إسرائيل. حينها، وافق فرعون على طلب موسى، وإذ خرج الشعب رفعت ضربتي البعوض والذباب، غير أن فرعون نكث بالوعد ولم يسمح لبني إسرائيل بالعودة مجددًا فنزلت الضربة الخامسة بأنّ ماتت جميع مواشي قوم فرعون، تلتها الضربة السادسة بأن انتشر الغبار في الأرض ما سبب بثورًا ودمامل في البشر والبهائم، ثم الضربة السابعة بأن نزل مطر وبرد عظيم في أرض مصر {{اقتباس مضمن|لم يكن مثله في كل أرض مصر، منذ أن صارت أمة}}،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|24:9}} فتلف الزرع والمحصول لفرعون وعبيده وكل {{اقتباس مضمن|من لم يوجه قلبه إلى كلمة الرب}}،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|21:9}} فطلب فرعون شفاعة موسى لرفع البَرد لقاء قبوله بإطلاق بني إسائيل، فقبل موسى ورفعت الضربات غير أن فرعون سمح للرجال فقط بالخروج، أما النساء والأطفال اشترط بقائهم في أعمالهم، فحلّت الضربة الثامنة بأن غزت أسراب [[جرادة (حشرة)|الجراد]] أرض مصر، وأتلفت مخزونها وما سلم من ضربة البرد، تلتها الضربة التاسعة بأنّ عمّ الظلام الدامس أرض مصر لثلاث أيام، وأخيرًا حلّت الضربة العاشرة والأخيرة فكانت موت أبكار قوم فرعون من ابنه البكر حتى بكر أصغر عبيده وبكر كل بهيمة؛<ref>[http://create-answer.com/mofrkt el kateb/8.htm المعجزات في سفر الخروج]، الأجوبة، 28 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200111063853/http://create-answer.com/mofrkt |date=11 يناير 2020}}</ref> فكان أن أطلق فرعون بني إسرائيل مع نسائهم وأطفالهم ومواشيهم، إطلاقًا تامًا ونهائيًا، وهو [[عيد الفصح (توضيح)|فصح اليهود]]، الذي يعني حرفيًا العبور، العبور من العبوديّة إلى الحريّة،<ref>[https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4122:2010-04-07-16-41-23&catid=323:2009-11-21-08-56-45&Itemid=127 من العبودية إلى الحرية]، موقع الأب بولس فغالي، 28 أبريل 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000202/https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4122:2010-04-07-16-41-23&catid=323:2009-11-21-08-56-45&Itemid=127 |date=19 مارس 2020}}</ref> ليل 14 [[أبيب (شهر مصري)|أبيب]] - [[نيسان (توضيح)|نيسان]] - القمري، وكانت مدة إقامة بني إسرائيل في مصر 430 سنة حسب التوراة، التي أمرت باستذكار المناسبة باحتفالات سنوية حافلة: {{اقتباس مضمن|هذه الليلة هي للرب. تحفظ من جميع بني إسرائيل في أجيالهم}}.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|42:12}}<ref>[http://www.aslalyahud.org/subsubpage.php?id=44&cid=3 عيد الفصح اليهودي]، أصل اليهود، 28 أبريل 2013.{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150204180301/http://aslalyahud.org/subsubpage.php?id=44&cid=3 |date=04 فبراير 2015}}</ref><ref>[http://ency.kacemb.com/عيد-الفصح-اليهودي/ عيد الفصح اليهودي]، الموسوعة العربية المسيحية، 28 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160409031632/http://ency.kacemb.com/عيد-الفصح-اليهودي/ |date=9 أبريل 2016}}</ref>
=== عبور البحر، تنظيم الشعب ===
[[ملف:KriatYamSoof.jpg|250px|تصغير|يسار|رسمة تعبر عن معجزة [[عبور البحر الأحمر]] بقيادة موسى.]]
[[ملف:Armenian icon 30.jpg|250px|تصغير|يسار|عبور البحر الأحمر. منمنمة أرمنية من إنجيل [[تيودور دي براي|دي براي]]، 1643-1646.]]
عبر [[دلتا|الدلتا]] ثم نحو الجنوب، خرج نحو 600,000 عبري حسب أرقام التوراة للبرية، يقود سيرهم ملاك من الله في شكل عمود من سحاب،<ref>[http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/12/69.htm سحاب - عمود السحاب]، قاموس الكتاب المقدس، 29 أبريل 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000238/http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/12/69.htm |date=19 مارس 2020}}</ref> وخرج فرعون وجيشه في إثرهم، مما أثار خوف وهلع الشعب السائر في البرية، خصوصًا بعدما وجدوا البحر من أمامهم وجيش فرعون من خلفهم. غير أن الله أمر موسى بأن يضرب البحر بعصاه: {{اقتباس مضمن|ومدّ موسى يده على البحر، فأجرى الربّ البحر بريح شرقية شديدة كل الليل، وجعل البحر يابسة، وانشقّ الماء، فدخل بنو إسرائيل في وسط البحر، على اليابسة والماء سور لهم، عن يمينهم وعن يسارهم. وتبعهم المصريون ودخلوا ورائهم، جميع خيل فرعون ومركباته وفرسانه إلى وسط البحر، ....، فقال الرب لموسى مد يدك إلى البحر ليرجع الماء على المصريين على مركباتهم وفرسانهم، فمدّ موسى يده على البحر فرجع البحر عند إقبال الصبح إلى حاله الدائمة، ...، فرجع الماء وغطى مركبات وفرسان جميع جيش فرعون الذي دخل ورائهم في البحر، ...، ورأى إسرائيل الفعل العظيم الذي صنعه الرب بالمصريين، فخاف الشعب الرّب، وآمنوا بالرب وبعبده موسى}}.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|21:14}}<ref>[http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10581 كيف انشقت مياه البحر الأحمر]، الكتاب المقدس، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180302183939/http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10581 |date=02 مارس 2018}}</ref> يذكر الفصل الخامس عشر من سفر الخروج "تسبحة موسى" التي أنشدها ابتهاجًا بالانتصار.<ref>[https://st-takla.org/Lyrics-Spiritual-Songs/Words-of-Coptic-Alhan-Tasbeha-Kodas/Arabic-Coptic-04-Epsalmodia-Tasbeha/Tasbe7a-Coptic-Transliteration-Annual-Psalmody/Praise-Epsalmodya-Tasbeha-004-Hoos-1.html حينئذ سبح موسى]، الأنبا تكلا، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170910194930/http://st-takla.org/Lyrics-Spiritual-Songs/Words-of-Coptic-Alhan-Tasbeha-Kodas/Arabic-Coptic-04-Epsalmodia-Tasbeha/Tasbe7a-Coptic-Transliteration-Annual-Psalmody/Praise-Epsalmodya-Tasbeha-004-Hoos-1.html |date=10 سبتمبر 2017}}</ref><ref>الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.59</ref>
خلال المسير، واجه الشعب السائر في البرية مشاكل عدة، وكان التدخل الإلهي عن طريق النبي موسى كفيلاً بحلها: فمشكلة الطعام حُلت بالمن والسلوى الذي كان يمطر من السماء في الصباح ويذوب عند الظهر،<ref>[http://www.lfan.com/programs/kidsprograms/no-re-mi/mediaitem/1174-media-3345-media-334-media-33-media-3 المن والسلوى]، نور العالم، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150512063040/http://lfan.com/programs/kidsprograms/no-re-mi/mediaitem/1174-media-3345-media-334-media-33-media-3 |date=12 مايو 2015}}</ref> وأما الماء فقد حلت مشكلته بتفجير عيون وينابيع للماء العذب على الطريق،<ref>[http://www.alkalema.net/mosa/mosa4.htm خروج بني إسرائيل من مصر]، الكلمة، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160312090129/http://alkalema.net/mosa/mosa4.htm |date=12 مارس 2016}}</ref> وقد انتشبت أيضًا معارك بين قوم موسى وعدد من القبائل في طريق الخروج، أشهر تلك القبائل [[عمالقة|العماليق]]، وقد قاد جيش بني إسرائيل فيها يشوع بن نون خليفة موسى المقبل، وكان الله قد أمر موسى أن يقف على رأس تلة وبيده العصا التي فلق بها البحر، فطالما كانت يده مرفوعة تقدّم بنو إسرائيل، وكلما أخفض موسى يده تقدمّ العماليق {{اقتباس مضمن|فلما صارت يدي موسى ثقيلتين، أخذا حجرًا ووضعاه تحته فجلس عليه، ودعم هارون وحور يديه الواحد من هنا والآخر من هناك، فكانت يداه ثابتتين إلى خروج الشمس. فهزم يشوع العماليق وقومه بحد السيف}}.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|12:17}} خلاصة وحكمة الأمر الإلهي، بأنه لا بقوتهم الذاتية حقق بنو إسرائيل النصر بل بقوة الله.<ref>[http://www.alriyadh.com/2011/08/12/article658437.print العماليق: تاريخ الجبابرة لم تكتب له نهاية]، صحيفة الرياض، 29 أبريل 2013. {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130523050412/http://www.alriyadh.com/2011/08/12/article658437.print |date=23 مايو 2013}}</ref><ref>[http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10594 الرب يحارب العماليق من دور إلى دور]، الكتاب المقدس، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180902184417/http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10594 |date=02 سبتمبر 2018}}</ref><ref>الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.62</ref>
[[ملف:The Ten Commandments (Bible Card).jpg|230px|تصغير|يمين|رسم تخيلي لأحداث سفر الخروج، حول نزول [[وصايا عشر|لوحي الوصايا]] على طور سيناء المحاط بالغمام وأصوات الرعد والبوق، بينما الشعب محيطًا بالجبل يرتقب.]]
بعد ثلاثة أشهر من الارتحال في سيناء، وصل بنو إسرائيل إلى جبل حوريب، هناك قابل موسى حميه يثرون مجددًا، وفيه وبناءً على إشارة يثرون ظهر التقسيم القضائي للمرة الأولى في الشعب، إذ كان موسى يقضي نهاره باستقبال الشعب: {{اقتباس مضمن|إذا كان لهم دعوى يأتون إليّ، فأقضي بين الرجل وصاحبه، وأعرّفهم فرائض الله وشرائعه}}،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|16:18}} غير أن كثرة عدد القضايا وإجهاد موسى، دفع لتقسيم الشعب ووضع رؤساء خماسين يليهم رؤساء مئات ثم رؤساء ألوف يقضون للشعب حسب تعليم موسى، أما القضايا الكبرى وحدها كانت ترجع إلى النبي للفصل فيها.
=== طور سيناء، نزول لوحي الشريعة ===
في [[جبل موسى (مصر)|جبل حوريب]] نفسه حيث تكلّم الله من العليقة الملتهبة، وبأجواء احتفالية، نزل لوحي الشريعة والتي نقشت عليها [[وصايا عشر|الوصايا العشر]] عن طريق وسيط هو موسى، بينما الشعب خارج الجبل يرقب الضباب محيطًا به وأصوات الرعد.<ref>[https://www.marypages.com/TenCommandmentsArabic.htm الوصايا العشر]، جند مريم، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180219090313/http://www.marypages.com/TenCommandmentsArabic.htm |date=19 فبراير 2018}}</ref><ref>[http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-Ten-Commandments.html الوصايا العشر]، الأجوبة، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160825055303/http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-Ten-Commandments.html |date=25 أغسطس 2016}}</ref> حسب الرواية التوراتية، فإنّ الله قد أمر بني إسرائيل بأن يتطهروا ويغسلوا ثيابهم ويمتنعوا عن قرب النساء ليومين، وفي اليوم الثالث على طور سيناء يتم النزول. التوصيات الإلهية لموسى، شملت أيضًا وضع حدود على سفح الجبل، وعدم صعود أيًا كان خلال الحدث وإلا رجم سواءً كان من البشر أم من الحيوانات.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|13:19}} وفي الموعد {{اقتباس مضمن|صار رعد وبرق وسحاب ثقيل على الجبل وصوت بوق}}،<ref>خروج 19: 16.</ref> بل إن الجبل نفسه {{اقتباس مضمن|ارتجف}}،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|18:19}} فصعد موسى وحده، وعلى الجبل كان {{اقتباس مضمن|موسى يتكلم والله يجيبه بصوت}}،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|19:19}} ومن هنا استحقّ موسى لقب {{اقتباس مضمن|كليم الله}}.<ref>[http://www.alkalema.net/mosa/index.html موسى كليم الله]، الكلمة، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170906113359/http://www.alkalema.net/mosa/index.html |date=06 سبتمبر 2017}}</ref><ref>[http://www.gospelway.com/arabic/old_law_today.arabic.htm شريعة العهد القديم]، طريق الإنجيل، 29 ابريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161211150425/http://www.gospelway.com/arabic/old_law_today.arabic.htm |date=11 ديسمبر 2016}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref><ref>الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.68</ref><ref>التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.155</ref>
بعد أن نزل موسى من الجبل أخبر الشعب بوصايا الإله، فأبدى الشعب طاعته وخضوعه، وفي اليوم التالي قدّم موسى اثني عشر ذبيحة شكل عن كل سبط من [[سبط (عائلة)|الأسباط]] ثورًا صحيحًا، ثم اصطحب معه هارون و[[سنهدرين|الشيوخ السبعين]] المعاونين له إلى الجبل، وفي اليوم الثالث انفرد موسى بالجبل الذي غطاه الغمام مجددًا، ومكث به أربعين نهارًا وأربعين ليلة حتى استلم اللوحين منقوشين جاهزين محتوين على الوصايا العشر، الأساس التشريعي الأبرز في التراث اليهودي المسيحي، والمتضمنتان الآن في [//ar.wikisource.org/wiki/سفر_الخروج سفر الخروج، 20] و[//ar.wikisource.org/wiki/سفر_التثنية#.D8.B3.D9.81.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D8.AA.D8.AB.D9.86.D9.8A.D8.A9_5 سفر التثنية، 5].<ref>الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.70</ref>
[[ملف:Mount Sinai.jpg|250px|تصغير|يسار|[[جبل موسى (مصر)|جبل حوريب]]، المعروف أيضًا بجبل موسى، وجبل سيناء، وطور سيناء، وطور سنين،<ref>[https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=3285&idfrom=3794&idto=3794&flag=0&bk_no=48&ayano=0&surano=0&bookhad=0 قوله تعالى: طور سينين]، إسلام ويب، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170210193631/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3794&idto=3794&bk_no=48&ID=3285 |date=10 فبراير 2017}}</ref> الموضع الذي تلقف به موسى الألواح حسب التوراة.]]
غير أن المدة الطويلة التي قضاها موسى على الجبل، قد جعلت الشعب ينقلب عليه، بل ظن البعض أنه مات أو هرب، فصنعوا [[عجل الذهب|عجلاً من الذهب]] وعبدوه وقدموا للصنم الذبائح،<ref>[http://digital.ahram.org.eg/articles.aspx?Serial=615559&eid=483 عجل من ذهب]، الأهرام، 29 أبريل 2013.</ref><ref>[http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10619 العجل الذهبي من التوراة]، الكتاب المقدس، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200129070018/http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10619 |date=29 يناير 2020}}</ref> وحين علم موسى بالأمر تضرّع إلى الإله كي {{اقتباس مضمن|لا يفني شعب إسرائيل من وجه الأرض}}، وذكر بشفاعة إبراهيم واسحق ويعقوب، فردّ الله قضاءه. أما موسى فحطّم اللوحين الأولين غضبًا وحنقًا من تصرف بني إسرائيل، ثم أحرق عجل الذهب وطحنه وذره على وجه الماء وسقا الماء بني إسرائيل عقوبة، ثم أمر بقتل من ذبح للعجل من بني لاوي - أي الكهنة - فقتل ثلاث آلاف رجل، بينما أعلن بنو إسرائيل توبتهم و{{اقتباس مضمن|ناحوا من الندم}}.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|4:33}}<ref>الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.78</ref> فغفر الله، ثم قدّم موسى لوحين شبيهين باللوحين الذين دمرهما بعد صيام أربعين نهارًا وليلة جديدين، ووضع موسى لما نزل من الجبل على وجهه برقعًا من شدة ضياء وجهه.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|33:34}}<ref>[http://faith.afdalmontada.net/t22-topic شخصية موسى - الجزء الثالث]، الإيمان، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160307010614/http://faith.afdalmontada.net/t22-topic |date=07 مارس 2016}}</ref> وأمر بإعداد خيمة الاجتماع، ونحت صندوق ذهبي سمي "[[تابوت العهد]]" حفظ بداخله لوحي الشريعة،<ref>[https://www.paranormalarabia.com/2010/05/blog-post_31.html تابوت العهد]، ما وراء الطبيعة، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170809143401/http://www.paranormalarabia.com/2010/05/blog-post_31.html |date=09 أغسطس 2017}}</ref> وحفظ لوحي الشريعة في خيمة الاجتماع،<ref>[http://www.alkalema.net/mosa/mosa8.htm موسى يقيم خيمة الاجتماع]، الكلمة، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160313060237/http://alkalema.net/mosa/mosa8.htm |date=13 مارس 2016}}</ref><ref>الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.77</ref> وكذلك أمر بإحصاء عدد الأسباط حسب ما يفتتح به الكتاب الرابع من كتب التوارة المسمى [[سفر العدد]].
=== التيه ===
[[ملف:GoldCalf.jpg|250px|تصغير|يسار|بني إسرائيل يعبدون [[عجل الذهب]].]]
لم تكن عبادة العجل خطيئة بني إسرائيل الوحيدة، فإن ناداب وأبيهود على سبيل المثال بخرّا "بنار غريبة" دنسة فاحترقا بها وماتا، وأما [[قارون|قورح]] وداتان وأبيرام من سبط لاوي قاوموا رغبة موسى وهارون وبخرّوا لآلهة غريبة فانشقت الأرض وابتلعتهم مع من تبعهم وهم مائتين وخمسين رجلاً.<ref>[http://www.calloflove.net/copticlibrary/bible/biblestudy/old/04Num/16.htm اغتصاب الكهنوت]، المكتبة القبطية، 12 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305110250/http://www.calloflove.net/copticlibrary/bible/biblestudy/old/04Num/16.htm |date=05 مارس 2016}}</ref><ref>[http://others.rabelmagd.com/Encyclopedia/21/191.htm قورحيون، بنو قورح]، رب المجد، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190212011143/http://others.rabelmagd.com/Encyclopedia/21/191.htm |date=12 فبراير 2019}}</ref> وكذلك تذمر الشعب من صنف الطعام الواحد: {{اقتباس مضمن|قد تذكرنا السمك الذي كنا نأكله في مصر مجانًا، والقثاء والبطيخ والكراث والبصل والثوم، والآن قد يبست أنفسنا،...، من هذا المن}}،{{شواهد الكتاب المقدس|عد|5:11}} ورغم أن الرّب قد منحهم لحمًا في البرية استجابة لطلبهم غير أن التوراة تعتبر أن الشعب {{اقتباس مضمن|اشتكى شرًا}}،{{شواهد الكتاب المقدس|عد|1:11}} كما أن قسمًا من الشعب اشتكى زواج موسى بكوشية - أي أثيوبية - ومن بينهم مريم أخته،<ref>[https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Tadros-Yacoub-Malaty/04-Sefr-El-Adad/Tafseer-Sefr-El-3adad__01-Chapter-12.html زواج النبي موسى بالكوشية]، الأنبا تكلا، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180301225249/https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Tadros-Yacoub-Malaty/04-Sefr-El-Adad/Tafseer-Sefr-El-3adad__01-Chapter-12.html |date=01 مارس 2018}}</ref> وخطأ آخر ارتكبه الشعب بأنه ناح وصرخ وبكى وتذمر على موسى وعلى هارون بعد أن عاد جواسيس أوفدهم موسى بأمر إلهي لاستطلاع أحوال [[كنعانيون|أرض كنعان]] الموعودة، فوجدوها قوية حصينة، فخاف بنو إسرائيل على أنفسهم وقالوا: {{اقتباس مضمن|لماذا أتى بنا الرّب إلى هذه الأرض؟ لنسقط بالسيف؟ لتصير نساؤنا وأطفالنا غنيمة}}،{{شواهد الكتاب المقدس|عد|3:14}} بل إن بعضهم اقترحوا أن يُخلع موسى من قيادة الشعب ويقام رئيس جديد للجماعة يعيدهم إلى مصر، وحاول قسم آخر أن يرجموا موسى وهارون ويقتلوهما، وهو ما ردّ عليه الله في التوراة: {{اقتباس مضمن|حتى متى يهينني هذا الشعب؟ وحتى متى لا يصدقونني رغم كل الآيات التي عملت في وسطهم؟}}،<ref>عدد 14: 11.</ref> غير أن موسى مجددًا طلب الصفح واستغفر وكفّر عن خطايا بني قومه، وحين بلغ الشعب برية سين إلى الجنوب من [[البحر الميت]] نواحي [[النقب|صحراء النقب]]، توفيت مريم أخت موسى ودفنت هناك، والمصيبة الثانية التي حلّت بالجامعة قحط البرية: {{اقتباس مضمن|لماذا أصعدتمانا من مصر لتأتيا بنا إلى هذا المكان الرديء. ليس هو مكان زرع وتين وكرم ورمان، ولا فيه مكان للشرب}}،{{شواهد الكتاب المقدس|عد|5:20}}<ref>[https://www.lfan.com/index.php?option=com_content&view=article&Itemid=272&id=51:faq5 إخراج ماء من الصخر]، نور الأمم، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180301044330/http://www.lfan.com/index.php?option=com_content&view=article&Itemid=272&id=51:faq5 |date=01 مارس 2018}}</ref><ref>[https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=5500:2010-05-31-13-19-31&catid=247:2009-11-21-08-31-03 ماء من الصخرة]، موقع الأب بولس فغالي، 13 مايو 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000227/https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=5500:2010-05-31-13-19-31&catid=247:2009-11-21-08-31-03 |date=19 مارس 2020}}</ref> فكان أن أمر الله موسى بأن يأمر إحدى الصخور شفاهًا بأن تخرج ماءً فيخرج منها الماء، غير أن موسى ضرب الصخرة بعصاه التي فلق بها البحر فنزل الماء.<ref>[https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/04-Sefr-El-Adad/Tafseer-Sefr-El-3adad__00-introduction.html شرح سفر العدد - المقدمة]، الأنبا تكلا، 1 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180301164452/https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/04-Sefr-El-Adad/Tafseer-Sefr-El-3adad__00-introduction.html |date=01 مارس 2018}}</ref>
في جبل هور على تخوم [[مملكة إدوم|أرض آدوم]] توفي هارون،<ref>[http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10340 عمر موسى وهارون، ومكان دفن النبي هارون]، الكتاب المقدس، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130619233959/http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10340 |date=19 يونيو 2013}}</ref> وبكى جميع بني إسرائيل عليه، وخلفه ابنه ألعازر، وبعد أن تابعوا سيرهم تذمروا مجددًا على موسى فنزل عقاب إلهي بأن تسلطت على الشعب أفاعي سامة فمات كثيرون، ثم كان أن طلبوا الغفران قبل الله توبتهم وأمر بأن يصنع موسى حيّة نحاسية ويرفعها على راية {{اقتباس مضمن|فكان متى لدغت حية إنسانًا ونظر إلى حية النحاس يحيا}}،{{شواهد الكتاب المقدس|عد|9:21}}<ref>[http://www.msgchp.com/general/questionanswer/questionanswer6.htm الحية النحاسية]، الحياة الرهبانية، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170914055346/http://www.msgchp.com/general/questionanswer/questionanswer6.htm |date=14 سبتمبر 2017}}</ref><ref>[http://www.nahwalhadaf.com/makala.aspx?mid=1269 برية صتن والحية النحاسية]، نحو الهدف، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305060107/http://www.nahwalhadaf.com/makala.aspx?mid=1269 |date=05 مارس 2016}}</ref> واتجه الشعب إثر ذلك شمالاً نحو [[مملكة موآب|موآب]] - شرقي [[نهر الأردن]] - فحاول بالاق بن صفور ملك موآب مضايقتهم،<ref>[http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10720 قصة بلعام]، الكتاب المقدس، 1 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130712212845/http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10720 |date=12 يوليو 2013}}</ref> وكان في تلك الأصقاع بني آخر لله هو [[بلعم بن باعوراء|بلعام بن بور]]. وخلال استقرار بني إسرائيل في تلك النواحي تزاوجوا مع الموآبيات، وأكلوا من ذبائح آلهتهم، بل وسجدوا [[بعل|لبعل فغور]] إلههم، فاجتاح الوبأ الذي قتل أربعًا وعشرين ألفًا من بني إسرائيل عقابًا، كما أمر موسى بقتل كل من "تعلّق قلبه" ببعل فغور.{{شواهد الكتاب المقدس|عد|5:25}}<ref>[http://others.rabelmagd.com/Encyclopedia/2/232.htm بعل فغور]، قاموس الكتاب المقدس، 1 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190212011341/http://others.rabelmagd.com/Encyclopedia/2/232.htm |date=12 فبراير 2019}}</ref><ref>[https://www.boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=2809:2010-03-25-12-58-03&catid=214:2009-11-21-07-23-45&Itemid=117 بني إسرائيل يخونون الرب في بعل فغور]، موقع الأب بولس فغالي، 1 مايو 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200317085155/https://www.boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=2809:2010-03-25-12-58-03&catid=214:2009-11-21-07-23-45&Itemid=117 |date=17 مارس 2020}}</ref>
[[ملف:Nebo04(js).jpg|250px|تصغير|يمين|الموقع التقليدي في [[جبل نيبو|جبل نبو]] الذي منه أطل النبي موسى على [[فلسطين|أرض فلسطين]] قبيل وفاته، حسب [[سفر التثنية]].]]
إثر توبة الشعب، حققوا انتصارًا على المديانيين، سبوا فيه كثيرًا من الجواري وحصلوا على غنائم وافرة، وبلغوا [[نهر الأردن]]، لاسيّما بعد أن انتصروا على سيحون ملك [[أموريون|الأموريين]] الساكن في حشبون؛ وبكل الأحوال، فإن كثرة خطايا الشعب منذ أن عبر سيناء، ومخالفتهم أوامر الله أوجبت عليه [[تيه|التيه في الصحراء]]،<ref>[http://factjo.com/pages/aticleviewpage.aspx?id=3081 تيه بني إسرائيل]، الحقيقة الدولية، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000321/http://www.factjo.com/pages/aticleviewpage.aspx?id=3081 |date=19 مارس 2020}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref> أي البقاء في حالة البداوة غير المستقرة في صحراء الأردن ما وراء النهر لمدة أربعين سنة كاملة من الخروج من مصر، مات فيها جميع العبرانيين الذين خرجوا من مصر عدا يشوع بن نون وكالب بن يفنة، وهما من قادا أولاد الجيل الأول الذي كتب عليهم الموت في البرية إلى [[أرض الميعاد|الأرض الموعودة]]، وهو ما ترويه لاحقًا أسفار أخرى لاسيّما [[سفر يشوع]].<ref>[https://www.kalimatalhayat.com/outlines/61-outlines/911-joshua.html مقدمة سفر يشوع]، كلمة الحياة، 1 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130723212109/http://www.kalimatalhayat.com/outlines/61-outlines/911-joshua.html |date=23 يوليو 2013}}</ref><ref>[http://www.serafemsarof.com/mag/index.php?option=com_content&task=view&id=101&Itemid=126 أرض الميعاد]، شبكة سارافيم ساروفسكي الأرثوذكسية، 1 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160419031203/http://www.serafemsarof.com/mag/index.php?option=com_content&task=view&id=101&Itemid=126 |date=19 أبريل 2016}}</ref><ref>[http://www.create-answer.com/mwade3 mase7ye christianty/faghali derasat/20.htm قراءة مسيحية للعهد القديم]، الأجوبة، 1 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200111063929/http://www.create-answer.com/mwade3 |date=11 يناير 2020}}</ref>
=== وفاته ===
شاخ موسى وتقدم في السن حتى بلغ 120 عامًا، وأعلمه الله بأن الدخول إلى الأرض يتم بقيادة [[يوشع بن نون|يشوع بن نون]] لا بقيادته،<ref>[http://www.sayedkarim.com/masryat5.php سفر الخروج وأرض الميعاد]، سيد كريم، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170915001017/http://www.sayedkarim.com/masryat5.php |date=15 سبتمبر 2017}}</ref> ثم أخبره بأن أيامه قد اقتربت من الاكتمال، وأن أجله قد حان؛ فكتب موسى نسخة من التوراة حفظها في خيمة الاجتماع، ثم جمع بني إسرائيل وألقى عليهم خطبته الأخيرة، وكانت آخر وصاياه: {{اقتباس مضمن|وجهوا قلوبكم إلى جميع الكلمات التي أنا أشهدها عليكم بها اليوم، لكي توجهوا أولادهم، ليحرصوا أن يعملوا بجميع كلمات هذه التوراة}}.{{شواهد الكتاب المقدس|تث|46:23}} ثم منح اثني عشر بركة لكل سبط من أسباط بني إسرائيل واحدة، وخصّ بركته الأخيرة لخليفته يشوع بن نون، وأمر الشعب بأن يطيعوه، ثم صعد منفردًا بأمر إلهي إلى [[جبل نيبو|جبل نبو]] مقابل [[أريحا]] حيث رأى جميع الأرض الموعودة، ومات على رأس الجبل في أرض الأردن.<ref>[https://www.gerasanews.com/print.php?id=11409 البابا يزور جبل نبو]، جراسا، 1 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160307043658/http://www.gerasanews.com/print.php?id=11409 |date=07 مارس 2016}}</ref><ref>[http://www.coptreal.com/WShowSubject.aspx?SID=18851 مقام النبي موسى]، الموجة القبطية، 1 مايو 2013. {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130129161952/http://www.coptreal.com/wShowSubject.aspx?SID=18851 |date=29 يناير 2013 }} {{استشهاد ويب |مسار=http://www.coptreal.com/wShowSubject.aspx?SID=18851 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=9 يوليو 2017 |تاريخ أرشيف=29 يناير 2013 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20130129161952/http://www.coptreal.com/wShowSubject.aspx?SID=18851 |حالة المسار=bot: unknown }}</ref><ref>[http://www.coptreal.com/WShowSubject.aspx?SID=18851 مقام النبي موسى شهرة عالمية]، الموجة القبطية، 6 مايو 2013. {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130129161952/http://www.coptreal.com/wShowSubject.aspx?SID=18851 |date=29 يناير 2013 }} {{استشهاد ويب |مسار=http://www.coptreal.com/wShowSubject.aspx?SID=18851 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=9 يوليو 2017 |تاريخ أرشيف=29 يناير 2013 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20130129161952/http://www.coptreal.com/wShowSubject.aspx?SID=18851 |حالة المسار=bot: unknown }}</ref>
== في المدراش - تفاسير الأحبار ==
[[ملف:Jan Steen (1626-1679), Moses and Pharaoh’s Crown, c.1670.jpg|250px|تصغير|يمين|موسى بعد أن رمى بتاج فرعون، من قصص المدراش التفسيرية، بريشة جان ستين، القرن السابع عشر.]]
يعتبر الأدب العبري المسمى ''[[مدراش]]''، كتابات للأحبار والربانيين اليهود في تفسير [[التوراة]] والتعليق عليها، وحوي توسعات مختلفة وإسهاب في الاستدلالات والشروح عن النص المقدم في التوراة. المدراش ملزم بدرجات متفاوتة حسب اختلاف المدارس الفكرية والدينية اليهودية، وتأتي أهميته أساسًا من دراسة الفكر الديني اليهود وتطوره؛<ref>[http://albishara.net/dictionary.php?op=bGV0dGVyPU5EZ3pOZz09Jmt3b3JkPU1qUT0.&libro=ad972f10e0800b493d76fed33a21f6698 مدراش ها غاداه]، الموسوعة العربية المسيحية، 1 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305005733/http://www.albishara.org/dictionary.php?op=bGV0dGVyPU5EZ3pOZz09Jmt3b3JkPU1qUT0.&libro=ad972f10e0800b493d76fed33a21f6698 |date=05 مارس 2016}}</ref><ref>[http://www.elmessiri.com/encyclopedia/JEWISH/ENCYCLOPID/MG5/GZ2/BA06/MD10.HTM قصص التفسير - مدراش]، المصيري، 1 مايو 2013. {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160617081628/http://www.elmessiri.com/encyclopedia/JEWISH/ENCYCLOPID/MG5/GZ2/BA06/MD10.HTM |date=17 يونيو 2016}}</ref><ref>[https://www.alawan.org/%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9.html مدراشان هامان حول موسى]، الآوان، 2 مايو 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160910193919/http://alawan.org:80/في-الثقافة.html |date=10 سبتمبر 2016}}</ref> وقد اعتبره البعض ومنهم [[سيغموند فرويد|فرويد]] أن جزءًا من التقاليد المدراشية قد تكون ذات أصل صحيح أضيفت إليها تفاصيل وشروح وتوسعات لاحقة.<ref>موسى والتوحيد، مرجع سابق، ص.45</ref> المدراش العبري الواسع القبول بين اليهود يحوي بعض التفسيرات حول النصّ الرسمي للتوراة، فمثلاً انتشال موسى من النهر دون خوف ابنة فرعون من غضب أبيها يعود لأن الله ملأ قلبها بالرحمة والعواطف نحو الطفل، واستدعاء [[يوكابد بنت لاوي|أم موسى]] لتقوم بإرضاعه تحديدًا، يعود لأنّ موسى رفض أن يلتقم لا أثداء نساء آل فرعون فحسب بل أثداء المصريات جميعًا.
الكتابات المدراشية تنفي عن موسى ارتكاب جريمة قتل، وتفسّر بأن القتيل المصري كان زانيًا ومغتصبًا فاستحقّ عقابًا عادلاً من الله على يد نبيه موسى. بعض الروايات في المدراش والتي وضعت حول موسى تأتي كليًا دون أصل كتابي وإنما لتفسير حدث كتابي، فزواج موسى من أثيوبية والذي أثار تأنيب أخته الكبرى مريم كما في [//ar.wikisource.org/wiki/سفر_العدد سفر العدد 12]، يُفسر بأن موسى أقام في [[الإمبراطورية الإثيوبية|الحبشة]] لفترة من الزمن قبل أن يعود إلى [[مدين (توضيح)|أرض مديان]]، وأنه خلال إقامته في [[إثيوبيا|أثيوبيا]] التحق موسى بجيش موسى ملك أثيوبيا، وبعد وفاة الملك تزوج موسى أرملته. وعلى المنوال ذاته، يضع المدراش روايات لتفسير ختان جرشوم المتأخر، و"ثقل لسان" موسى أو "عقدة لسانه"،<ref>موسى والتوحيد، مرجع سابق، ص.43</ref> فهي تعود لأن موسى حين كان طفلاً قد أزال تاج فرعون عن رأسه وطرحه على الأرض، فأراد فرعون قتل موسى، غير أن مستشاريه شكوا بسلامة نظر الطفل أصلاً فقربوا له على طبق قطعة من الذهب وأخرى من الفحم المشتعل ليتأكدوا من سلامة نظره على أساس اختياره، فأمسك الطفل قطعة الفحم وحاول تذوقها فاحتراق لسانه، وإذاك قال مستشارو فرعون أن نظره ضعيف ولم يرم تاج فرعون عن وعي، وبذلك أنقذت حياة موسى، ولكن نتيجة تذوقه الفحم المشتعل تأثرت سلامة نطقه.<ref name="موسوعة">[http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11049-moses#2869 Moses]، Jewish encyclopedia, 1 May 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170913123935/http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11049-moses |date=13 سبتمبر 2017}}</ref><ref>موسى والتوحيد، مرجع سابق، ص.44</ref>
أما الموضوع الأبرز لكتابات المدراش فهو استلام اللوحين، فعلى الرغم من أن الكتاب المقدس لا يذكر شيءًا عن الموضوع، فإن كتابات المدراش فسرّت ما فعله موسى على الجبل وعبادة بني إسرائيل العجل الذهبي وفق الشكل التالي:<ref name="موسوعة"/> بينما كان موسى على ظهر الجبل أربعين يومًا وليلة، نقل بجسده إلى السماء حيث شاهد الملائكة واستلم منها لوحي الشريعة جاهزين، كما شاهد الله وحادثه، وسأله عن سبب رحمته بالمذنبين وصبره على الفاسقين والوثنيين، فأجاب الله بأن موسى نفسه قريبًا سيطلب منه أن يكون صبورًا تجاه المذنبين ورحيمًا بهم، وعندما نزل موسى من الجبل وجد قومه وقد عبدوا [[عجل الذهب|العجل الذهبي]]، فتضرع موسى إلى الله كي يخلصهم ويغفر لهم برحمته؛ ومن ضمن ما خاطب به موسى ربه بأن إسرائيل خلال إقامتهم الطويلة في مصر، حيث كانت عبادة الأصنام مزدهرة، اعتادت هذا النوع من العبادات ولا يمكن الكف عنها بشكل مباشر. الوصف الشخصي لموسى كما جاء في المدراش بأنه طويل، وقوي جدًا، وله حكمة وحصافة عظيمة، وصلواته ودعاؤه يجاب فورًا، وأنّ له عشر أسماء، وبصيرة نافذة، ويلقبه الأدب العبري إجمالاً بالأب والرئيس والسيّد و"المختار بين الآباء".<ref name="موسوعة"/>
== التشريع الموسوي ==
{{مفصلة|وصايا عشر|توراة|التأليف الموسوي}}
[[ملف:KingFountainWashingtonParkAlbany.jpg|210px|تصغير|يسار|نصب لموسى على الجبل في إحدى حدائق [[ألباني، نيويورك]]، [[الولايات المتحدة]].]]
يعتبر لوحي الشريعة الذين تلقاهما موسى في طور سيناء منقوشين تلقائيًا، أرفع الآثار الموسوية وأبرزها في التراث اليهودي - المسيحي، وتعتبر {{اقتباس مضمن|وصايا العقل، أساسية في إلزامها بحيث لا يمكن أن يُعفى أحد من الالتزام بها}}،<ref name="تشريع">التعليم المسيحي للشبيبة الكاثوليكية، مرجع سابق، ص.192-193</ref> وفي [[العهد الجديد]] حين سُئل المسيح: "أي عمل صالح أعمل لأرث الحياة الأبدية؟"، أجاب "احفظ الوصايا"،<ref>[[إنجيل متى]] 19: 16-17.</ref> وقد اعتبرت {{اقتباس مضمن|خلاصة القوانين الأساسية للتصرف الإنساني، فاليهود والمسيحيون يرجعون إليها لكي يتعلموا منها كيفية التصرف في الحياة الأخلاقية}}،<ref name="تشريع"/> وقال عنها البابا [[يوحنا بولس الثاني]]: {{اقتباس مضمن|ليست الوصايا العشر فرائض ألزمنا بها إله طاغية عشوائيًا، إنها تؤمن اليوم وفي كل الأيام حياة العائلة الإنسانية ومستقبلها}}.<ref name="تشريع"/> كان لوحي الشريعة يحفظان داخل صندوق يدعى [[تابوت العهد]] موضوع داخل خيمة تدعى خيمة الاجتماع، ينقلها بنو إسرائيل معهم حيثما حلّوا، ثم نقل التابوت إلى [[هيكل سليمان]] زمن [[مملكة إسرائيل الموحدة|الملكية في يهوذا]] إثر تشييده، ودمرّا بدمار الهيكل إبّان [[الأسر البابلي|السبي البابلي]]، غير أن محتويات اللوحين حفظا في التوراة المكتوبة متضمنتان حاليًا في [//ar.wikisource.org/wiki/سفر_الخروج سفر الخروج، 20] و[//ar.wikisource.org/wiki/سفر_التثنية#.D8.B3.D9.81.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D8.AA.D8.AB.D9.86.D9.8A.D8.A9_5 سفر التثنية، 5]، كما تفشّوا على لسان الشعب.<ref name="تشريع"/>
حول الوصايا العشر صيغت [[هالاخاه|الشريعة اليهودية]] بأكملها والتعليم المسيحي لاحقًا، أجزاء أخرى من التوراة تعتبر تفسيرًا أو "ملحقًا" بالتوراة، فأحكام السنة السبتية وإطلاق العبد العبراني ترتبط أساسًا بالوصية الثالثة حول الراحة في [[سبت (يوم)|يوم الرب]]، والتشريع المتعلق بكون: "عينًا بعين، وسنًا بسن، ويدًا بيد، ورجلاً برجل، وكيًا بكي، وجرحًا بجرح، ورضًا برض"،<ref>خروج 21: 24. {{استشهاد ويب |مسار=https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=26 سبتمبر 2020 |تاريخ أرشيف=14 مارس 2017 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20170314230440/https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC |حالة المسار=bot: unknown }}</ref> إنما يرتبط بالعدل في العقاب وحرمة دم الإنسان المرتبطة بالوصية الخامسة؛ والتشريع المتعلق بأنه {{اقتباس مضمن|إذا سرق الإنسان ثورًا أو شاة، فذبحه أو باعه، يعوّض عن الثور بخمسة ثيران وعن الشاة بأربعة من الغنم}}،<ref>خروج 22: 1.</ref> يرتبط بالوصية السابعة حول حرمة أملاك الإنسان. وحتى قصص التوراة نفسها، تهدف إلى إبراز وصية من الوصايا والتعبير عن العهد بالوصية، فحادثة عجل الذهب مثلاً تشير بشكل واضح إلى الوصية الأولى وملحقها: {{اقتباس مضمن|إلهًا مسبوكًا لا تصنع لنفسك}}،<ref>خروج 34: 17.</ref><ref>موسوعة المعرفة المسيحية، أسفار الشريعة أو التوراة، مجموعة من المؤلفين بموافقة بولس باسيم النائب البابوي في لبنان، دار المشرق، طبعة أولى، بيروت 1990، ص.6</ref> التشريع الموسوي يشابه بدرجات متفاوتة تقاليد اشتراعية أخرى كانت موجودة أو وجدت في منطقة [[الهلال الخصيب]] و[[مصر]]، ومنها [[شريعة حمورابي]] على سبيل المثال، وقد ساهمت مكتشفات [[القرن 20|القرن العشرين]] في [[أوغاريت]] و[[ماري (توضيح)|ماري]] بتثبيت النظرة إلى كون التشريع الموسوي مندمجًا في حضارة الألف الثاني قبل المسيح، ومتطورًا ومتتابعًا بعدها.<ref>موسوعة المعرفة المسيحية، مرجع سابق، ص.25</ref><ref>[https://www.arab-ency.com/?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=3546&m=1 التوارة]، الموسوعة العربية، 1 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304210922/http://www.arab-ency.com/index.php?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=3546&m=1 |date=04 مارس 2016}}</ref><ref>[http://others.rabelmagd.com/Mo7et_game3/index_muheet.php@letter=3664&kword=18.htm عبرانيون]، المحيط الجامع في الكتاب المقدس، 1 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191217044744/http://others.rabelmagd.com/Mo7et_game3/index_muheet.php@letter=3664&kword=18.htm |date=17 ديسمبر 2019}}</ref>
== قضايا جدلية ==
=== تاريخيته ===
[[ملف:Flickr - Government Press Office (GPO) - Samaritan Priest Zadok Ben-Avisha Hacohen.jpg|200px|تصغير|يسار|أحد [[سامريون|السامريين]] يعرض لفائف منسوخة من [[توراة سامرية|التوراة السامرية]].]]
في [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] قال أ. ماير أنه يجب النظر إلى موسى بوصفه [[أسطورة الأصل|أسطورة أصل]]، أو بوصفه سلف كهنة [[قادش (توضيح)|قادش]]، فهو {{اقتباس مضمن|يتصل بخرافة الأنساب المتصلة بالعبادة، وليس كشخصية تاريخية، ...، لم يفلح أحد من الذين عدّوا شخصية موسى شخصية تاريخية، في ملء هذا القالب الفارغ بمضمون ما، ولم يفلح أي أحد بأن يجعل من هذه الشخصية حقيقة عينية}}،<ref>موسى والتوحيد، مرجع سابق، ص.47</ref> البعض الآخر من النقاد نحا للابتعاد بشكل كبير عما تذكره التوراة بوصفها اتخذت شكلها المكتوب النهائي في فترة طويلة بعد وفاة موسى: {{اقتباس مضمن|إن من يحاول وصف موسى من خلال التوراة، يقع في خطأ منهجي فاحش}}،<ref name="مولد تلقائيا1">موسى والتوحيد، مرجع سابق، ص.71</ref> اكتفى أنصار هذا القول بالاعتماد على شذرات من حياة موسى الواردة في التوراة ليقيموا على أساسها النظرية الجديدية لحياة موسى، المتشابكة مع معطيات خارجية أخرى. على سبيل المثال، فإن عادة [[ختان|الختان]]، والتي أوليت أهمية كبيرة في الديانة اليهودية، والتي اعتبرت مميزًا لإسرائيل عن سائر الشعوب المحيطة، هي عادة فرعونية أصلاً، ولذلك اعتبرها فرويد قرينة تفيد بأن الدين الذي جلبه موسى ليس إلا الدين الفرعوني الخاص [[آمون|بآمون]].<ref name="مولد تلقائيا1"/>
اعتبر القائلون بأن جذرًا تاريخيًا لقصة موسى أضيف إليه تلفيقات لاحقة، كفيليب ديفيد، أن أمورًا مثل الخروج، وشق البحر الأحمر، والانتشال من الماء، إضافات لاحقة قام بها اليهود عند [[الأسر البابلي|العودة من السبي]]، أما الأحداث التي من الممكن أن يكون لها جذور تاريخية، منها اجتماع القبائل في سيناء والتيه وسواها.<ref name="Britannica">"Moses." Encyclopædia Britannica. 2007. Encyclopædia Britannica Online</ref> يعتقد البعض بأن عملية الخروج، تمت تدريجيًا على شكل مجموعات صغيرة، وكذلك الحال بالنسبة للدخول إلى [[فلسطين|أرض فلسطين]]. بحسب هذا الرأي، فإن موضوع "أخرجكم من بيت العبودية من أرض مصر" يعكس الحالة التاريخية لسيطرة [[مصر القديمة|الإمبراطورية المصرية]] على [[كنعان (توضيح)|كنعان]] في أعقاب فتوحات رمسيس الثاني في سوريا والهلال الخصيب التي انهارت تدريجيًا بعد وفاته.<ref>{{استشهاد بكتاب | مؤلف=Finkelstein, Israel and Silberman, Neil Asher | عنوان=The Bible Unearthed | ناشر=New York: Free Press | سنة=2001 | الرقم المعياري=0-684-86912-8}}</ref> بكل الأحوال، فإن خلاصة هذا الرأي تقول بأنه في الوقت الذي يمكن وصف قصتي الخروج والأرض الموعودة باعتبارهما حدثين تاريخين، فإن إثبات دور موسى كزعيم للجماعة العائدة، أمر لا يمكن إثباته في ضوء المصادر الخارجية المتوافرة.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Stead|الأول=Michael R.|عنوان=The Intertextuality of Zechariah 1-8: Ideals and Realities|سنة=2009|ناشر=T.& T.Clark Ltd|الرقم المعياري=978-0-567-29172-1|مؤلفين مشاركين=John W. Raine|صفحة=42}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Meyers|الأول=Carol|عنوان=Exodus|مسار=https://archive.org/details/exodusnewcambrid00meye|سنة=2005|ناشر=Cambridge University Press|الرقم المعياري=978-0-521-00291-2|صفحة=[https://archive.org/details/exodusnewcambrid00meye/page/n27 3]}}</ref>
=== التقليد الشفهي ===
[[هالاخاه|الهالاخا]] من ناحية [[تلمود|التعاليم التلمودية]] وكذلك [[مشناه|المشنا]]،<ref>[http://www.projetaladin.org/holocaust/ar/a-muslims-guide-to-judaism1/312/406.html اليهودية كديانة]، الهولوكست تاريخ ووجدان، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170913044026/http://projetaladin.org/holocaust/ar/a-muslims-guide-to-judaism1/312/406.html |date=13 سبتمبر 2017}}</ref> هي التقليد الشفوي المنسوب إلى النبي موسى، وقد ازدادت أهميته بشكل واسع بعد زوال الهيكل الثاني والكهنوت العبري وصعود اليهودية الحاخاميّة بشكل تلقائي، وقد عظّم الأحبار التقليد الشفوي، حتى اعتبروه في مراحل لاحقة جزءًا من التوراة وبات مصطلح "كل التوراة" يشير إلى قسمين التوراة المكتوبة والتقاليد الشفهية المنسوبة إلى النبي موسى، عبر سلاسل إسناد لرواة أو غيرها من طرق إثبات النسب. وقد انتشر القول بأن "كلّ التوراة هي هالاخا موسوية من سيناء"، غير أنه ولصعوبة إدراج سلاسل إسناد لكل فقرة من التقليد الشفوي بعد الفترة الطويلة الفاصلة عن النبي موسى، فقد أدخلت طريقة جديدة للتحقق من وثوقية التقليد، تعتمد على استجلاب قرينة من أساس كتابي، وبالتالي يقبل الحديث في حال اتفاقه مع أحد الآيات الكتابية بشكل صريح أو ضمني.<ref>[//en.wikisource.org/wiki/The_Encyclopedia_Americana_(1920)/Halakah Halakha]، The Encyclopedia Americana, 6 may 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161021232307/https://en.wikisource.org/wiki/The_Encyclopedia_Americana_(1920)/Halakah |date=21 أكتوبر 2016}}</ref><ref>[http://www.almawsem.net/diwan01/yahood.htm يهود العراق]، المواسم، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150923085857/http://www.almawsem.net/diwan01/yahood.htm |date=23 سبتمبر 2015}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref> غير أن ضخامة الهالاخا من ناحية، وبعد الفترة الزمنية عن توثيقها، قد دفع العدد من المدارس اليهودية القديمة مثل [[اليهودية القرائية|القراؤون]] والحديثة أيضًا، برفضها جملة وتفصيلاً، والاعتماد على التوراة المكتوبة فحسب، في استنباط أسس الشريعة.<ref>[http://knowingallah.com/index.php/ar/articles/article/1167 فرق اليهود - القراؤون]، معرفة الله، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140710200409/http://knowingallah.com/index.php/ar/articles/article/1167 |date=10 يوليو 2014}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref><ref>[http://www.enfal.de/dinlertarihi/dinler tarihi/dinler2/Yahudi Firkalari/1.htm طائفة القرائين اليهود]، الأنفال، 6 مايو 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000316/http://www.enfal.de/dinlertarihi/dinler |date=19 مارس 2020}}</ref>
=== تمام الوحي أو استئنافه ===
جادلت فئة من اليهود بعد موسى باكتمال [[وحي|الوحي]] في شخصه، وتمام [[نبي|النبؤة]] في شخص خليفته يشوع بن نون، ودعيت [[سامريون|بالسامرية]]، لاتخاذهم من [[السامرة]] مقرًا لهم، وتقديس [[شكيم|جبل شكيم]] في الحرم المنسوب إلى [[إبراهيم]] بدلاً من [[هيكل سليمان|الهيكل]] المشاد في [[القدس]] خلال عهد [[سليمان|سليمان النبي]].<ref>[http://www.alquds.com/news/article/view/id/1188 السامريون في نابلس]، القدس، 6 مايو 2013. {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120915032232/http://www.alquds.com/news/article/view/id/1188 |date=15 سبتمبر 2012 }} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131513425400/http://www.alquds.com/news/article/view/id/1188 |date=13 15 2013}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref><ref>[http://www.aslalyahud.org/subsubpage.php?id=26&cid=6 من هم السامريون]، أصل اليهود، 6 مايو 2013.{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111219223551/http://www.aslalyahud.org/subsubpage.php?id=26&cid=6 |date=19 ديسمبر 2011}}</ref> موقف السامريين، دفعهم لعدم الاعتراف بصحة أي سفر من أسفار الكتاب المقدس خارج [[التوراة|أسفار موسى الخمسة]]. بعض المذاهب اليهودية الأخرى، التي لم ينظر إليها كمستقلة عن اليهودية كالسامريين ومنهم [[صدوقيون|الصدوقيون]]، رفضوا بدورهم الأخذ بأي سفر خارج أسفار موسى الخمسة غير أنها شاركت بالقول بوجود النبوة فيما بعد موسى.<ref>[http://www.alepporthodox.org/teriodion_site/teriodion/soudoukyeeen.htm الصدوقيون]، أبرشية حلب للروم الأرثوذكس، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150415095236/http://www.alepporthodox.org/teriodion_site/teriodion/soudoukyeeen.htm |date=15 أبريل 2015}}</ref><ref>[https://marnarsay.com/Subject/Alferisyin.htm الفريسيون - الصدوقيون - الكتبة]، إرسالية مار نرساي السريانية الكاثوليكية، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170809194159/http://www.marnarsay.com/Subject/Alferisyin.htm |date=09 أغسطس 2017}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref> وبكل الأحوال، فقد انقرضت المدرسة الصدوقية، التي كانت تمثل الأقلية الغنية والمثقفة في المجتمع اليهودي باندثار الهيكل الثاني عام 70، وأما السامريون فقد حافظوا على وجود ضئيل في [[فلسطين|أرض فلسطين]].
عدم الاعتراف بصحة الوحي للأسفار اللاحقة للأسفار الخمسة، دفع لإنكار مفاهيم تعتبر جزءًا من الديانة اليهودية أو الديانات الإبراهيمية إجمالاً، لعدم وضوحها بنصوع في الأسفار الخمسة، فعلى سبيل المثال أنكر السامريون والصدوقيون قيامة الأجساد في اليوم الأخير لعدم وجود نص صريح في التعاليم الموسوية بذكرها، وإن استنبط رجال دين يهود وآخرون أمثال المسيح أدلة على وجودها فيها. الرأي اليهودي التقليدي، والأكثر شيوعًا، يقبل وجود أنبياء بعد موسى، ويوّقر جميع الأنبياء اللاحقين حتى [[سفر ملاخي|ملاخي]]، غير أنه يعلّم أن لا تشريع بعد التوراة، فالأنبياء اللاحقين لا يمكن أن يكونوا ذوي تعليم مناقض أو مخالف للتشريع الوارد في التوراة.<ref>[https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/25_N/N_020.html نبي، أنبياء، نبوة]، الأنبا تكلا، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170910192148/http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/25_N/N_020.html |date=10 سبتمبر 2017}}</ref> بكل الأحوال، يقبل اليهود وكذلك المسيحيون فكرة "الإعلان التدريجي للوحي" أي أن الإله "قد أعد بشريته تدريجيًا لاكتمال الوحي وبالتالي، فما لم يكشف بالقول على يد موسى، يكشف بالقول على يد أحد الأنبياء من بعهده في إطار تتابع الوحي"، على سبيل المثال في أحد النصوص المنسوبة إلى الإمبراطور البيزنطي ليون يدافع بأن الله "لم يتكلم إلى البشرية مرة واحدة فقط" وأنكر أن يكون "كل ما أراد الله إيصاله للجنس البشري كان قد أوحي إلى موسى"،<ref>A. Jeffery (“Ghevond’s text of the Correspondence between Umar II and Leo III”، The Harvard Theological Review 1944, p. 291</ref> وإن كان اليهود قد قبلوا هذا الرأي فقد تمسكوا بالرأي القائل بعدم جواز التشريع ما بعد التوراة، بل إن صحة النبوة نفسها تقاس بمدى موافقتها للتوراة.
=== «نبي مثلي، له تسمعون» ===
تنصّ التوراة على مخاطبة موسى لإسرائيل شعبه بأنه: {{اقتباس مضمن|يقيم لك الرّب إلهك، نبيًا من وسطك، من إخوتك، مثلي، له تسمعون}}،{{شواهد الكتاب المقدس|تث|15:18}} ويعود النص لذكر الخطاب الإلهي الموجه إلى موسى: {{اقتباس مضمن|أقيم لهم نبيًا من وسط إخوتهم، مثلك، وأجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكلّ ما أوصيه به}}،{{شواهد الكتاب المقدس|تث|18:18}} النصّ السابق هو من [[سفر التثنية|تثنية الاشتراع]]، أي حين كان موسى في أواخر أيامه يعدّ لخلافته، وهذا ما فهمه السامريون من النصّ، أنه إشارة إلى يشوع بن نون خليفة موسى المباشر، فالمقصود "بإخوتهم" في هذه الحالة إذًا سبط آخر غير سبط لاوي، الذي ينحدر منه موسى.<ref>التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.931.</ref> غير أنّ معنى النبؤات غالبًا ما يكون ثنويًا، أي ذي معنى قريب مباشر وآخر بعيد، وهو ما يعترف به كأحد طرق {{اقتباس مضمن|إعجاز النبوة}}، لذلك فقد درج الفكر اليهودي اللاحق على اعتبارها إحدى أولى النبؤات عن "القادم الذي سيأتي" الذي أطلق عليه في القرون اللاحقة لقب المسيّا أو [[مشيح|الماشيح]]؛ وقد درج الفكر الديني اليهودي في القرون اللاحقة على اعتبار "الممسوح الذي سيأتي" أي الماشيح نبيًا مثل موسى، وشبيهًا له، فكما أن موسى كان في البداية يكون مثيل له في النهاية.
في الفكر الديني المسيحي فقد تمّت النبؤة كغيرها من [[نبوءات عن المسيح|النبوات المسيانيّة]] في شخص المسيح، وقد نصّ صراحة [//ar.wikisource.org/wiki/سفر_أعمال_الرسل سفر الأعمال 3: 7] على اعتبار بأن يسوع هو النبي الذي تكلّم عنه موسى، وكذلك في [http://ar.wikisource.7val.com/wiki/إنجيل_يوحنا إنجيل يوحنا 1: 46]، وهو ما قاله المسيح ذاته عن نفسه في [http://ar.wikisource.7val.com/wiki/إنجيل_يوحنا يوحنا 5: 46-47] وفي [//ar.wikisource.org/wiki/إنجيل_لوقا إنجيل لوقا 24: 25 - 27].<ref>رب المجد، مرجع سابق، ص.77</ref> وفي [[إلهيات|اللاهوت المسيحي]] سيدعى المسيح "موسى الثاني" أو "موسى الجديد" اتساقًا مع ما سبق، وقد أقيمت مقارنات ومقاربات مستفيضة بين الشخصيتين. بعض فقهاء المسلمين مثل [[أبو الريحان البيروني]] قال في كتابه "[[الآثار الباقية عن القرون الخالية]]" أنّ النص يشير إلى [[محمد|النبي محمد]]، فالمقصود "بإخوتهم" في هذه الحالة القرابة من ناحية [[إسحاق|إسحق]] و[[إسماعيل]]، كما عاد للفكرة ذاتها علماء مسلمون معاصرون أمثال [[أحمد ديدات]]؛<ref>[https://islamqa.info/ar/answers/44018/%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84 هل النبي محمد ذكر في الإنجيل]، الإسلام سؤال وجواب، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130720120202/http://islamqa.info/ar/ref/44018 |date=20 يوليو 2013}}</ref><ref>[http://ahmed-deedat.net/wps/modules.php?name=News&file=article&sid=18 اليهود: شعب الله الضال]، أحمد الديدات، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170921151209/http://www.ahmed-deedat.net/wps/modules.php?name=News&file=article&sid=18 |date=21 سبتمبر 2017}}</ref> ذلك يخالف النظرة المستقرة في التراث الإبراهيمي القبل إسلامي بأن الوعد يتمّ بإسحق لا بإسماعيل.<ref>التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.649 تعليقًا على [[الرسالة إلى أهل غلاطية]] 4: 28، انظر أيضًا [[سفر التكوين]] 21: 12.</ref>
== في الأديان اللاحقة ==
=== المسيحية ===
[[ملف:Transfiguration Raphael.jpg|200px|تصغير|يمين|[[يسوع|المسيح]] وموسى و[[إيليا]] على [[جبل طابور|جبل الطور]]، لوحة التجلّي [[رفائيل|لرافائيل]]، [[القرن 16|القرن السادس عشر]].]]
توقر المسيحية موسى وتوراته وتعتبره واحدًا من أهم الشخصيات الدينية في الفكر الديني البشري، وبينما التقليد اليهودي أشد حساسية لما في التوراة من وجه تشريعي، فإن التقليد المسيحي أشد حساسية لوجهها القصصي.<ref>موسوعة المعرفة المسيحية، مرجع سابق، ص.7</ref> لقد ولد المسيح حسب العهد الجديد كيهودي، وخاضع لشريعة موسى،<ref>التفسير التطبيقي للعهد الجديد 647، في تفسير [[الرسالة إلى غلاطية]] 4:4 {{اقتباس مضمن|أرسل الله ابنه مولودًا من إمرأة وخاضعًا للشريعة}}.</ref> و[[عيد الختان|ختن في يومه الثامن]] علامة ذلك.<ref>[http://copticwave.com/taks/arrangesholyfestivals25.htm عيد الختان]، الموجة القبطية، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160309200650/http://copticwave.com/taks/arrangesholyfestivals25.htm |date=09 مارس 2016}}</ref> قدّم المسيح ذاته بوصفه متممًا لعمل موسى وسائر السابقين لا لاغيًا أو ناقضًا حسب [//ar.wikisource.org/wiki/إنجيل_متى متى 5: 17]، فثبّت التوراة وبشكل خاص الوصايا العشر حسب محادثته مع الشاب الغني في [//ar.wikisource.org/wiki/إنجيل_متى متى 16: 22]، وفي [[أمثال يسوع|مثل الغني ولعازر]] اعتبر عدم السماع لموسى والأنبياء أحد أسباب الهلاك الأبدي حسب [//ar.wikisource.org/wiki/إنجيل_لوقا لوقا 16: 31]؛ وخلال [[تجربة المسيح على الجبل|تجربة الجبل]] استشهد المسيح ثلاث مرات [[سفر التثنية|بسفر تنثية الاشتراع]] المنسوب تقليدًا إلى موسى، وفي حادثة التجلي، ظهر موسى و[[إيليا]] على [[جبل طابور|جبل الطور]]، وهو حسب مفسرّي ودارسي العهد الجديد {{اقتباس مضمن|تأييدًا لرسالته السماوية بوصفه المسيح، ولإظهار إتمام الشريعة وأقوال الأنبياء}}.<ref>التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.70</ref> حسب التفسير التطبيقي للعهد الجديد فإنّ {{اقتباس مضمن|رسالة موسى كانت تركز على شريعة الله وعدله، بينما المسيح يركز على رحمة الله ومحبته وغفرانه. كان موسى وسيلة لإعلان الشريعة، وجاء المسيح متممًا لها، وبذلك كمل استعلان طبيعة الله وإرادته في يسوع المسيح}}.<ref>التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.311</ref><ref>[http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-transfiguration.html ما هو معنى وأهمية التجلي؟]، الأجوبة، 8 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160825044246/http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-transfiguration.html |date=25 أغسطس 2016}}</ref><ref>[https://marnarsay.com/Salawat/Altajali_01.htm التجلي]، إرسالية مار نرساي السريانية الكاثوليكية، 8 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170922053916/http://www.marnarsay.com/Salawat/Altajali_01.htm |date=22 سبتمبر 2017}}</ref>
في [[مسيحية مبكرة|الجماعة المسيحية الأولى]]، اعتبر موسى أحد أهم أمثلة الإيمان المعاصر، فذكّر به [[بطرس]] في عظته الثانية حسب [//ar.wikisource.org/wiki/سفر_أعمال_الرسل الأعمال 3: 21-26]، وأشاد به [[إسطفانوس|استفانوس]] "أول الشهداء المسيحيين" في عظته ملخصًا رواية حياته حسب [//ar.wikisource.org/wiki/سفر_أعمال_الرسل الأعمال 7: 24-44]؛ أما في [//ar.wikisource.org/wiki/الرسالة_إلى_العبرانيين الرسالة إلى العبرانيين 11]، فقد ذكر موسى ضمن أعظم نماذج الإيمان البشري،<ref>[https://www.boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=5067:2010-05-04-16-01-42&catid=455:-5-&Itemid=117 الرسالة إلى العبرانيين]، موقع الأب بولس فغالي، 8 مايو 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000310/https://www.boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=5067:2010-05-04-16-01-42&catid=455:-5-&Itemid=117 |date=19 مارس 2020}}</ref><ref>[http://www.godrules.net/library/Arabian/shadow/shadowheb11.htm الرسالة إلى العبرانيين 11]، في ظلال الكلمة، 8 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130731225105/http://www.godrules.net/library/Arabian/shadow/shadowheb11.htm |date=31 يوليو 2013}}</ref> وأخيرًا فإن [[رؤيا يوحنا|سفر الرؤيا]] يقيم موازنة رؤيوية بين أحداث موسى ونهاية العالم، فالنكبات التي تصيب عبدة الشياطين والأوثان مأخوذة من ضربات مصر، والمشتركون في انتصار المسيح على الشيطان ينشدون هم أيضًا نشيد موسى، ووصف السفر لزوال البحر وظهور العالم الجديد شبيه بعبور البحر الأحمر.<ref>موسوعة المعرفة المسيحية، مرجع سابق، ص.34؛ بخصوص ضربات عبدة الشيطان المشتقة من ضربات مصر انظر رؤيا 16: 1-21؛ بخصوص إنشاد المنتصرين مع المسيح لنشيد موسى الذي أنشده في أعقاب نصره على فرعون انظر رؤيا 15: 3؛ أما زوال البحر وظهور العالم الجديد من خلفه انظر رؤيا 21: 1.</ref> وبينتجة هذه المكانة فقد عاد [[آباء الكنيسة]] والمسيحيون إلى موسى في كثير من العظات وفي شرح التعليم المسيحي والوصايا العشرة، إلى جانب التأثير الليتورجي من خلال قراءة نصوص توراتية في مختلف المناسبات المسيحية أبرزها نصوص من [[سفر الخروج]] في صلاة الفصح في الليتورجيا البيزنطية والليتورجيا الرومانية.<ref>موسوعة المعرفة المسيحية، مرجع سابق، ص.35</ref> وتخصص [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] و[[أرثوذكسية شرقية|الأرثوذكسية الشرقية]] يوم 4 سبتمبر، باعتباره يومًا خاصًا باستذكار موسى.
يضيف [[مورمون|المذهب المورموني]] إلى النظرة المسيحية العامة إلى موسى، بإضافة كتاب خاص هو [[كتاب موسى]]، والذي يعتبر جزءًا من الكتاب الإضافي على [[الكتاب المقدس]]، والذي يشكل القانون الديني للمورمون.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.aboutmormons.com/bom.php |عنوان=About Mormons |ناشر=About Mormons |تاريخ= |تاريخ الوصول=2010-03-02| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160303182402/http://www.aboutmormons.com/bom.php | تاريخ أرشيف = 3 مارس 2016}}</ref> يعتقد المورمون بأن موسى انتقل بجسده إلى السماء دون أن يذوق الموت خلافًا للتراث السابق الذي ينصّ على نقل جسده بعد وفاته، في 3 أبريل 1836 قال [[جوزيف سميث]]، مؤسس المذهب، أن موسى قد ظهر له في كيرتلاند الواقعة في [[أوهايو|ولاية أوهايو]].<ref>The [[Doctrine and Covenants]] [http://scriptures.lds.org/en/dc/110/11#11 110:11] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101007020627/http://scriptures.lds.org/en/dc/110/11 |date=07 أكتوبر 2010}}</ref>
=== الإسلام ===
{{مفصلة|موسى في الإسلام}}
[[ملف:Nabi Musa jerico-Jerusalam.jpg|300px|تصغير|يسار|مقام النبي موسى، [[أريحا]].]]
يُعتبر موسى في الإسلام نبيًا من [[نبي|أولي العزم]]، وهو أكثر الشخصيات ذكرًا في القرآن، وقد ذكر فيه 136 مرة في 17 مقطع يتناول سيرته موزعة على عدد كبير من السور.<ref>[http://www.alyousif.org/index.php?act=qa&action=view&id=198 كم مرة ورد ذكر النبي موسى في القرآن؟]، موقع الدكتور عبد الله اليوسف، 8 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161103234314/http://www.alyousif.org/index.php?act=qa&action=view&id=198 |date=03 نوفمبر 2016}}</ref><ref>[https://nabulsi.com/web/article-text/2310/1/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%B7%D9%87-020-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%B3-29-%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA-9-41 وهل أتاك حديث موسى؟]، موسوعة النابلسي الإسلامية، 8 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170914013246/http://www.nabulsi.com/blue/ar/print.php?art=2310 |date=14 سبتمبر 2017}}</ref> اعتبر الإمام [[محمد الغزالي]] انّ {{اقتباس مضمن|الإسلام هو يهودية موسى ونصرانية عيسى معًا، وهدايات رسل الله الأكرمين جميعًا}}،<ref name="حداد"/> كما اعتبر [[محمد حسين هيكل]] في كتابه «حياة محمّد» أنّ {{اقتباس مضمن|تعاليم موسى وعيسى تنتهي في جوهرها إلى ما تنته إليه تعاليم محمد في جوهرها}}،<ref name="حداد">الإنجيل في القرآن، يوسف حداد، المكتبة البولسية، طبعة ثانية، بيروت 1982، ص.13</ref> رغم ذلك تعتبر رسالة موسى مؤقتة ومخصوصة، إذ نسخت بالبعثات اللاحقة،<ref>[https://islamqa.info/ar/answers/10213/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86 حكم الدعوة لوحدة الأديان]، الإسلام سؤال وجواب، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131113145108/http://islamqa.info/ar/ref/10213 |date=13 نوفمبر 2013}}</ref> وقد ورد في الحديث: {{اقتباس مضمن|والذي نفسي بيده لو أصبح اليوم فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم، أنتم حظي من الأمم وأنا حظكم من الأنبياء}}.<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=703&pid=350087 كراهة رواية أحاديث بني إسرائيل]، المكتبة الإسلامية، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161103234513/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=703&pid=350087 |date=03 نوفمبر 2016}}</ref><ref>[http://islamport.com/w/mst/Web/3059/453.htm الجامع لأخلاق الراوي]، الموسوعة الشاملة، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161103233853/http://islamport.com/w/mst/Web/3059/453.htm |date=03 نوفمبر 2016}}</ref>
فيما يخصّ مقام النبي موسى، فإن بعض الروايات ترجعه إلى [[جبل نيبو|جبل نبو]] "[[جبل نيبو|الكثيب الأحمر]]"، والبعض الآخر إلى [[أريحا]] في [[الضفة الغربية]] حيث يوجد مسجد كبير على اسم مقام النبي موسى.<ref>[https://jericho-city.org/atemplate.php?id=38 مواقع أثرية وتاريخية]، بلدية أريحا، 19 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131105094652/http://www.jericho-city.org/atemplate.php?id=38 |date=05 نوفمبر 2013}}</ref><ref>[http://www.alwasatnews.com/news/197253.html تجسيد للعمارة الإسلامية بأبهى حللها، مقام النبي موسى]، الوسط، 19 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150920114326/http://www.alwasatnews.com/168/news/read/197253/1.html |date=20 سبتمبر 2015}}</ref>
==== القرآن ====
بعض سور القرآن تحوي ذكرًا بشكل صريح للتعاليم الموسوية، على سبيل المثال، قال الشهرستاني في تفسير [[سورة الأعلى]] ومواضع أخرى مثل أجزاء من [[سورة النجم]] بأنّ {{اقتباس مضمن|القرآن قد بيّن ما اشتملت عليه هذه الصحف - صحف موسى -، وهو ما اشتملت عليه هذه السورة}}، كما قال [[تفسير الجلالين|الجلالان]] في تفسيرهما بأن القرآن يشمل {{اقتباس مضمن|زبدة ما فيهما من العقائد والأحكام الكلية}}.<ref>الإنجيل في القرآن، مرجع سابق، ص.17</ref> حسب رأي جمهور مفسري القرآن، فإن الله يقسم مرتين بطور سيناء، حيث تلقى موسى ألواح الشريعة، وذلك في الآية الأولى من [[سورة الطور]]: {{قرآن|وَالطُّورِ}}، والآية الثانية من [[سورة التين]]: {{قرآن|وَطُورِ سِينِينَ}}.<ref>[http://www.imadislam.com/tafsir/095_01.htm تفسير سورة التين]، عماد الإسلام، 8 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170829054105/http://www.imadislam.com/tafsir/095_01.htm |date=29 أغسطس 2017}}</ref><ref>[http://www.imadislam.com/tafsir/052_01.htm تفسير سورة الطور]، عماد الإسلام، 8 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170907032329/http://www.imadislam.com/tafsir/052_01.htm |date=07 سبتمبر 2017}}</ref> رواية موسى في القرآن، تتشابه في خطوطها العريضة مع الرواية التوراتية، كالانتشال من الماء، والحديث في الوادي المقدّس، وتسلط فرعون، وتسخير واستعباد بني إسرائيل، وضربات مصر، والخروج، وعبور البحر الأحمر، وعبادة العجل، والتيه، منثورة في مختلف [[سورة|سور القرآن]]. هناك بعض الاختلافات الظاهرة في التفاصيل مثل كون زوجة فرعون [[آسية بنت مزاحم|آسية بن مزاحم]] لا ابنته هي من قامت بتربية موسى بعد انتشاله من النهر،<ref>[https://ar.islamway.net/article/2954/%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%81%D8%B1%D8%B9%D9%88%D9%86 آسية إمرأة فرعون]، طريق الإسلام، 8 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000155/https://ar.islamway.net/article/2954/%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%81%D8%B1%D8%B9%D9%88%D9%86?__ref=m-rel&__score=10 |date=19 مارس 2020}}</ref> كما يحوي القرآن، روايات أخرى ليس لها سابقة كتابية مثل رغبة فرعون في بناء برج ليرى إله موسى كما في الآية 38 من [[سورة القصص]]: {{قرآن|وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ}}، وحديثه مع فتاه في [[سورة الكهف]] من الآية 60: {{قرآن|وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا}} إلى الآية 82: {{قرآن|وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا}}.
==== الحديث ====
في [[حديث نبوي|الأحاديث النبوية]]، ورد ذكر النبي موسى في مجموعة من الأحاديث؛ ففي [[الإسراء والمعراج|رواية الإسراء والمعراج]] الإسلامية، أن النبي محمد قابل من سَبقه من الأنبياء ومن بينهم موسى، وأمّهم في الصلاة، وتحادثوا في [[نهاية الزمان|موعد الساعة]]؛<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=95&hid=303&pid=46777 مسند ابن أبي شيبة]، إسلام ويب، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160610100331/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=95&hid=303&pid=46777 |date=10 يونيو 2016}}</ref> ووصفه بأنّه كان {{اقتباس مضمن|رجلاً آدم، طوّالاً جعدًا، كأنّه من رجال [[أزد شنوءة|شنوءة]]}}،<ref>رواه [[محمد بن إسماعيل البخاري|البخاري]] في [[صحيح البخاري|صحيحه]]، عن [[عبد الله بن عباس]]، رقم:3239.</ref> (أي أنه رجلاً أسمرَ اللون، طويلاً مجتمع الجسم، يُشبه قوم [[أزد شنوءة]])،<ref>[http://www.al-eman.com/الكتب/الجامع%20الصغير%20من%20حديث%20البشير%20النذير%20**/i106&d1286&n41&c&p1 الجامع الصغير من حديث البشير النذير]، [[جلال الدين السيوطي|السيوطي]]، حديث رقم: 4380. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200317010927/http://www.al-eman.com/الكتب/الجامع%20الصغير%20من%20حديث%20البشير%20النذير%20**/i106&d1286&n41&c&p1 |date=17 مارس 2020}}</ref> وكان موسى في الحادثة نفسها {{اقتباس مضمن|قائمًا يصلّي في قبره}}.<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=111&hid=231&pid=60019 كتاب الزهد لأحمد بن حنبل]، إسلام ويب، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160610100011/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=111&hid=231&pid=60019 |date=10 يونيو 2016}}</ref> وفي السياق نفسه، فقد أوردت بعض الأحاديث اقترانًا بين النبي ومن سَبقه، فورد في الحديث بأنه كما أعطي موسى الألواح، أعطي محمّد [[مثاني (قرآن)|سبعًا من مثاني القرآن]]،<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=508&hid=250&pid=305013 معجم أحاديث الإسماعيلي]، إسلام ويب، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160610105931/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=508&hid=250&pid=305013 |date=10 يونيو 2016}}</ref> وفي رواية أخرى أن النبي موسى حصل على اثنين بينما النبي محمّد حصل على سبعة، من أصل ثمانية؛<ref>[https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=2858&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=50&ayano=0&surano=0&bookhad=0 تأويل، ولقد آتيناك سبعًا من المثاني والقرآن العظيم]، إسلام ويب، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160610095757/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=2858 |date=10 يونيو 2016}}</ref> وفي رواية وردت في [[الصحيحان|الصحيحين]] أنّ [[ورقة بن نوفل]] قد أقرّ بنبوة محمّد وزيارة [[جبريل|الملاك جبريل]] له في بدء الوحي بأن: {{اقتباس مضمن|قد جاءك الناموس الأكبر الذي جاء موسى}}.<ref>[//ar.wikisource.org/wiki/البداية_والنهاية/الجزء_الثالث/صفحة_واحدة البداية والنهاية لابن كثير]، [[ويكي مصدر]]، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150522222450/http://ar.wikisource.org:80/wiki/البداية_والنهاية/الجزء_الثالث/صفحة_واحدة |date=22 مايو 2015}}</ref><ref>[https://www.elhaq.com/index.php?option=com_content&view=article&id=134:2009-08-11-13-14-26&catid=18:2009-06-03-09-36-43&Itemid=8 الدعوة]، الدعوة إلى الحق، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160605083435/http://www.elhaq.com/index.php?option=com_content&view=article&id=134:2009-08-11-13-14-26&catid=18:2009-06-03-09-36-43&Itemid=8 |date=05 يونيو 2016}}</ref> أما الأحاديث المتعلقة [[علم الآخرات|بالأخرويات]] في الإسلام، فمنها ما ورد عن [[أبو هريرة|أبي هريرة]] بأنه عندما سأل الصحابة النبي عند النفخ في الصور يوم القيامة أجاب: {{اقتباس مضمن|لا تخيروني على موسى ، فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق، فإذا موسى باطش بجانب العرش، فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي، أو كان ممن استثنى الله}}؛<ref>[https://www.000webhost.com/migrate?static=true الذين لا يصعقون عند النفخ في الصور]، عقيدة المسلم، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150415125631/http://3gedh.hostoi.com/alkbra/qe-kb/qekb08.htm |date=15 أبريل 2015}}</ref> وفي حديث آخر بأن موسى سيرفض الشفاعة بالناس يوم القيامة.<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=574&hid=873&pid=310493 ذكر الوجوب برؤية الله]، إسلام ويب، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160610095102/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=574&hid=873&pid=310493 |date=10 يونيو 2016}}</ref>
أحد الأحاديث الواردة في [[صحيح البخاري]]، ويُسمى [[حديث المنزلة]]، ينصّ أن النبي محمّد خاطب [[علي بن أبي طالب]] بقوله: «أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي»، وهو مما استدلت عليه [[الشيعة]] في أحقيّة [[أهل البيت]] بالإمامة.<ref>[http://shiaweb.org/shia/imama_2/pa11.html أنت مني بمنزلة هارون من موسى]، شبكة الشيعة العالمية، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170910160824/http://www.shiaweb.org/shia/imama_2/pa11.html |date=10 سبتمبر 2017}}</ref> أما صوم [[عاشوراء|يوم عاشوراء]]، فأصله ما ورد في حديث بكون {{اقتباس مضمن|أن النبي {{صلى الله عليه وسلم}} قدم المدينة فوجد اليهود صيامًا يوم عاشوراء، فقال لهم رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}: ما هذا اليوم الذي تصومونه؟، فقالوا: هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه، وغرق فيه فرعون وقومه، فصامه موسى {{عليه السلام}} شكرًا، فنحن نصومه. فقال رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}: فنحن أولى وأحق بموسى منكم. فصامه رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} وأمر بصيامه}}؛<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=1390&pid=887657 ما هذا اليوم الذي تصومونه؟]، إسلام ويب، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305133047/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=1390&pid=887657 |date=05 مارس 2016}}</ref><ref>[http://www.saaid.net/mktarat/mohram/13.htm عاشوراء، يوم عظيم من أيام الله]، صيد الفوائد، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180320112532/http://saaid.net/mktarat/mohram/13.htm |date=20 مارس 2018}}</ref> وفي حديث ورد في [[سنن البيهقي]] أنّ النبي علمّ دعاء موسى عند شقّ البحر: {{اقتباس مضمن|اللهم لك الحمد، وإليك المشتكى، وبك المستغاث، وأنت المستعان، ولا حول ولا قوة إلا بالله}}.<ref>[http://www.saaid.net/bahoth/159.htm ويكون الدين كلّه لله]، صيد الفوائد، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180320091716/http://saaid.net/bahoth/159.htm |date=20 مارس 2018}}</ref>
=== البهائية ===
في [[بهائية|البهائية]]، يعتبر موسى نبيًا من أنبياء الله، حمل رسالته إلى بني إسرائيل، وقدّم شريعة ملائمة لثقافة عصره من عادات وتقاليد وقوانين، ممهدًا بذلك الطريق [[حسين علي نوري|لبهاء الله]]. يوصف موسى في البهائية أيضًا، بوصفه {{اقتباس مضمن|كليم الله}}.<ref>The Bahá'í: The Religious Construction of a Global Identity - Page 256, Michael McMullen - 2000</ref><ref>[https://www.bahai.org/beliefs/bahaullah-covenant/ Historical Context of the Bábi and Bahá'í Faiths] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150108185517/http://info.bahai.org/babi-and-bahai.html |date=08 يناير 2015}}</ref>
== في الثقافة الهيلينية ==
[[ملف:Dura Europos fresco holy man.jpg|200px|تصغير|يسار|موسى ضمن جداريات كنيس [[دورا أوربوس]] قرب [[دير الزور]]، أقدم كنيس باقي في العالم.]]
في القرن الرابع قبل الميلاد أصبح الحوض الشرقي [[البحر الأبيض المتوسط|للبحر المتوسط]] خاضعًا لليونان ممثلين [[سلوقيون|بالإمبراطورية السلوقية]] ومن ثم الرومان ممثلين [[الإمبراطورية الرومانية|بالإمبراطورية الرومانية]]، وانتشرت إثر ذلك الثقافة الهيلينية في مختلف أنحاء الشرق الأوسط. منذ بداية الفترة الهيلينية أشير إلى النبي موسى، بنظرات تفاوتت بين المؤرخين والفلاسفة اختلافًا نشأ من طبيعة النظرة إلى الديانة اليهودية أساسًا.
[[ملف:Michaelangelo Moses.jpg|200px|تصغير|يمين|[[منحوتة قبر يوليوس الثاني|تمثال موسى]] بنحت [[ميكيلانجيلو|مايكل آنجلو]]، من أعمال [[عصر النهضة]] الشهيرة.]]
أقدم الإشارات إلى موسى في الأدب الهيليني هي إشارة هيكاتيتوس في القرن الرابع [[قبل الميلاد]]، ولعلّه نقلها عن آراء سابقيه، وصف فيها موسى {{اقتباس مضمن|بالقائد الحكيم والشجاع الذي ترك مصر واستعمر [[يهودا (منطقة)|منطقة يهوذا]]}}،<ref name=Droge>Droge, Arthur J. ''Homer or Moses?: Early Christian Interpretations of the History of Culture'', Mohr Siebeck (1989)</ref> ومن بين الإنجازات التي ذكرها المؤرخ عن موسى كانت تأسيس المدن، وتنظيم الحياة والعبادة الدينية وإصدار القوانين، {{اقتباس مضمن|لم يكن موسى رجلاً عظيمًا من الناحية الروحيّة فحسب، بل من الناحية المدنية أيضًا}}. المؤرخ الآخر الذي تناول موسى هو اليهودي الإسكندري آرتابانوس في القرن الثاني قبل الميلاد، وقد علّق اللاهوتي جون باركلي على رواية آرتابانوس لحياة موسى بوصفها "يحمل فيها موسى مصير اليهود بروعة، في حياته الشخصية والثقافية والعسكرية، مما يجلب الثقة للشعب اليهودي كله"؛<ref>Barclay, John M. G. ''Jews in the Mediterranean diaspora: from Alexander to Trajan (323 BCE - 117 CE)'', University of California Press (1996) p. 130</ref> واتفاقًا مع المدراش يذكر المؤرخ إقامة موسى في أثيوبيا وانخراطه في جيشها، ويجعل من يثرون حاكمًا [[مدين (توضيح)|لمديان]] المنطقة التي هرب إليها موسى. أما [[سترابو]]، وهو من مشاهير المؤرخين والجغرافيين والفلاسفة في القرن الأول، فقد تناول رغم كونه يونانيًا حياة موسى في التفصيل، واعتبره مصريًا استنكر الأوضاع التي كانت سائدة في مصر، وجذب كثيرًا من الأتباع الذي كنّوا الاحترام لإلهه، يكتب سترابو أن موسى قد اعترض على الديانة الفرعونية بتصوير الإله بشكل إنسان أو حيوان، وكان مقتنعًا بأن الإله كان كيانًا شاملاً لكل شيء؛<ref name=Strabo>Strabo. ''The Geography of Strabo'', XVI 35, 36, Translated by H.C. Hamilton and W. Falconer, pp. 177-178,</ref> ويروي سترابو الخروج الذي قاده موسى نحو المكان "الذي تقف [[القدس]] فيه الآن"، حسب بعض النقاد فإنّ سترابو "قدّم تقديرًا إيجابيًا وصريحًا لشخصية موسى بشكل كبير، وهو الأكثر تعاطفًا معه في كل الأدب القديم"، وقد وصف موسى بكونه "رجل برع في الحكمة والشجاعة".<ref name=Shmuel>Shmuel, Safrai, M. Stern (ed) ''The Jewish People in the First Century'', Van Gorcum Fortress Press (1976), P.1133</ref>
المؤرخ الروماني الآخر [[تاسيتس]]، وهو سميّ سترابو في القرن الأول للميلاد، عرج على موسى والديانة اليهودية دون الغوص في تفاصيلها، وقال بأنّ التوحيد هو العمل الأساسي لموسى والفلسفة اليهودية إجمالاً حيث {{اقتباس مضمن|سقطت الأساطير الوثنية وتحولت إلى الازدراء}}، حسب روايته فإن معظم المصادر التي يعرفها تؤكد وجود الخروج من مصر الذي قام به موسى، ويذكر أن موسى طرده بعد أن انتشر [[طاعون]] كلعنة، وأنه نفى اليهود إثر ذلك، يقول تاسيتوس أن موسى حشد الجمع المتنافر في الصحراء، وبدلاً من تركهم منبوذين، متابكين، ومكتوفي الأيدي، قام واحد منهم هو موسى، بحثهم على عدم البحث على مساعدة من الآلهة أو البشر، لأن الجميع قد تخلى عنهم، وبدلاً من ذلك عززّ ثقة المجموعة بنفسها إلى حد ما، وجعلها منفتحة على التوجيه الإلهي، بهدف الخروج من المحنة الحالية.<ref>Tacitus, Cornelius. ''The works of Cornelius Tacitus: With an essay on his life and genius'' by Arthur Murphy, Thomas Wardle Publ. (1842) p. 499</ref><ref name=Tacitus>Tacitus, Cornelius. ''Tacitus, The Histories, Volume 2'', Book V. Chapters 5, 6 p. 208.</ref>
أما [[لونجينوس]]، وهو أحد كبار النقّاد الأدبيين في الحقبة اليونانية الكلاسيكية، فبعد اطلاعه على [[الترجمة السبعينية|الترجمة السبعينية اليونانية للتوراة]]، لم يذكر موسى بالاسم وإنما يقول أن "المشرع من اليهود" الذي ذكره [[شيشرون]] وسواه قد نال "كثيرًا جدًا من الإعجاب حتى من الكتّاب والأدباء اليونانيين، الذين نظروا إليه نظرة احترام"؛ أخيرًا فإن [[يوسيفوس فلافيوس|يوسفوس]] من القرن الأول أيضًا، وهو من يهود الإسكندرية، جاء على ذكر موسى متواترًا طوال كتابته، وذكر تابوت العهد - الذي صيغ بأمر موسى - ولوحي الوصايا العشر - اللذين حفرا وسُلما لموسى عندما كالمه الله في جبل سيناء.<ref>Josephus, Flavius. ''The works of Flavius Josephus: Comprising the Antiquities of the Jews'', trans. by William Whiston, (1854) Book VIII, Ch. IV, pp. 254-255</ref> أما [[نومينيوس]]، الفيلسوف السوري من مواليد [[أفاميا]] والذي درس في [[القرن 2|القرن الثاني]] حياة موسى، وسواه من الأنبياء، وحتى المسيح بشكل مفصل، فيكون بذلك أول فيلسوف يوناني يعترف به صراحة كدارس للكتاب المقدس.<ref name=Guthrie>Guthrie, Kenneth Sylvan. ''Numenius of Apamea: The Father of Neo-Platonism'', George Bell & Sons (1917)</ref> وقد أطرى على موسى، ووصفه بأنه [[أفلاطون]] بني قومه، وخاطبه بلفظ "نبي". أما جستن الشهيد، وهو أحد [[آباء الكنيسة]] من أوائل القرن الثاني، فقد قال أنه "أول معلمينا في الدين".<ref name=Blackham>Blackham, Paul; ed. Paul Louis Metzger. ''Trinitarian Soundings in Systematic Theology'', in essay: "The Trinity in the Hebrew Scriptures", Continuum International Publ. Group (2005) p. 39</ref>
== في الثقافة المعاصرة ==
شكّل النبي موسى موضوعًا لعدد من الروايات والأفلام والنشاطات الثقافية في العصور الحديثة، الروائي [[توماس مان]] في روايته ''جداول القانون'' أعاد تشكيل قصة الخروج من مصر مركزًا على شخصية موسى؛ [[سيغموند فرويد|فرويد]] في كتابه ''[[موسى والتوحيد]]'' الصادر عام 1939 اعتبر أن موسى كان من النبلاء المصريين الذين اتبعوا ديانة [[أخناتون]]، وأنه ليس عبريًا، ما جلب عليه انتقادات واسعة لاسيّما من قبل اليهود؛ في رأي فرويد بأن {{اقتباس مضمن|اليهودية هي ديانة الآب، وبالتالي فالمسيحية هي ديانة الابن}}. بكل الأحوال، فإن المعارضة الأساسية لفكرة فرويد أتت لعدم وجود تشابه بين الديانة اليهودية والديانة الفرعونية.<ref>[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193593 موسى والتوحيد]، الحوار، 2 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170227150024/http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193593 |date=27 فبراير 2017}}</ref><ref>[http://www.alawan.org/فرويد،-واليهوديّة.html فرويد واليهودية والصهيونية]، الأوان، 2 مايو 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160310221529/http://alawan.org/فرويد،-واليهوديّة.html |date=10 مارس 2016}}</ref><ref name=Assmann>{{استشهاد بكتاب |الأول=Jan |الأخير=Assmann |عنوان=Moses the Egyptian: The Memory of Egypt in Western Monotheism |مكان= |ناشر=[[دار نشر جامعة هارفارد]] |سنة=1997 |الرقم المعياري=0-674-58738-3}} See also Y. Yerushalmi's monograph on Freud's Moses.</ref>
في ثقافة [[الولايات المتحدة]] الرسميّة، فإن التركيز يبدو بإظهار موسى كمشترع، في [[مكتبة الكونغرس]] نُصب تمثال كبير لموسى النبي إلى جانب تمثال [[بولس الطرسوسي|للقديس بولس]]، في [[كابيتول (توضيح)|مبنى الكابيتول]] وضعت صور أعظم 23 مشترع في تاريخ البشرية ومن ضمنهم موسى على لوحات من الرخام؛ كما أنه يظهر ثمانية مرات في سقف القاعة الكبرى [[المحكمة العليا للولايات المتحدة|المحكمة الدستورية العليا]]، إلى جانب [[سليمان]]، وآلهة قديمة مثل زيوس، ومنيرفا.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.aoc.gov/cc/art/lawgivers/moses.cfm |عنوان=Relief Portraits of Lawgivers: Moses. Architect of the Capitol |ناشر=Aoc.gov |تاريخ=2009-02-13 |تاريخ الوصول=2010-03-02| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120817150844/http://www.aoc.gov/cc/art/lawgivers/moses.cfm | تاريخ أرشيف = 17 أغسطس 2012 | وصلة مكسورة = yes}}</ref><ref>"Courtroom Friezes: North and South Walls: Information Sheet." Supreme Court of the United States. [{{SCOTUS URL|about/north&southwalls.pdf|}}]</ref> الأعمال الفنية خارج الولايات المتحدة لعلّ أشهرها هو تمثال [[ميكيلانجيلو|مايكل آنجلو]] للنبي موسى المحفوظ في كنيسة القديس بطرس في [[روما]]، كما توجد العديد من الكنائس، والمنحوتات والأيقونات التي تظهره تكريمًا في مختلف مناطق العالم.<ref>[https://classic.aawsat.com/leader.asp?section=3&article=567676&issueno=11477#.UYK6Rzfurs0 غرائب الأعمال الفنية]، الشرق الأوسط، 2 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110120045229/http://aawsat.com//leader.asp?section=3&article=567676&issueno=11477 |date=20 يناير 2011}}</ref><ref>[http://www.freearabi.com/مشاهير-الفن-الإيطالي=أنتيلا-فلورنس=عرض-و-مناقشة=رشا-المالح.htm مشاهير الفن الإيطالي]، العربي الحر، 2 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180326110448/http://www.freearabi.com:80/مشاهير-الفن-الإيطالي=أنتيلا-فلورنس=عرض-و-مناقشة=رشا-المالح.htm |date=26 مارس 2018}}</ref> في [[فلسطين]] يقوم الفلسطينيون في [[القدس الشرقية]] قبيل أعياد الفصح سنويًا بإحياء ما يعرف "[[موسم النبي موسى]]" والذي يعود تاريخ الاحتفال به لما يربو عن تسعة قرون من فترة حكم [[صلاح الدين الأيوبي]]، ويترافق مع احتفالات كبيرة.<ref>[https://classic.aawsat.com/details.asp?section=19&article=415528&issueno=10368#.UYffAzfD3s0 الفلسطينيون يحيون موسم النبي موسى]، الشرق الأوسط، 6 مايو 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000259/http://classic.aawsat.com/details.asp?section=19&article=415528&issueno=10368#.UYffAzfD3s0 |date=19 مارس 2020}}</ref><ref>[http://blog.amin.org/assi/2012/04/29/مقام-النبي-موسى-في-اريحا-فلسطين/ مقام النبي موسى في أريحا]، اليوم، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160401182859/http://blog.amin.org/assi/2012/04/29/مقام-النبي-موسى-في-اريحا-فلسطين/ |date=1 أبريل 2016}}</ref><ref>[http://www.imcpal.ps/new/detail.php?detail=1&id=257 موسم النبي موسى]، أخبار القدس، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304202914/http://www.imcpal.ps/new/detail.php?detail=1&id=257 |date=04 مارس 2016}}</ref>
في السينما، أنتج أول فيلم عن موسى وكان صامتًا على يد ثيودور روبرتس عام 1932 بعنوان الوصايا العشر، وقد أعيد إنتاجه مجددًا عام 2006. في عام 1975، عرض مسلسل تلفزيوني في الولايات المتحدة باسم ''موسى المشرع''، في عام 1981 أنتجت سلسلة أفلام ''تاريخ العالم'' حسب رواية الكتاب المقدس، يظهر موسى في الجزء الأول منها ويقوم بدوره ميل بروكس؛ في عام 2007 أنتج [[رسوم متحركة|فيلم رسوم متحركة]] باسم [[الوصايا العشر (فيلم 2007)|الوصايا العشر]]؛ وكان قد سبقه في ميدان الرسوم المتحركة فيلم ''أمير مصر''، المنتج عام 1998.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.imdb.com/title/tt0082517/|عنوان=History of the World: Part I| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190518055249/https://www.imdb.com/title/tt0082517/ | تاريخ أرشيف = 18 مايو 2019}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.imdb.com/title/tt0120794/|عنوان=Prince of Egypt| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190513131004/https://www.imdb.com/title/tt0120794/ | تاريخ أرشيف = 13 مايو 2019}}</ref>
لم تخل شخصية موسى من النقد، وقد اعتبرها توماس باين أواخر [[القرن 18|القرن الثامن عشر]] بعد أن درس "قوانين موسى في عصر العقل" بأنّ "شخصية موسى كما جاءت في الكتاب المقدس، أكثر بشاعة مما يمكن أن يتصور"؛ في القرن التاسع عشر كتب الملحد روبرت إنجرسول: "إن كل جاهل، سيئ السمعة، لا قلب له، يستوحي من أسفار موسى الخمسة، التي هي أخطاء موسى"، في عام 2000 كسابقه توماس باين قال [[ريتشارد دوكينز]] معلقًا على المعارك التي واجهت بني إسرائيل خلال مرحلة الخروج كما في [http://ar.wikisource.7val.com/wiki/سفر_العدد?match=en سفر العدد 31] بأن {{اقتباس مضمن|موسى ليس قدوة عظيمة لعلماء الأخلاق الحديثة}}.<ref>Richard Dawkins, ''The God Delusion'', 2006, chapter 7</ref>
== انظر أيضًا ==
{{أعمدة متعددة}}
* [[التوراة]].
* [[وصايا عشر|الوصايا العشر]].
* [[هارون]].
{{فاصل أعمدة متعددة}}
* [[يوشع بن نون|يشوع بن نون]].
* [[بنو إسرائيل|تاريخ بني إسرائيل]].
* [[صفورة]] زوجة موسى.
{{نهاية أعمدة متعددة}}
== المراجع ==
{{مراجع}}
== مواقع خارجية ==
* [http://www.aslalyahud.org/subpage.php?id=86 موسى]، أصل اليهود
* [http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_293.html موسى، كليم الله] - الأنبا تكلا.
* [http://islamstory.com/ar/سلسلة-قصص-الأنبياء-قصة-موسى قصة سيدنا موسى] - موقع قصة الإسلام.
* {{استشهاد|الأخير1=van der Toorn|الأول1=Karel |الأخير2=Becking|الأول2=Bob|الأخير3=van der Horst|الأول3=Pieter Willem|عنوان=Dictionary of Deities and Demons in the Bible|مسار= http://books.google.com/books?id=yCkRz5pfxz0C|تاريخ الوصول=5 May 2013|سنة=1999|ناشر=Brill|isbn=978-90-04-11119-6|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191222015657/https://books.google.com/books?id=yCkRz5pfxz0C|تاريخ أرشيف=2019-12-22}}
{{شريط سفلي موسى}}
{{أولو العزم}}
{{ديانات إبراهيمية}}
{{أنبياء الكتاب المقدس}}
{{شخصيات وأسماء مذكورة في القرآن}}
{{تذييل يهود ويهودية}}
{{شريط محتوى متميز|مختارة|النسخة=11437832|التاريخ=21 أغسطس 2013}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|المسيحية|الإسلام|أعلام|القرآن|الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|اليهودية|الإنجيل}}
{{روابط شقيقة}}
[[تصنيف:موسى|*]]
[[تصنيف:الأنبياء في الإسلام]]
[[تصنيف:الأنبياء في الدرزية]]
[[تصنيف:أشخاص مختلف على وجودهم]]
[[تصنيف:أطفال من ابنة فرعون]]
[[تصنيف:أنبياء الكتاب العبري]]
[[تصنيف:حكام توراتيون في القرن 15 ق م]]
[[تصنيف:ذو القرنين]]
[[تصنيف:سبط لاوي]]
[[تصنيف:سفر التثنية]]
[[تصنيف:سفر الخروج]]
[[تصنيف:شخصيات الأناجيل الكنسية]]
[[تصنيف:شخصيات أسطورية]]
[[تصنيف:شخصيات توراتية]]
[[تصنيف:صانعو عجائب]]
[[تصنيف:فلاسفة أخلاق]]
[[تصنيف:قديسون مسيحيون من العهد القديم]]
[[تصنيف:قديسون ملوك مسيحيون]]
[[تصنيف:متبنون]]
[[تصنيف:مسيحيون يهود]]
[[تصنيف:مصريون يهود قدماء]]
[[تصنيف:مؤسسو أديان]]
[[تصنيف:وفيات في جبل نيبو]]
[[تصنيف:قادة دينيون في القرن 15 ق م]]' |
صفحة جديدة من ويكي النص، بعد التعديل ( new_wikitext ) | 'اتا
== أصل التسمية ==
يفسر [[سفر الخروج]] معنى اسم موسى بالعودة إلى الجذر السامي م-ش-ح بمعنى "يسحب" أو بالأحرى "يسحب من الماء" في إشارة ضمنية كذلك إلى قيادته لبني إسرائيل من عبودية مصر.<ref name="ToornBecking593">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|van der Toorn|Becking|van der Horst|1999|pp=593}}</ref><ref name="ToornBecking594">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|van der Toorn|Becking|van der Horst|1999|pp=594}}</ref> ويفسر كل من [[يوسيفوس فلافيوس|يوسفوس]] و[[فيلون السكندري|فيلو الإسكندري]] بالعودة إلى [[لغة قبطية|القبطية]] الاسم بمعنى "المخلَّص من الماء"، غير أنه من الواضح أن هذا التفسير يعتمد على النسخة [[اللغة الإغريقية|الإغريقية]] من الاسم "Μωυσής" حيث تعني "مو" ''ماء'' و-"إيسيس" ''مخلَّص''.<ref name="ToornBecking594"/> يتفق أغلب الباحثين حاليا أن موسى [[اسم ثيوفوري]] مصري قديم مكون من "مسي" بمعنى "يوَلِّد" مضاف إليه اسم إله، على سبيل المثال "پتاح-موسي" أي [[بتاح|پتاح]] يوَلِّد.<ref name="ToornBecking594"/>
== حياته في التوراة ==
=== الميلاد والطفولة والشباب ===
ولد موسى في [[مصر]] منتسبًا إلى [[بنو إسرائيل|بني إسرائيل]] في الجيل الرابع بعد الهجرة إلى مصر زمن [[يوسف|النبي يوسف]] طبقًا لسلاسل أنساب التوراة؛ والتي تحدد بأن [[لاوي]] ابن [[يعقوب]] والذي يمثل الجيل الأول من الهجرة، له ابن هو قهات، الذي ولد [[عمرام]] الذي يمثل الجيل الثالث من الهجرة،{{شواهد الكتاب المقدس|عد|57:26}}<ref>[http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/18/99.htm سفر العدد]، قاموس الكتاب المقدس، 6 مايو 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000244/http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/18/99.htm |date=19 مارس 2020}}</ref> والذي تزوّج بنسيبته [[يوكابد بنت لاوي|يوكابد]] من بنات لاوي أيضًا، وأنجبت منه موسى ثالث أولادها وأصغرهم، والفرق بالسن بين موسى وهارون ثلاث سنوات. تمت ولادة موسى، حسب القصة التوراتية في ظروف صعبة، فبعد أربعة أجيال من هجرة [[سبط (عائلة)|آل يعقوب]] إلى مصر {{اقتباس مضمن|أثمروا وتوالدوا ونموا وكثروا جدًا}}،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|7:1}}<ref>[http://aslalyahud.org/subpage.php?id=91 الخروج من مصر]، أصل اليهود، 6 مايو 2013.{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140727135811/http://aslalyahud.org/subpage.php?id=91 |date=27 يوليو 2014}}</ref> مما سبب خوفًا لملك مصر خشية انضمامهم للأعداء حال اندلاع حرب أو منازعتهم في ملك الأرض، لذلك أمر الملك باستعبادهم {{اقتباس مضمن|ومرّروا حياتهم بعبودية قاسية}}.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|15:1}}<ref>[https://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=138009.0;wap2 العبور: دراسة في سفر الخروج]، عنكاوا، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160401131948/http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=138009.0;wap2 |date=01 أبريل 2016}}</ref><ref>الله يسير معه شعبه، مرجع سابق، ص.56</ref> لاحقًا، أمر الملك القابلات بقتل الذكور من بني إسرائيل تخلصًا منهم وضبطًا لنموهم العددي، وإذ كان أمر الملك نافذًا، ولد موسى، فتخوفت أم موسى عليه، فخبأته لثلاث أشهر، وإذ عجزت عن مواراته مدة أطول، وضعته في سلّ من القصب وطلته بالزفت، وخبأته بين حشائش حافة النهر، ثم أوفدت [[مريم (أخت موسى)|مريم أخته الكبرى]] لحراسته.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|4:2}}<ref>[http://www.callforlife.net/مقالات/5-ركن-المرأة/43-مرنمات-في-الكتاب-المقدس.html مرنمات في الكتاب المقدس]، نداء الحياة، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161103090257/http://www.callforlife.net:80/مقالات/5-ركن-المرأة/43-مرنمات-في-الكتاب-المقدس.html |date=3 نوفمبر 2016}}</ref> غير أنّ ابنة فرعون، إذ قصدت النهر لتغتسل مع جواريها، وجدت السلّة {{اقتباس مضمن|ورقّ قلبها}}،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|6:2}} لموسى فاعتنت به، وإذ أبى الطفل الرضاعة تدخلت مريم أخته الكبرى سائلة بنت فرعون أن تجلب أمّ الصبي لترضعه، فأرضعته لقاء أجر، ومكث الطفل فترة الرضاعة والطفولة في بيت أهله، وبعد فطمه استقرّ في منزل ابنة فرعون، التي دعته "موسى" والتي تعني حرفيًا المنتشل من الماء.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|10:2}}<ref>[https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_293.html موسى]، الأنبا تكلا، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170920124153/http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_293.html |date=20 سبتمبر 2017}}</ref><ref>[http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/26/7.htm هارون]، كاتمرس، 6 مايو 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000250/http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/26/7.htm |date=19 مارس 2020}}</ref>
[[ملف:Flavicky nahozhd Moiseya.jpg|250px|تصغير|يمين|انتشال موسى من النهر، بريشة فلافيسكي، القرن التاسع عشر.]]
رغم تربية موسى المصريّة، لم ينس جذوره العبرانيّة أو بني قومه. كانت نقطة الافتراق الكتابية بين موسى وآل فرعون حين خرج موسى {{اقتباس مضمن|ليتفقد أحوال إخوته}}، فرأى رجلاً مصريًا يضرب رجلاً عبرانيًا، فقتل المصري ودفنه في الرمل في ذات الموضع، غير أن الحادث قد انكشف، وأدرك موسى الأمر في اليوم التالي، إذ سمع أن فرعون أمر أن يُقتل، فهرب من مصر إلى [[قوم مدين|أرض مديان]]، والتي تقابل في المعايير المعاصرة الأقصى الجنوبي الشرقي [[شبه جزيرة سيناء|لشبه جزيرة سيناء]]،<ref>[https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_100.html مديان]، الأنبا تكلا، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170905001416/http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_100.html |date=05 سبتمبر 2017}}</ref><ref>[http://www.create-answer.com/cd1 index/articl/kherog.htm سفر الخروج]، الأجوبة، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200111023233/http://www.create-answer.com/cd1 |date=11 يناير 2020}}</ref><ref>[http://atef.helals.net/mental_responses/jewish_history/session_5.htm اللغة العبرية القديمة]، التاريخ اليهودي، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170221000208/http://atef.helals.net/mental_responses/jewish_history/session_5.htm |date=21 فبراير 2017}}</ref> وإذ جلس عند البئر، حمى سبع فتيات من مضايقات الرعاة، ثم سقى غنمهنّ، فما كان من والدهنّ المدعو يثرون - والملقب أيضًا كتابيًا [[رعوئيل]] أي صديق الله - وهو كاهن مديان، إلا أنّ زوّج موسى إحدى بناته صفّورة، والتي ولدت لموسى بكره جرشوم.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|21:2}}<ref>[http://others.rabelmagd.com/Encyclopedia/5/166.htm جرشوم]، قاموس الكتاب المقدس، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141105022415/http://others.rabelmagd.com/Encyclopedia/5/166.htm |date=05 نوفمبر 2014}}</ref><ref>[http://www.godrules.net/library/Arabian/topics/topic3278.htm صفورة]، الموسوعة العربية المسيحية الإلكترونية، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304141826/http://www.godrules.net/library/Arabian/topics/topic3278.htm |date=04 مارس 2016}}</ref> وإذ استقرّ موسى في مديان، عمل راعيًا لغنم حموه، وبكل الأحوال فإن التوراة تذكر أن موسى استمرّ يعتبر نفسه {{اقتباس مضمن|نزيلاً في أرض غريبة}}.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|22:2}}
=== حديث العليقة ===
[[ملف:Domenico Fetti 004.jpg|200px|تصغير|يسار|موسى يخلع نعليه عند العليقة الملتهبة؛ بريشة دومنيكو فيتي، القرن السابع عشر.]]
يعتبر حديث العليقة واحدًا من أهم النصوص الكتابية في التراث اليهودي - المسيحي، وقد ذكره فيما بعد [[يسوع|المسيح]] مجددًا. أهمية النص تكمن في أنه كشف عن "الاسم الأعظم" لله في التراث اليهودي على وجه الخصوص: "أنا هو الكائن - أي [[يهوه]] - الكائن بذاته تترجم في العربية إلى [[القيوم (أسماء الله الحسنى)|القيوم]] وتشابه صفة [[غني (توضيح)|الغني]] أيضًا.<ref>رب المجد، عبد الفادي القاهراني، دار النفير، بيروت 1990، ص.57</ref><ref>التعليم المسيحي للشبيبة الكاثوليكية، مرجع سابق، ص.196</ref><ref>[http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-names-of-God.html أسماء الله المختلفة ومعانيها]، الأجوبة، 28 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171201131415/https://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-names-of-God.html |date=01 ديسمبر 2017}}</ref> كما أنه يعتبر انطلاق إرسالية موسى. حسب الرواية التوراتية، فإنه بينما كان موسى يرعى الغنم كعادته، ساق الغنم إلى [[جبل موسى (مصر)|جبل حوريب]]، فرأى شجرة عليق تشتعل بها النار دون أن تحترق، وحين رآها خرج الصوت من وسط العليقة: {{اقتباس مضمن|وقال، موسى موسى، فقال ها أنذا، فقال لا تقترب إلى ههنا، واخلع نعليك من رجليك، لأن الموضع الذي أنت واقف عليه أرض مقدسة}}،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|4:3}}<ref>[https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=3409:2010-03-30-11-21-52&catid=326:2009-11-21-08-57-12&Itemid=127 موسى والعليقة الملتهبة]، موقع الأب بولس فغالي، 28 أبريل 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140221182800/http://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=3409:2010-03-30-11-21-52&catid=326:2009-11-21-08-57-12&Itemid=127 |date=21 فبراير 2014}}</ref><ref>[http://terezia.org/section.php?id=2765 العليقة المتوهجة]، موقع كنيسة القديسة تريزا، 28 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305120857/http://terezia.org/section.php?id=2765 |date=05 مارس 2016}}</ref> وبحسب النص التوراتي، فإن موسى قد استشعر الخوف، فأخبره الإله بوظيفته وهي إرساله إلى فرعون ليطلق بني إسرائيل: {{اقتباس مضمن|هلمّ فأرسلك إلى فرعون تخرج شعبي بني إسرائيل من مصر}}،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|10:3}} حسب الرواية، فإن موسى سأل الله عن اسمه فأجابه "أنا هو الكائن" أي يهوه وتختصر أيضًا إلى "أنا هو".<ref>[https://www.kalimatalhayat.com/cults/182-jesus-is-jehova/3014-page21.html يهوه - أنا هو]، كلمة الحياة، 28 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171201131601/https://www.kalimatalhayat.com/cults/182-jesus-is-jehova/3014-page21.html |date=01 ديسمبر 2017}}</ref> وحين طلب موسى علامة يثبت بها لبني إسرائيل صدق دعوته عندما يدعوهم، قدّم الله له معجزتين الأولى عصا الراعي الخاصة به إذا ما رماها على الأرض غدت [[أفعى]]، وإذا عاد وأمسك بذيلها رجعت عصا؛ والثانية أن يدخل موسى يده في جحره فإذا أخرجها كانت "برصاء مثل الثلج" وإذا ردها إلى القميص وسحبها مجددًا عادت سليمة.<ref>[http://digital.ahram.org.eg/articles.aspx?Serial=617322&eid=483 عصا موسى]، صحيفة الأهرام، 28 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140222173145/http://digital.ahram.org.eg/articles.aspx?Serial=617322&eid=483 |date=22 فبراير 2014}}</ref><ref>[http://vopg.org/magazine/165-201111/2118-20111124.html عصا موسى]، صوت الإنجيل، 28 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160322003836/http://vopg.org/magazine/165-201111/2118-20111124.html |date=22 مارس 2016}}</ref> تحجج موسى، بأنه {{اقتباس مضمن|ثقيل الفم واللسان}}،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|10:4}} ولمؤازرته في مهمته كلّف معه أخاه [[هارون]]، وبذلك اكتلمت شروط دعوة موسى وإرساليته النبوية.<ref>[http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10578 ما معنى أن موسى كان ثقيل الفم واللسان؟]، تفسير الكتاب المقدس، 28 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171201034509/http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10578 |date=01 ديسمبر 2017}}</ref><ref>الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.57</ref>
تمّ حديث العليقة بعد استقرار موسى في أرض مدين، زمنًا كافيًا كي يموت جميع من طلب نفس موسى، الذي قفل راجعًا إلى موطنه من مدين مصطحبًا زوجته وابنه الذي [[ختان|ختنه]] في الطريق، وعند عودته {{اقتباس مضمن|مضى موسى وهارون وجمعا شيوخ بني إسرائيل، فتكلم هارون بجميع الكلام الذي كلّم الرب موسى به، وصنع الآيات أمام عيون الشعب، فآمن الشعب، ولما سمعوا أن الرّب افتقد بني سرائيل، وأنه نظر مذلتهم، خرّوا وسجدوا}}.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|29:4}}
=== مواجهة فرعون، الفصح ===
[[ملف:Tissot The Plague of Flies.jpg|250px|تصغير|يمين|الضربة الرابعة من [[ضربات مصر]]، بغزو الذباب قوم فرعون، بريشة جيمس تيسوت، القرن التاسع عشر.]]
كان الله قد أخبر موسى بعيد حديث العليقة: {{اقتباس مضمن|إني أغلظت قلبه [قلب فرعون] وقلوب عبيده، لكي أصنع آياتي هذه بينهم. ولكي تخبر في مسامع ابنك وابن ابنك بما عملته في مصر، وبآياتي التي صنعتها بينهم. فتعلمون أني أنا الرّب}}.<ref>خروج 8: 1-2؛ الفكرة مكررة في مواضع أخرى: أنظر 7: 3 و9: 16.</ref><ref>[http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10574 الضربات العشر]، تفسير الكتاب المقدس، 28 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130619225926/http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10574 |date=19 يونيو 2013}}</ref> إثر اللقاء الأول بين موسى وفرعون، والذي طلب فيه موسى إطلاق بني إسرائيل ثلاث أيام ليعبدوا الرب ويقدموا ذبائحًا تكريمًا له في البرية، لم يرفض فرعون فحسب، بل أمر بتشديد العمل على بني إسرائيل، فبدلاً من تقديم التبن للعمال جاهزًا لإعداد لبن البناء، بات من الواجب أن يحضروا التبن بأنفسهم دون أن تنقص كمية لبن البناء في اليوم، مما سبب تذمر الشعب.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|19:5}}<ref>[http://www.alkalema.net/mosa/mosa3.htm عشر ضربات ضد مصر]، الكلمة، 28 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304203020/http://www.alkalema.net/mosa/mosa3.htm |date=04 مارس 2016}}</ref> تزامنًا، كانت [[ضربات مصر|الضربات العشرة]] التي نزلت على قوم فرعون قد بدأت، فخلال اللقاء الأول لم يؤمن فرعون رغم معجزة العصا التي تحولت إلى ثعبان والتي جرت أمام ناظريه، على الرغم من فشل سحرة مصر في مضاهاة المعجزة. وفي اللقاء الثاني، ضرب موسى النهر بعصاه فحوله إلى دم غير أنّ {{اقتباس مضمن|اشتدّ قلب فرعون فلم يسمع لهما}}،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|5:7}} وبعدها بسبع أيام، كان اللقاء الثالث، بناءً على أمر الله لموسى، فإذا رفض فرعون نزلت الضربة الثانية بأن اجتاحت الضفادع الأرض والمنازل بشكل كثيف؛ فطلب فرعون للمرة الأولى من موسى وهارون أن يرفعا الضفادع كي يطلق بني إسرائيل ليعبدوا الرب، غير أن فرعون تراجع عن وعده إثر موت الضفادع، فنزلت الضربة الثالثة بأن تكاثر البعوض بشكل كبير، وفشل موالي فرعون من سحرة وعرافين في القضاء على البعوض، فنصحوا فرعون بأن يطلق بني إسرائيل غير أنه رفض.<ref>[http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/15/12.htm ضربة - الضربات العشر]، الكتاب المقدس، 28 أبريل 2013. {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121028171641/http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/15/12.htm |date=28 أكتوبر 2012}}</ref><ref>[https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4138:2010-04-07-17-22-39&catid=323:2009-11-21-08-56-45&Itemid=127 الضربات العشر]، موقع الأب بولس فغالي، 28 أبريل 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000208/https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4138:2010-04-07-17-22-39&catid=323:2009-11-21-08-56-45&Itemid=127 |date=19 مارس 2020}}</ref>
مع رفض فرعون لنصائح وزراءه وسحرته، نزلت الضربة الرابعة بأن تكاثر الذباب وعشش في بيوت قوم فرعون دونًا عن بني إسرائيل. حينها، وافق فرعون على طلب موسى، وإذ خرج الشعب رفعت ضربتي البعوض والذباب، غير أن فرعون نكث بالوعد ولم يسمح لبني إسرائيل بالعودة مجددًا فنزلت الضربة الخامسة بأنّ ماتت جميع مواشي قوم فرعون، تلتها الضربة السادسة بأن انتشر الغبار في الأرض ما سبب بثورًا ودمامل في البشر والبهائم، ثم الضربة السابعة بأن نزل مطر وبرد عظيم في أرض مصر {{اقتباس مضمن|لم يكن مثله في كل أرض مصر، منذ أن صارت أمة}}،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|24:9}} فتلف الزرع والمحصول لفرعون وعبيده وكل {{اقتباس مضمن|من لم يوجه قلبه إلى كلمة الرب}}،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|21:9}} فطلب فرعون شفاعة موسى لرفع البَرد لقاء قبوله بإطلاق بني إسائيل، فقبل موسى ورفعت الضربات غير أن فرعون سمح للرجال فقط بالخروج، أما النساء والأطفال اشترط بقائهم في أعمالهم، فحلّت الضربة الثامنة بأن غزت أسراب [[جرادة (حشرة)|الجراد]] أرض مصر، وأتلفت مخزونها وما سلم من ضربة البرد، تلتها الضربة التاسعة بأنّ عمّ الظلام الدامس أرض مصر لثلاث أيام، وأخيرًا حلّت الضربة العاشرة والأخيرة فكانت موت أبكار قوم فرعون من ابنه البكر حتى بكر أصغر عبيده وبكر كل بهيمة؛<ref>[http://create-answer.com/mofrkt el kateb/8.htm المعجزات في سفر الخروج]، الأجوبة، 28 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200111063853/http://create-answer.com/mofrkt |date=11 يناير 2020}}</ref> فكان أن أطلق فرعون بني إسرائيل مع نسائهم وأطفالهم ومواشيهم، إطلاقًا تامًا ونهائيًا، وهو [[عيد الفصح (توضيح)|فصح اليهود]]، الذي يعني حرفيًا العبور، العبور من العبوديّة إلى الحريّة،<ref>[https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4122:2010-04-07-16-41-23&catid=323:2009-11-21-08-56-45&Itemid=127 من العبودية إلى الحرية]، موقع الأب بولس فغالي، 28 أبريل 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000202/https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4122:2010-04-07-16-41-23&catid=323:2009-11-21-08-56-45&Itemid=127 |date=19 مارس 2020}}</ref> ليل 14 [[أبيب (شهر مصري)|أبيب]] - [[نيسان (توضيح)|نيسان]] - القمري، وكانت مدة إقامة بني إسرائيل في مصر 430 سنة حسب التوراة، التي أمرت باستذكار المناسبة باحتفالات سنوية حافلة: {{اقتباس مضمن|هذه الليلة هي للرب. تحفظ من جميع بني إسرائيل في أجيالهم}}.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|42:12}}<ref>[http://www.aslalyahud.org/subsubpage.php?id=44&cid=3 عيد الفصح اليهودي]، أصل اليهود، 28 أبريل 2013.{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150204180301/http://aslalyahud.org/subsubpage.php?id=44&cid=3 |date=04 فبراير 2015}}</ref><ref>[http://ency.kacemb.com/عيد-الفصح-اليهودي/ عيد الفصح اليهودي]، الموسوعة العربية المسيحية، 28 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160409031632/http://ency.kacemb.com/عيد-الفصح-اليهودي/ |date=9 أبريل 2016}}</ref>
=== عبور البحر، تنظيم الشعب ===
[[ملف:KriatYamSoof.jpg|250px|تصغير|يسار|رسمة تعبر عن معجزة [[عبور البحر الأحمر]] بقيادة موسى.]]
[[ملف:Armenian icon 30.jpg|250px|تصغير|يسار|عبور البحر الأحمر. منمنمة أرمنية من إنجيل [[تيودور دي براي|دي براي]]، 1643-1646.]]
عبر [[دلتا|الدلتا]] ثم نحو الجنوب، خرج نحو 600,000 عبري حسب أرقام التوراة للبرية، يقود سيرهم ملاك من الله في شكل عمود من سحاب،<ref>[http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/12/69.htm سحاب - عمود السحاب]، قاموس الكتاب المقدس، 29 أبريل 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000238/http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/12/69.htm |date=19 مارس 2020}}</ref> وخرج فرعون وجيشه في إثرهم، مما أثار خوف وهلع الشعب السائر في البرية، خصوصًا بعدما وجدوا البحر من أمامهم وجيش فرعون من خلفهم. غير أن الله أمر موسى بأن يضرب البحر بعصاه: {{اقتباس مضمن|ومدّ موسى يده على البحر، فأجرى الربّ البحر بريح شرقية شديدة كل الليل، وجعل البحر يابسة، وانشقّ الماء، فدخل بنو إسرائيل في وسط البحر، على اليابسة والماء سور لهم، عن يمينهم وعن يسارهم. وتبعهم المصريون ودخلوا ورائهم، جميع خيل فرعون ومركباته وفرسانه إلى وسط البحر، ....، فقال الرب لموسى مد يدك إلى البحر ليرجع الماء على المصريين على مركباتهم وفرسانهم، فمدّ موسى يده على البحر فرجع البحر عند إقبال الصبح إلى حاله الدائمة، ...، فرجع الماء وغطى مركبات وفرسان جميع جيش فرعون الذي دخل ورائهم في البحر، ...، ورأى إسرائيل الفعل العظيم الذي صنعه الرب بالمصريين، فخاف الشعب الرّب، وآمنوا بالرب وبعبده موسى}}.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|21:14}}<ref>[http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10581 كيف انشقت مياه البحر الأحمر]، الكتاب المقدس، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180302183939/http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10581 |date=02 مارس 2018}}</ref> يذكر الفصل الخامس عشر من سفر الخروج "تسبحة موسى" التي أنشدها ابتهاجًا بالانتصار.<ref>[https://st-takla.org/Lyrics-Spiritual-Songs/Words-of-Coptic-Alhan-Tasbeha-Kodas/Arabic-Coptic-04-Epsalmodia-Tasbeha/Tasbe7a-Coptic-Transliteration-Annual-Psalmody/Praise-Epsalmodya-Tasbeha-004-Hoos-1.html حينئذ سبح موسى]، الأنبا تكلا، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170910194930/http://st-takla.org/Lyrics-Spiritual-Songs/Words-of-Coptic-Alhan-Tasbeha-Kodas/Arabic-Coptic-04-Epsalmodia-Tasbeha/Tasbe7a-Coptic-Transliteration-Annual-Psalmody/Praise-Epsalmodya-Tasbeha-004-Hoos-1.html |date=10 سبتمبر 2017}}</ref><ref>الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.59</ref>
خلال المسير، واجه الشعب السائر في البرية مشاكل عدة، وكان التدخل الإلهي عن طريق النبي موسى كفيلاً بحلها: فمشكلة الطعام حُلت بالمن والسلوى الذي كان يمطر من السماء في الصباح ويذوب عند الظهر،<ref>[http://www.lfan.com/programs/kidsprograms/no-re-mi/mediaitem/1174-media-3345-media-334-media-33-media-3 المن والسلوى]، نور العالم، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150512063040/http://lfan.com/programs/kidsprograms/no-re-mi/mediaitem/1174-media-3345-media-334-media-33-media-3 |date=12 مايو 2015}}</ref> وأما الماء فقد حلت مشكلته بتفجير عيون وينابيع للماء العذب على الطريق،<ref>[http://www.alkalema.net/mosa/mosa4.htm خروج بني إسرائيل من مصر]، الكلمة، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160312090129/http://alkalema.net/mosa/mosa4.htm |date=12 مارس 2016}}</ref> وقد انتشبت أيضًا معارك بين قوم موسى وعدد من القبائل في طريق الخروج، أشهر تلك القبائل [[عمالقة|العماليق]]، وقد قاد جيش بني إسرائيل فيها يشوع بن نون خليفة موسى المقبل، وكان الله قد أمر موسى أن يقف على رأس تلة وبيده العصا التي فلق بها البحر، فطالما كانت يده مرفوعة تقدّم بنو إسرائيل، وكلما أخفض موسى يده تقدمّ العماليق {{اقتباس مضمن|فلما صارت يدي موسى ثقيلتين، أخذا حجرًا ووضعاه تحته فجلس عليه، ودعم هارون وحور يديه الواحد من هنا والآخر من هناك، فكانت يداه ثابتتين إلى خروج الشمس. فهزم يشوع العماليق وقومه بحد السيف}}.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|12:17}} خلاصة وحكمة الأمر الإلهي، بأنه لا بقوتهم الذاتية حقق بنو إسرائيل النصر بل بقوة الله.<ref>[http://www.alriyadh.com/2011/08/12/article658437.print العماليق: تاريخ الجبابرة لم تكتب له نهاية]، صحيفة الرياض، 29 أبريل 2013. {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130523050412/http://www.alriyadh.com/2011/08/12/article658437.print |date=23 مايو 2013}}</ref><ref>[http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10594 الرب يحارب العماليق من دور إلى دور]، الكتاب المقدس، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180902184417/http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10594 |date=02 سبتمبر 2018}}</ref><ref>الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.62</ref>
[[ملف:The Ten Commandments (Bible Card).jpg|230px|تصغير|يمين|رسم تخيلي لأحداث سفر الخروج، حول نزول [[وصايا عشر|لوحي الوصايا]] على طور سيناء المحاط بالغمام وأصوات الرعد والبوق، بينما الشعب محيطًا بالجبل يرتقب.]]
بعد ثلاثة أشهر من الارتحال في سيناء، وصل بنو إسرائيل إلى جبل حوريب، هناك قابل موسى حميه يثرون مجددًا، وفيه وبناءً على إشارة يثرون ظهر التقسيم القضائي للمرة الأولى في الشعب، إذ كان موسى يقضي نهاره باستقبال الشعب: {{اقتباس مضمن|إذا كان لهم دعوى يأتون إليّ، فأقضي بين الرجل وصاحبه، وأعرّفهم فرائض الله وشرائعه}}،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|16:18}} غير أن كثرة عدد القضايا وإجهاد موسى، دفع لتقسيم الشعب ووضع رؤساء خماسين يليهم رؤساء مئات ثم رؤساء ألوف يقضون للشعب حسب تعليم موسى، أما القضايا الكبرى وحدها كانت ترجع إلى النبي للفصل فيها.
=== طور سيناء، نزول لوحي الشريعة ===
في [[جبل موسى (مصر)|جبل حوريب]] نفسه حيث تكلّم الله من العليقة الملتهبة، وبأجواء احتفالية، نزل لوحي الشريعة والتي نقشت عليها [[وصايا عشر|الوصايا العشر]] عن طريق وسيط هو موسى، بينما الشعب خارج الجبل يرقب الضباب محيطًا به وأصوات الرعد.<ref>[https://www.marypages.com/TenCommandmentsArabic.htm الوصايا العشر]، جند مريم، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180219090313/http://www.marypages.com/TenCommandmentsArabic.htm |date=19 فبراير 2018}}</ref><ref>[http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-Ten-Commandments.html الوصايا العشر]، الأجوبة، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160825055303/http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-Ten-Commandments.html |date=25 أغسطس 2016}}</ref> حسب الرواية التوراتية، فإنّ الله قد أمر بني إسرائيل بأن يتطهروا ويغسلوا ثيابهم ويمتنعوا عن قرب النساء ليومين، وفي اليوم الثالث على طور سيناء يتم النزول. التوصيات الإلهية لموسى، شملت أيضًا وضع حدود على سفح الجبل، وعدم صعود أيًا كان خلال الحدث وإلا رجم سواءً كان من البشر أم من الحيوانات.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|13:19}} وفي الموعد {{اقتباس مضمن|صار رعد وبرق وسحاب ثقيل على الجبل وصوت بوق}}،<ref>خروج 19: 16.</ref> بل إن الجبل نفسه {{اقتباس مضمن|ارتجف}}،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|18:19}} فصعد موسى وحده، وعلى الجبل كان {{اقتباس مضمن|موسى يتكلم والله يجيبه بصوت}}،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|19:19}} ومن هنا استحقّ موسى لقب {{اقتباس مضمن|كليم الله}}.<ref>[http://www.alkalema.net/mosa/index.html موسى كليم الله]، الكلمة، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170906113359/http://www.alkalema.net/mosa/index.html |date=06 سبتمبر 2017}}</ref><ref>[http://www.gospelway.com/arabic/old_law_today.arabic.htm شريعة العهد القديم]، طريق الإنجيل، 29 ابريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161211150425/http://www.gospelway.com/arabic/old_law_today.arabic.htm |date=11 ديسمبر 2016}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref><ref>الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.68</ref><ref>التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.155</ref>
بعد أن نزل موسى من الجبل أخبر الشعب بوصايا الإله، فأبدى الشعب طاعته وخضوعه، وفي اليوم التالي قدّم موسى اثني عشر ذبيحة شكل عن كل سبط من [[سبط (عائلة)|الأسباط]] ثورًا صحيحًا، ثم اصطحب معه هارون و[[سنهدرين|الشيوخ السبعين]] المعاونين له إلى الجبل، وفي اليوم الثالث انفرد موسى بالجبل الذي غطاه الغمام مجددًا، ومكث به أربعين نهارًا وأربعين ليلة حتى استلم اللوحين منقوشين جاهزين محتوين على الوصايا العشر، الأساس التشريعي الأبرز في التراث اليهودي المسيحي، والمتضمنتان الآن في [//ar.wikisource.org/wiki/سفر_الخروج سفر الخروج، 20] و[//ar.wikisource.org/wiki/سفر_التثنية#.D8.B3.D9.81.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D8.AA.D8.AB.D9.86.D9.8A.D8.A9_5 سفر التثنية، 5].<ref>الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.70</ref>
[[ملف:Mount Sinai.jpg|250px|تصغير|يسار|[[جبل موسى (مصر)|جبل حوريب]]، المعروف أيضًا بجبل موسى، وجبل سيناء، وطور سيناء، وطور سنين،<ref>[https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=3285&idfrom=3794&idto=3794&flag=0&bk_no=48&ayano=0&surano=0&bookhad=0 قوله تعالى: طور سينين]، إسلام ويب، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170210193631/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3794&idto=3794&bk_no=48&ID=3285 |date=10 فبراير 2017}}</ref> الموضع الذي تلقف به موسى الألواح حسب التوراة.]]
غير أن المدة الطويلة التي قضاها موسى على الجبل، قد جعلت الشعب ينقلب عليه، بل ظن البعض أنه مات أو هرب، فصنعوا [[عجل الذهب|عجلاً من الذهب]] وعبدوه وقدموا للصنم الذبائح،<ref>[http://digital.ahram.org.eg/articles.aspx?Serial=615559&eid=483 عجل من ذهب]، الأهرام، 29 أبريل 2013.</ref><ref>[http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10619 العجل الذهبي من التوراة]، الكتاب المقدس، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200129070018/http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10619 |date=29 يناير 2020}}</ref> وحين علم موسى بالأمر تضرّع إلى الإله كي {{اقتباس مضمن|لا يفني شعب إسرائيل من وجه الأرض}}، وذكر بشفاعة إبراهيم واسحق ويعقوب، فردّ الله قضاءه. أما موسى فحطّم اللوحين الأولين غضبًا وحنقًا من تصرف بني إسرائيل، ثم أحرق عجل الذهب وطحنه وذره على وجه الماء وسقا الماء بني إسرائيل عقوبة، ثم أمر بقتل من ذبح للعجل من بني لاوي - أي الكهنة - فقتل ثلاث آلاف رجل، بينما أعلن بنو إسرائيل توبتهم و{{اقتباس مضمن|ناحوا من الندم}}.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|4:33}}<ref>الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.78</ref> فغفر الله، ثم قدّم موسى لوحين شبيهين باللوحين الذين دمرهما بعد صيام أربعين نهارًا وليلة جديدين، ووضع موسى لما نزل من الجبل على وجهه برقعًا من شدة ضياء وجهه.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|33:34}}<ref>[http://faith.afdalmontada.net/t22-topic شخصية موسى - الجزء الثالث]، الإيمان، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160307010614/http://faith.afdalmontada.net/t22-topic |date=07 مارس 2016}}</ref> وأمر بإعداد خيمة الاجتماع، ونحت صندوق ذهبي سمي "[[تابوت العهد]]" حفظ بداخله لوحي الشريعة،<ref>[https://www.paranormalarabia.com/2010/05/blog-post_31.html تابوت العهد]، ما وراء الطبيعة، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170809143401/http://www.paranormalarabia.com/2010/05/blog-post_31.html |date=09 أغسطس 2017}}</ref> وحفظ لوحي الشريعة في خيمة الاجتماع،<ref>[http://www.alkalema.net/mosa/mosa8.htm موسى يقيم خيمة الاجتماع]، الكلمة، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160313060237/http://alkalema.net/mosa/mosa8.htm |date=13 مارس 2016}}</ref><ref>الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.77</ref> وكذلك أمر بإحصاء عدد الأسباط حسب ما يفتتح به الكتاب الرابع من كتب التوارة المسمى [[سفر العدد]].
=== التيه ===
[[ملف:GoldCalf.jpg|250px|تصغير|يسار|بني إسرائيل يعبدون [[عجل الذهب]].]]
لم تكن عبادة العجل خطيئة بني إسرائيل الوحيدة، فإن ناداب وأبيهود على سبيل المثال بخرّا "بنار غريبة" دنسة فاحترقا بها وماتا، وأما [[قارون|قورح]] وداتان وأبيرام من سبط لاوي قاوموا رغبة موسى وهارون وبخرّوا لآلهة غريبة فانشقت الأرض وابتلعتهم مع من تبعهم وهم مائتين وخمسين رجلاً.<ref>[http://www.calloflove.net/copticlibrary/bible/biblestudy/old/04Num/16.htm اغتصاب الكهنوت]، المكتبة القبطية، 12 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305110250/http://www.calloflove.net/copticlibrary/bible/biblestudy/old/04Num/16.htm |date=05 مارس 2016}}</ref><ref>[http://others.rabelmagd.com/Encyclopedia/21/191.htm قورحيون، بنو قورح]، رب المجد، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190212011143/http://others.rabelmagd.com/Encyclopedia/21/191.htm |date=12 فبراير 2019}}</ref> وكذلك تذمر الشعب من صنف الطعام الواحد: {{اقتباس مضمن|قد تذكرنا السمك الذي كنا نأكله في مصر مجانًا، والقثاء والبطيخ والكراث والبصل والثوم، والآن قد يبست أنفسنا،...، من هذا المن}}،{{شواهد الكتاب المقدس|عد|5:11}} ورغم أن الرّب قد منحهم لحمًا في البرية استجابة لطلبهم غير أن التوراة تعتبر أن الشعب {{اقتباس مضمن|اشتكى شرًا}}،{{شواهد الكتاب المقدس|عد|1:11}} كما أن قسمًا من الشعب اشتكى زواج موسى بكوشية - أي أثيوبية - ومن بينهم مريم أخته،<ref>[https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Tadros-Yacoub-Malaty/04-Sefr-El-Adad/Tafseer-Sefr-El-3adad__01-Chapter-12.html زواج النبي موسى بالكوشية]، الأنبا تكلا، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180301225249/https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Tadros-Yacoub-Malaty/04-Sefr-El-Adad/Tafseer-Sefr-El-3adad__01-Chapter-12.html |date=01 مارس 2018}}</ref> وخطأ آخر ارتكبه الشعب بأنه ناح وصرخ وبكى وتذمر على موسى وعلى هارون بعد أن عاد جواسيس أوفدهم موسى بأمر إلهي لاستطلاع أحوال [[كنعانيون|أرض كنعان]] الموعودة، فوجدوها قوية حصينة، فخاف بنو إسرائيل على أنفسهم وقالوا: {{اقتباس مضمن|لماذا أتى بنا الرّب إلى هذه الأرض؟ لنسقط بالسيف؟ لتصير نساؤنا وأطفالنا غنيمة}}،{{شواهد الكتاب المقدس|عد|3:14}} بل إن بعضهم اقترحوا أن يُخلع موسى من قيادة الشعب ويقام رئيس جديد للجماعة يعيدهم إلى مصر، وحاول قسم آخر أن يرجموا موسى وهارون ويقتلوهما، وهو ما ردّ عليه الله في التوراة: {{اقتباس مضمن|حتى متى يهينني هذا الشعب؟ وحتى متى لا يصدقونني رغم كل الآيات التي عملت في وسطهم؟}}،<ref>عدد 14: 11.</ref> غير أن موسى مجددًا طلب الصفح واستغفر وكفّر عن خطايا بني قومه، وحين بلغ الشعب برية سين إلى الجنوب من [[البحر الميت]] نواحي [[النقب|صحراء النقب]]، توفيت مريم أخت موسى ودفنت هناك، والمصيبة الثانية التي حلّت بالجامعة قحط البرية: {{اقتباس مضمن|لماذا أصعدتمانا من مصر لتأتيا بنا إلى هذا المكان الرديء. ليس هو مكان زرع وتين وكرم ورمان، ولا فيه مكان للشرب}}،{{شواهد الكتاب المقدس|عد|5:20}}<ref>[https://www.lfan.com/index.php?option=com_content&view=article&Itemid=272&id=51:faq5 إخراج ماء من الصخر]، نور الأمم، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180301044330/http://www.lfan.com/index.php?option=com_content&view=article&Itemid=272&id=51:faq5 |date=01 مارس 2018}}</ref><ref>[https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=5500:2010-05-31-13-19-31&catid=247:2009-11-21-08-31-03 ماء من الصخرة]، موقع الأب بولس فغالي، 13 مايو 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000227/https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=5500:2010-05-31-13-19-31&catid=247:2009-11-21-08-31-03 |date=19 مارس 2020}}</ref> فكان أن أمر الله موسى بأن يأمر إحدى الصخور شفاهًا بأن تخرج ماءً فيخرج منها الماء، غير أن موسى ضرب الصخرة بعصاه التي فلق بها البحر فنزل الماء.<ref>[https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/04-Sefr-El-Adad/Tafseer-Sefr-El-3adad__00-introduction.html شرح سفر العدد - المقدمة]، الأنبا تكلا، 1 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180301164452/https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/04-Sefr-El-Adad/Tafseer-Sefr-El-3adad__00-introduction.html |date=01 مارس 2018}}</ref>
في جبل هور على تخوم [[مملكة إدوم|أرض آدوم]] توفي هارون،<ref>[http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10340 عمر موسى وهارون، ومكان دفن النبي هارون]، الكتاب المقدس، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130619233959/http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10340 |date=19 يونيو 2013}}</ref> وبكى جميع بني إسرائيل عليه، وخلفه ابنه ألعازر، وبعد أن تابعوا سيرهم تذمروا مجددًا على موسى فنزل عقاب إلهي بأن تسلطت على الشعب أفاعي سامة فمات كثيرون، ثم كان أن طلبوا الغفران قبل الله توبتهم وأمر بأن يصنع موسى حيّة نحاسية ويرفعها على راية {{اقتباس مضمن|فكان متى لدغت حية إنسانًا ونظر إلى حية النحاس يحيا}}،{{شواهد الكتاب المقدس|عد|9:21}}<ref>[http://www.msgchp.com/general/questionanswer/questionanswer6.htm الحية النحاسية]، الحياة الرهبانية، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170914055346/http://www.msgchp.com/general/questionanswer/questionanswer6.htm |date=14 سبتمبر 2017}}</ref><ref>[http://www.nahwalhadaf.com/makala.aspx?mid=1269 برية صتن والحية النحاسية]، نحو الهدف، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305060107/http://www.nahwalhadaf.com/makala.aspx?mid=1269 |date=05 مارس 2016}}</ref> واتجه الشعب إثر ذلك شمالاً نحو [[مملكة موآب|موآب]] - شرقي [[نهر الأردن]] - فحاول بالاق بن صفور ملك موآب مضايقتهم،<ref>[http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10720 قصة بلعام]، الكتاب المقدس، 1 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130712212845/http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10720 |date=12 يوليو 2013}}</ref> وكان في تلك الأصقاع بني آخر لله هو [[بلعم بن باعوراء|بلعام بن بور]]. وخلال استقرار بني إسرائيل في تلك النواحي تزاوجوا مع الموآبيات، وأكلوا من ذبائح آلهتهم، بل وسجدوا [[بعل|لبعل فغور]] إلههم، فاجتاح الوبأ الذي قتل أربعًا وعشرين ألفًا من بني إسرائيل عقابًا، كما أمر موسى بقتل كل من "تعلّق قلبه" ببعل فغور.{{شواهد الكتاب المقدس|عد|5:25}}<ref>[http://others.rabelmagd.com/Encyclopedia/2/232.htm بعل فغور]، قاموس الكتاب المقدس، 1 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190212011341/http://others.rabelmagd.com/Encyclopedia/2/232.htm |date=12 فبراير 2019}}</ref><ref>[https://www.boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=2809:2010-03-25-12-58-03&catid=214:2009-11-21-07-23-45&Itemid=117 بني إسرائيل يخونون الرب في بعل فغور]، موقع الأب بولس فغالي، 1 مايو 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200317085155/https://www.boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=2809:2010-03-25-12-58-03&catid=214:2009-11-21-07-23-45&Itemid=117 |date=17 مارس 2020}}</ref>
[[ملف:Nebo04(js).jpg|250px|تصغير|يمين|الموقع التقليدي في [[جبل نيبو|جبل نبو]] الذي منه أطل النبي موسى على [[فلسطين|أرض فلسطين]] قبيل وفاته، حسب [[سفر التثنية]].]]
إثر توبة الشعب، حققوا انتصارًا على المديانيين، سبوا فيه كثيرًا من الجواري وحصلوا على غنائم وافرة، وبلغوا [[نهر الأردن]]، لاسيّما بعد أن انتصروا على سيحون ملك [[أموريون|الأموريين]] الساكن في حشبون؛ وبكل الأحوال، فإن كثرة خطايا الشعب منذ أن عبر سيناء، ومخالفتهم أوامر الله أوجبت عليه [[تيه|التيه في الصحراء]]،<ref>[http://factjo.com/pages/aticleviewpage.aspx?id=3081 تيه بني إسرائيل]، الحقيقة الدولية، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000321/http://www.factjo.com/pages/aticleviewpage.aspx?id=3081 |date=19 مارس 2020}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref> أي البقاء في حالة البداوة غير المستقرة في صحراء الأردن ما وراء النهر لمدة أربعين سنة كاملة من الخروج من مصر، مات فيها جميع العبرانيين الذين خرجوا من مصر عدا يشوع بن نون وكالب بن يفنة، وهما من قادا أولاد الجيل الأول الذي كتب عليهم الموت في البرية إلى [[أرض الميعاد|الأرض الموعودة]]، وهو ما ترويه لاحقًا أسفار أخرى لاسيّما [[سفر يشوع]].<ref>[https://www.kalimatalhayat.com/outlines/61-outlines/911-joshua.html مقدمة سفر يشوع]، كلمة الحياة، 1 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130723212109/http://www.kalimatalhayat.com/outlines/61-outlines/911-joshua.html |date=23 يوليو 2013}}</ref><ref>[http://www.serafemsarof.com/mag/index.php?option=com_content&task=view&id=101&Itemid=126 أرض الميعاد]، شبكة سارافيم ساروفسكي الأرثوذكسية، 1 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160419031203/http://www.serafemsarof.com/mag/index.php?option=com_content&task=view&id=101&Itemid=126 |date=19 أبريل 2016}}</ref><ref>[http://www.create-answer.com/mwade3 mase7ye christianty/faghali derasat/20.htm قراءة مسيحية للعهد القديم]، الأجوبة، 1 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200111063929/http://www.create-answer.com/mwade3 |date=11 يناير 2020}}</ref>
=== وفاته ===
شاخ موسى وتقدم في السن حتى بلغ 120 عامًا، وأعلمه الله بأن الدخول إلى الأرض يتم بقيادة [[يوشع بن نون|يشوع بن نون]] لا بقيادته،<ref>[http://www.sayedkarim.com/masryat5.php سفر الخروج وأرض الميعاد]، سيد كريم، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170915001017/http://www.sayedkarim.com/masryat5.php |date=15 سبتمبر 2017}}</ref> ثم أخبره بأن أيامه قد اقتربت من الاكتمال، وأن أجله قد حان؛ فكتب موسى نسخة من التوراة حفظها في خيمة الاجتماع، ثم جمع بني إسرائيل وألقى عليهم خطبته الأخيرة، وكانت آخر وصاياه: {{اقتباس مضمن|وجهوا قلوبكم إلى جميع الكلمات التي أنا أشهدها عليكم بها اليوم، لكي توجهوا أولادهم، ليحرصوا أن يعملوا بجميع كلمات هذه التوراة}}.{{شواهد الكتاب المقدس|تث|46:23}} ثم منح اثني عشر بركة لكل سبط من أسباط بني إسرائيل واحدة، وخصّ بركته الأخيرة لخليفته يشوع بن نون، وأمر الشعب بأن يطيعوه، ثم صعد منفردًا بأمر إلهي إلى [[جبل نيبو|جبل نبو]] مقابل [[أريحا]] حيث رأى جميع الأرض الموعودة، ومات على رأس الجبل في أرض الأردن.<ref>[https://www.gerasanews.com/print.php?id=11409 البابا يزور جبل نبو]، جراسا، 1 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160307043658/http://www.gerasanews.com/print.php?id=11409 |date=07 مارس 2016}}</ref><ref>[http://www.coptreal.com/WShowSubject.aspx?SID=18851 مقام النبي موسى]، الموجة القبطية، 1 مايو 2013. {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130129161952/http://www.coptreal.com/wShowSubject.aspx?SID=18851 |date=29 يناير 2013 }} {{استشهاد ويب |مسار=http://www.coptreal.com/wShowSubject.aspx?SID=18851 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=9 يوليو 2017 |تاريخ أرشيف=29 يناير 2013 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20130129161952/http://www.coptreal.com/wShowSubject.aspx?SID=18851 |حالة المسار=bot: unknown }}</ref><ref>[http://www.coptreal.com/WShowSubject.aspx?SID=18851 مقام النبي موسى شهرة عالمية]، الموجة القبطية، 6 مايو 2013. {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130129161952/http://www.coptreal.com/wShowSubject.aspx?SID=18851 |date=29 يناير 2013 }} {{استشهاد ويب |مسار=http://www.coptreal.com/wShowSubject.aspx?SID=18851 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=9 يوليو 2017 |تاريخ أرشيف=29 يناير 2013 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20130129161952/http://www.coptreal.com/wShowSubject.aspx?SID=18851 |حالة المسار=bot: unknown }}</ref>
== في المدراش - تفاسير الأحبار ==
[[ملف:Jan Steen (1626-1679), Moses and Pharaoh’s Crown, c.1670.jpg|250px|تصغير|يمين|موسى بعد أن رمى بتاج فرعون، من قصص المدراش التفسيرية، بريشة جان ستين، القرن السابع عشر.]]
يعتبر الأدب العبري المسمى ''[[مدراش]]''، كتابات للأحبار والربانيين اليهود في تفسير [[التوراة]] والتعليق عليها، وحوي توسعات مختلفة وإسهاب في الاستدلالات والشروح عن النص المقدم في التوراة. المدراش ملزم بدرجات متفاوتة حسب اختلاف المدارس الفكرية والدينية اليهودية، وتأتي أهميته أساسًا من دراسة الفكر الديني اليهود وتطوره؛<ref>[http://albishara.net/dictionary.php?op=bGV0dGVyPU5EZ3pOZz09Jmt3b3JkPU1qUT0.&libro=ad972f10e0800b493d76fed33a21f6698 مدراش ها غاداه]، الموسوعة العربية المسيحية، 1 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305005733/http://www.albishara.org/dictionary.php?op=bGV0dGVyPU5EZ3pOZz09Jmt3b3JkPU1qUT0.&libro=ad972f10e0800b493d76fed33a21f6698 |date=05 مارس 2016}}</ref><ref>[http://www.elmessiri.com/encyclopedia/JEWISH/ENCYCLOPID/MG5/GZ2/BA06/MD10.HTM قصص التفسير - مدراش]، المصيري، 1 مايو 2013. {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160617081628/http://www.elmessiri.com/encyclopedia/JEWISH/ENCYCLOPID/MG5/GZ2/BA06/MD10.HTM |date=17 يونيو 2016}}</ref><ref>[https://www.alawan.org/%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9.html مدراشان هامان حول موسى]، الآوان، 2 مايو 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160910193919/http://alawan.org:80/في-الثقافة.html |date=10 سبتمبر 2016}}</ref> وقد اعتبره البعض ومنهم [[سيغموند فرويد|فرويد]] أن جزءًا من التقاليد المدراشية قد تكون ذات أصل صحيح أضيفت إليها تفاصيل وشروح وتوسعات لاحقة.<ref>موسى والتوحيد، مرجع سابق، ص.45</ref> المدراش العبري الواسع القبول بين اليهود يحوي بعض التفسيرات حول النصّ الرسمي للتوراة، فمثلاً انتشال موسى من النهر دون خوف ابنة فرعون من غضب أبيها يعود لأن الله ملأ قلبها بالرحمة والعواطف نحو الطفل، واستدعاء [[يوكابد بنت لاوي|أم موسى]] لتقوم بإرضاعه تحديدًا، يعود لأنّ موسى رفض أن يلتقم لا أثداء نساء آل فرعون فحسب بل أثداء المصريات جميعًا.
الكتابات المدراشية تنفي عن موسى ارتكاب جريمة قتل، وتفسّر بأن القتيل المصري كان زانيًا ومغتصبًا فاستحقّ عقابًا عادلاً من الله على يد نبيه موسى. بعض الروايات في المدراش والتي وضعت حول موسى تأتي كليًا دون أصل كتابي وإنما لتفسير حدث كتابي، فزواج موسى من أثيوبية والذي أثار تأنيب أخته الكبرى مريم كما في [//ar.wikisource.org/wiki/سفر_العدد سفر العدد 12]، يُفسر بأن موسى أقام في [[الإمبراطورية الإثيوبية|الحبشة]] لفترة من الزمن قبل أن يعود إلى [[مدين (توضيح)|أرض مديان]]، وأنه خلال إقامته في [[إثيوبيا|أثيوبيا]] التحق موسى بجيش موسى ملك أثيوبيا، وبعد وفاة الملك تزوج موسى أرملته. وعلى المنوال ذاته، يضع المدراش روايات لتفسير ختان جرشوم المتأخر، و"ثقل لسان" موسى أو "عقدة لسانه"،<ref>موسى والتوحيد، مرجع سابق، ص.43</ref> فهي تعود لأن موسى حين كان طفلاً قد أزال تاج فرعون عن رأسه وطرحه على الأرض، فأراد فرعون قتل موسى، غير أن مستشاريه شكوا بسلامة نظر الطفل أصلاً فقربوا له على طبق قطعة من الذهب وأخرى من الفحم المشتعل ليتأكدوا من سلامة نظره على أساس اختياره، فأمسك الطفل قطعة الفحم وحاول تذوقها فاحتراق لسانه، وإذاك قال مستشارو فرعون أن نظره ضعيف ولم يرم تاج فرعون عن وعي، وبذلك أنقذت حياة موسى، ولكن نتيجة تذوقه الفحم المشتعل تأثرت سلامة نطقه.<ref name="موسوعة">[http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11049-moses#2869 Moses]، Jewish encyclopedia, 1 May 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170913123935/http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11049-moses |date=13 سبتمبر 2017}}</ref><ref>موسى والتوحيد، مرجع سابق، ص.44</ref>
أما الموضوع الأبرز لكتابات المدراش فهو استلام اللوحين، فعلى الرغم من أن الكتاب المقدس لا يذكر شيءًا عن الموضوع، فإن كتابات المدراش فسرّت ما فعله موسى على الجبل وعبادة بني إسرائيل العجل الذهبي وفق الشكل التالي:<ref name="موسوعة"/> بينما كان موسى على ظهر الجبل أربعين يومًا وليلة، نقل بجسده إلى السماء حيث شاهد الملائكة واستلم منها لوحي الشريعة جاهزين، كما شاهد الله وحادثه، وسأله عن سبب رحمته بالمذنبين وصبره على الفاسقين والوثنيين، فأجاب الله بأن موسى نفسه قريبًا سيطلب منه أن يكون صبورًا تجاه المذنبين ورحيمًا بهم، وعندما نزل موسى من الجبل وجد قومه وقد عبدوا [[عجل الذهب|العجل الذهبي]]، فتضرع موسى إلى الله كي يخلصهم ويغفر لهم برحمته؛ ومن ضمن ما خاطب به موسى ربه بأن إسرائيل خلال إقامتهم الطويلة في مصر، حيث كانت عبادة الأصنام مزدهرة، اعتادت هذا النوع من العبادات ولا يمكن الكف عنها بشكل مباشر. الوصف الشخصي لموسى كما جاء في المدراش بأنه طويل، وقوي جدًا، وله حكمة وحصافة عظيمة، وصلواته ودعاؤه يجاب فورًا، وأنّ له عشر أسماء، وبصيرة نافذة، ويلقبه الأدب العبري إجمالاً بالأب والرئيس والسيّد و"المختار بين الآباء".<ref name="موسوعة"/>
== التشريع الموسوي ==
{{مفصلة|وصايا عشر|توراة|التأليف الموسوي}}
[[ملف:KingFountainWashingtonParkAlbany.jpg|210px|تصغير|يسار|نصب لموسى على الجبل في إحدى حدائق [[ألباني، نيويورك]]، [[الولايات المتحدة]].]]
يعتبر لوحي الشريعة الذين تلقاهما موسى في طور سيناء منقوشين تلقائيًا، أرفع الآثار الموسوية وأبرزها في التراث اليهودي - المسيحي، وتعتبر {{اقتباس مضمن|وصايا العقل، أساسية في إلزامها بحيث لا يمكن أن يُعفى أحد من الالتزام بها}}،<ref name="تشريع">التعليم المسيحي للشبيبة الكاثوليكية، مرجع سابق، ص.192-193</ref> وفي [[العهد الجديد]] حين سُئل المسيح: "أي عمل صالح أعمل لأرث الحياة الأبدية؟"، أجاب "احفظ الوصايا"،<ref>[[إنجيل متى]] 19: 16-17.</ref> وقد اعتبرت {{اقتباس مضمن|خلاصة القوانين الأساسية للتصرف الإنساني، فاليهود والمسيحيون يرجعون إليها لكي يتعلموا منها كيفية التصرف في الحياة الأخلاقية}}،<ref name="تشريع"/> وقال عنها البابا [[يوحنا بولس الثاني]]: {{اقتباس مضمن|ليست الوصايا العشر فرائض ألزمنا بها إله طاغية عشوائيًا، إنها تؤمن اليوم وفي كل الأيام حياة العائلة الإنسانية ومستقبلها}}.<ref name="تشريع"/> كان لوحي الشريعة يحفظان داخل صندوق يدعى [[تابوت العهد]] موضوع داخل خيمة تدعى خيمة الاجتماع، ينقلها بنو إسرائيل معهم حيثما حلّوا، ثم نقل التابوت إلى [[هيكل سليمان]] زمن [[مملكة إسرائيل الموحدة|الملكية في يهوذا]] إثر تشييده، ودمرّا بدمار الهيكل إبّان [[الأسر البابلي|السبي البابلي]]، غير أن محتويات اللوحين حفظا في التوراة المكتوبة متضمنتان حاليًا في [//ar.wikisource.org/wiki/سفر_الخروج سفر الخروج، 20] و[//ar.wikisource.org/wiki/سفر_التثنية#.D8.B3.D9.81.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D8.AA.D8.AB.D9.86.D9.8A.D8.A9_5 سفر التثنية، 5]، كما تفشّوا على لسان الشعب.<ref name="تشريع"/>
حول الوصايا العشر صيغت [[هالاخاه|الشريعة اليهودية]] بأكملها والتعليم المسيحي لاحقًا، أجزاء أخرى من التوراة تعتبر تفسيرًا أو "ملحقًا" بالتوراة، فأحكام السنة السبتية وإطلاق العبد العبراني ترتبط أساسًا بالوصية الثالثة حول الراحة في [[سبت (يوم)|يوم الرب]]، والتشريع المتعلق بكون: "عينًا بعين، وسنًا بسن، ويدًا بيد، ورجلاً برجل، وكيًا بكي، وجرحًا بجرح، ورضًا برض"،<ref>خروج 21: 24. {{استشهاد ويب |مسار=https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=26 سبتمبر 2020 |تاريخ أرشيف=14 مارس 2017 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20170314230440/https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC |حالة المسار=bot: unknown }}</ref> إنما يرتبط بالعدل في العقاب وحرمة دم الإنسان المرتبطة بالوصية الخامسة؛ والتشريع المتعلق بأنه {{اقتباس مضمن|إذا سرق الإنسان ثورًا أو شاة، فذبحه أو باعه، يعوّض عن الثور بخمسة ثيران وعن الشاة بأربعة من الغنم}}،<ref>خروج 22: 1.</ref> يرتبط بالوصية السابعة حول حرمة أملاك الإنسان. وحتى قصص التوراة نفسها، تهدف إلى إبراز وصية من الوصايا والتعبير عن العهد بالوصية، فحادثة عجل الذهب مثلاً تشير بشكل واضح إلى الوصية الأولى وملحقها: {{اقتباس مضمن|إلهًا مسبوكًا لا تصنع لنفسك}}،<ref>خروج 34: 17.</ref><ref>موسوعة المعرفة المسيحية، أسفار الشريعة أو التوراة، مجموعة من المؤلفين بموافقة بولس باسيم النائب البابوي في لبنان، دار المشرق، طبعة أولى، بيروت 1990، ص.6</ref> التشريع الموسوي يشابه بدرجات متفاوتة تقاليد اشتراعية أخرى كانت موجودة أو وجدت في منطقة [[الهلال الخصيب]] و[[مصر]]، ومنها [[شريعة حمورابي]] على سبيل المثال، وقد ساهمت مكتشفات [[القرن 20|القرن العشرين]] في [[أوغاريت]] و[[ماري (توضيح)|ماري]] بتثبيت النظرة إلى كون التشريع الموسوي مندمجًا في حضارة الألف الثاني قبل المسيح، ومتطورًا ومتتابعًا بعدها.<ref>موسوعة المعرفة المسيحية، مرجع سابق، ص.25</ref><ref>[https://www.arab-ency.com/?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=3546&m=1 التوارة]، الموسوعة العربية، 1 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304210922/http://www.arab-ency.com/index.php?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=3546&m=1 |date=04 مارس 2016}}</ref><ref>[http://others.rabelmagd.com/Mo7et_game3/index_muheet.php@letter=3664&kword=18.htm عبرانيون]، المحيط الجامع في الكتاب المقدس، 1 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191217044744/http://others.rabelmagd.com/Mo7et_game3/index_muheet.php@letter=3664&kword=18.htm |date=17 ديسمبر 2019}}</ref>
== قضايا جدلية ==
=== تاريخيته ===
[[ملف:Flickr - Government Press Office (GPO) - Samaritan Priest Zadok Ben-Avisha Hacohen.jpg|200px|تصغير|يسار|أحد [[سامريون|السامريين]] يعرض لفائف منسوخة من [[توراة سامرية|التوراة السامرية]].]]
في [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] قال أ. ماير أنه يجب النظر إلى موسى بوصفه [[أسطورة الأصل|أسطورة أصل]]، أو بوصفه سلف كهنة [[قادش (توضيح)|قادش]]، فهو {{اقتباس مضمن|يتصل بخرافة الأنساب المتصلة بالعبادة، وليس كشخصية تاريخية، ...، لم يفلح أحد من الذين عدّوا شخصية موسى شخصية تاريخية، في ملء هذا القالب الفارغ بمضمون ما، ولم يفلح أي أحد بأن يجعل من هذه الشخصية حقيقة عينية}}،<ref>موسى والتوحيد، مرجع سابق، ص.47</ref> البعض الآخر من النقاد نحا للابتعاد بشكل كبير عما تذكره التوراة بوصفها اتخذت شكلها المكتوب النهائي في فترة طويلة بعد وفاة موسى: {{اقتباس مضمن|إن من يحاول وصف موسى من خلال التوراة، يقع في خطأ منهجي فاحش}}،<ref name="مولد تلقائيا1">موسى والتوحيد، مرجع سابق، ص.71</ref> اكتفى أنصار هذا القول بالاعتماد على شذرات من حياة موسى الواردة في التوراة ليقيموا على أساسها النظرية الجديدية لحياة موسى، المتشابكة مع معطيات خارجية أخرى. على سبيل المثال، فإن عادة [[ختان|الختان]]، والتي أوليت أهمية كبيرة في الديانة اليهودية، والتي اعتبرت مميزًا لإسرائيل عن سائر الشعوب المحيطة، هي عادة فرعونية أصلاً، ولذلك اعتبرها فرويد قرينة تفيد بأن الدين الذي جلبه موسى ليس إلا الدين الفرعوني الخاص [[آمون|بآمون]].<ref name="مولد تلقائيا1"/>
اعتبر القائلون بأن جذرًا تاريخيًا لقصة موسى أضيف إليه تلفيقات لاحقة، كفيليب ديفيد، أن أمورًا مثل الخروج، وشق البحر الأحمر، والانتشال من الماء، إضافات لاحقة قام بها اليهود عند [[الأسر البابلي|العودة من السبي]]، أما الأحداث التي من الممكن أن يكون لها جذور تاريخية، منها اجتماع القبائل في سيناء والتيه وسواها.<ref name="Britannica">"Moses." Encyclopædia Britannica. 2007. Encyclopædia Britannica Online</ref> يعتقد البعض بأن عملية الخروج، تمت تدريجيًا على شكل مجموعات صغيرة، وكذلك الحال بالنسبة للدخول إلى [[فلسطين|أرض فلسطين]]. بحسب هذا الرأي، فإن موضوع "أخرجكم من بيت العبودية من أرض مصر" يعكس الحالة التاريخية لسيطرة [[مصر القديمة|الإمبراطورية المصرية]] على [[كنعان (توضيح)|كنعان]] في أعقاب فتوحات رمسيس الثاني في سوريا والهلال الخصيب التي انهارت تدريجيًا بعد وفاته.<ref>{{استشهاد بكتاب | مؤلف=Finkelstein, Israel and Silberman, Neil Asher | عنوان=The Bible Unearthed | ناشر=New York: Free Press | سنة=2001 | الرقم المعياري=0-684-86912-8}}</ref> بكل الأحوال، فإن خلاصة هذا الرأي تقول بأنه في الوقت الذي يمكن وصف قصتي الخروج والأرض الموعودة باعتبارهما حدثين تاريخين، فإن إثبات دور موسى كزعيم للجماعة العائدة، أمر لا يمكن إثباته في ضوء المصادر الخارجية المتوافرة.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Stead|الأول=Michael R.|عنوان=The Intertextuality of Zechariah 1-8: Ideals and Realities|سنة=2009|ناشر=T.& T.Clark Ltd|الرقم المعياري=978-0-567-29172-1|مؤلفين مشاركين=John W. Raine|صفحة=42}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Meyers|الأول=Carol|عنوان=Exodus|مسار=https://archive.org/details/exodusnewcambrid00meye|سنة=2005|ناشر=Cambridge University Press|الرقم المعياري=978-0-521-00291-2|صفحة=[https://archive.org/details/exodusnewcambrid00meye/page/n27 3]}}</ref>
=== التقليد الشفهي ===
[[هالاخاه|الهالاخا]] من ناحية [[تلمود|التعاليم التلمودية]] وكذلك [[مشناه|المشنا]]،<ref>[http://www.projetaladin.org/holocaust/ar/a-muslims-guide-to-judaism1/312/406.html اليهودية كديانة]، الهولوكست تاريخ ووجدان، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170913044026/http://projetaladin.org/holocaust/ar/a-muslims-guide-to-judaism1/312/406.html |date=13 سبتمبر 2017}}</ref> هي التقليد الشفوي المنسوب إلى النبي موسى، وقد ازدادت أهميته بشكل واسع بعد زوال الهيكل الثاني والكهنوت العبري وصعود اليهودية الحاخاميّة بشكل تلقائي، وقد عظّم الأحبار التقليد الشفوي، حتى اعتبروه في مراحل لاحقة جزءًا من التوراة وبات مصطلح "كل التوراة" يشير إلى قسمين التوراة المكتوبة والتقاليد الشفهية المنسوبة إلى النبي موسى، عبر سلاسل إسناد لرواة أو غيرها من طرق إثبات النسب. وقد انتشر القول بأن "كلّ التوراة هي هالاخا موسوية من سيناء"، غير أنه ولصعوبة إدراج سلاسل إسناد لكل فقرة من التقليد الشفوي بعد الفترة الطويلة الفاصلة عن النبي موسى، فقد أدخلت طريقة جديدة للتحقق من وثوقية التقليد، تعتمد على استجلاب قرينة من أساس كتابي، وبالتالي يقبل الحديث في حال اتفاقه مع أحد الآيات الكتابية بشكل صريح أو ضمني.<ref>[//en.wikisource.org/wiki/The_Encyclopedia_Americana_(1920)/Halakah Halakha]، The Encyclopedia Americana, 6 may 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161021232307/https://en.wikisource.org/wiki/The_Encyclopedia_Americana_(1920)/Halakah |date=21 أكتوبر 2016}}</ref><ref>[http://www.almawsem.net/diwan01/yahood.htm يهود العراق]، المواسم، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150923085857/http://www.almawsem.net/diwan01/yahood.htm |date=23 سبتمبر 2015}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref> غير أن ضخامة الهالاخا من ناحية، وبعد الفترة الزمنية عن توثيقها، قد دفع العدد من المدارس اليهودية القديمة مثل [[اليهودية القرائية|القراؤون]] والحديثة أيضًا، برفضها جملة وتفصيلاً، والاعتماد على التوراة المكتوبة فحسب، في استنباط أسس الشريعة.<ref>[http://knowingallah.com/index.php/ar/articles/article/1167 فرق اليهود - القراؤون]، معرفة الله، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140710200409/http://knowingallah.com/index.php/ar/articles/article/1167 |date=10 يوليو 2014}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref><ref>[http://www.enfal.de/dinlertarihi/dinler tarihi/dinler2/Yahudi Firkalari/1.htm طائفة القرائين اليهود]، الأنفال، 6 مايو 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000316/http://www.enfal.de/dinlertarihi/dinler |date=19 مارس 2020}}</ref>
=== تمام الوحي أو استئنافه ===
جادلت فئة من اليهود بعد موسى باكتمال [[وحي|الوحي]] في شخصه، وتمام [[نبي|النبؤة]] في شخص خليفته يشوع بن نون، ودعيت [[سامريون|بالسامرية]]، لاتخاذهم من [[السامرة]] مقرًا لهم، وتقديس [[شكيم|جبل شكيم]] في الحرم المنسوب إلى [[إبراهيم]] بدلاً من [[هيكل سليمان|الهيكل]] المشاد في [[القدس]] خلال عهد [[سليمان|سليمان النبي]].<ref>[http://www.alquds.com/news/article/view/id/1188 السامريون في نابلس]، القدس، 6 مايو 2013. {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120915032232/http://www.alquds.com/news/article/view/id/1188 |date=15 سبتمبر 2012 }} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131513425400/http://www.alquds.com/news/article/view/id/1188 |date=13 15 2013}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref><ref>[http://www.aslalyahud.org/subsubpage.php?id=26&cid=6 من هم السامريون]، أصل اليهود، 6 مايو 2013.{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111219223551/http://www.aslalyahud.org/subsubpage.php?id=26&cid=6 |date=19 ديسمبر 2011}}</ref> موقف السامريين، دفعهم لعدم الاعتراف بصحة أي سفر من أسفار الكتاب المقدس خارج [[التوراة|أسفار موسى الخمسة]]. بعض المذاهب اليهودية الأخرى، التي لم ينظر إليها كمستقلة عن اليهودية كالسامريين ومنهم [[صدوقيون|الصدوقيون]]، رفضوا بدورهم الأخذ بأي سفر خارج أسفار موسى الخمسة غير أنها شاركت بالقول بوجود النبوة فيما بعد موسى.<ref>[http://www.alepporthodox.org/teriodion_site/teriodion/soudoukyeeen.htm الصدوقيون]، أبرشية حلب للروم الأرثوذكس، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150415095236/http://www.alepporthodox.org/teriodion_site/teriodion/soudoukyeeen.htm |date=15 أبريل 2015}}</ref><ref>[https://marnarsay.com/Subject/Alferisyin.htm الفريسيون - الصدوقيون - الكتبة]، إرسالية مار نرساي السريانية الكاثوليكية، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170809194159/http://www.marnarsay.com/Subject/Alferisyin.htm |date=09 أغسطس 2017}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref> وبكل الأحوال، فقد انقرضت المدرسة الصدوقية، التي كانت تمثل الأقلية الغنية والمثقفة في المجتمع اليهودي باندثار الهيكل الثاني عام 70، وأما السامريون فقد حافظوا على وجود ضئيل في [[فلسطين|أرض فلسطين]].
عدم الاعتراف بصحة الوحي للأسفار اللاحقة للأسفار الخمسة، دفع لإنكار مفاهيم تعتبر جزءًا من الديانة اليهودية أو الديانات الإبراهيمية إجمالاً، لعدم وضوحها بنصوع في الأسفار الخمسة، فعلى سبيل المثال أنكر السامريون والصدوقيون قيامة الأجساد في اليوم الأخير لعدم وجود نص صريح في التعاليم الموسوية بذكرها، وإن استنبط رجال دين يهود وآخرون أمثال المسيح أدلة على وجودها فيها. الرأي اليهودي التقليدي، والأكثر شيوعًا، يقبل وجود أنبياء بعد موسى، ويوّقر جميع الأنبياء اللاحقين حتى [[سفر ملاخي|ملاخي]]، غير أنه يعلّم أن لا تشريع بعد التوراة، فالأنبياء اللاحقين لا يمكن أن يكونوا ذوي تعليم مناقض أو مخالف للتشريع الوارد في التوراة.<ref>[https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/25_N/N_020.html نبي، أنبياء، نبوة]، الأنبا تكلا، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170910192148/http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/25_N/N_020.html |date=10 سبتمبر 2017}}</ref> بكل الأحوال، يقبل اليهود وكذلك المسيحيون فكرة "الإعلان التدريجي للوحي" أي أن الإله "قد أعد بشريته تدريجيًا لاكتمال الوحي وبالتالي، فما لم يكشف بالقول على يد موسى، يكشف بالقول على يد أحد الأنبياء من بعهده في إطار تتابع الوحي"، على سبيل المثال في أحد النصوص المنسوبة إلى الإمبراطور البيزنطي ليون يدافع بأن الله "لم يتكلم إلى البشرية مرة واحدة فقط" وأنكر أن يكون "كل ما أراد الله إيصاله للجنس البشري كان قد أوحي إلى موسى"،<ref>A. Jeffery (“Ghevond’s text of the Correspondence between Umar II and Leo III”، The Harvard Theological Review 1944, p. 291</ref> وإن كان اليهود قد قبلوا هذا الرأي فقد تمسكوا بالرأي القائل بعدم جواز التشريع ما بعد التوراة، بل إن صحة النبوة نفسها تقاس بمدى موافقتها للتوراة.
=== «نبي مثلي، له تسمعون» ===
تنصّ التوراة على مخاطبة موسى لإسرائيل شعبه بأنه: {{اقتباس مضمن|يقيم لك الرّب إلهك، نبيًا من وسطك، من إخوتك، مثلي، له تسمعون}}،{{شواهد الكتاب المقدس|تث|15:18}} ويعود النص لذكر الخطاب الإلهي الموجه إلى موسى: {{اقتباس مضمن|أقيم لهم نبيًا من وسط إخوتهم، مثلك، وأجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكلّ ما أوصيه به}}،{{شواهد الكتاب المقدس|تث|18:18}} النصّ السابق هو من [[سفر التثنية|تثنية الاشتراع]]، أي حين كان موسى في أواخر أيامه يعدّ لخلافته، وهذا ما فهمه السامريون من النصّ، أنه إشارة إلى يشوع بن نون خليفة موسى المباشر، فالمقصود "بإخوتهم" في هذه الحالة إذًا سبط آخر غير سبط لاوي، الذي ينحدر منه موسى.<ref>التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.931.</ref> غير أنّ معنى النبؤات غالبًا ما يكون ثنويًا، أي ذي معنى قريب مباشر وآخر بعيد، وهو ما يعترف به كأحد طرق {{اقتباس مضمن|إعجاز النبوة}}، لذلك فقد درج الفكر اليهودي اللاحق على اعتبارها إحدى أولى النبؤات عن "القادم الذي سيأتي" الذي أطلق عليه في القرون اللاحقة لقب المسيّا أو [[مشيح|الماشيح]]؛ وقد درج الفكر الديني اليهودي في القرون اللاحقة على اعتبار "الممسوح الذي سيأتي" أي الماشيح نبيًا مثل موسى، وشبيهًا له، فكما أن موسى كان في البداية يكون مثيل له في النهاية.
في الفكر الديني المسيحي فقد تمّت النبؤة كغيرها من [[نبوءات عن المسيح|النبوات المسيانيّة]] في شخص المسيح، وقد نصّ صراحة [//ar.wikisource.org/wiki/سفر_أعمال_الرسل سفر الأعمال 3: 7] على اعتبار بأن يسوع هو النبي الذي تكلّم عنه موسى، وكذلك في [http://ar.wikisource.7val.com/wiki/إنجيل_يوحنا إنجيل يوحنا 1: 46]، وهو ما قاله المسيح ذاته عن نفسه في [http://ar.wikisource.7val.com/wiki/إنجيل_يوحنا يوحنا 5: 46-47] وفي [//ar.wikisource.org/wiki/إنجيل_لوقا إنجيل لوقا 24: 25 - 27].<ref>رب المجد، مرجع سابق، ص.77</ref> وفي [[إلهيات|اللاهوت المسيحي]] سيدعى المسيح "موسى الثاني" أو "موسى الجديد" اتساقًا مع ما سبق، وقد أقيمت مقارنات ومقاربات مستفيضة بين الشخصيتين. بعض فقهاء المسلمين مثل [[أبو الريحان البيروني]] قال في كتابه "[[الآثار الباقية عن القرون الخالية]]" أنّ النص يشير إلى [[محمد|النبي محمد]]، فالمقصود "بإخوتهم" في هذه الحالة القرابة من ناحية [[إسحاق|إسحق]] و[[إسماعيل]]، كما عاد للفكرة ذاتها علماء مسلمون معاصرون أمثال [[أحمد ديدات]]؛<ref>[https://islamqa.info/ar/answers/44018/%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84 هل النبي محمد ذكر في الإنجيل]، الإسلام سؤال وجواب، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130720120202/http://islamqa.info/ar/ref/44018 |date=20 يوليو 2013}}</ref><ref>[http://ahmed-deedat.net/wps/modules.php?name=News&file=article&sid=18 اليهود: شعب الله الضال]، أحمد الديدات، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170921151209/http://www.ahmed-deedat.net/wps/modules.php?name=News&file=article&sid=18 |date=21 سبتمبر 2017}}</ref> ذلك يخالف النظرة المستقرة في التراث الإبراهيمي القبل إسلامي بأن الوعد يتمّ بإسحق لا بإسماعيل.<ref>التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.649 تعليقًا على [[الرسالة إلى أهل غلاطية]] 4: 28، انظر أيضًا [[سفر التكوين]] 21: 12.</ref>
== في الأديان اللاحقة ==
=== المسيحية ===
[[ملف:Transfiguration Raphael.jpg|200px|تصغير|يمين|[[يسوع|المسيح]] وموسى و[[إيليا]] على [[جبل طابور|جبل الطور]]، لوحة التجلّي [[رفائيل|لرافائيل]]، [[القرن 16|القرن السادس عشر]].]]
توقر المسيحية موسى وتوراته وتعتبره واحدًا من أهم الشخصيات الدينية في الفكر الديني البشري، وبينما التقليد اليهودي أشد حساسية لما في التوراة من وجه تشريعي، فإن التقليد المسيحي أشد حساسية لوجهها القصصي.<ref>موسوعة المعرفة المسيحية، مرجع سابق، ص.7</ref> لقد ولد المسيح حسب العهد الجديد كيهودي، وخاضع لشريعة موسى،<ref>التفسير التطبيقي للعهد الجديد 647، في تفسير [[الرسالة إلى غلاطية]] 4:4 {{اقتباس مضمن|أرسل الله ابنه مولودًا من إمرأة وخاضعًا للشريعة}}.</ref> و[[عيد الختان|ختن في يومه الثامن]] علامة ذلك.<ref>[http://copticwave.com/taks/arrangesholyfestivals25.htm عيد الختان]، الموجة القبطية، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160309200650/http://copticwave.com/taks/arrangesholyfestivals25.htm |date=09 مارس 2016}}</ref> قدّم المسيح ذاته بوصفه متممًا لعمل موسى وسائر السابقين لا لاغيًا أو ناقضًا حسب [//ar.wikisource.org/wiki/إنجيل_متى متى 5: 17]، فثبّت التوراة وبشكل خاص الوصايا العشر حسب محادثته مع الشاب الغني في [//ar.wikisource.org/wiki/إنجيل_متى متى 16: 22]، وفي [[أمثال يسوع|مثل الغني ولعازر]] اعتبر عدم السماع لموسى والأنبياء أحد أسباب الهلاك الأبدي حسب [//ar.wikisource.org/wiki/إنجيل_لوقا لوقا 16: 31]؛ وخلال [[تجربة المسيح على الجبل|تجربة الجبل]] استشهد المسيح ثلاث مرات [[سفر التثنية|بسفر تنثية الاشتراع]] المنسوب تقليدًا إلى موسى، وفي حادثة التجلي، ظهر موسى و[[إيليا]] على [[جبل طابور|جبل الطور]]، وهو حسب مفسرّي ودارسي العهد الجديد {{اقتباس مضمن|تأييدًا لرسالته السماوية بوصفه المسيح، ولإظهار إتمام الشريعة وأقوال الأنبياء}}.<ref>التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.70</ref> حسب التفسير التطبيقي للعهد الجديد فإنّ {{اقتباس مضمن|رسالة موسى كانت تركز على شريعة الله وعدله، بينما المسيح يركز على رحمة الله ومحبته وغفرانه. كان موسى وسيلة لإعلان الشريعة، وجاء المسيح متممًا لها، وبذلك كمل استعلان طبيعة الله وإرادته في يسوع المسيح}}.<ref>التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.311</ref><ref>[http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-transfiguration.html ما هو معنى وأهمية التجلي؟]، الأجوبة، 8 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160825044246/http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-transfiguration.html |date=25 أغسطس 2016}}</ref><ref>[https://marnarsay.com/Salawat/Altajali_01.htm التجلي]، إرسالية مار نرساي السريانية الكاثوليكية، 8 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170922053916/http://www.marnarsay.com/Salawat/Altajali_01.htm |date=22 سبتمبر 2017}}</ref>
في [[مسيحية مبكرة|الجماعة المسيحية الأولى]]، اعتبر موسى أحد أهم أمثلة الإيمان المعاصر، فذكّر به [[بطرس]] في عظته الثانية حسب [//ar.wikisource.org/wiki/سفر_أعمال_الرسل الأعمال 3: 21-26]، وأشاد به [[إسطفانوس|استفانوس]] "أول الشهداء المسيحيين" في عظته ملخصًا رواية حياته حسب [//ar.wikisource.org/wiki/سفر_أعمال_الرسل الأعمال 7: 24-44]؛ أما في [//ar.wikisource.org/wiki/الرسالة_إلى_العبرانيين الرسالة إلى العبرانيين 11]، فقد ذكر موسى ضمن أعظم نماذج الإيمان البشري،<ref>[https://www.boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=5067:2010-05-04-16-01-42&catid=455:-5-&Itemid=117 الرسالة إلى العبرانيين]، موقع الأب بولس فغالي، 8 مايو 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000310/https://www.boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=5067:2010-05-04-16-01-42&catid=455:-5-&Itemid=117 |date=19 مارس 2020}}</ref><ref>[http://www.godrules.net/library/Arabian/shadow/shadowheb11.htm الرسالة إلى العبرانيين 11]، في ظلال الكلمة، 8 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130731225105/http://www.godrules.net/library/Arabian/shadow/shadowheb11.htm |date=31 يوليو 2013}}</ref> وأخيرًا فإن [[رؤيا يوحنا|سفر الرؤيا]] يقيم موازنة رؤيوية بين أحداث موسى ونهاية العالم، فالنكبات التي تصيب عبدة الشياطين والأوثان مأخوذة من ضربات مصر، والمشتركون في انتصار المسيح على الشيطان ينشدون هم أيضًا نشيد موسى، ووصف السفر لزوال البحر وظهور العالم الجديد شبيه بعبور البحر الأحمر.<ref>موسوعة المعرفة المسيحية، مرجع سابق، ص.34؛ بخصوص ضربات عبدة الشيطان المشتقة من ضربات مصر انظر رؤيا 16: 1-21؛ بخصوص إنشاد المنتصرين مع المسيح لنشيد موسى الذي أنشده في أعقاب نصره على فرعون انظر رؤيا 15: 3؛ أما زوال البحر وظهور العالم الجديد من خلفه انظر رؤيا 21: 1.</ref> وبينتجة هذه المكانة فقد عاد [[آباء الكنيسة]] والمسيحيون إلى موسى في كثير من العظات وفي شرح التعليم المسيحي والوصايا العشرة، إلى جانب التأثير الليتورجي من خلال قراءة نصوص توراتية في مختلف المناسبات المسيحية أبرزها نصوص من [[سفر الخروج]] في صلاة الفصح في الليتورجيا البيزنطية والليتورجيا الرومانية.<ref>موسوعة المعرفة المسيحية، مرجع سابق، ص.35</ref> وتخصص [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] و[[أرثوذكسية شرقية|الأرثوذكسية الشرقية]] يوم 4 سبتمبر، باعتباره يومًا خاصًا باستذكار موسى.
يضيف [[مورمون|المذهب المورموني]] إلى النظرة المسيحية العامة إلى موسى، بإضافة كتاب خاص هو [[كتاب موسى]]، والذي يعتبر جزءًا من الكتاب الإضافي على [[الكتاب المقدس]]، والذي يشكل القانون الديني للمورمون.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.aboutmormons.com/bom.php |عنوان=About Mormons |ناشر=About Mormons |تاريخ= |تاريخ الوصول=2010-03-02| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160303182402/http://www.aboutmormons.com/bom.php | تاريخ أرشيف = 3 مارس 2016}}</ref> يعتقد المورمون بأن موسى انتقل بجسده إلى السماء دون أن يذوق الموت خلافًا للتراث السابق الذي ينصّ على نقل جسده بعد وفاته، في 3 أبريل 1836 قال [[جوزيف سميث]]، مؤسس المذهب، أن موسى قد ظهر له في كيرتلاند الواقعة في [[أوهايو|ولاية أوهايو]].<ref>The [[Doctrine and Covenants]] [http://scriptures.lds.org/en/dc/110/11#11 110:11] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101007020627/http://scriptures.lds.org/en/dc/110/11 |date=07 أكتوبر 2010}}</ref>
=== الإسلام ===
{{مفصلة|موسى في الإسلام}}
[[ملف:Nabi Musa jerico-Jerusalam.jpg|300px|تصغير|يسار|مقام النبي موسى، [[أريحا]].]]
يُعتبر موسى في الإسلام نبيًا من [[نبي|أولي العزم]]، وهو أكثر الشخصيات ذكرًا في القرآن، وقد ذكر فيه 136 مرة في 17 مقطع يتناول سيرته موزعة على عدد كبير من السور.<ref>[http://www.alyousif.org/index.php?act=qa&action=view&id=198 كم مرة ورد ذكر النبي موسى في القرآن؟]، موقع الدكتور عبد الله اليوسف، 8 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161103234314/http://www.alyousif.org/index.php?act=qa&action=view&id=198 |date=03 نوفمبر 2016}}</ref><ref>[https://nabulsi.com/web/article-text/2310/1/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%B7%D9%87-020-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%B3-29-%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA-9-41 وهل أتاك حديث موسى؟]، موسوعة النابلسي الإسلامية، 8 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170914013246/http://www.nabulsi.com/blue/ar/print.php?art=2310 |date=14 سبتمبر 2017}}</ref> اعتبر الإمام [[محمد الغزالي]] انّ {{اقتباس مضمن|الإسلام هو يهودية موسى ونصرانية عيسى معًا، وهدايات رسل الله الأكرمين جميعًا}}،<ref name="حداد"/> كما اعتبر [[محمد حسين هيكل]] في كتابه «حياة محمّد» أنّ {{اقتباس مضمن|تعاليم موسى وعيسى تنتهي في جوهرها إلى ما تنته إليه تعاليم محمد في جوهرها}}،<ref name="حداد">الإنجيل في القرآن، يوسف حداد، المكتبة البولسية، طبعة ثانية، بيروت 1982، ص.13</ref> رغم ذلك تعتبر رسالة موسى مؤقتة ومخصوصة، إذ نسخت بالبعثات اللاحقة،<ref>[https://islamqa.info/ar/answers/10213/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86 حكم الدعوة لوحدة الأديان]، الإسلام سؤال وجواب، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131113145108/http://islamqa.info/ar/ref/10213 |date=13 نوفمبر 2013}}</ref> وقد ورد في الحديث: {{اقتباس مضمن|والذي نفسي بيده لو أصبح اليوم فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم، أنتم حظي من الأمم وأنا حظكم من الأنبياء}}.<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=703&pid=350087 كراهة رواية أحاديث بني إسرائيل]، المكتبة الإسلامية، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161103234513/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=703&pid=350087 |date=03 نوفمبر 2016}}</ref><ref>[http://islamport.com/w/mst/Web/3059/453.htm الجامع لأخلاق الراوي]، الموسوعة الشاملة، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161103233853/http://islamport.com/w/mst/Web/3059/453.htm |date=03 نوفمبر 2016}}</ref>
فيما يخصّ مقام النبي موسى، فإن بعض الروايات ترجعه إلى [[جبل نيبو|جبل نبو]] "[[جبل نيبو|الكثيب الأحمر]]"، والبعض الآخر إلى [[أريحا]] في [[الضفة الغربية]] حيث يوجد مسجد كبير على اسم مقام النبي موسى.<ref>[https://jericho-city.org/atemplate.php?id=38 مواقع أثرية وتاريخية]، بلدية أريحا، 19 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131105094652/http://www.jericho-city.org/atemplate.php?id=38 |date=05 نوفمبر 2013}}</ref><ref>[http://www.alwasatnews.com/news/197253.html تجسيد للعمارة الإسلامية بأبهى حللها، مقام النبي موسى]، الوسط، 19 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150920114326/http://www.alwasatnews.com/168/news/read/197253/1.html |date=20 سبتمبر 2015}}</ref>
==== القرآن ====
بعض سور القرآن تحوي ذكرًا بشكل صريح للتعاليم الموسوية، على سبيل المثال، قال الشهرستاني في تفسير [[سورة الأعلى]] ومواضع أخرى مثل أجزاء من [[سورة النجم]] بأنّ {{اقتباس مضمن|القرآن قد بيّن ما اشتملت عليه هذه الصحف - صحف موسى -، وهو ما اشتملت عليه هذه السورة}}، كما قال [[تفسير الجلالين|الجلالان]] في تفسيرهما بأن القرآن يشمل {{اقتباس مضمن|زبدة ما فيهما من العقائد والأحكام الكلية}}.<ref>الإنجيل في القرآن، مرجع سابق، ص.17</ref> حسب رأي جمهور مفسري القرآن، فإن الله يقسم مرتين بطور سيناء، حيث تلقى موسى ألواح الشريعة، وذلك في الآية الأولى من [[سورة الطور]]: {{قرآن|وَالطُّورِ}}، والآية الثانية من [[سورة التين]]: {{قرآن|وَطُورِ سِينِينَ}}.<ref>[http://www.imadislam.com/tafsir/095_01.htm تفسير سورة التين]، عماد الإسلام، 8 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170829054105/http://www.imadislam.com/tafsir/095_01.htm |date=29 أغسطس 2017}}</ref><ref>[http://www.imadislam.com/tafsir/052_01.htm تفسير سورة الطور]، عماد الإسلام، 8 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170907032329/http://www.imadislam.com/tafsir/052_01.htm |date=07 سبتمبر 2017}}</ref> رواية موسى في القرآن، تتشابه في خطوطها العريضة مع الرواية التوراتية، كالانتشال من الماء، والحديث في الوادي المقدّس، وتسلط فرعون، وتسخير واستعباد بني إسرائيل، وضربات مصر، والخروج، وعبور البحر الأحمر، وعبادة العجل، والتيه، منثورة في مختلف [[سورة|سور القرآن]]. هناك بعض الاختلافات الظاهرة في التفاصيل مثل كون زوجة فرعون [[آسية بنت مزاحم|آسية بن مزاحم]] لا ابنته هي من قامت بتربية موسى بعد انتشاله من النهر،<ref>[https://ar.islamway.net/article/2954/%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%81%D8%B1%D8%B9%D9%88%D9%86 آسية إمرأة فرعون]، طريق الإسلام، 8 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000155/https://ar.islamway.net/article/2954/%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%81%D8%B1%D8%B9%D9%88%D9%86?__ref=m-rel&__score=10 |date=19 مارس 2020}}</ref> كما يحوي القرآن، روايات أخرى ليس لها سابقة كتابية مثل رغبة فرعون في بناء برج ليرى إله موسى كما في الآية 38 من [[سورة القصص]]: {{قرآن|وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ}}، وحديثه مع فتاه في [[سورة الكهف]] من الآية 60: {{قرآن|وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا}} إلى الآية 82: {{قرآن|وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا}}.
==== الحديث ====
في [[حديث نبوي|الأحاديث النبوية]]، ورد ذكر النبي موسى في مجموعة من الأحاديث؛ ففي [[الإسراء والمعراج|رواية الإسراء والمعراج]] الإسلامية، أن النبي محمد قابل من سَبقه من الأنبياء ومن بينهم موسى، وأمّهم في الصلاة، وتحادثوا في [[نهاية الزمان|موعد الساعة]]؛<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=95&hid=303&pid=46777 مسند ابن أبي شيبة]، إسلام ويب، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160610100331/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=95&hid=303&pid=46777 |date=10 يونيو 2016}}</ref> ووصفه بأنّه كان {{اقتباس مضمن|رجلاً آدم، طوّالاً جعدًا، كأنّه من رجال [[أزد شنوءة|شنوءة]]}}،<ref>رواه [[محمد بن إسماعيل البخاري|البخاري]] في [[صحيح البخاري|صحيحه]]، عن [[عبد الله بن عباس]]، رقم:3239.</ref> (أي أنه رجلاً أسمرَ اللون، طويلاً مجتمع الجسم، يُشبه قوم [[أزد شنوءة]])،<ref>[http://www.al-eman.com/الكتب/الجامع%20الصغير%20من%20حديث%20البشير%20النذير%20**/i106&d1286&n41&c&p1 الجامع الصغير من حديث البشير النذير]، [[جلال الدين السيوطي|السيوطي]]، حديث رقم: 4380. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200317010927/http://www.al-eman.com/الكتب/الجامع%20الصغير%20من%20حديث%20البشير%20النذير%20**/i106&d1286&n41&c&p1 |date=17 مارس 2020}}</ref> وكان موسى في الحادثة نفسها {{اقتباس مضمن|قائمًا يصلّي في قبره}}.<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=111&hid=231&pid=60019 كتاب الزهد لأحمد بن حنبل]، إسلام ويب، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160610100011/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=111&hid=231&pid=60019 |date=10 يونيو 2016}}</ref> وفي السياق نفسه، فقد أوردت بعض الأحاديث اقترانًا بين النبي ومن سَبقه، فورد في الحديث بأنه كما أعطي موسى الألواح، أعطي محمّد [[مثاني (قرآن)|سبعًا من مثاني القرآن]]،<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=508&hid=250&pid=305013 معجم أحاديث الإسماعيلي]، إسلام ويب، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160610105931/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=508&hid=250&pid=305013 |date=10 يونيو 2016}}</ref> وفي رواية أخرى أن النبي موسى حصل على اثنين بينما النبي محمّد حصل على سبعة، من أصل ثمانية؛<ref>[https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=2858&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=50&ayano=0&surano=0&bookhad=0 تأويل، ولقد آتيناك سبعًا من المثاني والقرآن العظيم]، إسلام ويب، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160610095757/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=2858 |date=10 يونيو 2016}}</ref> وفي رواية وردت في [[الصحيحان|الصحيحين]] أنّ [[ورقة بن نوفل]] قد أقرّ بنبوة محمّد وزيارة [[جبريل|الملاك جبريل]] له في بدء الوحي بأن: {{اقتباس مضمن|قد جاءك الناموس الأكبر الذي جاء موسى}}.<ref>[//ar.wikisource.org/wiki/البداية_والنهاية/الجزء_الثالث/صفحة_واحدة البداية والنهاية لابن كثير]، [[ويكي مصدر]]، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150522222450/http://ar.wikisource.org:80/wiki/البداية_والنهاية/الجزء_الثالث/صفحة_واحدة |date=22 مايو 2015}}</ref><ref>[https://www.elhaq.com/index.php?option=com_content&view=article&id=134:2009-08-11-13-14-26&catid=18:2009-06-03-09-36-43&Itemid=8 الدعوة]، الدعوة إلى الحق، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160605083435/http://www.elhaq.com/index.php?option=com_content&view=article&id=134:2009-08-11-13-14-26&catid=18:2009-06-03-09-36-43&Itemid=8 |date=05 يونيو 2016}}</ref> أما الأحاديث المتعلقة [[علم الآخرات|بالأخرويات]] في الإسلام، فمنها ما ورد عن [[أبو هريرة|أبي هريرة]] بأنه عندما سأل الصحابة النبي عند النفخ في الصور يوم القيامة أجاب: {{اقتباس مضمن|لا تخيروني على موسى ، فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق، فإذا موسى باطش بجانب العرش، فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي، أو كان ممن استثنى الله}}؛<ref>[https://www.000webhost.com/migrate?static=true الذين لا يصعقون عند النفخ في الصور]، عقيدة المسلم، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150415125631/http://3gedh.hostoi.com/alkbra/qe-kb/qekb08.htm |date=15 أبريل 2015}}</ref> وفي حديث آخر بأن موسى سيرفض الشفاعة بالناس يوم القيامة.<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=574&hid=873&pid=310493 ذكر الوجوب برؤية الله]، إسلام ويب، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160610095102/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=574&hid=873&pid=310493 |date=10 يونيو 2016}}</ref>
أحد الأحاديث الواردة في [[صحيح البخاري]]، ويُسمى [[حديث المنزلة]]، ينصّ أن النبي محمّد خاطب [[علي بن أبي طالب]] بقوله: «أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي»، وهو مما استدلت عليه [[الشيعة]] في أحقيّة [[أهل البيت]] بالإمامة.<ref>[http://shiaweb.org/shia/imama_2/pa11.html أنت مني بمنزلة هارون من موسى]، شبكة الشيعة العالمية، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170910160824/http://www.shiaweb.org/shia/imama_2/pa11.html |date=10 سبتمبر 2017}}</ref> أما صوم [[عاشوراء|يوم عاشوراء]]، فأصله ما ورد في حديث بكون {{اقتباس مضمن|أن النبي {{صلى الله عليه وسلم}} قدم المدينة فوجد اليهود صيامًا يوم عاشوراء، فقال لهم رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}: ما هذا اليوم الذي تصومونه؟، فقالوا: هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه، وغرق فيه فرعون وقومه، فصامه موسى {{عليه السلام}} شكرًا، فنحن نصومه. فقال رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}: فنحن أولى وأحق بموسى منكم. فصامه رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} وأمر بصيامه}}؛<ref>[http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=1390&pid=887657 ما هذا اليوم الذي تصومونه؟]، إسلام ويب، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305133047/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=1390&pid=887657 |date=05 مارس 2016}}</ref><ref>[http://www.saaid.net/mktarat/mohram/13.htm عاشوراء، يوم عظيم من أيام الله]، صيد الفوائد، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180320112532/http://saaid.net/mktarat/mohram/13.htm |date=20 مارس 2018}}</ref> وفي حديث ورد في [[سنن البيهقي]] أنّ النبي علمّ دعاء موسى عند شقّ البحر: {{اقتباس مضمن|اللهم لك الحمد، وإليك المشتكى، وبك المستغاث، وأنت المستعان، ولا حول ولا قوة إلا بالله}}.<ref>[http://www.saaid.net/bahoth/159.htm ويكون الدين كلّه لله]، صيد الفوائد، 13 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180320091716/http://saaid.net/bahoth/159.htm |date=20 مارس 2018}}</ref>
=== البهائية ===
في [[بهائية|البهائية]]، يعتبر موسى نبيًا من أنبياء الله، حمل رسالته إلى بني إسرائيل، وقدّم شريعة ملائمة لثقافة عصره من عادات وتقاليد وقوانين، ممهدًا بذلك الطريق [[حسين علي نوري|لبهاء الله]]. يوصف موسى في البهائية أيضًا، بوصفه {{اقتباس مضمن|كليم الله}}.<ref>The Bahá'í: The Religious Construction of a Global Identity - Page 256, Michael McMullen - 2000</ref><ref>[https://www.bahai.org/beliefs/bahaullah-covenant/ Historical Context of the Bábi and Bahá'í Faiths] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150108185517/http://info.bahai.org/babi-and-bahai.html |date=08 يناير 2015}}</ref>
== في الثقافة الهيلينية ==
[[ملف:Dura Europos fresco holy man.jpg|200px|تصغير|يسار|موسى ضمن جداريات كنيس [[دورا أوربوس]] قرب [[دير الزور]]، أقدم كنيس باقي في العالم.]]
في القرن الرابع قبل الميلاد أصبح الحوض الشرقي [[البحر الأبيض المتوسط|للبحر المتوسط]] خاضعًا لليونان ممثلين [[سلوقيون|بالإمبراطورية السلوقية]] ومن ثم الرومان ممثلين [[الإمبراطورية الرومانية|بالإمبراطورية الرومانية]]، وانتشرت إثر ذلك الثقافة الهيلينية في مختلف أنحاء الشرق الأوسط. منذ بداية الفترة الهيلينية أشير إلى النبي موسى، بنظرات تفاوتت بين المؤرخين والفلاسفة اختلافًا نشأ من طبيعة النظرة إلى الديانة اليهودية أساسًا.
[[ملف:Michaelangelo Moses.jpg|200px|تصغير|يمين|[[منحوتة قبر يوليوس الثاني|تمثال موسى]] بنحت [[ميكيلانجيلو|مايكل آنجلو]]، من أعمال [[عصر النهضة]] الشهيرة.]]
أقدم الإشارات إلى موسى في الأدب الهيليني هي إشارة هيكاتيتوس في القرن الرابع [[قبل الميلاد]]، ولعلّه نقلها عن آراء سابقيه، وصف فيها موسى {{اقتباس مضمن|بالقائد الحكيم والشجاع الذي ترك مصر واستعمر [[يهودا (منطقة)|منطقة يهوذا]]}}،<ref name=Droge>Droge, Arthur J. ''Homer or Moses?: Early Christian Interpretations of the History of Culture'', Mohr Siebeck (1989)</ref> ومن بين الإنجازات التي ذكرها المؤرخ عن موسى كانت تأسيس المدن، وتنظيم الحياة والعبادة الدينية وإصدار القوانين، {{اقتباس مضمن|لم يكن موسى رجلاً عظيمًا من الناحية الروحيّة فحسب، بل من الناحية المدنية أيضًا}}. المؤرخ الآخر الذي تناول موسى هو اليهودي الإسكندري آرتابانوس في القرن الثاني قبل الميلاد، وقد علّق اللاهوتي جون باركلي على رواية آرتابانوس لحياة موسى بوصفها "يحمل فيها موسى مصير اليهود بروعة، في حياته الشخصية والثقافية والعسكرية، مما يجلب الثقة للشعب اليهودي كله"؛<ref>Barclay, John M. G. ''Jews in the Mediterranean diaspora: from Alexander to Trajan (323 BCE - 117 CE)'', University of California Press (1996) p. 130</ref> واتفاقًا مع المدراش يذكر المؤرخ إقامة موسى في أثيوبيا وانخراطه في جيشها، ويجعل من يثرون حاكمًا [[مدين (توضيح)|لمديان]] المنطقة التي هرب إليها موسى. أما [[سترابو]]، وهو من مشاهير المؤرخين والجغرافيين والفلاسفة في القرن الأول، فقد تناول رغم كونه يونانيًا حياة موسى في التفصيل، واعتبره مصريًا استنكر الأوضاع التي كانت سائدة في مصر، وجذب كثيرًا من الأتباع الذي كنّوا الاحترام لإلهه، يكتب سترابو أن موسى قد اعترض على الديانة الفرعونية بتصوير الإله بشكل إنسان أو حيوان، وكان مقتنعًا بأن الإله كان كيانًا شاملاً لكل شيء؛<ref name=Strabo>Strabo. ''The Geography of Strabo'', XVI 35, 36, Translated by H.C. Hamilton and W. Falconer, pp. 177-178,</ref> ويروي سترابو الخروج الذي قاده موسى نحو المكان "الذي تقف [[القدس]] فيه الآن"، حسب بعض النقاد فإنّ سترابو "قدّم تقديرًا إيجابيًا وصريحًا لشخصية موسى بشكل كبير، وهو الأكثر تعاطفًا معه في كل الأدب القديم"، وقد وصف موسى بكونه "رجل برع في الحكمة والشجاعة".<ref name=Shmuel>Shmuel, Safrai, M. Stern (ed) ''The Jewish People in the First Century'', Van Gorcum Fortress Press (1976), P.1133</ref>
المؤرخ الروماني الآخر [[تاسيتس]]، وهو سميّ سترابو في القرن الأول للميلاد، عرج على موسى والديانة اليهودية دون الغوص في تفاصيلها، وقال بأنّ التوحيد هو العمل الأساسي لموسى والفلسفة اليهودية إجمالاً حيث {{اقتباس مضمن|سقطت الأساطير الوثنية وتحولت إلى الازدراء}}، حسب روايته فإن معظم المصادر التي يعرفها تؤكد وجود الخروج من مصر الذي قام به موسى، ويذكر أن موسى طرده بعد أن انتشر [[طاعون]] كلعنة، وأنه نفى اليهود إثر ذلك، يقول تاسيتوس أن موسى حشد الجمع المتنافر في الصحراء، وبدلاً من تركهم منبوذين، متابكين، ومكتوفي الأيدي، قام واحد منهم هو موسى، بحثهم على عدم البحث على مساعدة من الآلهة أو البشر، لأن الجميع قد تخلى عنهم، وبدلاً من ذلك عززّ ثقة المجموعة بنفسها إلى حد ما، وجعلها منفتحة على التوجيه الإلهي، بهدف الخروج من المحنة الحالية.<ref>Tacitus, Cornelius. ''The works of Cornelius Tacitus: With an essay on his life and genius'' by Arthur Murphy, Thomas Wardle Publ. (1842) p. 499</ref><ref name=Tacitus>Tacitus, Cornelius. ''Tacitus, The Histories, Volume 2'', Book V. Chapters 5, 6 p. 208.</ref>
أما [[لونجينوس]]، وهو أحد كبار النقّاد الأدبيين في الحقبة اليونانية الكلاسيكية، فبعد اطلاعه على [[الترجمة السبعينية|الترجمة السبعينية اليونانية للتوراة]]، لم يذكر موسى بالاسم وإنما يقول أن "المشرع من اليهود" الذي ذكره [[شيشرون]] وسواه قد نال "كثيرًا جدًا من الإعجاب حتى من الكتّاب والأدباء اليونانيين، الذين نظروا إليه نظرة احترام"؛ أخيرًا فإن [[يوسيفوس فلافيوس|يوسفوس]] من القرن الأول أيضًا، وهو من يهود الإسكندرية، جاء على ذكر موسى متواترًا طوال كتابته، وذكر تابوت العهد - الذي صيغ بأمر موسى - ولوحي الوصايا العشر - اللذين حفرا وسُلما لموسى عندما كالمه الله في جبل سيناء.<ref>Josephus, Flavius. ''The works of Flavius Josephus: Comprising the Antiquities of the Jews'', trans. by William Whiston, (1854) Book VIII, Ch. IV, pp. 254-255</ref> أما [[نومينيوس]]، الفيلسوف السوري من مواليد [[أفاميا]] والذي درس في [[القرن 2|القرن الثاني]] حياة موسى، وسواه من الأنبياء، وحتى المسيح بشكل مفصل، فيكون بذلك أول فيلسوف يوناني يعترف به صراحة كدارس للكتاب المقدس.<ref name=Guthrie>Guthrie, Kenneth Sylvan. ''Numenius of Apamea: The Father of Neo-Platonism'', George Bell & Sons (1917)</ref> وقد أطرى على موسى، ووصفه بأنه [[أفلاطون]] بني قومه، وخاطبه بلفظ "نبي". أما جستن الشهيد، وهو أحد [[آباء الكنيسة]] من أوائل القرن الثاني، فقد قال أنه "أول معلمينا في الدين".<ref name=Blackham>Blackham, Paul; ed. Paul Louis Metzger. ''Trinitarian Soundings in Systematic Theology'', in essay: "The Trinity in the Hebrew Scriptures", Continuum International Publ. Group (2005) p. 39</ref>
== في الثقافة المعاصرة ==
شكّل النبي موسى موضوعًا لعدد من الروايات والأفلام والنشاطات الثقافية في العصور الحديثة، الروائي [[توماس مان]] في روايته ''جداول القانون'' أعاد تشكيل قصة الخروج من مصر مركزًا على شخصية موسى؛ [[سيغموند فرويد|فرويد]] في كتابه ''[[موسى والتوحيد]]'' الصادر عام 1939 اعتبر أن موسى كان من النبلاء المصريين الذين اتبعوا ديانة [[أخناتون]]، وأنه ليس عبريًا، ما جلب عليه انتقادات واسعة لاسيّما من قبل اليهود؛ في رأي فرويد بأن {{اقتباس مضمن|اليهودية هي ديانة الآب، وبالتالي فالمسيحية هي ديانة الابن}}. بكل الأحوال، فإن المعارضة الأساسية لفكرة فرويد أتت لعدم وجود تشابه بين الديانة اليهودية والديانة الفرعونية.<ref>[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193593 موسى والتوحيد]، الحوار، 2 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170227150024/http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193593 |date=27 فبراير 2017}}</ref><ref>[http://www.alawan.org/فرويد،-واليهوديّة.html فرويد واليهودية والصهيونية]، الأوان، 2 مايو 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160310221529/http://alawan.org/فرويد،-واليهوديّة.html |date=10 مارس 2016}}</ref><ref name=Assmann>{{استشهاد بكتاب |الأول=Jan |الأخير=Assmann |عنوان=Moses the Egyptian: The Memory of Egypt in Western Monotheism |مكان= |ناشر=[[دار نشر جامعة هارفارد]] |سنة=1997 |الرقم المعياري=0-674-58738-3}} See also Y. Yerushalmi's monograph on Freud's Moses.</ref>
في ثقافة [[الولايات المتحدة]] الرسميّة، فإن التركيز يبدو بإظهار موسى كمشترع، في [[مكتبة الكونغرس]] نُصب تمثال كبير لموسى النبي إلى جانب تمثال [[بولس الطرسوسي|للقديس بولس]]، في [[كابيتول (توضيح)|مبنى الكابيتول]] وضعت صور أعظم 23 مشترع في تاريخ البشرية ومن ضمنهم موسى على لوحات من الرخام؛ كما أنه يظهر ثمانية مرات في سقف القاعة الكبرى [[المحكمة العليا للولايات المتحدة|المحكمة الدستورية العليا]]، إلى جانب [[سليمان]]، وآلهة قديمة مثل زيوس، ومنيرفا.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.aoc.gov/cc/art/lawgivers/moses.cfm |عنوان=Relief Portraits of Lawgivers: Moses. Architect of the Capitol |ناشر=Aoc.gov |تاريخ=2009-02-13 |تاريخ الوصول=2010-03-02| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120817150844/http://www.aoc.gov/cc/art/lawgivers/moses.cfm | تاريخ أرشيف = 17 أغسطس 2012 | وصلة مكسورة = yes}}</ref><ref>"Courtroom Friezes: North and South Walls: Information Sheet." Supreme Court of the United States. [{{SCOTUS URL|about/north&southwalls.pdf|}}]</ref> الأعمال الفنية خارج الولايات المتحدة لعلّ أشهرها هو تمثال [[ميكيلانجيلو|مايكل آنجلو]] للنبي موسى المحفوظ في كنيسة القديس بطرس في [[روما]]، كما توجد العديد من الكنائس، والمنحوتات والأيقونات التي تظهره تكريمًا في مختلف مناطق العالم.<ref>[https://classic.aawsat.com/leader.asp?section=3&article=567676&issueno=11477#.UYK6Rzfurs0 غرائب الأعمال الفنية]، الشرق الأوسط، 2 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110120045229/http://aawsat.com//leader.asp?section=3&article=567676&issueno=11477 |date=20 يناير 2011}}</ref><ref>[http://www.freearabi.com/مشاهير-الفن-الإيطالي=أنتيلا-فلورنس=عرض-و-مناقشة=رشا-المالح.htm مشاهير الفن الإيطالي]، العربي الحر، 2 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180326110448/http://www.freearabi.com:80/مشاهير-الفن-الإيطالي=أنتيلا-فلورنس=عرض-و-مناقشة=رشا-المالح.htm |date=26 مارس 2018}}</ref> في [[فلسطين]] يقوم الفلسطينيون في [[القدس الشرقية]] قبيل أعياد الفصح سنويًا بإحياء ما يعرف "[[موسم النبي موسى]]" والذي يعود تاريخ الاحتفال به لما يربو عن تسعة قرون من فترة حكم [[صلاح الدين الأيوبي]]، ويترافق مع احتفالات كبيرة.<ref>[https://classic.aawsat.com/details.asp?section=19&article=415528&issueno=10368#.UYffAzfD3s0 الفلسطينيون يحيون موسم النبي موسى]، الشرق الأوسط، 6 مايو 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000259/http://classic.aawsat.com/details.asp?section=19&article=415528&issueno=10368#.UYffAzfD3s0 |date=19 مارس 2020}}</ref><ref>[http://blog.amin.org/assi/2012/04/29/مقام-النبي-موسى-في-اريحا-فلسطين/ مقام النبي موسى في أريحا]، اليوم، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160401182859/http://blog.amin.org/assi/2012/04/29/مقام-النبي-موسى-في-اريحا-فلسطين/ |date=1 أبريل 2016}}</ref><ref>[http://www.imcpal.ps/new/detail.php?detail=1&id=257 موسم النبي موسى]، أخبار القدس، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304202914/http://www.imcpal.ps/new/detail.php?detail=1&id=257 |date=04 مارس 2016}}</ref>
في السينما، أنتج أول فيلم عن موسى وكان صامتًا على يد ثيودور روبرتس عام 1932 بعنوان الوصايا العشر، وقد أعيد إنتاجه مجددًا عام 2006. في عام 1975، عرض مسلسل تلفزيوني في الولايات المتحدة باسم ''موسى المشرع''، في عام 1981 أنتجت سلسلة أفلام ''تاريخ العالم'' حسب رواية الكتاب المقدس، يظهر موسى في الجزء الأول منها ويقوم بدوره ميل بروكس؛ في عام 2007 أنتج [[رسوم متحركة|فيلم رسوم متحركة]] باسم [[الوصايا العشر (فيلم 2007)|الوصايا العشر]]؛ وكان قد سبقه في ميدان الرسوم المتحركة فيلم ''أمير مصر''، المنتج عام 1998.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.imdb.com/title/tt0082517/|عنوان=History of the World: Part I| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190518055249/https://www.imdb.com/title/tt0082517/ | تاريخ أرشيف = 18 مايو 2019}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.imdb.com/title/tt0120794/|عنوان=Prince of Egypt| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190513131004/https://www.imdb.com/title/tt0120794/ | تاريخ أرشيف = 13 مايو 2019}}</ref>
لم تخل شخصية موسى من النقد، وقد اعتبرها توماس باين أواخر [[القرن 18|القرن الثامن عشر]] بعد أن درس "قوانين موسى في عصر العقل" بأنّ "شخصية موسى كما جاءت في الكتاب المقدس، أكثر بشاعة مما يمكن أن يتصور"؛ في القرن التاسع عشر كتب الملحد روبرت إنجرسول: "إن كل جاهل، سيئ السمعة، لا قلب له، يستوحي من أسفار موسى الخمسة، التي هي أخطاء موسى"، في عام 2000 كسابقه توماس باين قال [[ريتشارد دوكينز]] معلقًا على المعارك التي واجهت بني إسرائيل خلال مرحلة الخروج كما في [http://ar.wikisource.7val.com/wiki/سفر_العدد?match=en سفر العدد 31] بأن {{اقتباس مضمن|موسى ليس قدوة عظيمة لعلماء الأخلاق الحديثة}}.<ref>Richard Dawkins, ''The God Delusion'', 2006, chapter 7</ref>
== انظر أيضًا ==
{{أعمدة متعددة}}
* [[التوراة]].
* [[وصايا عشر|الوصايا العشر]].
* [[هارون]].
{{فاصل أعمدة متعددة}}
* [[يوشع بن نون|يشوع بن نون]].
* [[بنو إسرائيل|تاريخ بني إسرائيل]].
* [[صفورة]] زوجة موسى.
{{نهاية أعمدة متعددة}}
== المراجع ==
{{مراجع}}
== مواقع خارجية ==
* [http://www.aslalyahud.org/subpage.php?id=86 موسى]، أصل اليهود
* [http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_293.html موسى، كليم الله] - الأنبا تكلا.
* [http://islamstory.com/ar/سلسلة-قصص-الأنبياء-قصة-موسى قصة سيدنا موسى] - موقع قصة الإسلام.
* {{استشهاد|الأخير1=van der Toorn|الأول1=Karel |الأخير2=Becking|الأول2=Bob|الأخير3=van der Horst|الأول3=Pieter Willem|عنوان=Dictionary of Deities and Demons in the Bible|مسار= http://books.google.com/books?id=yCkRz5pfxz0C|تاريخ الوصول=5 May 2013|سنة=1999|ناشر=Brill|isbn=978-90-04-11119-6|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191222015657/https://books.google.com/books?id=yCkRz5pfxz0C|تاريخ أرشيف=2019-12-22}}
{{شريط سفلي موسى}}
{{أولو العزم}}
{{ديانات إبراهيمية}}
{{أنبياء الكتاب المقدس}}
{{شخصيات وأسماء مذكورة في القرآن}}
{{تذييل يهود ويهودية}}
{{شريط محتوى متميز|مختارة|النسخة=11437832|التاريخ=21 أغسطس 2013}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|المسيحية|الإسلام|أعلام|القرآن|الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|اليهودية|الإنجيل}}
{{روابط شقيقة}}
[[تصنيف:موسى|*]]
[[تصنيف:الأنبياء في الإسلام]]
[[تصنيف:الأنبياء في الدرزية]]
[[تصنيف:أشخاص مختلف على وجودهم]]
[[تصنيف:أطفال من ابنة فرعون]]
[[تصنيف:أنبياء الكتاب العبري]]
[[تصنيف:حكام توراتيون في القرن 15 ق م]]
[[تصنيف:ذو القرنين]]
[[تصنيف:سبط لاوي]]
[[تصنيف:سفر التثنية]]
[[تصنيف:سفر الخروج]]
[[تصنيف:شخصيات الأناجيل الكنسية]]
[[تصنيف:شخصيات أسطورية]]
[[تصنيف:شخصيات توراتية]]
[[تصنيف:صانعو عجائب]]
[[تصنيف:فلاسفة أخلاق]]
[[تصنيف:قديسون مسيحيون من العهد القديم]]
[[تصنيف:قديسون ملوك مسيحيون]]
[[تصنيف:متبنون]]
[[تصنيف:مسيحيون يهود]]
[[تصنيف:مصريون يهود قدماء]]
[[تصنيف:مؤسسو أديان]]
[[تصنيف:وفيات في جبل نيبو]]
[[تصنيف:قادة دينيون في القرن 15 ق م]]' |
توحيد الاختلافات بين التغييرات التي تم إجراؤها عن طريق التعديل ( edit_diff ) | '@@ -1,34 +1,3 @@
-{{وضح|3=موسى (توضيح)}}
-{{عن|حياة النبي موسى عمومًا مع التركيز على قصته كما وردت في التوراة|المقالة التي تتحدث عن النبي كما جاء في القرآن|موسى في الإسلام}}
-{{شخصية دينية
-| الاسم = موسى
-| صورة = Moses-Saint Vitale.jpg
-| حجم_الصورة = 250بك
-| alt =
-| تعليق = فسيفساء تُصوِّر النبي موسى، في كنيسة القديس فيتالي من {{قرن م|6}}.
-| ألقاب = كليم الله
-| تاريخ_الولادة = ''غير معروف''.
-| مكان_الولادة = أرض جاسان، [[مصر السفلى]]
-| تاريخ_الوفاة = ''غير معروف''، بحسب [[التراث اليهودي المسيحي]] نقل جسده إلى السماء كي لا يصيبه فساد، تكريمًا.
-| مكان_الوفاة = [[جبل نيبو]]، [[مملكة موآب|موآب]]
-| مبجل(ة)_في = [[اليهودية]]، [[المسيحية]]، [[الإسلام]]، [[البهائية]]
-| تاريخ_التطويب =
-| مكان_التطويب =
-| المُطوب =
-| تاريخ_البعث =
-| مكان_البعث =
-| المقام_الرئيسي = [[جبل نيبو]]، [[الأردن]]
-| تاريخ_الذكرى = [[4 سبتمبر]] (في [[المسيحية]])
-| رموز = لوحي الشريعة
-| شفيع(ة) =
-| النسب = بن [[عمرام]] بن [[قهات]] بن [[لاوي]] بن [[يعقوب]].
-| تاريخ_الحرم =
-| المحرم =
-}}
-'''موسى''' {{عبر|מֹשֶׁה، [[نقحرة]]: ''مۆشيه''، [[ألفبائية صوتية دولية|أصد]]:{{أصد|/moʃe(h)/}}}}، حسب [[التوراة]] وهي أقدم مرجع معروف عن موسى، هو [[نبي]] وقائد [[سفر الخروج|خروج بني إسرائيل]] من مصر "أرض العبودية"،<ref>[https://aoglb.com/library/taamolat/taamolat_taalim/khourouj_alcha3b_min2ard_al3ouboudia.html من أرض العبودية إلى أرض الحرية]، كنيسة لبنان، 28 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200129105717/http://aoglb.com/library/taamolat/taamolat_taalim/khourouj_alcha3b_min2ard_al3ouboudia.html |date=29 يناير 2020}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref><ref>الله يسير مع شعبه، فيربو فينو، المكتبة البولسية، جونيه 1996، ص.55</ref> ومشرّع هام. تأتي [[وصايا عشر|الوصايا العشر]] التي تلقفها منقوشة على لوحين في [[جبل موسى (مصر)|جبل حوريب]] في قمة الآثار المرتبطة به، والتي تشكل الأساس التشريعي الأبرز في [[التراث اليهودي المسيحي]].<ref>التعليم المسيحي للشبيبة الكاثوليكية - بالعربية، مجموعة من الأساقفة بموافقة البابا بندكت السادس عشر، مكتب الشبيبة البطريركي، بكركي 2012، ص.193</ref><ref>التفسير التطبيقي للعهد الجديد، لجنة من اللاهوتيين، دار تاندل للنشر، بريطانيا العظمى، طبعة أولى، ص.786</ref> ينتسب موسى إلى [[لاوي|سبط لاوي]] بن [[يعقوب]]،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|1:2}}<ref>[https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/23_L/L_10.html لاويون: سبط لاوي]، الأنبا تكلا، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170827081935/http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/23_L/L_10.html |date=27 أغسطس 2017}}</ref> وإذ ولد وقضى طفولته وشبابه في [[مصر]] في كنف آل فرعون، دعي {{اقتباس مضمن|بالرجل المصري}}.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|19:2}} ارتبط ذكر موسى، بذكر شقيقه الأكبر [[هارون]]، والذي كان نبيًا مثله، ومعاونًا له في رسالته، ومؤسسًا [[طبقة كهنوتية|للسلالة الكهنوتية]] اليهودية التي استمرت حتى عهد [[سليمان|الملك سليمان]] ثم على رتبة هارون حتى ذريته لغاية اندثار [[الهيكل الثاني]] في [[القرن 1|القرن الأول]] للميلاد.<ref>[https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4244:2010-04-07-23-25-57&catid=328:2009-11-21-08-57-30&Itemid=127 أزمة الكهنوت الهاروني ودماره]، موقع الأب بولس فغالي، 27 أبريل 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200318203129/https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4244:2010-04-07-23-25-57&catid=328:2009-11-21-08-57-30&Itemid=127 |date=18 مارس 2020}}</ref><ref>[https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/22_K/K_112.html الكاهن الأعظم]، الأنبا تكلا، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170907021812/http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/22_K/K_112.html |date=07 سبتمبر 2017}}</ref> اشتهر من آل موسى عدد من الشخصيات الكتابية الأخرى مثل [[مريم (أخت موسى)|مريم أخته الكبرى]]، وصفورة زوجته الأولى ابنة كاهن مديان، وجرشوم بكره. بكل الأحوال، فإن موسى ترك خلافته في قيادة [[بنو إسرائيل|بني إسرائيل]] إلى [[يوشع بن نون|يشوع بن نون]] بناءً على أمر إلهي.{{شواهد الكتاب المقدس|تث|9:34}}<ref>[https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4661:2010-04-12-22-34-36&catid=340:2009-11-21-09-01-48&Itemid=127 يشوع بن نون في صحابة موسى وفي خلافته]، موقع الأب بولس فغالي، 27 أبريل 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000221/https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4661:2010-04-12-22-34-36&catid=340:2009-11-21-09-01-48&Itemid=127 |date=19 مارس 2020}}</ref> تنسب التوارة إلى موسى عددًا وافرًا من المعجزات، كشقّ [[البحر الأحمر]]، و[[عصا موسى|العصا]] التي تحولت إلى أفعى، وضرب مصر [[ضربات مصر|بالضربات العشر]]. وتذكر التقاليد الدينية اليهودية أن جسد موسى نقل إلى السماء على يد ملائكة إكرامًا له بعد وفاته، كي لا يعتري الفساد جسده، وهو ما يؤكده [[العهد الجديد]]؛<ref>[[رسالة يهوذا]] 1: 9.</ref><ref>[http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-Michael-Satan-Moses.html لماذا تنازع ميخائيل والشيطان حول جسد موسى؟]، الأجوبة، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170406013650/http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-Michael-Satan-Moses.html |date=06 أبريل 2017}}</ref> علمًا أن الأمر ذاته حصل بطرق متنوعة مع آخرين [[إيليا|كإيليا]] و[[مسيح|المسيح]]. وفاة موسى جائت وهو {{اقتباس مضمن|ابن مئة وعشرين سنة، ولم تكل عينه ولا ذهبت نضارته}}،{{شواهد الكتاب المقدس|تث|7:34}} ويقسم عمر موسى إلى ثلاث أربعينات، الأولى في مصر، والثانية في مدين، والثالثة في قيادة خروج بني إسرائيل.<ref>[https://www.answering-islam.org/Arabic/Books/Claims/exo.html شبهات وهمية حول سفر الخروج]، الأجوبة، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170818232758/http://www.answering-islam.org/Arabic/Books/Claims/exo.html |date=18 أغسطس 2017}}</ref> وصف موسى بالحسن والجمال منذ طفولته،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|2:2}} أما على الصعيد الديني فقد وصف {{اقتباس مضمن|بالأمين في كل بيت الله}}،{{شواهد الكتاب المقدس|تث|10:34}} و{{اقتباس مضمن|رجل الله}}.{{شواهد الكتاب المقدس|تث|1:23.}} يعتبر موسى أيضًا نبيًا من [[نبي|أولي العزم من الرسل]] في الإسلام، والشخصية الأكثر ذكرًا في [[القرآن]].<ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/64907/ أكثر الأنبياء ذكرًا في القرآن]، إسلام ويب، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170901052502/http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=64907 |date=01 سبتمبر 2017}}</ref>
-
-لا وجود لدليل تاريخي مستقل يدعم إثبات وجود موسى، لذا فقد نحا بعض ملاحدة النقاد اعتباره شخصية اخترعها الفكر الديني اليهودي [[الأسر البابلي|زمن السبي البابلي]]، نظرًا لتشابه قصة انتشال موسى مع تقليد حول انتشار [[سرجون الأكدي|سرجون الأكادي]]، أنصار هذا الرأي يعتبرون موسى [[أسطورة الأصل|أسطورة أصل]] لتفسير أصل الشعب اليهودي،<ref>موسى والتوحيد، سيغموند فرويد، ترجمة جورج طرابيشي، درا الطليعة، الطبعة الرابعة، بيروت 1986، ص.13</ref> غير أن عددًا آخر من الباحثين دافعوا عن تاريخية موسى بنسب متفاوتة وبدلائل شتى، من بينها استحالة فهم تاريخ بني إسرائيل في حال إنكار تاريخية موسى أو تاريخية الخروج من مصر.<ref>موسى والتوحيد، مرجع سابق، ص.8</ref>
-
-على صعيد حصر الأحداث الموسوية في حقبة زمنية معينة، فإنّ الربانيين اليهود قد حددوا الفترة ما بين 1391 - 1271 [[قبل الميلاد]] فترةً للنشاط الموسوي، بعض المراجع الأخرى المسيحية واليهودية تفترض تاريخًا أحدث أو أقدم لما اقترحه الربانيون؛ فتعيده للقرن الخامس عشر أو تقربه للقرن الحادي عشر قبل الميلاد؛<ref>[https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_293.html موسى]، الأنبا تكلا، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170920124153/http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_293.html |date=20 سبتمبر 2017}}</ref> ولعل الفراعنة [[تحتمس الثالث]] و[[رمسيس الثاني]] و[[مرنبتاح]] هم الأكثر ترجيحاً لأن يكون أحدهم فرعون موسى.
+اتا
== أصل التسمية ==
' |
حجم الصفحة الجديد ( new_size ) | 134849 |
حجم الصفحة القديمة ( old_size ) | 146230 |
تغيير الحجم في التعديل ( edit_delta ) | -11381 |
تمت إضافة الأسطر في التحرير ( added_lines ) | [
0 => 'اتا'
] |
تمت إزالة الأسطر أثناء التحرير ( removed_lines ) | [
0 => '{{وضح|3=موسى (توضيح)}}',
1 => '{{عن|حياة النبي موسى عمومًا مع التركيز على قصته كما وردت في التوراة|المقالة التي تتحدث عن النبي كما جاء في القرآن|موسى في الإسلام}}',
2 => '{{شخصية دينية',
3 => '| الاسم = موسى',
4 => '| صورة = Moses-Saint Vitale.jpg',
5 => '| حجم_الصورة = 250بك',
6 => '| alt = ',
7 => '| تعليق = فسيفساء تُصوِّر النبي موسى، في كنيسة القديس فيتالي من {{قرن م|6}}.',
8 => '| ألقاب = كليم الله',
9 => '| تاريخ_الولادة = ''غير معروف''.',
10 => '| مكان_الولادة = أرض جاسان، [[مصر السفلى]]',
11 => '| تاريخ_الوفاة = ''غير معروف''، بحسب [[التراث اليهودي المسيحي]] نقل جسده إلى السماء كي لا يصيبه فساد، تكريمًا.',
12 => '| مكان_الوفاة = [[جبل نيبو]]، [[مملكة موآب|موآب]]',
13 => '| مبجل(ة)_في = [[اليهودية]]، [[المسيحية]]، [[الإسلام]]، [[البهائية]]',
14 => '| تاريخ_التطويب = ',
15 => '| مكان_التطويب = ',
16 => '| المُطوب = ',
17 => '| تاريخ_البعث = ',
18 => '| مكان_البعث = ',
19 => '| المقام_الرئيسي = [[جبل نيبو]]، [[الأردن]]',
20 => '| تاريخ_الذكرى = [[4 سبتمبر]] (في [[المسيحية]])',
21 => '| رموز = لوحي الشريعة',
22 => '| شفيع(ة) = ',
23 => '| النسب = بن [[عمرام]] بن [[قهات]] بن [[لاوي]] بن [[يعقوب]].',
24 => '| تاريخ_الحرم = ',
25 => '| المحرم = ',
26 => '}}',
27 => ''''موسى''' {{عبر|מֹשֶׁה، [[نقحرة]]: ''مۆشيه''، [[ألفبائية صوتية دولية|أصد]]:{{أصد|/moʃe(h)/}}}}، حسب [[التوراة]] وهي أقدم مرجع معروف عن موسى، هو [[نبي]] وقائد [[سفر الخروج|خروج بني إسرائيل]] من مصر "أرض العبودية"،<ref>[https://aoglb.com/library/taamolat/taamolat_taalim/khourouj_alcha3b_min2ard_al3ouboudia.html من أرض العبودية إلى أرض الحرية]، كنيسة لبنان، 28 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200129105717/http://aoglb.com/library/taamolat/taamolat_taalim/khourouj_alcha3b_min2ard_al3ouboudia.html |date=29 يناير 2020}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref><ref>الله يسير مع شعبه، فيربو فينو، المكتبة البولسية، جونيه 1996، ص.55</ref> ومشرّع هام. تأتي [[وصايا عشر|الوصايا العشر]] التي تلقفها منقوشة على لوحين في [[جبل موسى (مصر)|جبل حوريب]] في قمة الآثار المرتبطة به، والتي تشكل الأساس التشريعي الأبرز في [[التراث اليهودي المسيحي]].<ref>التعليم المسيحي للشبيبة الكاثوليكية - بالعربية، مجموعة من الأساقفة بموافقة البابا بندكت السادس عشر، مكتب الشبيبة البطريركي، بكركي 2012، ص.193</ref><ref>التفسير التطبيقي للعهد الجديد، لجنة من اللاهوتيين، دار تاندل للنشر، بريطانيا العظمى، طبعة أولى، ص.786</ref> ينتسب موسى إلى [[لاوي|سبط لاوي]] بن [[يعقوب]]،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|1:2}}<ref>[https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/23_L/L_10.html لاويون: سبط لاوي]، الأنبا تكلا، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170827081935/http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/23_L/L_10.html |date=27 أغسطس 2017}}</ref> وإذ ولد وقضى طفولته وشبابه في [[مصر]] في كنف آل فرعون، دعي {{اقتباس مضمن|بالرجل المصري}}.{{شواهد الكتاب المقدس|خر|19:2}} ارتبط ذكر موسى، بذكر شقيقه الأكبر [[هارون]]، والذي كان نبيًا مثله، ومعاونًا له في رسالته، ومؤسسًا [[طبقة كهنوتية|للسلالة الكهنوتية]] اليهودية التي استمرت حتى عهد [[سليمان|الملك سليمان]] ثم على رتبة هارون حتى ذريته لغاية اندثار [[الهيكل الثاني]] في [[القرن 1|القرن الأول]] للميلاد.<ref>[https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4244:2010-04-07-23-25-57&catid=328:2009-11-21-08-57-30&Itemid=127 أزمة الكهنوت الهاروني ودماره]، موقع الأب بولس فغالي، 27 أبريل 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200318203129/https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4244:2010-04-07-23-25-57&catid=328:2009-11-21-08-57-30&Itemid=127 |date=18 مارس 2020}}</ref><ref>[https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/22_K/K_112.html الكاهن الأعظم]، الأنبا تكلا، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170907021812/http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/22_K/K_112.html |date=07 سبتمبر 2017}}</ref> اشتهر من آل موسى عدد من الشخصيات الكتابية الأخرى مثل [[مريم (أخت موسى)|مريم أخته الكبرى]]، وصفورة زوجته الأولى ابنة كاهن مديان، وجرشوم بكره. بكل الأحوال، فإن موسى ترك خلافته في قيادة [[بنو إسرائيل|بني إسرائيل]] إلى [[يوشع بن نون|يشوع بن نون]] بناءً على أمر إلهي.{{شواهد الكتاب المقدس|تث|9:34}}<ref>[https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4661:2010-04-12-22-34-36&catid=340:2009-11-21-09-01-48&Itemid=127 يشوع بن نون في صحابة موسى وفي خلافته]، موقع الأب بولس فغالي، 27 أبريل 2013. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200319000221/https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4661:2010-04-12-22-34-36&catid=340:2009-11-21-09-01-48&Itemid=127 |date=19 مارس 2020}}</ref> تنسب التوارة إلى موسى عددًا وافرًا من المعجزات، كشقّ [[البحر الأحمر]]، و[[عصا موسى|العصا]] التي تحولت إلى أفعى، وضرب مصر [[ضربات مصر|بالضربات العشر]]. وتذكر التقاليد الدينية اليهودية أن جسد موسى نقل إلى السماء على يد ملائكة إكرامًا له بعد وفاته، كي لا يعتري الفساد جسده، وهو ما يؤكده [[العهد الجديد]]؛<ref>[[رسالة يهوذا]] 1: 9.</ref><ref>[http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-Michael-Satan-Moses.html لماذا تنازع ميخائيل والشيطان حول جسد موسى؟]، الأجوبة، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170406013650/http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-Michael-Satan-Moses.html |date=06 أبريل 2017}}</ref> علمًا أن الأمر ذاته حصل بطرق متنوعة مع آخرين [[إيليا|كإيليا]] و[[مسيح|المسيح]]. وفاة موسى جائت وهو {{اقتباس مضمن|ابن مئة وعشرين سنة، ولم تكل عينه ولا ذهبت نضارته}}،{{شواهد الكتاب المقدس|تث|7:34}} ويقسم عمر موسى إلى ثلاث أربعينات، الأولى في مصر، والثانية في مدين، والثالثة في قيادة خروج بني إسرائيل.<ref>[https://www.answering-islam.org/Arabic/Books/Claims/exo.html شبهات وهمية حول سفر الخروج]، الأجوبة، 29 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170818232758/http://www.answering-islam.org/Arabic/Books/Claims/exo.html |date=18 أغسطس 2017}}</ref> وصف موسى بالحسن والجمال منذ طفولته،{{شواهد الكتاب المقدس|خر|2:2}} أما على الصعيد الديني فقد وصف {{اقتباس مضمن|بالأمين في كل بيت الله}}،{{شواهد الكتاب المقدس|تث|10:34}} و{{اقتباس مضمن|رجل الله}}.{{شواهد الكتاب المقدس|تث|1:23.}} يعتبر موسى أيضًا نبيًا من [[نبي|أولي العزم من الرسل]] في الإسلام، والشخصية الأكثر ذكرًا في [[القرآن]].<ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/64907/ أكثر الأنبياء ذكرًا في القرآن]، إسلام ويب، 6 مايو 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170901052502/http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=64907 |date=01 سبتمبر 2017}}</ref>',
28 => '',
29 => 'لا وجود لدليل تاريخي مستقل يدعم إثبات وجود موسى، لذا فقد نحا بعض ملاحدة النقاد اعتباره شخصية اخترعها الفكر الديني اليهودي [[الأسر البابلي|زمن السبي البابلي]]، نظرًا لتشابه قصة انتشال موسى مع تقليد حول انتشار [[سرجون الأكدي|سرجون الأكادي]]، أنصار هذا الرأي يعتبرون موسى [[أسطورة الأصل|أسطورة أصل]] لتفسير أصل الشعب اليهودي،<ref>موسى والتوحيد، سيغموند فرويد، ترجمة جورج طرابيشي، درا الطليعة، الطبعة الرابعة، بيروت 1986، ص.13</ref> غير أن عددًا آخر من الباحثين دافعوا عن تاريخية موسى بنسب متفاوتة وبدلائل شتى، من بينها استحالة فهم تاريخ بني إسرائيل في حال إنكار تاريخية موسى أو تاريخية الخروج من مصر.<ref>موسى والتوحيد، مرجع سابق، ص.8</ref>',
30 => '',
31 => 'على صعيد حصر الأحداث الموسوية في حقبة زمنية معينة، فإنّ الربانيين اليهود قد حددوا الفترة ما بين 1391 - 1271 [[قبل الميلاد]] فترةً للنشاط الموسوي، بعض المراجع الأخرى المسيحية واليهودية تفترض تاريخًا أحدث أو أقدم لما اقترحه الربانيون؛ فتعيده للقرن الخامس عشر أو تقربه للقرن الحادي عشر قبل الميلاد؛<ref>[https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_293.html موسى]، الأنبا تكلا، 27 أبريل 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170920124153/http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_293.html |date=20 سبتمبر 2017}}</ref> ولعل الفراعنة [[تحتمس الثالث]] و[[رمسيس الثاني]] و[[مرنبتاح]] هم الأكثر ترجيحاً لأن يكون أحدهم فرعون موسى.'
] |
نص الصفحة الجديدة، خالي من أي علامات ( new_text ) | 'اتا
محتويات
1 أصل التسمية
2 حياته في التوراة
2.1 الميلاد والطفولة والشباب
2.2 حديث العليقة
2.3 مواجهة فرعون، الفصح
2.4 عبور البحر، تنظيم الشعب
2.5 طور سيناء، نزول لوحي الشريعة
2.6 التيه
2.7 وفاته
3 في المدراش - تفاسير الأحبار
4 التشريع الموسوي
5 قضايا جدلية
5.1 تاريخيته
5.2 التقليد الشفهي
5.3 تمام الوحي أو استئنافه
5.4 «نبي مثلي، له تسمعون»
6 في الأديان اللاحقة
6.1 المسيحية
6.2 الإسلام
6.2.1 القرآن
6.2.2 الحديث
6.3 البهائية
7 في الثقافة الهيلينية
8 في الثقافة المعاصرة
9 انظر أيضًا
10 المراجع
11 مواقع خارجية
أصل التسمية
يفسر سفر الخروج معنى اسم موسى بالعودة إلى الجذر السامي م-ش-ح بمعنى "يسحب" أو بالأحرى "يسحب من الماء" في إشارة ضمنية كذلك إلى قيادته لبني إسرائيل من عبودية مصر.[1][2] ويفسر كل من يوسفوس وفيلو الإسكندري بالعودة إلى القبطية الاسم بمعنى "المخلَّص من الماء"، غير أنه من الواضح أن هذا التفسير يعتمد على النسخة الإغريقية من الاسم "Μωυσής" حيث تعني "مو" ماء و-"إيسيس" مخلَّص.[2] يتفق أغلب الباحثين حاليا أن موسى اسم ثيوفوري مصري قديم مكون من "مسي" بمعنى "يوَلِّد" مضاف إليه اسم إله، على سبيل المثال "پتاح-موسي" أي پتاح يوَلِّد.[2]
حياته في التوراة
الميلاد والطفولة والشباب
ولد موسى في مصر منتسبًا إلى بني إسرائيل في الجيل الرابع بعد الهجرة إلى مصر زمن النبي يوسف طبقًا لسلاسل أنساب التوراة؛ والتي تحدد بأن لاوي ابن يعقوب والذي يمثل الجيل الأول من الهجرة، له ابن هو قهات، الذي ولد عمرام الذي يمثل الجيل الثالث من الهجرة،[عد 57:26][3] والذي تزوّج بنسيبته يوكابد من بنات لاوي أيضًا، وأنجبت منه موسى ثالث أولادها وأصغرهم، والفرق بالسن بين موسى وهارون ثلاث سنوات. تمت ولادة موسى، حسب القصة التوراتية في ظروف صعبة، فبعد أربعة أجيال من هجرة آل يعقوب إلى مصر «أثمروا وتوالدوا ونموا وكثروا جدًا»،[خر 7:1][4] مما سبب خوفًا لملك مصر خشية انضمامهم للأعداء حال اندلاع حرب أو منازعتهم في ملك الأرض، لذلك أمر الملك باستعبادهم «ومرّروا حياتهم بعبودية قاسية».[خر 15:1][5][6] لاحقًا، أمر الملك القابلات بقتل الذكور من بني إسرائيل تخلصًا منهم وضبطًا لنموهم العددي، وإذ كان أمر الملك نافذًا، ولد موسى، فتخوفت أم موسى عليه، فخبأته لثلاث أشهر، وإذ عجزت عن مواراته مدة أطول، وضعته في سلّ من القصب وطلته بالزفت، وخبأته بين حشائش حافة النهر، ثم أوفدت مريم أخته الكبرى لحراسته.[خر 4:2][7] غير أنّ ابنة فرعون، إذ قصدت النهر لتغتسل مع جواريها، وجدت السلّة «ورقّ قلبها»،[خر 6:2] لموسى فاعتنت به، وإذ أبى الطفل الرضاعة تدخلت مريم أخته الكبرى سائلة بنت فرعون أن تجلب أمّ الصبي لترضعه، فأرضعته لقاء أجر، ومكث الطفل فترة الرضاعة والطفولة في بيت أهله، وبعد فطمه استقرّ في منزل ابنة فرعون، التي دعته "موسى" والتي تعني حرفيًا المنتشل من الماء.[خر 10:2][8][9]
انتشال موسى من النهر، بريشة فلافيسكي، القرن التاسع عشر.
رغم تربية موسى المصريّة، لم ينس جذوره العبرانيّة أو بني قومه. كانت نقطة الافتراق الكتابية بين موسى وآل فرعون حين خرج موسى «ليتفقد أحوال إخوته»، فرأى رجلاً مصريًا يضرب رجلاً عبرانيًا، فقتل المصري ودفنه في الرمل في ذات الموضع، غير أن الحادث قد انكشف، وأدرك موسى الأمر في اليوم التالي، إذ سمع أن فرعون أمر أن يُقتل، فهرب من مصر إلى أرض مديان، والتي تقابل في المعايير المعاصرة الأقصى الجنوبي الشرقي لشبه جزيرة سيناء،[10][11][12] وإذ جلس عند البئر، حمى سبع فتيات من مضايقات الرعاة، ثم سقى غنمهنّ، فما كان من والدهنّ المدعو يثرون - والملقب أيضًا كتابيًا رعوئيل أي صديق الله - وهو كاهن مديان، إلا أنّ زوّج موسى إحدى بناته صفّورة، والتي ولدت لموسى بكره جرشوم.[خر 21:2][13][14] وإذ استقرّ موسى في مديان، عمل راعيًا لغنم حموه، وبكل الأحوال فإن التوراة تذكر أن موسى استمرّ يعتبر نفسه «نزيلاً في أرض غريبة».[خر 22:2]
حديث العليقة
موسى يخلع نعليه عند العليقة الملتهبة؛ بريشة دومنيكو فيتي، القرن السابع عشر.
يعتبر حديث العليقة واحدًا من أهم النصوص الكتابية في التراث اليهودي - المسيحي، وقد ذكره فيما بعد المسيح مجددًا. أهمية النص تكمن في أنه كشف عن "الاسم الأعظم" لله في التراث اليهودي على وجه الخصوص: "أنا هو الكائن - أي يهوه - الكائن بذاته تترجم في العربية إلى القيوم وتشابه صفة الغني أيضًا.[15][16][17] كما أنه يعتبر انطلاق إرسالية موسى. حسب الرواية التوراتية، فإنه بينما كان موسى يرعى الغنم كعادته، ساق الغنم إلى جبل حوريب، فرأى شجرة عليق تشتعل بها النار دون أن تحترق، وحين رآها خرج الصوت من وسط العليقة: «وقال، موسى موسى، فقال ها أنذا، فقال لا تقترب إلى ههنا، واخلع نعليك من رجليك، لأن الموضع الذي أنت واقف عليه أرض مقدسة»،[خر 4:3][18][19] وبحسب النص التوراتي، فإن موسى قد استشعر الخوف، فأخبره الإله بوظيفته وهي إرساله إلى فرعون ليطلق بني إسرائيل: «هلمّ فأرسلك إلى فرعون تخرج شعبي بني إسرائيل من مصر»،[خر 10:3] حسب الرواية، فإن موسى سأل الله عن اسمه فأجابه "أنا هو الكائن" أي يهوه وتختصر أيضًا إلى "أنا هو".[20] وحين طلب موسى علامة يثبت بها لبني إسرائيل صدق دعوته عندما يدعوهم، قدّم الله له معجزتين الأولى عصا الراعي الخاصة به إذا ما رماها على الأرض غدت أفعى، وإذا عاد وأمسك بذيلها رجعت عصا؛ والثانية أن يدخل موسى يده في جحره فإذا أخرجها كانت "برصاء مثل الثلج" وإذا ردها إلى القميص وسحبها مجددًا عادت سليمة.[21][22] تحجج موسى، بأنه «ثقيل الفم واللسان»،[خر 10:4] ولمؤازرته في مهمته كلّف معه أخاه هارون، وبذلك اكتلمت شروط دعوة موسى وإرساليته النبوية.[23][24]
تمّ حديث العليقة بعد استقرار موسى في أرض مدين، زمنًا كافيًا كي يموت جميع من طلب نفس موسى، الذي قفل راجعًا إلى موطنه من مدين مصطحبًا زوجته وابنه الذي ختنه في الطريق، وعند عودته «مضى موسى وهارون وجمعا شيوخ بني إسرائيل، فتكلم هارون بجميع الكلام الذي كلّم الرب موسى به، وصنع الآيات أمام عيون الشعب، فآمن الشعب، ولما سمعوا أن الرّب افتقد بني سرائيل، وأنه نظر مذلتهم، خرّوا وسجدوا».[خر 29:4]
مواجهة فرعون، الفصح
الضربة الرابعة من ضربات مصر، بغزو الذباب قوم فرعون، بريشة جيمس تيسوت، القرن التاسع عشر.
كان الله قد أخبر موسى بعيد حديث العليقة: «إني أغلظت قلبه [قلب فرعون] وقلوب عبيده، لكي أصنع آياتي هذه بينهم. ولكي تخبر في مسامع ابنك وابن ابنك بما عملته في مصر، وبآياتي التي صنعتها بينهم. فتعلمون أني أنا الرّب».[25][26] إثر اللقاء الأول بين موسى وفرعون، والذي طلب فيه موسى إطلاق بني إسرائيل ثلاث أيام ليعبدوا الرب ويقدموا ذبائحًا تكريمًا له في البرية، لم يرفض فرعون فحسب، بل أمر بتشديد العمل على بني إسرائيل، فبدلاً من تقديم التبن للعمال جاهزًا لإعداد لبن البناء، بات من الواجب أن يحضروا التبن بأنفسهم دون أن تنقص كمية لبن البناء في اليوم، مما سبب تذمر الشعب.[خر 19:5][27] تزامنًا، كانت الضربات العشرة التي نزلت على قوم فرعون قد بدأت، فخلال اللقاء الأول لم يؤمن فرعون رغم معجزة العصا التي تحولت إلى ثعبان والتي جرت أمام ناظريه، على الرغم من فشل سحرة مصر في مضاهاة المعجزة. وفي اللقاء الثاني، ضرب موسى النهر بعصاه فحوله إلى دم غير أنّ «اشتدّ قلب فرعون فلم يسمع لهما»،[خر 5:7] وبعدها بسبع أيام، كان اللقاء الثالث، بناءً على أمر الله لموسى، فإذا رفض فرعون نزلت الضربة الثانية بأن اجتاحت الضفادع الأرض والمنازل بشكل كثيف؛ فطلب فرعون للمرة الأولى من موسى وهارون أن يرفعا الضفادع كي يطلق بني إسرائيل ليعبدوا الرب، غير أن فرعون تراجع عن وعده إثر موت الضفادع، فنزلت الضربة الثالثة بأن تكاثر البعوض بشكل كبير، وفشل موالي فرعون من سحرة وعرافين في القضاء على البعوض، فنصحوا فرعون بأن يطلق بني إسرائيل غير أنه رفض.[28][29]
مع رفض فرعون لنصائح وزراءه وسحرته، نزلت الضربة الرابعة بأن تكاثر الذباب وعشش في بيوت قوم فرعون دونًا عن بني إسرائيل. حينها، وافق فرعون على طلب موسى، وإذ خرج الشعب رفعت ضربتي البعوض والذباب، غير أن فرعون نكث بالوعد ولم يسمح لبني إسرائيل بالعودة مجددًا فنزلت الضربة الخامسة بأنّ ماتت جميع مواشي قوم فرعون، تلتها الضربة السادسة بأن انتشر الغبار في الأرض ما سبب بثورًا ودمامل في البشر والبهائم، ثم الضربة السابعة بأن نزل مطر وبرد عظيم في أرض مصر «لم يكن مثله في كل أرض مصر، منذ أن صارت أمة»،[خر 24:9] فتلف الزرع والمحصول لفرعون وعبيده وكل «من لم يوجه قلبه إلى كلمة الرب»،[خر 21:9] فطلب فرعون شفاعة موسى لرفع البَرد لقاء قبوله بإطلاق بني إسائيل، فقبل موسى ورفعت الضربات غير أن فرعون سمح للرجال فقط بالخروج، أما النساء والأطفال اشترط بقائهم في أعمالهم، فحلّت الضربة الثامنة بأن غزت أسراب الجراد أرض مصر، وأتلفت مخزونها وما سلم من ضربة البرد، تلتها الضربة التاسعة بأنّ عمّ الظلام الدامس أرض مصر لثلاث أيام، وأخيرًا حلّت الضربة العاشرة والأخيرة فكانت موت أبكار قوم فرعون من ابنه البكر حتى بكر أصغر عبيده وبكر كل بهيمة؛[30] فكان أن أطلق فرعون بني إسرائيل مع نسائهم وأطفالهم ومواشيهم، إطلاقًا تامًا ونهائيًا، وهو فصح اليهود، الذي يعني حرفيًا العبور، العبور من العبوديّة إلى الحريّة،[31] ليل 14 أبيب - نيسان - القمري، وكانت مدة إقامة بني إسرائيل في مصر 430 سنة حسب التوراة، التي أمرت باستذكار المناسبة باحتفالات سنوية حافلة: «هذه الليلة هي للرب. تحفظ من جميع بني إسرائيل في أجيالهم».[خر 42:12][32][33]
عبور البحر، تنظيم الشعب
رسمة تعبر عن معجزة عبور البحر الأحمر بقيادة موسى.
عبور البحر الأحمر. منمنمة أرمنية من إنجيل دي براي، 1643-1646.
عبر الدلتا ثم نحو الجنوب، خرج نحو 600,000 عبري حسب أرقام التوراة للبرية، يقود سيرهم ملاك من الله في شكل عمود من سحاب،[34] وخرج فرعون وجيشه في إثرهم، مما أثار خوف وهلع الشعب السائر في البرية، خصوصًا بعدما وجدوا البحر من أمامهم وجيش فرعون من خلفهم. غير أن الله أمر موسى بأن يضرب البحر بعصاه: «ومدّ موسى يده على البحر، فأجرى الربّ البحر بريح شرقية شديدة كل الليل، وجعل البحر يابسة، وانشقّ الماء، فدخل بنو إسرائيل في وسط البحر، على اليابسة والماء سور لهم، عن يمينهم وعن يسارهم. وتبعهم المصريون ودخلوا ورائهم، جميع خيل فرعون ومركباته وفرسانه إلى وسط البحر، ....، فقال الرب لموسى مد يدك إلى البحر ليرجع الماء على المصريين على مركباتهم وفرسانهم، فمدّ موسى يده على البحر فرجع البحر عند إقبال الصبح إلى حاله الدائمة، ...، فرجع الماء وغطى مركبات وفرسان جميع جيش فرعون الذي دخل ورائهم في البحر، ...، ورأى إسرائيل الفعل العظيم الذي صنعه الرب بالمصريين، فخاف الشعب الرّب، وآمنوا بالرب وبعبده موسى».[خر 21:14][35] يذكر الفصل الخامس عشر من سفر الخروج "تسبحة موسى" التي أنشدها ابتهاجًا بالانتصار.[36][37]
خلال المسير، واجه الشعب السائر في البرية مشاكل عدة، وكان التدخل الإلهي عن طريق النبي موسى كفيلاً بحلها: فمشكلة الطعام حُلت بالمن والسلوى الذي كان يمطر من السماء في الصباح ويذوب عند الظهر،[38] وأما الماء فقد حلت مشكلته بتفجير عيون وينابيع للماء العذب على الطريق،[39] وقد انتشبت أيضًا معارك بين قوم موسى وعدد من القبائل في طريق الخروج، أشهر تلك القبائل العماليق، وقد قاد جيش بني إسرائيل فيها يشوع بن نون خليفة موسى المقبل، وكان الله قد أمر موسى أن يقف على رأس تلة وبيده العصا التي فلق بها البحر، فطالما كانت يده مرفوعة تقدّم بنو إسرائيل، وكلما أخفض موسى يده تقدمّ العماليق «فلما صارت يدي موسى ثقيلتين، أخذا حجرًا ووضعاه تحته فجلس عليه، ودعم هارون وحور يديه الواحد من هنا والآخر من هناك، فكانت يداه ثابتتين إلى خروج الشمس. فهزم يشوع العماليق وقومه بحد السيف».[خر 12:17] خلاصة وحكمة الأمر الإلهي، بأنه لا بقوتهم الذاتية حقق بنو إسرائيل النصر بل بقوة الله.[40][41][42]
رسم تخيلي لأحداث سفر الخروج، حول نزول لوحي الوصايا على طور سيناء المحاط بالغمام وأصوات الرعد والبوق، بينما الشعب محيطًا بالجبل يرتقب.
بعد ثلاثة أشهر من الارتحال في سيناء، وصل بنو إسرائيل إلى جبل حوريب، هناك قابل موسى حميه يثرون مجددًا، وفيه وبناءً على إشارة يثرون ظهر التقسيم القضائي للمرة الأولى في الشعب، إذ كان موسى يقضي نهاره باستقبال الشعب: «إذا كان لهم دعوى يأتون إليّ، فأقضي بين الرجل وصاحبه، وأعرّفهم فرائض الله وشرائعه»،[خر 16:18] غير أن كثرة عدد القضايا وإجهاد موسى، دفع لتقسيم الشعب ووضع رؤساء خماسين يليهم رؤساء مئات ثم رؤساء ألوف يقضون للشعب حسب تعليم موسى، أما القضايا الكبرى وحدها كانت ترجع إلى النبي للفصل فيها.
طور سيناء، نزول لوحي الشريعة
في جبل حوريب نفسه حيث تكلّم الله من العليقة الملتهبة، وبأجواء احتفالية، نزل لوحي الشريعة والتي نقشت عليها الوصايا العشر عن طريق وسيط هو موسى، بينما الشعب خارج الجبل يرقب الضباب محيطًا به وأصوات الرعد.[43][44] حسب الرواية التوراتية، فإنّ الله قد أمر بني إسرائيل بأن يتطهروا ويغسلوا ثيابهم ويمتنعوا عن قرب النساء ليومين، وفي اليوم الثالث على طور سيناء يتم النزول. التوصيات الإلهية لموسى، شملت أيضًا وضع حدود على سفح الجبل، وعدم صعود أيًا كان خلال الحدث وإلا رجم سواءً كان من البشر أم من الحيوانات.[خر 13:19] وفي الموعد «صار رعد وبرق وسحاب ثقيل على الجبل وصوت بوق»،[45] بل إن الجبل نفسه «ارتجف»،[خر 18:19] فصعد موسى وحده، وعلى الجبل كان «موسى يتكلم والله يجيبه بصوت»،[خر 19:19] ومن هنا استحقّ موسى لقب «كليم الله».[46][47][48][49]
بعد أن نزل موسى من الجبل أخبر الشعب بوصايا الإله، فأبدى الشعب طاعته وخضوعه، وفي اليوم التالي قدّم موسى اثني عشر ذبيحة شكل عن كل سبط من الأسباط ثورًا صحيحًا، ثم اصطحب معه هارون والشيوخ السبعين المعاونين له إلى الجبل، وفي اليوم الثالث انفرد موسى بالجبل الذي غطاه الغمام مجددًا، ومكث به أربعين نهارًا وأربعين ليلة حتى استلم اللوحين منقوشين جاهزين محتوين على الوصايا العشر، الأساس التشريعي الأبرز في التراث اليهودي المسيحي، والمتضمنتان الآن في سفر الخروج، 20 وسفر التثنية، 5.[50]
جبل حوريب، المعروف أيضًا بجبل موسى، وجبل سيناء، وطور سيناء، وطور سنين،[51] الموضع الذي تلقف به موسى الألواح حسب التوراة.
غير أن المدة الطويلة التي قضاها موسى على الجبل، قد جعلت الشعب ينقلب عليه، بل ظن البعض أنه مات أو هرب، فصنعوا عجلاً من الذهب وعبدوه وقدموا للصنم الذبائح،[52][53] وحين علم موسى بالأمر تضرّع إلى الإله كي «لا يفني شعب إسرائيل من وجه الأرض»، وذكر بشفاعة إبراهيم واسحق ويعقوب، فردّ الله قضاءه. أما موسى فحطّم اللوحين الأولين غضبًا وحنقًا من تصرف بني إسرائيل، ثم أحرق عجل الذهب وطحنه وذره على وجه الماء وسقا الماء بني إسرائيل عقوبة، ثم أمر بقتل من ذبح للعجل من بني لاوي - أي الكهنة - فقتل ثلاث آلاف رجل، بينما أعلن بنو إسرائيل توبتهم و«ناحوا من الندم».[خر 4:33][54] فغفر الله، ثم قدّم موسى لوحين شبيهين باللوحين الذين دمرهما بعد صيام أربعين نهارًا وليلة جديدين، ووضع موسى لما نزل من الجبل على وجهه برقعًا من شدة ضياء وجهه.[خر 33:34][55] وأمر بإعداد خيمة الاجتماع، ونحت صندوق ذهبي سمي "تابوت العهد" حفظ بداخله لوحي الشريعة،[56] وحفظ لوحي الشريعة في خيمة الاجتماع،[57][58] وكذلك أمر بإحصاء عدد الأسباط حسب ما يفتتح به الكتاب الرابع من كتب التوارة المسمى سفر العدد.
التيه
بني إسرائيل يعبدون عجل الذهب.
لم تكن عبادة العجل خطيئة بني إسرائيل الوحيدة، فإن ناداب وأبيهود على سبيل المثال بخرّا "بنار غريبة" دنسة فاحترقا بها وماتا، وأما قورح وداتان وأبيرام من سبط لاوي قاوموا رغبة موسى وهارون وبخرّوا لآلهة غريبة فانشقت الأرض وابتلعتهم مع من تبعهم وهم مائتين وخمسين رجلاً.[59][60] وكذلك تذمر الشعب من صنف الطعام الواحد: «قد تذكرنا السمك الذي كنا نأكله في مصر مجانًا، والقثاء والبطيخ والكراث والبصل والثوم، والآن قد يبست أنفسنا،...، من هذا المن»،[عد 5:11] ورغم أن الرّب قد منحهم لحمًا في البرية استجابة لطلبهم غير أن التوراة تعتبر أن الشعب «اشتكى شرًا»،[عد 1:11] كما أن قسمًا من الشعب اشتكى زواج موسى بكوشية - أي أثيوبية - ومن بينهم مريم أخته،[61] وخطأ آخر ارتكبه الشعب بأنه ناح وصرخ وبكى وتذمر على موسى وعلى هارون بعد أن عاد جواسيس أوفدهم موسى بأمر إلهي لاستطلاع أحوال أرض كنعان الموعودة، فوجدوها قوية حصينة، فخاف بنو إسرائيل على أنفسهم وقالوا: «لماذا أتى بنا الرّب إلى هذه الأرض؟ لنسقط بالسيف؟ لتصير نساؤنا وأطفالنا غنيمة»،[عد 3:14] بل إن بعضهم اقترحوا أن يُخلع موسى من قيادة الشعب ويقام رئيس جديد للجماعة يعيدهم إلى مصر، وحاول قسم آخر أن يرجموا موسى وهارون ويقتلوهما، وهو ما ردّ عليه الله في التوراة: «حتى متى يهينني هذا الشعب؟ وحتى متى لا يصدقونني رغم كل الآيات التي عملت في وسطهم؟»،[62] غير أن موسى مجددًا طلب الصفح واستغفر وكفّر عن خطايا بني قومه، وحين بلغ الشعب برية سين إلى الجنوب من البحر الميت نواحي صحراء النقب، توفيت مريم أخت موسى ودفنت هناك، والمصيبة الثانية التي حلّت بالجامعة قحط البرية: «لماذا أصعدتمانا من مصر لتأتيا بنا إلى هذا المكان الرديء. ليس هو مكان زرع وتين وكرم ورمان، ولا فيه مكان للشرب»،[عد 5:20][63][64] فكان أن أمر الله موسى بأن يأمر إحدى الصخور شفاهًا بأن تخرج ماءً فيخرج منها الماء، غير أن موسى ضرب الصخرة بعصاه التي فلق بها البحر فنزل الماء.[65]
في جبل هور على تخوم أرض آدوم توفي هارون،[66] وبكى جميع بني إسرائيل عليه، وخلفه ابنه ألعازر، وبعد أن تابعوا سيرهم تذمروا مجددًا على موسى فنزل عقاب إلهي بأن تسلطت على الشعب أفاعي سامة فمات كثيرون، ثم كان أن طلبوا الغفران قبل الله توبتهم وأمر بأن يصنع موسى حيّة نحاسية ويرفعها على راية «فكان متى لدغت حية إنسانًا ونظر إلى حية النحاس يحيا»،[عد 9:21][67][68] واتجه الشعب إثر ذلك شمالاً نحو موآب - شرقي نهر الأردن - فحاول بالاق بن صفور ملك موآب مضايقتهم،[69] وكان في تلك الأصقاع بني آخر لله هو بلعام بن بور. وخلال استقرار بني إسرائيل في تلك النواحي تزاوجوا مع الموآبيات، وأكلوا من ذبائح آلهتهم، بل وسجدوا لبعل فغور إلههم، فاجتاح الوبأ الذي قتل أربعًا وعشرين ألفًا من بني إسرائيل عقابًا، كما أمر موسى بقتل كل من "تعلّق قلبه" ببعل فغور.[عد 5:25][70][71]
الموقع التقليدي في جبل نبو الذي منه أطل النبي موسى على أرض فلسطين قبيل وفاته، حسب سفر التثنية.
إثر توبة الشعب، حققوا انتصارًا على المديانيين، سبوا فيه كثيرًا من الجواري وحصلوا على غنائم وافرة، وبلغوا نهر الأردن، لاسيّما بعد أن انتصروا على سيحون ملك الأموريين الساكن في حشبون؛ وبكل الأحوال، فإن كثرة خطايا الشعب منذ أن عبر سيناء، ومخالفتهم أوامر الله أوجبت عليه التيه في الصحراء،[72] أي البقاء في حالة البداوة غير المستقرة في صحراء الأردن ما وراء النهر لمدة أربعين سنة كاملة من الخروج من مصر، مات فيها جميع العبرانيين الذين خرجوا من مصر عدا يشوع بن نون وكالب بن يفنة، وهما من قادا أولاد الجيل الأول الذي كتب عليهم الموت في البرية إلى الأرض الموعودة، وهو ما ترويه لاحقًا أسفار أخرى لاسيّما سفر يشوع.[73][74][75]
وفاته
شاخ موسى وتقدم في السن حتى بلغ 120 عامًا، وأعلمه الله بأن الدخول إلى الأرض يتم بقيادة يشوع بن نون لا بقيادته،[76] ثم أخبره بأن أيامه قد اقتربت من الاكتمال، وأن أجله قد حان؛ فكتب موسى نسخة من التوراة حفظها في خيمة الاجتماع، ثم جمع بني إسرائيل وألقى عليهم خطبته الأخيرة، وكانت آخر وصاياه: «وجهوا قلوبكم إلى جميع الكلمات التي أنا أشهدها عليكم بها اليوم، لكي توجهوا أولادهم، ليحرصوا أن يعملوا بجميع كلمات هذه التوراة».[تث 46:23] ثم منح اثني عشر بركة لكل سبط من أسباط بني إسرائيل واحدة، وخصّ بركته الأخيرة لخليفته يشوع بن نون، وأمر الشعب بأن يطيعوه، ثم صعد منفردًا بأمر إلهي إلى جبل نبو مقابل أريحا حيث رأى جميع الأرض الموعودة، ومات على رأس الجبل في أرض الأردن.[77][78][79]
في المدراش - تفاسير الأحبار
موسى بعد أن رمى بتاج فرعون، من قصص المدراش التفسيرية، بريشة جان ستين، القرن السابع عشر.
يعتبر الأدب العبري المسمى مدراش، كتابات للأحبار والربانيين اليهود في تفسير التوراة والتعليق عليها، وحوي توسعات مختلفة وإسهاب في الاستدلالات والشروح عن النص المقدم في التوراة. المدراش ملزم بدرجات متفاوتة حسب اختلاف المدارس الفكرية والدينية اليهودية، وتأتي أهميته أساسًا من دراسة الفكر الديني اليهود وتطوره؛[80][81][82] وقد اعتبره البعض ومنهم فرويد أن جزءًا من التقاليد المدراشية قد تكون ذات أصل صحيح أضيفت إليها تفاصيل وشروح وتوسعات لاحقة.[83] المدراش العبري الواسع القبول بين اليهود يحوي بعض التفسيرات حول النصّ الرسمي للتوراة، فمثلاً انتشال موسى من النهر دون خوف ابنة فرعون من غضب أبيها يعود لأن الله ملأ قلبها بالرحمة والعواطف نحو الطفل، واستدعاء أم موسى لتقوم بإرضاعه تحديدًا، يعود لأنّ موسى رفض أن يلتقم لا أثداء نساء آل فرعون فحسب بل أثداء المصريات جميعًا.
الكتابات المدراشية تنفي عن موسى ارتكاب جريمة قتل، وتفسّر بأن القتيل المصري كان زانيًا ومغتصبًا فاستحقّ عقابًا عادلاً من الله على يد نبيه موسى. بعض الروايات في المدراش والتي وضعت حول موسى تأتي كليًا دون أصل كتابي وإنما لتفسير حدث كتابي، فزواج موسى من أثيوبية والذي أثار تأنيب أخته الكبرى مريم كما في سفر العدد 12، يُفسر بأن موسى أقام في الحبشة لفترة من الزمن قبل أن يعود إلى أرض مديان، وأنه خلال إقامته في أثيوبيا التحق موسى بجيش موسى ملك أثيوبيا، وبعد وفاة الملك تزوج موسى أرملته. وعلى المنوال ذاته، يضع المدراش روايات لتفسير ختان جرشوم المتأخر، و"ثقل لسان" موسى أو "عقدة لسانه"،[84] فهي تعود لأن موسى حين كان طفلاً قد أزال تاج فرعون عن رأسه وطرحه على الأرض، فأراد فرعون قتل موسى، غير أن مستشاريه شكوا بسلامة نظر الطفل أصلاً فقربوا له على طبق قطعة من الذهب وأخرى من الفحم المشتعل ليتأكدوا من سلامة نظره على أساس اختياره، فأمسك الطفل قطعة الفحم وحاول تذوقها فاحتراق لسانه، وإذاك قال مستشارو فرعون أن نظره ضعيف ولم يرم تاج فرعون عن وعي، وبذلك أنقذت حياة موسى، ولكن نتيجة تذوقه الفحم المشتعل تأثرت سلامة نطقه.[85][86]
أما الموضوع الأبرز لكتابات المدراش فهو استلام اللوحين، فعلى الرغم من أن الكتاب المقدس لا يذكر شيءًا عن الموضوع، فإن كتابات المدراش فسرّت ما فعله موسى على الجبل وعبادة بني إسرائيل العجل الذهبي وفق الشكل التالي:[85] بينما كان موسى على ظهر الجبل أربعين يومًا وليلة، نقل بجسده إلى السماء حيث شاهد الملائكة واستلم منها لوحي الشريعة جاهزين، كما شاهد الله وحادثه، وسأله عن سبب رحمته بالمذنبين وصبره على الفاسقين والوثنيين، فأجاب الله بأن موسى نفسه قريبًا سيطلب منه أن يكون صبورًا تجاه المذنبين ورحيمًا بهم، وعندما نزل موسى من الجبل وجد قومه وقد عبدوا العجل الذهبي، فتضرع موسى إلى الله كي يخلصهم ويغفر لهم برحمته؛ ومن ضمن ما خاطب به موسى ربه بأن إسرائيل خلال إقامتهم الطويلة في مصر، حيث كانت عبادة الأصنام مزدهرة، اعتادت هذا النوع من العبادات ولا يمكن الكف عنها بشكل مباشر. الوصف الشخصي لموسى كما جاء في المدراش بأنه طويل، وقوي جدًا، وله حكمة وحصافة عظيمة، وصلواته ودعاؤه يجاب فورًا، وأنّ له عشر أسماء، وبصيرة نافذة، ويلقبه الأدب العبري إجمالاً بالأب والرئيس والسيّد و"المختار بين الآباء".[85]
التشريع الموسوي
 مقالات مفصلة: وصايا عشر
توراة
التأليف الموسوي
نصب لموسى على الجبل في إحدى حدائق ألباني، نيويورك، الولايات المتحدة.
يعتبر لوحي الشريعة الذين تلقاهما موسى في طور سيناء منقوشين تلقائيًا، أرفع الآثار الموسوية وأبرزها في التراث اليهودي - المسيحي، وتعتبر «وصايا العقل، أساسية في إلزامها بحيث لا يمكن أن يُعفى أحد من الالتزام بها»،[87] وفي العهد الجديد حين سُئل المسيح: "أي عمل صالح أعمل لأرث الحياة الأبدية؟"، أجاب "احفظ الوصايا"،[88] وقد اعتبرت «خلاصة القوانين الأساسية للتصرف الإنساني، فاليهود والمسيحيون يرجعون إليها لكي يتعلموا منها كيفية التصرف في الحياة الأخلاقية»،[87] وقال عنها البابا يوحنا بولس الثاني: «ليست الوصايا العشر فرائض ألزمنا بها إله طاغية عشوائيًا، إنها تؤمن اليوم وفي كل الأيام حياة العائلة الإنسانية ومستقبلها».[87] كان لوحي الشريعة يحفظان داخل صندوق يدعى تابوت العهد موضوع داخل خيمة تدعى خيمة الاجتماع، ينقلها بنو إسرائيل معهم حيثما حلّوا، ثم نقل التابوت إلى هيكل سليمان زمن الملكية في يهوذا إثر تشييده، ودمرّا بدمار الهيكل إبّان السبي البابلي، غير أن محتويات اللوحين حفظا في التوراة المكتوبة متضمنتان حاليًا في سفر الخروج، 20 وسفر التثنية، 5، كما تفشّوا على لسان الشعب.[87]
حول الوصايا العشر صيغت الشريعة اليهودية بأكملها والتعليم المسيحي لاحقًا، أجزاء أخرى من التوراة تعتبر تفسيرًا أو "ملحقًا" بالتوراة، فأحكام السنة السبتية وإطلاق العبد العبراني ترتبط أساسًا بالوصية الثالثة حول الراحة في يوم الرب، والتشريع المتعلق بكون: "عينًا بعين، وسنًا بسن، ويدًا بيد، ورجلاً برجل، وكيًا بكي، وجرحًا بجرح، ورضًا برض"،[89] إنما يرتبط بالعدل في العقاب وحرمة دم الإنسان المرتبطة بالوصية الخامسة؛ والتشريع المتعلق بأنه «إذا سرق الإنسان ثورًا أو شاة، فذبحه أو باعه، يعوّض عن الثور بخمسة ثيران وعن الشاة بأربعة من الغنم»،[90] يرتبط بالوصية السابعة حول حرمة أملاك الإنسان. وحتى قصص التوراة نفسها، تهدف إلى إبراز وصية من الوصايا والتعبير عن العهد بالوصية، فحادثة عجل الذهب مثلاً تشير بشكل واضح إلى الوصية الأولى وملحقها: «إلهًا مسبوكًا لا تصنع لنفسك»،[91][92] التشريع الموسوي يشابه بدرجات متفاوتة تقاليد اشتراعية أخرى كانت موجودة أو وجدت في منطقة الهلال الخصيب ومصر، ومنها شريعة حمورابي على سبيل المثال، وقد ساهمت مكتشفات القرن العشرين في أوغاريت وماري بتثبيت النظرة إلى كون التشريع الموسوي مندمجًا في حضارة الألف الثاني قبل المسيح، ومتطورًا ومتتابعًا بعدها.[93][94][95]
قضايا جدلية
تاريخيته
أحد السامريين يعرض لفائف منسوخة من التوراة السامرية.
في القرن التاسع عشر قال أ. ماير أنه يجب النظر إلى موسى بوصفه أسطورة أصل، أو بوصفه سلف كهنة قادش، فهو «يتصل بخرافة الأنساب المتصلة بالعبادة، وليس كشخصية تاريخية، ...، لم يفلح أحد من الذين عدّوا شخصية موسى شخصية تاريخية، في ملء هذا القالب الفارغ بمضمون ما، ولم يفلح أي أحد بأن يجعل من هذه الشخصية حقيقة عينية»،[96] البعض الآخر من النقاد نحا للابتعاد بشكل كبير عما تذكره التوراة بوصفها اتخذت شكلها المكتوب النهائي في فترة طويلة بعد وفاة موسى: «إن من يحاول وصف موسى من خلال التوراة، يقع في خطأ منهجي فاحش»،[97] اكتفى أنصار هذا القول بالاعتماد على شذرات من حياة موسى الواردة في التوراة ليقيموا على أساسها النظرية الجديدية لحياة موسى، المتشابكة مع معطيات خارجية أخرى. على سبيل المثال، فإن عادة الختان، والتي أوليت أهمية كبيرة في الديانة اليهودية، والتي اعتبرت مميزًا لإسرائيل عن سائر الشعوب المحيطة، هي عادة فرعونية أصلاً، ولذلك اعتبرها فرويد قرينة تفيد بأن الدين الذي جلبه موسى ليس إلا الدين الفرعوني الخاص بآمون.[97]
اعتبر القائلون بأن جذرًا تاريخيًا لقصة موسى أضيف إليه تلفيقات لاحقة، كفيليب ديفيد، أن أمورًا مثل الخروج، وشق البحر الأحمر، والانتشال من الماء، إضافات لاحقة قام بها اليهود عند العودة من السبي، أما الأحداث التي من الممكن أن يكون لها جذور تاريخية، منها اجتماع القبائل في سيناء والتيه وسواها.[98] يعتقد البعض بأن عملية الخروج، تمت تدريجيًا على شكل مجموعات صغيرة، وكذلك الحال بالنسبة للدخول إلى أرض فلسطين. بحسب هذا الرأي، فإن موضوع "أخرجكم من بيت العبودية من أرض مصر" يعكس الحالة التاريخية لسيطرة الإمبراطورية المصرية على كنعان في أعقاب فتوحات رمسيس الثاني في سوريا والهلال الخصيب التي انهارت تدريجيًا بعد وفاته.[99] بكل الأحوال، فإن خلاصة هذا الرأي تقول بأنه في الوقت الذي يمكن وصف قصتي الخروج والأرض الموعودة باعتبارهما حدثين تاريخين، فإن إثبات دور موسى كزعيم للجماعة العائدة، أمر لا يمكن إثباته في ضوء المصادر الخارجية المتوافرة.[100][101]
التقليد الشفهي
الهالاخا من ناحية التعاليم التلمودية وكذلك المشنا،[102] هي التقليد الشفوي المنسوب إلى النبي موسى، وقد ازدادت أهميته بشكل واسع بعد زوال الهيكل الثاني والكهنوت العبري وصعود اليهودية الحاخاميّة بشكل تلقائي، وقد عظّم الأحبار التقليد الشفوي، حتى اعتبروه في مراحل لاحقة جزءًا من التوراة وبات مصطلح "كل التوراة" يشير إلى قسمين التوراة المكتوبة والتقاليد الشفهية المنسوبة إلى النبي موسى، عبر سلاسل إسناد لرواة أو غيرها من طرق إثبات النسب. وقد انتشر القول بأن "كلّ التوراة هي هالاخا موسوية من سيناء"، غير أنه ولصعوبة إدراج سلاسل إسناد لكل فقرة من التقليد الشفوي بعد الفترة الطويلة الفاصلة عن النبي موسى، فقد أدخلت طريقة جديدة للتحقق من وثوقية التقليد، تعتمد على استجلاب قرينة من أساس كتابي، وبالتالي يقبل الحديث في حال اتفاقه مع أحد الآيات الكتابية بشكل صريح أو ضمني.[103][104] غير أن ضخامة الهالاخا من ناحية، وبعد الفترة الزمنية عن توثيقها، قد دفع العدد من المدارس اليهودية القديمة مثل القراؤون والحديثة أيضًا، برفضها جملة وتفصيلاً، والاعتماد على التوراة المكتوبة فحسب، في استنباط أسس الشريعة.[105][106]
تمام الوحي أو استئنافه
جادلت فئة من اليهود بعد موسى باكتمال الوحي في شخصه، وتمام النبؤة في شخص خليفته يشوع بن نون، ودعيت بالسامرية، لاتخاذهم من السامرة مقرًا لهم، وتقديس جبل شكيم في الحرم المنسوب إلى إبراهيم بدلاً من الهيكل المشاد في القدس خلال عهد سليمان النبي.[107][108] موقف السامريين، دفعهم لعدم الاعتراف بصحة أي سفر من أسفار الكتاب المقدس خارج أسفار موسى الخمسة. بعض المذاهب اليهودية الأخرى، التي لم ينظر إليها كمستقلة عن اليهودية كالسامريين ومنهم الصدوقيون، رفضوا بدورهم الأخذ بأي سفر خارج أسفار موسى الخمسة غير أنها شاركت بالقول بوجود النبوة فيما بعد موسى.[109][110] وبكل الأحوال، فقد انقرضت المدرسة الصدوقية، التي كانت تمثل الأقلية الغنية والمثقفة في المجتمع اليهودي باندثار الهيكل الثاني عام 70، وأما السامريون فقد حافظوا على وجود ضئيل في أرض فلسطين.
عدم الاعتراف بصحة الوحي للأسفار اللاحقة للأسفار الخمسة، دفع لإنكار مفاهيم تعتبر جزءًا من الديانة اليهودية أو الديانات الإبراهيمية إجمالاً، لعدم وضوحها بنصوع في الأسفار الخمسة، فعلى سبيل المثال أنكر السامريون والصدوقيون قيامة الأجساد في اليوم الأخير لعدم وجود نص صريح في التعاليم الموسوية بذكرها، وإن استنبط رجال دين يهود وآخرون أمثال المسيح أدلة على وجودها فيها. الرأي اليهودي التقليدي، والأكثر شيوعًا، يقبل وجود أنبياء بعد موسى، ويوّقر جميع الأنبياء اللاحقين حتى ملاخي، غير أنه يعلّم أن لا تشريع بعد التوراة، فالأنبياء اللاحقين لا يمكن أن يكونوا ذوي تعليم مناقض أو مخالف للتشريع الوارد في التوراة.[111] بكل الأحوال، يقبل اليهود وكذلك المسيحيون فكرة "الإعلان التدريجي للوحي" أي أن الإله "قد أعد بشريته تدريجيًا لاكتمال الوحي وبالتالي، فما لم يكشف بالقول على يد موسى، يكشف بالقول على يد أحد الأنبياء من بعهده في إطار تتابع الوحي"، على سبيل المثال في أحد النصوص المنسوبة إلى الإمبراطور البيزنطي ليون يدافع بأن الله "لم يتكلم إلى البشرية مرة واحدة فقط" وأنكر أن يكون "كل ما أراد الله إيصاله للجنس البشري كان قد أوحي إلى موسى"،[112] وإن كان اليهود قد قبلوا هذا الرأي فقد تمسكوا بالرأي القائل بعدم جواز التشريع ما بعد التوراة، بل إن صحة النبوة نفسها تقاس بمدى موافقتها للتوراة.
«نبي مثلي، له تسمعون»
تنصّ التوراة على مخاطبة موسى لإسرائيل شعبه بأنه: «يقيم لك الرّب إلهك، نبيًا من وسطك، من إخوتك، مثلي، له تسمعون»،[تث 15:18] ويعود النص لذكر الخطاب الإلهي الموجه إلى موسى: «أقيم لهم نبيًا من وسط إخوتهم، مثلك، وأجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكلّ ما أوصيه به»،[تث 18:18] النصّ السابق هو من تثنية الاشتراع، أي حين كان موسى في أواخر أيامه يعدّ لخلافته، وهذا ما فهمه السامريون من النصّ، أنه إشارة إلى يشوع بن نون خليفة موسى المباشر، فالمقصود "بإخوتهم" في هذه الحالة إذًا سبط آخر غير سبط لاوي، الذي ينحدر منه موسى.[113] غير أنّ معنى النبؤات غالبًا ما يكون ثنويًا، أي ذي معنى قريب مباشر وآخر بعيد، وهو ما يعترف به كأحد طرق «إعجاز النبوة»، لذلك فقد درج الفكر اليهودي اللاحق على اعتبارها إحدى أولى النبؤات عن "القادم الذي سيأتي" الذي أطلق عليه في القرون اللاحقة لقب المسيّا أو الماشيح؛ وقد درج الفكر الديني اليهودي في القرون اللاحقة على اعتبار "الممسوح الذي سيأتي" أي الماشيح نبيًا مثل موسى، وشبيهًا له، فكما أن موسى كان في البداية يكون مثيل له في النهاية.
في الفكر الديني المسيحي فقد تمّت النبؤة كغيرها من النبوات المسيانيّة في شخص المسيح، وقد نصّ صراحة سفر الأعمال 3: 7 على اعتبار بأن يسوع هو النبي الذي تكلّم عنه موسى، وكذلك في إنجيل يوحنا 1: 46، وهو ما قاله المسيح ذاته عن نفسه في يوحنا 5: 46-47 وفي إنجيل لوقا 24: 25 - 27.[114] وفي اللاهوت المسيحي سيدعى المسيح "موسى الثاني" أو "موسى الجديد" اتساقًا مع ما سبق، وقد أقيمت مقارنات ومقاربات مستفيضة بين الشخصيتين. بعض فقهاء المسلمين مثل أبو الريحان البيروني قال في كتابه "الآثار الباقية عن القرون الخالية" أنّ النص يشير إلى النبي محمد، فالمقصود "بإخوتهم" في هذه الحالة القرابة من ناحية إسحق وإسماعيل، كما عاد للفكرة ذاتها علماء مسلمون معاصرون أمثال أحمد ديدات؛[115][116] ذلك يخالف النظرة المستقرة في التراث الإبراهيمي القبل إسلامي بأن الوعد يتمّ بإسحق لا بإسماعيل.[117]
في الأديان اللاحقة
المسيحية
المسيح وموسى وإيليا على جبل الطور، لوحة التجلّي لرافائيل، القرن السادس عشر.
توقر المسيحية موسى وتوراته وتعتبره واحدًا من أهم الشخصيات الدينية في الفكر الديني البشري، وبينما التقليد اليهودي أشد حساسية لما في التوراة من وجه تشريعي، فإن التقليد المسيحي أشد حساسية لوجهها القصصي.[118] لقد ولد المسيح حسب العهد الجديد كيهودي، وخاضع لشريعة موسى،[119] وختن في يومه الثامن علامة ذلك.[120] قدّم المسيح ذاته بوصفه متممًا لعمل موسى وسائر السابقين لا لاغيًا أو ناقضًا حسب متى 5: 17، فثبّت التوراة وبشكل خاص الوصايا العشر حسب محادثته مع الشاب الغني في متى 16: 22، وفي مثل الغني ولعازر اعتبر عدم السماع لموسى والأنبياء أحد أسباب الهلاك الأبدي حسب لوقا 16: 31؛ وخلال تجربة الجبل استشهد المسيح ثلاث مرات بسفر تنثية الاشتراع المنسوب تقليدًا إلى موسى، وفي حادثة التجلي، ظهر موسى وإيليا على جبل الطور، وهو حسب مفسرّي ودارسي العهد الجديد «تأييدًا لرسالته السماوية بوصفه المسيح، ولإظهار إتمام الشريعة وأقوال الأنبياء».[121] حسب التفسير التطبيقي للعهد الجديد فإنّ «رسالة موسى كانت تركز على شريعة الله وعدله، بينما المسيح يركز على رحمة الله ومحبته وغفرانه. كان موسى وسيلة لإعلان الشريعة، وجاء المسيح متممًا لها، وبذلك كمل استعلان طبيعة الله وإرادته في يسوع المسيح».[122][123][124]
في الجماعة المسيحية الأولى، اعتبر موسى أحد أهم أمثلة الإيمان المعاصر، فذكّر به بطرس في عظته الثانية حسب الأعمال 3: 21-26، وأشاد به استفانوس "أول الشهداء المسيحيين" في عظته ملخصًا رواية حياته حسب الأعمال 7: 24-44؛ أما في الرسالة إلى العبرانيين 11، فقد ذكر موسى ضمن أعظم نماذج الإيمان البشري،[125][126] وأخيرًا فإن سفر الرؤيا يقيم موازنة رؤيوية بين أحداث موسى ونهاية العالم، فالنكبات التي تصيب عبدة الشياطين والأوثان مأخوذة من ضربات مصر، والمشتركون في انتصار المسيح على الشيطان ينشدون هم أيضًا نشيد موسى، ووصف السفر لزوال البحر وظهور العالم الجديد شبيه بعبور البحر الأحمر.[127] وبينتجة هذه المكانة فقد عاد آباء الكنيسة والمسيحيون إلى موسى في كثير من العظات وفي شرح التعليم المسيحي والوصايا العشرة، إلى جانب التأثير الليتورجي من خلال قراءة نصوص توراتية في مختلف المناسبات المسيحية أبرزها نصوص من سفر الخروج في صلاة الفصح في الليتورجيا البيزنطية والليتورجيا الرومانية.[128] وتخصص الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية يوم 4 سبتمبر، باعتباره يومًا خاصًا باستذكار موسى.
يضيف المذهب المورموني إلى النظرة المسيحية العامة إلى موسى، بإضافة كتاب خاص هو كتاب موسى، والذي يعتبر جزءًا من الكتاب الإضافي على الكتاب المقدس، والذي يشكل القانون الديني للمورمون.[129] يعتقد المورمون بأن موسى انتقل بجسده إلى السماء دون أن يذوق الموت خلافًا للتراث السابق الذي ينصّ على نقل جسده بعد وفاته، في 3 أبريل 1836 قال جوزيف سميث، مؤسس المذهب، أن موسى قد ظهر له في كيرتلاند الواقعة في ولاية أوهايو.[130]
الإسلام
 مقالة مفصلة: موسى في الإسلام
مقام النبي موسى، أريحا.
يُعتبر موسى في الإسلام نبيًا من أولي العزم، وهو أكثر الشخصيات ذكرًا في القرآن، وقد ذكر فيه 136 مرة في 17 مقطع يتناول سيرته موزعة على عدد كبير من السور.[131][132] اعتبر الإمام محمد الغزالي انّ «الإسلام هو يهودية موسى ونصرانية عيسى معًا، وهدايات رسل الله الأكرمين جميعًا»،[133] كما اعتبر محمد حسين هيكل في كتابه «حياة محمّد» أنّ «تعاليم موسى وعيسى تنتهي في جوهرها إلى ما تنته إليه تعاليم محمد في جوهرها»،[133] رغم ذلك تعتبر رسالة موسى مؤقتة ومخصوصة، إذ نسخت بالبعثات اللاحقة،[134] وقد ورد في الحديث: «والذي نفسي بيده لو أصبح اليوم فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم، أنتم حظي من الأمم وأنا حظكم من الأنبياء».[135][136]
فيما يخصّ مقام النبي موسى، فإن بعض الروايات ترجعه إلى جبل نبو "الكثيب الأحمر"، والبعض الآخر إلى أريحا في الضفة الغربية حيث يوجد مسجد كبير على اسم مقام النبي موسى.[137][138]
القرآن
بعض سور القرآن تحوي ذكرًا بشكل صريح للتعاليم الموسوية، على سبيل المثال، قال الشهرستاني في تفسير سورة الأعلى ومواضع أخرى مثل أجزاء من سورة النجم بأنّ «القرآن قد بيّن ما اشتملت عليه هذه الصحف - صحف موسى -، وهو ما اشتملت عليه هذه السورة»، كما قال الجلالان في تفسيرهما بأن القرآن يشمل «زبدة ما فيهما من العقائد والأحكام الكلية».[139] حسب رأي جمهور مفسري القرآن، فإن الله يقسم مرتين بطور سيناء، حيث تلقى موسى ألواح الشريعة، وذلك في الآية الأولى من سورة الطور: .mw-parser-output .quran-cite{font-size:80%;vertical-align:5%}.mw-parser-output .quran{font-family:"Amiri Quran",Amiri,"Sakkal Majalla","Noto Naskh Arabic","Traditional Arabic","Microsoft Uighur",Tahoma,"Segoe UI",Arial!important}﴿وَالطُّورِ﴾، والآية الثانية من سورة التين: ﴿وَطُورِ سِينِينَ﴾.[140][141] رواية موسى في القرآن، تتشابه في خطوطها العريضة مع الرواية التوراتية، كالانتشال من الماء، والحديث في الوادي المقدّس، وتسلط فرعون، وتسخير واستعباد بني إسرائيل، وضربات مصر، والخروج، وعبور البحر الأحمر، وعبادة العجل، والتيه، منثورة في مختلف سور القرآن. هناك بعض الاختلافات الظاهرة في التفاصيل مثل كون زوجة فرعون آسية بن مزاحم لا ابنته هي من قامت بتربية موسى بعد انتشاله من النهر،[142] كما يحوي القرآن، روايات أخرى ليس لها سابقة كتابية مثل رغبة فرعون في بناء برج ليرى إله موسى كما في الآية 38 من سورة القصص: ﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾، وحديثه مع فتاه في سورة الكهف من الآية 60: ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا﴾ إلى الآية 82: ﴿وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا﴾.
الحديث
في الأحاديث النبوية، ورد ذكر النبي موسى في مجموعة من الأحاديث؛ ففي رواية الإسراء والمعراج الإسلامية، أن النبي محمد قابل من سَبقه من الأنبياء ومن بينهم موسى، وأمّهم في الصلاة، وتحادثوا في موعد الساعة؛[143] ووصفه بأنّه كان «رجلاً آدم، طوّالاً جعدًا، كأنّه من رجال شنوءة»،[144] (أي أنه رجلاً أسمرَ اللون، طويلاً مجتمع الجسم، يُشبه قوم أزد شنوءة)،[145] وكان موسى في الحادثة نفسها «قائمًا يصلّي في قبره».[146] وفي السياق نفسه، فقد أوردت بعض الأحاديث اقترانًا بين النبي ومن سَبقه، فورد في الحديث بأنه كما أعطي موسى الألواح، أعطي محمّد سبعًا من مثاني القرآن،[147] وفي رواية أخرى أن النبي موسى حصل على اثنين بينما النبي محمّد حصل على سبعة، من أصل ثمانية؛[148] وفي رواية وردت في الصحيحين أنّ ورقة بن نوفل قد أقرّ بنبوة محمّد وزيارة الملاك جبريل له في بدء الوحي بأن: «قد جاءك الناموس الأكبر الذي جاء موسى».[149][150] أما الأحاديث المتعلقة بالأخرويات في الإسلام، فمنها ما ورد عن أبي هريرة بأنه عندما سأل الصحابة النبي عند النفخ في الصور يوم القيامة أجاب: «لا تخيروني على موسى ، فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق، فإذا موسى باطش بجانب العرش، فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي، أو كان ممن استثنى الله»؛[151] وفي حديث آخر بأن موسى سيرفض الشفاعة بالناس يوم القيامة.[152]
أحد الأحاديث الواردة في صحيح البخاري، ويُسمى حديث المنزلة، ينصّ أن النبي محمّد خاطب علي بن أبي طالب بقوله: «أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي»، وهو مما استدلت عليه الشيعة في أحقيّة أهل البيت بالإمامة.[153] أما صوم يوم عاشوراء، فأصله ما ورد في حديث بكون «أن النبي ﷺ قدم المدينة فوجد اليهود صيامًا يوم عاشوراء، فقال لهم رسول الله ﷺ: ما هذا اليوم الذي تصومونه؟، فقالوا: هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه، وغرق فيه فرعون وقومه، فصامه موسى شكرًا، فنحن نصومه. فقال رسول الله ﷺ: فنحن أولى وأحق بموسى منكم. فصامه رسول الله ﷺ وأمر بصيامه»؛[154][155] وفي حديث ورد في سنن البيهقي أنّ النبي علمّ دعاء موسى عند شقّ البحر: «اللهم لك الحمد، وإليك المشتكى، وبك المستغاث، وأنت المستعان، ولا حول ولا قوة إلا بالله».[156]
البهائية
في البهائية، يعتبر موسى نبيًا من أنبياء الله، حمل رسالته إلى بني إسرائيل، وقدّم شريعة ملائمة لثقافة عصره من عادات وتقاليد وقوانين، ممهدًا بذلك الطريق لبهاء الله. يوصف موسى في البهائية أيضًا، بوصفه «كليم الله».[157][158]
في الثقافة الهيلينية
موسى ضمن جداريات كنيس دورا أوربوس قرب دير الزور، أقدم كنيس باقي في العالم.
في القرن الرابع قبل الميلاد أصبح الحوض الشرقي للبحر المتوسط خاضعًا لليونان ممثلين بالإمبراطورية السلوقية ومن ثم الرومان ممثلين بالإمبراطورية الرومانية، وانتشرت إثر ذلك الثقافة الهيلينية في مختلف أنحاء الشرق الأوسط. منذ بداية الفترة الهيلينية أشير إلى النبي موسى، بنظرات تفاوتت بين المؤرخين والفلاسفة اختلافًا نشأ من طبيعة النظرة إلى الديانة اليهودية أساسًا.
تمثال موسى بنحت مايكل آنجلو، من أعمال عصر النهضة الشهيرة.
أقدم الإشارات إلى موسى في الأدب الهيليني هي إشارة هيكاتيتوس في القرن الرابع قبل الميلاد، ولعلّه نقلها عن آراء سابقيه، وصف فيها موسى «بالقائد الحكيم والشجاع الذي ترك مصر واستعمر منطقة يهوذا»،[159] ومن بين الإنجازات التي ذكرها المؤرخ عن موسى كانت تأسيس المدن، وتنظيم الحياة والعبادة الدينية وإصدار القوانين، «لم يكن موسى رجلاً عظيمًا من الناحية الروحيّة فحسب، بل من الناحية المدنية أيضًا». المؤرخ الآخر الذي تناول موسى هو اليهودي الإسكندري آرتابانوس في القرن الثاني قبل الميلاد، وقد علّق اللاهوتي جون باركلي على رواية آرتابانوس لحياة موسى بوصفها "يحمل فيها موسى مصير اليهود بروعة، في حياته الشخصية والثقافية والعسكرية، مما يجلب الثقة للشعب اليهودي كله"؛[160] واتفاقًا مع المدراش يذكر المؤرخ إقامة موسى في أثيوبيا وانخراطه في جيشها، ويجعل من يثرون حاكمًا لمديان المنطقة التي هرب إليها موسى. أما سترابو، وهو من مشاهير المؤرخين والجغرافيين والفلاسفة في القرن الأول، فقد تناول رغم كونه يونانيًا حياة موسى في التفصيل، واعتبره مصريًا استنكر الأوضاع التي كانت سائدة في مصر، وجذب كثيرًا من الأتباع الذي كنّوا الاحترام لإلهه، يكتب سترابو أن موسى قد اعترض على الديانة الفرعونية بتصوير الإله بشكل إنسان أو حيوان، وكان مقتنعًا بأن الإله كان كيانًا شاملاً لكل شيء؛[161] ويروي سترابو الخروج الذي قاده موسى نحو المكان "الذي تقف القدس فيه الآن"، حسب بعض النقاد فإنّ سترابو "قدّم تقديرًا إيجابيًا وصريحًا لشخصية موسى بشكل كبير، وهو الأكثر تعاطفًا معه في كل الأدب القديم"، وقد وصف موسى بكونه "رجل برع في الحكمة والشجاعة".[162]
المؤرخ الروماني الآخر تاسيتس، وهو سميّ سترابو في القرن الأول للميلاد، عرج على موسى والديانة اليهودية دون الغوص في تفاصيلها، وقال بأنّ التوحيد هو العمل الأساسي لموسى والفلسفة اليهودية إجمالاً حيث «سقطت الأساطير الوثنية وتحولت إلى الازدراء»، حسب روايته فإن معظم المصادر التي يعرفها تؤكد وجود الخروج من مصر الذي قام به موسى، ويذكر أن موسى طرده بعد أن انتشر طاعون كلعنة، وأنه نفى اليهود إثر ذلك، يقول تاسيتوس أن موسى حشد الجمع المتنافر في الصحراء، وبدلاً من تركهم منبوذين، متابكين، ومكتوفي الأيدي، قام واحد منهم هو موسى، بحثهم على عدم البحث على مساعدة من الآلهة أو البشر، لأن الجميع قد تخلى عنهم، وبدلاً من ذلك عززّ ثقة المجموعة بنفسها إلى حد ما، وجعلها منفتحة على التوجيه الإلهي، بهدف الخروج من المحنة الحالية.[163][164]
أما لونجينوس، وهو أحد كبار النقّاد الأدبيين في الحقبة اليونانية الكلاسيكية، فبعد اطلاعه على الترجمة السبعينية اليونانية للتوراة، لم يذكر موسى بالاسم وإنما يقول أن "المشرع من اليهود" الذي ذكره شيشرون وسواه قد نال "كثيرًا جدًا من الإعجاب حتى من الكتّاب والأدباء اليونانيين، الذين نظروا إليه نظرة احترام"؛ أخيرًا فإن يوسفوس من القرن الأول أيضًا، وهو من يهود الإسكندرية، جاء على ذكر موسى متواترًا طوال كتابته، وذكر تابوت العهد - الذي صيغ بأمر موسى - ولوحي الوصايا العشر - اللذين حفرا وسُلما لموسى عندما كالمه الله في جبل سيناء.[165] أما نومينيوس، الفيلسوف السوري من مواليد أفاميا والذي درس في القرن الثاني حياة موسى، وسواه من الأنبياء، وحتى المسيح بشكل مفصل، فيكون بذلك أول فيلسوف يوناني يعترف به صراحة كدارس للكتاب المقدس.[166] وقد أطرى على موسى، ووصفه بأنه أفلاطون بني قومه، وخاطبه بلفظ "نبي". أما جستن الشهيد، وهو أحد آباء الكنيسة من أوائل القرن الثاني، فقد قال أنه "أول معلمينا في الدين".[167]
في الثقافة المعاصرة
شكّل النبي موسى موضوعًا لعدد من الروايات والأفلام والنشاطات الثقافية في العصور الحديثة، الروائي توماس مان في روايته جداول القانون أعاد تشكيل قصة الخروج من مصر مركزًا على شخصية موسى؛ فرويد في كتابه موسى والتوحيد الصادر عام 1939 اعتبر أن موسى كان من النبلاء المصريين الذين اتبعوا ديانة أخناتون، وأنه ليس عبريًا، ما جلب عليه انتقادات واسعة لاسيّما من قبل اليهود؛ في رأي فرويد بأن «اليهودية هي ديانة الآب، وبالتالي فالمسيحية هي ديانة الابن». بكل الأحوال، فإن المعارضة الأساسية لفكرة فرويد أتت لعدم وجود تشابه بين الديانة اليهودية والديانة الفرعونية.[168][169][170]
في ثقافة الولايات المتحدة الرسميّة، فإن التركيز يبدو بإظهار موسى كمشترع، في مكتبة الكونغرس نُصب تمثال كبير لموسى النبي إلى جانب تمثال للقديس بولس، في مبنى الكابيتول وضعت صور أعظم 23 مشترع في تاريخ البشرية ومن ضمنهم موسى على لوحات من الرخام؛ كما أنه يظهر ثمانية مرات في سقف القاعة الكبرى المحكمة الدستورية العليا، إلى جانب سليمان، وآلهة قديمة مثل زيوس، ومنيرفا.[171][172] الأعمال الفنية خارج الولايات المتحدة لعلّ أشهرها هو تمثال مايكل آنجلو للنبي موسى المحفوظ في كنيسة القديس بطرس في روما، كما توجد العديد من الكنائس، والمنحوتات والأيقونات التي تظهره تكريمًا في مختلف مناطق العالم.[173][174] في فلسطين يقوم الفلسطينيون في القدس الشرقية قبيل أعياد الفصح سنويًا بإحياء ما يعرف "موسم النبي موسى" والذي يعود تاريخ الاحتفال به لما يربو عن تسعة قرون من فترة حكم صلاح الدين الأيوبي، ويترافق مع احتفالات كبيرة.[175][176][177]
في السينما، أنتج أول فيلم عن موسى وكان صامتًا على يد ثيودور روبرتس عام 1932 بعنوان الوصايا العشر، وقد أعيد إنتاجه مجددًا عام 2006. في عام 1975، عرض مسلسل تلفزيوني في الولايات المتحدة باسم موسى المشرع، في عام 1981 أنتجت سلسلة أفلام تاريخ العالم حسب رواية الكتاب المقدس، يظهر موسى في الجزء الأول منها ويقوم بدوره ميل بروكس؛ في عام 2007 أنتج فيلم رسوم متحركة باسم الوصايا العشر؛ وكان قد سبقه في ميدان الرسوم المتحركة فيلم أمير مصر، المنتج عام 1998.[178][179]
لم تخل شخصية موسى من النقد، وقد اعتبرها توماس باين أواخر القرن الثامن عشر بعد أن درس "قوانين موسى في عصر العقل" بأنّ "شخصية موسى كما جاءت في الكتاب المقدس، أكثر بشاعة مما يمكن أن يتصور"؛ في القرن التاسع عشر كتب الملحد روبرت إنجرسول: "إن كل جاهل، سيئ السمعة، لا قلب له، يستوحي من أسفار موسى الخمسة، التي هي أخطاء موسى"، في عام 2000 كسابقه توماس باين قال ريتشارد دوكينز معلقًا على المعارك التي واجهت بني إسرائيل خلال مرحلة الخروج كما في سفر العدد 31 بأن «موسى ليس قدوة عظيمة لعلماء الأخلاق الحديثة».[180]
انظر أيضًا
التوراة.
الوصايا العشر.
هارون.
يشوع بن نون.
تاريخ بني إسرائيل.
صفورة زوجة موسى.
المراجع
.mw-parser-output .reflist{font-size:90%;margin-bottom:0.5em;list-style-type:decimal;overflow-y:auto;max-height:300px}.mw-parser-output .reflist .references{font-size:100%;margin-bottom:0;list-style-type:inherit}.mw-parser-output .reflist-columns-2{column-width:30em}.mw-parser-output .reflist-columns-3{column-width:25em}.mw-parser-output .reflist-columns{margin-top:0.3em}.mw-parser-output .reflist-columns ol{margin-top:0}.mw-parser-output .reflist-columns li{page-break-inside:avoid;break-inside:avoid-column}.mw-parser-output .reflist-upper-alpha{list-style-type:upper-alpha}.mw-parser-output .reflist-upper-roman{list-style-type:upper-roman}.mw-parser-output .reflist-lower-alpha{list-style-type:lower-alpha}.mw-parser-output .reflist-lower-greek{list-style-type:lower-greek}.mw-parser-output .reflist-lower-roman{list-style-type:lower-roman}@media print{.mw-parser-output .reflist{overflow-y:visible!important;max-height:none!important}}
^ van der Toorn, Becking & van der Horst 1999، صفحات 593
↑ أ ب ت van der Toorn, Becking & van der Horst 1999، صفحات 594
^ سفر العدد، قاموس الكتاب المقدس، 6 مايو 2013.[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 19 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
^ الخروج من مصر، أصل اليهود، 6 مايو 2013.نسخة محفوظة 27 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين.
^ العبور: دراسة في سفر الخروج، عنكاوا، 27 أبريل 2013. نسخة محفوظة 01 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
^ الله يسير معه شعبه، مرجع سابق، ص.56
^ مرنمات في الكتاب المقدس، نداء الحياة، 6 مايو 2013. نسخة محفوظة 3 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
^ موسى، الأنبا تكلا، 6 مايو 2013. نسخة محفوظة 20 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
^ هارون، كاتمرس، 6 مايو 2013.[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 19 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
^ مديان، الأنبا تكلا، 27 أبريل 2013. نسخة محفوظة 05 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
^ index/articl/kherog.htm سفر الخروج، الأجوبة، 27 أبريل 2013. نسخة محفوظة 11 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
^ اللغة العبرية القديمة، التاريخ اليهودي، 27 أبريل 2013. نسخة محفوظة 21 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
^ جرشوم، قاموس الكتاب المقدس، 27 أبريل 2013. نسخة محفوظة 05 نوفمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
^ صفورة، الموسوعة العربية المسيحية الإلكترونية، 27 أبريل 2013. نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
^ رب المجد، عبد الفادي القاهراني، دار النفير، بيروت 1990، ص.57
^ التعليم المسيحي للشبيبة الكاثوليكية، مرجع سابق، ص.196
^ أسماء الله المختلفة ومعانيها، الأجوبة، 28 أبريل 2013. نسخة محفوظة 01 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
^ موسى والعليقة الملتهبة، موقع الأب بولس فغالي، 28 أبريل 2013.[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 21 فبراير 2014 على موقع واي باك مشين.
^ العليقة المتوهجة، موقع كنيسة القديسة تريزا، 28 أبريل 2013. نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
^ يهوه - أنا هو، كلمة الحياة، 28 أبريل 2013. نسخة محفوظة 01 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
^ عصا موسى، صحيفة الأهرام، 28 أبريل 2013. نسخة محفوظة 22 فبراير 2014 على موقع واي باك مشين.
^ عصا موسى، صوت الإنجيل، 28 أبريل 2013. نسخة محفوظة 22 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
^ ما معنى أن موسى كان ثقيل الفم واللسان؟، تفسير الكتاب المقدس، 28 أبريل 2013. نسخة محفوظة 01 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
^ الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.57
^ خروج 8: 1-2؛ الفكرة مكررة في مواضع أخرى: أنظر 7: 3 و9: 16.
^ الضربات العشر، تفسير الكتاب المقدس، 28 أبريل 2013. نسخة محفوظة 19 يونيو 2013 على موقع واي باك مشين.
^ عشر ضربات ضد مصر، الكلمة، 28 أبريل 2013. نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
^ ضربة - الضربات العشر، الكتاب المقدس، 28 أبريل 2013.[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 28 أكتوبر 2012 على موقع واي باك مشين.
^ الضربات العشر، موقع الأب بولس فغالي، 28 أبريل 2013.[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 19 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
^ el kateb/8.htm المعجزات في سفر الخروج، الأجوبة، 28 أبريل 2013. نسخة محفوظة 11 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
^ من العبودية إلى الحرية، موقع الأب بولس فغالي، 28 أبريل 2013.[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 19 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
^ عيد الفصح اليهودي، أصل اليهود، 28 أبريل 2013.نسخة محفوظة 04 فبراير 2015 على موقع واي باك مشين.
^ عيد الفصح اليهودي، الموسوعة العربية المسيحية، 28 أبريل 2013. نسخة محفوظة 9 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
^ سحاب - عمود السحاب، قاموس الكتاب المقدس، 29 أبريل 2013.[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 19 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
^ كيف انشقت مياه البحر الأحمر، الكتاب المقدس، 29 أبريل 2013. نسخة محفوظة 02 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
^ حينئذ سبح موسى، الأنبا تكلا، 29 أبريل 2013. نسخة محفوظة 10 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
^ الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.59
^ المن والسلوى، نور العالم، 29 أبريل 2013. نسخة محفوظة 12 مايو 2015 على موقع واي باك مشين.
^ خروج بني إسرائيل من مصر، الكلمة، 29 أبريل 2013. نسخة محفوظة 12 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
^ العماليق: تاريخ الجبابرة لم تكتب له نهاية، صحيفة الرياض، 29 أبريل 2013.[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 23 مايو 2013 على موقع واي باك مشين.
^ الرب يحارب العماليق من دور إلى دور، الكتاب المقدس، 29 أبريل 2013. نسخة محفوظة 02 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
^ الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.62
^ الوصايا العشر، جند مريم، 29 أبريل 2013. نسخة محفوظة 19 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
^ الوصايا العشر، الأجوبة، 29 أبريل 2013. نسخة محفوظة 25 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
^ خروج 19: 16.
^ موسى كليم الله، الكلمة، 29 أبريل 2013. نسخة محفوظة 06 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
^ شريعة العهد القديم، طريق الإنجيل، 29 ابريل 2013. نسخة محفوظة 11 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.[وصلة مكسورة]
^ الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.68
^ التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.155
^ الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.70
^ قوله تعالى: طور سينين، إسلام ويب، 29 أبريل 2013. نسخة محفوظة 10 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
^ عجل من ذهب، الأهرام، 29 أبريل 2013.
^ العجل الذهبي من التوراة، الكتاب المقدس، 29 أبريل 2013. نسخة محفوظة 29 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
^ الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.78
^ شخصية موسى - الجزء الثالث، الإيمان، 29 أبريل 2013. نسخة محفوظة 07 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
^ تابوت العهد، ما وراء الطبيعة، 29 أبريل 2013. نسخة محفوظة 09 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
^ موسى يقيم خيمة الاجتماع، الكلمة، 29 أبريل 2013. نسخة محفوظة 13 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
^ الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.77
^ اغتصاب الكهنوت، المكتبة القبطية، 12 مايو 2013. نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
^ قورحيون، بنو قورح، رب المجد، 13 مايو 2013. نسخة محفوظة 12 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين.
^ زواج النبي موسى بالكوشية، الأنبا تكلا، 13 مايو 2013. نسخة محفوظة 01 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
^ عدد 14: 11.
^ إخراج ماء من الصخر، نور الأمم، 13 مايو 2013. نسخة محفوظة 01 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
^ ماء من الصخرة، موقع الأب بولس فغالي، 13 مايو 2013.[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 19 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
^ شرح سفر العدد - المقدمة، الأنبا تكلا، 1 مايو 2013. نسخة محفوظة 01 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
^ عمر موسى وهارون، ومكان دفن النبي هارون، الكتاب المقدس، 13 مايو 2013. نسخة محفوظة 19 يونيو 2013 على موقع واي باك مشين.
^ الحية النحاسية، الحياة الرهبانية، 13 مايو 2013. نسخة محفوظة 14 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
^ برية صتن والحية النحاسية، نحو الهدف، 13 مايو 2013. نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
^ قصة بلعام، الكتاب المقدس، 1 مايو 2013. نسخة محفوظة 12 يوليو 2013 على موقع واي باك مشين.
^ بعل فغور، قاموس الكتاب المقدس، 1 مايو 2013. نسخة محفوظة 12 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين.
^ بني إسرائيل يخونون الرب في بعل فغور، موقع الأب بولس فغالي، 1 مايو 2013.[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 17 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
^ تيه بني إسرائيل، الحقيقة الدولية، 13 مايو 2013. نسخة محفوظة 19 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.[وصلة مكسورة]
^ مقدمة سفر يشوع، كلمة الحياة، 1 مايو 2013. نسخة محفوظة 23 يوليو 2013 على موقع واي باك مشين.
^ أرض الميعاد، شبكة سارافيم ساروفسكي الأرثوذكسية، 1 مايو 2013. نسخة محفوظة 19 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
^ mase7ye christianty/faghali derasat/20.htm قراءة مسيحية للعهد القديم، الأجوبة، 1 مايو 2013. نسخة محفوظة 11 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
^ سفر الخروج وأرض الميعاد، سيد كريم، 6 مايو 2013. نسخة محفوظة 15 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
^ البابا يزور جبل نبو، جراسا، 1 مايو 2013. نسخة محفوظة 07 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
^ مقام النبي موسى، الموجة القبطية، 1 مايو 2013. نسخة محفوظة 29 يناير 2013 على موقع واي باك مشين. "نسخة مؤرشفة". Archived from the original on 29 يناير 2013. اطلع عليه بتاريخ 9 يوليو 2017. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link).mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .id-lock-free a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/9px-Lock-green.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg/9px-Lock-gray-alt-2.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/9px-Lock-red-alt-2.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration{color:#555}.mw-parser-output .cs1-subscription span,.mw-parser-output .cs1-registration span{border-bottom:1px dotted;cursor:help}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/12px-Wikisource-logo.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:12px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output code.cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:inherit;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-visible-error{font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#33aa33;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration,.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit}
^ مقام النبي موسى شهرة عالمية، الموجة القبطية، 6 مايو 2013. نسخة محفوظة 29 يناير 2013 على موقع واي باك مشين. "نسخة مؤرشفة". Archived from the original on 29 يناير 2013. اطلع عليه بتاريخ 9 يوليو 2017. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
^ مدراش ها غاداه، الموسوعة العربية المسيحية، 1 مايو 2013. نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
^ قصص التفسير - مدراش، المصيري، 1 مايو 2013.[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 17 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
^ مدراشان هامان حول موسى، الآوان، 2 مايو 2013.[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 10 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
^ موسى والتوحيد، مرجع سابق، ص.45
^ موسى والتوحيد، مرجع سابق، ص.43
↑ أ ب ت Moses، Jewish encyclopedia, 1 May 2013. نسخة محفوظة 13 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
^ موسى والتوحيد، مرجع سابق، ص.44
↑ أ ب ت ث التعليم المسيحي للشبيبة الكاثوليكية، مرجع سابق، ص.192-193
^ إنجيل متى 19: 16-17.
^ خروج 21: 24. "نسخة مؤرشفة". Archived from the original on 14 مارس 2017. اطلع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
^ خروج 22: 1.
^ خروج 34: 17.
^ موسوعة المعرفة المسيحية، أسفار الشريعة أو التوراة، مجموعة من المؤلفين بموافقة بولس باسيم النائب البابوي في لبنان، دار المشرق، طبعة أولى، بيروت 1990، ص.6
^ موسوعة المعرفة المسيحية، مرجع سابق، ص.25
^ التوارة، الموسوعة العربية، 1 مايو 2013. نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
^ عبرانيون، المحيط الجامع في الكتاب المقدس، 1 مايو 2013. نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
^ موسى والتوحيد، مرجع سابق، ص.47
↑ أ ب موسى والتوحيد، مرجع سابق، ص.71
^ "Moses." Encyclopædia Britannica. 2007. Encyclopædia Britannica Online
^ Finkelstein, Israel and Silberman, Neil Asher (2001). The Bible Unearthed. New York: Free Press. ISBN 0-684-86912-8. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
^ Stead, Michael R. (2009). The Intertextuality of Zechariah 1-8: Ideals and Realities. T.& T.Clark Ltd. صفحة 42. ISBN 978-0-567-29172-1. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Meyers, Carol (2005). Exodus. Cambridge University Press. صفحة 3. ISBN 978-0-521-00291-2. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ اليهودية كديانة، الهولوكست تاريخ ووجدان، 6 مايو 2013. نسخة محفوظة 13 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
^ Halakha، The Encyclopedia Americana, 6 may 2013. نسخة محفوظة 21 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
^ يهود العراق، المواسم، 6 مايو 2013. نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.[وصلة مكسورة]
^ فرق اليهود - القراؤون، معرفة الله، 6 مايو 2013. نسخة محفوظة 10 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين.[وصلة مكسورة]
^ tarihi/dinler2/Yahudi Firkalari/1.htm طائفة القرائين اليهود، الأنفال، 6 مايو 2013.[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 19 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
^ السامريون في نابلس، القدس، 6 مايو 2013. نسخة محفوظة 15 سبتمبر 2012 على موقع واي باك مشين. نسخة محفوظة 13 15 2013 على موقع واي باك مشين.[وصلة مكسورة]
^ من هم السامريون، أصل اليهود، 6 مايو 2013.نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2011 على موقع واي باك مشين.
^ الصدوقيون، أبرشية حلب للروم الأرثوذكس، 6 مايو 2013. نسخة محفوظة 15 أبريل 2015 على موقع واي باك مشين.
^ الفريسيون - الصدوقيون - الكتبة، إرسالية مار نرساي السريانية الكاثوليكية، 6 مايو 2013. نسخة محفوظة 09 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.[وصلة مكسورة]
^ نبي، أنبياء، نبوة، الأنبا تكلا، 6 مايو 2013. نسخة محفوظة 10 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
^ A. Jeffery (“Ghevond’s text of the Correspondence between Umar II and Leo III”، The Harvard Theological Review 1944, p. 291
^ التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.931.
^ رب المجد، مرجع سابق، ص.77
^ هل النبي محمد ذكر في الإنجيل، الإسلام سؤال وجواب، 6 مايو 2013. نسخة محفوظة 20 يوليو 2013 على موقع واي باك مشين.
^ اليهود: شعب الله الضال، أحمد الديدات، 6 مايو 2013. نسخة محفوظة 21 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
^ التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.649 تعليقًا على الرسالة إلى أهل غلاطية 4: 28، انظر أيضًا سفر التكوين 21: 12.
^ موسوعة المعرفة المسيحية، مرجع سابق، ص.7
^ التفسير التطبيقي للعهد الجديد 647، في تفسير الرسالة إلى غلاطية 4:4 «أرسل الله ابنه مولودًا من إمرأة وخاضعًا للشريعة».
^ عيد الختان، الموجة القبطية، 13 مايو 2013. نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
^ التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.70
^ التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.311
^ ما هو معنى وأهمية التجلي؟، الأجوبة، 8 مايو 2013. نسخة محفوظة 25 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
^ التجلي، إرسالية مار نرساي السريانية الكاثوليكية، 8 مايو 2013. نسخة محفوظة 22 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
^ الرسالة إلى العبرانيين، موقع الأب بولس فغالي، 8 مايو 2013.[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 19 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
^ الرسالة إلى العبرانيين 11، في ظلال الكلمة، 8 مايو 2013. نسخة محفوظة 31 يوليو 2013 على موقع واي باك مشين.
^ موسوعة المعرفة المسيحية، مرجع سابق، ص.34؛ بخصوص ضربات عبدة الشيطان المشتقة من ضربات مصر انظر رؤيا 16: 1-21؛ بخصوص إنشاد المنتصرين مع المسيح لنشيد موسى الذي أنشده في أعقاب نصره على فرعون انظر رؤيا 15: 3؛ أما زوال البحر وظهور العالم الجديد من خلفه انظر رؤيا 21: 1.
^ موسوعة المعرفة المسيحية، مرجع سابق، ص.35
^ "About Mormons". About Mormons. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ 02 مارس 2010. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ The Doctrine and Covenants 110:11 نسخة محفوظة 07 أكتوبر 2010 على موقع واي باك مشين.
^ كم مرة ورد ذكر النبي موسى في القرآن؟، موقع الدكتور عبد الله اليوسف، 8 مايو 2013. نسخة محفوظة 03 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
^ وهل أتاك حديث موسى؟، موسوعة النابلسي الإسلامية، 8 مايو 2013. نسخة محفوظة 14 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
↑ أ ب الإنجيل في القرآن، يوسف حداد، المكتبة البولسية، طبعة ثانية، بيروت 1982، ص.13
^ حكم الدعوة لوحدة الأديان، الإسلام سؤال وجواب، 13 مايو 2013. نسخة محفوظة 13 نوفمبر 2013 على موقع واي باك مشين.
^ كراهة رواية أحاديث بني إسرائيل، المكتبة الإسلامية، 13 مايو 2013. نسخة محفوظة 03 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
^ الجامع لأخلاق الراوي، الموسوعة الشاملة، 13 مايو 2013. نسخة محفوظة 03 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
^ مواقع أثرية وتاريخية، بلدية أريحا، 19 مايو 2013. نسخة محفوظة 05 نوفمبر 2013 على موقع واي باك مشين.
^ تجسيد للعمارة الإسلامية بأبهى حللها، مقام النبي موسى، الوسط، 19 مايو 2013. نسخة محفوظة 20 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
^ الإنجيل في القرآن، مرجع سابق، ص.17
^ تفسير سورة التين، عماد الإسلام، 8 مايو 2013. نسخة محفوظة 29 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
^ تفسير سورة الطور، عماد الإسلام، 8 مايو 2013. نسخة محفوظة 07 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
^ آسية إمرأة فرعون، طريق الإسلام، 8 مايو 2013. نسخة محفوظة 19 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
^ مسند ابن أبي شيبة، إسلام ويب، 13 مايو 2013. نسخة محفوظة 10 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
^ رواه البخاري في صحيحه، عن عبد الله بن عباس، رقم:3239.
^ الجامع الصغير من حديث البشير النذير، السيوطي، حديث رقم: 4380. نسخة محفوظة 17 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
^ كتاب الزهد لأحمد بن حنبل، إسلام ويب، 13 مايو 2013. نسخة محفوظة 10 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
^ معجم أحاديث الإسماعيلي، إسلام ويب، 13 مايو 2013. نسخة محفوظة 10 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
^ تأويل، ولقد آتيناك سبعًا من المثاني والقرآن العظيم، إسلام ويب، 13 مايو 2013. نسخة محفوظة 10 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
^ البداية والنهاية لابن كثير، ويكي مصدر، 13 مايو 2013. نسخة محفوظة 22 مايو 2015 على موقع واي باك مشين.
^ الدعوة، الدعوة إلى الحق، 13 مايو 2013. نسخة محفوظة 05 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
^ الذين لا يصعقون عند النفخ في الصور، عقيدة المسلم، 13 مايو 2013. نسخة محفوظة 15 أبريل 2015 على موقع واي باك مشين.
^ ذكر الوجوب برؤية الله، إسلام ويب، 13 مايو 2013. نسخة محفوظة 10 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
^ أنت مني بمنزلة هارون من موسى، شبكة الشيعة العالمية، 13 مايو 2013. نسخة محفوظة 10 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
^ ما هذا اليوم الذي تصومونه؟، إسلام ويب، 13 مايو 2013. نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
^ عاشوراء، يوم عظيم من أيام الله، صيد الفوائد، 13 مايو 2013. نسخة محفوظة 20 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
^ ويكون الدين كلّه لله، صيد الفوائد، 13 مايو 2013. نسخة محفوظة 20 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
^ The Bahá'í: The Religious Construction of a Global Identity - Page 256, Michael McMullen - 2000
^ Historical Context of the Bábi and Bahá'í Faiths نسخة محفوظة 08 يناير 2015 على موقع واي باك مشين.
^ Droge, Arthur J. Homer or Moses?: Early Christian Interpretations of the History of Culture, Mohr Siebeck (1989)
^ Barclay, John M. G. Jews in the Mediterranean diaspora: from Alexander to Trajan (323 BCE - 117 CE), University of California Press (1996) p. 130
^ Strabo. The Geography of Strabo, XVI 35, 36, Translated by H.C. Hamilton and W. Falconer, pp. 177-178,
^ Shmuel, Safrai, M. Stern (ed) The Jewish People in the First Century, Van Gorcum Fortress Press (1976), P.1133
^ Tacitus, Cornelius. The works of Cornelius Tacitus: With an essay on his life and genius by Arthur Murphy, Thomas Wardle Publ. (1842) p. 499
^ Tacitus, Cornelius. Tacitus, The Histories, Volume 2, Book V. Chapters 5, 6 p. 208.
^ Josephus, Flavius. The works of Flavius Josephus: Comprising the Antiquities of the Jews, trans. by William Whiston, (1854) Book VIII, Ch. IV, pp. 254-255
^ Guthrie, Kenneth Sylvan. Numenius of Apamea: The Father of Neo-Platonism, George Bell & Sons (1917)
^ Blackham, Paul; ed. Paul Louis Metzger. Trinitarian Soundings in Systematic Theology, in essay: "The Trinity in the Hebrew Scriptures", Continuum International Publ. Group (2005) p. 39
^ موسى والتوحيد، الحوار، 2 مايو 2013. نسخة محفوظة 27 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
^ فرويد واليهودية والصهيونية، الأوان، 2 مايو 2013.[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 10 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
^ Assmann, Jan (1997). Moses the Egyptian: The Memory of Egypt in Western Monotheism. دار نشر جامعة هارفارد. ISBN 0-674-58738-3. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) See also Y. Yerushalmi's monograph on Freud's Moses.
^ "Relief Portraits of Lawgivers: Moses. Architect of the Capitol". Aoc.gov. 2009-02-13. مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2012. اطلع عليه بتاريخ 02 مارس 2010. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "Courtroom Friezes: North and South Walls: Information Sheet." Supreme Court of the United States. [[[:قالب:SCOTUS URL]]]
^ غرائب الأعمال الفنية، الشرق الأوسط، 2 مايو 2013. نسخة محفوظة 20 يناير 2011 على موقع واي باك مشين.
^ مشاهير الفن الإيطالي، العربي الحر، 2 مايو 2013. نسخة محفوظة 26 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
^ الفلسطينيون يحيون موسم النبي موسى، الشرق الأوسط، 6 مايو 2013.[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 19 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
^ مقام النبي موسى في أريحا، اليوم، 6 مايو 2013. نسخة محفوظة 1 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
^ موسم النبي موسى، أخبار القدس، 6 مايو 2013. نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
^ "History of the World: Part I". مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ "Prince of Egypt". مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
^ Richard Dawkins, The God Delusion, 2006, chapter 7
مواقع خارجية
موسى، أصل اليهود
موسى، كليم الله - الأنبا تكلا.
قصة سيدنا موسى - موقع قصة الإسلام.
van der Toorn, Karel; Becking, Bob; van der Horst, Pieter Willem (1999), Dictionary of Deities and Demons in the Bible, Brill, ISBN 978-90-04-11119-6, مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2019, اطلع عليه بتاريخ 05 مايو 2013 الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |separator= تم تجاهله (مساعدة)CS1 maint: ref=harv (link)
.mw-parser-output .navbar{display:inline;font-size:88%;font-weight:normal}.mw-parser-output .navbar-collapse{float:right;text-align:right}.mw-parser-output .navbar-boxtext{word-spacing:0}.mw-parser-output .navbar ul{display:inline-block;white-space:nowrap;line-height:inherit}.mw-parser-output .navbar-brackets::before{margin-left:-0.125em;content:"[ "}.mw-parser-output .navbar-brackets::after{margin-right:-0.125em;content:" ]"}.mw-parser-output .navbar li{word-spacing:-0.125em}.mw-parser-output .navbar-mini abbr{font-variant:small-caps;border-bottom:none;text-decoration:none;cursor:inherit}.mw-parser-output .navbar-ct-full{font-size:114%;margin:0 7em}.mw-parser-output .navbar-ct-mini{font-size:114%;margin:0 4em}.mw-parser-output .infobox .navbar{font-size:100%}.mw-parser-output .navbox .navbar{display:block;font-size:100%}.mw-parser-output .navbox-title .navbar{float:right;text-align:right;margin-left:0.5em}عنتموسىالتشريع التوراة • وصايا عشر • سفر التكوين • سفر الخروج • سفر اللاويين • سفر العدد • سفر تثنية الاشتراعحياته الميلاد والطفولة • مديان • إرساله • ضربات مصر • الخروج • عبور البحر الأحمر • العماليق • نزول الشريعة • جبل موسى - الطور • عجل الذهب
• ألواح موسى • تيه • جبل نيبوشخصيات مقربة سبط لاوي • عمرام • يوكابد بنت لاوي • مريم أخت موسى • هارون • آسية زوجة فرعون • صفورة • جرشوم • هامان • قارون • بلعم بن باعوراء
• يشوع بن نونمتعلقات بني إسرائيل • هالاخاه • موسى في الإسلام • موسى والتوحيد • موسم النبي موسى • المعصرة، حلوان • كتاب موسى •
كتابا موسى السادس والسابع • صعود موسىبوابة:اليهودية • بوابة:المسيحية • بوابة:الإسلام
عنتأولو العزم من الرسل
نوح
إبراهيم
موسى
عيسى
محمد
عنتالديانات الإبراهيميةالإله
الله
في اليهودية
في المسيحية
في الإسلام
في البهائية
النصوص
كنزا ربا
أسفر ملواشة
قلستا
تناخ
توراة سامرية
الكتاب المقدس (الكتب: التوراة
التاريخ
الحكمة (مزامير، زبور)
الأنبياء
إنجيل
الأعمال
الرسائل
الرؤيا)
  القرآن
رسائل الحكمة
الكتاب الأقدس
كتاب الإيقان
الحساب
في اليهودية
في المسيحية
في الإسلام
أنبياء
آدم
قينان
إدريس (أخنوخ)
نوح
عابر
هود
صالح
إبراهيم
إسماعيل
إسحاق
يعقوب (إسرائيل)
يوسف
لوط
أيوب
شعيب
هارون
ميريام
موسى
لقمان
يوشع
صموئيل
داود
سليمان
حزقيا
مردخاي
بلعم
ناثان
شمعيا
ميخا
عوبديا
عزير (عزرا)
نحميا
هوشع
عاموس
إيليا (إلياس)
اليسع
يونس
إشعيا
أرميا
صفنيا
ناحوم
حبقوق
حزقيال (ذو الكفل)
شمعيا
باروخ
ملاخي
دانيال
زكريا
  مريم
يوحنا المعمدان (يحيى)
  يسوع (عيسى)
يوحنا البطمسي
  محمد
محمد بن إسماعيل
حمزة بن علي بن أحمد
محمد بن إسماعيل الدرزي
علي محمد رضا الشيرازي
حسين علي نوري
هيلا سيلاسي
الرموز
نجمة داود
الصليب
لبرومة
الألف والياء
الأيقونة
الهلال والنجمة
"لا إله إلا الله محمد رسول الله"
نجمة الدروز
النجمة التساعية
الفرق
الحنيفية
المندائية (الصابئية)
اليهودية
السامرية
  المسيحية (النصرانية)
  الإسلام
البهائية
الموحدون الدروز
الراستافارية
المواقع
مواقع يهودية مقدسة
حائط البراق (حائط المبكى)
 المسجد الإبراهيمي
جبل جرزيم
مواقع مقدسة مسيحية
كنيسة القيامة
بازيليكا البشارة
كنيسة المهد
مواقع مقدسة إسلامية
 المسجد الحرام
 المسجد النبوي
 المسجد الأقصى
مواقع مقدسة درزية
مقام النبي شعيب
مواقع مقدسة بهائية
ضريح الباب
ضريح بهاء الله
الرتب
حاخام
شحيط
رأس اليشيفا
البابا
بطريرك
كاردينال
أسقف
قس
شماس
راهب
شيخ الإسلام
مفتي
مولى
آية الله
مرجع ديني
علّامة
فقيه
إمام
داعية
أديان
اليهودية
المسيحية
الإسلام
الموحدون الدروز
البهائية
عنتالأنبياء في التراث اليهودي المسيحي
لاهوت العهودأصول البشرية
آدم
هابيل
شيث
قينان
أخنوخ1
نوح1
عابر1
أيوب1
الآباء
إبراهيم
إسحاق
يعقوب
يوسف
سارة2
رفقة2
راحيل زوجة يعقوب2
ليئة2
الحقبة التوراتية
موسى
هارون
مريم
ألداد وميداد
فينحاس
بلعام بن باعوراء1
يشوع بن نون
دبوره
باراق
جدعون
عالي
ما بعد موسى
ألقانة
صموئيل
جاد
داود
سليمان
ناثان
إيليا
أليشع
زكريا
أشعياء
إرميا
حزقيال
دانيال
هوشع
يوئيل
عاموس
عوبديا
يونان1
ميخا
ناحوم
حبقوق
صفنيا
باروخ
زكريا بن برخيا
حجاي
ملاخي
المسيح
النبؤات عن المنتظر1
لم يأت
أتى (يسوع) 3
زكريا3
يوحنا المعمدان3
1 من غير اليهود، أو كانت رسالته لغير اليهود. 2 نساء آل ابراهيم، اللواتي بنينّ بيت إسرائيل. 3 لا يعترف بهم اليهود.
عنتالشخصيات والأماكن والأحداث المذكورة في القرآنالشخصياتأشكال الحياة غير البشريةالله
أسماء الله الحسنى
الملائكة
جبريل والروح القدس
إسرافيل
ملك الموت (عزرائيل)
ميكائيل
هاروت وماروت
مالك (خازن النار)
معقبات
الجن
إبليس أو الشيطان
العفريت
الجنة
حور عين
الغلمان والولدان المخلدون
الأنبياء والرسلذكر صريح
آدم
إبراهيم
خليل الله
إدريس
إسحاق
إسماعيل (ذبيح الله)
إلياس
اليسع
أيوب
الأسباط
داود
ذو الكفل
زكريا
سليمان
شعيب
صالح
عُزَیر
عِمران (والد مريم)
عيسى المسيح (روح الله)
لوط
محمد أو أحمد
موسى
كليم الله
نوح
هارون
هود
يحيى
يعقوب (إسرائیل)
يوسف
ابن يعقوب
يونس (ذو النون، صاحب الحوت)
ذكر ضمني
إرمیا بن حلقیّا (يعتقد أنه من تنبأ بالسبي)
صموئيل (أشمویل) (المبشر بطالوت)
يوشع بن نون (فتى موسى)
حزقيال (يُعتقد أنه ذول الكفل)
أشخاص صالحين (قبل الإسلام)ذكر صريح
ذو القرنين
طالوت
لُقمان الحكيم
مريم بنت عمران
ذكر ضمني
آسية بنت مزاحم (امرأة فرعون)
آصف بن برخيا (يُعتقد أنه جاء بعرش بلقيس)
بلقيس (ملكة سبأ)
بنيامين (أخو يوسف)
حَبیب نَجّار(مؤمن آل ياسین)
الخضر
سحرة فرعون
شَمعون الصَّفا (شمعون فطرس)
كالب بن يوفنا
مؤمن آل فرعون (حزبيل/حزقيل بن صبورا)
أشخاص آخرون (قبل الإسلام)ذكر صريح
آزر (والد إبراهيم)
جالوت
السامري
فرعون
قارون
هامان
ذكر ضمني
أبرهة الحبشي
بختنصر
برصيصا
بلعام بن باعوراء
بوتيفار (عزيز مصر)
بولس الطرسوسي
زليخة (امرأة العزيز)
شداد بن عاد
شمعون بن يعقوب
قاتلا ناقة صالح: (قدار بن سالف ومصدع بن دهر (مصدع بن مهرج))
النمرود
أشخاص ذكروا(بعد الإسلام)ذكر صريح
أبو لهب
زيد بن حارثة
ذكر ضمني
أبو بكر الصديق
أبو جهل
أم جميل (زوجة أبو لهب)
الثلاثة الذين خُلّفوا (كعب بن مالك، مرارة بن الربيع، هلال بن أمية)
البكاؤون السبعة
العاص بن وائل (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ)
النضر بن الحارث
خولة بنت ثعلبة (المجادلة)
ريطة بنت عمرو (ناقضة الغزل)
زينب بنت جحش
عائشة بنت أبي بكر
حفصة بنت عمر
الوليد بن المغيرة
أقارب الأنبياءأقارب صالحينذكروا بالتحديد
إليصابات (زوجة زكريا)
حواء
سارة (زوجة إبراهيم، أم إسحق)
صفورة (زوجة موسى) ولیّا (أخت صفورة)
مريم (أخت موسى)
يوکابِد (أم موسى)
ابنتا لوط (ريثا، زعورا)
أقارب صالحينلم يذكروا بالتحديد
ابن لقمان
أميلة أو بونا أو ابيونا (أمّ إبراهيم)
بنات النبي محمد
أزواج النبي (أمهات المؤمنين)
بثشبع (زوجة داود)
الحسن بن علي
الحسين بن علي
حنة (أم مريم)
راحيل (زوجة يعقوب)
رحمة أو ليا (زوجة أيوب)
شمخا بنت أنوش (أمّ نوح)
عمران (والد موسى)
علي بن أبي طالب
فاطمة الزهراء
لامك بن مَتْوشَلَخ (والد نوح)
هاجر (زوجة إبراهيم، والدة إسماعيل)
أقارب آخرين
قابيل وهابيل (ابنا آدم)
كنعان أو يام (ابن نوح)
والعة أو والهة (إمرأة لوط)
والهة أو واغلة (زوجة نوح)
إخوة يوسف
مجموعات وقبائلقبائل وعرقياتذكروا
أصحاب الرس
الروم
قريش
بنو إسرائيل
العرب والعجم
قوم إبراهيم
قوم إلياس
قوم تبع
قوم ثَمود (قوم صالح)
أصحاب الحجر
قوم سبأ
قوم شعيب (أصحاب مدين وأصحاب الأيكة)
قوم عاد (قوم هود)
قوم لوط (المؤتفكة)
قوم نوح
قوم يونس
يأجوج ومأجوج
ذكروا ضمنيًا
أهل البيت
بنو قريظة
بنو قينقاع
بنو النضير
بنو هاشم
العمالقة
الفرس
مجموعاتذكروا
الأسباط
أصحاب الأخدود
أصحاب الجنة
أصحاب السبت
أصحاب سفينة النبي نوح
أصحاب الفيل
أصحاب القرية
أصحاب الكهف والرقيم
أهل يثرب أو أهل المدينة
الحواريون
نقباء بني إسرائيل
أولو العزم
قوم فرعون
ذكروا ضمنيًا
أهل الصفة
أهل مكة
أمة الإسلام
الأوس والخزرج
المهاجرين والأنصار
مجموعاتدينية
أهل الذمة
أهل الكتاب
الصابئين
الكفار
المجوس
المسلمون
المشركون
المنافقون
النصارى (أهل الأنجيل)
اليهود
الأحبار
الربانيون
الرهبان
القسيسين
مواقع وكيانات وأحداثمواقعذكروا
الأحقاف
الأرض المقدسة (فلسطين والشام)
إرم ذات العماد
باب حطة
بابل
بدر
جبل الجودي
جبل الصفا والمروة
الحجر
حنين
الرس
سبأ
طور سيناء (طور سينين)
عرفات والمشعر الحرام
 الكعبة (البيت الحرام، البيت العتيق)
مجمع البحرين
مدين
 المدينة المنورة (يثرب)
 المسجد الأقصى
 المسجد الحرام
مسجد ضرار
مصر
 مقام إبراهيم
مكة (بكة، البلد الأمين، أم القرى)
المؤتفكة (سدوم)
وادي طوى
ذكروا ضمنيًا
آيلة
أنطاكية (أنتاكية)
بلاد الرافدين
بيت المقدس وأريحا
جنة شداد بن عاد
 حجر إسماعيل و الحجر الأسود
الحديبية
دار الندوة
سد ذو القرنين
سد مأرب
صحراء سيناء وصحراء التيه
الطائف
غار حراء وغار ثور
غار أصحاب الكهف
مسجد قباء والمسجد النبوي
نهر الأردن
نهر فلسطين
نهر النيل
نينوى
كنعان (منطقة)
مواقع دينية
الكنيسة المسيحية
كنيس (کنيست)
صومعة (دير)
محراب
مسجد
كياناتطبيعيةغير بشريةكتب دينية
الإنجيل
التوراة (صُحُف موسی)
زبور داود
صحف إبراهيم
القرآن
حيوانات مرتبطة
بقرة بني إسرائيل والعجل (عجل السامري)
حوت يونس
الطير الأبابيل
كلب أصحاب الكهف
ناقة صالح
هدهد سليمان
كائنات مرتبطة
ألواح موسى
تابوت العهد
سفينة نوح
صور إسرافيل
عرش بلقیس
عصا موسى
مائدة الحواريين
أوثان
الطاغوت
جبت
أصنام (بعل، اللات، عزى ومناة، ود، سواع، يغوث، يعوق ونسر)
الأنصاب
أحداث
يوم الزينة
الإسراء والمعراج
البعثة النبوية
 الهجرة النبوية
انشقاق القمر
 بيعة الرضوان
حادثة الإفك
حجة الوداع
حادثة شق الصدر
صلح الحديبية
عمرة القضاء
 غزوة أحد
 غزوة الأحزاب (الخندق)
 غزوة بدر
غزوة تبوك
غزوة حنين
غزوة خيبر
 فتح مكة
ليلة المبيت
المباهلة
ملاحظة: يتم ترتيب الأسماء أبجديًا. الأقواس أمام كل اسم تحتوى على الأسماء أو الصفات الأخرى التي ذكرت في القرآن، أو العلاقة الشخصية.
عنتاليهود واليهودية
ملخص للديانة اليهودية  [لغات أخرى]
Index of Jewish history-related articles
التاريخ
الخط الزمني
بنو إسرائيل
أصول اليهودية
مملكتي إسرائيل ويهوذا القديمتين
فترة المعبد الثاني
يهودية ربانية
العصور الوسطى
هاسكالا
الهولوكوست
صهيونية
الشعب
الاندماج في المجتمعات
الشتات
الأشكناز
السفارديون
المزراحيون
اللغات
العبرية
العبرية التراثية
العربية اليهودية
الآرامية اليهودية
الإسبانية اليهودية
اليديشية
الأعلام والشخصيات
الاضطهاد
معاداة السامية
يهود متخفون
الفلسفة
أركان الإيمان
ميتزفة
شعب الله المختار
الاعتناق
علم الآخرات
الماشيح
شرائع نوح السبع
الأخلاق
يهوه
هالاخاه
قبالة
أرض الميعاد
من هو اليهودي؟
الانشقاقات
الحركات الدينية
الأرثوذكسية
الحريدية
الحاسيديمية
الحديثة
المحافظة
الإصلاحية
إعادة البناء [الإنجليزية]
الإنسانية
القرائية
العلاقات
العلمانية
إلحاد يهودي
الأدب
التناخ
التوراة
أسفار الأنبياء
أسفار الكتابات
أدب حاخامي
مشناه
تلمود
مدراش
Kabbalah texts
كتاب الزوهار
شولحان عاروخ
Siddur
أدب عبري
الثقافة
التقويم
الأعياد والعطل
المطبخ
كشروت
التعليم
القيادة
حاخام
الزواج
الموسيقى
الأسماء
الحركات السياسية
الصلاة
قائمة
كنيس
حزّان
رموز
المدن المقدسة الأربعة
أورشليم
الأهمية الدينية
صفد
الخليل
طبريا
الدراسات
الذكاء الأشكنازي
دراسة الجينات
أصل كلمة يهود
الموسوعة اليهودية
المكتبة الافتراضية اليهودية
العلاقات مع الأديان الإبراهيمية الأخرى
المسيحية
الكنيسة الكاثوليكية
المصالحة المسيحية اليهودية
التراث اليهودي المسيحي
يهود مسيانيون
الإسلام
بوابة
هذه مقالةٌ مختارةٌ، اعتبارًا من نسخة 21 أغسطس 2013 (قارن بالنسخة الحالية · صفحة النقاش· صفحة التصويت)
ضبط استنادي
WorldCat
BNE: XX1043622
EGAXA: vtls000857866
GND: 118641190
ISNI: 0000 0001 0777 5288
LCCN: n79058331
NKC: ola2002113706
NLA: 49682355
SELIBR: 194421
TDVİA: musa--peygamber
VIAF: 805492
J9U: 987007300898305171
بوابة المسيحية
بوابة الإسلام
بوابة أعلام
بوابة القرآن
بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
بوابة اليهودية
بوابة الإنجيل
موسى في المشاريع الشقيقة
صور وملفات صوتية من كومنز
اقتباسات من ويكي الاقتباس' |
مصدر HTML المُحلل للنسخة الجديدة ( new_html ) | '<div class="mw-parser-output"><p>اتا
</p>
<div id="toc" class="toc" role="navigation" aria-labelledby="mw-toc-heading"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="ar" dir="rtl"><h2 id="mw-toc-heading">محتويات</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div>
<ul>
<li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#أصل_التسمية"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">أصل التسمية</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="#حياته_في_التوراة"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">حياته في التوراة</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2 tocsection-3"><a href="#الميلاد_والطفولة_والشباب"><span class="tocnumber">2.1</span> <span class="toctext">الميلاد والطفولة والشباب</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-4"><a href="#حديث_العليقة"><span class="tocnumber">2.2</span> <span class="toctext">حديث العليقة</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-5"><a href="#مواجهة_فرعون،_الفصح"><span class="tocnumber">2.3</span> <span class="toctext">مواجهة فرعون، الفصح</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-6"><a href="#عبور_البحر،_تنظيم_الشعب"><span class="tocnumber">2.4</span> <span class="toctext">عبور البحر، تنظيم الشعب</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-7"><a href="#طور_سيناء،_نزول_لوحي_الشريعة"><span class="tocnumber">2.5</span> <span class="toctext">طور سيناء، نزول لوحي الشريعة</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-8"><a href="#التيه"><span class="tocnumber">2.6</span> <span class="toctext">التيه</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-9"><a href="#وفاته"><span class="tocnumber">2.7</span> <span class="toctext">وفاته</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1 tocsection-10"><a href="#في_المدراش_-_تفاسير_الأحبار"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">في المدراش - تفاسير الأحبار</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-11"><a href="#التشريع_الموسوي"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">التشريع الموسوي</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-12"><a href="#قضايا_جدلية"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">قضايا جدلية</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2 tocsection-13"><a href="#تاريخيته"><span class="tocnumber">5.1</span> <span class="toctext">تاريخيته</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-14"><a href="#التقليد_الشفهي"><span class="tocnumber">5.2</span> <span class="toctext">التقليد الشفهي</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-15"><a href="#تمام_الوحي_أو_استئنافه"><span class="tocnumber">5.3</span> <span class="toctext">تمام الوحي أو استئنافه</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-16"><a href="#«نبي_مثلي،_له_تسمعون»"><span class="tocnumber">5.4</span> <span class="toctext">«نبي مثلي، له تسمعون»</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1 tocsection-17"><a href="#في_الأديان_اللاحقة"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">في الأديان اللاحقة</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2 tocsection-18"><a href="#المسيحية"><span class="tocnumber">6.1</span> <span class="toctext">المسيحية</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-19"><a href="#الإسلام"><span class="tocnumber">6.2</span> <span class="toctext">الإسلام</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-3 tocsection-20"><a href="#القرآن"><span class="tocnumber">6.2.1</span> <span class="toctext">القرآن</span></a></li>
<li class="toclevel-3 tocsection-21"><a href="#الحديث"><span class="tocnumber">6.2.2</span> <span class="toctext">الحديث</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-2 tocsection-22"><a href="#البهائية"><span class="tocnumber">6.3</span> <span class="toctext">البهائية</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1 tocsection-23"><a href="#في_الثقافة_الهيلينية"><span class="tocnumber">7</span> <span class="toctext">في الثقافة الهيلينية</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-24"><a href="#في_الثقافة_المعاصرة"><span class="tocnumber">8</span> <span class="toctext">في الثقافة المعاصرة</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-25"><a href="#انظر_أيضًا"><span class="tocnumber">9</span> <span class="toctext">انظر أيضًا</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-26"><a href="#المراجع"><span class="tocnumber">10</span> <span class="toctext">المراجع</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-27"><a href="#مواقع_خارجية"><span class="tocnumber">11</span> <span class="toctext">مواقع خارجية</span></a></li>
</ul>
</div>
<h2><span id=".D8.A3.D8.B5.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.AA.D8.B3.D9.85.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="أصل_التسمية">أصل التسمية</span></h2>
<p>يفسر <a href="/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC" title="سفر الخروج">سفر الخروج</a> معنى اسم موسى بالعودة إلى الجذر السامي م-ش-ح بمعنى "يسحب" أو بالأحرى "يسحب من الماء" في إشارة ضمنية كذلك إلى قيادته لبني إسرائيل من عبودية مصر.<sup id="cite_ref-ToornBecking593_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-ToornBecking593-1">[1]</a></sup><sup id="cite_ref-ToornBecking594_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-ToornBecking594-2">[2]</a></sup> ويفسر كل من <a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%81%D9%88%D8%B3_%D9%81%D9%84%D8%A7%D9%81%D9%8A%D9%88%D8%B3" title="يوسيفوس فلافيوس">يوسفوس</a> <a href="/wiki/%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A" title="فيلون السكندري">وفيلو الإسكندري</a> بالعودة إلى <a href="/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D9%82%D8%A8%D8%B7%D9%8A%D8%A9" class="mw-redirect" title="لغة قبطية">القبطية</a> الاسم بمعنى "المخلَّص من الماء"، غير أنه من الواضح أن هذا التفسير يعتمد على النسخة <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A9" title="اللغة الإغريقية">الإغريقية</a> من الاسم "Μωυσής" حيث تعني "مو" <i>ماء</i> و-"إيسيس" <i>مخلَّص</i>.<sup id="cite_ref-ToornBecking594_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-ToornBecking594-2">[2]</a></sup> يتفق أغلب الباحثين حاليا أن موسى <a href="/wiki/%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%AB%D9%8A%D9%88%D9%81%D9%88%D8%B1%D9%8A" title="اسم ثيوفوري">اسم ثيوفوري</a> مصري قديم مكون من "مسي" بمعنى "يوَلِّد" مضاف إليه اسم إله، على سبيل المثال "پتاح-موسي" أي <a href="/wiki/%D8%A8%D8%AA%D8%A7%D8%AD" title="بتاح">پتاح</a> يوَلِّد.<sup id="cite_ref-ToornBecking594_2-2" class="reference"><a href="#cite_note-ToornBecking594-2">[2]</a></sup>
</p>
<h2><span id=".D8.AD.D9.8A.D8.A7.D8.AA.D9.87_.D9.81.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.AA.D9.88.D8.B1.D8.A7.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="حياته_في_التوراة">حياته في التوراة</span></h2>
<h3><span id=".D8.A7.D9.84.D9.85.D9.8A.D9.84.D8.A7.D8.AF_.D9.88.D8.A7.D9.84.D8.B7.D9.81.D9.88.D9.84.D8.A9_.D9.88.D8.A7.D9.84.D8.B4.D8.A8.D8.A7.D8.A8"></span><span class="mw-headline" id="الميلاد_والطفولة_والشباب">الميلاد والطفولة والشباب</span></h3>
<p>ولد موسى في <a href="/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1" title="مصر">مصر</a> منتسبًا إلى <a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84" title="بنو إسرائيل">بني إسرائيل</a> في الجيل الرابع بعد الهجرة إلى مصر زمن <a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81" title="يوسف">النبي يوسف</a> طبقًا لسلاسل أنساب التوراة؛ والتي تحدد بأن <a href="/wiki/%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%8A" title="لاوي">لاوي</a> ابن <a href="/wiki/%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8" title="يعقوب">يعقوب</a> والذي يمثل الجيل الأول من الهجرة، له ابن هو قهات، الذي ولد <a href="/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%85" title="عمرام">عمرام</a> الذي يمثل الجيل الثالث من الهجرة،<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=عد%2057:26;&version=ESV;">عد 57:26]</a></sup></span><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3">[3]</a></sup> والذي تزوّج بنسيبته <a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%83%D8%A7%D8%A8%D8%AF_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%8A" title="يوكابد بنت لاوي">يوكابد</a> من بنات لاوي أيضًا، وأنجبت منه موسى ثالث أولادها وأصغرهم، والفرق بالسن بين موسى وهارون ثلاث سنوات. تمت ولادة موسى، حسب القصة التوراتية في ظروف صعبة، فبعد أربعة أجيال من هجرة <a href="/wiki/%D8%B3%D8%A8%D8%B7_(%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9)" title="سبط (عائلة)">آل يعقوب</a> إلى مصر <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">أثمروا وتوالدوا ونموا وكثروا جدًا</span>»</span>،<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%207:1;&version=ESV;">خر 7:1]</a></sup></span><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4">[4]</a></sup> مما سبب خوفًا لملك مصر خشية انضمامهم للأعداء حال اندلاع حرب أو منازعتهم في ملك الأرض، لذلك أمر الملك باستعبادهم <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">ومرّروا حياتهم بعبودية قاسية</span>»</span>.<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%2015:1;&version=ESV;">خر 15:1]</a></sup></span><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5">[5]</a></sup><sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6">[6]</a></sup> لاحقًا، أمر الملك القابلات بقتل الذكور من بني إسرائيل تخلصًا منهم وضبطًا لنموهم العددي، وإذ كان أمر الملك نافذًا، ولد موسى، فتخوفت أم موسى عليه، فخبأته لثلاث أشهر، وإذ عجزت عن مواراته مدة أطول، وضعته في سلّ من القصب وطلته بالزفت، وخبأته بين حشائش حافة النهر، ثم أوفدت <a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85_(%D8%A3%D8%AE%D8%AA_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89)" title="مريم (أخت موسى)">مريم أخته الكبرى</a> لحراسته.<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%204:2;&version=ESV;">خر 4:2]</a></sup></span><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7">[7]</a></sup> غير أنّ ابنة فرعون، إذ قصدت النهر لتغتسل مع جواريها، وجدت السلّة <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">ورقّ قلبها</span>»</span>،<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%206:2;&version=ESV;">خر 6:2]</a></sup></span> لموسى فاعتنت به، وإذ أبى الطفل الرضاعة تدخلت مريم أخته الكبرى سائلة بنت فرعون أن تجلب أمّ الصبي لترضعه، فأرضعته لقاء أجر، ومكث الطفل فترة الرضاعة والطفولة في بيت أهله، وبعد فطمه استقرّ في منزل ابنة فرعون، التي دعته "موسى" والتي تعني حرفيًا المنتشل من الماء.<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%2010:2;&version=ESV;">خر 10:2]</a></sup></span><sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8">[8]</a></sup><sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9">[9]</a></sup>
</p>
<div class="thumb tright"><div class="thumbinner" style="width:252px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Flavicky_nahozhd_Moiseya.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/05/Flavicky_nahozhd_Moiseya.jpg/250px-Flavicky_nahozhd_Moiseya.jpg" decoding="async" width="250" height="219" class="thumbimage" data-file-width="1358" data-file-height="1192" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Flavicky_nahozhd_Moiseya.jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div>انتشال موسى من النهر، بريشة فلافيسكي، القرن التاسع عشر.</div></div></div>
<p>رغم تربية موسى المصريّة، لم ينس جذوره العبرانيّة أو بني قومه. كانت نقطة الافتراق الكتابية بين موسى وآل فرعون حين خرج موسى <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">ليتفقد أحوال إخوته</span>»</span>، فرأى رجلاً مصريًا يضرب رجلاً عبرانيًا، فقتل المصري ودفنه في الرمل في ذات الموضع، غير أن الحادث قد انكشف، وأدرك موسى الأمر في اليوم التالي، إذ سمع أن فرعون أمر أن يُقتل، فهرب من مصر إلى <a href="/wiki/%D9%82%D9%88%D9%85_%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86" title="قوم مدين">أرض مديان</a>، والتي تقابل في المعايير المعاصرة الأقصى الجنوبي الشرقي <a href="/wiki/%D8%B4%D8%A8%D9%87_%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%B3%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%A1" title="شبه جزيرة سيناء">لشبه جزيرة سيناء</a>،<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10">[10]</a></sup><sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11">[11]</a></sup><sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12">[12]</a></sup> وإذ جلس عند البئر، حمى سبع فتيات من مضايقات الرعاة، ثم سقى غنمهنّ، فما كان من والدهنّ المدعو يثرون - والملقب أيضًا كتابيًا <a href="/wiki/%D8%B1%D8%B9%D9%88%D8%A6%D9%8A%D9%84" title="رعوئيل">رعوئيل</a> أي صديق الله - وهو كاهن مديان، إلا أنّ زوّج موسى إحدى بناته صفّورة، والتي ولدت لموسى بكره جرشوم.<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%2021:2;&version=ESV;">خر 21:2]</a></sup></span><sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13">[13]</a></sup><sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14">[14]</a></sup> وإذ استقرّ موسى في مديان، عمل راعيًا لغنم حموه، وبكل الأحوال فإن التوراة تذكر أن موسى استمرّ يعتبر نفسه <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">نزيلاً في أرض غريبة</span>»</span>.<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%2022:2;&version=ESV;">خر 22:2]</a></sup></span>
</p>
<h3><span id=".D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.AB_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.84.D9.8A.D9.82.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="حديث_العليقة">حديث العليقة</span></h3>
<div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:202px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Domenico_Fetti_004.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Domenico_Fetti_004.jpg/200px-Domenico_Fetti_004.jpg" decoding="async" width="200" height="300" class="thumbimage" data-file-width="1109" data-file-height="1661" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Domenico_Fetti_004.jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div>موسى يخلع نعليه عند العليقة الملتهبة؛ بريشة دومنيكو فيتي، القرن السابع عشر.</div></div></div>
<p>يعتبر حديث العليقة واحدًا من أهم النصوص الكتابية في التراث اليهودي - المسيحي، وقد ذكره فيما بعد <a href="/wiki/%D9%8A%D8%B3%D9%88%D8%B9" title="يسوع">المسيح</a> مجددًا. أهمية النص تكمن في أنه كشف عن "الاسم الأعظم" لله في التراث اليهودي على وجه الخصوص: "أنا هو الكائن - أي <a href="/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D9%87" title="يهوه">يهوه</a> - الكائن بذاته تترجم في العربية إلى <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%88%D9%85_(%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%D9%89)" title="القيوم (أسماء الله الحسنى)">القيوم</a> وتشابه صفة <a href="/wiki/%D8%BA%D9%86%D9%8A_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="غني (توضيح)">الغني</a> أيضًا.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15">[15]</a></sup><sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16">[16]</a></sup><sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17">[17]</a></sup> كما أنه يعتبر انطلاق إرسالية موسى. حسب الرواية التوراتية، فإنه بينما كان موسى يرعى الغنم كعادته، ساق الغنم إلى <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89_(%D9%85%D8%B5%D8%B1)" class="mw-redirect" title="جبل موسى (مصر)">جبل حوريب</a>، فرأى شجرة عليق تشتعل بها النار دون أن تحترق، وحين رآها خرج الصوت من وسط العليقة: <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">وقال، موسى موسى، فقال ها أنذا، فقال لا تقترب إلى ههنا، واخلع نعليك من رجليك، لأن الموضع الذي أنت واقف عليه أرض مقدسة</span>»</span>،<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%204:3;&version=ESV;">خر 4:3]</a></sup></span><sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18">[18]</a></sup><sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19">[19]</a></sup> وبحسب النص التوراتي، فإن موسى قد استشعر الخوف، فأخبره الإله بوظيفته وهي إرساله إلى فرعون ليطلق بني إسرائيل: <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">هلمّ فأرسلك إلى فرعون تخرج شعبي بني إسرائيل من مصر</span>»</span>،<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%2010:3;&version=ESV;">خر 10:3]</a></sup></span> حسب الرواية، فإن موسى سأل الله عن اسمه فأجابه "أنا هو الكائن" أي يهوه وتختصر أيضًا إلى "أنا هو".<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20">[20]</a></sup> وحين طلب موسى علامة يثبت بها لبني إسرائيل صدق دعوته عندما يدعوهم، قدّم الله له معجزتين الأولى عصا الراعي الخاصة به إذا ما رماها على الأرض غدت <a href="/wiki/%D8%A3%D9%81%D8%B9%D9%89" title="أفعى">أفعى</a>، وإذا عاد وأمسك بذيلها رجعت عصا؛ والثانية أن يدخل موسى يده في جحره فإذا أخرجها كانت "برصاء مثل الثلج" وإذا ردها إلى القميص وسحبها مجددًا عادت سليمة.<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21">[21]</a></sup><sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22">[22]</a></sup> تحجج موسى، بأنه <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">ثقيل الفم واللسان</span>»</span>،<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%2010:4;&version=ESV;">خر 10:4]</a></sup></span> ولمؤازرته في مهمته كلّف معه أخاه <a href="/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86" title="هارون">هارون</a>، وبذلك اكتلمت شروط دعوة موسى وإرساليته النبوية.<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23">[23]</a></sup><sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24">[24]</a></sup>
</p><p>تمّ حديث العليقة بعد استقرار موسى في أرض مدين، زمنًا كافيًا كي يموت جميع من طلب نفس موسى، الذي قفل راجعًا إلى موطنه من مدين مصطحبًا زوجته وابنه الذي <a href="/wiki/%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D9%86" title="ختان">ختنه</a> في الطريق، وعند عودته <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">مضى موسى وهارون وجمعا شيوخ بني إسرائيل، فتكلم هارون بجميع الكلام الذي كلّم الرب موسى به، وصنع الآيات أمام عيون الشعب، فآمن الشعب، ولما سمعوا أن الرّب افتقد بني سرائيل، وأنه نظر مذلتهم، خرّوا وسجدوا</span>»</span>.<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%2029:4;&version=ESV;">خر 29:4]</a></sup></span>
</p>
<h3><span id=".D9.85.D9.88.D8.A7.D8.AC.D9.87.D8.A9_.D9.81.D8.B1.D8.B9.D9.88.D9.86.D8.8C_.D8.A7.D9.84.D9.81.D8.B5.D8.AD"></span><span class="mw-headline" id="مواجهة_فرعون،_الفصح">مواجهة فرعون، الفصح</span></h3>
<div class="thumb tright"><div class="thumbinner" style="width:252px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Tissot_The_Plague_of_Flies.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Tissot_The_Plague_of_Flies.jpg/250px-Tissot_The_Plague_of_Flies.jpg" decoding="async" width="250" height="235" class="thumbimage" data-file-width="445" data-file-height="419" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Tissot_The_Plague_of_Flies.jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div>الضربة الرابعة من <a href="/wiki/%D8%B6%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%B5%D8%B1" title="ضربات مصر">ضربات مصر</a>، بغزو الذباب قوم فرعون، بريشة جيمس تيسوت، القرن التاسع عشر.</div></div></div>
<p>كان الله قد أخبر موسى بعيد حديث العليقة: <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">إني أغلظت قلبه [قلب فرعون] وقلوب عبيده، لكي أصنع آياتي هذه بينهم. ولكي تخبر في مسامع ابنك وابن ابنك بما عملته في مصر، وبآياتي التي صنعتها بينهم. فتعلمون أني أنا الرّب</span>»</span>.<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25">[25]</a></sup><sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26">[26]</a></sup> إثر اللقاء الأول بين موسى وفرعون، والذي طلب فيه موسى إطلاق بني إسرائيل ثلاث أيام ليعبدوا الرب ويقدموا ذبائحًا تكريمًا له في البرية، لم يرفض فرعون فحسب، بل أمر بتشديد العمل على بني إسرائيل، فبدلاً من تقديم التبن للعمال جاهزًا لإعداد لبن البناء، بات من الواجب أن يحضروا التبن بأنفسهم دون أن تنقص كمية لبن البناء في اليوم، مما سبب تذمر الشعب.<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%2019:5;&version=ESV;">خر 19:5]</a></sup></span><sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27">[27]</a></sup> تزامنًا، كانت <a href="/wiki/%D8%B6%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%B5%D8%B1" title="ضربات مصر">الضربات العشرة</a> التي نزلت على قوم فرعون قد بدأت، فخلال اللقاء الأول لم يؤمن فرعون رغم معجزة العصا التي تحولت إلى ثعبان والتي جرت أمام ناظريه، على الرغم من فشل سحرة مصر في مضاهاة المعجزة. وفي اللقاء الثاني، ضرب موسى النهر بعصاه فحوله إلى دم غير أنّ <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">اشتدّ قلب فرعون فلم يسمع لهما</span>»</span>،<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%205:7;&version=ESV;">خر 5:7]</a></sup></span> وبعدها بسبع أيام، كان اللقاء الثالث، بناءً على أمر الله لموسى، فإذا رفض فرعون نزلت الضربة الثانية بأن اجتاحت الضفادع الأرض والمنازل بشكل كثيف؛ فطلب فرعون للمرة الأولى من موسى وهارون أن يرفعا الضفادع كي يطلق بني إسرائيل ليعبدوا الرب، غير أن فرعون تراجع عن وعده إثر موت الضفادع، فنزلت الضربة الثالثة بأن تكاثر البعوض بشكل كبير، وفشل موالي فرعون من سحرة وعرافين في القضاء على البعوض، فنصحوا فرعون بأن يطلق بني إسرائيل غير أنه رفض.<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28">[28]</a></sup><sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29">[29]</a></sup>
</p><p>مع رفض فرعون لنصائح وزراءه وسحرته، نزلت الضربة الرابعة بأن تكاثر الذباب وعشش في بيوت قوم فرعون دونًا عن بني إسرائيل. حينها، وافق فرعون على طلب موسى، وإذ خرج الشعب رفعت ضربتي البعوض والذباب، غير أن فرعون نكث بالوعد ولم يسمح لبني إسرائيل بالعودة مجددًا فنزلت الضربة الخامسة بأنّ ماتت جميع مواشي قوم فرعون، تلتها الضربة السادسة بأن انتشر الغبار في الأرض ما سبب بثورًا ودمامل في البشر والبهائم، ثم الضربة السابعة بأن نزل مطر وبرد عظيم في أرض مصر <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">لم يكن مثله في كل أرض مصر، منذ أن صارت أمة</span>»</span>،<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%2024:9;&version=ESV;">خر 24:9]</a></sup></span> فتلف الزرع والمحصول لفرعون وعبيده وكل <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">من لم يوجه قلبه إلى كلمة الرب</span>»</span>،<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%2021:9;&version=ESV;">خر 21:9]</a></sup></span> فطلب فرعون شفاعة موسى لرفع البَرد لقاء قبوله بإطلاق بني إسائيل، فقبل موسى ورفعت الضربات غير أن فرعون سمح للرجال فقط بالخروج، أما النساء والأطفال اشترط بقائهم في أعمالهم، فحلّت الضربة الثامنة بأن غزت أسراب <a href="/wiki/%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%A9_(%D8%AD%D8%B4%D8%B1%D8%A9)" class="mw-redirect" title="جرادة (حشرة)">الجراد</a> أرض مصر، وأتلفت مخزونها وما سلم من ضربة البرد، تلتها الضربة التاسعة بأنّ عمّ الظلام الدامس أرض مصر لثلاث أيام، وأخيرًا حلّت الضربة العاشرة والأخيرة فكانت موت أبكار قوم فرعون من ابنه البكر حتى بكر أصغر عبيده وبكر كل بهيمة؛<sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30">[30]</a></sup> فكان أن أطلق فرعون بني إسرائيل مع نسائهم وأطفالهم ومواشيهم، إطلاقًا تامًا ونهائيًا، وهو <a href="/wiki/%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D8%AD_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="عيد الفصح (توضيح)">فصح اليهود</a>، الذي يعني حرفيًا العبور، العبور من العبوديّة إلى الحريّة،<sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31">[31]</a></sup> ليل 14 <a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D8%A8_(%D8%B4%D9%87%D8%B1_%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A)" title="أبيب (شهر مصري)">أبيب</a> - <a href="/wiki/%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D9%86_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="نيسان (توضيح)">نيسان</a> - القمري، وكانت مدة إقامة بني إسرائيل في مصر 430 سنة حسب التوراة، التي أمرت باستذكار المناسبة باحتفالات سنوية حافلة: <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">هذه الليلة هي للرب. تحفظ من جميع بني إسرائيل في أجيالهم</span>»</span>.<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%2042:12;&version=ESV;">خر 42:12]</a></sup></span><sup id="cite_ref-32" class="reference"><a href="#cite_note-32">[32]</a></sup><sup id="cite_ref-33" class="reference"><a href="#cite_note-33">[33]</a></sup>
</p>
<h3><span id=".D8.B9.D8.A8.D9.88.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.AD.D8.B1.D8.8C_.D8.AA.D9.86.D8.B8.D9.8A.D9.85_.D8.A7.D9.84.D8.B4.D8.B9.D8.A8"></span><span class="mw-headline" id="عبور_البحر،_تنظيم_الشعب">عبور البحر، تنظيم الشعب</span></h3>
<div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:252px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:KriatYamSoof.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a7/KriatYamSoof.jpg/250px-KriatYamSoof.jpg" decoding="async" width="250" height="176" class="thumbimage" data-file-width="1320" data-file-height="929" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:KriatYamSoof.jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div>رسمة تعبر عن معجزة <a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%B1" title="عبور البحر الأحمر">عبور البحر الأحمر</a> بقيادة موسى.</div></div></div>
<div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:252px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Armenian_icon_30.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/99/Armenian_icon_30.jpg/250px-Armenian_icon_30.jpg" decoding="async" width="250" height="338" class="thumbimage" data-file-width="4640" data-file-height="6272" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Armenian_icon_30.jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div>عبور البحر الأحمر. منمنمة أرمنية من إنجيل <a href="/wiki/%D8%AA%D9%8A%D9%88%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%AF%D9%8A_%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%8A" title="تيودور دي براي">دي براي</a>، 1643-1646.</div></div></div>
<p>عبر <a href="/wiki/%D8%AF%D9%84%D8%AA%D8%A7" title="دلتا">الدلتا</a> ثم نحو الجنوب، خرج نحو 600,000 عبري حسب أرقام التوراة للبرية، يقود سيرهم ملاك من الله في شكل عمود من سحاب،<sup id="cite_ref-34" class="reference"><a href="#cite_note-34">[34]</a></sup> وخرج فرعون وجيشه في إثرهم، مما أثار خوف وهلع الشعب السائر في البرية، خصوصًا بعدما وجدوا البحر من أمامهم وجيش فرعون من خلفهم. غير أن الله أمر موسى بأن يضرب البحر بعصاه: <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">ومدّ موسى يده على البحر، فأجرى الربّ البحر بريح شرقية شديدة كل الليل، وجعل البحر يابسة، وانشقّ الماء، فدخل بنو إسرائيل في وسط البحر، على اليابسة والماء سور لهم، عن يمينهم وعن يسارهم. وتبعهم المصريون ودخلوا ورائهم، جميع خيل فرعون ومركباته وفرسانه إلى وسط البحر، ....، فقال الرب لموسى مد يدك إلى البحر ليرجع الماء على المصريين على مركباتهم وفرسانهم، فمدّ موسى يده على البحر فرجع البحر عند إقبال الصبح إلى حاله الدائمة، ...، فرجع الماء وغطى مركبات وفرسان جميع جيش فرعون الذي دخل ورائهم في البحر، ...، ورأى إسرائيل الفعل العظيم الذي صنعه الرب بالمصريين، فخاف الشعب الرّب، وآمنوا بالرب وبعبده موسى</span>»</span>.<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%2021:14;&version=ESV;">خر 21:14]</a></sup></span><sup id="cite_ref-35" class="reference"><a href="#cite_note-35">[35]</a></sup> يذكر الفصل الخامس عشر من سفر الخروج "تسبحة موسى" التي أنشدها ابتهاجًا بالانتصار.<sup id="cite_ref-36" class="reference"><a href="#cite_note-36">[36]</a></sup><sup id="cite_ref-37" class="reference"><a href="#cite_note-37">[37]</a></sup>
</p><p>خلال المسير، واجه الشعب السائر في البرية مشاكل عدة، وكان التدخل الإلهي عن طريق النبي موسى كفيلاً بحلها: فمشكلة الطعام حُلت بالمن والسلوى الذي كان يمطر من السماء في الصباح ويذوب عند الظهر،<sup id="cite_ref-38" class="reference"><a href="#cite_note-38">[38]</a></sup> وأما الماء فقد حلت مشكلته بتفجير عيون وينابيع للماء العذب على الطريق،<sup id="cite_ref-39" class="reference"><a href="#cite_note-39">[39]</a></sup> وقد انتشبت أيضًا معارك بين قوم موسى وعدد من القبائل في طريق الخروج، أشهر تلك القبائل <a href="/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A9" title="عمالقة">العماليق</a>، وقد قاد جيش بني إسرائيل فيها يشوع بن نون خليفة موسى المقبل، وكان الله قد أمر موسى أن يقف على رأس تلة وبيده العصا التي فلق بها البحر، فطالما كانت يده مرفوعة تقدّم بنو إسرائيل، وكلما أخفض موسى يده تقدمّ العماليق <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">فلما صارت يدي موسى ثقيلتين، أخذا حجرًا ووضعاه تحته فجلس عليه، ودعم هارون وحور يديه الواحد من هنا والآخر من هناك، فكانت يداه ثابتتين إلى خروج الشمس. فهزم يشوع العماليق وقومه بحد السيف</span>»</span>.<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%2012:17;&version=ESV;">خر 12:17]</a></sup></span> خلاصة وحكمة الأمر الإلهي، بأنه لا بقوتهم الذاتية حقق بنو إسرائيل النصر بل بقوة الله.<sup id="cite_ref-40" class="reference"><a href="#cite_note-40">[40]</a></sup><sup id="cite_ref-41" class="reference"><a href="#cite_note-41">[41]</a></sup><sup id="cite_ref-42" class="reference"><a href="#cite_note-42">[42]</a></sup>
</p>
<div class="thumb tright"><div class="thumbinner" style="width:232px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:The_Ten_Commandments_(Bible_Card).jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/The_Ten_Commandments_%28Bible_Card%29.jpg/230px-The_Ten_Commandments_%28Bible_Card%29.jpg" decoding="async" width="230" height="263" class="thumbimage" data-file-width="775" data-file-height="885" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:The_Ten_Commandments_(Bible_Card).jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div>رسم تخيلي لأحداث سفر الخروج، حول نزول <a href="/wiki/%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%B9%D8%B4%D8%B1" class="mw-redirect" title="وصايا عشر">لوحي الوصايا</a> على طور سيناء المحاط بالغمام وأصوات الرعد والبوق، بينما الشعب محيطًا بالجبل يرتقب.</div></div></div>
<p>بعد ثلاثة أشهر من الارتحال في سيناء، وصل بنو إسرائيل إلى جبل حوريب، هناك قابل موسى حميه يثرون مجددًا، وفيه وبناءً على إشارة يثرون ظهر التقسيم القضائي للمرة الأولى في الشعب، إذ كان موسى يقضي نهاره باستقبال الشعب: <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">إذا كان لهم دعوى يأتون إليّ، فأقضي بين الرجل وصاحبه، وأعرّفهم فرائض الله وشرائعه</span>»</span>،<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%2016:18;&version=ESV;">خر 16:18]</a></sup></span> غير أن كثرة عدد القضايا وإجهاد موسى، دفع لتقسيم الشعب ووضع رؤساء خماسين يليهم رؤساء مئات ثم رؤساء ألوف يقضون للشعب حسب تعليم موسى، أما القضايا الكبرى وحدها كانت ترجع إلى النبي للفصل فيها.
</p>
<h3><span id=".D8.B7.D9.88.D8.B1_.D8.B3.D9.8A.D9.86.D8.A7.D8.A1.D8.8C_.D9.86.D8.B2.D9.88.D9.84_.D9.84.D9.88.D8.AD.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B4.D8.B1.D9.8A.D8.B9.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="طور_سيناء،_نزول_لوحي_الشريعة">طور سيناء، نزول لوحي الشريعة</span></h3>
<p>في <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89_(%D9%85%D8%B5%D8%B1)" class="mw-redirect" title="جبل موسى (مصر)">جبل حوريب</a> نفسه حيث تكلّم الله من العليقة الملتهبة، وبأجواء احتفالية، نزل لوحي الشريعة والتي نقشت عليها <a href="/wiki/%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%B9%D8%B4%D8%B1" class="mw-redirect" title="وصايا عشر">الوصايا العشر</a> عن طريق وسيط هو موسى، بينما الشعب خارج الجبل يرقب الضباب محيطًا به وأصوات الرعد.<sup id="cite_ref-43" class="reference"><a href="#cite_note-43">[43]</a></sup><sup id="cite_ref-44" class="reference"><a href="#cite_note-44">[44]</a></sup> حسب الرواية التوراتية، فإنّ الله قد أمر بني إسرائيل بأن يتطهروا ويغسلوا ثيابهم ويمتنعوا عن قرب النساء ليومين، وفي اليوم الثالث على طور سيناء يتم النزول. التوصيات الإلهية لموسى، شملت أيضًا وضع حدود على سفح الجبل، وعدم صعود أيًا كان خلال الحدث وإلا رجم سواءً كان من البشر أم من الحيوانات.<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%2013:19;&version=ESV;">خر 13:19]</a></sup></span> وفي الموعد <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">صار رعد وبرق وسحاب ثقيل على الجبل وصوت بوق</span>»</span>،<sup id="cite_ref-45" class="reference"><a href="#cite_note-45">[45]</a></sup> بل إن الجبل نفسه <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">ارتجف</span>»</span>،<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%2018:19;&version=ESV;">خر 18:19]</a></sup></span> فصعد موسى وحده، وعلى الجبل كان <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">موسى يتكلم والله يجيبه بصوت</span>»</span>،<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%2019:19;&version=ESV;">خر 19:19]</a></sup></span> ومن هنا استحقّ موسى لقب <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">كليم الله</span>»</span>.<sup id="cite_ref-46" class="reference"><a href="#cite_note-46">[46]</a></sup><sup id="cite_ref-47" class="reference"><a href="#cite_note-47">[47]</a></sup><sup id="cite_ref-48" class="reference"><a href="#cite_note-48">[48]</a></sup><sup id="cite_ref-49" class="reference"><a href="#cite_note-49">[49]</a></sup>
</p><p>بعد أن نزل موسى من الجبل أخبر الشعب بوصايا الإله، فأبدى الشعب طاعته وخضوعه، وفي اليوم التالي قدّم موسى اثني عشر ذبيحة شكل عن كل سبط من <a href="/wiki/%D8%B3%D8%A8%D8%B7_(%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9)" title="سبط (عائلة)">الأسباط</a> ثورًا صحيحًا، ثم اصطحب معه هارون <a href="/wiki/%D8%B3%D9%86%D9%87%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D9%86" title="سنهدرين">والشيوخ السبعين</a> المعاونين له إلى الجبل، وفي اليوم الثالث انفرد موسى بالجبل الذي غطاه الغمام مجددًا، ومكث به أربعين نهارًا وأربعين ليلة حتى استلم اللوحين منقوشين جاهزين محتوين على الوصايا العشر، الأساس التشريعي الأبرز في التراث اليهودي المسيحي، والمتضمنتان الآن في <a class="external text" href="https://ar.wikisource.org/wiki/سفر_الخروج">سفر الخروج، 20</a> و<a class="external text" href="https://ar.wikisource.org/wiki/سفر_التثنية#.D8.B3.D9.81.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D8.AA.D8.AB.D9.86.D9.8A.D8.A9_5">سفر التثنية، 5</a>.<sup id="cite_ref-50" class="reference"><a href="#cite_note-50">[50]</a></sup>
</p>
<div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:252px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Mount_Sinai.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/Mount_Sinai.jpg/250px-Mount_Sinai.jpg" decoding="async" width="250" height="188" class="thumbimage" data-file-width="800" data-file-height="600" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Mount_Sinai.jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div><a href="/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89_(%D9%85%D8%B5%D8%B1)" class="mw-redirect" title="جبل موسى (مصر)">جبل حوريب</a>، المعروف أيضًا بجبل موسى، وجبل سيناء، وطور سيناء، وطور سنين،<sup id="cite_ref-51" class="reference"><a href="#cite_note-51">[51]</a></sup> الموضع الذي تلقف به موسى الألواح حسب التوراة.</div></div></div>
<p>غير أن المدة الطويلة التي قضاها موسى على الجبل، قد جعلت الشعب ينقلب عليه، بل ظن البعض أنه مات أو هرب، فصنعوا <a href="/wiki/%D8%B9%D8%AC%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8" title="عجل الذهب">عجلاً من الذهب</a> وعبدوه وقدموا للصنم الذبائح،<sup id="cite_ref-52" class="reference"><a href="#cite_note-52">[52]</a></sup><sup id="cite_ref-53" class="reference"><a href="#cite_note-53">[53]</a></sup> وحين علم موسى بالأمر تضرّع إلى الإله كي <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">لا يفني شعب إسرائيل من وجه الأرض</span>»</span>، وذكر بشفاعة إبراهيم واسحق ويعقوب، فردّ الله قضاءه. أما موسى فحطّم اللوحين الأولين غضبًا وحنقًا من تصرف بني إسرائيل، ثم أحرق عجل الذهب وطحنه وذره على وجه الماء وسقا الماء بني إسرائيل عقوبة، ثم أمر بقتل من ذبح للعجل من بني لاوي - أي الكهنة - فقتل ثلاث آلاف رجل، بينما أعلن بنو إسرائيل توبتهم و<span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">ناحوا من الندم</span>»</span>.<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%204:33;&version=ESV;">خر 4:33]</a></sup></span><sup id="cite_ref-54" class="reference"><a href="#cite_note-54">[54]</a></sup> فغفر الله، ثم قدّم موسى لوحين شبيهين باللوحين الذين دمرهما بعد صيام أربعين نهارًا وليلة جديدين، ووضع موسى لما نزل من الجبل على وجهه برقعًا من شدة ضياء وجهه.<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=خر%2033:34;&version=ESV;">خر 33:34]</a></sup></span><sup id="cite_ref-55" class="reference"><a href="#cite_note-55">[55]</a></sup> وأمر بإعداد خيمة الاجتماع، ونحت صندوق ذهبي سمي "<a href="/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%D8%AF" title="تابوت العهد">تابوت العهد</a>" حفظ بداخله لوحي الشريعة،<sup id="cite_ref-56" class="reference"><a href="#cite_note-56">[56]</a></sup> وحفظ لوحي الشريعة في خيمة الاجتماع،<sup id="cite_ref-57" class="reference"><a href="#cite_note-57">[57]</a></sup><sup id="cite_ref-58" class="reference"><a href="#cite_note-58">[58]</a></sup> وكذلك أمر بإحصاء عدد الأسباط حسب ما يفتتح به الكتاب الرابع من كتب التوارة المسمى <a href="/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF" title="سفر العدد">سفر العدد</a>.
</p>
<h3><span id=".D8.A7.D9.84.D8.AA.D9.8A.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="التيه">التيه</span></h3>
<div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:252px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:GoldCalf.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/63/GoldCalf.jpg/250px-GoldCalf.jpg" decoding="async" width="250" height="174" class="thumbimage" data-file-width="893" data-file-height="620" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:GoldCalf.jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div>بني إسرائيل يعبدون <a href="/wiki/%D8%B9%D8%AC%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8" title="عجل الذهب">عجل الذهب</a>.</div></div></div>
<p>لم تكن عبادة العجل خطيئة بني إسرائيل الوحيدة، فإن ناداب وأبيهود على سبيل المثال بخرّا "بنار غريبة" دنسة فاحترقا بها وماتا، وأما <a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86" title="قارون">قورح</a> وداتان وأبيرام من سبط لاوي قاوموا رغبة موسى وهارون وبخرّوا لآلهة غريبة فانشقت الأرض وابتلعتهم مع من تبعهم وهم مائتين وخمسين رجلاً.<sup id="cite_ref-59" class="reference"><a href="#cite_note-59">[59]</a></sup><sup id="cite_ref-60" class="reference"><a href="#cite_note-60">[60]</a></sup> وكذلك تذمر الشعب من صنف الطعام الواحد: <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">قد تذكرنا السمك الذي كنا نأكله في مصر مجانًا، والقثاء والبطيخ والكراث والبصل والثوم، والآن قد يبست أنفسنا،...، من هذا المن</span>»</span>،<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=عد%205:11;&version=ESV;">عد 5:11]</a></sup></span> ورغم أن الرّب قد منحهم لحمًا في البرية استجابة لطلبهم غير أن التوراة تعتبر أن الشعب <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">اشتكى شرًا</span>»</span>،<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=عد%201:11;&version=ESV;">عد 1:11]</a></sup></span> كما أن قسمًا من الشعب اشتكى زواج موسى بكوشية - أي أثيوبية - ومن بينهم مريم أخته،<sup id="cite_ref-61" class="reference"><a href="#cite_note-61">[61]</a></sup> وخطأ آخر ارتكبه الشعب بأنه ناح وصرخ وبكى وتذمر على موسى وعلى هارون بعد أن عاد جواسيس أوفدهم موسى بأمر إلهي لاستطلاع أحوال <a href="/wiki/%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86" title="كنعانيون">أرض كنعان</a> الموعودة، فوجدوها قوية حصينة، فخاف بنو إسرائيل على أنفسهم وقالوا: <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">لماذا أتى بنا الرّب إلى هذه الأرض؟ لنسقط بالسيف؟ لتصير نساؤنا وأطفالنا غنيمة</span>»</span>،<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=عد%203:14;&version=ESV;">عد 3:14]</a></sup></span> بل إن بعضهم اقترحوا أن يُخلع موسى من قيادة الشعب ويقام رئيس جديد للجماعة يعيدهم إلى مصر، وحاول قسم آخر أن يرجموا موسى وهارون ويقتلوهما، وهو ما ردّ عليه الله في التوراة: <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">حتى متى يهينني هذا الشعب؟ وحتى متى لا يصدقونني رغم كل الآيات التي عملت في وسطهم؟</span>»</span>،<sup id="cite_ref-62" class="reference"><a href="#cite_note-62">[62]</a></sup> غير أن موسى مجددًا طلب الصفح واستغفر وكفّر عن خطايا بني قومه، وحين بلغ الشعب برية سين إلى الجنوب من <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AA" title="البحر الميت">البحر الميت</a> نواحي <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A8" title="النقب">صحراء النقب</a>، توفيت مريم أخت موسى ودفنت هناك، والمصيبة الثانية التي حلّت بالجامعة قحط البرية: <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">لماذا أصعدتمانا من مصر لتأتيا بنا إلى هذا المكان الرديء. ليس هو مكان زرع وتين وكرم ورمان، ولا فيه مكان للشرب</span>»</span>،<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=عد%205:20;&version=ESV;">عد 5:20]</a></sup></span><sup id="cite_ref-63" class="reference"><a href="#cite_note-63">[63]</a></sup><sup id="cite_ref-64" class="reference"><a href="#cite_note-64">[64]</a></sup> فكان أن أمر الله موسى بأن يأمر إحدى الصخور شفاهًا بأن تخرج ماءً فيخرج منها الماء، غير أن موسى ضرب الصخرة بعصاه التي فلق بها البحر فنزل الماء.<sup id="cite_ref-65" class="reference"><a href="#cite_note-65">[65]</a></sup>
</p><p>في جبل هور على تخوم <a href="/wiki/%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D8%A5%D8%AF%D9%88%D9%85" title="مملكة إدوم">أرض آدوم</a> توفي هارون،<sup id="cite_ref-66" class="reference"><a href="#cite_note-66">[66]</a></sup> وبكى جميع بني إسرائيل عليه، وخلفه ابنه ألعازر، وبعد أن تابعوا سيرهم تذمروا مجددًا على موسى فنزل عقاب إلهي بأن تسلطت على الشعب أفاعي سامة فمات كثيرون، ثم كان أن طلبوا الغفران قبل الله توبتهم وأمر بأن يصنع موسى حيّة نحاسية ويرفعها على راية <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">فكان متى لدغت حية إنسانًا ونظر إلى حية النحاس يحيا</span>»</span>،<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=عد%209:21;&version=ESV;">عد 9:21]</a></sup></span><sup id="cite_ref-67" class="reference"><a href="#cite_note-67">[67]</a></sup><sup id="cite_ref-68" class="reference"><a href="#cite_note-68">[68]</a></sup> واتجه الشعب إثر ذلك شمالاً نحو <a href="/wiki/%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D9%85%D9%88%D8%A2%D8%A8" title="مملكة موآب">موآب</a> - شرقي <a href="/wiki/%D9%86%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86" title="نهر الأردن">نهر الأردن</a> - فحاول بالاق بن صفور ملك موآب مضايقتهم،<sup id="cite_ref-69" class="reference"><a href="#cite_note-69">[69]</a></sup> وكان في تلك الأصقاع بني آخر لله هو <a href="/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%B9%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1" class="mw-redirect" title="بلعم بن باعوراء">بلعام بن بور</a>. وخلال استقرار بني إسرائيل في تلك النواحي تزاوجوا مع الموآبيات، وأكلوا من ذبائح آلهتهم، بل وسجدوا <a href="/wiki/%D8%A8%D8%B9%D9%84" title="بعل">لبعل فغور</a> إلههم، فاجتاح الوبأ الذي قتل أربعًا وعشرين ألفًا من بني إسرائيل عقابًا، كما أمر موسى بقتل كل من "تعلّق قلبه" ببعل فغور.<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=عد%205:25;&version=ESV;">عد 5:25]</a></sup></span><sup id="cite_ref-70" class="reference"><a href="#cite_note-70">[70]</a></sup><sup id="cite_ref-71" class="reference"><a href="#cite_note-71">[71]</a></sup>
</p>
<div class="thumb tright"><div class="thumbinner" style="width:252px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Nebo04(js).jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Nebo04%28js%29.jpg/250px-Nebo04%28js%29.jpg" decoding="async" width="250" height="162" class="thumbimage" data-file-width="1920" data-file-height="1245" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Nebo04(js).jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div>الموقع التقليدي في <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D9%86%D9%8A%D8%A8%D9%88" title="جبل نيبو">جبل نبو</a> الذي منه أطل النبي موسى على <a href="/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="فلسطين">أرض فلسطين</a> قبيل وفاته، حسب <a href="/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AB%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="سفر التثنية">سفر التثنية</a>.</div></div></div>
<p>إثر توبة الشعب، حققوا انتصارًا على المديانيين، سبوا فيه كثيرًا من الجواري وحصلوا على غنائم وافرة، وبلغوا <a href="/wiki/%D9%86%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86" title="نهر الأردن">نهر الأردن</a>، لاسيّما بعد أن انتصروا على سيحون ملك <a href="/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86" title="أموريون">الأموريين</a> الساكن في حشبون؛ وبكل الأحوال، فإن كثرة خطايا الشعب منذ أن عبر سيناء، ومخالفتهم أوامر الله أوجبت عليه <a href="/wiki/%D8%AA%D9%8A%D9%87" title="تيه">التيه في الصحراء</a>،<sup id="cite_ref-72" class="reference"><a href="#cite_note-72">[72]</a></sup> أي البقاء في حالة البداوة غير المستقرة في صحراء الأردن ما وراء النهر لمدة أربعين سنة كاملة من الخروج من مصر، مات فيها جميع العبرانيين الذين خرجوا من مصر عدا يشوع بن نون وكالب بن يفنة، وهما من قادا أولاد الجيل الأول الذي كتب عليهم الموت في البرية إلى <a href="/wiki/%D8%A3%D8%B1%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%AF" title="أرض الميعاد">الأرض الموعودة</a>، وهو ما ترويه لاحقًا أسفار أخرى لاسيّما <a href="/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D9%8A%D8%B4%D9%88%D8%B9" title="سفر يشوع">سفر يشوع</a>.<sup id="cite_ref-73" class="reference"><a href="#cite_note-73">[73]</a></sup><sup id="cite_ref-74" class="reference"><a href="#cite_note-74">[74]</a></sup><sup id="cite_ref-75" class="reference"><a href="#cite_note-75">[75]</a></sup>
</p>
<h3><span id=".D9.88.D9.81.D8.A7.D8.AA.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="وفاته">وفاته</span></h3>
<p>شاخ موسى وتقدم في السن حتى بلغ 120 عامًا، وأعلمه الله بأن الدخول إلى الأرض يتم بقيادة <a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B4%D8%B9_%D8%A8%D9%86_%D9%86%D9%88%D9%86" title="يوشع بن نون">يشوع بن نون</a> لا بقيادته،<sup id="cite_ref-76" class="reference"><a href="#cite_note-76">[76]</a></sup> ثم أخبره بأن أيامه قد اقتربت من الاكتمال، وأن أجله قد حان؛ فكتب موسى نسخة من التوراة حفظها في خيمة الاجتماع، ثم جمع بني إسرائيل وألقى عليهم خطبته الأخيرة، وكانت آخر وصاياه: <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">وجهوا قلوبكم إلى جميع الكلمات التي أنا أشهدها عليكم بها اليوم، لكي توجهوا أولادهم، ليحرصوا أن يعملوا بجميع كلمات هذه التوراة</span>»</span>.<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=تث%2046:23;&version=ESV;">تث 46:23]</a></sup></span> ثم منح اثني عشر بركة لكل سبط من أسباط بني إسرائيل واحدة، وخصّ بركته الأخيرة لخليفته يشوع بن نون، وأمر الشعب بأن يطيعوه، ثم صعد منفردًا بأمر إلهي إلى <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D9%86%D9%8A%D8%A8%D9%88" title="جبل نيبو">جبل نبو</a> مقابل <a href="/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A7" title="أريحا">أريحا</a> حيث رأى جميع الأرض الموعودة، ومات على رأس الجبل في أرض الأردن.<sup id="cite_ref-77" class="reference"><a href="#cite_note-77">[77]</a></sup><sup id="cite_ref-78" class="reference"><a href="#cite_note-78">[78]</a></sup><sup id="cite_ref-79" class="reference"><a href="#cite_note-79">[79]</a></sup>
</p>
<h2><span id=".D9.81.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AF.D8.B1.D8.A7.D8.B4_-_.D8.AA.D9.81.D8.A7.D8.B3.D9.8A.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AD.D8.A8.D8.A7.D8.B1"></span><span class="mw-headline" id="في_المدراش_-_تفاسير_الأحبار">في المدراش - تفاسير الأحبار</span></h2>
<div class="thumb tright"><div class="thumbinner" style="width:252px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Jan_Steen_(1626-1679),_Moses_and_Pharaoh%E2%80%99s_Crown,_c.1670.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/Jan_Steen_%281626-1679%29%2C_Moses_and_Pharaoh%E2%80%99s_Crown%2C_c.1670.jpg/250px-Jan_Steen_%281626-1679%29%2C_Moses_and_Pharaoh%E2%80%99s_Crown%2C_c.1670.jpg" decoding="async" width="250" height="245" class="thumbimage" data-file-width="3000" data-file-height="2944" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Jan_Steen_(1626-1679),_Moses_and_Pharaoh%E2%80%99s_Crown,_c.1670.jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div>موسى بعد أن رمى بتاج فرعون، من قصص المدراش التفسيرية، بريشة جان ستين، القرن السابع عشر.</div></div></div>
<p>يعتبر الأدب العبري المسمى <i><a href="/wiki/%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B4" title="مدراش">مدراش</a></i>، كتابات للأحبار والربانيين اليهود في تفسير <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A9" title="التوراة">التوراة</a> والتعليق عليها، وحوي توسعات مختلفة وإسهاب في الاستدلالات والشروح عن النص المقدم في التوراة. المدراش ملزم بدرجات متفاوتة حسب اختلاف المدارس الفكرية والدينية اليهودية، وتأتي أهميته أساسًا من دراسة الفكر الديني اليهود وتطوره؛<sup id="cite_ref-80" class="reference"><a href="#cite_note-80">[80]</a></sup><sup id="cite_ref-81" class="reference"><a href="#cite_note-81">[81]</a></sup><sup id="cite_ref-82" class="reference"><a href="#cite_note-82">[82]</a></sup> وقد اعتبره البعض ومنهم <a href="/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%BA%D9%85%D9%88%D9%86%D8%AF_%D9%81%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%AF" title="سيغموند فرويد">فرويد</a> أن جزءًا من التقاليد المدراشية قد تكون ذات أصل صحيح أضيفت إليها تفاصيل وشروح وتوسعات لاحقة.<sup id="cite_ref-83" class="reference"><a href="#cite_note-83">[83]</a></sup> المدراش العبري الواسع القبول بين اليهود يحوي بعض التفسيرات حول النصّ الرسمي للتوراة، فمثلاً انتشال موسى من النهر دون خوف ابنة فرعون من غضب أبيها يعود لأن الله ملأ قلبها بالرحمة والعواطف نحو الطفل، واستدعاء <a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%83%D8%A7%D8%A8%D8%AF_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%8A" title="يوكابد بنت لاوي">أم موسى</a> لتقوم بإرضاعه تحديدًا، يعود لأنّ موسى رفض أن يلتقم لا أثداء نساء آل فرعون فحسب بل أثداء المصريات جميعًا.
</p><p>الكتابات المدراشية تنفي عن موسى ارتكاب جريمة قتل، وتفسّر بأن القتيل المصري كان زانيًا ومغتصبًا فاستحقّ عقابًا عادلاً من الله على يد نبيه موسى. بعض الروايات في المدراش والتي وضعت حول موسى تأتي كليًا دون أصل كتابي وإنما لتفسير حدث كتابي، فزواج موسى من أثيوبية والذي أثار تأنيب أخته الكبرى مريم كما في <a class="external text" href="https://ar.wikisource.org/wiki/سفر_العدد">سفر العدد 12</a>، يُفسر بأن موسى أقام في <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AB%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="الإمبراطورية الإثيوبية">الحبشة</a> لفترة من الزمن قبل أن يعود إلى <a href="/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="مدين (توضيح)">أرض مديان</a>، وأنه خلال إقامته في <a href="/wiki/%D8%A5%D8%AB%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A7" title="إثيوبيا">أثيوبيا</a> التحق موسى بجيش موسى ملك أثيوبيا، وبعد وفاة الملك تزوج موسى أرملته. وعلى المنوال ذاته، يضع المدراش روايات لتفسير ختان جرشوم المتأخر، و"ثقل لسان" موسى أو "عقدة لسانه"،<sup id="cite_ref-84" class="reference"><a href="#cite_note-84">[84]</a></sup> فهي تعود لأن موسى حين كان طفلاً قد أزال تاج فرعون عن رأسه وطرحه على الأرض، فأراد فرعون قتل موسى، غير أن مستشاريه شكوا بسلامة نظر الطفل أصلاً فقربوا له على طبق قطعة من الذهب وأخرى من الفحم المشتعل ليتأكدوا من سلامة نظره على أساس اختياره، فأمسك الطفل قطعة الفحم وحاول تذوقها فاحتراق لسانه، وإذاك قال مستشارو فرعون أن نظره ضعيف ولم يرم تاج فرعون عن وعي، وبذلك أنقذت حياة موسى، ولكن نتيجة تذوقه الفحم المشتعل تأثرت سلامة نطقه.<sup id="cite_ref-موسوعة_85-0" class="reference"><a href="#cite_note-موسوعة-85">[85]</a></sup><sup id="cite_ref-86" class="reference"><a href="#cite_note-86">[86]</a></sup>
</p><p>أما الموضوع الأبرز لكتابات المدراش فهو استلام اللوحين، فعلى الرغم من أن الكتاب المقدس لا يذكر شيءًا عن الموضوع، فإن كتابات المدراش فسرّت ما فعله موسى على الجبل وعبادة بني إسرائيل العجل الذهبي وفق الشكل التالي:<sup id="cite_ref-موسوعة_85-1" class="reference"><a href="#cite_note-موسوعة-85">[85]</a></sup> بينما كان موسى على ظهر الجبل أربعين يومًا وليلة، نقل بجسده إلى السماء حيث شاهد الملائكة واستلم منها لوحي الشريعة جاهزين، كما شاهد الله وحادثه، وسأله عن سبب رحمته بالمذنبين وصبره على الفاسقين والوثنيين، فأجاب الله بأن موسى نفسه قريبًا سيطلب منه أن يكون صبورًا تجاه المذنبين ورحيمًا بهم، وعندما نزل موسى من الجبل وجد قومه وقد عبدوا <a href="/wiki/%D8%B9%D8%AC%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8" title="عجل الذهب">العجل الذهبي</a>، فتضرع موسى إلى الله كي يخلصهم ويغفر لهم برحمته؛ ومن ضمن ما خاطب به موسى ربه بأن إسرائيل خلال إقامتهم الطويلة في مصر، حيث كانت عبادة الأصنام مزدهرة، اعتادت هذا النوع من العبادات ولا يمكن الكف عنها بشكل مباشر. الوصف الشخصي لموسى كما جاء في المدراش بأنه طويل، وقوي جدًا، وله حكمة وحصافة عظيمة، وصلواته ودعاؤه يجاب فورًا، وأنّ له عشر أسماء، وبصيرة نافذة، ويلقبه الأدب العبري إجمالاً بالأب والرئيس والسيّد و"المختار بين الآباء".<sup id="cite_ref-موسوعة_85-2" class="reference"><a href="#cite_note-موسوعة-85">[85]</a></sup>
</p>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D8.AA.D8.B4.D8.B1.D9.8A.D8.B9_.D8.A7.D9.84.D9.85.D9.88.D8.B3.D9.88.D9.8A"></span><span class="mw-headline" id="التشريع_الموسوي">التشريع الموسوي</span></h2>
<div style="overflow-x: unset; clear:none;" class="rellink hlist">
<ul><li><img alt="Crystal Clear app kdict.png" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/18px-Crystal_Clear_app_kdict.png" decoding="async" width="18" height="18" data-file-width="128" data-file-height="128" /> <b>مقالات مفصلة</b>: <a href="/wiki/%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%B9%D8%B4%D8%B1" class="mw-redirect" title="وصايا عشر">وصايا عشر</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A9" class="mw-redirect" title="توراة">توراة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%84%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%8A" title="التأليف الموسوي">التأليف الموسوي</a></li></ul></div>
<div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:212px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:KingFountainWashingtonParkAlbany.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/KingFountainWashingtonParkAlbany.jpg/210px-KingFountainWashingtonParkAlbany.jpg" decoding="async" width="210" height="272" class="thumbimage" data-file-width="2003" data-file-height="2592" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:KingFountainWashingtonParkAlbany.jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div>نصب لموسى على الجبل في إحدى حدائق <a href="/wiki/%D8%A3%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%8C_%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%8A%D9%88%D8%B1%D9%83" class="mw-redirect" title="ألباني، نيويورك">ألباني، نيويورك</a>، <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9" title="الولايات المتحدة">الولايات المتحدة</a>.</div></div></div>
<p>يعتبر لوحي الشريعة الذين تلقاهما موسى في طور سيناء منقوشين تلقائيًا، أرفع الآثار الموسوية وأبرزها في التراث اليهودي - المسيحي، وتعتبر <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">وصايا العقل، أساسية في إلزامها بحيث لا يمكن أن يُعفى أحد من الالتزام بها</span>»</span>،<sup id="cite_ref-تشريع_87-0" class="reference"><a href="#cite_note-تشريع-87">[87]</a></sup> وفي <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF" title="العهد الجديد">العهد الجديد</a> حين سُئل المسيح: "أي عمل صالح أعمل لأرث الحياة الأبدية؟"، أجاب "احفظ الوصايا"،<sup id="cite_ref-88" class="reference"><a href="#cite_note-88">[88]</a></sup> وقد اعتبرت <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">خلاصة القوانين الأساسية للتصرف الإنساني، فاليهود والمسيحيون يرجعون إليها لكي يتعلموا منها كيفية التصرف في الحياة الأخلاقية</span>»</span>،<sup id="cite_ref-تشريع_87-1" class="reference"><a href="#cite_note-تشريع-87">[87]</a></sup> وقال عنها البابا <a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%AD%D9%86%D8%A7_%D8%A8%D9%88%D9%84%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="يوحنا بولس الثاني">يوحنا بولس الثاني</a>: <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">ليست الوصايا العشر فرائض ألزمنا بها إله طاغية عشوائيًا، إنها تؤمن اليوم وفي كل الأيام حياة العائلة الإنسانية ومستقبلها</span>»</span>.<sup id="cite_ref-تشريع_87-2" class="reference"><a href="#cite_note-تشريع-87">[87]</a></sup> كان لوحي الشريعة يحفظان داخل صندوق يدعى <a href="/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%D8%AF" title="تابوت العهد">تابوت العهد</a> موضوع داخل خيمة تدعى خيمة الاجتماع، ينقلها بنو إسرائيل معهم حيثما حلّوا، ثم نقل التابوت إلى <a href="/wiki/%D9%87%D9%8A%D9%83%D9%84_%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86" title="هيكل سليمان">هيكل سليمان</a> زمن <a href="/wiki/%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%A9" title="مملكة إسرائيل الموحدة">الملكية في يهوذا</a> إثر تشييده، ودمرّا بدمار الهيكل إبّان <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%8A" title="الأسر البابلي">السبي البابلي</a>، غير أن محتويات اللوحين حفظا في التوراة المكتوبة متضمنتان حاليًا في <a class="external text" href="https://ar.wikisource.org/wiki/سفر_الخروج">سفر الخروج، 20</a> و<a class="external text" href="https://ar.wikisource.org/wiki/سفر_التثنية#.D8.B3.D9.81.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D8.AA.D8.AB.D9.86.D9.8A.D8.A9_5">سفر التثنية، 5</a>، كما تفشّوا على لسان الشعب.<sup id="cite_ref-تشريع_87-3" class="reference"><a href="#cite_note-تشريع-87">[87]</a></sup>
</p><p>حول الوصايا العشر صيغت <a href="/wiki/%D9%87%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A7%D9%87" title="هالاخاه">الشريعة اليهودية</a> بأكملها والتعليم المسيحي لاحقًا، أجزاء أخرى من التوراة تعتبر تفسيرًا أو "ملحقًا" بالتوراة، فأحكام السنة السبتية وإطلاق العبد العبراني ترتبط أساسًا بالوصية الثالثة حول الراحة في <a href="/wiki/%D8%B3%D8%A8%D8%AA_(%D9%8A%D9%88%D9%85)" class="mw-redirect" title="سبت (يوم)">يوم الرب</a>، والتشريع المتعلق بكون: "عينًا بعين، وسنًا بسن، ويدًا بيد، ورجلاً برجل، وكيًا بكي، وجرحًا بجرح، ورضًا برض"،<sup id="cite_ref-89" class="reference"><a href="#cite_note-89">[89]</a></sup> إنما يرتبط بالعدل في العقاب وحرمة دم الإنسان المرتبطة بالوصية الخامسة؛ والتشريع المتعلق بأنه <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">إذا سرق الإنسان ثورًا أو شاة، فذبحه أو باعه، يعوّض عن الثور بخمسة ثيران وعن الشاة بأربعة من الغنم</span>»</span>،<sup id="cite_ref-90" class="reference"><a href="#cite_note-90">[90]</a></sup> يرتبط بالوصية السابعة حول حرمة أملاك الإنسان. وحتى قصص التوراة نفسها، تهدف إلى إبراز وصية من الوصايا والتعبير عن العهد بالوصية، فحادثة عجل الذهب مثلاً تشير بشكل واضح إلى الوصية الأولى وملحقها: <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">إلهًا مسبوكًا لا تصنع لنفسك</span>»</span>،<sup id="cite_ref-91" class="reference"><a href="#cite_note-91">[91]</a></sup><sup id="cite_ref-92" class="reference"><a href="#cite_note-92">[92]</a></sup> التشريع الموسوي يشابه بدرجات متفاوتة تقاليد اشتراعية أخرى كانت موجودة أو وجدت في منطقة <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%A8" title="الهلال الخصيب">الهلال الخصيب</a> <a href="/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1" title="مصر">ومصر</a>، ومنها <a href="/wiki/%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A" title="شريعة حمورابي">شريعة حمورابي</a> على سبيل المثال، وقد ساهمت مكتشفات <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86_20" title="القرن 20">القرن العشرين</a> في <a href="/wiki/%D8%A3%D9%88%D8%BA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AA" title="أوغاريت">أوغاريت</a> <a href="/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%8A_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="ماري (توضيح)">وماري</a> بتثبيت النظرة إلى كون التشريع الموسوي مندمجًا في حضارة الألف الثاني قبل المسيح، ومتطورًا ومتتابعًا بعدها.<sup id="cite_ref-93" class="reference"><a href="#cite_note-93">[93]</a></sup><sup id="cite_ref-94" class="reference"><a href="#cite_note-94">[94]</a></sup><sup id="cite_ref-95" class="reference"><a href="#cite_note-95">[95]</a></sup>
</p>
<h2><span id=".D9.82.D8.B6.D8.A7.D9.8A.D8.A7_.D8.AC.D8.AF.D9.84.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="قضايا_جدلية">قضايا جدلية</span></h2>
<h3><span id=".D8.AA.D8.A7.D8.B1.D9.8A.D8.AE.D9.8A.D8.AA.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="تاريخيته">تاريخيته</span></h3>
<div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:202px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Flickr_-_Government_Press_Office_(GPO)_-_Samaritan_Priest_Zadok_Ben-Avisha_Hacohen.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/Flickr_-_Government_Press_Office_%28GPO%29_-_Samaritan_Priest_Zadok_Ben-Avisha_Hacohen.jpg/200px-Flickr_-_Government_Press_Office_%28GPO%29_-_Samaritan_Priest_Zadok_Ben-Avisha_Hacohen.jpg" decoding="async" width="200" height="300" class="thumbimage" data-file-width="2048" data-file-height="3072" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Flickr_-_Government_Press_Office_(GPO)_-_Samaritan_Priest_Zadok_Ben-Avisha_Hacohen.jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div>أحد <a href="/wiki/%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86" title="سامريون">السامريين</a> يعرض لفائف منسوخة من <a href="/wiki/%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A9_%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="توراة سامرية">التوراة السامرية</a>.</div></div></div>
<p>في <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86_19" title="القرن 19">القرن التاسع عشر</a> قال أ. ماير أنه يجب النظر إلى موسى بوصفه <a href="/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%84" class="mw-redirect" title="أسطورة الأصل">أسطورة أصل</a>، أو بوصفه سلف كهنة <a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B4_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="قادش (توضيح)">قادش</a>، فهو <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">يتصل بخرافة الأنساب المتصلة بالعبادة، وليس كشخصية تاريخية، ...، لم يفلح أحد من الذين عدّوا شخصية موسى شخصية تاريخية، في ملء هذا القالب الفارغ بمضمون ما، ولم يفلح أي أحد بأن يجعل من هذه الشخصية حقيقة عينية</span>»</span>،<sup id="cite_ref-96" class="reference"><a href="#cite_note-96">[96]</a></sup> البعض الآخر من النقاد نحا للابتعاد بشكل كبير عما تذكره التوراة بوصفها اتخذت شكلها المكتوب النهائي في فترة طويلة بعد وفاة موسى: <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">إن من يحاول وصف موسى من خلال التوراة، يقع في خطأ منهجي فاحش</span>»</span>،<sup id="cite_ref-مولد_تلقائيا1_97-0" class="reference"><a href="#cite_note-مولد_تلقائيا1-97">[97]</a></sup> اكتفى أنصار هذا القول بالاعتماد على شذرات من حياة موسى الواردة في التوراة ليقيموا على أساسها النظرية الجديدية لحياة موسى، المتشابكة مع معطيات خارجية أخرى. على سبيل المثال، فإن عادة <a href="/wiki/%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D9%86" title="ختان">الختان</a>، والتي أوليت أهمية كبيرة في الديانة اليهودية، والتي اعتبرت مميزًا لإسرائيل عن سائر الشعوب المحيطة، هي عادة فرعونية أصلاً، ولذلك اعتبرها فرويد قرينة تفيد بأن الدين الذي جلبه موسى ليس إلا الدين الفرعوني الخاص <a href="/wiki/%D8%A2%D9%85%D9%88%D9%86" title="آمون">بآمون</a>.<sup id="cite_ref-مولد_تلقائيا1_97-1" class="reference"><a href="#cite_note-مولد_تلقائيا1-97">[97]</a></sup>
</p><p>اعتبر القائلون بأن جذرًا تاريخيًا لقصة موسى أضيف إليه تلفيقات لاحقة، كفيليب ديفيد، أن أمورًا مثل الخروج، وشق البحر الأحمر، والانتشال من الماء، إضافات لاحقة قام بها اليهود عند <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%8A" title="الأسر البابلي">العودة من السبي</a>، أما الأحداث التي من الممكن أن يكون لها جذور تاريخية، منها اجتماع القبائل في سيناء والتيه وسواها.<sup id="cite_ref-Britannica_98-0" class="reference"><a href="#cite_note-Britannica-98">[98]</a></sup> يعتقد البعض بأن عملية الخروج، تمت تدريجيًا على شكل مجموعات صغيرة، وكذلك الحال بالنسبة للدخول إلى <a href="/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="فلسطين">أرض فلسطين</a>. بحسب هذا الرأي، فإن موضوع "أخرجكم من بيت العبودية من أرض مصر" يعكس الحالة التاريخية لسيطرة <a href="/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85%D8%A9" title="مصر القديمة">الإمبراطورية المصرية</a> على <a href="/wiki/%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="كنعان (توضيح)">كنعان</a> في أعقاب فتوحات رمسيس الثاني في سوريا والهلال الخصيب التي انهارت تدريجيًا بعد وفاته.<sup id="cite_ref-99" class="reference"><a href="#cite_note-99">[99]</a></sup> بكل الأحوال، فإن خلاصة هذا الرأي تقول بأنه في الوقت الذي يمكن وصف قصتي الخروج والأرض الموعودة باعتبارهما حدثين تاريخين، فإن إثبات دور موسى كزعيم للجماعة العائدة، أمر لا يمكن إثباته في ضوء المصادر الخارجية المتوافرة.<sup id="cite_ref-100" class="reference"><a href="#cite_note-100">[100]</a></sup><sup id="cite_ref-101" class="reference"><a href="#cite_note-101">[101]</a></sup>
</p>
<h3><span id=".D8.A7.D9.84.D8.AA.D9.82.D9.84.D9.8A.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.B4.D9.81.D9.87.D9.8A"></span><span class="mw-headline" id="التقليد_الشفهي">التقليد الشفهي</span></h3>
<p><a href="/wiki/%D9%87%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A7%D9%87" title="هالاخاه">الهالاخا</a> من ناحية <a href="/wiki/%D8%AA%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AF" title="تلمود">التعاليم التلمودية</a> وكذلك <a href="/wiki/%D9%85%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%87" title="مشناه">المشنا</a>،<sup id="cite_ref-102" class="reference"><a href="#cite_note-102">[102]</a></sup> هي التقليد الشفوي المنسوب إلى النبي موسى، وقد ازدادت أهميته بشكل واسع بعد زوال الهيكل الثاني والكهنوت العبري وصعود اليهودية الحاخاميّة بشكل تلقائي، وقد عظّم الأحبار التقليد الشفوي، حتى اعتبروه في مراحل لاحقة جزءًا من التوراة وبات مصطلح "كل التوراة" يشير إلى قسمين التوراة المكتوبة والتقاليد الشفهية المنسوبة إلى النبي موسى، عبر سلاسل إسناد لرواة أو غيرها من طرق إثبات النسب. وقد انتشر القول بأن "كلّ التوراة هي هالاخا موسوية من سيناء"، غير أنه ولصعوبة إدراج سلاسل إسناد لكل فقرة من التقليد الشفوي بعد الفترة الطويلة الفاصلة عن النبي موسى، فقد أدخلت طريقة جديدة للتحقق من وثوقية التقليد، تعتمد على استجلاب قرينة من أساس كتابي، وبالتالي يقبل الحديث في حال اتفاقه مع أحد الآيات الكتابية بشكل صريح أو ضمني.<sup id="cite_ref-103" class="reference"><a href="#cite_note-103">[103]</a></sup><sup id="cite_ref-104" class="reference"><a href="#cite_note-104">[104]</a></sup> غير أن ضخامة الهالاخا من ناحية، وبعد الفترة الزمنية عن توثيقها، قد دفع العدد من المدارس اليهودية القديمة مثل <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9" title="اليهودية القرائية">القراؤون</a> والحديثة أيضًا، برفضها جملة وتفصيلاً، والاعتماد على التوراة المكتوبة فحسب، في استنباط أسس الشريعة.<sup id="cite_ref-105" class="reference"><a href="#cite_note-105">[105]</a></sup><sup id="cite_ref-106" class="reference"><a href="#cite_note-106">[106]</a></sup>
</p>
<h3><span id=".D8.AA.D9.85.D8.A7.D9.85_.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AD.D9.8A_.D8.A3.D9.88_.D8.A7.D8.B3.D8.AA.D8.A6.D9.86.D8.A7.D9.81.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="تمام_الوحي_أو_استئنافه">تمام الوحي أو استئنافه</span></h3>
<p>جادلت فئة من اليهود بعد موسى باكتمال <a href="/wiki/%D9%88%D8%AD%D9%8A" title="وحي">الوحي</a> في شخصه، وتمام <a href="/wiki/%D9%86%D8%A8%D9%8A" title="نبي">النبؤة</a> في شخص خليفته يشوع بن نون، ودعيت <a href="/wiki/%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86" title="سامريون">بالسامرية</a>، لاتخاذهم من <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A9" title="السامرة">السامرة</a> مقرًا لهم، وتقديس <a href="/wiki/%D8%B4%D9%83%D9%8A%D9%85" title="شكيم">جبل شكيم</a> في الحرم المنسوب إلى <a href="/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85" title="إبراهيم">إبراهيم</a> بدلاً من <a href="/wiki/%D9%87%D9%8A%D9%83%D9%84_%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86" title="هيكل سليمان">الهيكل</a> المشاد في <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3" title="القدس">القدس</a> خلال عهد <a href="/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86" title="سليمان">سليمان النبي</a>.<sup id="cite_ref-107" class="reference"><a href="#cite_note-107">[107]</a></sup><sup id="cite_ref-108" class="reference"><a href="#cite_note-108">[108]</a></sup> موقف السامريين، دفعهم لعدم الاعتراف بصحة أي سفر من أسفار الكتاب المقدس خارج <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A9" title="التوراة">أسفار موسى الخمسة</a>. بعض المذاهب اليهودية الأخرى، التي لم ينظر إليها كمستقلة عن اليهودية كالسامريين ومنهم <a href="/wiki/%D8%B5%D8%AF%D9%88%D9%82%D9%8A%D9%88%D9%86" title="صدوقيون">الصدوقيون</a>، رفضوا بدورهم الأخذ بأي سفر خارج أسفار موسى الخمسة غير أنها شاركت بالقول بوجود النبوة فيما بعد موسى.<sup id="cite_ref-109" class="reference"><a href="#cite_note-109">[109]</a></sup><sup id="cite_ref-110" class="reference"><a href="#cite_note-110">[110]</a></sup> وبكل الأحوال، فقد انقرضت المدرسة الصدوقية، التي كانت تمثل الأقلية الغنية والمثقفة في المجتمع اليهودي باندثار الهيكل الثاني عام 70، وأما السامريون فقد حافظوا على وجود ضئيل في <a href="/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="فلسطين">أرض فلسطين</a>.
</p><p>عدم الاعتراف بصحة الوحي للأسفار اللاحقة للأسفار الخمسة، دفع لإنكار مفاهيم تعتبر جزءًا من الديانة اليهودية أو الديانات الإبراهيمية إجمالاً، لعدم وضوحها بنصوع في الأسفار الخمسة، فعلى سبيل المثال أنكر السامريون والصدوقيون قيامة الأجساد في اليوم الأخير لعدم وجود نص صريح في التعاليم الموسوية بذكرها، وإن استنبط رجال دين يهود وآخرون أمثال المسيح أدلة على وجودها فيها. الرأي اليهودي التقليدي، والأكثر شيوعًا، يقبل وجود أنبياء بعد موسى، ويوّقر جميع الأنبياء اللاحقين حتى <a href="/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%8A" title="سفر ملاخي">ملاخي</a>، غير أنه يعلّم أن لا تشريع بعد التوراة، فالأنبياء اللاحقين لا يمكن أن يكونوا ذوي تعليم مناقض أو مخالف للتشريع الوارد في التوراة.<sup id="cite_ref-111" class="reference"><a href="#cite_note-111">[111]</a></sup> بكل الأحوال، يقبل اليهود وكذلك المسيحيون فكرة "الإعلان التدريجي للوحي" أي أن الإله "قد أعد بشريته تدريجيًا لاكتمال الوحي وبالتالي، فما لم يكشف بالقول على يد موسى، يكشف بالقول على يد أحد الأنبياء من بعهده في إطار تتابع الوحي"، على سبيل المثال في أحد النصوص المنسوبة إلى الإمبراطور البيزنطي ليون يدافع بأن الله "لم يتكلم إلى البشرية مرة واحدة فقط" وأنكر أن يكون "كل ما أراد الله إيصاله للجنس البشري كان قد أوحي إلى موسى"،<sup id="cite_ref-112" class="reference"><a href="#cite_note-112">[112]</a></sup> وإن كان اليهود قد قبلوا هذا الرأي فقد تمسكوا بالرأي القائل بعدم جواز التشريع ما بعد التوراة، بل إن صحة النبوة نفسها تقاس بمدى موافقتها للتوراة.
</p>
<h3><span id=".C2.AB.D9.86.D8.A8.D9.8A_.D9.85.D8.AB.D9.84.D9.8A.D8.8C_.D9.84.D9.87_.D8.AA.D8.B3.D9.85.D8.B9.D9.88.D9.86.C2.BB"></span><span class="mw-headline" id="«نبي_مثلي،_له_تسمعون»">«نبي مثلي، له تسمعون»</span></h3>
<p>تنصّ التوراة على مخاطبة موسى لإسرائيل شعبه بأنه: <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">يقيم لك الرّب إلهك، نبيًا من وسطك، من إخوتك، مثلي، له تسمعون</span>»</span>،<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=تث%2015:18;&version=ESV;">تث 15:18]</a></sup></span> ويعود النص لذكر الخطاب الإلهي الموجه إلى موسى: <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">أقيم لهم نبيًا من وسط إخوتهم، مثلك، وأجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكلّ ما أوصيه به</span>»</span>،<span class="plainlinks" style="color: #0000CD"><sup>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblegateway.com/bible?passage=تث%2018:18;&version=ESV;">تث 18:18]</a></sup></span> النصّ السابق هو من <a href="/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AB%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="سفر التثنية">تثنية الاشتراع</a>، أي حين كان موسى في أواخر أيامه يعدّ لخلافته، وهذا ما فهمه السامريون من النصّ، أنه إشارة إلى يشوع بن نون خليفة موسى المباشر، فالمقصود "بإخوتهم" في هذه الحالة إذًا سبط آخر غير سبط لاوي، الذي ينحدر منه موسى.<sup id="cite_ref-113" class="reference"><a href="#cite_note-113">[113]</a></sup> غير أنّ معنى النبؤات غالبًا ما يكون ثنويًا، أي ذي معنى قريب مباشر وآخر بعيد، وهو ما يعترف به كأحد طرق <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">إعجاز النبوة</span>»</span>، لذلك فقد درج الفكر اليهودي اللاحق على اعتبارها إحدى أولى النبؤات عن "القادم الذي سيأتي" الذي أطلق عليه في القرون اللاحقة لقب المسيّا أو <a href="/wiki/%D9%85%D8%B4%D9%8A%D8%AD" title="مشيح">الماشيح</a>؛ وقد درج الفكر الديني اليهودي في القرون اللاحقة على اعتبار "الممسوح الذي سيأتي" أي الماشيح نبيًا مثل موسى، وشبيهًا له، فكما أن موسى كان في البداية يكون مثيل له في النهاية.
</p><p>في الفكر الديني المسيحي فقد تمّت النبؤة كغيرها من <a href="/wiki/%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A1%D8%A7%D8%AA_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD" title="نبوءات عن المسيح">النبوات المسيانيّة</a> في شخص المسيح، وقد نصّ صراحة <a class="external text" href="https://ar.wikisource.org/wiki/سفر_أعمال_الرسل">سفر الأعمال 3: 7</a> على اعتبار بأن يسوع هو النبي الذي تكلّم عنه موسى، وكذلك في <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ar.wikisource.7val.com/wiki/إنجيل_يوحنا">إنجيل يوحنا 1: 46</a>، وهو ما قاله المسيح ذاته عن نفسه في <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ar.wikisource.7val.com/wiki/إنجيل_يوحنا">يوحنا 5: 46-47</a> وفي <a class="external text" href="https://ar.wikisource.org/wiki/إنجيل_لوقا">إنجيل لوقا 24: 25 - 27</a>.<sup id="cite_ref-114" class="reference"><a href="#cite_note-114">[114]</a></sup> وفي <a href="/wiki/%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A7%D8%AA" title="إلهيات">اللاهوت المسيحي</a> سيدعى المسيح "موسى الثاني" أو "موسى الجديد" اتساقًا مع ما سبق، وقد أقيمت مقارنات ومقاربات مستفيضة بين الشخصيتين. بعض فقهاء المسلمين مثل <a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A" title="أبو الريحان البيروني">أبو الريحان البيروني</a> قال في كتابه "<a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9" title="الآثار الباقية عن القرون الخالية">الآثار الباقية عن القرون الخالية</a>" أنّ النص يشير إلى <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="محمد">النبي محمد</a>، فالمقصود "بإخوتهم" في هذه الحالة القرابة من ناحية <a href="/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82" title="إسحاق">إسحق</a> <a href="/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84" title="إسماعيل">وإسماعيل</a>، كما عاد للفكرة ذاتها علماء مسلمون معاصرون أمثال <a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D8%AA" title="أحمد ديدات">أحمد ديدات</a>؛<sup id="cite_ref-115" class="reference"><a href="#cite_note-115">[115]</a></sup><sup id="cite_ref-116" class="reference"><a href="#cite_note-116">[116]</a></sup> ذلك يخالف النظرة المستقرة في التراث الإبراهيمي القبل إسلامي بأن الوعد يتمّ بإسحق لا بإسماعيل.<sup id="cite_ref-117" class="reference"><a href="#cite_note-117">[117]</a></sup>
</p>
<h2><span id=".D9.81.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AF.D9.8A.D8.A7.D9.86_.D8.A7.D9.84.D9.84.D8.A7.D8.AD.D9.82.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="في_الأديان_اللاحقة">في الأديان اللاحقة</span></h2>
<h3><span id=".D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B3.D9.8A.D8.AD.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="المسيحية">المسيحية</span></h3>
<div class="thumb tright"><div class="thumbinner" style="width:202px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Transfiguration_Raphael.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/Transfiguration_Raphael.jpg/200px-Transfiguration_Raphael.jpg" decoding="async" width="200" height="301" class="thumbimage" data-file-width="1067" data-file-height="1608" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Transfiguration_Raphael.jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div><a href="/wiki/%D9%8A%D8%B3%D9%88%D8%B9" title="يسوع">المسيح</a> وموسى <a href="/wiki/%D8%A5%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7" title="إيليا">وإيليا</a> على <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1" title="جبل طابور">جبل الطور</a>، لوحة التجلّي <a href="/wiki/%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84" title="رفائيل">لرافائيل</a>، <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86_16" title="القرن 16">القرن السادس عشر</a>.</div></div></div>
<p>توقر المسيحية موسى وتوراته وتعتبره واحدًا من أهم الشخصيات الدينية في الفكر الديني البشري، وبينما التقليد اليهودي أشد حساسية لما في التوراة من وجه تشريعي، فإن التقليد المسيحي أشد حساسية لوجهها القصصي.<sup id="cite_ref-118" class="reference"><a href="#cite_note-118">[118]</a></sup> لقد ولد المسيح حسب العهد الجديد كيهودي، وخاضع لشريعة موسى،<sup id="cite_ref-119" class="reference"><a href="#cite_note-119">[119]</a></sup> <a href="/wiki/%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D9%86" title="عيد الختان">وختن في يومه الثامن</a> علامة ذلك.<sup id="cite_ref-120" class="reference"><a href="#cite_note-120">[120]</a></sup> قدّم المسيح ذاته بوصفه متممًا لعمل موسى وسائر السابقين لا لاغيًا أو ناقضًا حسب <a class="external text" href="https://ar.wikisource.org/wiki/إنجيل_متى">متى 5: 17</a>، فثبّت التوراة وبشكل خاص الوصايا العشر حسب محادثته مع الشاب الغني في <a class="external text" href="https://ar.wikisource.org/wiki/إنجيل_متى">متى 16: 22</a>، وفي <a href="/wiki/%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84_%D9%8A%D8%B3%D9%88%D8%B9" title="أمثال يسوع">مثل الغني ولعازر</a> اعتبر عدم السماع لموسى والأنبياء أحد أسباب الهلاك الأبدي حسب <a class="external text" href="https://ar.wikisource.org/wiki/إنجيل_لوقا">لوقا 16: 31</a>؛ وخلال <a href="/wiki/%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%84" title="تجربة المسيح على الجبل">تجربة الجبل</a> استشهد المسيح ثلاث مرات <a href="/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AB%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="سفر التثنية">بسفر تنثية الاشتراع</a> المنسوب تقليدًا إلى موسى، وفي حادثة التجلي، ظهر موسى <a href="/wiki/%D8%A5%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7" title="إيليا">وإيليا</a> على <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1" title="جبل طابور">جبل الطور</a>، وهو حسب مفسرّي ودارسي العهد الجديد <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">تأييدًا لرسالته السماوية بوصفه المسيح، ولإظهار إتمام الشريعة وأقوال الأنبياء</span>»</span>.<sup id="cite_ref-121" class="reference"><a href="#cite_note-121">[121]</a></sup> حسب التفسير التطبيقي للعهد الجديد فإنّ <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">رسالة موسى كانت تركز على شريعة الله وعدله، بينما المسيح يركز على رحمة الله ومحبته وغفرانه. كان موسى وسيلة لإعلان الشريعة، وجاء المسيح متممًا لها، وبذلك كمل استعلان طبيعة الله وإرادته في يسوع المسيح</span>»</span>.<sup id="cite_ref-122" class="reference"><a href="#cite_note-122">[122]</a></sup><sup id="cite_ref-123" class="reference"><a href="#cite_note-123">[123]</a></sup><sup id="cite_ref-124" class="reference"><a href="#cite_note-124">[124]</a></sup>
</p><p>في <a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%A8%D9%83%D8%B1%D8%A9" title="مسيحية مبكرة">الجماعة المسيحية الأولى</a>، اعتبر موسى أحد أهم أمثلة الإيمان المعاصر، فذكّر به <a href="/wiki/%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D8%B3" title="بطرس">بطرس</a> في عظته الثانية حسب <a class="external text" href="https://ar.wikisource.org/wiki/سفر_أعمال_الرسل">الأعمال 3: 21-26</a>، وأشاد به <a href="/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B3" title="إسطفانوس">استفانوس</a> "أول الشهداء المسيحيين" في عظته ملخصًا رواية حياته حسب <a class="external text" href="https://ar.wikisource.org/wiki/سفر_أعمال_الرسل">الأعمال 7: 24-44</a>؛ أما في <a class="external text" href="https://ar.wikisource.org/wiki/الرسالة_إلى_العبرانيين">الرسالة إلى العبرانيين 11</a>، فقد ذكر موسى ضمن أعظم نماذج الإيمان البشري،<sup id="cite_ref-125" class="reference"><a href="#cite_note-125">[125]</a></sup><sup id="cite_ref-126" class="reference"><a href="#cite_note-126">[126]</a></sup> وأخيرًا فإن <a href="/wiki/%D8%B1%D8%A4%D9%8A%D8%A7_%D9%8A%D9%88%D8%AD%D9%86%D8%A7" title="رؤيا يوحنا">سفر الرؤيا</a> يقيم موازنة رؤيوية بين أحداث موسى ونهاية العالم، فالنكبات التي تصيب عبدة الشياطين والأوثان مأخوذة من ضربات مصر، والمشتركون في انتصار المسيح على الشيطان ينشدون هم أيضًا نشيد موسى، ووصف السفر لزوال البحر وظهور العالم الجديد شبيه بعبور البحر الأحمر.<sup id="cite_ref-127" class="reference"><a href="#cite_note-127">[127]</a></sup> وبينتجة هذه المكانة فقد عاد <a href="/wiki/%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9" title="آباء الكنيسة">آباء الكنيسة</a> والمسيحيون إلى موسى في كثير من العظات وفي شرح التعليم المسيحي والوصايا العشرة، إلى جانب التأثير الليتورجي من خلال قراءة نصوص توراتية في مختلف المناسبات المسيحية أبرزها نصوص من <a href="/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC" title="سفر الخروج">سفر الخروج</a> في صلاة الفصح في الليتورجيا البيزنطية والليتورجيا الرومانية.<sup id="cite_ref-128" class="reference"><a href="#cite_note-128">[128]</a></sup> وتخصص <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%AB%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9" title="الكنيسة الرومانية الكاثوليكية">الكنيسة الكاثوليكية</a> <a href="/wiki/%D8%A3%D8%B1%D8%AB%D9%88%D8%B0%D9%83%D8%B3%D9%8A%D8%A9_%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9" class="mw-redirect" title="أرثوذكسية شرقية">والأرثوذكسية الشرقية</a> يوم 4 سبتمبر، باعتباره يومًا خاصًا باستذكار موسى.
</p><p>يضيف <a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%85%D9%88%D9%86" title="مورمون">المذهب المورموني</a> إلى النظرة المسيحية العامة إلى موسى، بإضافة كتاب خاص هو <a href="/wiki/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" title="كتاب موسى">كتاب موسى</a>، والذي يعتبر جزءًا من الكتاب الإضافي على <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3" title="الكتاب المقدس">الكتاب المقدس</a>، والذي يشكل القانون الديني للمورمون.<sup id="cite_ref-129" class="reference"><a href="#cite_note-129">[129]</a></sup> يعتقد المورمون بأن موسى انتقل بجسده إلى السماء دون أن يذوق الموت خلافًا للتراث السابق الذي ينصّ على نقل جسده بعد وفاته، في 3 أبريل 1836 قال <a href="/wiki/%D8%AC%D9%88%D8%B2%D9%8A%D9%81_%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%AB" title="جوزيف سميث">جوزيف سميث</a>، مؤسس المذهب، أن موسى قد ظهر له في كيرتلاند الواقعة في <a href="/wiki/%D8%A3%D9%88%D9%87%D8%A7%D9%8A%D9%88" title="أوهايو">ولاية أوهايو</a>.<sup id="cite_ref-130" class="reference"><a href="#cite_note-130">[130]</a></sup>
</p>
<h3><span id=".D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D9.84.D8.A7.D9.85"></span><span class="mw-headline" id="الإسلام">الإسلام</span></h3>
<div style="overflow-x: unset; clear:none;" class="rellink hlist">
<ul><li><img alt="Crystal Clear app kdict.png" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/18px-Crystal_Clear_app_kdict.png" decoding="async" width="18" height="18" data-file-width="128" data-file-height="128" /> <b>مقالة مفصلة</b>: <a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="موسى في الإسلام">موسى في الإسلام</a></li></ul></div>
<div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:302px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Nabi_Musa_jerico-Jerusalam.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/b/ba/Nabi_Musa_jerico-Jerusalam.jpg/300px-Nabi_Musa_jerico-Jerusalam.jpg" decoding="async" width="300" height="225" class="thumbimage" data-file-width="800" data-file-height="600" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Nabi_Musa_jerico-Jerusalam.jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div>مقام النبي موسى، <a href="/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A7" title="أريحا">أريحا</a>.</div></div></div>
<p>يُعتبر موسى في الإسلام نبيًا من <a href="/wiki/%D9%86%D8%A8%D9%8A" title="نبي">أولي العزم</a>، وهو أكثر الشخصيات ذكرًا في القرآن، وقد ذكر فيه 136 مرة في 17 مقطع يتناول سيرته موزعة على عدد كبير من السور.<sup id="cite_ref-131" class="reference"><a href="#cite_note-131">[131]</a></sup><sup id="cite_ref-132" class="reference"><a href="#cite_note-132">[132]</a></sup> اعتبر الإمام <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A" title="محمد الغزالي">محمد الغزالي</a> انّ <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">الإسلام هو يهودية موسى ونصرانية عيسى معًا، وهدايات رسل الله الأكرمين جميعًا</span>»</span>،<sup id="cite_ref-حداد_133-0" class="reference"><a href="#cite_note-حداد-133">[133]</a></sup> كما اعتبر <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D9%87%D9%8A%D9%83%D9%84" title="محمد حسين هيكل">محمد حسين هيكل</a> في كتابه «حياة محمّد» أنّ <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">تعاليم موسى وعيسى تنتهي في جوهرها إلى ما تنته إليه تعاليم محمد في جوهرها</span>»</span>،<sup id="cite_ref-حداد_133-1" class="reference"><a href="#cite_note-حداد-133">[133]</a></sup> رغم ذلك تعتبر رسالة موسى مؤقتة ومخصوصة، إذ نسخت بالبعثات اللاحقة،<sup id="cite_ref-134" class="reference"><a href="#cite_note-134">[134]</a></sup> وقد ورد في الحديث: <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">والذي نفسي بيده لو أصبح اليوم فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم، أنتم حظي من الأمم وأنا حظكم من الأنبياء</span>»</span>.<sup id="cite_ref-135" class="reference"><a href="#cite_note-135">[135]</a></sup><sup id="cite_ref-136" class="reference"><a href="#cite_note-136">[136]</a></sup>
</p><p>فيما يخصّ مقام النبي موسى، فإن بعض الروايات ترجعه إلى <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D9%86%D9%8A%D8%A8%D9%88" title="جبل نيبو">جبل نبو</a> "<a href="/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D9%86%D9%8A%D8%A8%D9%88" title="جبل نيبو">الكثيب الأحمر</a>"، والبعض الآخر إلى <a href="/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A7" title="أريحا">أريحا</a> في <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="الضفة الغربية">الضفة الغربية</a> حيث يوجد مسجد كبير على اسم مقام النبي موسى.<sup id="cite_ref-137" class="reference"><a href="#cite_note-137">[137]</a></sup><sup id="cite_ref-138" class="reference"><a href="#cite_note-138">[138]</a></sup>
</p>
<h4><span id=".D8.A7.D9.84.D9.82.D8.B1.D8.A2.D9.86"></span><span class="mw-headline" id="القرآن">القرآن</span></h4>
<p>بعض سور القرآن تحوي ذكرًا بشكل صريح للتعاليم الموسوية، على سبيل المثال، قال الشهرستاني في تفسير <a href="/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D9%89" title="سورة الأعلى">سورة الأعلى</a> ومواضع أخرى مثل أجزاء من <a href="/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%85" title="سورة النجم">سورة النجم</a> بأنّ <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">القرآن قد بيّن ما اشتملت عليه هذه الصحف - صحف موسى -، وهو ما اشتملت عليه هذه السورة</span>»</span>، كما قال <a href="/wiki/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86" title="تفسير الجلالين">الجلالان</a> في تفسيرهما بأن القرآن يشمل <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">زبدة ما فيهما من العقائد والأحكام الكلية</span>»</span>.<sup id="cite_ref-139" class="reference"><a href="#cite_note-139">[139]</a></sup> حسب رأي جمهور مفسري القرآن، فإن الله يقسم مرتين بطور سيناء، حيث تلقى موسى ألواح الشريعة، وذلك في الآية الأولى من <a href="/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%B1" title="سورة الطور">سورة الطور</a>: <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r56526893">.mw-parser-output .quran-cite{font-size:80%;vertical-align:5%}.mw-parser-output .quran{font-family:"Amiri Quran",Amiri,"Sakkal Majalla","Noto Naskh Arabic","Traditional Arabic","Microsoft Uighur",Tahoma,"Segoe UI",Arial!important}</style><span class="quran">﴿وَالطُّورِ﴾</span>، والآية الثانية من <a href="/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A%D9%86" title="سورة التين">سورة التين</a>: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r56526893"/><span class="quran">﴿وَطُورِ سِينِينَ﴾</span>.<sup id="cite_ref-140" class="reference"><a href="#cite_note-140">[140]</a></sup><sup id="cite_ref-141" class="reference"><a href="#cite_note-141">[141]</a></sup> رواية موسى في القرآن، تتشابه في خطوطها العريضة مع الرواية التوراتية، كالانتشال من الماء، والحديث في الوادي المقدّس، وتسلط فرعون، وتسخير واستعباد بني إسرائيل، وضربات مصر، والخروج، وعبور البحر الأحمر، وعبادة العجل، والتيه، منثورة في مختلف <a href="/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="سورة">سور القرآن</a>. هناك بعض الاختلافات الظاهرة في التفاصيل مثل كون زوجة فرعون <a href="/wiki/%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%AD%D9%85" title="آسية بنت مزاحم">آسية بن مزاحم</a> لا ابنته هي من قامت بتربية موسى بعد انتشاله من النهر،<sup id="cite_ref-142" class="reference"><a href="#cite_note-142">[142]</a></sup> كما يحوي القرآن، روايات أخرى ليس لها سابقة كتابية مثل رغبة فرعون في بناء برج ليرى إله موسى كما في الآية 38 من <a href="/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5" title="سورة القصص">سورة القصص</a>: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r56526893"/><span class="quran">﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾</span>، وحديثه مع فتاه في <a href="/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81" title="سورة الكهف">سورة الكهف</a> من الآية 60: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r56526893"/><span class="quran">﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا﴾</span> إلى الآية 82: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r56526893"/><span class="quran">﴿وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا﴾</span>.
</p>
<h4><span id=".D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.AB"></span><span class="mw-headline" id="الحديث">الحديث</span></h4>
<p>في <a href="/wiki/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A" class="mw-redirect" title="حديث نبوي">الأحاديث النبوية</a>، ورد ذكر النبي موسى في مجموعة من الأحاديث؛ ففي <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AC" title="الإسراء والمعراج">رواية الإسراء والمعراج</a> الإسلامية، أن النبي محمد قابل من سَبقه من الأنبياء ومن بينهم موسى، وأمّهم في الصلاة، وتحادثوا في <a href="/wiki/%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86" title="نهاية الزمان">موعد الساعة</a>؛<sup id="cite_ref-143" class="reference"><a href="#cite_note-143">[143]</a></sup> ووصفه بأنّه كان <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">رجلاً آدم، طوّالاً جعدًا، كأنّه من رجال <a href="/wiki/%D8%A3%D8%B2%D8%AF_%D8%B4%D9%86%D9%88%D8%A1%D8%A9" title="أزد شنوءة">شنوءة</a></span>»</span>،<sup id="cite_ref-144" class="reference"><a href="#cite_note-144">[144]</a></sup> (أي أنه رجلاً أسمرَ اللون، طويلاً مجتمع الجسم، يُشبه قوم <a href="/wiki/%D8%A3%D8%B2%D8%AF_%D8%B4%D9%86%D9%88%D8%A1%D8%A9" title="أزد شنوءة">أزد شنوءة</a>)،<sup id="cite_ref-145" class="reference"><a href="#cite_note-145">[145]</a></sup> وكان موسى في الحادثة نفسها <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">قائمًا يصلّي في قبره</span>»</span>.<sup id="cite_ref-146" class="reference"><a href="#cite_note-146">[146]</a></sup> وفي السياق نفسه، فقد أوردت بعض الأحاديث اقترانًا بين النبي ومن سَبقه، فورد في الحديث بأنه كما أعطي موسى الألواح، أعطي محمّد <a href="/wiki/%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A_(%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86)" title="مثاني (قرآن)">سبعًا من مثاني القرآن</a>،<sup id="cite_ref-147" class="reference"><a href="#cite_note-147">[147]</a></sup> وفي رواية أخرى أن النبي موسى حصل على اثنين بينما النبي محمّد حصل على سبعة، من أصل ثمانية؛<sup id="cite_ref-148" class="reference"><a href="#cite_note-148">[148]</a></sup> وفي رواية وردت في <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD%D8%A7%D9%86" title="الصحيحان">الصحيحين</a> أنّ <a href="/wiki/%D9%88%D8%B1%D9%82%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D9%86%D9%88%D9%81%D9%84" title="ورقة بن نوفل">ورقة بن نوفل</a> قد أقرّ بنبوة محمّد وزيارة <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84" title="جبريل">الملاك جبريل</a> له في بدء الوحي بأن: <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">قد جاءك الناموس الأكبر الذي جاء موسى</span>»</span>.<sup id="cite_ref-149" class="reference"><a href="#cite_note-149">[149]</a></sup><sup id="cite_ref-150" class="reference"><a href="#cite_note-150">[150]</a></sup> أما الأحاديث المتعلقة <a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%AA" title="علم الآخرات">بالأخرويات</a> في الإسلام، فمنها ما ورد عن <a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%87%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D8%A9" title="أبو هريرة">أبي هريرة</a> بأنه عندما سأل الصحابة النبي عند النفخ في الصور يوم القيامة أجاب: <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">لا تخيروني على موسى ، فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق، فإذا موسى باطش بجانب العرش، فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي، أو كان ممن استثنى الله</span>»</span>؛<sup id="cite_ref-151" class="reference"><a href="#cite_note-151">[151]</a></sup> وفي حديث آخر بأن موسى سيرفض الشفاعة بالناس يوم القيامة.<sup id="cite_ref-152" class="reference"><a href="#cite_note-152">[152]</a></sup>
</p><p>أحد الأحاديث الواردة في <a href="/wiki/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D9%8A" title="صحيح البخاري">صحيح البخاري</a>، ويُسمى <a href="/wiki/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84%D8%A9" title="حديث المنزلة">حديث المنزلة</a>، ينصّ أن النبي محمّد خاطب <a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8" title="علي بن أبي طالب">علي بن أبي طالب</a> بقوله: «أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي»، وهو مما استدلت عليه <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9" title="الشيعة">الشيعة</a> في أحقيّة <a href="/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA" title="أهل البيت">أهل البيت</a> بالإمامة.<sup id="cite_ref-153" class="reference"><a href="#cite_note-153">[153]</a></sup> أما صوم <a href="/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1" title="عاشوراء">يوم عاشوراء</a>، فأصله ما ورد في حديث بكون <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">أن النبي <span class="script-arabic" style="font-size:140%;">ﷺ</span> قدم المدينة فوجد اليهود صيامًا يوم عاشوراء، فقال لهم رسول الله <span class="script-arabic" style="font-size:140%;">ﷺ</span>: ما هذا اليوم الذي تصومونه؟، فقالوا: هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه، وغرق فيه فرعون وقومه، فصامه موسى <span class="GreetingPhrases"><img alt="عليه السلام" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bf/%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85.png/21px-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85.png" decoding="async" title="عليه السلام" width="21" height="21" data-file-width="425" data-file-height="425" /></span> شكرًا، فنحن نصومه. فقال رسول الله <span class="script-arabic" style="font-size:140%;">ﷺ</span>: فنحن أولى وأحق بموسى منكم. فصامه رسول الله <span class="script-arabic" style="font-size:140%;">ﷺ</span> وأمر بصيامه</span>»</span>؛<sup id="cite_ref-154" class="reference"><a href="#cite_note-154">[154]</a></sup><sup id="cite_ref-155" class="reference"><a href="#cite_note-155">[155]</a></sup> وفي حديث ورد في <a href="/wiki/%D8%B3%D9%86%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%87%D9%82%D9%8A" title="سنن البيهقي">سنن البيهقي</a> أنّ النبي علمّ دعاء موسى عند شقّ البحر: <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">اللهم لك الحمد، وإليك المشتكى، وبك المستغاث، وأنت المستعان، ولا حول ولا قوة إلا بالله</span>»</span>.<sup id="cite_ref-156" class="reference"><a href="#cite_note-156">[156]</a></sup>
</p>
<h3><span id=".D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.87.D8.A7.D8.A6.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="البهائية">البهائية</span></h3>
<p>في <a href="/wiki/%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9" class="mw-redirect" title="بهائية">البهائية</a>، يعتبر موسى نبيًا من أنبياء الله، حمل رسالته إلى بني إسرائيل، وقدّم شريعة ملائمة لثقافة عصره من عادات وتقاليد وقوانين، ممهدًا بذلك الطريق <a href="/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%8A" class="mw-redirect" title="حسين علي نوري">لبهاء الله</a>. يوصف موسى في البهائية أيضًا، بوصفه <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">كليم الله</span>»</span>.<sup id="cite_ref-157" class="reference"><a href="#cite_note-157">[157]</a></sup><sup id="cite_ref-158" class="reference"><a href="#cite_note-158">[158]</a></sup>
</p>
<h2><span id=".D9.81.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.AB.D9.82.D8.A7.D9.81.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D9.87.D9.8A.D9.84.D9.8A.D9.86.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="في_الثقافة_الهيلينية">في الثقافة الهيلينية</span></h2>
<div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:202px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Dura_Europos_fresco_holy_man.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/27/Dura_Europos_fresco_holy_man.jpg/200px-Dura_Europos_fresco_holy_man.jpg" decoding="async" width="200" height="320" class="thumbimage" data-file-width="640" data-file-height="1024" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Dura_Europos_fresco_holy_man.jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div>موسى ضمن جداريات كنيس <a href="/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7_%D8%A3%D9%88%D8%B1%D8%A8%D9%88%D8%B3" title="دورا أوربوس">دورا أوربوس</a> قرب <a href="/wiki/%D8%AF%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%B1" title="دير الزور">دير الزور</a>، أقدم كنيس باقي في العالم.</div></div></div>
<p>في القرن الرابع قبل الميلاد أصبح الحوض الشرقي <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7" title="البحر الأبيض المتوسط">للبحر المتوسط</a> خاضعًا لليونان ممثلين <a href="/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%82%D9%8A%D9%88%D9%86" title="سلوقيون">بالإمبراطورية السلوقية</a> ومن ثم الرومان ممثلين <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="الإمبراطورية الرومانية">بالإمبراطورية الرومانية</a>، وانتشرت إثر ذلك الثقافة الهيلينية في مختلف أنحاء الشرق الأوسط. منذ بداية الفترة الهيلينية أشير إلى النبي موسى، بنظرات تفاوتت بين المؤرخين والفلاسفة اختلافًا نشأ من طبيعة النظرة إلى الديانة اليهودية أساسًا.
</p>
<div class="thumb tright"><div class="thumbinner" style="width:202px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Michaelangelo_Moses.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Michaelangelo_Moses.jpg/200px-Michaelangelo_Moses.jpg" decoding="async" width="200" height="291" class="thumbimage" data-file-width="654" data-file-height="950" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Michaelangelo_Moses.jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div><a href="/wiki/%D9%85%D9%86%D8%AD%D9%88%D8%AA%D8%A9_%D9%82%D8%A8%D8%B1_%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="منحوتة قبر يوليوس الثاني">تمثال موسى</a> بنحت <a href="/wiki/%D9%85%D9%8A%D9%83%D9%8A%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%D9%88" title="ميكيلانجيلو">مايكل آنجلو</a>، من أعمال <a href="/wiki/%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%B6%D8%A9" title="عصر النهضة">عصر النهضة</a> الشهيرة.</div></div></div>
<p>أقدم الإشارات إلى موسى في الأدب الهيليني هي إشارة هيكاتيتوس في القرن الرابع <a href="/wiki/%D9%82%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AF" title="قبل الميلاد">قبل الميلاد</a>، ولعلّه نقلها عن آراء سابقيه، وصف فيها موسى <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">بالقائد الحكيم والشجاع الذي ترك مصر واستعمر <a href="/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D8%A7_(%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D8%A9)" title="يهودا (منطقة)">منطقة يهوذا</a></span>»</span>،<sup id="cite_ref-Droge_159-0" class="reference"><a href="#cite_note-Droge-159">[159]</a></sup> ومن بين الإنجازات التي ذكرها المؤرخ عن موسى كانت تأسيس المدن، وتنظيم الحياة والعبادة الدينية وإصدار القوانين، <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">لم يكن موسى رجلاً عظيمًا من الناحية الروحيّة فحسب، بل من الناحية المدنية أيضًا</span>»</span>. المؤرخ الآخر الذي تناول موسى هو اليهودي الإسكندري آرتابانوس في القرن الثاني قبل الميلاد، وقد علّق اللاهوتي جون باركلي على رواية آرتابانوس لحياة موسى بوصفها "يحمل فيها موسى مصير اليهود بروعة، في حياته الشخصية والثقافية والعسكرية، مما يجلب الثقة للشعب اليهودي كله"؛<sup id="cite_ref-160" class="reference"><a href="#cite_note-160">[160]</a></sup> واتفاقًا مع المدراش يذكر المؤرخ إقامة موسى في أثيوبيا وانخراطه في جيشها، ويجعل من يثرون حاكمًا <a href="/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="مدين (توضيح)">لمديان</a> المنطقة التي هرب إليها موسى. أما <a href="/wiki/%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%88" title="سترابو">سترابو</a>، وهو من مشاهير المؤرخين والجغرافيين والفلاسفة في القرن الأول، فقد تناول رغم كونه يونانيًا حياة موسى في التفصيل، واعتبره مصريًا استنكر الأوضاع التي كانت سائدة في مصر، وجذب كثيرًا من الأتباع الذي كنّوا الاحترام لإلهه، يكتب سترابو أن موسى قد اعترض على الديانة الفرعونية بتصوير الإله بشكل إنسان أو حيوان، وكان مقتنعًا بأن الإله كان كيانًا شاملاً لكل شيء؛<sup id="cite_ref-Strabo_161-0" class="reference"><a href="#cite_note-Strabo-161">[161]</a></sup> ويروي سترابو الخروج الذي قاده موسى نحو المكان "الذي تقف <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3" title="القدس">القدس</a> فيه الآن"، حسب بعض النقاد فإنّ سترابو "قدّم تقديرًا إيجابيًا وصريحًا لشخصية موسى بشكل كبير، وهو الأكثر تعاطفًا معه في كل الأدب القديم"، وقد وصف موسى بكونه "رجل برع في الحكمة والشجاعة".<sup id="cite_ref-Shmuel_162-0" class="reference"><a href="#cite_note-Shmuel-162">[162]</a></sup>
</p><p>المؤرخ الروماني الآخر <a href="/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%AA%D8%B3" title="تاسيتس">تاسيتس</a>، وهو سميّ سترابو في القرن الأول للميلاد، عرج على موسى والديانة اليهودية دون الغوص في تفاصيلها، وقال بأنّ التوحيد هو العمل الأساسي لموسى والفلسفة اليهودية إجمالاً حيث <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">سقطت الأساطير الوثنية وتحولت إلى الازدراء</span>»</span>، حسب روايته فإن معظم المصادر التي يعرفها تؤكد وجود الخروج من مصر الذي قام به موسى، ويذكر أن موسى طرده بعد أن انتشر <a href="/wiki/%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D9%88%D9%86" title="طاعون">طاعون</a> كلعنة، وأنه نفى اليهود إثر ذلك، يقول تاسيتوس أن موسى حشد الجمع المتنافر في الصحراء، وبدلاً من تركهم منبوذين، متابكين، ومكتوفي الأيدي، قام واحد منهم هو موسى، بحثهم على عدم البحث على مساعدة من الآلهة أو البشر، لأن الجميع قد تخلى عنهم، وبدلاً من ذلك عززّ ثقة المجموعة بنفسها إلى حد ما، وجعلها منفتحة على التوجيه الإلهي، بهدف الخروج من المحنة الحالية.<sup id="cite_ref-163" class="reference"><a href="#cite_note-163">[163]</a></sup><sup id="cite_ref-Tacitus_164-0" class="reference"><a href="#cite_note-Tacitus-164">[164]</a></sup>
</p><p>أما <a href="/wiki/%D9%84%D9%88%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%86%D9%88%D8%B3" title="لونجينوس">لونجينوس</a>، وهو أحد كبار النقّاد الأدبيين في الحقبة اليونانية الكلاسيكية، فبعد اطلاعه على <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="الترجمة السبعينية">الترجمة السبعينية اليونانية للتوراة</a>، لم يذكر موسى بالاسم وإنما يقول أن "المشرع من اليهود" الذي ذكره <a href="/wiki/%D8%B4%D9%8A%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86" title="شيشرون">شيشرون</a> وسواه قد نال "كثيرًا جدًا من الإعجاب حتى من الكتّاب والأدباء اليونانيين، الذين نظروا إليه نظرة احترام"؛ أخيرًا فإن <a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%81%D9%88%D8%B3_%D9%81%D9%84%D8%A7%D9%81%D9%8A%D9%88%D8%B3" title="يوسيفوس فلافيوس">يوسفوس</a> من القرن الأول أيضًا، وهو من يهود الإسكندرية، جاء على ذكر موسى متواترًا طوال كتابته، وذكر تابوت العهد - الذي صيغ بأمر موسى - ولوحي الوصايا العشر - اللذين حفرا وسُلما لموسى عندما كالمه الله في جبل سيناء.<sup id="cite_ref-165" class="reference"><a href="#cite_note-165">[165]</a></sup> أما <a href="/w/index.php?title=%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%88%D8%B3&action=edit&redlink=1" class="new" title="نومينيوس (الصفحة غير موجودة)">نومينيوس</a>، الفيلسوف السوري من مواليد <a href="/wiki/%D8%A3%D9%81%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A7" title="أفاميا">أفاميا</a> والذي درس في <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86_2" title="القرن 2">القرن الثاني</a> حياة موسى، وسواه من الأنبياء، وحتى المسيح بشكل مفصل، فيكون بذلك أول فيلسوف يوناني يعترف به صراحة كدارس للكتاب المقدس.<sup id="cite_ref-Guthrie_166-0" class="reference"><a href="#cite_note-Guthrie-166">[166]</a></sup> وقد أطرى على موسى، ووصفه بأنه <a href="/wiki/%D8%A3%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%B7%D9%88%D9%86" title="أفلاطون">أفلاطون</a> بني قومه، وخاطبه بلفظ "نبي". أما جستن الشهيد، وهو أحد <a href="/wiki/%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9" title="آباء الكنيسة">آباء الكنيسة</a> من أوائل القرن الثاني، فقد قال أنه "أول معلمينا في الدين".<sup id="cite_ref-Blackham_167-0" class="reference"><a href="#cite_note-Blackham-167">[167]</a></sup>
</p>
<h2><span id=".D9.81.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.AB.D9.82.D8.A7.D9.81.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B9.D8.A7.D8.B5.D8.B1.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="في_الثقافة_المعاصرة">في الثقافة المعاصرة</span></h2>
<p>شكّل النبي موسى موضوعًا لعدد من الروايات والأفلام والنشاطات الثقافية في العصور الحديثة، الروائي <a href="/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%B3_%D9%85%D8%A7%D9%86" title="توماس مان">توماس مان</a> في روايته <i>جداول القانون</i> أعاد تشكيل قصة الخروج من مصر مركزًا على شخصية موسى؛ <a href="/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%BA%D9%85%D9%88%D9%86%D8%AF_%D9%81%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%AF" title="سيغموند فرويد">فرويد</a> في كتابه <i><a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF" title="موسى والتوحيد">موسى والتوحيد</a></i> الصادر عام 1939 اعتبر أن موسى كان من النبلاء المصريين الذين اتبعوا ديانة <a href="/wiki/%D8%A3%D8%AE%D9%86%D8%A7%D8%AA%D9%88%D9%86" title="أخناتون">أخناتون</a>، وأنه ليس عبريًا، ما جلب عليه انتقادات واسعة لاسيّما من قبل اليهود؛ في رأي فرويد بأن <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">اليهودية هي ديانة الآب، وبالتالي فالمسيحية هي ديانة الابن</span>»</span>. بكل الأحوال، فإن المعارضة الأساسية لفكرة فرويد أتت لعدم وجود تشابه بين الديانة اليهودية والديانة الفرعونية.<sup id="cite_ref-168" class="reference"><a href="#cite_note-168">[168]</a></sup><sup id="cite_ref-169" class="reference"><a href="#cite_note-169">[169]</a></sup><sup id="cite_ref-Assmann_170-0" class="reference"><a href="#cite_note-Assmann-170">[170]</a></sup>
</p><p>في ثقافة <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9" title="الولايات المتحدة">الولايات المتحدة</a> الرسميّة، فإن التركيز يبدو بإظهار موسى كمشترع، في <a href="/wiki/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D8%BA%D8%B1%D8%B3" title="مكتبة الكونغرس">مكتبة الكونغرس</a> نُصب تمثال كبير لموسى النبي إلى جانب تمثال <a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D9%84%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D8%B3%D9%88%D8%B3%D9%8A" title="بولس الطرسوسي">للقديس بولس</a>، في <a href="/wiki/%D9%83%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%84_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="كابيتول (توضيح)">مبنى الكابيتول</a> وضعت صور أعظم 23 مشترع في تاريخ البشرية ومن ضمنهم موسى على لوحات من الرخام؛ كما أنه يظهر ثمانية مرات في سقف القاعة الكبرى <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%8A%D8%A7_%D9%84%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9" title="المحكمة العليا للولايات المتحدة">المحكمة الدستورية العليا</a>، إلى جانب <a href="/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86" title="سليمان">سليمان</a>، وآلهة قديمة مثل زيوس، ومنيرفا.<sup id="cite_ref-171" class="reference"><a href="#cite_note-171">[171]</a></sup><sup id="cite_ref-172" class="reference"><a href="#cite_note-172">[172]</a></sup> الأعمال الفنية خارج الولايات المتحدة لعلّ أشهرها هو تمثال <a href="/wiki/%D9%85%D9%8A%D9%83%D9%8A%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84%D9%88" title="ميكيلانجيلو">مايكل آنجلو</a> للنبي موسى المحفوظ في كنيسة القديس بطرس في <a href="/wiki/%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7" title="روما">روما</a>، كما توجد العديد من الكنائس، والمنحوتات والأيقونات التي تظهره تكريمًا في مختلف مناطق العالم.<sup id="cite_ref-173" class="reference"><a href="#cite_note-173">[173]</a></sup><sup id="cite_ref-174" class="reference"><a href="#cite_note-174">[174]</a></sup> في <a href="/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="فلسطين">فلسطين</a> يقوم الفلسطينيون في <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9" title="القدس الشرقية">القدس الشرقية</a> قبيل أعياد الفصح سنويًا بإحياء ما يعرف "<a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" title="موسم النبي موسى">موسم النبي موسى</a>" والذي يعود تاريخ الاحتفال به لما يربو عن تسعة قرون من فترة حكم <a href="/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A" title="صلاح الدين الأيوبي">صلاح الدين الأيوبي</a>، ويترافق مع احتفالات كبيرة.<sup id="cite_ref-175" class="reference"><a href="#cite_note-175">[175]</a></sup><sup id="cite_ref-176" class="reference"><a href="#cite_note-176">[176]</a></sup><sup id="cite_ref-177" class="reference"><a href="#cite_note-177">[177]</a></sup>
</p><p>في السينما، أنتج أول فيلم عن موسى وكان صامتًا على يد ثيودور روبرتس عام 1932 بعنوان الوصايا العشر، وقد أعيد إنتاجه مجددًا عام 2006. في عام 1975، عرض مسلسل تلفزيوني في الولايات المتحدة باسم <i>موسى المشرع</i>، في عام 1981 أنتجت سلسلة أفلام <i>تاريخ العالم</i> حسب رواية الكتاب المقدس، يظهر موسى في الجزء الأول منها ويقوم بدوره ميل بروكس؛ في عام 2007 أنتج <a href="/wiki/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%85_%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9" title="رسوم متحركة">فيلم رسوم متحركة</a> باسم <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%D8%B1_(%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85_2007)" title="الوصايا العشر (فيلم 2007)">الوصايا العشر</a>؛ وكان قد سبقه في ميدان الرسوم المتحركة فيلم <i>أمير مصر</i>، المنتج عام 1998.<sup id="cite_ref-178" class="reference"><a href="#cite_note-178">[178]</a></sup><sup id="cite_ref-179" class="reference"><a href="#cite_note-179">[179]</a></sup>
لم تخل شخصية موسى من النقد، وقد اعتبرها توماس باين أواخر <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86_18" title="القرن 18">القرن الثامن عشر</a> بعد أن درس "قوانين موسى في عصر العقل" بأنّ "شخصية موسى كما جاءت في الكتاب المقدس، أكثر بشاعة مما يمكن أن يتصور"؛ في القرن التاسع عشر كتب الملحد روبرت إنجرسول: "إن كل جاهل، سيئ السمعة، لا قلب له، يستوحي من أسفار موسى الخمسة، التي هي أخطاء موسى"، في عام 2000 كسابقه توماس باين قال <a href="/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%AF_%D8%AF%D9%88%D9%83%D9%8A%D9%86%D8%B2" title="ريتشارد دوكينز">ريتشارد دوكينز</a> معلقًا على المعارك التي واجهت بني إسرائيل خلال مرحلة الخروج كما في <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ar.wikisource.7val.com/wiki/سفر_العدد?match=en">سفر العدد 31</a> بأن <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">موسى ليس قدوة عظيمة لعلماء الأخلاق الحديثة</span>»</span>.<sup id="cite_ref-180" class="reference"><a href="#cite_note-180">[180]</a></sup>
</p>
<h2><span id=".D8.A7.D9.86.D8.B8.D8.B1_.D8.A3.D9.8A.D8.B6.D9.8B.D8.A7"></span><span class="mw-headline" id="انظر_أيضًا">انظر أيضًا</span></h2>
<div>
<table class="multicol" width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" style="background-color:transparent;table-layout:fixed;">
<tbody><tr valign="top">
<td><div style="margin-left:20px;">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A9" title="التوراة">التوراة</a>.</li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%B9%D8%B4%D8%B1" class="mw-redirect" title="وصايا عشر">الوصايا العشر</a>.</li>
<li><a href="/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86" title="هارون">هارون</a>.</li></ul>
</div>
</td>
<td><div style="margin-left: 20px;">
<ul><li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B4%D8%B9_%D8%A8%D9%86_%D9%86%D9%88%D9%86" title="يوشع بن نون">يشوع بن نون</a>.</li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84" title="بنو إسرائيل">تاريخ بني إسرائيل</a>.</li>
<li><a href="/wiki/%D8%B5%D9%81%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="صفورة">صفورة</a> زوجة موسى.</li></ul>
</div>
</td></tr></tbody></table>
</div>
<p><br />
</p>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1.D8.A7.D8.AC.D8.B9"></span><span class="mw-headline" id="المراجع">المراجع</span></h2>
<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r56810696">.mw-parser-output .reflist{font-size:90%;margin-bottom:0.5em;list-style-type:decimal;overflow-y:auto;max-height:300px}.mw-parser-output .reflist .references{font-size:100%;margin-bottom:0;list-style-type:inherit}.mw-parser-output .reflist-columns-2{column-width:30em}.mw-parser-output .reflist-columns-3{column-width:25em}.mw-parser-output .reflist-columns{margin-top:0.3em}.mw-parser-output .reflist-columns ol{margin-top:0}.mw-parser-output .reflist-columns li{page-break-inside:avoid;break-inside:avoid-column}.mw-parser-output .reflist-upper-alpha{list-style-type:upper-alpha}.mw-parser-output .reflist-upper-roman{list-style-type:upper-roman}.mw-parser-output .reflist-lower-alpha{list-style-type:lower-alpha}.mw-parser-output .reflist-lower-greek{list-style-type:lower-greek}.mw-parser-output .reflist-lower-roman{list-style-type:lower-roman}@media print{.mw-parser-output .reflist{overflow-y:visible!important;max-height:none!important}}</style><div class="reflist">
<div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references">
<li id="cite_note-ToornBecking593-1"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-ToornBecking593_1-0">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFvan_der_ToornBeckingvan_der_Horst1999">van der Toorn, Becking & van der Horst 1999</a>، صفحات 593</span>
</li>
<li id="cite_note-ToornBecking594-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-ToornBecking594_2-0"><sup><i><b>أ</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-ToornBecking594_2-1"><sup><i><b>ب</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-ToornBecking594_2-2"><sup><i><b>ت</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFvan_der_ToornBeckingvan_der_Horst1999">van der Toorn, Becking & van der Horst 1999</a>، صفحات 594</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-3">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/18/99.htm">سفر العدد</a>، قاموس الكتاب المقدس، 6 مايو 2013.<sup class="reference"><span title="هناك وصلة مكسورة في العبارة السابقة منذ مايو 2019" style="white-space: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200319000244/http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/18/99.htm">نسخة محفوظة</a> 19 مارس 2020 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-4">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://aslalyahud.org/subpage.php?id=91">الخروج من مصر</a>، أصل اليهود، 6 مايو 2013.<a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20140727135811/http://aslalyahud.org/subpage.php?id=91">نسخة محفوظة</a> 27 يوليو 2014 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-5">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=138009.0;wap2">العبور: دراسة في سفر الخروج</a>، عنكاوا، 27 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160401131948/http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=138009.0;wap2">نسخة محفوظة</a> 01 أبريل 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-6">^</a></b></span> <span class="reference-text">الله يسير معه شعبه، مرجع سابق، ص.56</span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-7">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.callforlife.net/مقالات/5-ركن-المرأة/43-مرنمات-في-الكتاب-المقدس.html">مرنمات في الكتاب المقدس</a>، نداء الحياة، 6 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20161103090257/http://www.callforlife.net:80/مقالات/5-ركن-المرأة/43-مرنمات-في-الكتاب-المقدس.html">نسخة محفوظة</a> 3 نوفمبر 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-8">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_293.html">موسى</a>، الأنبا تكلا، 6 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170920124153/http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_293.html">نسخة محفوظة</a> 20 سبتمبر 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-9">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/26/7.htm">هارون</a>، كاتمرس، 6 مايو 2013.<sup class="reference"><span title="هناك وصلة مكسورة في العبارة السابقة منذ مايو 2019" style="white-space: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200319000250/http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/26/7.htm">نسخة محفوظة</a> 19 مارس 2020 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-10">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_100.html">مديان</a>، الأنبا تكلا، 27 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170905001416/http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_100.html">نسخة محفوظة</a> 05 سبتمبر 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-11">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.create-answer.com/cd1">index/articl/kherog.htm سفر الخروج</a>، الأجوبة، 27 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200111023233/http://www.create-answer.com/cd1">نسخة محفوظة</a> 11 يناير 2020 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-12">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://atef.helals.net/mental_responses/jewish_history/session_5.htm">اللغة العبرية القديمة</a>، التاريخ اليهودي، 27 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170221000208/http://atef.helals.net/mental_responses/jewish_history/session_5.htm">نسخة محفوظة</a> 21 فبراير 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-13">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://others.rabelmagd.com/Encyclopedia/5/166.htm">جرشوم</a>، قاموس الكتاب المقدس، 27 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20141105022415/http://others.rabelmagd.com/Encyclopedia/5/166.htm">نسخة محفوظة</a> 05 نوفمبر 2014 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-14">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.godrules.net/library/Arabian/topics/topic3278.htm">صفورة</a>، الموسوعة العربية المسيحية الإلكترونية، 27 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160304141826/http://www.godrules.net/library/Arabian/topics/topic3278.htm">نسخة محفوظة</a> 04 مارس 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-15">^</a></b></span> <span class="reference-text">رب المجد، عبد الفادي القاهراني، دار النفير، بيروت 1990، ص.57</span>
</li>
<li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-16">^</a></b></span> <span class="reference-text">التعليم المسيحي للشبيبة الكاثوليكية، مرجع سابق، ص.196</span>
</li>
<li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-17">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-names-of-God.html">أسماء الله المختلفة ومعانيها</a>، الأجوبة، 28 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20171201131415/https://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-names-of-God.html">نسخة محفوظة</a> 01 ديسمبر 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-18">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=3409:2010-03-30-11-21-52&catid=326:2009-11-21-08-57-12&Itemid=127">موسى والعليقة الملتهبة</a>، موقع الأب بولس فغالي، 28 أبريل 2013.<sup class="reference"><span title="هناك وصلة مكسورة في العبارة السابقة منذ مايو 2019" style="white-space: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20140221182800/http://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=3409:2010-03-30-11-21-52&catid=326:2009-11-21-08-57-12&Itemid=127">نسخة محفوظة</a> 21 فبراير 2014 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-19">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://terezia.org/section.php?id=2765">العليقة المتوهجة</a>، موقع كنيسة القديسة تريزا، 28 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160305120857/http://terezia.org/section.php?id=2765">نسخة محفوظة</a> 05 مارس 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-20">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.kalimatalhayat.com/cults/182-jesus-is-jehova/3014-page21.html">يهوه - أنا هو</a>، كلمة الحياة، 28 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20171201131601/https://www.kalimatalhayat.com/cults/182-jesus-is-jehova/3014-page21.html">نسخة محفوظة</a> 01 ديسمبر 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-21">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://digital.ahram.org.eg/articles.aspx?Serial=617322&eid=483">عصا موسى</a>، صحيفة الأهرام، 28 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20140222173145/http://digital.ahram.org.eg/articles.aspx?Serial=617322&eid=483">نسخة محفوظة</a> 22 فبراير 2014 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-22"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-22">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://vopg.org/magazine/165-201111/2118-20111124.html">عصا موسى</a>، صوت الإنجيل، 28 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160322003836/http://vopg.org/magazine/165-201111/2118-20111124.html">نسخة محفوظة</a> 22 مارس 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-23"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-23">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10578">ما معنى أن موسى كان ثقيل الفم واللسان؟</a>، تفسير الكتاب المقدس، 28 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20171201034509/http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10578">نسخة محفوظة</a> 01 ديسمبر 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-24"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-24">^</a></b></span> <span class="reference-text">الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.57</span>
</li>
<li id="cite_note-25"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-25">^</a></b></span> <span class="reference-text">خروج 8: 1-2؛ الفكرة مكررة في مواضع أخرى: أنظر 7: 3 و9: 16.</span>
</li>
<li id="cite_note-26"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-26">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10574">الضربات العشر</a>، تفسير الكتاب المقدس، 28 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130619225926/http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10574">نسخة محفوظة</a> 19 يونيو 2013 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-27"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-27">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.alkalema.net/mosa/mosa3.htm">عشر ضربات ضد مصر</a>، الكلمة، 28 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160304203020/http://www.alkalema.net/mosa/mosa3.htm">نسخة محفوظة</a> 04 مارس 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-28"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-28">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/15/12.htm">ضربة - الضربات العشر</a>، الكتاب المقدس، 28 أبريل 2013.<sup class="reference"><span title="هناك وصلة مكسورة في العبارة السابقة منذ يوليو 2017" style="white-space: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20121028171641/http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/15/12.htm">نسخة محفوظة</a> 28 أكتوبر 2012 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-29"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-29">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4138:2010-04-07-17-22-39&catid=323:2009-11-21-08-56-45&Itemid=127">الضربات العشر</a>، موقع الأب بولس فغالي، 28 أبريل 2013.<sup class="reference"><span title="هناك وصلة مكسورة في العبارة السابقة منذ مايو 2019" style="white-space: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200319000208/https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4138:2010-04-07-17-22-39&catid=323:2009-11-21-08-56-45&Itemid=127">نسخة محفوظة</a> 19 مارس 2020 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-30"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-30">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://create-answer.com/mofrkt">el kateb/8.htm المعجزات في سفر الخروج</a>، الأجوبة، 28 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200111063853/http://create-answer.com/mofrkt">نسخة محفوظة</a> 11 يناير 2020 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-31"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-31">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4122:2010-04-07-16-41-23&catid=323:2009-11-21-08-56-45&Itemid=127">من العبودية إلى الحرية</a>، موقع الأب بولس فغالي، 28 أبريل 2013.<sup class="reference"><span title="هناك وصلة مكسورة في العبارة السابقة منذ مايو 2019" style="white-space: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200319000202/https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=4122:2010-04-07-16-41-23&catid=323:2009-11-21-08-56-45&Itemid=127">نسخة محفوظة</a> 19 مارس 2020 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-32"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-32">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.aslalyahud.org/subsubpage.php?id=44&cid=3">عيد الفصح اليهودي</a>، أصل اليهود، 28 أبريل 2013.<a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150204180301/http://aslalyahud.org/subsubpage.php?id=44&cid=3">نسخة محفوظة</a> 04 فبراير 2015 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-33"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-33">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://ency.kacemb.com/عيد-الفصح-اليهودي/">عيد الفصح اليهودي</a>، الموسوعة العربية المسيحية، 28 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160409031632/http://ency.kacemb.com/عيد-الفصح-اليهودي/">نسخة محفوظة</a> 9 أبريل 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-34"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-34">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/12/69.htm">سحاب - عمود السحاب</a>، قاموس الكتاب المقدس، 29 أبريل 2013.<sup class="reference"><span title="هناك وصلة مكسورة في العبارة السابقة منذ مايو 2019" style="white-space: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200319000238/http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/12/69.htm">نسخة محفوظة</a> 19 مارس 2020 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-35"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-35">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10581">كيف انشقت مياه البحر الأحمر</a>، الكتاب المقدس، 29 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180302183939/http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10581">نسخة محفوظة</a> 02 مارس 2018 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-36"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-36">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://st-takla.org/Lyrics-Spiritual-Songs/Words-of-Coptic-Alhan-Tasbeha-Kodas/Arabic-Coptic-04-Epsalmodia-Tasbeha/Tasbe7a-Coptic-Transliteration-Annual-Psalmody/Praise-Epsalmodya-Tasbeha-004-Hoos-1.html">حينئذ سبح موسى</a>، الأنبا تكلا، 29 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170910194930/http://st-takla.org/Lyrics-Spiritual-Songs/Words-of-Coptic-Alhan-Tasbeha-Kodas/Arabic-Coptic-04-Epsalmodia-Tasbeha/Tasbe7a-Coptic-Transliteration-Annual-Psalmody/Praise-Epsalmodya-Tasbeha-004-Hoos-1.html">نسخة محفوظة</a> 10 سبتمبر 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-37"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-37">^</a></b></span> <span class="reference-text">الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.59</span>
</li>
<li id="cite_note-38"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-38">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lfan.com/programs/kidsprograms/no-re-mi/mediaitem/1174-media-3345-media-334-media-33-media-3">المن والسلوى</a>، نور العالم، 29 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150512063040/http://lfan.com/programs/kidsprograms/no-re-mi/mediaitem/1174-media-3345-media-334-media-33-media-3">نسخة محفوظة</a> 12 مايو 2015 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-39"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-39">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.alkalema.net/mosa/mosa4.htm">خروج بني إسرائيل من مصر</a>، الكلمة، 29 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160312090129/http://alkalema.net/mosa/mosa4.htm">نسخة محفوظة</a> 12 مارس 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-40"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-40">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.alriyadh.com/2011/08/12/article658437.print">العماليق: تاريخ الجبابرة لم تكتب له نهاية</a>، صحيفة الرياض، 29 أبريل 2013.<sup class="reference"><span title="هناك وصلة مكسورة في العبارة السابقة منذ يوليو 2017" style="white-space: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130523050412/http://www.alriyadh.com/2011/08/12/article658437.print">نسخة محفوظة</a> 23 مايو 2013 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-41"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-41">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10594">الرب يحارب العماليق من دور إلى دور</a>، الكتاب المقدس، 29 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180902184417/http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10594">نسخة محفوظة</a> 02 سبتمبر 2018 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-42"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-42">^</a></b></span> <span class="reference-text">الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.62</span>
</li>
<li id="cite_note-43"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-43">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.marypages.com/TenCommandmentsArabic.htm">الوصايا العشر</a>، جند مريم، 29 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180219090313/http://www.marypages.com/TenCommandmentsArabic.htm">نسخة محفوظة</a> 19 فبراير 2018 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-44"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-44">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-Ten-Commandments.html">الوصايا العشر</a>، الأجوبة، 29 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160825055303/http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-Ten-Commandments.html">نسخة محفوظة</a> 25 أغسطس 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-45"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-45">^</a></b></span> <span class="reference-text">خروج 19: 16.</span>
</li>
<li id="cite_note-46"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-46">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.alkalema.net/mosa/index.html">موسى كليم الله</a>، الكلمة، 29 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170906113359/http://www.alkalema.net/mosa/index.html">نسخة محفوظة</a> 06 سبتمبر 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-47"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-47">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gospelway.com/arabic/old_law_today.arabic.htm">شريعة العهد القديم</a>، طريق الإنجيل، 29 ابريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20161211150425/http://www.gospelway.com/arabic/old_law_today.arabic.htm">نسخة محفوظة</a> 11 ديسمبر 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.<sup class="reference"><span title="هناك وصلة مكسورة في العبارة السابقة منذ أغسطس 2020" style="white-space: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup></span>
</li>
<li id="cite_note-48"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-48">^</a></b></span> <span class="reference-text">الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.68</span>
</li>
<li id="cite_note-49"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-49">^</a></b></span> <span class="reference-text">التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.155</span>
</li>
<li id="cite_note-50"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-50">^</a></b></span> <span class="reference-text">الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.70</span>
</li>
<li id="cite_note-51"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-51">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=3285&idfrom=3794&idto=3794&flag=0&bk_no=48&ayano=0&surano=0&bookhad=0">قوله تعالى: طور سينين</a>، إسلام ويب، 29 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170210193631/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3794&idto=3794&bk_no=48&ID=3285">نسخة محفوظة</a> 10 فبراير 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-52"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-52">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://digital.ahram.org.eg/articles.aspx?Serial=615559&eid=483">عجل من ذهب</a>، الأهرام، 29 أبريل 2013.</span>
</li>
<li id="cite_note-53"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-53">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10619">العجل الذهبي من التوراة</a>، الكتاب المقدس، 29 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200129070018/http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10619">نسخة محفوظة</a> 29 يناير 2020 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-54"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-54">^</a></b></span> <span class="reference-text">الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.78</span>
</li>
<li id="cite_note-55"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-55">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://faith.afdalmontada.net/t22-topic">شخصية موسى - الجزء الثالث</a>، الإيمان، 29 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160307010614/http://faith.afdalmontada.net/t22-topic">نسخة محفوظة</a> 07 مارس 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-56"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-56">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.paranormalarabia.com/2010/05/blog-post_31.html">تابوت العهد</a>، ما وراء الطبيعة، 29 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170809143401/http://www.paranormalarabia.com/2010/05/blog-post_31.html">نسخة محفوظة</a> 09 أغسطس 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-57"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-57">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.alkalema.net/mosa/mosa8.htm">موسى يقيم خيمة الاجتماع</a>، الكلمة، 29 أبريل 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160313060237/http://alkalema.net/mosa/mosa8.htm">نسخة محفوظة</a> 13 مارس 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-58"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-58">^</a></b></span> <span class="reference-text">الله يسير مع شعبه، مرجع سابق، ص.77</span>
</li>
<li id="cite_note-59"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-59">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.calloflove.net/copticlibrary/bible/biblestudy/old/04Num/16.htm">اغتصاب الكهنوت</a>، المكتبة القبطية، 12 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160305110250/http://www.calloflove.net/copticlibrary/bible/biblestudy/old/04Num/16.htm">نسخة محفوظة</a> 05 مارس 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-60"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-60">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://others.rabelmagd.com/Encyclopedia/21/191.htm">قورحيون، بنو قورح</a>، رب المجد، 13 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20190212011143/http://others.rabelmagd.com/Encyclopedia/21/191.htm">نسخة محفوظة</a> 12 فبراير 2019 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-61"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-61">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Tadros-Yacoub-Malaty/04-Sefr-El-Adad/Tafseer-Sefr-El-3adad__01-Chapter-12.html">زواج النبي موسى بالكوشية</a>، الأنبا تكلا، 13 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180301225249/https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Tadros-Yacoub-Malaty/04-Sefr-El-Adad/Tafseer-Sefr-El-3adad__01-Chapter-12.html">نسخة محفوظة</a> 01 مارس 2018 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-62"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-62">^</a></b></span> <span class="reference-text">عدد 14: 11.</span>
</li>
<li id="cite_note-63"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-63">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lfan.com/index.php?option=com_content&view=article&Itemid=272&id=51:faq5">إخراج ماء من الصخر</a>، نور الأمم، 13 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180301044330/http://www.lfan.com/index.php?option=com_content&view=article&Itemid=272&id=51:faq5">نسخة محفوظة</a> 01 مارس 2018 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-64"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-64">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=5500:2010-05-31-13-19-31&catid=247:2009-11-21-08-31-03">ماء من الصخرة</a>، موقع الأب بولس فغالي، 13 مايو 2013.<sup class="reference"><span title="هناك وصلة مكسورة في العبارة السابقة منذ مايو 2019" style="white-space: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200319000227/https://boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=5500:2010-05-31-13-19-31&catid=247:2009-11-21-08-31-03">نسخة محفوظة</a> 19 مارس 2020 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-65"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-65">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/04-Sefr-El-Adad/Tafseer-Sefr-El-3adad__00-introduction.html">شرح سفر العدد - المقدمة</a>، الأنبا تكلا، 1 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180301164452/https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/04-Sefr-El-Adad/Tafseer-Sefr-El-3adad__00-introduction.html">نسخة محفوظة</a> 01 مارس 2018 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-66"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-66">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10340">عمر موسى وهارون، ومكان دفن النبي هارون</a>، الكتاب المقدس، 13 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130619233959/http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10340">نسخة محفوظة</a> 19 يونيو 2013 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-67"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-67">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.msgchp.com/general/questionanswer/questionanswer6.htm">الحية النحاسية</a>، الحياة الرهبانية، 13 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170914055346/http://www.msgchp.com/general/questionanswer/questionanswer6.htm">نسخة محفوظة</a> 14 سبتمبر 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-68"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-68">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.nahwalhadaf.com/makala.aspx?mid=1269">برية صتن والحية النحاسية</a>، نحو الهدف، 13 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160305060107/http://www.nahwalhadaf.com/makala.aspx?mid=1269">نسخة محفوظة</a> 05 مارس 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-69"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-69">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10720">قصة بلعام</a>، الكتاب المقدس، 1 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130712212845/http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10720">نسخة محفوظة</a> 12 يوليو 2013 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-70"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-70">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://others.rabelmagd.com/Encyclopedia/2/232.htm">بعل فغور</a>، قاموس الكتاب المقدس، 1 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20190212011341/http://others.rabelmagd.com/Encyclopedia/2/232.htm">نسخة محفوظة</a> 12 فبراير 2019 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-71"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-71">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=2809:2010-03-25-12-58-03&catid=214:2009-11-21-07-23-45&Itemid=117">بني إسرائيل يخونون الرب في بعل فغور</a>، موقع الأب بولس فغالي، 1 مايو 2013.<sup class="reference"><span title="هناك وصلة مكسورة في العبارة السابقة منذ مايو 2019" style="white-space: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200317085155/https://www.boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=2809:2010-03-25-12-58-03&catid=214:2009-11-21-07-23-45&Itemid=117">نسخة محفوظة</a> 17 مارس 2020 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-72"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-72">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://factjo.com/pages/aticleviewpage.aspx?id=3081">تيه بني إسرائيل</a>، الحقيقة الدولية، 13 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200319000321/http://www.factjo.com/pages/aticleviewpage.aspx?id=3081">نسخة محفوظة</a> 19 مارس 2020 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.<sup class="reference"><span title="هناك وصلة مكسورة في العبارة السابقة منذ أكتوبر 2020" style="white-space: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup></span>
</li>
<li id="cite_note-73"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-73">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.kalimatalhayat.com/outlines/61-outlines/911-joshua.html">مقدمة سفر يشوع</a>، كلمة الحياة، 1 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130723212109/http://www.kalimatalhayat.com/outlines/61-outlines/911-joshua.html">نسخة محفوظة</a> 23 يوليو 2013 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-74"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-74">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.serafemsarof.com/mag/index.php?option=com_content&task=view&id=101&Itemid=126">أرض الميعاد</a>، شبكة سارافيم ساروفسكي الأرثوذكسية، 1 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160419031203/http://www.serafemsarof.com/mag/index.php?option=com_content&task=view&id=101&Itemid=126">نسخة محفوظة</a> 19 أبريل 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-75"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-75">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.create-answer.com/mwade3">mase7ye christianty/faghali derasat/20.htm قراءة مسيحية للعهد القديم</a>، الأجوبة، 1 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200111063929/http://www.create-answer.com/mwade3">نسخة محفوظة</a> 11 يناير 2020 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-76"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-76">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sayedkarim.com/masryat5.php">سفر الخروج وأرض الميعاد</a>، سيد كريم، 6 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170915001017/http://www.sayedkarim.com/masryat5.php">نسخة محفوظة</a> 15 سبتمبر 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-77"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-77">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gerasanews.com/print.php?id=11409">البابا يزور جبل نبو</a>، جراسا، 1 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160307043658/http://www.gerasanews.com/print.php?id=11409">نسخة محفوظة</a> 07 مارس 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-78"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-78">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.coptreal.com/WShowSubject.aspx?SID=18851">مقام النبي موسى</a>، الموجة القبطية، 1 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130129161952/http://www.coptreal.com/wShowSubject.aspx?SID=18851">نسخة محفوظة</a> 29 يناير 2013 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>. <cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130129161952/http://www.coptreal.com/wShowSubject.aspx?SID=18851">"نسخة مؤرشفة"</a>. Archived from the original on 29 يناير 2013<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 9 يوليو 2017</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=unknown&rft.btitle=%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9+%D9%85%D8%A4%D8%B1%D8%B4%D9%81%D8%A9&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.coptreal.com%2FwShowSubject.aspx%3FSID%3D18851&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><span class="cs1-maint citation-comment">صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (<a href="/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9_CS1:_BOT:_original-url_status_unknown" title="تصنيف:صيانة CS1: BOT: original-url status unknown">link</a>)</span><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r47703133">.mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .id-lock-free a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/9px-Lock-green.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg/9px-Lock-gray-alt-2.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/9px-Lock-red-alt-2.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration{color:#555}.mw-parser-output .cs1-subscription span,.mw-parser-output .cs1-registration span{border-bottom:1px dotted;cursor:help}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/12px-Wikisource-logo.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:12px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output code.cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:inherit;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-visible-error{font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#33aa33;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration,.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit}</style></span>
</li>
<li id="cite_note-79"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-79">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.coptreal.com/WShowSubject.aspx?SID=18851">مقام النبي موسى شهرة عالمية</a>، الموجة القبطية، 6 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130129161952/http://www.coptreal.com/wShowSubject.aspx?SID=18851">نسخة محفوظة</a> 29 يناير 2013 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>. <cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130129161952/http://www.coptreal.com/wShowSubject.aspx?SID=18851">"نسخة مؤرشفة"</a>. Archived from the original on 29 يناير 2013<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 9 يوليو 2017</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=unknown&rft.btitle=%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9+%D9%85%D8%A4%D8%B1%D8%B4%D9%81%D8%A9&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.coptreal.com%2FwShowSubject.aspx%3FSID%3D18851&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><span class="cs1-maint citation-comment">صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (<a href="/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9_CS1:_BOT:_original-url_status_unknown" title="تصنيف:صيانة CS1: BOT: original-url status unknown">link</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-80"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-80">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://albishara.net/dictionary.php?op=bGV0dGVyPU5EZ3pOZz09Jmt3b3JkPU1qUT0.&libro=ad972f10e0800b493d76fed33a21f6698">مدراش ها غاداه</a>، الموسوعة العربية المسيحية، 1 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160305005733/http://www.albishara.org/dictionary.php?op=bGV0dGVyPU5EZ3pOZz09Jmt3b3JkPU1qUT0.&libro=ad972f10e0800b493d76fed33a21f6698">نسخة محفوظة</a> 05 مارس 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-81"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-81">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.elmessiri.com/encyclopedia/JEWISH/ENCYCLOPID/MG5/GZ2/BA06/MD10.HTM">قصص التفسير - مدراش</a>، المصيري، 1 مايو 2013.<sup class="reference"><span title="هناك وصلة مكسورة في العبارة السابقة منذ يوليو 2017" style="white-space: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160617081628/http://www.elmessiri.com/encyclopedia/JEWISH/ENCYCLOPID/MG5/GZ2/BA06/MD10.HTM">نسخة محفوظة</a> 17 يونيو 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-82"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-82">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.alawan.org/%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9.html">مدراشان هامان حول موسى</a>، الآوان، 2 مايو 2013.<sup class="reference"><span title="هناك وصلة مكسورة في العبارة السابقة منذ مايو 2019" style="white-space: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160910193919/http://alawan.org:80/في-الثقافة.html">نسخة محفوظة</a> 10 سبتمبر 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-83"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-83">^</a></b></span> <span class="reference-text">موسى والتوحيد، مرجع سابق، ص.45</span>
</li>
<li id="cite_note-84"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-84">^</a></b></span> <span class="reference-text">موسى والتوحيد، مرجع سابق، ص.43</span>
</li>
<li id="cite_note-موسوعة-85"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-موسوعة_85-0"><sup><i><b>أ</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-موسوعة_85-1"><sup><i><b>ب</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-موسوعة_85-2"><sup><i><b>ت</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11049-moses#2869">Moses</a>، Jewish encyclopedia, 1 May 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170913123935/http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11049-moses">نسخة محفوظة</a> 13 سبتمبر 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-86"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-86">^</a></b></span> <span class="reference-text">موسى والتوحيد، مرجع سابق، ص.44</span>
</li>
<li id="cite_note-تشريع-87"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-تشريع_87-0"><sup><i><b>أ</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-تشريع_87-1"><sup><i><b>ب</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-تشريع_87-2"><sup><i><b>ت</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-تشريع_87-3"><sup><i><b>ث</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text">التعليم المسيحي للشبيبة الكاثوليكية، مرجع سابق، ص.192-193</span>
</li>
<li id="cite_note-88"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-88">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84_%D9%85%D8%AA%D9%89" title="إنجيل متى">إنجيل متى</a> 19: 16-17.</span>
</li>
<li id="cite_note-89"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-89">^</a></b></span> <span class="reference-text">خروج 21: 24. <cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170314230440/https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC">"نسخة مؤرشفة"</a>. Archived from the original on 14 مارس 2017<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=unknown&rft.btitle=%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9+%D9%85%D8%A4%D8%B1%D8%B4%D9%81%D8%A9&rft_id=https%3A%2F%2Far.wikisource.org%2Fwiki%2F%25D8%25B3%25D9%2581%25D8%25B1_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AE%25D8%25B1%25D9%2588%25D8%25AC&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><span class="cs1-maint citation-comment">صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (<a href="/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9_CS1:_BOT:_original-url_status_unknown" title="تصنيف:صيانة CS1: BOT: original-url status unknown">link</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-90"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-90">^</a></b></span> <span class="reference-text">خروج 22: 1.</span>
</li>
<li id="cite_note-91"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-91">^</a></b></span> <span class="reference-text">خروج 34: 17.</span>
</li>
<li id="cite_note-92"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-92">^</a></b></span> <span class="reference-text">موسوعة المعرفة المسيحية، أسفار الشريعة أو التوراة، مجموعة من المؤلفين بموافقة بولس باسيم النائب البابوي في لبنان، دار المشرق، طبعة أولى، بيروت 1990، ص.6</span>
</li>
<li id="cite_note-93"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-93">^</a></b></span> <span class="reference-text">موسوعة المعرفة المسيحية، مرجع سابق، ص.25</span>
</li>
<li id="cite_note-94"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-94">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.arab-ency.com/?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=3546&m=1">التوارة</a>، الموسوعة العربية، 1 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160304210922/http://www.arab-ency.com/index.php?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=3546&m=1">نسخة محفوظة</a> 04 مارس 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-95"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-95">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://others.rabelmagd.com/Mo7et_game3/index_muheet.php@letter=3664&kword=18.htm">عبرانيون</a>، المحيط الجامع في الكتاب المقدس، 1 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20191217044744/http://others.rabelmagd.com/Mo7et_game3/index_muheet.php@letter=3664&kword=18.htm">نسخة محفوظة</a> 17 ديسمبر 2019 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-96"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-96">^</a></b></span> <span class="reference-text">موسى والتوحيد، مرجع سابق، ص.47</span>
</li>
<li id="cite_note-مولد_تلقائيا1-97"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-مولد_تلقائيا1_97-0"><sup><i><b>أ</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-مولد_تلقائيا1_97-1"><sup><i><b>ب</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text">موسى والتوحيد، مرجع سابق، ص.71</span>
</li>
<li id="cite_note-Britannica-98"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-Britannica_98-0">^</a></b></span> <span class="reference-text">"Moses." Encyclopædia Britannica. 2007. Encyclopædia Britannica Online</span>
</li>
<li id="cite_note-99"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-99">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFFinkelstein,_Israel_and_Silberman,_Neil_Asher2001" class="citation book">Finkelstein, Israel and Silberman, Neil Asher (2001). <i>The Bible Unearthed</i>. New York: Free Press. <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%82%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8" title="النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/0-684-86912-8" title="خاص:مصادر كتاب/0-684-86912-8"><bdi>0-684-86912-8</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Bible+Unearthed&rft.pub=New+York%3A+Free+Press&rft.date=2001&rft.isbn=0-684-86912-8&rft.au=Finkelstein%2C+Israel+and+Silberman%2C+Neil+Asher&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><span class="cs1-maint citation-comment">صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (<a href="/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9_CS1:_%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D8%A9:_%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%81%D9%88%D9%86" title="تصنيف:صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون">link</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-100"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-100">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFStead2009" class="citation book">Stead, Michael R. (2009). <i>The Intertextuality of Zechariah 1-8: Ideals and Realities</i>. T.& T.Clark Ltd. صفحة 42. <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%82%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8" title="النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-0-567-29172-1" title="خاص:مصادر كتاب/978-0-567-29172-1"><bdi>978-0-567-29172-1</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Intertextuality+of+Zechariah+1-8%3A+Ideals+and+Realities&rft.pages=42&rft.pub=T.%26+T.Clark+Ltd&rft.date=2009&rft.isbn=978-0-567-29172-1&rft.aulast=Stead&rft.aufirst=Michael+R.&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-101"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-101">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFMeyers2005" class="citation book">Meyers, Carol (2005). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/exodusnewcambrid00meye"><i>Exodus</i></a>. Cambridge University Press. صفحة <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/exodusnewcambrid00meye/page/n27">3</a>. <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%82%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8" title="النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-0-521-00291-2" title="خاص:مصادر كتاب/978-0-521-00291-2"><bdi>978-0-521-00291-2</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Exodus&rft.pages=3&rft.pub=Cambridge+University+Press&rft.date=2005&rft.isbn=978-0-521-00291-2&rft.aulast=Meyers&rft.aufirst=Carol&rft_id=https%3A%2F%2Farchive.org%2Fdetails%2Fexodusnewcambrid00meye&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-102"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-102">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.projetaladin.org/holocaust/ar/a-muslims-guide-to-judaism1/312/406.html">اليهودية كديانة</a>، الهولوكست تاريخ ووجدان، 6 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170913044026/http://projetaladin.org/holocaust/ar/a-muslims-guide-to-judaism1/312/406.html">نسخة محفوظة</a> 13 سبتمبر 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-103"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-103">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a class="external text" href="https://en.wikisource.org/wiki/The_Encyclopedia_Americana_(1920)/Halakah">Halakha</a>، The Encyclopedia Americana, 6 may 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20161021232307/https://en.wikisource.org/wiki/The_Encyclopedia_Americana_(1920)/Halakah">نسخة محفوظة</a> 21 أكتوبر 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-104"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-104">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.almawsem.net/diwan01/yahood.htm">يهود العراق</a>، المواسم، 6 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150923085857/http://www.almawsem.net/diwan01/yahood.htm">نسخة محفوظة</a> 23 سبتمبر 2015 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.<sup class="reference"><span title="هناك وصلة مكسورة في العبارة السابقة منذ أغسطس 2020" style="white-space: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup></span>
</li>
<li id="cite_note-105"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-105">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://knowingallah.com/index.php/ar/articles/article/1167">فرق اليهود - القراؤون</a>، معرفة الله، 6 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20140710200409/http://knowingallah.com/index.php/ar/articles/article/1167">نسخة محفوظة</a> 10 يوليو 2014 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.<sup class="reference"><span title="هناك وصلة مكسورة في العبارة السابقة منذ أغسطس 2020" style="white-space: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup></span>
</li>
<li id="cite_note-106"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-106">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.enfal.de/dinlertarihi/dinler">tarihi/dinler2/Yahudi Firkalari/1.htm طائفة القرائين اليهود</a>، الأنفال، 6 مايو 2013.<sup class="reference"><span title="هناك وصلة مكسورة في العبارة السابقة منذ مايو 2019" style="white-space: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200319000316/http://www.enfal.de/dinlertarihi/dinler">نسخة محفوظة</a> 19 مارس 2020 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-107"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-107">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.alquds.com/news/article/view/id/1188">السامريون في نابلس</a>، القدس، 6 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20120915032232/http://www.alquds.com/news/article/view/id/1188">نسخة محفوظة</a> 15 سبتمبر 2012 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131513425400/http://www.alquds.com/news/article/view/id/1188">نسخة محفوظة</a> 13 15 2013 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.<sup class="reference"><span title="هناك وصلة مكسورة في العبارة السابقة منذ أكتوبر 2020" style="white-space: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup></span>
</li>
<li id="cite_note-108"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-108">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.aslalyahud.org/subsubpage.php?id=26&cid=6">من هم السامريون</a>، أصل اليهود، 6 مايو 2013.<a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20111219223551/http://www.aslalyahud.org/subsubpage.php?id=26&cid=6">نسخة محفوظة</a> 19 ديسمبر 2011 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-109"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-109">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.alepporthodox.org/teriodion_site/teriodion/soudoukyeeen.htm">الصدوقيون</a>، أبرشية حلب للروم الأرثوذكس، 6 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150415095236/http://www.alepporthodox.org/teriodion_site/teriodion/soudoukyeeen.htm">نسخة محفوظة</a> 15 أبريل 2015 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-110"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-110">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://marnarsay.com/Subject/Alferisyin.htm">الفريسيون - الصدوقيون - الكتبة</a>، إرسالية مار نرساي السريانية الكاثوليكية، 6 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170809194159/http://www.marnarsay.com/Subject/Alferisyin.htm">نسخة محفوظة</a> 09 أغسطس 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.<sup class="reference"><span title="هناك وصلة مكسورة في العبارة السابقة منذ أكتوبر 2020" style="white-space: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup></span>
</li>
<li id="cite_note-111"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-111">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/25_N/N_020.html">نبي، أنبياء، نبوة</a>، الأنبا تكلا، 6 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170910192148/http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/25_N/N_020.html">نسخة محفوظة</a> 10 سبتمبر 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-112"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-112">^</a></b></span> <span class="reference-text">A. Jeffery (“Ghevond’s text of the Correspondence between Umar II and Leo III”، The Harvard Theological Review 1944, p. 291</span>
</li>
<li id="cite_note-113"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-113">^</a></b></span> <span class="reference-text">التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.931.</span>
</li>
<li id="cite_note-114"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-114">^</a></b></span> <span class="reference-text">رب المجد، مرجع سابق، ص.77</span>
</li>
<li id="cite_note-115"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-115">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://islamqa.info/ar/answers/44018/%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84">هل النبي محمد ذكر في الإنجيل</a>، الإسلام سؤال وجواب، 6 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130720120202/http://islamqa.info/ar/ref/44018">نسخة محفوظة</a> 20 يوليو 2013 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-116"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-116">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://ahmed-deedat.net/wps/modules.php?name=News&file=article&sid=18">اليهود: شعب الله الضال</a>، أحمد الديدات، 6 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170921151209/http://www.ahmed-deedat.net/wps/modules.php?name=News&file=article&sid=18">نسخة محفوظة</a> 21 سبتمبر 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-117"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-117">^</a></b></span> <span class="reference-text">التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.649 تعليقًا على <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9_%D8%A5%D9%84%D9%89_%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%BA%D9%84%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9" title="الرسالة إلى أهل غلاطية">الرسالة إلى أهل غلاطية</a> 4: 28، انظر أيضًا <a href="/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86" title="سفر التكوين">سفر التكوين</a> 21: 12.</span>
</li>
<li id="cite_note-118"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-118">^</a></b></span> <span class="reference-text">موسوعة المعرفة المسيحية، مرجع سابق، ص.7</span>
</li>
<li id="cite_note-119"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-119">^</a></b></span> <span class="reference-text">التفسير التطبيقي للعهد الجديد 647، في تفسير <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9_%D8%A5%D9%84%D9%89_%D8%BA%D9%84%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="الرسالة إلى غلاطية (الصفحة غير موجودة)">الرسالة إلى غلاطية</a> 4:4 <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">أرسل الله ابنه مولودًا من إمرأة وخاضعًا للشريعة</span>»</span>.</span>
</li>
<li id="cite_note-120"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-120">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://copticwave.com/taks/arrangesholyfestivals25.htm">عيد الختان</a>، الموجة القبطية، 13 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160309200650/http://copticwave.com/taks/arrangesholyfestivals25.htm">نسخة محفوظة</a> 09 مارس 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-121"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-121">^</a></b></span> <span class="reference-text">التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.70</span>
</li>
<li id="cite_note-122"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-122">^</a></b></span> <span class="reference-text">التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.311</span>
</li>
<li id="cite_note-123"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-123">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-transfiguration.html">ما هو معنى وأهمية التجلي؟</a>، الأجوبة، 8 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160825044246/http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-transfiguration.html">نسخة محفوظة</a> 25 أغسطس 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-124"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-124">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://marnarsay.com/Salawat/Altajali_01.htm">التجلي</a>، إرسالية مار نرساي السريانية الكاثوليكية، 8 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170922053916/http://www.marnarsay.com/Salawat/Altajali_01.htm">نسخة محفوظة</a> 22 سبتمبر 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-125"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-125">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=5067:2010-05-04-16-01-42&catid=455:-5-&Itemid=117">الرسالة إلى العبرانيين</a>، موقع الأب بولس فغالي، 8 مايو 2013.<sup class="reference"><span title="هناك وصلة مكسورة في العبارة السابقة منذ مايو 2019" style="white-space: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200319000310/https://www.boulosfeghali.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=5067:2010-05-04-16-01-42&catid=455:-5-&Itemid=117">نسخة محفوظة</a> 19 مارس 2020 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-126"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-126">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.godrules.net/library/Arabian/shadow/shadowheb11.htm">الرسالة إلى العبرانيين 11</a>، في ظلال الكلمة، 8 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130731225105/http://www.godrules.net/library/Arabian/shadow/shadowheb11.htm">نسخة محفوظة</a> 31 يوليو 2013 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-127"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-127">^</a></b></span> <span class="reference-text">موسوعة المعرفة المسيحية، مرجع سابق، ص.34؛ بخصوص ضربات عبدة الشيطان المشتقة من ضربات مصر انظر رؤيا 16: 1-21؛ بخصوص إنشاد المنتصرين مع المسيح لنشيد موسى الذي أنشده في أعقاب نصره على فرعون انظر رؤيا 15: 3؛ أما زوال البحر وظهور العالم الجديد من خلفه انظر رؤيا 21: 1.</span>
</li>
<li id="cite_note-128"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-128">^</a></b></span> <span class="reference-text">موسوعة المعرفة المسيحية، مرجع سابق، ص.35</span>
</li>
<li id="cite_note-129"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-129">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160303182402/http://www.aboutmormons.com/bom.php">"About Mormons"</a>. About Mormons. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.aboutmormons.com/bom.php">الأصل</a> في 3 مارس 2016<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 02 مارس 2010</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=unknown&rft.btitle=About+Mormons&rft.pub=About+Mormons&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.aboutmormons.com%2Fbom.php&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-130"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-130">^</a></b></span> <span class="reference-text">The <a href="/w/index.php?title=Doctrine_and_Covenants&action=edit&redlink=1" class="new" title="Doctrine and Covenants (الصفحة غير موجودة)">Doctrine and Covenants</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://scriptures.lds.org/en/dc/110/11#11">110:11</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20101007020627/http://scriptures.lds.org/en/dc/110/11">نسخة محفوظة</a> 07 أكتوبر 2010 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-131"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-131">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.alyousif.org/index.php?act=qa&action=view&id=198">كم مرة ورد ذكر النبي موسى في القرآن؟</a>، موقع الدكتور عبد الله اليوسف، 8 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20161103234314/http://www.alyousif.org/index.php?act=qa&action=view&id=198">نسخة محفوظة</a> 03 نوفمبر 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-132"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-132">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://nabulsi.com/web/article-text/2310/1/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%B7%D9%87-020-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%B3-29-%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA-9-41">وهل أتاك حديث موسى؟</a>، موسوعة النابلسي الإسلامية، 8 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170914013246/http://www.nabulsi.com/blue/ar/print.php?art=2310">نسخة محفوظة</a> 14 سبتمبر 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-حداد-133"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-حداد_133-0"><sup><i><b>أ</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-حداد_133-1"><sup><i><b>ب</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text">الإنجيل في القرآن، يوسف حداد، المكتبة البولسية، طبعة ثانية، بيروت 1982، ص.13</span>
</li>
<li id="cite_note-134"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-134">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://islamqa.info/ar/answers/10213/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86">حكم الدعوة لوحدة الأديان</a>، الإسلام سؤال وجواب، 13 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131113145108/http://islamqa.info/ar/ref/10213">نسخة محفوظة</a> 13 نوفمبر 2013 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-135"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-135">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=703&pid=350087">كراهة رواية أحاديث بني إسرائيل</a>، المكتبة الإسلامية، 13 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20161103234513/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=703&pid=350087">نسخة محفوظة</a> 03 نوفمبر 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-136"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-136">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://islamport.com/w/mst/Web/3059/453.htm">الجامع لأخلاق الراوي</a>، الموسوعة الشاملة، 13 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20161103233853/http://islamport.com/w/mst/Web/3059/453.htm">نسخة محفوظة</a> 03 نوفمبر 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-137"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-137">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://jericho-city.org/atemplate.php?id=38">مواقع أثرية وتاريخية</a>، بلدية أريحا، 19 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131105094652/http://www.jericho-city.org/atemplate.php?id=38">نسخة محفوظة</a> 05 نوفمبر 2013 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-138"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-138">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.alwasatnews.com/news/197253.html">تجسيد للعمارة الإسلامية بأبهى حللها، مقام النبي موسى</a>، الوسط، 19 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150920114326/http://www.alwasatnews.com/168/news/read/197253/1.html">نسخة محفوظة</a> 20 سبتمبر 2015 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-139"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-139">^</a></b></span> <span class="reference-text">الإنجيل في القرآن، مرجع سابق، ص.17</span>
</li>
<li id="cite_note-140"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-140">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.imadislam.com/tafsir/095_01.htm">تفسير سورة التين</a>، عماد الإسلام، 8 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170829054105/http://www.imadislam.com/tafsir/095_01.htm">نسخة محفوظة</a> 29 أغسطس 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-141"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-141">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.imadislam.com/tafsir/052_01.htm">تفسير سورة الطور</a>، عماد الإسلام، 8 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170907032329/http://www.imadislam.com/tafsir/052_01.htm">نسخة محفوظة</a> 07 سبتمبر 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-142"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-142">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://ar.islamway.net/article/2954/%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%81%D8%B1%D8%B9%D9%88%D9%86">آسية إمرأة فرعون</a>، طريق الإسلام، 8 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200319000155/https://ar.islamway.net/article/2954/%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%81%D8%B1%D8%B9%D9%88%D9%86?__ref=m-rel&__score=10">نسخة محفوظة</a> 19 مارس 2020 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-143"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-143">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=95&hid=303&pid=46777">مسند ابن أبي شيبة</a>، إسلام ويب، 13 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160610100331/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=95&hid=303&pid=46777">نسخة محفوظة</a> 10 يونيو 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-144"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-144">^</a></b></span> <span class="reference-text">رواه <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D9%8A" title="محمد بن إسماعيل البخاري">البخاري</a> في <a href="/wiki/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D9%8A" title="صحيح البخاري">صحيحه</a>، عن <a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3" title="عبد الله بن عباس">عبد الله بن عباس</a>، رقم:3239.</span>
</li>
<li id="cite_note-145"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-145">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.al-eman.com/الكتب/الجامع%20الصغير%20من%20حديث%20البشير%20النذير%20**/i106&d1286&n41&c&p1">الجامع الصغير من حديث البشير النذير</a>، <a href="/wiki/%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D9%88%D8%B7%D9%8A" title="جلال الدين السيوطي">السيوطي</a>، حديث رقم: 4380. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200317010927/http://www.al-eman.com/الكتب/الجامع%20الصغير%20من%20حديث%20البشير%20النذير%20**/i106&d1286&n41&c&p1">نسخة محفوظة</a> 17 مارس 2020 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-146"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-146">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=111&hid=231&pid=60019">كتاب الزهد لأحمد بن حنبل</a>، إسلام ويب، 13 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160610100011/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=111&hid=231&pid=60019">نسخة محفوظة</a> 10 يونيو 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-147"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-147">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=508&hid=250&pid=305013">معجم أحاديث الإسماعيلي</a>، إسلام ويب، 13 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160610105931/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=508&hid=250&pid=305013">نسخة محفوظة</a> 10 يونيو 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-148"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-148">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=2858&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=50&ayano=0&surano=0&bookhad=0">تأويل، ولقد آتيناك سبعًا من المثاني والقرآن العظيم</a>، إسلام ويب، 13 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160610095757/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=2858">نسخة محفوظة</a> 10 يونيو 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-149"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-149">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a class="external text" href="https://ar.wikisource.org/wiki/البداية_والنهاية/الجزء_الثالث/صفحة_واحدة">البداية والنهاية لابن كثير</a>، <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A_%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%B1" title="ويكي مصدر">ويكي مصدر</a>، 13 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150522222450/http://ar.wikisource.org:80/wiki/البداية_والنهاية/الجزء_الثالث/صفحة_واحدة">نسخة محفوظة</a> 22 مايو 2015 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-150"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-150">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.elhaq.com/index.php?option=com_content&view=article&id=134:2009-08-11-13-14-26&catid=18:2009-06-03-09-36-43&Itemid=8">الدعوة</a>، الدعوة إلى الحق، 13 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160605083435/http://www.elhaq.com/index.php?option=com_content&view=article&id=134:2009-08-11-13-14-26&catid=18:2009-06-03-09-36-43&Itemid=8">نسخة محفوظة</a> 05 يونيو 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-151"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-151">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.000webhost.com/migrate?static=true">الذين لا يصعقون عند النفخ في الصور</a>، عقيدة المسلم، 13 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150415125631/http://3gedh.hostoi.com/alkbra/qe-kb/qekb08.htm">نسخة محفوظة</a> 15 أبريل 2015 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-152"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-152">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=574&hid=873&pid=310493">ذكر الوجوب برؤية الله</a>، إسلام ويب، 13 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160610095102/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=574&hid=873&pid=310493">نسخة محفوظة</a> 10 يونيو 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-153"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-153">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://shiaweb.org/shia/imama_2/pa11.html">أنت مني بمنزلة هارون من موسى</a>، شبكة الشيعة العالمية، 13 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170910160824/http://www.shiaweb.org/shia/imama_2/pa11.html">نسخة محفوظة</a> 10 سبتمبر 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-154"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-154">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=1390&pid=887657">ما هذا اليوم الذي تصومونه؟</a>، إسلام ويب، 13 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160305133047/http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=1390&pid=887657">نسخة محفوظة</a> 05 مارس 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-155"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-155">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.saaid.net/mktarat/mohram/13.htm">عاشوراء، يوم عظيم من أيام الله</a>، صيد الفوائد، 13 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180320112532/http://saaid.net/mktarat/mohram/13.htm">نسخة محفوظة</a> 20 مارس 2018 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-156"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-156">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.saaid.net/bahoth/159.htm">ويكون الدين كلّه لله</a>، صيد الفوائد، 13 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180320091716/http://saaid.net/bahoth/159.htm">نسخة محفوظة</a> 20 مارس 2018 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-157"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-157">^</a></b></span> <span class="reference-text">The Bahá'í: The Religious Construction of a Global Identity - Page 256, Michael McMullen - 2000</span>
</li>
<li id="cite_note-158"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-158">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bahai.org/beliefs/bahaullah-covenant/">Historical Context of the Bábi and Bahá'í Faiths</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150108185517/http://info.bahai.org/babi-and-bahai.html">نسخة محفوظة</a> 08 يناير 2015 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-Droge-159"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-Droge_159-0">^</a></b></span> <span class="reference-text">Droge, Arthur J. <i>Homer or Moses?: Early Christian Interpretations of the History of Culture</i>, Mohr Siebeck (1989)</span>
</li>
<li id="cite_note-160"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-160">^</a></b></span> <span class="reference-text">Barclay, John M. G. <i>Jews in the Mediterranean diaspora: from Alexander to Trajan (323 BCE - 117 CE)</i>, University of California Press (1996) p. 130</span>
</li>
<li id="cite_note-Strabo-161"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-Strabo_161-0">^</a></b></span> <span class="reference-text">Strabo. <i>The Geography of Strabo</i>, XVI 35, 36, Translated by H.C. Hamilton and W. Falconer, pp. 177-178,</span>
</li>
<li id="cite_note-Shmuel-162"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-Shmuel_162-0">^</a></b></span> <span class="reference-text">Shmuel, Safrai, M. Stern (ed) <i>The Jewish People in the First Century</i>, Van Gorcum Fortress Press (1976), P.1133</span>
</li>
<li id="cite_note-163"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-163">^</a></b></span> <span class="reference-text">Tacitus, Cornelius. <i>The works of Cornelius Tacitus: With an essay on his life and genius</i> by Arthur Murphy, Thomas Wardle Publ. (1842) p. 499</span>
</li>
<li id="cite_note-Tacitus-164"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-Tacitus_164-0">^</a></b></span> <span class="reference-text">Tacitus, Cornelius. <i>Tacitus, The Histories, Volume 2</i>, Book V. Chapters 5, 6 p. 208.</span>
</li>
<li id="cite_note-165"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-165">^</a></b></span> <span class="reference-text">Josephus, Flavius. <i>The works of Flavius Josephus: Comprising the Antiquities of the Jews</i>, trans. by William Whiston, (1854) Book VIII, Ch. IV, pp. 254-255</span>
</li>
<li id="cite_note-Guthrie-166"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-Guthrie_166-0">^</a></b></span> <span class="reference-text">Guthrie, Kenneth Sylvan. <i>Numenius of Apamea: The Father of Neo-Platonism</i>, George Bell & Sons (1917)</span>
</li>
<li id="cite_note-Blackham-167"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-Blackham_167-0">^</a></b></span> <span class="reference-text">Blackham, Paul; ed. Paul Louis Metzger. <i>Trinitarian Soundings in Systematic Theology</i>, in essay: "The Trinity in the Hebrew Scriptures", Continuum International Publ. Group (2005) p. 39</span>
</li>
<li id="cite_note-168"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-168">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193593">موسى والتوحيد</a>، الحوار، 2 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170227150024/http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193593">نسخة محفوظة</a> 27 فبراير 2017 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-169"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-169">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.alawan.org/فرويد،-واليهوديّة.html">فرويد واليهودية والصهيونية</a>، الأوان، 2 مايو 2013.<sup class="reference"><span title="هناك وصلة مكسورة في العبارة السابقة منذ مايو 2019" style="white-space: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160310221529/http://alawan.org/فرويد،-واليهوديّة.html">نسخة محفوظة</a> 10 مارس 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-Assmann-170"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-Assmann_170-0">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFAssmann1997" class="citation book">Assmann, Jan (1997). <i>Moses the Egyptian: The Memory of Egypt in Western Monotheism</i>. <a href="/wiki/%D8%AF%D8%A7%D8%B1_%D9%86%D8%B4%D8%B1_%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%AF" title="دار نشر جامعة هارفارد">دار نشر جامعة هارفارد</a>. <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%82%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8" title="النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/0-674-58738-3" title="خاص:مصادر كتاب/0-674-58738-3"><bdi>0-674-58738-3</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Moses+the+Egyptian%3A+The+Memory+of+Egypt+in+Western+Monotheism&rft.pub=%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D9%86%D8%B4%D8%B1+%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9+%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%AF&rft.date=1997&rft.isbn=0-674-58738-3&rft.aulast=Assmann&rft.aufirst=Jan&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/> See also Y. Yerushalmi's monograph on Freud's Moses.</span>
</li>
<li id="cite_note-171"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-171">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20120817150844/http://www.aoc.gov/cc/art/lawgivers/moses.cfm">"Relief Portraits of Lawgivers: Moses. Architect of the Capitol"</a>. Aoc.gov. 2009-02-13. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.aoc.gov/cc/art/lawgivers/moses.cfm">الأصل</a> في 17 أغسطس 2012<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 02 مارس 2010</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=unknown&rft.btitle=Relief+Portraits+of+Lawgivers%3A+Moses.+Architect+of+the+Capitol&rft.pub=Aoc.gov&rft.date=2009-02-13&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.aoc.gov%2Fcc%2Fart%2Flawgivers%2Fmoses.cfm&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-172"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-172">^</a></b></span> <span class="reference-text">"Courtroom Friezes: North and South Walls: Information Sheet." Supreme Court of the United States. [[[:قالب:SCOTUS URL]]]</span>
</li>
<li id="cite_note-173"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-173">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://classic.aawsat.com/leader.asp?section=3&article=567676&issueno=11477#.UYK6Rzfurs0">غرائب الأعمال الفنية</a>، الشرق الأوسط، 2 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20110120045229/http://aawsat.com//leader.asp?section=3&article=567676&issueno=11477">نسخة محفوظة</a> 20 يناير 2011 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-174"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-174">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.freearabi.com/مشاهير-الفن-الإيطالي=أنتيلا-فلورنس=عرض-و-مناقشة=رشا-المالح.htm">مشاهير الفن الإيطالي</a>، العربي الحر، 2 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180326110448/http://www.freearabi.com:80/مشاهير-الفن-الإيطالي=أنتيلا-فلورنس=عرض-و-مناقشة=رشا-المالح.htm">نسخة محفوظة</a> 26 مارس 2018 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-175"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-175">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://classic.aawsat.com/details.asp?section=19&article=415528&issueno=10368#.UYffAzfD3s0">الفلسطينيون يحيون موسم النبي موسى</a>، الشرق الأوسط، 6 مايو 2013.<sup class="reference"><span title="هناك وصلة مكسورة في العبارة السابقة منذ مايو 2019" style="white-space: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200319000259/http://classic.aawsat.com/details.asp?section=19&article=415528&issueno=10368#.UYffAzfD3s0">نسخة محفوظة</a> 19 مارس 2020 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-176"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-176">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://blog.amin.org/assi/2012/04/29/مقام-النبي-موسى-في-اريحا-فلسطين/">مقام النبي موسى في أريحا</a>، اليوم، 6 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160401182859/http://blog.amin.org/assi/2012/04/29/مقام-النبي-موسى-في-اريحا-فلسطين/">نسخة محفوظة</a> 1 أبريل 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-177"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-177">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.imcpal.ps/new/detail.php?detail=1&id=257">موسم النبي موسى</a>، أخبار القدس، 6 مايو 2013. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160304202914/http://www.imcpal.ps/new/detail.php?detail=1&id=257">نسخة محفوظة</a> 04 مارس 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-178"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-178">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20190518055249/https://www.imdb.com/title/tt0082517/">"History of the World: Part I"</a>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.imdb.com/title/tt0082517/">الأصل</a> في 18 مايو 2019.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=unknown&rft.btitle=History+of+the+World%3A+Part+I&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.imdb.com%2Ftitle%2Ftt0082517%2F&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-179"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-179">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20190513131004/https://www.imdb.com/title/tt0120794/">"Prince of Egypt"</a>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.imdb.com/title/tt0120794/">الأصل</a> في 13 مايو 2019.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=unknown&rft.btitle=Prince+of+Egypt&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.imdb.com%2Ftitle%2Ftt0120794%2F&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span>
</li>
<li id="cite_note-180"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-180">^</a></b></span> <span class="reference-text">Richard Dawkins, <i>The God Delusion</i>, 2006, chapter 7</span>
</li>
</ol></div></div>
<h2><span id=".D9.85.D9.88.D8.A7.D9.82.D8.B9_.D8.AE.D8.A7.D8.B1.D8.AC.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="مواقع_خارجية">مواقع خارجية</span></h2>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.aslalyahud.org/subpage.php?id=86">موسى</a>، أصل اليهود</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_293.html">موسى، كليم الله</a> - الأنبا تكلا.</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://islamstory.com/ar/سلسلة-قصص-الأنبياء-قصة-موسى">قصة سيدنا موسى</a> - موقع قصة الإسلام.</li>
<li><cite id="CITEREFvan_der_ToornBeckingvan_der_Horst1999" class="citation">van der Toorn, Karel; Becking, Bob; van der Horst, Pieter Willem (1999), <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20191222015657/https://books.google.com/books?id=yCkRz5pfxz0C"><i>Dictionary of Deities and Demons in the Bible</i></a>, Brill, <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%82%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8" title="النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب">ISBN</a> <a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/978-90-04-11119-6" title="خاص:مصادر كتاب/978-90-04-11119-6"><bdi>978-90-04-11119-6</bdi></a>, مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.com/books?id=yCkRz5pfxz0C">الأصل</a> في 22 ديسمبر 2019<span class="reference-accessdate">, اطلع عليه بتاريخ 05 مايو 2013</span></cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Dictionary+of+Deities+and+Demons+in+the+Bible&rft.pub=Brill&rft.date=1999&rft.isbn=978-90-04-11119-6&rft.aulast=van+der+Toorn&rft.aufirst=Karel&rft.au=Becking%2C+Bob&rft.au=van+der+Horst%2C+Pieter+Willem&rft_id=http%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DyCkRz5pfxz0C&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">|separator=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><span class="cs1-maint citation-comment">CS1 maint: ref=harv (<a href="/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:CS1_maint:_ref%3Dharv" title="تصنيف:CS1 maint: ref=harv">link</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></li></ul>
<div role="navigation" class="navbox" aria-labelledby="موسى" style="padding:1px"><table class="nowraplinks mw-collapsible mw-collapsed navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="2"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r52500470">.mw-parser-output .navbar{display:inline;font-size:88%;font-weight:normal}.mw-parser-output .navbar-collapse{float:right;text-align:right}.mw-parser-output .navbar-boxtext{word-spacing:0}.mw-parser-output .navbar ul{display:inline-block;white-space:nowrap;line-height:inherit}.mw-parser-output .navbar-brackets::before{margin-left:-0.125em;content:"[ "}.mw-parser-output .navbar-brackets::after{margin-right:-0.125em;content:" ]"}.mw-parser-output .navbar li{word-spacing:-0.125em}.mw-parser-output .navbar-mini abbr{font-variant:small-caps;border-bottom:none;text-decoration:none;cursor:inherit}.mw-parser-output .navbar-ct-full{font-size:114%;margin:0 7em}.mw-parser-output .navbar-ct-mini{font-size:114%;margin:0 4em}.mw-parser-output .infobox .navbar{font-size:100%}.mw-parser-output .navbox .navbar{display:block;font-size:100%}.mw-parser-output .navbox-title .navbar{float:right;text-align:right;margin-left:0.5em}</style><div class="navbar plainlinks hlist navbar-mini"><ul><li class="nv-view"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B7_%D8%B3%D9%81%D9%84%D9%8A_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" title="قالب:شريط سفلي موسى"><abbr title="عرض هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ع</abbr></a></li><li class="nv-talk"><a href="/w/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B7_%D8%B3%D9%81%D9%84%D9%8A_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89&action=edit&redlink=1" class="new" title="نقاش القالب:شريط سفلي موسى (الصفحة غير موجودة)"><abbr title="ناقش هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ن</abbr></a></li><li class="nv-edit"><a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B7_%D8%B3%D9%81%D9%84%D9%8A_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89&action=edit"><abbr title="عدل هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ت</abbr></a></li></ul></div><div id="موسى" style="font-size:114%;margin:0 4em"><a class="mw-selflink selflink">موسى</a></div></th></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">التشريع</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px;padding:0.25em 0; line-height:1.4em;;background:#F5F5DC;;padding:0;"><div style="padding:0em 0.25em"><span class="nowrap"> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A9" title="التوراة">التوراة</a> • <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%D8%B1" title="الوصايا العشر">وصايا عشر</a> • <a href="/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86" title="سفر التكوين">سفر التكوين</a> • <a href="/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC" title="سفر الخروج">سفر الخروج</a> • <a href="/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%8A%D9%8A%D9%86" title="سفر اللاويين">سفر اللاويين</a> • <a href="/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF" title="سفر العدد">سفر العدد</a> • <a href="/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AB%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="سفر التثنية">سفر تثنية الاشتراع</a></span></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">حياته</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px;padding:0.25em 0; line-height:1.4em;;background:transparent;;padding:0; background:transparent;"><div style="padding:0em 0.25em"><span class="nowrap"> <a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89#الميلاد_والطفولة_والشباب" title="موسى">الميلاد والطفولة</a> • <a href="/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="مدين (توضيح)">مديان</a> • <a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89#حديث_العليقة" title="موسى">إرساله</a> • <a href="/wiki/%D8%B6%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%B5%D8%B1" title="ضربات مصر">ضربات مصر</a> • <a href="/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC" title="سفر الخروج">الخروج</a> • <a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%B1" title="عبور البحر الأحمر">عبور البحر الأحمر</a> • <a href="/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A9" title="عمالقة">العماليق</a> • <a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89#طور_سيناء،_نزول_لوحي_الشريعة" title="موسى">نزول الشريعة</a> • <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89_(%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D9%81%D9%8A_%D9%85%D8%B5%D8%B1)" title="جبل موسى (جبل في مصر)">جبل موسى - الطور</a> • <a href="/wiki/%D8%B9%D8%AC%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8" title="عجل الذهب">عجل الذهب</a><br />
• <a href="/wiki/%D8%A3%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" title="ألواح موسى">ألواح موسى</a> • <a href="/wiki/%D8%AA%D9%8A%D9%87" title="تيه">تيه</a> • <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D9%86%D9%8A%D8%A8%D9%88" title="جبل نيبو">جبل نيبو</a></span></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">شخصيات مقربة</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px;padding:0.25em 0; line-height:1.4em;;background:#F5F5DC;"><div style="padding:0em 0.25em"><span class="nowrap"> <a href="/wiki/%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%8A" title="لاوي">سبط لاوي</a> • <a href="/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%85" title="عمرام">عمرام</a> • <a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%83%D8%A7%D8%A8%D8%AF_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%8A" title="يوكابد بنت لاوي">يوكابد بنت لاوي</a> • <a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85_(%D8%A3%D8%AE%D8%AA_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89)" title="مريم (أخت موسى)">مريم أخت موسى</a> • <a href="/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86" title="هارون">هارون</a> • <a href="/wiki/%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A9_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="آسية (توضيح)">آسية زوجة فرعون</a> • <a href="/wiki/%D8%B5%D9%81%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="صفورة">صفورة</a> • <a href="/w/index.php?title=%D8%AC%D8%B1%D8%B4%D9%88%D9%85&action=edit&redlink=1" class="new" title="جرشوم (الصفحة غير موجودة)">جرشوم</a> • <a href="/wiki/%D9%87%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86" title="هامان">هامان</a> • <a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86" title="قارون">قارون</a> • <a href="/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1" title="بلعام بن باعوراء">بلعم بن باعوراء</a><br />
• <a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B4%D8%B9_%D8%A8%D9%86_%D9%86%D9%88%D9%86" title="يوشع بن نون">يشوع بن نون</a></span></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">متعلقات</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px;padding:0.25em 0; line-height:1.4em;;background:transparent;"><div style="padding:0em 0.25em"><span class="nowrap"> <a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84" title="بنو إسرائيل">بني إسرائيل</a> • <a href="/wiki/%D9%87%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A7%D9%87" title="هالاخاه">هالاخاه</a> • <a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="موسى في الإسلام">موسى في الإسلام</a> • <a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF" title="موسى والتوحيد">موسى والتوحيد</a> • <a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" title="موسم النبي موسى">موسم النبي موسى</a> • <a href="/wiki/%D8%AD%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B5%D8%B1%D8%A9" title="حي المعصرة">المعصرة، حلوان</a> • <a href="/wiki/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" title="كتاب موسى">كتاب موسى</a> •<br />
<a href="/wiki/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A7_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%B3_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D8%B9" title="كتابا موسى السادس والسابع">كتابا موسى السادس والسابع</a> • <a href="/wiki/%D8%B5%D8%B9%D9%88%D8%AF_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" title="صعود موسى">صعود موسى</a></span></div></td></tr><tr><td class="navbox-abovebelow" colspan="2"><div><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:اليهودية">بوابة:اليهودية</a> • <a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:المسيحية">بوابة:المسيحية</a> • <a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:الإسلام">بوابة:الإسلام</a></div></td></tr></tbody></table></div>
<div role="navigation" class="navbox" aria-labelledby="أولو_العزم_من_الرسل" style="padding:1px"><table class="nowraplinks mw-collapsible mw-collapsed navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="2"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r52500470"/><div class="navbar plainlinks hlist navbar-mini"><ul><li class="nv-view"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%85" title="قالب:أولو العزم"><abbr title="عرض هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ع</abbr></a></li><li class="nv-talk"><a href="/w/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%85&action=edit&redlink=1" class="new" title="نقاش القالب:أولو العزم (الصفحة غير موجودة)"><abbr title="ناقش هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ن</abbr></a></li><li class="nv-edit"><a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%85&action=edit"><abbr title="عدل هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ت</abbr></a></li></ul></div><div id="أولو_العزم_من_الرسل" style="font-size:114%;margin:0 4em">أولو العزم من الرسل</div></th></tr><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-odd hlist" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><b><a href="/wiki/%D9%86%D9%88%D8%AD" title="نوح">نوح</a></b></li>
<li><b><a href="/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85" title="إبراهيم">إبراهيم</a></b></li>
<li><b><a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="موسى في الإسلام">موسى</a></b></li>
<li><b><a href="/wiki/%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85" title="عيسى بن مريم">عيسى</a></b></li>
<li><b><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="محمد">محمد</a></b></li></ul>
<pre><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Nuh_(Noah)1.png" class="image" title="لا إطار"><img alt="لا إطار" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Nuh_%28Noah%291.png/75px-Nuh_%28Noah%291.png" decoding="async" width="75" height="64" data-file-width="273" data-file-height="234" /></a> <a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Ibrahim_(Abraham)1.png" class="image" title="لا إطار"><img alt="لا إطار" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Ibrahim_%28Abraham%291.png/75px-Ibrahim_%28Abraham%291.png" decoding="async" width="75" height="64" data-file-width="273" data-file-height="234" /></a> <a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Musa_(Moses)1.png" class="image" title="لا إطار"><img alt="لا إطار" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Musa_%28Moses%291.png/75px-Musa_%28Moses%291.png" decoding="async" width="75" height="64" data-file-width="273" data-file-height="234" /></a> <a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Isa_(Jesus)1.png" class="image" title="لا إطار"><img alt="لا إطار" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Isa_%28Jesus%291.png/75px-Isa_%28Jesus%291.png" decoding="async" width="75" height="64" data-file-width="273" data-file-height="234" /></a> <a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Muhammad2.png" class="image" title="لا إطار"><img alt="لا إطار" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Muhammad2.png/75px-Muhammad2.png" decoding="async" width="75" height="64" data-file-width="273" data-file-height="234" /></a>
</pre>
</div></td></tr></tbody></table></div>
<div role="navigation" class="navbox" aria-labelledby="الديانات_الإبراهيمية" style="padding:1px"><table class="nowraplinks mw-collapsible mw-collapsed navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="3"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r52500470"/><div class="navbar plainlinks hlist navbar-mini"><ul><li class="nv-view"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA_%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="قالب:ديانات إبراهيمية"><abbr title="عرض هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ع</abbr></a></li><li class="nv-talk"><a href="/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA_%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="نقاش القالب:ديانات إبراهيمية"><abbr title="ناقش هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ن</abbr></a></li><li class="nv-edit"><a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA_%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9&action=edit"><abbr title="عدل هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ت</abbr></a></li></ul></div><div id="الديانات_الإبراهيمية" style="font-size:114%;margin:0 4em"><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="أديان إبراهيمية">الديانات الإبراهيمية</a></div></th></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">الإله</th><td class="navbox-list navbox-odd hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" title="الله">الله</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="الله في اليهودية">في اليهودية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9" title="الله في المسيحية">في المسيحية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_(%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)" title="الله (إسلام)">في الإسلام</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9" title="الله في البهائية">في البهائية</a></li></ul>
</div></td><td class="noviewer navbox-image" rowspan="8" style="width:1px;padding:0px 0px 0px 2px"><div><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:ReligionSymbolAbr.PNG" class="image" title="رموز الديانات الإبراهيمية الأكثر انتشارا: اليهودية والمسيحية والإسلام"><img alt="رموز الديانات الإبراهيمية الأكثر انتشارا: اليهودية والمسيحية والإسلام" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8f/ReligionSymbolAbr.PNG/100px-ReligionSymbolAbr.PNG" decoding="async" width="100" height="105" data-file-width="440" data-file-height="463" /></a></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">النصوص</th><td class="navbox-list navbox-even hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><b><a href="/wiki/%D9%83%D9%86%D8%B2%D8%A7_%D8%B1%D8%A8%D8%A7" title="كنزا ربا">كنزا ربا</a></b>
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D9%85%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B4%D8%A9" title="أسفر ملواشة">أسفر ملواشة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%82%D9%84%D8%B3%D8%AA%D8%A7" title="قلستا">قلستا</a></li></ul></li>
<li><b><a href="/wiki/%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%AE" title="تناخ">تناخ</a></b></li>
<li><b><a href="/wiki/%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A9_%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="توراة سامرية">توراة سامرية</a></b></li>
<li><b><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3" title="الكتاب المقدس">الكتاب المقدس</a></b> (<a href="/wiki/%D8%A3%D8%B3%D9%81%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3" title="أسفار الكتاب المقدس">الكتب</a>: <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A9" title="التوراة">التوراة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B3%D9%81%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA" title="أسفار الكتابات">التاريخ</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B3%D9%81%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA" title="أسفار الكتابات">الحكمة</a> <small>(</small><a href="/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%B1" title="سفر المزامير">مزامير</a>، <a href="/wiki/%D8%B2%D8%A8%D9%88%D8%B1" title="زبور">زبور</a><small>)</small></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B3%D9%81%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1" title="أسفار الأنبياء">الأنبياء</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84" title="إنجيل">إنجيل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%84" title="سفر أعمال الرسل">الأعمال</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%AB%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86" title="رسائل الكاثوليكون">الرسائل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D8%A4%D9%8A%D8%A7_%D9%8A%D9%88%D8%AD%D9%86%D8%A7" title="رؤيا يوحنا">الرؤيا</a>)</li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="مقالة مختارة"><img alt="مقالة مختارة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/10px-Symbol_star_gold.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/15px-Symbol_star_gold.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/20px-Symbol_star_gold.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a>  <b><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86" title="القرآن">القرآن</a></b></li>
<li><b><a href="/wiki/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9" title="رسائل الحكمة">رسائل الحكمة</a></b></li>
<li><b><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%AF%D8%B3" title="الكتاب الأقدس">الكتاب الأقدس</a></b>
<ul><li><a href="/wiki/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%82%D8%A7%D9%86" title="كتاب الإيقان">كتاب الإيقان</a></li></ul></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">الحساب</th><td class="navbox-list navbox-odd hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="يوم القيامة في اليهودية">في اليهودية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9" title="علم الآخرات المسيحية">في المسيحية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="يوم القيامة في الإسلام">في الإسلام</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">أنبياء</th><td class="navbox-list navbox-even hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A2%D8%AF%D9%85" title="آدم">آدم</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%82%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%86" title="قينان">قينان</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%B3" title="إدريس">إدريس</a> <small>(<a href="/wiki/%D8%A5%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%B3" title="إدريس">أخنوخ</a>)</small></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D9%88%D8%AD" title="نوح">نوح</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A8%D8%B1" title="عابر">عابر</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%87%D9%88%D8%AF" title="هود">هود</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD" title="صالح">صالح</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85" title="إبراهيم">إبراهيم</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84" title="إسماعيل">إسماعيل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82" title="إسحاق">إسحاق</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8" title="يعقوب">يعقوب</a> <small>(إسرائيل)</small></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81" title="يوسف">يوسف</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%84%D9%88%D8%B7" title="لوط">لوط</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8" title="أيوب">أيوب</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B4%D8%B9%D9%8A%D8%A8" title="شعيب">شعيب</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86" title="هارون">هارون</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85_(%D8%A3%D8%AE%D8%AA_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89)" title="مريم (أخت موسى)">ميريام</a></li>
<li><a class="mw-selflink selflink">موسى</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%84%D9%82%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85" title="لقمان الحكيم">لقمان</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B4%D8%B9_%D8%A8%D9%86_%D9%86%D9%88%D9%86" title="يوشع بن نون">يوشع</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B5%D9%85%D9%88%D8%A6%D9%8A%D9%84" title="صموئيل">صموئيل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF" title="داود">داود</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86" title="سليمان">سليمان</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%B2%D9%82%D9%8A%D8%A7" title="حزقيا">حزقيا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%AE%D8%A7%D9%8A" title="مردخاي">مردخاي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1" title="بلعام بن باعوراء">بلعم</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AB%D8%A7%D9%86" title="ناثان">ناثان</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B4%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7" title="شمعيا">شمعيا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%AE%D8%A7" title="ميخا">ميخا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%88%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%A7" title="عوبديا">عوبديا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B1" title="عزير">عزير</a> <small>(عزرا)</small></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%A7" title="نحميا">نحميا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%87%D9%88%D8%B4%D8%B9" title="هوشع">هوشع</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B3_(%D9%86%D8%A8%D9%8A)" title="عاموس (نبي)">عاموس</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7" title="إيليا">إيليا</a> <small>(<a href="/wiki/%D8%A5%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%B3" title="إلياس">إلياس</a>)</small></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%B9" title="اليسع">اليسع</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3" title="يونس">يونس</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%B4%D8%B9%D9%8A%D8%A7" title="إشعيا">إشعيا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%85%D9%8A%D8%A7" title="أرميا">أرميا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B5%D9%81%D9%86%D9%8A%D8%A7" title="صفنيا">صفنيا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AD%D9%88%D9%85" title="ناحوم">ناحوم</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%A8%D9%82%D9%88%D9%82" title="حبقوق">حبقوق</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%B2%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%84" title="حزقيال">حزقيال</a> <small>(<a href="/wiki/%D8%B0%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D9%84" title="ذو الكفل">ذو الكفل</a>)</small></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B4%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7" title="شمعيا">شمعيا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AE_%D8%A8%D9%86_%D9%86%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="باروخ بن نيريا">باروخ</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%8A" title="ملاخي">ملاخي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84" title="دانيال">دانيال</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B2%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="زكريا">زكريا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="مقالة مختارة"><img alt="مقالة مختارة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/10px-Symbol_star_gold.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/15px-Symbol_star_gold.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/20px-Symbol_star_gold.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a>  <a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B0%D8%B1%D8%A7%D8%A1" title="مريم العذراء">مريم</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%AD%D9%86%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86" title="يوحنا المعمدان">يوحنا المعمدان</a> <small>(<a href="/wiki/%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="يحيى بن زكريا">يحيى</a>)</small></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="مقالة مختارة"><img alt="مقالة مختارة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/10px-Symbol_star_gold.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/15px-Symbol_star_gold.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/20px-Symbol_star_gold.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a>  <a href="/wiki/%D9%8A%D8%B3%D9%88%D8%B9" title="يسوع">يسوع</a> <small>(<a href="/wiki/%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85" title="عيسى بن مريم">عيسى</a>)</small></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%AD%D9%86%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B7%D9%85%D8%B3%D9%8A" title="يوحنا البطمسي">يوحنا البطمسي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="مقالة مختارة"><img alt="مقالة مختارة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/10px-Symbol_star_gold.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/15px-Symbol_star_gold.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/20px-Symbol_star_gold.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a>  <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="محمد">محمد</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84_(%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A)" title="محمد بن إسماعيل (إمام شيعي)">محمد بن إسماعيل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="حمزة بن علي بن أحمد">حمزة بن علي بن أحمد</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%B2%D9%8A" title="محمد بن إسماعيل الدرزي">محمد بن إسماعيل الدرزي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A" title="علي محمد الشيرازي">علي محمد رضا الشيرازي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" title="بهاء الله">حسين علي نوري</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%87%D9%8A%D9%84%D8%A7_%D8%B3%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%8A" title="هيلا سيلاسي">هيلا سيلاسي</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">الرموز</th><td class="navbox-list navbox-odd hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D9%86%D8%AC%D9%85%D8%A9_%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF" title="نجمة داود">نجمة داود</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8_%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A" title="صليب مسيحي">الصليب</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A9" title="لبرومة">لبرومة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%81_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%A1" title="الألف والياء">الألف والياء</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%86%D8%A9" title="أيقونة">الأيقونة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84_%D9%88%D9%86%D8%AC%D9%85%D8%A9" title="هلال ونجمة">الهلال والنجمة</a></li>
<li>"<a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="التوحيد في الإسلام">لا إله إلا الله محمد رسول الله</a>"</li>
<li><a href="/w/index.php?title=%D9%86%D8%AC%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B2&action=edit&redlink=1" class="new" title="نجمة الدروز (الصفحة غير موجودة)">نجمة الدروز</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D9%85%D9%88%D8%B2_%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9" title="رموز بهائية">النجمة التساعية</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">الفرق</th><td class="navbox-list navbox-even hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9" title="حنيفية">الحنيفية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9" title="المندائية">المندائية</a> <small>(<a href="/wiki/%D8%B5%D8%A7%D8%A8%D8%A6%D8%A9" title="صابئة">الصابئية</a>)</small></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="اليهودية">اليهودية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%A9_(%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9)" title="السامرية (ديانة)">السامرية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="مقالة مختارة"><img alt="مقالة مختارة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/10px-Symbol_star_gold.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/15px-Symbol_star_gold.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/20px-Symbol_star_gold.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a>  <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9" title="المسيحية">المسيحية</a> <small>(<a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9" title="المسيحية">النصرانية</a>)</small></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="مقالة مختارة"><img alt="مقالة مختارة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/10px-Symbol_star_gold.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/15px-Symbol_star_gold.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/20px-Symbol_star_gold.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a>  <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="الإسلام">الإسلام</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9" title="البهائية">البهائية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%88%D9%86_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B2" title="موحدون دروز">الموحدون الدروز</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="راستافارية">الراستافارية</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">المواقع</th><td class="navbox-list navbox-odd hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9" title="المدن المقدسة الأربعة">مواقع يهودية مقدسة</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%A6%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%82" title="حائط البراق">حائط البراق</a> <small>(<a href="/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%A6%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%82" title="حائط البراق">حائط المبكى</a>)</small></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="مقالة مختارة"><img alt="مقالة مختارة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/10px-Symbol_star_gold.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/15px-Symbol_star_gold.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/20px-Symbol_star_gold.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%D9%8A" title="المسجد الإبراهيمي">المسجد الإبراهيمي</a></li></ul></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%AC%D8%B1%D8%B2%D9%8A%D9%85" title="جبل جرزيم">جبل جرزيم</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D8%A9_%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9" title="مواقع مقدسة مسيحية">مواقع مقدسة مسيحية</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%A9" title="كنيسة القيامة">كنيسة القيامة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%83%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="بازيليكا البشارة">بازيليكا البشارة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF" title="كنيسة المهد">كنيسة المهد</a></li></ul></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A7%D9%83%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="الأماكن المقدسة في الإسلام">مواقع مقدسة إسلامية</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="مقالة مختارة"><img alt="مقالة مختارة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/10px-Symbol_star_gold.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/15px-Symbol_star_gold.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/20px-Symbol_star_gold.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85" title="المسجد الحرام">المسجد الحرام</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="مقالة مختارة"><img alt="مقالة مختارة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/10px-Symbol_star_gold.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/15px-Symbol_star_gold.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/20px-Symbol_star_gold.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A" title="المسجد النبوي">المسجد النبوي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="مقالة مختارة"><img alt="مقالة مختارة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/10px-Symbol_star_gold.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/15px-Symbol_star_gold.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/20px-Symbol_star_gold.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B5%D9%89" title="المسجد الأقصى">المسجد الأقصى</a></li></ul></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D8%A9_%D8%AF%D8%B1%D8%B2%D9%8A%D8%A9" title="مواقع مقدسة درزية">مواقع مقدسة درزية</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A_%D8%B4%D8%B9%D9%8A%D8%A8_(%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84)" title="مقام النبي شعيب (إسرائيل)">مقام النبي شعيب</a></li></ul></li>
<li><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D8%A9_%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="مواقع مقدسة بهائية (الصفحة غير موجودة)">مواقع مقدسة بهائية</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D8%B6%D8%B1%D9%8A%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8" title="ضريح الباب">ضريح الباب</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B6%D8%B1%D9%8A%D8%AD_%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" title="ضريح بهاء الله">ضريح بهاء الله</a></li></ul></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">الرتب</th><td class="navbox-list navbox-even hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%AE%D8%A7%D9%85" title="حاخام">حاخام</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B4%D8%AD%D9%8A%D8%B7%D9%87" title="شحيطه">شحيط</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D8%B4%D9%8A%D9%81%D8%A7" title="يشيفا">رأس اليشيفا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D8%A7%D8%AB%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9" title="بابوية كاثوليكية">البابا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D9%83" title="بطريرك">بطريرك</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%84" title="كاردينال">كاردينال</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B3%D9%82%D9%81" title="أسقف">أسقف</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%82%D8%B3" title="قس">قس</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B3" title="شماس">شماس</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="رهبانية">راهب</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="شيخ الإسلام">شيخ الإسلام</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%8A" title="مفتي">مفتي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D9%84%D9%89" title="مولى">مولى</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A2%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" title="آية الله">آية الله</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="مرجعية دينية">مرجع ديني</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A9_(%D9%84%D9%82%D8%A8)" title="علامة (لقب)">علّامة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%81%D9%82%D9%8A%D9%87" title="فقيه">فقيه</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85" title="إمام">إمام</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9_(%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)" title="دعوة (إسلام)">داعية</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><td class="navbox-abovebelow hlist" colspan="3"><div>
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86" title="بوابة:الأديان">أديان</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:اليهودية">اليهودية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:المسيحية">المسيحية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:الإسلام">الإسلام</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B2" title="بوابة:الموحدون الدروز">الموحدون الدروز</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:البهائية">البهائية</a></li></ul>
</div></td></tr></tbody></table></div>
<div role="navigation" class="navbox" aria-labelledby="الأنبياء_في_التراث_اليهودي_المسيحي_لاهوت_العهود" style="padding:1px"><table class="nowraplinks mw-collapsible mw-collapsed navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="2"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r52500470"/><div class="navbar plainlinks hlist navbar-mini"><ul><li class="nv-view"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3" title="قالب:أنبياء الكتاب المقدس"><abbr title="عرض هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ع</abbr></a></li><li class="nv-talk"><a href="/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3" title="نقاش القالب:أنبياء الكتاب المقدس"><abbr title="ناقش هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ن</abbr></a></li><li class="nv-edit"><a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3&action=edit"><abbr title="عدل هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ت</abbr></a></li></ul></div><div id="الأنبياء_في_التراث_اليهودي_المسيحي_لاهوت_العهود" style="font-size:114%;margin:0 4em">الأنبياء في التراث اليهودي المسيحي<br />
<a href="/wiki/%D9%84%D8%A7%D9%87%D9%88%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%D9%88%D8%AF" title="لاهوت العهود">لاهوت العهود</a></div></th></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">أصول البشرية</th><td class="navbox-list navbox-odd hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px;padding:0.25em 0; line-height:1.4em;;background:#F5F5DC;;padding:0;"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A2%D8%AF%D9%85" title="آدم">آدم</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D9%84_%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D9%84" title="قابيل وهابيل">هابيل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B4%D9%8A%D8%AB" title="شيث">شيث</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%82%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%86" title="قينان">قينان</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%B3" title="إدريس">أخنوخ</a><sup>1</sup></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D9%88%D8%AD" title="نوح">نوح</a><sup>1</sup></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A8%D8%B1" title="عابر">عابر</a><sup>1</sup></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8" title="أيوب">أيوب</a><sup>1</sup></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">الآباء</th><td class="navbox-list navbox-even hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px;padding:0.25em 0; line-height:1.4em;;background:transparent;;padding:0; background:transparent;"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><b><a href="/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85" title="إبراهيم">إبراهيم</a></b></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82" title="إسحاق">إسحاق</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8" title="يعقوب">يعقوب</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81" title="يوسف">يوسف</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="سارة">سارة</a><sup>2</sup></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D9%81%D9%82%D8%A9" title="رفقة">رفقة</a><sup>2</sup></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D9%84_%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A9_%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8" title="راحيل زوجة يعقوب">راحيل زوجة يعقوب</a><sup>2</sup></li>
<li><a href="/wiki/%D9%84%D9%8A%D8%A6%D8%A9" title="ليئة">ليئة</a><sup>2</sup></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">الحقبة التوراتية</th><td class="navbox-list navbox-odd hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px;padding:0.25em 0; line-height:1.4em;;background:#F5F5DC;"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a class="mw-selflink selflink">موسى</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86" title="هارون">هارون</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85_(%D8%A3%D8%AE%D8%AA_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89)" title="مريم (أخت موسى)">مريم</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%AF_%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D8%AF" title="ألداد وميداد">ألداد وميداد</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%81%D9%8A%D9%86%D8%AD%D8%A7%D8%B3" title="فينحاس">فينحاس</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1" title="بلعام بن باعوراء">بلعام بن باعوراء</a><sup>1</sup></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B4%D8%B9_%D8%A8%D9%86_%D9%86%D9%88%D9%86" title="يوشع بن نون">يشوع بن نون</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AF%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%87" title="دبوره">دبوره</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%82" title="باراق">باراق</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AC%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9%86" title="جدعون">جدعون</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A_(%D9%83%D8%A7%D9%87%D9%86)" title="عالي (كاهن)">عالي</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">ما بعد موسى</th><td class="navbox-list navbox-even hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px;padding:0.25em 0; line-height:1.4em;;background:transparent;"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D8%A9" title="ألقانة">ألقانة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B5%D9%85%D9%88%D8%A6%D9%8A%D9%84" title="صموئيل">صموئيل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A" title="جاد الرائي">جاد</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF" title="داود">داود</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86" title="سليمان">سليمان</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AB%D8%A7%D9%86" title="ناثان">ناثان</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7" title="إيليا">إيليا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%B9" title="اليسع">أليشع</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B2%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A7_%D9%8A%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B9" title="زكريا يهوياداع">زكريا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%B4%D8%B9%D9%8A%D8%A7" title="إشعيا">أشعياء</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%B1%D9%85%D9%8A%D8%A7" title="إرميا">إرميا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%B2%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%84" title="حزقيال">حزقيال</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84" title="دانيال">دانيال</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%87%D9%88%D8%B4%D8%B9" title="هوشع">هوشع</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%A6%D9%8A%D9%84" title="يوئيل">يوئيل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B3_(%D9%86%D8%A8%D9%8A)" title="عاموس (نبي)">عاموس</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%88%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%A7" title="عوبديا">عوبديا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3" title="يونس">يونان</a><sup>1</sup></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%AE%D8%A7" title="ميخا">ميخا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AD%D9%88%D9%85" title="ناحوم">ناحوم</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%A8%D9%82%D9%88%D9%82" title="حبقوق">حبقوق</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B5%D9%81%D9%86%D9%8A%D8%A7" title="صفنيا">صفنيا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AE_%D8%A8%D9%86_%D9%86%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="باروخ بن نيريا">باروخ</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B2%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A7_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B1%D8%AE%D9%8A%D8%A7" title="زكريا بن برخيا">زكريا بن برخيا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D9%8A" title="حجاي">حجاي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%8A" title="ملاخي">ملاخي</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">المسيح</th><td class="navbox-list navbox-odd hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px;padding:0.25em 0; line-height:1.4em;;background:#F5F5DC;"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A1%D8%A7%D8%AA_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD" title="نبوءات عن المسيح">النبؤات عن المنتظر</a><sup>1</sup></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B4%D9%8A%D8%AD" title="مشيح">لم يأت</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D8%B3%D9%88%D8%B9" title="يسوع">أتى</a> <small>(يسوع)</small> <sup>3</sup></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B2%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="زكريا">زكريا</a><sup>3</sup></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%AD%D9%86%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86" title="يوحنا المعمدان">يوحنا المعمدان</a><sup>3</sup></li></ul>
</div></td></tr><tr><td class="navbox-abovebelow" colspan="2"><div>1 من غير اليهود، أو كانت رسالته لغير اليهود. 2 نساء آل ابراهيم، اللواتي بنينّ بيت إسرائيل. 3 لا يعترف بهم اليهود.</div></td></tr></tbody></table></div>
<div role="navigation" class="navbox" aria-labelledby="الشخصيات_والأماكن_والأحداث_المذكورة_في_القرآن" style="padding:1px"><table class="nowraplinks hlist mw-collapsible mw-collapsed navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="2"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r52500470"/><div class="navbar plainlinks hlist navbar-mini"><ul><li class="nv-view"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D9%88%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D9%85%D8%B0%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86" title="قالب:شخصيات وأسماء مذكورة في القرآن"><abbr title="عرض هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ع</abbr></a></li><li class="nv-talk"><a href="/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D9%88%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D9%85%D8%B0%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86" title="نقاش القالب:شخصيات وأسماء مذكورة في القرآن"><abbr title="ناقش هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ن</abbr></a></li><li class="nv-edit"><a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D9%88%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D9%85%D8%B0%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&action=edit"><abbr title="عدل هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ت</abbr></a></li></ul></div><div id="الشخصيات_والأماكن_والأحداث_المذكورة_في_القرآن" style="font-size:114%;margin:0 4em">الشخصيات والأماكن والأحداث المذكورة في القرآن</div></th></tr><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-odd" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks hlist mw-collapsible expanded navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="2"><div id="الشخصيات" style="font-size:114%;margin:0 4em">الشخصيات</div></th></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">أشكال الحياة غير البشرية</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding-left:0;padding-right:0;"><div style="padding:0em 0.75em;"><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" title="الله">الله</a> </div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%D9%89" title="أسماء الله الحسنى">أسماء الله الحسنى</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding-left:0;padding-right:0;"><div style="padding:0em 0.75em;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%83" title="ملاك">الملائكة</a> </div></th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84" title="جبريل">جبريل</a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3" title="الروح القدس">والروح القدس</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%8A%D9%84" title="إسرافيل">إسرافيل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84" title="عزرائيل">ملك الموت (عزرائيل)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84" title="ميكائيل">ميكائيل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AA_%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AA" title="هاروت وماروت">هاروت وماروت</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83_(%D8%AE%D8%A7%D8%B2%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B1)" title="مالك (خازن النار)">مالك (خازن النار)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B9%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%AA" title="معقبات">معقبات</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding-left:0;padding-right:0;"><div style="padding:0em 0.75em;"><a href="/wiki/%D8%AC%D9%86" title="جن">الجن</a> </div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%B3" title="إبليس">إبليس</a> أو <a href="/wiki/%D8%B4%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86" title="شيطان">الشيطان</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%AA" title="عفريت">العفريت</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding-left:0;padding-right:0;"><div style="padding:0em 0.75em;"><a href="/wiki/%D8%AC%D9%86%D8%A9" title="جنة">الجنة</a> </div></th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%AD%D9%88%D8%B1_%D8%B9%D9%8A%D9%86" title="حور عين">حور عين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86" title="ولدان مخلدون">الغلمان والولدان المخلدون</a></li></ul>
</div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/%D9%86%D8%A8%D9%8A" title="نبي">الأنبياء</a> و<div><a href="/wiki/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84" title="رسول">الرسل</a></div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">ذكر صريح</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A2%D8%AF%D9%85" title="آدم">آدم</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85" title="إبراهيم">إبراهيم</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="إبراهيم في الإسلام">خليل الله</a></li></ul></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%B3" title="إدريس">إدريس</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82" title="إسحاق">إسحاق</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84" title="إسماعيل">إسماعيل (ذبيح الله)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%B3" title="إلياس">إلياس</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%B9" title="اليسع">اليسع</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8" title="أيوب">أيوب</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%A8%D8%B7_(%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9)" title="سبط (عائلة)">الأسباط</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF" title="داود">داود</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B0%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D9%84" title="ذو الكفل">ذو الكفل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B2%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="زكريا">زكريا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86" title="سليمان">سليمان</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B4%D8%B9%D9%8A%D8%A8" title="شعيب">شعيب</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD" title="صالح">صالح</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B1" title="عزير">عُزَیر</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A2%D9%84_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86" title="آل عمران">عِمران (والد مريم)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85" title="عيسى بن مريم">عيسى المسيح (روح الله)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%84%D9%88%D8%B7_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="لوط في الإسلام">لوط</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="محمد">محمد</a> أو <a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_(%D8%A7%D8%B3%D9%85)" title="أحمد (اسم)">أحمد</a></li>
<li><a class="mw-selflink selflink">موسى</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="موسى في الإسلام">كليم الله</a></li></ul></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D9%88%D8%AD" title="نوح">نوح</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86" title="هارون">هارون</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%87%D9%88%D8%AF" title="هود">هود</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="يحيى بن زكريا">يحيى</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8" title="يعقوب">يعقوب (إسرائیل)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81" title="يوسف">يوسف</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="يوسف في الإسلام">ابن يعقوب</a></li></ul></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3" title="يونس">يونس (ذو النون، صاحب الحوت)</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">ذكر ضمني</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%B1%D9%85%D9%8A%D8%A7" title="إرميا">إرمیا بن حلقیّا</a> (يعتقد أنه من تنبأ <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%8A" title="الأسر البابلي">بالسبي</a>)</li>
<li><a href="/wiki/%D8%B5%D9%85%D9%88%D8%A6%D9%8A%D9%84" title="صموئيل">صموئيل (أشمویل) (المبشر بطالوت)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B4%D8%B9_%D8%A8%D9%86_%D9%86%D9%88%D9%86" title="يوشع بن نون">يوشع بن نون (فتى موسى)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%B2%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%84" title="حزقيال">حزقيال</a> (يُعتقد أنه ذول الكفل)</li></ul>
</div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">أشخاص صالحين <div>(قبل <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="الإسلام">الإسلام</a>)</div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">ذكر صريح</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%B0%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A%D9%86" title="ذو القرنين">ذو القرنين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B4%D8%A7%D8%A4%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83" title="شاؤول الملك">طالوت</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%84%D9%82%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85" title="لقمان الحكيم">لُقمان الحكيم</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86" title="مريم بنت عمران">مريم بنت عمران</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">ذكر ضمني</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%AD%D9%85" title="آسية بنت مزاحم">آسية بنت مزاحم (امرأة فرعون)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A2%D8%B5%D9%81_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B1%D8%AE%D9%8A%D8%A7" title="آصف بن برخيا">آصف بن برخيا</a> (يُعتقد أنه جاء بعرش بلقيس)</li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%B3" title="بلقيس">بلقيس (ملكة سبأ)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%86" title="بنيامين">بنيامين</a> (أخو يوسف)</li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86_%D8%A2%D9%84_%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86" title="مؤمن آل ياسين">حَبیب نَجّار(مؤمن آل ياسین)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B6%D8%B1" title="الخضر">الخضر</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%AD%D8%B1%D8%A9_%D9%81%D8%B1%D8%B9%D9%88%D9%86" title="سحرة فرعون">سحرة فرعون</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D8%B3" title="بطرس">شَمعون الصَّفا (شمعون فطرس)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%83%D8%A7%D9%84%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D9%8A%D9%88%D9%81%D9%86%D8%A7" title="كالب بن يوفنا">كالب بن يوفنا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86_%D8%A2%D9%84_%D9%81%D8%B1%D8%B9%D9%88%D9%86_(%D8%AD%D8%B2%D9%82%D9%8A%D9%84)" title="مؤمن آل فرعون (حزقيل)">مؤمن آل فرعون (حزبيل/حزقيل بن صبورا)</a></li></ul>
</div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">أشخاص آخرون <div>(قبل الإسلام)</div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">ذكر صريح</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%AD" title="تارح">آزر (والد إبراهيم)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AA" title="جالوت">جالوت</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%8A" title="السامري">السامري</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%B9%D9%88%D9%86" title="فرعون">فرعون</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86" title="قارون">قارون</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%87%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86" title="هامان">هامان</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">ذكر ضمني</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D8%B4%D9%8A" title="أبرهة الحبشي">أبرهة الحبشي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AE%D8%B0_%D9%86%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="نبوخذ نصر الثاني">بختنصر</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%B1%D8%B5%D9%8A%D8%B5%D8%A7" title="برصيصا">برصيصا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1" title="بلعام بن باعوراء">بلعام بن باعوراء</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%AA%D9%8A%D9%81%D8%A7%D8%B1" title="بوتيفار">بوتيفار (عزيز مصر)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D9%84%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D8%B3%D9%88%D8%B3%D9%8A" title="بولس الطرسوسي">بولس الطرسوسي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B2%D9%84%D9%8A%D8%AE%D8%A9" title="زليخة">زليخة (امرأة العزيز)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B4%D8%AF%D8%A7%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%AF" title="شداد بن عاد">شداد بن عاد</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B4%D9%85%D8%B9%D9%88%D9%86" title="شمعون">شمعون بن يعقوب</a></li>
<li>قاتلا ناقة صالح: (<a href="/wiki/%D9%82%D8%AF%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%81" title="قدار بن سالف">قدار بن سالف</a> <a href="/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%B9_%D8%A8%D9%86_%D8%AF%D9%87%D8%B1" title="مصدع بن دهر">ومصدع بن دهر (مصدع بن مهرج)</a>)</li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%AF" title="نمرود">النمرود</a></li></ul>
</div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">أشخاص ذكروا<div>(بعد الإسلام)</div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">ذكر صريح</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%84%D9%87%D8%A8" title="أبو لهب">أبو لهب</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D8%A9" title="زيد بن حارثة">زيد بن حارثة</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">ذكر ضمني</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82" title="أبو بكر الصديق">أبو بكر الصديق</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%AC%D9%87%D9%84" title="أبو جهل">أبو جهل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%85_%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84" title="أم جميل">أم جميل (زوجة أبو لهب)</a></li>
<li>الثلاثة الذين خُلّفوا (<a href="/wiki/%D9%83%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83" title="كعب بن مالك">كعب بن مالك</a>، <a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9" title="مرارة بن الربيع">مرارة بن الربيع</a>، <a href="/wiki/%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="هلال بن أمية">هلال بن أمية</a>)</li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%83%D8%A7%D8%A4%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%B9%D8%A9" title="البكاؤون السبعة">البكاؤون السبعة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B5_%D8%A8%D9%86_%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%87%D9%85%D9%8A" title="العاص بن وائل السهمي">العاص بن وائل (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B6%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB" title="النضر بن الحارث">النضر بن الحارث</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AE%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%AB%D8%B9%D9%84%D8%A8%D8%A9" title="خولة بنت ثعلبة">خولة بنت ثعلبة (المجادلة)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_(%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B6%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D9%84)" title="ريطة بنت عمرو (ناقضة الغزل)">ريطة بنت عمرو (ناقضة الغزل)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%AC%D8%AD%D8%B4" title="زينب بنت جحش">زينب بنت جحش</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1" title="عائشة بنت أبي بكر">عائشة بنت أبي بكر</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D9%81%D8%B5%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B9%D9%85%D8%B1" title="حفصة بنت عمر">حفصة بنت عمر</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9" title="الوليد بن المغيرة">الوليد بن المغيرة</a></li></ul>
</div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">أقارب الأنبياء</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">أقارب صالحين<div>ذكروا بالتحديد</div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%84%D9%8A%D8%B5%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA" title="أليصابات">إليصابات (زوجة زكريا)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%A1" title="حواء">حواء</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="سارة">سارة (زوجة إبراهيم، أم إسحق)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B5%D9%81%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="صفورة">صفورة (زوجة موسى)</a> <a href="/wiki/%D8%B5%D9%81%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="صفورة">ولیّا (أخت صفورة)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85_(%D8%A3%D8%AE%D8%AA_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89)" title="مريم (أخت موسى)">مريم (أخت موسى)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%83%D8%A7%D8%A8%D8%AF_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%8A" title="يوكابد بنت لاوي">يوکابِد (أم موسى)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%84%D9%88%D8%B7" title="لوط">ابنتا لوط (ريثا، زعورا)</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">أقارب صالحين<div>لم يذكروا بالتحديد</div></th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D9%84%D9%82%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85" title="لقمان الحكيم">ابن لقمان</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A9" title="أميلة">أميلة أو بونا أو ابيونا (أمّ إبراهيم)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#أبناؤه" title="محمد">بنات النبي محمد</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86" title="أمهات المؤمنين">أزواج النبي (أمهات المؤمنين)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%AB%D8%B4%D8%A8%D8%B9" title="بثشبع">بثشبع (زوجة داود)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%D9%8A" title="الحسن بن علي">الحسن بن علي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%D9%8A" title="الحسين بن علي">الحسين بن علي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D9%86%D8%A9_(%D8%A3%D9%85_%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B0%D8%B1%D8%A7%D8%A1)#في_الإسلام" title="حنة (أم مريم العذراء)">حنة (أم مريم)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D9%84_%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A9_%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8" title="راحيل زوجة يعقوب">راحيل (زوجة يعقوب)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A9_%D8%A3%D9%88_%D9%84%D9%8A%D8%A7_(%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A9_%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8)" title="رحمة أو ليا (زوجة أيوب)">رحمة أو ليا (زوجة أيوب)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B4%D9%85%D8%AE%D8%A7_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%B4" title="شمخا بنت أنوش">شمخا بنت أنوش (أمّ نوح)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="عمران (توضيح)">عمران (والد موسى)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8" title="علي بن أبي طالب">علي بن أبي طالب</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%A1" title="فاطمة الزهراء">فاطمة الزهراء</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%83" title="لامك">لامك بن مَتْوشَلَخ (والد نوح)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1" title="هاجر">هاجر (زوجة إبراهيم، والدة إسماعيل)</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">أقارب آخرين</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D9%84_%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D9%84" title="قابيل وهابيل">قابيل وهابيل (ابنا آدم)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D9%86%D9%88%D8%AD" title="كنعان بن نوح">كنعان أو يام (ابن نوح)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9_%D9%84%D9%88%D8%B7" title="امرأة لوط">والعة أو والهة (إمرأة لوط)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9_%D9%86%D9%88%D8%AD" title="امرأة نوح">والهة أو واغلة (زوجة نوح)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%A8%D8%B7_(%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9)" title="سبط (عائلة)">إخوة يوسف</a></li></ul>
</div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-odd" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks mw-collapsible mw-collapsed navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="2"><div id="مجموعات_وقبائل" style="font-size:114%;margin:0 4em">مجموعات وقبائل</div></th></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9" title="قبيلة">قبائل</a> <a href="/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%A9_%D8%A5%D8%AB%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="مجموعة إثنية">وعرقيات</a></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">ذكروا</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3" title="أصحاب الرس">أصحاب الرس</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D9%86%D8%B7%D9%8A%D8%A9" title="الإمبراطورية البيزنطية">الروم</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4" title="قريش">قريش</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84" title="بنو إسرائيل">بنو إسرائيل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%A8" title="عرب">العرب</a> <a href="/wiki/%D8%B9%D8%AC%D9%85" title="عجم">والعجم</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85" title="إبراهيم">قوم إبراهيم</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7" title="إيليا">قوم إلياس</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%82%D9%88%D9%85_%D8%AA%D8%A8%D8%B9" title="قوم تبع">قوم تبع</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AB%D9%85%D9%88%D8%AF" title="ثمود">قوم ثَمود (قوم صالح)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1" title="أصحاب الحجر">أصحاب الحجر</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%A8%D8%A3_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="سبأ (توضيح)">قوم سبأ</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B4%D8%B9%D9%8A%D8%A8" title="شعيب">قوم شعيب</a> (<a href="/wiki/%D9%82%D9%88%D9%85_%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86" title="قوم مدين">أصحاب مدين</a> <a href="/wiki/%D9%82%D9%88%D9%85_%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86" title="قوم مدين">وأصحاب الأيكة</a>)</li>
<li><a href="/wiki/%D9%82%D9%88%D9%85_%D8%B9%D8%A7%D8%AF" title="قوم عاد">قوم عاد (قوم هود)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%AF%D9%88%D9%85_%D9%88%D8%B9%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="سدوم وعمورة">قوم لوط (المؤتفكة)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D9%88%D8%AD" title="نوح">قوم نوح</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3" title="يونس">قوم يونس</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D8%A3%D8%AC%D9%88%D8%AC_%D9%88%D9%85%D8%A3%D8%AC%D9%88%D8%AC" title="يأجوج ومأجوج">يأجوج ومأجوج</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">ذكروا ضمنيًا</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA" title="أهل البيت">أهل البيت</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B8%D8%A9" title="بنو قريظة">بنو قريظة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D9%82%D9%8A%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B9" title="بنو قينقاع">بنو قينقاع</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B6%D9%8A%D8%B1" title="بنو النضير">بنو النضير</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85" title="بنو هاشم">بنو هاشم</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A9" title="عمالقة">العمالقة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B3_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="الفرس (توضيح)">الفرس</a></li></ul>
</div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">مجموعات</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">ذكروا</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%A8%D8%B7_(%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9)" title="سبط (عائلة)">الأسباط</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%82%D8%B5%D8%A9_%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%AF%D9%88%D8%AF" title="قصة أصحاب الأخدود">أصحاب الأخدود</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9" title="أصحاب الجنة">أصحاب الجنة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81" title="سورة الأعراف">أصحاب السبت</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D9%81%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D9%86%D9%88%D8%AD" title="سفينة نوح">أصحاب سفينة النبي نوح</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84" title="عام الفيل">أصحاب الفيل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="أصحاب القرية">أصحاب القرية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81" title="أصحاب الكهف">أصحاب الكهف</a> <a href="/wiki/%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81" title="أصحاب الكهف">والرقيم</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D8%AB%D8%B1%D8%A8" title="يثرب">أهل يثرب</a> أو <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="المدينة المنورة">أهل المدينة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D8%B3%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AB%D9%86%D8%A7_%D8%B9%D8%B4%D8%B1#في_الإسلام" title="رسل المسيح الاثنا عشر">الحواريون</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84" title="بنو إسرائيل">نقباء بني إسرائيل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%85" title="أولو العزم">أولو العزم</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%B9%D9%88%D9%86" title="فرعون">قوم فرعون</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">ذكروا ضمنيًا</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%A9_(%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A)" title="الصفة (المسجد النبوي)">أهل الصفة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9" title="مكة">أهل مكة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85" title="مسلم">أمة الإسلام</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1" title="الأنصار">الأوس</a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1" title="الأنصار">والخزرج</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D9%88%D9%86" title="المهاجرون">المهاجرين</a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1" title="الأنصار">والأنصار</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">مجموعات<div>دينية</div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%85%D8%A9" title="أهل الذمة">أهل الذمة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8" title="أهل الكتاب">أهل الكتاب</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9" title="المندائية">الصابئين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%84%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="لادينية">الكفار</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%88%D8%B3" title="مجوس">المجوس</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85" title="مسلم">المسلمون</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B4%D8%B1%D9%83_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" title="شرك بالله">المشركون</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%82_(%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)" title="نفاق (إسلام)">المنافقون</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%88%D9%86" title="مسيحيون">النصارى (أهل الأنجيل)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF" title="يهود">اليهود</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%AE%D8%A7%D9%85" title="حاخام">الأحبار</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A_(%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)" title="الرباني (في الإسلام)">الربانيون</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D8%A8" title="راهب">الرهبان</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%82%D8%B3" title="قس">القسيسين</a></li></ul>
</div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-odd" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks mw-collapsible mw-collapsed navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="2"><div id="مواقع_وكيانات_وأحداث" style="font-size:114%;margin:0 4em">مواقع وكيانات وأحداث</div></th></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">مواقع</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">ذكروا</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%82%D8%A7%D9%81" title="الأحقاف">الأحقاف</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%8A_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D8%A9" title="أراضي مقدسة">الأرض المقدسة</a> (<a href="/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="فلسطين">فلسطين</a> <a href="/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85" title="بلاد الشام">والشام</a>)</li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%B1%D9%85_%D8%B0%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF" title="إرم ذات العماد">إرم ذات العماد</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%AD%D8%B7%D8%A9" title="باب حطة">باب حطة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%84" title="بابل">بابل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%AF%D8%B1_(%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9)" title="بدر (المدينة المنورة)">بدر</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%AF%D9%8A" title="الجودي">جبل الجودي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%A7_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A9" title="الصفا والمروة">جبل الصفا</a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%A7_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A9" title="الصفا والمروة">والمروة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%86_%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD" title="مدائن صالح">الحجر</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%86_(%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9)" title="وادي حنين (السعودية)">حنين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3" title="الرس">الرس</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%A8%D8%A3_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="سبأ (توضيح)">سبأ</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%B1_(%D9%85%D8%B5%D8%B1)" title="الطور (مصر)">طور سيناء (طور سينين)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%AA_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="عرفات (توضيح)">عرفات</a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85" title="المشعر الحرام">والمشعر الحرام</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="مقالة مختارة"><img alt="مقالة مختارة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/10px-Symbol_star_gold.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/15px-Symbol_star_gold.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/20px-Symbol_star_gold.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9" title="الكعبة">الكعبة (البيت الحرام، البيت العتيق)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%B1%D9%86_%D9%86%D9%87%D8%B1%D9%8A" title="مقرن نهري">مجمع البحرين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="مدين (توضيح)">مدين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="مقالة مختارة"><img alt="مقالة مختارة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/10px-Symbol_star_gold.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/15px-Symbol_star_gold.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/20px-Symbol_star_gold.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="المدينة المنورة">المدينة المنورة</a> (<a href="/wiki/%D9%8A%D8%AB%D8%B1%D8%A8" title="يثرب">يثرب</a>)</li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="مقالة مختارة"><img alt="مقالة مختارة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/10px-Symbol_star_gold.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/15px-Symbol_star_gold.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/20px-Symbol_star_gold.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B5%D9%89" title="المسجد الأقصى">المسجد الأقصى</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="مقالة مختارة"><img alt="مقالة مختارة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/10px-Symbol_star_gold.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/15px-Symbol_star_gold.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/20px-Symbol_star_gold.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85" title="المسجد الحرام">المسجد الحرام</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%B6%D8%B1%D8%A7%D8%B1" title="مسجد ضرار">مسجد ضرار</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1" title="مصر">مصر</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AC%D9%8A%D8%AF%D8%A9" title="مقالة جيدة"><img alt="مقالة جيدة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Symbol_star_silver.svg/10px-Symbol_star_silver.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Symbol_star_silver.svg/15px-Symbol_star_silver.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Symbol_star_silver.svg/20px-Symbol_star_silver.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a> <a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85_%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85" title="مقام إبراهيم">مقام إبراهيم</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9" title="مكة">مكة (بكة، البلد الأمين، أم القرى)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%AF%D9%88%D9%85_%D9%88%D8%B9%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="سدوم وعمورة">المؤتفكة (سدوم)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%B7%D9%88%D9%89" title="وادي طوى">وادي طوى</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">ذكروا ضمنيًا</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A2%D9%8A%D9%84%D8%A9" title="آيلة">آيلة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B7%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A9_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="أنطاكية (توضيح)">أنطاكية</a> (<a href="/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B7%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A9_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" class="mw-disambig" title="أنطاكية (توضيح)">أنتاكية</a>)</li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%AF%D9%8A%D9%86" title="بلاد الرافدين">بلاد الرافدين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3" title="القدس">بيت المقدس</a> <a href="/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A7" title="أريحا">وأريحا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B4%D8%AF%D8%A7%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%AF" title="شداد بن عاد">جنة شداد بن عاد</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AC%D9%8A%D8%AF%D8%A9" title="مقالة جيدة"><img alt="مقالة جيدة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Symbol_star_silver.svg/10px-Symbol_star_silver.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Symbol_star_silver.svg/15px-Symbol_star_silver.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Symbol_star_silver.svg/20px-Symbol_star_silver.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a> <a href="/wiki/%D8%AD%D8%AC%D8%B1_%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84" title="حجر إسماعيل">حجر إسماعيل</a> و<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AC%D9%8A%D8%AF%D8%A9" title="مقالة جيدة"><img alt="مقالة جيدة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Symbol_star_silver.svg/10px-Symbol_star_silver.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Symbol_star_silver.svg/15px-Symbol_star_silver.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Symbol_star_silver.svg/20px-Symbol_star_silver.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%AF" title="الحجر الأسود">الحجر الأسود</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="صلح الحديبية">الحديبية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AF%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%88%D8%A9" title="دار الندوة">دار الندوة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B0%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A%D9%86" title="ذو القرنين">سد ذو القرنين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%AF_%D9%85%D8%A3%D8%B1%D8%A8" title="سد مأرب">سد مأرب</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B4%D8%A8%D9%87_%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%B3%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%A1" title="شبه جزيرة سيناء">صحراء سيناء</a> <a href="/wiki/%D8%AA%D9%8A%D9%87" title="تيه">وصحراء التيه</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81" title="الطائف">الطائف</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%BA%D8%A7%D8%B1_%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A1" title="غار حراء">غار حراء</a> <a href="/wiki/%D8%BA%D8%A7%D8%B1_%D8%AB%D9%88%D8%B1" title="غار ثور">وغار ثور</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81" title="أصحاب الكهف">غار أصحاب الكهف</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A1" title="مسجد قباء">مسجد قباء</a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A" title="المسجد النبوي">والمسجد النبوي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86" title="نهر الأردن">نهر الأردن</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%AC%D8%A7" title="نهر العوجا">نهر فلسطين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D9%84" title="نهر النيل">نهر النيل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%89" title="نينوى">نينوى</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86" title="كنعانيون">كنعان (منطقة)</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">مواقع دينية</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9" title="الكنيسة المسيحية">الكنيسة المسيحية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3" title="كنيس">كنيس (کنيست)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B5%D9%88%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%84" title="صومعة غلال">صومعة (دير)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A8" title="محراب">محراب</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF" title="مسجد">مسجد</a></li></ul>
</div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">كيانات<div>طبيعية<div>غير بشرية</div></div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D8%A9" title="نصوص مقدسة">كتب دينية</a></th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84" title="إنجيل">الإنجيل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A9" title="التوراة">التوراة (صُحُف موسی)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B2%D8%A8%D9%88%D8%B1" title="زبور">زبور داود</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B5%D8%AD%D9%81_%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85" title="صحف إبراهيم">صحف إبراهيم</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86" title="القرآن">القرآن</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">حيوانات مرتبطة</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9#التسمية" title="سورة البقرة">بقرة بني إسرائيل</a> <a href="/wiki/%D8%B9%D8%AC%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8" title="عجل الذهب">والعجل (عجل السامري)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3#السفينة_والحوت" title="يونس">حوت يونس</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D9%84" title="الطير الأبابيل">الطير الأبابيل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81" title="أصحاب الكهف">كلب أصحاب الكهف</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD" title="صالح">ناقة صالح</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86#هدهد_سليمان_وملكة_سبإ" title="سليمان">هدهد سليمان</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">كائنات مرتبطة</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" title="ألواح موسى">ألواح موسى</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%D8%AF" title="تابوت العهد">تابوت العهد</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D9%81%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D9%86%D9%88%D8%AD" title="سفينة نوح">سفينة نوح</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%8A%D9%84" title="إسرافيل">صور إسرافيل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%B3" title="بلقيس">عرش بلقیس</a></li>
<li><a class="mw-selflink selflink">عصا موسى</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9" title="سورة المائدة">مائدة الحواريين</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">أوثان</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%BA%D9%88%D8%AA" title="الطاغوت">الطاغوت</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%AA" title="جبت">جبت</a></li>
<li>أصنام (<a href="/wiki/%D8%A8%D8%B9%D9%84" title="بعل">بعل</a>، <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%AA" title="اللات">اللات</a>، <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%89" title="العزى">عزى</a> <a href="/wiki/%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A9" title="مناة">ومناة</a>، <a href="/wiki/%D9%88%D8%AF_(%D8%A5%D9%84%D9%87)" title="ود (إله)">ود</a>، <a href="/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%B9" title="سواع">سواع</a>، <a href="/wiki/%D9%8A%D8%BA%D9%88%D8%AB" title="يغوث">يغوث</a>، <a href="/wiki/%D9%8A%D8%B9%D9%88%D9%82" title="يعوق">يعوق</a> <a href="/wiki/%D9%86%D8%B3%D8%B1_(%D8%A5%D9%84%D9%87)" title="نسر (إله)">ونسر</a>)</li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A8" title="الأنصاب">الأنصاب</a></li></ul>
</div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">أحداث</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A9" title="يوم الزينة">يوم الزينة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AC" title="الإسراء والمعراج">الإسراء والمعراج</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B9%D8%AB%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9" title="البعثة النبوية">البعثة النبوية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AC%D9%8A%D8%AF%D8%A9" title="مقالة جيدة"><img alt="مقالة جيدة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Symbol_star_silver.svg/10px-Symbol_star_silver.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Symbol_star_silver.svg/15px-Symbol_star_silver.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Symbol_star_silver.svg/20px-Symbol_star_silver.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9" title="الهجرة النبوية">الهجرة النبوية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%82%D8%A7%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D8%B1" title="انشقاق القمر">انشقاق القمر</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AC%D9%8A%D8%AF%D8%A9" title="مقالة جيدة"><img alt="مقالة جيدة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Symbol_star_silver.svg/10px-Symbol_star_silver.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Symbol_star_silver.svg/15px-Symbol_star_silver.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Symbol_star_silver.svg/20px-Symbol_star_silver.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a> <a href="/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6%D9%88%D8%A7%D9%86" title="بيعة الرضوان">بيعة الرضوان</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%AB%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%81%D9%83" title="حادثة الإفك">حادثة الإفك</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AF%D8%A7%D8%B9" title="حجة الوداع">حجة الوداع</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%AB%D8%A9_%D8%B4%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D8%B1" title="حادثة شق الصدر">حادثة شق الصدر</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="صلح الحديبية">صلح الحديبية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1" title="عمرة القضاء">عمرة القضاء</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="مقالة مختارة"><img alt="مقالة مختارة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/10px-Symbol_star_gold.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/15px-Symbol_star_gold.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/20px-Symbol_star_gold.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a> <a href="/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF" title="غزوة أحد">غزوة أحد</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="مقالة مختارة"><img alt="مقالة مختارة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/10px-Symbol_star_gold.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/15px-Symbol_star_gold.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/20px-Symbol_star_gold.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a> <a href="/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%86%D8%AF%D9%82" title="غزوة الخندق">غزوة الأحزاب (الخندق)</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="مقالة مختارة"><img alt="مقالة مختارة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/10px-Symbol_star_gold.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/15px-Symbol_star_gold.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/20px-Symbol_star_gold.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a> <a href="/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1" title="غزوة بدر">غزوة بدر</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83" title="غزوة تبوك">غزوة تبوك</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%86" title="غزوة حنين">غزوة حنين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1" title="غزوة خيبر">غزوة خيبر</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="مقالة مختارة"><img alt="مقالة مختارة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/10px-Symbol_star_gold.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/15px-Symbol_star_gold.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/20px-Symbol_star_gold.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a> <a href="/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9" title="فتح مكة">فتح مكة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%84%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D9%8A%D8%AA" title="ليلة المبيت">ليلة المبيت</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%87%D9%84%D8%A9" title="مباهلة">المباهلة</a></li></ul>
</div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><td class="navbox-abovebelow" colspan="2"><div><b>ملاحظة:</b> يتم ترتيب الأسماء أبجديًا. الأقواس أمام كل اسم تحتوى على الأسماء أو الصفات الأخرى التي ذكرت في القرآن، أو العلاقة الشخصية.</div></td></tr></tbody></table></div>
<div role="navigation" class="navbox" aria-labelledby="اليهود_واليهودية" style="padding:1px"><table class="nowraplinks hlist mw-collapsible autocollapse navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="2"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r52500470"/><div class="navbar plainlinks hlist navbar-mini"><ul><li class="nv-view"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%AA%D8%B0%D9%8A%D9%8A%D9%84_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF_%D9%88%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="قالب:تذييل يهود ويهودية"><abbr title="عرض هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ع</abbr></a></li><li class="nv-talk"><a href="/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%AA%D8%B0%D9%8A%D9%8A%D9%84_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF_%D9%88%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="نقاش القالب:تذييل يهود ويهودية"><abbr title="ناقش هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ن</abbr></a></li><li class="nv-edit"><a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%AA%D8%B0%D9%8A%D9%8A%D9%84_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF_%D9%88%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9&action=edit"><abbr title="عدل هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;box-shadow:none;padding:0;">ت</abbr></a></li></ul></div><div id="اليهود_واليهودية" style="font-size:114%;margin:0 4em"><a href="/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF" title="يهود">اليهود</a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="اليهودية">واليهودية</a></div></th></tr><tr><td class="navbox-abovebelow" colspan="2"><div id="*_ملخص_للديانة_اليهودية_&#91;&#91;d:Q7112316#sitelinks-wikipedia&#124;&#91;لغات_أخرى&#93;&#93;&#93;_*_Index_of_Jewish_history-related_articles">
<ul><li><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D8%AE%D8%B5_%D9%84%D9%84%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="ملخص للديانة اليهودية (الصفحة غير موجودة)">ملخص للديانة اليهودية</a> <span style="font-size: smaller; font-style: normal; font-weight: normal;" class="noprint"> <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q7112316#sitelinks-wikipedia" class="extiw" title="d:Q7112316"><sup class="reference" title=""Q7112316" في لغات أخرى">[لغات أخرى]</sup></a></span></li>
<li><a href="/w/index.php?title=Index_of_Jewish_history-related_articles&action=edit&redlink=1" class="new" title="Index of Jewish history-related articles (الصفحة غير موجودة)">Index of Jewish history-related articles</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF" title="تاريخ اليهود">التاريخ</a></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D9%86%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A" title="الخط الزمني للتاريخ اليهودي">الخط الزمني</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84" title="بنو إسرائيل">بنو إسرائيل</a></li>
<li><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="أصول اليهودية (الصفحة غير موجودة)">أصول اليهودية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%AA%D9%8A_%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84_%D9%88%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85%D8%AA%D9%8A%D9%86" title="تاريخ مملكتي إسرائيل ويهوذا القديمتين">مملكتي إسرائيل ويهوذا القديمتين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D9%83%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="فترة الهيكل الثاني">فترة المعبد الثاني</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="يهودية ربانية">يهودية ربانية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%D8%B7%D9%89" title="تاريخ اليهود في العصور الوسطى">العصور الوسطى</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%87%D8%B3%D9%83%D9%84%D8%A9" title="هسكلة">هاسكالا</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%84%D9%88%D9%83%D9%88%D8%B3%D8%AA" title="الهولوكوست">الهولوكوست</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B5%D9%87%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="صهيونية">صهيونية</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D8%AD%D8%B3%D8%A8_%D8%AF%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85" title="اليهودية حسب دول العالم">الشعب</a></th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA" title="اندماج اليهود في المجتمعات">الاندماج في المجتمعات</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A" title="الشتات اليهودي">الشتات</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF_%D8%A3%D8%B4%D9%83%D9%86%D8%A7%D8%B2" title="يهود أشكناز">الأشكناز</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF_%D8%B3%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%88%D9%86" title="يهود سفارديون">السفارديون</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF_%D9%85%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D9%88%D9%86" title="يهود مزراحيون">المزراحيون</a></li></ul></li>
<li><a href="/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%AA_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="لغات يهودية">اللغات</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="اللغة العبرية">العبرية</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9" title="اللغة العبرية التراثية">العبرية التراثية</a></li></ul></li>
<li><a href="/wiki/%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%A7%D8%AA_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="لهجات عربية يهودية">العربية اليهودية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="آرامية يهودية">الآرامية اليهودية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="إسبانية يهودية">الإسبانية اليهودية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%B4%D9%8A%D8%A9" title="اللغة اليديشية">اليديشية</a></li></ul></li>
<li><a href="/w/index.php?title=%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%85_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF&action=edit&redlink=1" class="new" title="قوائم يهود (الصفحة غير موجودة)">الأعلام والشخصيات</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="معاداة السامية">الاضطهاد</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="معاداة السامية">معاداة السامية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF_%D9%85%D8%AA%D8%AE%D9%81%D9%88%D9%86" title="يهود متخفون">يهود متخفون</a></li></ul></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="فلسفة يهودية">الفلسفة</a></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A6_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="مبادئ الإيمان اليهودية">أركان الإيمان</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%AA%D8%B2%D9%81%D8%A9" title="ميتزفة">ميتزفة</a></li></ul></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B4%D8%B9%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1" title="شعب الله المختار">شعب الله المختار</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%86%D8%A7%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="اعتناق اليهودية">الاعتناق</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="يوم القيامة في اليهودية">علم الآخرات</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="المسيح في اليهودية">الماشيح</a></li></ul></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D9%86%D9%88%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%B9" title="شرائع نوح السبع">شرائع نوح السبع</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="الأخلاق اليهودية">الأخلاق</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="الله في اليهودية">يهوه</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%87%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%A7%D9%87" title="هالاخاه">هالاخاه</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%82%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A9_(%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9)" title="قبالة (يهودية)">قبالة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B1%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%AF" title="أرض الميعاد">أرض الميعاد</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%86_%D9%87%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%9F" title="من هو اليهودي؟">من هو اليهودي؟</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/w/index.php?title=Jewish_schisms&action=edit&redlink=1" class="new" title="Jewish schisms (الصفحة غير موجودة)">الانشقاقات</a></th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%AA_%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="حركات دينية يهودية">الحركات الدينية</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D8%B1%D8%AB%D9%88%D8%B0%D9%83%D8%B3%D9%8A%D8%A9" title="يهودية أرثوذكسية">الأرثوذكسية</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="يهودية حريدية">الحريدية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%85" title="حركة الحاسيديم">الحاسيديمية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D8%B1%D8%AB%D9%88%D8%B0%D9%83%D8%B3%D9%8A%D8%A9_%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D8%A9" title="يهودية أرثوذكسية حديثة">الحديثة</a></li></ul></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D9%88%D9%86" title="يهود محافظون">المحافظة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D8%A5%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A9" title="يهودية إصلاحية">الإصلاحية</a></li>
<li><a href="/w/index.php?title=%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1&action=edit&redlink=1" class="new" title="يهودية إعادة البناء (الصفحة غير موجودة)">إعادة البناء</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Reconstructionist_Judaism" class="extiw" title="en:Reconstructionist Judaism"><sup class="reference" title="Reconstructionist Judaism">[الإنجليزية]</sup></a></li>
<li><a href="/w/index.php?title=%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="يهودية إنسانية (الصفحة غير موجودة)">الإنسانية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9" title="اليهودية القرائية">القرائية</a></li>
<li><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="العلاقات بين الحركات الدينية اليهودية (الصفحة غير موجودة)">العلاقات</a></li></ul></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="علمانية يهودية">العلمانية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A5%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A" title="إلحاد يهودي">إلحاد يهودي</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AF%D8%A8_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A" title="أدب يهودي">الأدب</a></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%AE" title="تناخ">التناخ</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A9" title="التوراة">التوراة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B3%D9%81%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1" title="أسفار الأنبياء">أسفار الأنبياء</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B3%D9%81%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA" title="أسفار الكتابات">أسفار الكتابات</a></li></ul></li>
<li><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D8%AF%D8%A8_%D8%AD%D8%A7%D8%AE%D8%A7%D9%85%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="أدب حاخامي (الصفحة غير موجودة)">أدب حاخامي</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%87" title="مشناه">مشناه</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AA%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AF" title="تلمود">تلمود</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B4" title="مدراش">مدراش</a></li></ul></li>
<li><a href="/w/index.php?title=Primary_texts_of_Kabbalah&action=edit&redlink=1" class="new" title="Primary texts of Kabbalah (الصفحة غير موجودة)">Kabbalah texts</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%B1" title="كتاب الزوهار">كتاب الزوهار</a></li></ul></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B4%D9%88%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AE" title="شولحان عاروخ">شولحان عاروخ</a></li>
<li><a href="/w/index.php?title=Siddur&action=edit&redlink=1" class="new" title="Siddur (الصفحة غير موجودة)">Siddur</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AF%D8%A8_%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%8A" title="أدب عبري">أدب عبري</a></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="ثقافة يهودية">الثقافة</a></th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/wiki/%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%8A%D9%85_%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%8A" title="تقويم عبري">التقويم</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="أعياد يهودية">الأعياد والعطل</a></li></ul></li>
<li><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B7%D8%A8%D8%AE_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="مطبخ يهودي (الصفحة غير موجودة)">المطبخ</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D9%83%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%AA" title="كشروت">كشروت</a></li></ul></li>
<li><a href="/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="تعليم يهودي (الصفحة غير موجودة)">التعليم</a></li>
<li><a href="/w/index.php?title=%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="قيادة يهودية (الصفحة غير موجودة)">القيادة</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%AE%D8%A7%D9%85" title="حاخام">حاخام</a></li></ul></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="الزواج في اليهودية">الزواج</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%89_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="موسيقى يهودية">الموسيقى</a></li>
<li><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="اسم يهودي (الصفحة غير موجودة)">الأسماء</a></li>
<li><a href="/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%AA_%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="حركات سياسية يهودية (الصفحة غير موجودة)">الحركات السياسية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="الصلاة في اليهودية">الصلاة</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="قائمة الصلوات اليهودية">قائمة</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3" title="كنيس">كنيس</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D9%86" title="حزان">حزّان</a></li></ul></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D9%85%D8%B2%D9%8A%D8%A9_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="رمزية يهودية">رموز</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9" title="المدن المقدسة الأربعة">المدن المقدسة الأربعة</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3" title="القدس">أورشليم</a>
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="القدس في اليهودية">الأهمية الدينية</a></li></ul></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B5%D9%81%D8%AF" title="صفد">صفد</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84" title="الخليل">الخليل</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="طبريا">طبريا</a></li></ul></li></ul>
</div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/w/index.php?title=%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="دراسات يهودية (الصفحة غير موجودة)">الدراسات</a></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a href="/w/index.php?title=%D8%B0%D9%83%D8%A7%D8%A1_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A_%D8%A3%D8%B4%D9%83%D9%86%D8%A7%D8%B2%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="ذكاء يهودي أشكنازي (الصفحة غير موجودة)">الذكاء الأشكنازي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF" title="الدراسات الوراثية على اليهود">دراسة الجينات</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B5%D9%84_%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9_%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF" title="أصل كلمة يهود">أصل كلمة يهود</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="الموسوعة اليهودية">الموسوعة اليهودية</a></li>
<li><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="المكتبة الافتراضية اليهودية (الصفحة غير موجودة)">المكتبة الافتراضية اليهودية</a></li>
<li>العلاقات مع <a href="/wiki/%D8%A3%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="أديان إبراهيمية">الأديان الإبراهيمية</a> الأخرى
<ul><li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="المسيحية واليهودية">المسيحية</a>
<ul><li><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%AB%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="الكنيسة الكاثوليكية واليهودية (الصفحة غير موجودة)">الكنيسة الكاثوليكية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="المصالحة المسيحية اليهودية">المصالحة المسيحية اليهودية</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A" title="التراث اليهودي المسيحي">التراث اليهودي المسيحي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF_%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86" title="يهود مسيانيون">يهود مسيانيون</a></li></ul></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="الإسلام واليهودية">الإسلام</a></li></ul></li></ul>
</div></td></tr><tr><td class="navbox-abovebelow" colspan="2"><div>
<ul><li><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Portal.svg" class="image"><img alt="Portal.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Portal.svg/16px-Portal.svg.png" decoding="async" width="16" height="14" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Portal.svg/24px-Portal.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Portal.svg/32px-Portal.svg.png 2x" data-file-width="36" data-file-height="32" /></a> <a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:اليهودية">بوابة</a></li></ul>
</div></td></tr></tbody></table></div>
<div class="إعلام plainlinks noprint" id="FC-editnotice" style="text-align:center;margin:5px auto;padding:.3em;"><div class="صورة" style="display:inline"><img alt="Symbol star gold.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/25px-Symbol_star_gold.svg.png" decoding="async" width="25" height="26" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/38px-Symbol_star_gold.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Symbol_star_gold.svg/50px-Symbol_star_gold.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></div> <div style="display:inline">هذه <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:مقالات مختارة">مقالةٌ مختارةٌ</a>، اعتبارًا من <a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89&oldid=11437832">نسخة 21 أغسطس 2013</a> <span style="font-size:80%">(<a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89&oldid=11437832&diff=cur">قارن بالنسخة الحالية</a> <b>·</b> <a href="/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4:%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" title="نقاش:موسى">صفحة النقاش</a><b>·</b> <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%AA%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%A9/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" title="ويكيبيديا:ترشيحات المقالات المختارة/موسى">صفحة التصويت</a>)</span></div></div>
<div role="navigation" class="navbox authority-control" aria-labelledby="ضبط_استنادي" style="padding:1px"><table class="nowraplinks hlist navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th id="ضبط_استنادي" scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/%D8%B6%D8%A8%D8%B7_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A" title="ضبط استنادي">ضبط استنادي</a></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px;text-align:left;"><div style="padding:0em 0.25em">
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="//www.worldcat.org/identities/viaf-805492">WorldCat</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="المكتبة الوطنية الإسبانية">BNE</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://catalogo.bne.es/uhtbin/authoritybrowse.cgi?action=display&authority_id=XX1043622">XX1043622</a></span></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9" title="مكتبة الإسكندرية الجديدة">EGAXA</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://viaf.org/processed/EGAXA%7Cvtlsvtls000857866">vtls000857866</a></span></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%A8%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84" title="ملف الضبط الاستنادي المتكامل">GND</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://d-nb.info/gnd/118641190">118641190</a></span></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="معرف الاسم القياسي الدولي">ISNI</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://isni.org/isni/0000000107775288">0000 0001 0777 5288</a></span></li>
<li><a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%A8%D8%B7_%D9%81%D9%8A_%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D8%BA%D8%B1%D8%B3" title="رقم الضبط في مكتبة الكونغرس">LCCN</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://id.loc.gov/authorities/names/n79058331">n79058331</a></span></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D9%8A%D9%83" title="المكتبة الوطنية لجمهورية التشيك">NKC</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://aleph.nkp.cz/F/?func=find-c&local_base=aut&ccl_term=ica=ola2002113706&CON_LNG=ENG">ola2002113706</a></span></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9" title="المكتبة الوطنية الأسترالية">NLA</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="//nla.gov.au/anbd.aut-an49682355">49682355</a></span></li>
<li><a href="/wiki/%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B3" title="ليبريس">SELIBR</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="//libris.kb.se/auth/194421">194421</a></span></li>
<li><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q21527102" class="extiw" title="d:Q21527102">TDVİA</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://islamansiklopedisi.org.tr/musa--peygamber">musa--peygamber</a></span></li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%A8%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%8A" title="ملف الضبط الاستنادي الدولي الافتراضي">VIAF</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/805492">805492</a></span></li>
<li>J9U: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://uli.nli.org.il/F/?func=find-b&local_base=NLX10&find_code=UID&request=987007300898305171">987007300898305171</a></span></li></ul>
</div></td></tr></tbody></table></div>
<ul class="bandeau-portail إعلام" id="bandeau-portail">
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:المسيحية"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/Christianity_Symbol.png/28px-Christianity_Symbol.png" decoding="async" width="28" height="28" class="noviewer" data-file-width="269" data-file-height="273" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:المسيحية">بوابة المسيحية</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:الإسلام"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/23/IslamSymbolAllah.PNG/27px-IslamSymbolAllah.PNG" decoding="async" width="27" height="28" class="noviewer" data-file-width="267" data-file-height="278" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:الإسلام">بوابة الإسلام</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:أعلام"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/28px-P_vip.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/41px-P_vip.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/55px-P_vip.svg.png 2x" data-file-width="1911" data-file-height="1944" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:أعلام">بوابة أعلام</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86" title="بوابة:القرآن"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/Quran2.png/28px-Quran2.png" decoding="async" width="28" height="28" class="noviewer" data-file-width="199" data-file-height="202" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86" title="بوابة:القرآن">بوابة القرآن</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%AB%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:الكنيسة الرومانية الكاثوليكية"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/IHS-monogram-Jesus-medievalesque.svg/32px-IHS-monogram-Jesus-medievalesque.svg.png" decoding="async" width="32" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/IHS-monogram-Jesus-medievalesque.svg/48px-IHS-monogram-Jesus-medievalesque.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/IHS-monogram-Jesus-medievalesque.svg/64px-IHS-monogram-Jesus-medievalesque.svg.png 2x" data-file-width="692" data-file-height="600" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%AB%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:الكنيسة الرومانية الكاثوليكية">بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:اليهودية"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8f/Judaism_Symbol.png/27px-Judaism_Symbol.png" decoding="async" width="27" height="28" class="noviewer" data-file-width="266" data-file-height="275" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:اليهودية">بوابة اليهودية</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84" title="بوابة:الإنجيل"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2e/Codex_Arabicus.jpg/18px-Codex_Arabicus.jpg" decoding="async" width="18" height="28" class="noviewer" data-file-width="943" data-file-height="1472" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84" title="بوابة:الإنجيل">بوابة الإنجيل</a></span></li></ul>
<div class="إعلام صغير plainlinks plainlist sisterlinks" style="width:50%"><div class="صورة" style="display:inline"><img alt="Light Bulb Icon.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3e/Light_Bulb_Icon.svg/25px-Light_Bulb_Icon.svg.png" decoding="async" width="25" height="25" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3e/Light_Bulb_Icon.svg/38px-Light_Bulb_Icon.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3e/Light_Bulb_Icon.svg/50px-Light_Bulb_Icon.svg.png 2x" data-file-width="48" data-file-height="48" /></div> <div style="display:inline">موسى في <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B9_%D8%B4%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9" title="ويكيبيديا:مشاريع شقيقة">المشاريع الشقيقة</a>
<div style="padding-right:5px">
<hr />
<ul><li><img alt="Commons-logo.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/15px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="15" height="20" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/23px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/30px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /> <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Moses_(Biblical_figure)" class="extiw" title="commons:Category:Moses (Biblical figure)">صور وملفات صوتية</a> من كومنز</li>
<li><img alt="Wikiquote-logo.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/15px-Wikiquote-logo.svg.png" decoding="async" width="15" height="18" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/23px-Wikiquote-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/30px-Wikiquote-logo.svg.png 2x" data-file-width="300" data-file-height="355" /> <a href="https://ar.wikiquote.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" class="extiw" title="q:موسى">اقتباسات</a> من ويكي الاقتباس</li></ul>
</div></div></div></div>' |
سواء تم إجراء التغيير من خلال عقدة خروج Tor ( tor_exit_node ) أم لا | false |
طابع زمني للتغيير في يونكس ( timestamp ) | 1645735619 |
