مستخدم:Ibrahim blita/ملعب

ركز ومدينة بلبيس بمحافظة الشرقية بمصر، من أقدم مدن مصر وكانت تعتبر في العصور الأولي لمصر كمدخل ومعبر للوافدين على مصر.وهي أول مدينة بني فيها مسجد في أفريقيا وهو مسجد سادات قريش، هي أيضا أول مدينة تستقبل الملك الصالح أيوب عندما حكم مصر وأحدث بها الكثير من التطويرات.[1] أطراف المدينة بالحقول الزراعية صورة من أعلى الكوبري العلوي بمدخل المدينة صورة لمدخل المدينة من الناحية الشرقية من أعلى الكوبري العلوي Contents

   1 التاريخ
   2 الجغرافيا
   3 الأهمية الإستراتيجية
   4 المناخ
       4.1 درجات الحرارة
       4.2 السطح والتربه
   5 عدد السكان
       5.1 التقسيم الادارى
   6 البنية التحتية
       6.1 التعليم
       6.2 الصحة
       6.3 المواصلات
   7 الثقافة
       7.1 المساجد
       7.2 الكنائس
       7.3 أحداث وأنشطه
       7.4 الجمعيات الأهلية
       7.5 أعــــلام بـلــبـيـــس
   8 الثروات الطبيعيه ومجالات الاستثمار
   9 مصادر ومراجع

التاريخ شارع بورسعيد

مدينة بلبيس من المدن القديمة وقد كانت مدخل العرب إلى مصر عند الفتح الإسلامي لمصر فقد فتحت ذراعيها لاستقبال جنوده حتى يخلصوا مصر من ظلم الرومان[2] ففي عام 1871 م سميت مركز بلبيس وهي من أشهر بلاد الشرقية على مر العصوروكانت تسمى (بيس) ثم أضيف إليها (بل) فأصبحت (بل بيس) ومعناها القصر الجميل وسميت بعد ذلك بلبيس.والاسم الأصلى لمحافظة الشرقية كما يشار إليه في تاريخ الجبرتى هو "شرقية بلبيس"، أى الأراضى الواقعة شرق مدينة بلبيس، التي كانت من أهم مدن الدلتا في العصر العثمانى وزمن الحملة الفرنسية[بحاجة لمصدر].

المدينة لعبت دوراً وخسرت في مؤامرات السيطرة على الوزارة الفاطمية. ففي عام 1164 حوصر شيركوه في بلبيس من قبل شاور وأمالريك الأول ملك القدس الصليبي لمدة 3 أشهر. وقد حوصر شيركوه في بلبيس (سميت على اسم الملكة بيسه التي كانت تحكم مصر في الفترة التي استقبلت فيها المدينة عمرو بن العاص في أول زيارة له مصر قبل دخولة الفسطاط مرة أخرى عام 1168 عندما هاجمها أمالريك الأول مرة أخرى وقد سقطت المدينة بعد 3 أيام في 4 نوفمبر ليعمل أمالريك فيها الذبح لكل سكانها، بدون تمييز، رجالا ونساءا وأطفالا - أقباط مصر 'مسلمين ونصارى'. فظاعة المذبحة روعت نصارى مصر الذين كانوا يرون الصليبيين كمخلصين، ثم ما لبثوا أن عانوا كالمسلمين، مما دعاهم إلى وقف مساندتهم للصليبيين، ووضعوا أيديهم في يد المسلمين لصد الأجانب.

أعاد نابليون بناء استحكامات المدينة العسكرية عام 1798.

إن بلبيس لها جذور تاريخيه عريقة ففي القدم ذكرت بلبيس في التوراة بآسن (جاشان) وقد نزل النبي "يعقوب" حين قدم آلي مصر لمقابله إبنه "يوسف" التي ورد ذكرها في قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (واسأل القريه التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون) صدق الله العظيم. ومدينة بلبيس من المدن القديمه وكان اسمها القبطيbecok واسمها المصري”bilbio” وكانت واقعة بين عين الشمس وبين بسطة في حدود الصحراء الشرقيه وقد وردت في المسالك لإبن حوقل أنها من مدن مصر وفي صبح الأعشى قال عنها أنها مدينة متوسطة بها المساجد والمدارس والأسواق وهي محطة رحال الدرب الشامي وهي " قصبه الحوف" أي (قاعدة إقليم الشرقيه) وبها والى الحرب وبها جوامع ومدارس وأسواق وفنادق وبساتين ونخيل وهي مسوره ويمر بها نهر النيل أيام زيادته وقد كانت مدخل العرب إلي مصرعندالفتح الإسلامي فقد فتحت ذراعيها لاستقبال جنوده حتى يخلصوا مصر من ظلم الرومان وفي عام 1871م سميت مركز بلبيس وهي من اشهربلاد الشرقية على مر العصور وكانت تسمى "بيس" ثم أضيف إليها "بل" فأصبحت (بل بيس) ومعناها القصر الجميل. الجغرافيا

وهي اقرب المدن إلي مدينة العاشر من رمضان وبينهما 20كم وتمد العاشر من رمضان بالقوة البشريه التي تمثل معظم عمالة المصانع بالعاشر من رمضان وتبعد بمسافة 20كم عن مدينة الزقازيق يحد مركز بلبيس من الشمال – مركزي الزقازيق وأبو حماد يحدها من الغرب - مركزى منيا القمح وأبو حماد يحدها من الجنوب – محافظه القليوبية يحدها من الشرق - محافظة الإسماعيلية وردة الرياح أبو حماد الزقازيق بنها وردة الرياح الإسماعيلية شمال منيا القمح شرق بلبيس غرب جنوب العاشر القاهرة القليوبية

وتبلغ مساحة المركز 742.524 كم2 وتمثل 15.4% بالنسبة لإجمالي مساحة المحافظة وتمثل ثاني مركز من حيث المساحة بالنسبة لمراكز المحافظة الأهمية الإستراتيجية ميدان الطائرة

أن موقع مدينة بلبيس أعطاها أهمية عسكرية وإستراتيجية منذ فجر التاريخ فمنذ عصر الفراعنه وهي مدخل مصر من الشرق.

وزادت أهميتها في العصر الحديث من بعد نكسة 1967 حيث كانت نقطة الدفاع الأولى بعد أن فقدت القوات المسلحة المصرية عتادها في سيناء ومدن القنال.

- حيث تحتوى مدينة بلبيس على الكلية الجوية المصرية والعديد من الوحدات والمطارات التي ساهمت في حرب أكتوبر 1973.

- ويقع مركز قوات الصاعقة المصرية بقرية إنشاص الموجودة بمركز بلبيس.

- وتوجد أيضاً قوات المظلات الجوية على أطراف مدينة بلبيس.

-والعديد من الوحدات العسكرية الرئيسية مما أعطاها مركزاً عسكرياً واستراتيجياً هاماً في جمهورية مصر العربيه. المناخ درجات الحرارة

تصل أقصي درجات الحرارة انخفاضا في شهر يناير حيث تصل إلي 7 درجة مئوية والقصوى 19 درجة مئوية، وتصل درجة الحرارة أقصى مداها في شهر أغسطس حيث تصبح درجة الحرارة في حدها الأقصى إلي 34 درجة والأدنى 22 درجة أما المتوسط فتصل إلي 28 درجة مئوية الأمطار متوسط سقوط المطر في بليبس يصل إلي مداه في شهر يناير ويليه شهر نوفمبر وبالترتيب ديسمبر، مارس، فبراير، أكتوبر، أبريل علي السواء وينعدم المطر في كلا من يونيو ويوليو وأغسطس وسبتمبر ومتوسط البخر خلال السنة يصل مداه ألي 16 في شهر أغسطس وأقلهم في شهري يناير وفبراير وتصل متوسط البخر فيهما ألي 7 درجات ويصل متوسط درجات الرطوبة يصل إلي مداه في شهر أكتوبر أقل نسبة لها في شهري أبريل ومايو. السطح والتربه

هناك بعض الكثبان الرملية في السهل الرملي وجزء منه متمثل بمركز فاقوس ولها أثارها السيئة علي عمليات استخدام الأراضي واستصلاحها للزراعة وهي موجودة علي مناسيب مختلفة تتراوح بين 10 م : 45 م فوق مستوي سطح البحر أما طبيعة التربة في بلبيس فهناك جزء منها يتكون من تربة منقولة بفعل الرياح وهناك مناطق نجد التربة مختلطة التكوين بين الأراضي الرملية وترسيب مياه النيل، وفي جنوب بلبيس نجد التربة رملية التكوين، ومن ذلك نجد أن تربة المركز تتميز بالتنوع. عدد السكان

يوجد بها 549701 نسمة تعداد تقريبي لعام 2008م.

التقسيم الادارى

وقد كانت بلبيس قاعده الحوف الشرقي أيام العرب ثم قاعده لأعمال الشرقيه في الدوله الفاطميه وقد استمرت إلىآخرالحكم الجركسي ثم قاعدة لولايه الشرقية حتى عام 1832في عهد محمدعلى حيث نقل ديوان المديريه لمدينة الزقازيق

ويتكون مركز بلبيس الآن من العدد التقسيم الإداري العدد التقسيم الإداري 9 وحدة محلية 1 مدينة 41 عدد القرى التابعه 50 قرية رئيسية 19 توابع المدينة 348 عدد توابع القرى

أما المدينة فهي بلبيس عاصمه المركز البنية التحتية التعليم

يوجد مبنى الإدارة التعليميه لمركز بلبيس بالمدينة نفسها

وتضم مدينة بلبيس معهدين تعليم عالي

   المعهد العالي للهندسة الإلكترونية

   وأكاديمية بلبيس للعلوم والتكنولوجيا والتي تضم "المعهد العالي للعلوم الإدارية، المعهد العالي للاعلام، المعهد العالي للقانون"

   ويقع على طريق بلبيس / القاهرة الصحراوي أكاديميه العبور للتكنولوجيا والتي تبعد بمسافة 10 كيلو عن المدينة.

   معهد الدعوة (اكاديمة الدعوة) معهد إعداد دعاة لتخريج الدعاة والخطباء علي المنهج الوسطي القرآن والسنة الصحيحة بفهم الصحابة والعلماء يحصل الدارس علي شهادة من الأوقاف وتديره جمعية انصار السنة فرع بلبيس، ويقع خلف مسجد التوحيد (ش.أبو بكر الصديق بجوار المطحن)
   المعهد العالي لإدارة المنشآت الصناعية طريق بلبيس- العباسة – محافظة الشرقية

الصحة

يحتوي مركز بلبيس على عدد كبير من المراكز الصحيه التابعه لوزارة الصحه في أهم القري بها.. وتوجد مستشفى بلبيس الكبير بالمدينة نفسها. وأيضاً تحتوي المدينة على عدد من المستشفيات الخاصة أو التابعه لجمعيات اهليه مثل

   مستشفى بلبيس العام
   مستشفى الحميات العام
   مستشفى التوحيد الخيري (ش الثانوية بنين)
   مستشفيات خاصة

وعدد كثير من الوحداد الصحية المتميزة المواصلات

   يوجد بمدينة بلبيس شبكة مواصلات داخلية "سرفيس" تربط معالم المدينة الرئيسية ببعضها وهما خطان:

   خط من أمام مجلس مدينة بلبيس حتى محطة القطار.
   خط من أمام مجلس مدينة بلبيس مروراً بترعة الإسماعيلية "البحر" حتى الكلية الجوية.

   يوجد بمركز بلبيس شبكة مواصلات داخلية تربط المدينة بجميع أنحاء المركز من قرى وكفور.
   تحتوى مدينة بلبيس على مواقف أجرة لمدن مختلفة

   موقف سيارات الأجرة (من بلبيس إلى الزقازيق) بوسط المدينة.
   موقف سيارات الأجرة (من بلبيس إلى الزقازيق) الموقف الكبير.
   موقف سيارات الأجرة (من بلبيس إلى العاشر من رمضان) بحي الزهور.
   موقف سيارات الأجرة (من بلبيس إلى القاهرة - طريق زراعي) بحي الزهور.
   موقف سيارات الأجرة (من بلبيس إلى القاهرة - مدينة السلام, طريق صحراوي) الموقف الكبير.
   موقف سيارات الأجرة (من بلبيس إلى الإسماعيلية - طريق زراعي) الموقف الكبير.
   موقف سيارات الأجرة (من بلبيس إلى أبوحماد) الموقف الكبير.

الثقافة

تضم قصر ثقافة بلبيس وكان يوجد بها عدد من السينمات. المساجد

يوجد : بها آثار إسلامية منها: مسجد أمير الجيش

إن : السمة المميزة لآثار بلبيس هي آثار إسلامية وأضرحة قديمة وهي موجودة بالمدينة نفسها منها

   مسجد عثمان بن الحارث الأنصارى
   مسجد أمير الجيش
   مسجد المقرقع بالقيسرية.
   المسجد الكبير (مسجد المعز للدين "الشيخ المنسى حالياً") بمنطقه القيسريه
   مسجد السويقة
   مسجد الشيخ أبوعلوان الكبير
   مسجد الشيخ أبوعلوان
   مسجد الشيخ أبوعيسى
   مسجد الشيخ أبوزغلل بكفر إبراهيم العايدى
   المسجد الكبير (مسجد الظاهر بيبرس بقرية ميت حمل)
   مسجد سادات قريش : يقع بمدينة بلبيس وهو من أهم المعالم الإسلامية البارزة وهو من أقدم المساجد في وبني المسجد عام 19 هجرية وهو موجود بشارع بور سعيد بمدينة بلبيس.
   مسجد التيجانية.

الأضرحة

   ضريح الصاحبى عثمان بن الحارث الأنصارى
   ضريح الشيخ أبوعلوان الكبير
   ضريح الشيخ أبوعلوان
   ضريح الشيخ عبد العظيم
   ضريح الشيخ المنسى
   ضريح الشيخ أبوزغلل
   ضريح الشيخ سعدون
   ضريح الشيخ محمد الزاهد
   ضريح الشيخ المظلوم
   ضريح الشيخ عبد الحليم محمود

الكنائس Crystal xedit.png هذا القسم فارغ أو غير مكتمل، مساعدتكم مرحب بها! ... أحداث وأنشطه

مهرجان الخيول العربية:

ويتميز مركز بلبيس بوجود مهرجان سنوي للخيول العربية وهو من السباقات الدولية ويحضره لفيف من الزوار الأجانب والعرب المهتمين بحضور مهرجانات الخيول في العالم حيث أن محافظة الشرقية تمتاز بأن بها أجود وأغلي أصناف الخيول العربية في العالم وانتشرت هذه الرياضة وتربية الخيول والمبارزة التي تتنوع بين المبارزة بالعصا والخيزران والجريد والسيف والعصا المعدنية والتي تطورت حتى أصبحت أحد ألعاب الرياضة باستخدام الحصان التي تطورت بعد ذلك وقد دخلت هذه الرياضة في عهد عمرو ابن العاص، وقد ظهرت علي أرض بلبيس عائلات شهيرة بتربية الخيول العربية الأصيلة ويشاركون في المسابقات السنوية

مهرجان الهجن:

يقام سنوياً أيضاً على أرض المهرجان بصحراء بلبيس على طريق بلبيس والعاشر من رمضان "طريق 45" وهو مهرجان مشهور جداً على مستوى جميع الدول العربيه والأفريقيه. الجمعيات الأهلية

   جمعية رسالة للأعمال الخيرية | فرع بلبيس [3]
   جمعية تنمية المجتمع ببلبيس
   الجمعية الشرعية
   شباب الجامعات
   جماعة أنصار السنة المحمدية [4]
   جمعية راقم لفن الخط العربى
   جمعية التراحم
   جمعية النهضة

أعــــلام بـلــبـيـــس

   الإمام الحافظُ المفسر، ونحويُّ مصر الأوحد أبو الحسن عَلِيُّ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ سَعِيْدٍ بنِ يُوسُفَ الحَوْفِيُّ الشَّبْرَاوِيُّ المتوفَّى سنة 430 هـ : أول من طرق الباب في علوم القرآن، وأول من درَّس بالأزهر الشريف بعد إنشائه بخمسين عاماً في الدولة الفاطميَّة. هو من قرية شبرا النخلة التابعة لمركز بلبيس، ويرجع إليه الفضل في إثبات اسم قرية شبرا النخلة في المصادر التاريخية فترجمه الحافظُ ابنُ كثير في ((البداية والنهاية)) [12 /52]، وذكر هذه القرية وأنها من أعمال الشرقية، وقصبتها مدينة بلبيس. كذا ذكرها الحافظُ أبو العبَّاس شمس الدين بنُ خلِّكان القاضي في كتابه العظيم ((وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان)) في ترجمة المذكور، ولكنه قال شبرا اللنجة، وذكرها أيضاً على الصواب العلامة ياقوت الحمويُّ في ((معجم الأدباء))، أو ((تحفة الأريب)) [2 /25]، وكذا السُّيوطيُّ [75]، والأدنروي [144]، والداوديُّ [332] ثلاثتهم في((طبقات المفسرين)).

- الإمام محمد بن سالم الحفني ولد الشيخ الحفني 1100هـ/1688م، بقرية حفنا إحدى قرى مركز بلبيس A.R

   الإمام الأكبر د. عبد الحليم محمود:ولد الأمام الأكبر بعزبة أبوأحمد بالبر الشرقي وتسمي حاليا قرية السلام حفظ القران الكريم والتحق بالمدرسة الأولية ثم المعهد الأزهري بالزقازيق وبعد ذلك التحق بالجامع الأزهرفي القاهرة ثم حصل علىالشهادة العالمية وبعدها الدكتوراه التي كان موضوعها التصوف الإسلامي من خلال دراسته للقطب الشهير "الحارثة بن الأسد الحاسبي"

   الشيخ محمد محمود علوان: شيخ مشايخ الطرق الصوفية، ولد عام 1912م وينتهى نسبه الشريف لرسول الله (صلى الله عليه وسلم)- وإنتخب عضواً بمجلس النواب دورتى عام 1945م وعام 1950، تولى منصب شيخ مشايخ الطرق الصوفية عام 1957م، وافته المنية عام 1970م ،وينتسب للأمام أحمد بن علوان المدفون بيفرس (اليمن).

   المهندس عمر أحمد الحسني: مدير إدارة أملاك الشرقية سابقا، من مواليد 1918 ، يعتبر من أوائل مهندسي المساحة المصرية ، والده الشيخ أحمد مصطفى الحسني الذي عرف بنضاله السياسي ضد الاحتلال الإنجليزي وتم اعتقاله أثناء ثورة 1919، وله العديد من الإنجازات في مجال التخطيط العمراني والتقسيم أراضي المدن الجديدة ، توفى عام 2002

الشاعر هاشم الرفاعي: ولد بقرية أنشاص عام 1935 وهو حفيد السيد مصطفي الرفاعي وهو من أقطاب التصوف الإسلامي في مصر. شاعر مصري التحق بمعهد الزقازيق الديني التابع للأزهر الشريف سنة 1947م وحصل على الشهادة الابتدائية الأزهرية في عام 1951م، ثم أكمل دراسته في هذا المعهد وحصل على الشهادة الثانوية سنة 1956م ثم التحق بكلية دار العلوم.

   فضيلة الشيخ العلامة صفوت الشوادفى: من أكابر جماعة أنصار السنه المحمدية ـ رحمه اللَّه رحمة واسعة ـ.

   فضيلة الشيخ العلامةصفوت نور الدين: الرئيس السادس لجماعة أنصار السنه المحمدية ـ رحمه اللَّه رحمة واسعة ـ.

   الجراح مجدي يعقوب: السير مجدي حبيب يعقوب بروفيسور مصري بريطاني وجراح قلب بارز ولد في 16 نوفمبر 1935 ببلبيس بمصر لعائلة قبطية أرثوذكسية تنحدر أصولها من أسيوط.

   لاعب كرة القدم عماد متعب: اسمه عماد محمد عبد النبي إبراهيم متعب لاعب كرة قدم، ولد في 20 فبراير، 1983 في بلبيس يلعب في الفريق الأول بالنادي الأهلي المصري.

   'الخـــطاط مصـطــفى النشـــوى''''''' : من أعلام فن الخط العربى بمحافظة الشرقية وأمين صندوق جمعية راقم لفن الخط العربي الثالث على الجمهورية في دبلوم الخط العربي عام2004 شارك بالعديد من معارض الخط العربى ويعمل بتصميم أغلفة وعناوين الكتب الإسلامية.نال شرف كتابة ثلاث مساجد بالشرقية

   لاعب كرة القدم حافظ بليطة: أفضل لاعب ببلبيس واسطورة قرة القدم بالشرقية

   الشاعر عبد الوهاب موسى :

   1- شاعرفصحى وعامية وناقد وكاتب باحث.
   2- عضو رابطة الزجالين وكتاب الأغانى بمصر.
   3- الفائز الأول في الشعر بمسابقة المربد الأدبية الثانية.
   4- الفائز الأول في النقد بمسابقة منتديات فرسان الثقافة.
   5- حائز على وسام الفينق للإبداع الأدبى
   6- حائز على وسام ملتقى الأدباء والمبدعين العرب للإبداع الأدبى
   7-عضو تجمع شعراء بلا حدود
   8- رئيس لبعض نوادى الأدب بوزارة الثقافة(رئيس نادى الأدب بقصر ثقافة بلبيس شرفية) وغيرها
   9- نشر لى ديوانان : الأول بالعامية المصرية (أمل) على نفقة وزارة الثقافة والثاني بالفصحى(ربيع الحب) على نفقتى الخاصة.
   10- يوجد تحت الطبع ثلاثة دواوين هي:

أ- معلقات على جدار الصمت بالفصحى. ب- قاموس الشرق الأوسط الجديد(الكبير سابقا) ج- فتوحات التجلى الأكبر وهو ديوان ذو قصيدة واحدة في مدح المصطفى صلى الله عليه وسلم ختمت أبياتها بالروضة المحمدية الشريفة. 11- من أكثر الشعراء المدافعين عن الرسول ومن قصائد الدفاع" تبت يداك"(حروف مضيئة في الرد على الرسوم المسيئة) ،و"اللاحكيمة..!!"(في رد على دعيّة الشعرحكيمة الشاوى وهى مغربية بدأهلالها في الغروب !.. ،وبائية الوصل، وتوسلات عاشق، ودموع على جداريات الحج......ألخ. 12- أحمل على عاتقى مهمة مشروع ثقافى قومى في مجال النقد الأدبى تحت مسمى(مبدع في قصيدة- قصائد عربية تحت الأضواء) تتم الدراسة بمقتضاه لقصيدة مختارة لمبدع وتركزعلى الجوانب الإيجابية فيها بالدرجة الأولى خاصة للمبدعين المبتدئين المجيدين فهم الأولى بالرعاية النقدية في ظل واقع ثقافى مريريتشاجر فيه المثقفون- يفتقد نظرية نقدية عربية موحدة- كما قال المرحوم الدكتور عبد العزيز حمودة في مراجعه)- وبدأت بعون الله في الجزء الأول الذى يضم دراسات منها : شتات سلام الباسل الشاعرة الفلسطينيةعلى رصيف الوطن، وذاك شأن الأنظمة لعبدالله حسن آلمنصورالشاعر السعودى إطلالة نقدية على صمت الأوجاع لدى الشاعرالمصرى الطبيب /ابر اهيم أبوزيد (قراءة في ديوان)،عندما يأتى مساء الشاعر العراقى إيفان عادل بين مطرقة الحداثة وسندان الأصالة،"عشق بالقول مع وقف التنفيذ"ومضة نقدية على قصيدة جوليت بدر الشاعرة السورية"باقولك بحبك"،" مزون آلمحمد والرقابة الأدبية بين المنح والمنع ومضة نقدية إجابة على تساؤلاتها الراقية ،معنى الرجولة الضائع بين اشتياق منال شامى- الشاعرة الفلسطينية- وغدرالحبيب ومضة نقدية، أزمة النص بين مطرقة التعصب والمجاملة الزائدة وسندان الجهل والكبر وفقدان آليات الخطاب الثقافى المتحضر، ومضة نقدية على روشتة علاجية- سلامة قلبك- حررهاالشاعرالدكتور/ محمد رائد الحمدو، ومضة نقدية على أيام عزيزة رحمونى - الشاعرة المغربية-التى تجرى بلا لجام، حلم مرادالساعى-الشاعرالمصرى- بين مطرقة التمنى وسندان الاعتقال- ومضة نقدية على قصيدته"حلم قيد الاعتقال"،وما زال يعيش وهم منال صبرى القاصة المصرية بين مطرقة الحاضر وسندان الماضى العنيد- ومضة نقدية متواضعة.....ودراسات أخرى على وشك الإكتما ل وتحت النقد. 13- مؤسس ومدير موقع: عكاظ ملتقى الأصالة الأدبية ورابطه: http://ukkaz.net/.

14- رابط صفحته على الفيس بوك هو: http://www.facebook.com/profile.php?id=1747852508 15- رابط موقع (بلدتى أولاد سيف مكتى أحب البلاد إلى قلبى أنا..) الذي أسسه على الفيس بوك هو: http://www.facebook.com/pages/%D8%A8%D9%84%D8%AF%D8%AA%D9%89-%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%83%D9%80%D9%91%D8%AA%D9%89-%D8%A3%D8%AD%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%82%D9%84%D8%A8%D9%89-%D8%A3%D9%86%D8%A7-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89/299534690111571?sk=wall 16- تنشر أعماله في العديد من الصحف والمجلات المصرية والمنتديات الأدبية على صفحات الويب في أكثر من 300موقع.

الثروات الطبيعيه ومجالات الاستثمار

من أهم الثروات الطبيعية (طفله –زلط- رمال -البرتقال -والموالح)ويوجد بها منطقتين للاستثمار

المنطقة الأولى على طريق بلبيس القاهرة الصحراوي ومساحتها 700 فدان بها صناعات (غزل ونسيج – مواد غذائية - كيماوية ودوائية - خشبية – هندسية- مواد - أنشطة أخرى).

المنطقة الثانية وتقع على طريق بلبيس العاشر مساحتها 72 فدان تم تخطيطها بواسطة الأجهزة الفنية والتخطيطية المتخصصة في المحافظة وتم تقسيمها إلى 191 قطعة أرض مساحات 1000م2بها صناعات (غزل ونسيج - مواد غذائية.كيمياوية ودوائية هندسية - مواد بناء- معدنية...أنشطة أخرى).

يتنوع أنواع الاستثمار بمركز بلبيس لتنوعها وأهميتها السياسية والاقتصادية داخل محافظة الشرقية والجمهورية فهناك مدينة العاشر من رمضان التابعه لمركز بلبيس التي تضم أكبر مصانع الجمهورية في كافة نواحي التصنيع وهناك القري التي تضم مزراع للدواجن والماشية وأيضاً الخيول العربيه وتشتهر بلبيس بتربيه الجمال لذبحها وبيع لحومها وجلودها.[5] وهناك مزارع الموالح من برتقال ويوسفي وليمون اغفلتم فضيلة الشيخ احمد الحملاوى من أوائل علماء الازهر الشريف وصاحب كتاب شذا العرف في فن الصرف الذيى يدرس بكليات اللغة العربية حتى الآن وهو من قرية ميت حمل والشيخ بهنساوي خليل هو الذي تبراع لبناء أول مبنه كتاب في الشرقيه وهي كتاب ميت ربيعه التي كانت تعلم البنين والبنات بالمجان مصادر ومراجع

   ^ مركز بلبيس، بموقع محافظة الشرقية.
   ^ http://www.marefa.org/index.php/بلبيس
   ^ http://www.facebook.com/resalabilbeis
   ^ http://www.altawhed.net
   ^ اللحوم في بلبيس، جريدة الإتحاد الإماراتيه.

[أظهر]ع · ن · ت علم مصر المدن الكبرى في مصر

   ـ موسوعة الطوابع البريدية في المملكة العربية السعودية
   ـ ديوان همسات طائر الفجر طبعة القاهرة 1977م للشاعر عبد القادر الحسينى
   ـ ديوان صدى همستى 1980م طبعة القاهرة للشاعر عبدالقادرالحسينى