نقاش المستخدم:خالد سعد كرداسة
أضف موضوعًامرحبًا، وأهلًا وسهلًا بك في ويكيبيديا العربية. ويكيبيديا هي مشروع موسوعة حرة، يمكن للجميع تحريرها. كي تستطيع تحرير ويكيبيديا بشكل أفضل؛ هذه بعض الإرشادات لبداية جيدة:
- ركائز ويكيبيديا الخمسة
- كيف تحرر صفحات ويكيبيديا؟
- مقدمة عن السياسات والإرشادات
- لا تنشئ مثل هذه المقالات
- أنشئ صفحتك الشخصية
لاحظ أنه يجب إضافة المصادر ما أمكن للمعلومات التي تضيفها إلى ويكيبيديا، كما ينبغي أن لا تخرق حقوق النشر. إذا ما أردت إنشاء مقالة جديدة، يفضل أن تبدأها في الملعب أولًا، ثم نقلها إلى النطاق الرئيسي. أخيرًا، لا تتردد في طلب المساعدة إذا ما واجهتك أي مشكلة، وذلك بطرح سؤالك على فريق المساعدة. بالتوفيق.
-- اباالحسن راسلني 11:16، 29 أبريل 2022 (ت ع م)
مركز ومدينة كرداسة[عدل]
تقع كرداسة في غرب محافظة الجيزة على بعد كيلومترات قليلة من أهراماتها الشهيرة، وكذلك على بعد كيلومترات أخرى من جامعة القاهرة وميدان نهضة مصر الذي كان مع ميدان رابعة العدوية مقري الاعتصام الرئيسيين لمؤيدي الرئيس الشرعي محمد مرسي] والذي أطاح به الجيش في الثالث من يوليو/ تموز 2013.
ووفق بعض المراجع، فإن تسمية كرداسة ترجع إلى فترة الفتح الاسلامي لمصر، حيث أقام جيش الصحابي عمرو بن العاص "الكراديس" بها، أي الفصائل المسلحة من الجيش مثل "الكتيبة"، ومنه اشتق اسم البلدة التي بات يسكنها حاليا ما يقرب من 160 ألف نسمة.
تعتمد هذه البلدة كمثيلاتها في مصر على النشاط الزراعي، كما تشتهر تاريخيا بصناعة النسيج التي جعلتها من المقاصد السياحية لزائري الأهرامات من أجل شراء أزياء تقليدية تتم حياكتها محليا في البلدة.
قفزت كرداسة إلى بؤرة الاهتمام في الأسابيع الماضية بعدما أصبحت أحد مراكز المقاومة للانقلاب العسكري الذي قاده وزير الدفاع عبد الفتاح السيسي في الثالث من يوليو/تموز الماضي، وأطاح خلاله بالرئيس المنتخب محمد مرسي كما عطل الدستور وذلك بدعم من عدة قوى سياسية ودينية.
صدامات
ولم يكن غريبا أن تشتهر هذه البلدة بصدامها مع سلطة الانقلاب العسكري في الأسابيع الأخيرة، حيث سبق لها أن اشتهرت قبل نحو نصف قرن خلال ما عرف بـ"الصدام الثاني" بين الرئيس الأسبق جمال عبد الناصر الذي كان ضابطا بالجيش قبل وصوله إلى السلطة، وجماعة الإخوان المسلمين في مصر والذي شهد شن حملة اعتقالات واسعة في صفوف الإخوان.
وفي إطار الحملة التي جرت عام 1965، داهمت قوة عسكرية بزي مدني منزل أحد أعضاء الإخوان وعندما لم يجدوه أصروا على اقتياد عروسه التي لم يمض على زواجها سوى أسبوع لإجباره على تسليم نفسه، فاستنجدت بالأهالي الذين ظنوا أن قوات الأمن "عصابة" أتت تختطف العروس ومنعوهم من اصطحابها وانهالوا عليهم بالضرب.
ولم تمر هذه الواقعة دون عقاب لأهالي البلدة، حيث هاجمت قوات مشتركة من الجيش والداخلية كرداسة في نفس الليلة وحاصرتها، وقامت باعتقال المئات من أبنائها بينهم نساء، وفتح مراكز احتجاز في مدرسة البلدة وأماكن أخرى، وقامت بـ"تعذيب" المعتقلين أمام ذويهم، وبينهم كبار العائلات وعمدة البلدة، وفق كتب تاريخية توثق للواقعة محسوبة على جماعة الإخوان المسلمين.
|مفارقة عاشتها كرداسة، فرغم أنها تصنف كبلدة خطرة أمنيا فإن الرئيس الراحل أنور السادات قد لجأ إليها للاختباء بعد إدانته بقتل أمين عثمان |} ميراث
ولا تزال الأجيال الجديدة في البلدة تعاني تبعات تلك الواقعة، حيث يعتقد بعضهم أن السلطات تتعمد منعهم من شغل المناصب الحساسة في الدولة أو حتى الالتحاق بالكليات العسكرية.
أما عن الصدام الأخير بين كرداسة والأمن فتمثل في حملة موسعة شنتها قوات الجيش والشرطة صباح الخميس 19 سبتمبر/أيلول 2013 على البلدة بعد أسابيع ظلت خلالها بعيدا عن قبضة الأمن منذ هاجم أهالي غاضبون على ما يبدو مركز الشرطة وقتلوا عددا من أفراده بعد ساعات من فض اعتصام مؤيدي مرسي بالقوة في 14 أغسطس/آب، وهو الفض الذي راح ضحيته مئات القتلى وآلاف الجرحى.
مفارقة أخرى عاشتها كرداسة، فرغم أنها تصنف كبلدة "خطرة أمنيا" فإن الرئيس الراحل محمد أنور السادات قد لجأ إليها للاختباء بعد إدانته بقتل أمين عثمان وزير المالية المصري بحكومة الوفد (4 فبراير/شباط 1942-8 أكتوبر/تشرين الأول 1944) ورئيس جمعية الصداقة المصرية البريطانية، كما أن السادات ارتبط بعلاقة مصاهرة بإحدى عائلاتها.
المصدر : وكالة الأناضول
كرداسة من القرى القديمة فى مصر وهى تقع اسفل الجبل الغربى فى محافظة الجيزة وقد استمدت اسمها من كلمة كردوس وهى كلمة لاتينية قديمة تعنى فيلق او كتيبة عسكرية وذلك نسبة الى احدى كتائب جيش سيدنا عمرو بن العاص التى عسكرت فى هذا المكان اثناء الفتح الاسلامى لمصر وهو القول الشائع والراجح فى هذه الناحية .
و كرداسة كانت فى القدم ملتقى لطرق التجارة والحجيج كما جاء ذكره فى كتاب على باشا مبارك ( الخطط التوفيقية ج 15 حرف ك)
ولذلك استوطن كرداسة كثير من العائلات ذات الاصول العربية سواء من شبة الجزيرة العربية او من المغرب العربى فيما يطلق علية الهجرة العكسية فى طريق العودة من الحج او التجارة .
- وهناك من العادات التى مازالت موجودة فى كرداسة تشير الى تلك الاصول ومنها على سبيل المثال لهجة الكلام هنا تختلف عن اغلب القرى المحيطة فهى قريبة من لهجة اهلنا فى الصعيد ولكن اقرب ما تكون الى لهجة بعض قرى محافظة الشرقية وبها الكثير من المفردات البدوية .
- كذلك طريقة دفن الموتى فى كرداسة حيث يقوم الناس بشق باطن الارض فى حفرة يترواح عمقها بين متر ونصف الى مترين ويتم وضع المتوفى بداخلها ويتم غلق الحفرة بالطوب اللبن حتى مستوى سطح الارض ثم يتم رفع الرمل الى مستوى قليل فوق سطح الارض (مع ملاحظة ان عادة بناء القبور ظهرت حديثا فى مقابر كرداسة وهى عادة لم تكن موجودة من قبل) وهو مايطلق عليه اللحد وذلك شبيه بطريقة دفن الموتى فى شبة الجزيرة العربية .
- كذلك عادة اكل اللحم الجملى وهى عادة منتشرة فى المجتمعات البدوية وليس الزراعية باعتبار ان الجمل حيوان يعيش فى الصحراء.
- كذلك شرب الشاى الاخضر وما ادراك ما الشاى الاخضر فى كرداسة وهى عادة منتشرة بين القبائل العربية فى مطروح وليبيا0
- كذلك اعتزاز الناس هنا بانسابهم وعائلاتهم بشكل واضح وهى عادة عربية اصيلة وكان قديما هناك اغنية تغنى فى الافراح تعبر عن اعتزازهم بذلك وكانت تقول ( احنا يا تين احنا تين احنا عرب مش فلاحين ) على اعتبار ان العرب كانوا يمثلون الطبقة الارستقراطية فى بدايات الفتح الاسلامى لمصر وكانوا لا يخالطون اهل البلاد الاصلين.
- وتوجد ملاحظة قالها لى عم الحاج عبد الجندى رحمة عليه نقلا عن جدته وهى كانت من المعمرين توفيت عن عمر 135 عام منذ ما يقارب الثلاثين عاما وهذه الملاحظة هى ان خريطة التربة ( المقابر) هى نفس خريطة البلد وكرداسة القديمة قبل هذا التوسع الكبير كانت عبارة عن درب البلدين ودرب عمار ودرب الشيخ ودرب ولاد على وفوق الجسر عند سيدى الجندى وبالتدقيق فى هذه المنطقة تجد ان العائلات القديمة التى كانت تسكن هناك بنفس ترتيب موقعها تجد مقابرها بنفس الترتيب, فمثلا بيت المكاوى اغلب بيوتهم فى اول درب البلدين فتجد مدافنهم فى اول المقابر وخلفهم بيت البديوى وهو نفس موقع بيوتهم فى درب البلدين و من الناحية القبلية بيت الشيخ ومن الناحية البحرية تجد بيت عمار وبيت الجندى وهو موقع بيتوهم فى كرداسة القديمة0
- وكرداسة لم تعرف الاقطاع مثل اغلب قرى الريف المصرى فيما سبق حيث كان يوجد عائلات يمتلكون قرى بما عليها من اراضى وبيوت فلم تعرف كرداسة عائلة بهذا الشكل و تعتبر كرداسة كلها عائلة واحدة بحكم النسب والمصاهرة يجمعها الود والتواصل وهناك عائلات قديمة فى كرداسة تفرعت الى فروع كثيرة بحكم الزمن ومنها عائلة البديوى
- وكرداسة الان مقر لمركز كرداسة ولكنها قبل ذلك كانت قرية بها نقطة شرطة تابعة لمركز امبابة بعد الغاء منصب العمدة فيها
- ويعتبر عباس بك ابوالدهب المكاوى هو اول عمدة فى كرداسة
- ولكرداسة شهرة عالمية فى صناعة النسيج والانوال والكليم الصوف والعباية الخليجية ويعتبر بيت عيسى هم اصحاب السبق فى هذا المجال وفى انشاء الشارع السياحى بكرداسة
مركز كرداسة مقره قرية كرداسة وهي أكبر قرى محافظة الجيزة بجمهورية مصر العربية، وهي من القرى القديمة في مصر فقد أتي على ذكرها في أكثر من موضع في المؤلفات التي أهتمت بحصر القرى المصرية مثل: القاموس الجغرافي للبلاد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى سنة 1945م لمؤلفه محمد بك رمزي الذي يصنفها من القرى القديمة والتي أعتبرت من النواحي المالية في الروك الناصري سنة 715هـ ويرى أن أصل الاسم كان كلداسة كما وردت به في التحفة من أعمال الجيزية، وأن الاسم الحالي قد ثبت لها منذ 1228هـ.
كما ذكرة في الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك الجزء الخامس عشر حرف الكاف كرداسة، حيث يذكر أنها تقع أسفل الجبل الغربي وتبعد عن الجيزة نحو الساعتين وأن أبنيتها بالأجر واللبن وفيها أولاد المكاوي مشهورون، ولهم أبنية مشيدة بالحجر والأجر والبياض والشبابيك الرومية، ولهم بساتين خارج البلد فيها أنواع الفاكهة. وأيضا بالبلدة مسجد بمنارة ونخيل كثير وأشجار سنط وأثل، وبها مقامان لأولاياء الله الصالحين أبو عميره والهشمي وتقام لهم حضرات كل جمعة. وأن بها أنوال لنسيج المقاطع القطنية والأحرمة الصوف وغير ذلك. ومصابغ وطواحين وأن لها سوق يوم الأثنين تباع فيه المواشى وخلافه وتزرع فيها الملوخية والباميه قبل وقتها. وأنها مركز تلاقي طرق الرقيق والحجاج وطريق الغرب وطريق سيوة وطريق إلى وادي النطرون. وتقع بالقرب من أهرامات الجيزة وتشتهر بالمصنوعات اليدوية والمشغولات الفرعونية والملابس التقليدية الريفية الخاصة والمصنوعات الجلدية.
صناعة النسيج[عدل المصدر][عدل]
لا يعرف أحد على وجه التحديد متى بدأت صناعة النسيج في قرية كرداسة فهي تكاد تكون من قدم البلدة نفسها، لكن المعروف أن أول خطوات تطوير هذه الصناعة كانت على يد النائب البرلماني محمود باشا فهمي المكاوي أبن القرية والذي قام بتأسيس الجمعية التعاونيه لصناعه النسيج رقم 1408 لسنه 1943 م برئاسته وعضويه كل من الحاج عبد الفتاح خليفه حموده كوكيل والسكرتير الشيخ سيد الشامي وأمين الصندوق الحاج أبوالنور أبوركيسه وأعضاء الشيخ أحمد عمر باوه والشيخ محمد علي الشاهد والشيخ عبد اللطيف علي صالح. كا أول جمعيه هدفها تطوير الصناعة وتوفير الخامات وتسويق المنتج والعمل على التوسع الأفقي للصناعه في البلدة.
بعد قيام ثورة 23 يوليو 1952م وبفضل مجهود أبناء القرية تم إقامة خمس مصانع ضخمة في القرية، كان أحدها مخصصا لصناعة الشاش الطبي، والآخر للقطن الطبي أيضا، أما الثالث فكان يتم فيه تصنيع المستلزمات القطنية للفنادق (للحاج سعيد الدوح) واستوعبت المصانع الثلاثة نحو ثلثي طاقة العاملين في مجال النسيج بكرداسة، مقابل رواتب شهرية منتظمة، وكانت الدولة مسئولة عن توزيع واستيعاب المنتَج ومصنع لصناعه الأحزيه وأخر لصناعه الثلج وكل هذه الخطوات ساعدت على تفرد كرداسه عن باقي القرى المحيطة حتى أصبحت هي البندر الحضاري والقاطره التي تسحب القري المجاورة.
وبجانب هذه المصانع كان يوجد مشاغل (ورش) صغيرة تتخصص في تشغيل النساء والبنات في تصنيع الشيلان (جمع شال) والعباءات المطرزة، وظلت المصانع والمشاغل تعمل بطاقات ضخمة وحدثت انتعاشة في القرية خلال السنوات العشر الأولى من بدء تطبيق التجربة. من رموز كرداسة الشيخ علي السيد القناوي - الشيخ عبدالرحمن القبلاوي الدكتور محمد السيد اغزلاني
والشيخ خالد عبدالله محمد إبراهيم
المهنة / امام وخطيب ومدرس في معهد اعداد الدعاة في مصر العمل السابق 1- امام وخطيب بجماعة أنصار السنة المحمدية وخطيب الجمعية الشرعية الرئيسية للعاملين بالكتاب والسنة وخطيب بوزاة الأوقاف المصرية. 2- رئيس لجنة الدعوة بجماعة انصار السنة المحمدية بكرداسة سابقا 3- مدير معهد اعداد الدعاة بجماعة انصار السنة المحمدية سابقا
الاجازات العلمية. 1- إجازة في القران الكريم برواية حفص عن عاصم 2- إجازة في تحفة الأطفال والغلمان من الشيخ حسن ابن سعيد السكندري 3- إجازة في الكتب الستة من الشيخ المحدث حسن أبو الاشبال الزهيري حفظه الله 4- إجازة في صحيح البخاري من الشيخ حامد بن أكرم البخاري من شيوخ المدينة المنورة 5- إجازة في صحيح مسلم من الشيخ حامد بن أكرم البخاري من شيوخ المدينة المنورة 6- إجازة في صحيح البخاري من الشيخ عبد الوكيل بن عبد الحق الهاشمي
7- إجازة في صحيح مسلم من الشيخ عبد الوكيل بن عبد الحق الهاشمي
8- إجازة في سنن الترمذي من الشيخ عبد الله بن صالح العبيد 9- إجازة في سنن أبو داود الشيخ وحيد عبدالسلام بالي 10- إجازة في الادب المفرد للبخاري من الشيخ وحيد عبد السلام بالي 11- إجازة في بلوغ المرام كتاب الاحكام من الشيخ وحيد عبد السلام بالي 12- إجازة في شمائل النبي للترمذي من الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم 13- إجازة معارج القبول شرح سلم الوصول من الشيخ ابوبكر الحنبلي 14- إجازة في أصول اعتقاد اهل السنة والجماعة للأمام اللالكائي من الشيخ حسن أبو الاشبال الزهيري 15- إجازة في العقيدة الواسطية الشيخ وحيد عبدالسلام بالي 16- إجازة في كتاب التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب الشيخ عبدالله بن صالح العبيد 17- إجازة في أصول السنة للأمام احمد بن حنبل من الشيخ محمد حسان 18- إجازة في عقيدة اهل السنة من الشيخ وليد بن راشد السعيدان 19- إجازة في الارجوزة العقدية للشخ وليد بن راشد السعيدان 20- إجازة في عقيدة السعادة من الدكتور امجد على سعادة . 21- حضورة دورة 180 ساعة في التعريف بالإسلام من الهيئة العالمية للتعريف بالإسلام . 22- حضورة دورة في أصول التربية
الكتب التي تم تدريسها . 1- شرح الرحيق المختوم 2- شرح أصول الوصول الى الله تعالى للشيخ يعقوب 3- شرح شمائل النبي للترمذي 4- شرح اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان 5- شرح حلية طالب العلم 6- شرح الباعث الحثيث شرح مصطلح علوم الحديث 7- شرح صفة صلاة النبي 8- شرح تمام المنة في شرح فقه السنة 9- شرح مالا يسع المسم جهله أحمد محمد السيد (نقاش) 08:37، 2 نوفمبر 2022 (ت ع م)