342
المظهر
(بالتحويل من 342م)
ألفية: | ألفية 1 |
---|---|
قرون: | القرن 3 – القرن 4 – القرن 5 |
عقود: | عقد 310 عقد 320 عقد 330 – عقد 340 – عقد 350 عقد 360 عقد 370 |
سنين: | 339 340 341 – 342 – 343 344 345 |
تقويم ميلادي | 342 CCCXLII |
تقويم هجري | 289 ق هـ – 288 ق هـ |
تقويم هجري شمسي | 280 BP – 279 BP |
تقويم أمازيغي | 1292 |
من بداية روما | 1095 |
تقويم سرياني | 5092 |
تقويم بنغالي | −251 |
تقويم بوذي | 886 |
تقويم بورمي | −296 |
تقويم بيزنطي | 5850–5851 |
تقويم صيني | 辛丑年 (الثور المعدني) 3038 أو 2978 — إلى — 壬寅年 (النمر المائي) 3039 أو 2979 |
تقويم قبطي | 58–59 |
تقويم ديسكوردي | 1508 |
تقويم إثيوبي | 334–335 |
تقويم عبري | 4102–4103 |
تقويمات هندية | |
- بيكرم سامفات | 398–399 |
- شاكا سامفات | 264–265 |
- كالي يوغا | 3443–3444 |
تقويم هولوسين | 10342 |
تقويم إيراني | 280 BP – 279 BP |
تقويم يولياني | 342 CCCXLII |
تقويم كوري | 2675 |
تقويم مينغوو | 1570 قبل إعلان جمهورية الصين 民前1570年 |
تقويم سلوقي | 653/654 AG |
تقويم تايلندي | 884–885 |
سنة 342 م (بالأرقام الرومانية: CCCXLII) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.[1][2][3] بدأت تسمية السنة ب342 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
تقويم ميلادي | 342 CCCXLII |
تقويم هجري | 289 ق هـ – 288 ق هـ |
تقويم هجري شمسي | 280 BP – 279 BP |
تقويم أمازيغي | 1292 |
من بداية روما | 1095 |
تقويم سرياني | 5092 |
تقويم بنغالي | −251 |
تقويم بوذي | 886 |
تقويم بورمي | −296 |
تقويم بيزنطي | 5850–5851 |
تقويم صيني | 辛丑年 (الثور المعدني) 3038 أو 2978 — إلى — 壬寅年 (النمر المائي) 3039 أو 2979 |
تقويم قبطي | 58–59 |
تقويم ديسكوردي | 1508 |
تقويم إثيوبي | 334–335 |
تقويم عبري | 4102–4103 |
تقويمات هندية | |
- بيكرم سامفات | 398–399 |
- شاكا سامفات | 264–265 |
- كالي يوغا | 3443–3444 |
تقويم هولوسين | 10342 |
تقويم إيراني | 280 BP – 279 BP |
تقويم يولياني | 342 CCCXLII |
تقويم كوري | 2675 |
تقويم مينغوو | 1570 قبل إعلان جمهورية الصين 民前1570年 |
تقويم سلوقي | 653/654 AG |
تقويم تايلندي | 884–885 |
مراجع
[عدل]- ^ Timothy David Barnes (2001). Athanasius and Constantius : theology and politics in the Constantinian empire. Harvard University Press. ISBN:9780674005495.
- ^ John J. McNeill, Michel Demaison, Éric Fuchs (1982). L’Église et l’homosexuel : un plaidoyer. Labor et Fides.
{{استشهاد بكتاب}}
: صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link) - ^ Henri Martin (1852). Histoire de France depuis les temps les plus reculés jusqu'en 1789. Furne. ج. 1.