تفسير الإيجي
| المؤلف | |
|---|---|
| اللغة | |
| الموضوع |
تفسير الإيجي، ألفه محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الحسني الحسيني الإِيجي الشافعيّ المتوفى سنة 905 هـه، أراد من تأليفه للكتاب أن يصنف كتاباً مختصراً مليئاً بالفوائد العلمية لما رآه من انصراف الناس عن المطولات العلمية، ورغبة منه في المشاركة في التأليف في علم التفسير، وسماه: «جامع البيان في تفسير القرآن».[1]
سبب التأليف[عدل]
بعد أن قدم عضد الدين الإيجي كتابه بالحمد والثناء على الله، ثم الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ذكر سبب تأليفه للكتاب فقال: «فلما أن رأيت همم أبناء العصر قاصرة، ومساعيهم وإن جدوا في الطلب فاترة، قنعوا عن الحقيقة بالمجاز، ومالوا عن التطويل إلى الإيجاز، ولعمري يكاد أن يعد ذلك من علو همتهم، وقوة نهمتهم؛ لأنهم أرادوا حوز العلوم بأسرها، وقصدوا جمع الفنون حبرها وسبرها، وقد علموا بالتجارب أن الخطب خطير، والعمر قصير، والعوائق متلاطمة الأمواج، والبوائق متراكمة الأفواج، فلو استطلعوا على طلل المطولات لوقعوا في فتات الشتات، ويعرض الكل في معرض الفوات، وما رأيت في التفسير مختصر يغني وكتاب يقرب ويدني - أردت أن أتعرض لهذا مع قلة البضاعة وقصور الباع خصوص في تلك الصناعة؛ حين كان القلب مشغوفا بكشف وجوه غمار أسرار نكات الكشاف، والفؤاد مشعوفا باستخراج فرائد الفوائد عن زخار بحار كلام الأعالي والأشراف، وقد كان الزمان يرافق بالموافقة، والإخوان في ميدان الفضل على المسابقة، وكانت مرآة الذهن مصفاة عن صداء الفتور، ومرقاة الفضل مبرأة عن طراء الكسور، تجول خيول الفهم من غير غائلة الوهم في معتركهم، وتخول على درك الطرائد في مدركهم ومتركهم، لكن قد استنصت وعادت عواد عن الإقدام على هذا المرام مدة مديدة من الأيام».[2]
مصادر الكتاب[عدل]
ذكر المؤلف عضد الدين الإيجي أنه اعتمد على عدد من التفاسير السابقة في كتابته لتفسيره المسمى (جامع البيان في تفسير القرآن)، وهي:
- معالم التنزيل للبغوي.
- الوسيط في تفسير القرآن للواحدي.
- تفسير ابن كثير.
- تفسير النسفي.
- تفسير الكشاف مع شروحه الطيبي والكشف وشرح التفتازاني.
- تفسير القاضي ناصر الدين البيضاوي.[3]
مميزات الكتاب[عدل]
تميز كتاب جامع البيان في تفسير القرآن بعدة مميزات منها:
- يعد تفسير الإيجي من التفاسير المختصرة.
- اشتمل الكتاب على فوائد لا توجد في غيره.
- الإشارة إلى المسائل المهمة في التفسير بعبارة مختصرة.
- التعرض لوجوه المعاني والإعراب في الآيات.
- كونه صالحاً للمبتدئ في طلب العلم والعالم على حد سواء.[4]
طبعات وتحقيقات الكتاب[عدل]
- طبعة دار الكتب العلمية- الطبعة الأولى عام 1424ه، بتحقيق: عبد الحميد هنداوي.
- طبعة غراس بالكويت- الطبعة الأولى عام 1428ه، بتعليق: محمد بن عبد الله الغزنوي، ومراجعة: صلاح الدين مقبول أحمد.
انظر أيضًا[عدل]
المراجع[عدل]
- ^ تفسير الإيجي جامع البيان في تفسير القرآن، دار الكتب العلمية – بيروت، محمد بن عبد الرحمن الإِيجي الشافعيّ، الطبعة الأولى (1/15 ، 16)
- ^ تفسير الإيجي جامع البيان في تفسير القرآن، دار الكتب العلمية – بيروت، محمد بن عبد الرحمن الإِيجي الشافعيّ، الطبعة الأولى، (1/15 ، 16)
- ^ تفسير الإيجي جامع البيان في تفسير القرآن، دار الكتب العلمية – بيروت، محمد بن عبد الرحمن الإِيجي الشافعيّ، الطبعة الأولى (1/21)
- ^ تفسير الإيجي جامع البيان في تفسير القرآن، دار الكتب العلمية – بيروت، محمد بن عبد الرحمن الإِيجي الشافعيّ، الطبعة الأولى، (1/21)
