مستخدم:الشيخ شرعان بن رجاء أبن شرعان/ملعب
الشيخ شرعان بن رجاء ابن شرعان الزعبي[عدل]
 |
|
|---|---|
| الشيخ شرعان بن رجاء ابن شرعان | |
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | ١٣٦٩هـ - ١٩٥٠م منطقة الاحساء |
| الوفاة | صبيحة يوم الجمعة ١١ ربيع الأول ١٤٤١هـ الموافق ٨ نوفمبر ٢٠١٩م الساعه ١١:٢٨ ظهرًا مقبرة المبرز بالاحساء |
| عدد الأولاد | 6 أولاد |
| الأب | الشيخ رجاء ابن شرعان الزعبي |
| الأم | نورة الفياض بن محمد الزعبي |
| منصب | |
| شيخ قبيلة | |
| الحياة العملية | |
تعديل مصدري - تعديل  | |
هو الشيخ شرعان بن رجاء بن شرعان بن سيف بن غريان ال شرعان من عشيرة الحناضلة من بطن الغوانم من قبيلة زعب ولد في سنة ١٣٦٩هـ في جو زعب بالقرب من ابريقية نواحي النعيرية نشأ وترعرع في كنف والده الشيخ رجاء ابن شرعان ومن كبار مشايخ القبائل ونشأ وتعلم من والده وبمجلسه ووالده الشيخ رجاء بن شرعان بن سيف ال شرعان رحمه الله ونشأ من بيت كرم ومشيخة ووجاهة وفروسية وجدهم الأمير الفارس سيف بن شرعان .
الذي له البيت المشهور :
اضرب بحد السيف لامنك انويت ...... ما ينفع العيال ضرب القناتي
ونقطة التحول في حياة الشيخ شرعان رحمه الله بعد توفي والده وهو في سن الحادية عشر ذهب مع اخوته ووالدته الي الاحساء وابلهم علما ان هذه الرحلة كانت احدى وصايا والده قبل وفاته وكان لديه بعد نظر لتثقيف ابناءه وليتعلمو في هذه المدينة ولهم أملاك كثيره في الاحساء ويرتادون لها في كل فصل صيف وعندما وصلوا للأحساء التحق بالمرحلة الابتدائية والمتوسط والثانوي حتى انهاء بقية تعليمه .
برز الشيخ شرعان في قبيلته ومجتمعه والذي كان على خطى آباءه واجداده رحمهم الله من كرمه وتفقد أحوال من حوله وكان رحمه الله نشيطا في جمع شمل قبيلته ووحدة صفهم وكان ان دخل في قضية انجزها وان فزع لا يبرح حتى ان يتمم ما قام به ودوره تجاه وطنه ووقوفه المخلص .
كان الشيخ شرعان سباق في جميع المجالات وخاصة تجاه الوطن لا تمر مناسبة انجاز او فرح للمملكة الا وان تراه أول المباركين والمؤيدين بصدق وامانه وإخلاص وعن قناعه تامه وان مرة هذه البلاد حماها الله في ازمة الا وان بادر بحاله وماله وأولاده وما يملك وحضي بثقة ولاة الامر وتربطه علاقة طيبه بحكام هذه البلاد ورجالها المخلصين وشيوخ القبائل والوزراء والمسؤولين وله عدة مواقف رحمة الله عليه في عصر الملك خالد رحمه الله وكذلك في عصر الملك فهد رحمه الله ساند وساعد في تثبيت المواقع القبلية لقبيلته والبناء بها وساهم في تشجيعهم وتسهيل امورهم في الزراعة والمشاريع التي تفيد جماعته وقبيلته وكذلك في التشفع للقريب والبعيد سواء كان في توظيف او ابتعاث وكان من المواقف ان رجل متهم انه قاتل رجل وهو برئ وحاولوا الكثير وذهب الشيخ شرعان رحمه الله لأمير الاحساء آنذاك الأمير محمد بن فهد بن جلوي وكان يحظى بثقته واطلق سراح السجين وعاد معه بسيارته وذويه ينتظرون في مجلس الشيخ شرعان رحمه الله رحمة واسعه .
ومواقفه رحمه الله عندما تشفع لدى الملك عبدالله رحمه الله في الكثير من الأمور لوجه الله ولا يحب ان يتطرق لها ومواقفه كذلك ومنها عندما قام الملك سلمان ايده الله ونصره بنصره بإعلان عاصفة الحزم وكان بعدها بأيام قليله استقبل الملك بعدد من الامراء والمشايخ في قصر اليمامة في مدينة الرياض قال الشيخ شرعان للملك قائلا انا وقبيلتي قبيلة زعب دون هذا الوطن ونحن رهن الإشارة على كائنا من كان للدفاع عن قيادتنا ووطننا دوره في القبيلة والمجتمع كان دائما يحث قبيلته على الاجتماع والتلاحم والتكاتف بينهم في أي مناسبة وأن القبيلة هي جزء لا يتجزأ من هذا الوطن وكان يحث على الاحترام بين القبائل ولا يرضى ان تمس بلاده وقبيلته والقبائل الأخرى ومجتمعه ككل بسوء .
دور الشيخ شرعان في مجتمعه دورا فعالاً كان يحرص على الاعمال الخيرية والسعي بها بكل سريه كان رحمه الله طيب السريره وكان يقوم بالنصح والإرشاد لكل شخص مسؤول عن الأمور التي تخص المواطن وقد كلفته الدولة فوق مسؤوليته ومشيخته في قبيلته كلف برئاسة محلة المحاسن .
ومن مواقفه عندما كان غزو الكويت وقف وقفة مشرفه تجاه الذين اتو للأحساء سوى من القريب والبعيد ومن قبيلته ومن خارج قبيلته من باديه أو حاضره ومساعدتهم بشكل سري باغي بها وجه الله تعالى وسعي من ماله بتوفير سكن ومجلسه يرتادونه من جميع أطياف المجتمع .
والشيخ شرعان رحمه الله أعمامه هم الشيخ الفارس سعد بن شرعان بن سيف ال شرعان والشيخ الفارس خميس بن شرعان بن سيف ال شرعان وابن عمه الشيخ الفارس شرعان بن سعد بن شرعان توفو رحمهم الله جميعا وليس لهم ذريه وجده الشيخ الشهم شرعان بن سيف ال شرعان عرف بالكرم والشجاعة والفروسية وحب الصيد وجده الأمير الفارس سيف بن غريان ابن شرعان من ابياته الخالدة يقول :
اضرب بحد السيف لامنك انويت .. ماينفع العيال ضرب القناتي
بالمرجلة بالك اطاوع هل البيت .. اعتصم بالله وانطح الموجباتي
وأسرة ال شرعان يكنون بأخوان منيره وعزوتهم هي خيل العليا وانا اخو منيره وكذلك يقال لهم اهل العليا وكذلك ألاد الغنيمي هل الركاب
يقول الشاعر منصور بن مطلق العجمي
ردو سلامي للشجاع المعرب ... زعيم ربعه لأحصل موقفن صعب
طليق وجه وفي المواقف مجرب ... هذاك ابن شرعان مقدم بني زعبمن المواقف موقفه مع رجل آتى اليه بعد ان ضاقت عليه في موضوع يخصه وبعد ان اتمم موضوعه قال الشاعر عبدالعزيز الفدغوش هذه الابيات
جابتني القدرة من طــريف للسيف .. وضاقت علي بين الحسا والقطيفي
تسكّــــرت بيبـــان فجّ المشــاريف .. وعنيـــت لليّ في مســـيره عفيـفي
رمز التقاء سمح النبأ والتصاريف .. جـــاد وتجمّل مع جواب ٍ لطيفي
تاج المواقف زاح عني عنا الحيف .. زال الشقــاء وإنــزاح حمل ٍ كليفي
زال المتاعــب والمناصـب تكاليف .. ولا يرتكي للطيـــب رجـــل ٍ خفيفي
تبغى المناصــب نادرين التواصيف .. الليّ مثــل شرعـــان للنـــاس ريـفي
أبو رجـــاء وظّـف مساعيـه توظيف .. للطيب والتوجيــب مــن غيـر زيفي
ساس الوفاء من لابة ٍ تكــرم الضيف .. وتروي بثــار الجــار حــد ّ الـرهيفي
زعب الفخــر وكعام من به زعانيف .. ولا يشتكي من لاذ في زعب حيفي
تروي سنان الرمح بالحرب والسيف .. ويشهد لهم بالطيب حرب الشريفي
تشهد لهم بالطيب كل العواريف .. ســاس الأصالة والمقام النظيفي
ما ينجحد فعــل الفخر بالتحاريف .. نور ٍ تجلا في سماء الطيب شيفي
أبديت لك مكنون حدب المهاديف .. وأسمــح وسامـح يا ربيع الضعيفي
الشاعر عبدالعزيز سليمان الفدغوشوكان له مواقف كثيره في الشفاعه لاخراج السجناء وكان ابرزها بعد ان سجن احد الاشخاص قام رحمه الله والتشفع عند احد امراء المناطق واخراجه كان يسعد في التفريج عن كرب الناس وسداد ديونهم واخراجه من السجون لوجه الله ولايقوم بجاهيه الا ويقوم بكل كتمان بعيد عن اعلام يقول الشي الذي ليس لوجه الله ليس فيه بركه رحمه الله رحمة واسعه مجلسه عامر بالشخصيات من ابناء القبائل ومن الحاضره وكذالك من الامراء ورجال الدين وباب مجلسه مفتوح دائما يقول احد الشعراء الذين مرو من امام مجلسه وفاضة قريحته
الشاعر غازي بن مناور العتيبي :
سلام يا بابٍ على الدرب مفتوح .. من طيب راعي البيت ماصك بابه
شرعان راعي البيت والعلم مصحوح .. من قال قول للرجال اعتنى به
ماجاه رجال يبي شي ويروح .. العود والازرق والشحم يلقي به
وصفر الدلال اللي على الصالي تفوح .. صبابها دايم هبابه هبابه
والزعفران وغالي الهيل مطروح .. ابورجاء من غالي المال جابه
بيوتهم كالقور في عالي الصوح .. ماهيب تبنى في الوطى والشعابه
مايذبح الا الحيل والحشو مذبوح .. كان الكرم عياب هذا عيابه
راعي هلا حياك والصدر مشروح .. مافي التواضع عند مثله غرابه
يالله عسا ايامه مسرات وفروح .. ومايعمله من خير يلقى ثوابه
الله يجيره من بلا كل ساموح .. وفالبعث يعطي في يمينه كتابه
مايمدح رجال ماهوب ممدوح .. والمدح في بعض الاوادم سبابه
لاصار ماهو فالمواجيب ناطوح .. خله يروح ولاتحسب حسابه
عليك يالي فلمهمات زحزوح .. حر الحرار اللي عطيب صوابه
وشرعان رجال بنى المجد بصروح .. فيه الكرم والمرجله والمهابه
لعل عمره طول عمر النبي نوح .. مني الدعاء والله عليه الاجابه
عندي خبر بالعمر مكتوب في اللوح .. ومايكتبه ربي على العبد صابه
ماقلتها كاذب ولاعندي مزوح .. لا والذي ينشي المطر من سحابه
واقبل تحياتي عدد بارق يلوح .. وامطر وسال الاوديه والشعابه
مبعوثه مني من الروح للروح .. للي على العربان لين جنابه
ابيات شاعر يكتب الشعر بوضوح .. اصله وفصله من قبيلة عتابه
الشعر من صدرة مراويح وسروح .. وليا التفت للشعر نوخ ركابه
وصلو على خير البشر خير ناصوح .. خير البشر والانبياء والصحابه
(الشاعر مناور بن غازي العتيبي)