مستخدم:Nehaoua/ملعب7
علم أصول الكلمات[عدل]
سكسونية كشخصية[عدل]
اللغات السلتية[عدل]
في اللغات السلتية، الكلمات التي Saxones الجنسية الإنجليزية مشتقة من الكلمة اللاتينية Saxones. المثال الأبرز، كلمة مستعارة باللغة الإنجليزية من اللغة الغيلية الاسكتلندية (تهجئة أقدم: Sasunnach)، هي كلمة Sassenach، وتستخدم من قبل الاسكتلنديين - الاسكتلندي الإنجليزية - والغيلية -speakers في القرن 21 [1] كما تحقير عنصرية المدى لشخص الإنجليزية. يعطي قاموس أوكسفورد الإنجليزي (OED) 1771 كتاريخ لأقدم استخدام مكتوب للكلمة باللغة الإنجليزية. الاسم الغالي لإنجلترا هو Sasann (تهجئة أقدم: Sasunn المضاف إليه : Sasainn) وSasannach (تتكون مع لاحقة صفة مشتركة -ach [2]) تعني "اللغة الإنجليزية" في إشارة إلى الأشخاص والأشياء، ولكن ليس عند تسمية اللغة الإنجليزية، وهي Bearla.
Sasanach، الكلمة الأيرلندية للرجل الإنجليزي (مع Sasana تعني إنجلترا)، لها نفس الاشتقاق، مثل الكلمات المستخدمة في الويلزية لوصف الشعب الإنجليزي (Saeson، المفرد Sais) واللغة والأشياء الإنجليزية بشكل عام: Saesneg وSeisnig.
كورنيش المصطلحات الإنجليزية Sawsnek، من نفس الاشتقاق. في القرن السادس عشر، استخدم متحدثو الكورنيش عبارة Meea navidna cowza sawzneck للتظاهر بالجهل باللغة الإنجليزية. الكلمات الكورنية للشعب الإنجليزي وإنجلترا هي Sowsnek Pow Sows ("الأرض [تدفع] الساكسون"). وبالمثل، لغة البريتونية، التي تُستخدم في شمال غرب فرنسا، لديها saoz(on) ("الإنجليزية")، saozneg ("اللغة الإنجليزية")، وBro-saoz عن "إنجلترا".
اللغات الرومانسية[عدل]
التسمية "ساكسون" ((بالرومانية: Sași)) أصبح أيضًا مرتبطًا بالمستوطنين الألمان الذين استقروا خلال القرن الثاني عشر في جنوب شرق ترانسيلفانيا. من ترانسيلفانيا، هاجر بعض هؤلاء الساكسونيين إلى مولدافيا المجاورة، كاسم لمدينة Sas-cut عروض. تقع ساسكوت في جزء من مولدافيا يشكل جزءًا من رومانيا الحالية.
خلال Georg Friederich Händel كانت زيارة جمهورية البندقية (1706-1709) قد حققت الكثير من أصوله في ولاية سكسونيا ؛ على وجه الخصوص، استقبل الفينيسيون أداء أوبرا <i id="mwwQ">أغريبينا عام</i> 1709 مع صرخة Viva il caro Sassone، "في صحتك للحبيب الساكسوني!" [3]
لغات غير هندو أوروبية[عدل]
لقد غير الفنلنديون والإستونيون استخدامهم لجذر الساكسوني على مر القرون Saksa الآن على ألمانيا Saksa (Saksa وSaksamaa على التوالي) والألمان (saksalaiset وsakslased، على التوالي). الكلمة الفنلندية sakset (المقص) يعكس اسم السيف الساكسوني القديم ذو الحدين - seax - والذي يُفترض أن الاسم "Saxon" اشتق منه. [4] في الإستونية، saks تعني "نبيل" أو بالعامية "شخص ثري أو قوي". (نتيجة للحروب الصليبية الشمالية في القرن الثالث عشر، كانت الطبقة العليا في إستونيا تتألف في الغالب من أشخاص من أصل ألماني حتى القرن العشرين.)
الأسماء الشخصية ذات الصلة[عدل]
يبقى كلمة أيضا باسم الألقاب من Saß / Sass (في Low German أو Low Saxon)، Sachse وSachs. اسم الأنثى الهولندية Saskia، تعني في الأصل "امرأة سكسونية" (وصفت الابدال والاحلال من Saxia).
ساكسونيا كإسم جغرافي[عدل]
نقل
التاريخ[عدل]
التاريخ المبكر[عدل]
نقل
إيطاليا وبروفانس[عدل]
نقل
بلاد الغال[عدل]
الساكسونيون في بريطانيا[عدل]
الثقافة[عدل]
الهيكل الاجتماعي[عدل]
نقل
دين[عدل]
الدين الجرماني[عدل]
كانت الممارسات الدينية السكسونية وثيقة الصلة بممارساتهم السياسية. بدأت المجالس السنوية للقبيلة بأكملها بدعوات الآلهة. يُفترض أن الإجراء الذي تم بموجبه انتخاب الدوقات في زمن الحرب، عن طريق القرعة، كان ذا أهمية دينية، أي في منح الثقة للعناية الإلهية – يبدو – لتوجيه اتخاذ القرار العشوائي. [5] كانت هناك أيضًا طقوس وأشياء مقدسة، مثل الأعمدة المسماة Irminsul ؛ كان يعتقد أن هذه تربط بين السماء والأرض، كما هو الحال مع أمثلة أخرى من الأشجار أو السلالم إلى الجنة في العديد من الأديان. كان لشارلمان أحد هذه الأعمدة تم تقطيعه عام 772 م بالقرب من معقل إريسبرج.
يمكن استخلاص الممارسات الدينية السكسونية المبكرة في بريطانيا من أسماء الأماكن والتقويم الجرماني المستخدم في ذلك الوقت. الآلهة الجرمانية Woden وFrigg وTiw وThunor، المشهود لهم في كل تقليد جرماني، كانوا يعبدون في Wessex وSussex وEssex. هم الوحيدون الذين تم توثيقهم مباشرة، على الرغم من أن أسماء الشهرين الثالث والرابع (مارس وأبريل) من التقويم الإنجليزي القديم تحمل أسماء Hrethmonath وEosturmonath، والتي تعني "شهر Hretha " و"شهر Ēostre ". من المفترض أن هذه هي أسماء اثنين من الآلهة الذين تم تعبدهم في ذلك الوقت. [6] قدم الساكسونيون الكعك لآلهتهم في فبراير (سولموناث). كان هناك مهرجان ديني مرتبط بحصاد Halegmonath ("شهر مقدس" أو "شهر القرابين"، سبتمبر). [7] بدأ التقويم الساكسوني في 25 ديسمبر، وسميت شهري ديسمبر ويناير Yule (أو Giuli). احتوت على مودرا نيهت أو "ليلة الأمهات"، وهو مهرجان ديني آخر غير معروف المحتوى.
ظل طبقة الأحرار السكسونيون والخنوع وفية لمعتقداتهم الأصلية لفترة طويلة بعد تحولهم الاسمي إلى المسيحية. التمريض كراهية الطبقة العليا، التي، بمساعدة الفرنجة، والمهمشين منهم من السلطة السياسية، كانت الطبقات الدنيا (وvulgus plebeium أو cives) مشكلة بالنسبة السلطات المسيحية في وقت متأخر من 836. كتاب Translatio S. ملاحظات ليبوري عن عنادهم في الطقوس الوثنية والخرافات (الاستخدام والخرافات). [8]
النصرانية[عدل]
كان تحول الساكسونيين في إنجلترا من ديانتهم الجرمانية الأصلية إلى المسيحية في أوائل القرن السابع حتى أواخره تحت تأثير اليوت الذي تحولوا بالفعل في كنت. في ستينيات القرن السادس، أصبح بيرينوس "الرسول إلى الساكسونيين الغربيين"(5) وقام بتحويل مملكة وسكس، وجعل سينيجيلز الملك المسيحي الأول لها. وبه بدأ الساكسونيين الغربيين في الخروج من الغموض بعد تحولهم إلى المسيحية والاحتفاظ بسجلات مكتوبة. قاوم Gewisse، وهم من الشعوب الساكسونية الغربية، المسيحية بشكل خاص، حيث بذل بيرينوس المزيد من الجهود ضدهم ونجح في النهاية في تحولهم.[9] تأسست أسقفية في دورشيستر في وسيكس. تنصر الساكسونيين الجنوبيين في البداية على نطاق واسع تحت التأثير الإنجيلي.
وحول ولفير (Wulfhere)(6) ملك مرسيا اثلواله من ساسكس (Aethelwalh) وسمح ليلفريد، أسقف يورك، بتبشير شعبه بدءا من عام 681 م. كان رئيس أساقفة سكسونية الجنوبية هو أسقف سيلسي. كان الساكسونيون الشرقيون أكثر وثنية من الساكسونيين الجنوبيين أو الغربيين. كانت أراضيهم بها وفرة من المواقع الوثنية.[10] تحول ملكهم، سيبير، في وقت مبكر وتم إنشاء أبرشية في لندن. تم طرد أسقفها الأول، ميليتوس، من قبل ورثة سيبير.انتهى تحويل ساكسون الشرقية على يد ساد في خمسينات وستينييات القرن السابع.
نُصّر السكسونيين القاريين إلى حد كبير من قبل المبشرين الإنجليز في أواخر القرن السابع وأوائل القرن الثامن. حوالي عام 695 م، استشهد اثنان من المبشرين الإنجليز الأوائل، هيوالد الأبيض وهيوالد الأسود، على يد فيكاني، أي القرويين.[11] طوال القرن الذي تلاه، أثبت القرويون والفلاحون الآخرون أنهم أكبر معارضي التنصير، بينما تلقى المبشرون في كثير من الأحيان دعم إديلينغي ونبلاء آخرين. كان سانت ليبوين، رجل إنجليزي بين 745 و770 يبشر السكسونيين، معظمهم في شرق هولندا، ببناء كنيسة وتكوين صداقات بين النبلاء. احتشد بعضهم لإنقاذه من حشد غاضب في المجلس السنوي في ماركلو (بالقرب من نهر فيزر، بريمن). نشأت التوترات الاجتماعية بين النبلاء المتعاطفين مع المسيحية والطبقات الدنيا من الوثنية، الذين كانوا مخلصين بشدة لدينهم التقليدي.[12]
تحت حكم شارلمان، كان الهدف الرئيسي للحروب الساكسونية هو تحويل ودمج الساكسونيين في إمبراطورية الفرنجة. على الرغم من أن الكثير من الطبقات العليا تحولوا بسهولة، إلا أن المعمودية القسرية والعشور الإجبارية جعلت أعداء الطبقات الدنيا. حتى أن بعض المعاصرين وجدوا الأساليب المستخدمة لكسب السكسونيين راغبين، حيث يوضح هذا المقتطف من خطاب ألكوين أوف يورك إلى صديقه ميجينفريد، المكتوب عام 796 م:
إذا كان يجب التبشير بالنير الخفيف وعبء المسيح اللطيف إلى أكثر شعوب السكسونيين عنادًا بقدر من الإصرار مثل دفع العشور، أو كما تم تطبيق قوة المرسوم القانوني لخطأ معظم نوع تافه يمكن تخيله، ربما لن يكرهوا نذور المعمودية. [13]
ورد أن خليفة شارلمان، لويس الورع، عامل الساكسونيين أكثر كما كان يتمنى ألكوين، ونتيجة لذلك كانوا رعايا مخلصين. [14] الطبقات الدنيا، ومع ذلك، ثار ضد الفرنجة overlordship لصالح الوثنية القديمة في وقت متأخر من 840s، عندما Stellinga انتفض ضد القيادة سكسونية، الذين كانوا متحالفين مع الامبراطور الفرنجة لوثر الأول. بعد قمع Stellinga، في عام 851 م، أحضر لويس الألماني آثارًا من روما إلى ساكسونيا لتعزيز التفاني في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. [15] ركز Poeta Saxo، في شعره Annales عن عهد شارلمان (المكتوب بين 888 و891)، على غزو ساكسونيا. احتفل بالملك الفرنجي على قدم المساواة مع الأباطرة الرومان وجلب الخلاص المسيحي للناس. تمت الإشارة إلى التفشي الدوري للعبادة الوثنية، وخاصة فريا، بين الفلاحين الساكسونيين في أواخر القرن الثاني عشر.
- 5: كان بيرينوس (أيضًا بيرين؛ 600-649 أو 650) أول أسقف لدورتشيستر [1] وكان معروفًا باسم "الرسول إلى الساكسونيين الغربيين" لتحول مملكة ويسيكس إلى المسيحية. تم تبجيله كقديس من قبل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الأنجليكانية.
- 6: وولفير أو وولفار (توفي 675) كان ملك مرسية من 658 حتى 675 م. كان أول ملك مسيحي لكل مرسيا، رغم أنه من غير المعروف متى أو كيف تحول من الوثنية الأنجلو ساكسونية.
أنظر أيضا[عدل]
المراجع[عدل]
- Bachrach، Bernard S. Merovingian Military Organization، 481-751. مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا، 1971.
- غولدبرغ، إريك ج. منظار، المجلد. 70، رقم 3. (يوليو 1995)، الصفحات 467-501.
- هامر، هانز ج.السياسة والسلطة في أوروبا في العصور الوسطى المبكرة: الألزاس وعالم الفرنجة 600-1000. مطبعة جامعة كامبريدج: 2005.
- رويتر، تيموثاوس. ألمانيا في أوائل العصور الوسطى 800-1056. نيويورك: لونجمان، 1991.
- رويتر، تيموثاوس (ترجمة.) حوليات فولدا. (سلسلة مانشستر في العصور الوسطى، تاريخ القرن التاسع، المجلد الثاني.) مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر، 1992.
- Springer، Matthias (2004)، Die Sachsen، Kohlhammer Verlag
- ستنتون، السير فرانك إم. الأنجلو سكسونية إنجلترا. الطبعة الثالثة. مطبعة جامعة أكسفورد، 1971.
- والاس هادريل، جي إم، مترجم. الكتاب الرابع من تاريخ فريدجار مع استمراره. كونيتيكت: Greenwood Press، 1960.
- طومسون، جيمس ويستفول. ألمانيا الإقطاعية. 2 المجلد. نيويورك: شركة فريدريك أنغار للنشر، 1928.
روابط خارجية[عدل]
</nowiki>
- ^ "Definition of SASSENACH". Merriam-Webster, Inc. مؤرشف من الأصل في 10 كانون الثاني 2021. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-16.
{{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ الأرشيف=(مساعدة) - ^ "Sassenach". قاموس أوكسفورد الإنجليزي (ط. الثالثة). مطبعة جامعة أكسفورد. سبتمبر 2005.
- ^ Barber، David W. (1996). Bach, Beethoven And the Boys: Music History as it Ought to be Taught. Toronto: Sound and Vision. ISBN:0-920151-10-8.
- ^ Suomen sanojen alkuperä. Etymologinen sanakirja, R-Ö. Suomalaisen kirjallisuuden seura, Kotimaisten kielten tutkimuskeskus. 2012. ص. 146.
- ^ Goldberg, 474.
- ^ Stenton, 97–98.
- ^ Stenton
- ^ Goldberg, 480.
- ^ Stenton, 97–98.
- ^ Stenton, 102.
- ^ Goldberg, 474.
- ^ Goldberg
- ^ Goldberg, 478.
- ^ Hummer, 141, based on Astronomus.
- ^ Hummer, 143.