نقاش:العوالق (قبيلة)
أضف موضوعًا| هذه الصفحة صفحة نقاش مخصصة للتحاور بخصوص العوالق (قبيلة). | |||
|---|---|---|---|
|
|||
| مشروع ويكي اليمن | (مقيّمة بذات صنف بذرة) | ||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|||||||||||||||||
قبيلة العوالق[عدل]
صاحب موضوع العوالق كاتب أن العوالق أتحاد قبلي ولا يستند لأي مصدر أنا لدي مصدر يصبت أنهم من نسل سيف بن ذي يزن الحميري أتمنى من الأدارة إزالة الموضوع أو يسمحون بتعديل الموضوع الموضوع مغلق لا نستطيع التعديل Abonaseer (نقاش) 22:33، 21 ديسمبر 2018 (ت ع م)
طلب تعديل صفحة محمية في 6 مارس 2020[عدل]
وسمو عوالق لكثرة تعلقهم في اعالي الشجر وقيل ايضا لتعلقهم كثيرا في كل مايحبون والله واعلم
اعلقو نار فوق الجبال في حرب مع الواحدي وسمو عوالق وهم حلف قبلي كبير من بحر العرب جنوبا الى الربع الخالي شمالا سعيد الهمامي (نقاش) 20:36، 6 سبتمبر 2021 (ت ع م)
- الهمامي ماهم حلف العوالق قبيله تعود إلى معن بن زيد بن زياد بن رباح بن عولق جعد بن مجبول بن سعد بن وائل بن همام اليزني بن معدي بن كرب بن سيف بن ذي يزن ودخلوا معهم أحلاف من مذحج و كنده هم المحاجر و بكازم 👍✅ 91.240.73.240 (نقاش) 05:59، 23 فبراير 2024 (ت ع م)
العوالق اعلقوا او اشعلوا نيران وتحالفوا من عدة قبايل من بحر العرب جنوبا الى الربع الخالي شمالا بلادهم[عدل]
العوالق اعلقوا نيار 🔥🔥🔥 وكل من اعلق النار حليفهم وعولقي وهم من عدة قبايل اصولهم سعيد الهمامي (نقاش) 20:23، 6 سبتمبر 2021 (ت ع م)
والعوالق ثلاث أقسام الاول ال معن بنو معن بقايا دولة معين الجوف وهم في تحور جينبا مستقل وهم نسب وليس حلف الثاني المحاجر (سرو مذحج) وهم تحالف كذلك ومنهم همام بن مره وال ديان بن الحارث بن كعب والمرازيق والربيز والخ الثالث باكازم ال شمعه امهم شمعه وابوهم جابر بن سعد بن مخشب بن سعيد بن مكزوم ويقال بنو مخشب المخاشبه المخشبي وال جارضه جدهم جارالله بن سعد بن مخشب بن سعيد بن مكرزم والجحازره جدهم جحزر بن لاحق بن مكزوم والوبير والبولقيش وال منصور جحزر الذيب والخ سعيد الهمامي (نقاش) 20:32، 6 سبتمبر 2021 (ت ع م)
- العوالق قبيلة وهم معن جدهم عولق حفيد سيف بن ذي يزن و المحاجر دخلوا حلف معنا 2001:8F8:1C63:37CC:254C:D5B4:4148:A5B6 (نقاش) 20:46، 8 نوفمبر 2023 (ت ع م)
قبيلة العوالق / قبائل العوالق[عدل]
تنحدر قبيلة العوالق من صلب الملك سيف بن ذي يزن الحميري الذي كان ملكاً لليمن إمتداداً لممالك اسلافه ملوك حمير التي دمرها الأحباش عند قدومهم لجنوب الجزيرة العربية عام ٥٢٥ م وقتلهم الملك ذو النواس الحميري عام ٥٣٥ م حسبما أثبتته الوثائق والمخطوطات والكتب التاريخية الموضح بعضها في نهاية المقطع ، وعاصر الملك سيف في عهده عبدالمطلب بن هاشم زعيم قريش جد الرسول الكريم صل الله عليه وسلم في القرن السادس قبل الميلاد وهو القرن الذي حدثت فيه أحداث جسام منها غزو الأحباش للجزيرة العربية الأول وما تلاه من تعزيز تواجدهم بارسال الجيوش المتعاقبة لمملكة حمير ومقتل الملك ذو نواس الحميري على أيديهم وهي آخر الممالك العربية قبل الإسلام والتي كانت الحصن المنيع والعائق الكبير لعبور جيش إبرهة لأرجاء الجزيرة العربية وتنفيذ مطامعهم فيها كما حصل في هذا القرن واقعة الفيل وميلاد رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم ، وقد أثبتت كتب تاريخ العرب قبل الإسلام أن عبدالمطلب بن هاشم زار الملك سيف بن ذي يزن مع وفد من اشراف قريش حيث رحب الملك سيف بهم وأغدق عليه من العطايا وبشر الملك سيف بشارة لعبدالمطلب بميلاد رسول كريم من صلبه يختم الله به الرسل ويضي بها الدنيا ، وقال الملك سيف لو عاصرته سوف أنقل مملكتي ليثرب وأضع يدي بيده كما ورد تفاصيل ذلك اللقاء في كتاب البداية والنهاية لإبن كثير ، وكانت هناك اشعاراً ومكاتبات متبادلة بين الملك سيف وعبدالمطلب دونتها كُتب تاريخ الممالك العربية قبل الإسلام لا مجال لذكرها ، كما دونت تلك الكتب أن مملكة حمير كانت أقوى المملك العربية قبل الاسلام وتدين لها كل الممالك الأخرى في الجزيرة العربية وبذلك كانت الأعراف والأشعار والحروب تشير إلى أن ملوك حمير هم ملوك الجزيرة العربية وملوك العرب وهم أول من كسى الكعبة أيام الجاهلية وكانت كل الممالك تعتبر مكة المكرمة تحت حماية مملكة حمير وهناك رسائل متبادلة بين الملك سيف بن ذي يزن وعبدالمطلب بن هاشم زعيم قريش يكتب فيها عن أحوال مكة المكرمة والكعبة المشرفة والحجيج والتجارة وغيرها وموجودة تلك المخطوطات في المتحف العُماني وذكرتها كتب التاريخ العربي قبل الإسلام وتدل أن مكة المكرمة كانت تحت حماية ممالك وملوك حمير المتعاقبة قبل الإسلام وآخرهم الملك سيف بن ذي يزن الحميري .
وينحدر من (حِمْيَر بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) القبائل الحميرية العريقة وملوك حمير واليمن ومن بين تلك السلالات الملكية العريقة الهميسع والذي من أحفاده عريب والذي من أحفاده الغوث وبعده وائل وبعده عبد شمس وبعده جشم والذي من أحفاده سبأ الأصغر وبعده حمير الأصغر والذي من أحفاده ذي يزن وبعده سيف والذي من أحفاده همام وبعده وائل وبعده جعد وبعده عولق وبعده رباح وبعده زياد وبعده زيد ومن زيد :- معن بن زيد ومحجر بن زيد
حارب الملك سيف بن ذي يزن الأحباش في القرن السادس الميلادي خلال الفترة ٥٧١/٥٧٠ م لتواجدهم في جنوب الجزيرة العربية وإحتلالهم بلاده علاوة على بنائهم كنيسة القليّس والاحداث التي حدثت حولها ولا مجال لذكرها والتي دفعت الأحباش لغزو مكة المكرمة وهدم الكعبة ولهذه الاسباب مجتمعة حاربهم الملك سيف وطردهم من الجزيرة العربية وأنتصر عليهم انتصاراً ساحقاً خلال تلك الفترة (٥٧١/٥٧٠) ولكن استطاع الأحباش أثناء هذه المعارك المستمرة من الوصول لمكة المكرمة حيث وقعت واقعة الفيل وقصة الطير الأبابيل التي أهلكتهم في نفس العام ٥٧١ ميلادي والذي يوافق العام ٥٣ قبل الهجرة وهو العام الذي ولد فيه رسولنا الحبيب صل الله عليه وسلم وبرسالته عام ٦١٠م والتي أنهت الجاهلية وبدأ بزوغ عهد جديد من النور والتوحيد والعدل والهدى عم أرجاء الكون وأنتهت الجاهلية وأنتهى معها تاريخ العرب قبل الإسلام .
علماً بأن هذه البطولات التي قادها الملك سيف بن ذي يزن والتي أنهت أطماع الأحباش في الجزيرة العربية تسببت بعد عدة سنوات في مقتل الملك سيف غيلة عام ٥٧٤م على يد الأحباش الذين كانوا عبيداً في قصره ، ولذا تم توثيق شخصية الملك سيف بن ذي يزن كأحد الشخصيات البطولية في التاريخ العربي قبل الإسلام .
بسم الله الرحمن الرحيم مراجع ووثائق ومخطوطات المادة العلمية
(1) كتاب (الأعلام) للعلامة الكبير خير الدين الزركلي المتوفي عام 1976م (2) كتاب الضياء الشارق في نسب العوالق للفقيه العلامة عبد الغفار بانافع عام 1045هجري. (3) التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب لأبي الحسن اليمني القرطبي (73/1) . (4) صفة جزيرة العرب للهمداني (توفي عام 336 هجرية) صفحة 200 كتاب التحقيق . (5) معجم البلدان لياقوت الحموي الجزء الخامس صفحة 436. (6) القاموس المحيط للفيروز أبادي توفي 817 هجرية (7) الموسوعة الشاملة : تاريخ بن خلدون (244/2). (8) كتاب الأكليل من أخبار اليمن وأنساب حمير القرن الرابع الهجري (ج2 ص 240) (9)البداية والنهاية لابن كثير (10) نسب معد واليمن للإمام إبن هشام الكلبي توفي عام 204هجرية (120/1) (11) مخطوطة (حصن الصداع) للمؤرخ السقاف (ع 3/ص656) (12) مخطوطة المؤرخ العلامة عبدالله بن علي بن عبدالعليم بانافع . (13) السيف البارق في معرفة انساب وماضي قبائل العوالق 1399هجري للجازع. (14) مخطوطة الفقيه المؤرخ الشبلي . (15) مخطوطة تاريخ ونسب العوالق للمؤرخ العلامة أحمد أبو نجمة بانافع . Awlammsf (نقاش) 13:43، 9 نوفمبر 2021 (ت ع م)
طلب تعديل صفحة محمية في 19 ديسمبر 2021[عدل]
قبائل العوالق تنحدر من أعرق السلالات اليزنية الحميرية القحطانية ومن السكان الاصليين للجزيرة العربية ومن العرب العاربة ، ولقب جميع أفرادها بجميع بطونهم (العولقي) ، ولقب جميع أفرادها بجميع بطونهم مع إضافة القاب الاصول والجذور (العولقي اليزني الحميري القحطاني) ولها ماضي في جذور التاريخ منذ مملكة حمير في العصور الجاهلية القديمة ، ومروراً بارتباط العوالق بدولتهم (دولة بني معن ) في جنوب الجزيرة العربية في العصور الإسلامية وبالتحديد في القرن الخامس الهجري ، وأخيراً وليس آخراً لها أمارتان وسلطنتان (أمارة العوالق العليا) و (سلطنة العوالق العليا ) و ( أمارة العوالق السفلى ) و ( سلطنة العوالق السفلى ) تمتد الأمارتان والسلطنتان في جنوب الجزيرة العربية إبتداءاً من الأطراف الجنوبية للربع الخالي إلى البحر العربي ، وتكونت الامارتان والسلطنتان منذ ألف عام تقريباً وأستمرت حتى القرن العشرين . نسب قبيلة ((العوالــق الحميريه))مـودَّة (نقاش)
طلب تعديل صفحة محمية في 28 ديسمبر 2021[عدل]
وهم ملفعه.--2001:16A2:FC01:D100:719A:E2CD:3766:745A (نقاش) 20:19، 28 ديسمبر 2021 (ت ع م).--2001:16A2:FC01:D100:719A:E2CD:3766:745A (نقاش) 20:19، 28 ديسمبر 2021 (ت ع م)
قبيلة العوالق هي احد القبائل المنتشره في الجزيره العربيه وتقطن في اليمن و السعودية وعُمان والإمارات وقطر[عدل]
تعديل على المقاله Abdulla 115 (نقاش) 17:11، 23 مارس 2022 (ت ع م)