المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي تاريخ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بتاريخ في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها.
المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي الوطن العربي، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالوطن العربي في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها.
المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي الإسلام، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالإسلام في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها.
المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي أعلام، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بمقالات الأعلام في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها.
المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي السعودية، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالسعودية في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها.
التعليق الأخير: قبل سنتينتعليق واحدشخص واحد في النقاش
في صفحة الويكيبيديا هذه يوجد في احط سطور النصوص في صفحة التاريخ ان من كان حكام جميع غطفان على حسب قول ابن خلدون هم بنو بدر بن عدي من فزاره من ذبيان، على عكس قول العسقلاني الذي يقول ان زهير ابن جذيمه كان أبا عشرة وعم عشرة وأخا عشرة وخال عشرة ورأس غطفان كلها في الجاهلية ولم تُجمع على أحد قبله. هذا يعني انه زهير بن جذيمه هو الوحيد الذي حكم جميع غطفان، والذي يدعم هذا القول انه ذُكِر في كتاب المرجان في قبائل هذا الزمان للمؤرخ محمد باكثير: بنو عبس قبيلة عربية قيسية عدنانية، تنحدر من غطفان بن سعد بن قيس عيلان، هي أحد جمرات العرب وتعد ثاني أقوى وأشهر القبائل العربية، بعد قبيلة قريش. حيث ينتسب لها العديد من الصحابة والعلماء والولاة والملوك والفرسان. فلا يعقل ان تكون بني عبس اقوى من ذبيان ويكون الحكم لذبيان. وفي الجاهليه يكون الحكم للأقوى بالأستدلال بقول ابن الأثير : كان زهير بن جذيمة امير عبس واحد سادات العرب المعدودين في الجاهليه وكانت هوازن تهابه حتى تكاد تعبده وتحمل إليه الأتاوة في كل عام سمناً وإقطاً وغنماً وتأتيه بها في عكاظ. فإذا نضرت الى قول ابن الأثير سوف تستنتج ان الأقوى دوماً يحكم الأضعف في الجاهليه ولا يمكن ان يحكم الاضعف الاقوى وهذه هي المشكله في قول ابن خلدون ان بني عبس كانت اقوى من ذبيان والذي كان يحكم ذبيان ليس بني عبس. فهذا ما يجعل قول ابن خلدون عن حاكم غطفان خطاء وقول العسقلاني هو الصحيح بأن زهير بن جذيمه هو الوحيد الذي حكم جميع غطفان بسبب ان عبس اقوى من ذبيان وانه كان في الجاهليه القوي يحكم الضعيف وليس العكس. Mohammedppppppp34 (نقاش) 22:25، 29 نوفمبر 2021 (ت ع م)ردّ
المغرب ، 
عُمان، 
مصر، 
الإمارات العربية المتحدة، 
اليمن ، 
موريتانيا ، 
الجزائر ، 
السودان ، 
ليبيا