نقاش المستخدم:باسم/أرشيف 15

هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل صفحة النقاش الأصيلة.

→ أرشيف 14 |

أرشيف 15

| أرشيف 16 ←

شكر ولوم وعتاب :)

أهلا باسم،
كيف حالك زميلي؟ أود شكرك على اهتمامك بصفحات الأسئلة، والرد على ما تحتويه من استفسارات. أتطلع للعمل معا من جديد بعد فترة غياب، فرضتها على بعض أمور الحياة الواقعية. فترة، لم أجدك قد سألت عني فيها رغم ما مرت به مصر! --شرف الدين () 18:03، 30 مارس 2011 (ت ع م)

أفحمتني بما قلته في حقي وحق من أتيت على ذكرهم في كلامك الطيب، الذي أشكرك عليه بشده! فهو قد أنساني كل ما يمكن له أن يحزنني منك، حتى أن فاق ذلك وجعل المعزة تزيد والتقدير يعلو. لا ينقصك الآن إلا المشاركة برأيك هنـا! --شرف الدين () 23:16، 30 مارس 2011 (ت ع م)

قرأت عنك انك معجب بمستر بن وشارلي شابلن واسماعيل يس هم فعلا فنانين كبار في طرحهم الراقي ولكنهم استخدموا التهريج في اغلب اعمالهم بينما لم يستخدمها الممثل الكويتي الكوميدي الشهير عبدالحسين عبدالرضا الا نادرا او مجرد اضافات بسيطة في بعض الاعمال ألا تلاحظ الفرق ؟

• مرحباً باسم كنت أطالع مقالة دبيان ولاحظت أنها موسومة كمختارة على الرغم من عدم وجودها ضمن لائحة المقالات المختارة Rami radwan (نقاش) 16:10، 1 أبريل 2011 (ت ع م)
  • مرحبًا، بعد حوالي عشرة أيام من الانقطاع عدت!!! طبعًا طوال تلك الفترة كنت ملتزمًا المنزل بسبب الاضطرابات الأمنية، وفوق ذلك تعطل جهازي، والمدينة أصبحت مدينة أشباح، لم تعد فيها الحياة إلا منذ يومين أو ثلاثة أيام. وأعتقد أنه حتى لو لم يخرب جهازي، أعتقد أنه لم أكن بالوضع النفسي الملائم لكي أقوم بالتحرير. أود أن أشير من وحي الموضوع، أنّ أغلب ما تبثه القنوات الفضائية هو عاري عن الصحة تمامًا، بل ويصبّ في التهييج الإعلامي. على سبيل المثال هم هولوا نزول الجيش، رغم أن سكان المدينة لم يشعروا بالأمان حتى نزول الجيش، بسبب عمليات السلب والنهب والإحراق التي قامت بها الطبقات الدنيا من المجتمع والتي انتهزت الفرصة. إلى جانب من خرج بداعي تخريب البلد أو تحويل القضية إلى طائفية. بالفعل عندما تحدث الرئيس عن مؤامرة، فنحن كشهود عيان - موثوقين - نشعر أن هناك مؤامرة لتخريب البلد. لا أود إطالة الحديث عن تلك الفترة العصيبة، فأنا لا أصدق أنها انتهت واليوم عدنا إلى الجامعة، كما أني حاولت التقاطك على فيس بوك ولكنني فشلت لأوصل لك أن "الغطة يلي غاططا مو بإيدي". على كل الأحوال، لقد عدت إلى العمل في الموسوعة من حيث توقفت. أما في يخصّ صلاح الدين وعلاقته بالموارنة، فأنا لا أعلم إن كان له علاقة، والكتب التي تتحدث عن التاريخ الماروني لم تأت لذكر هذه الحادثة. ربما لأن فتوح السلطان لم تأت على مناطق الموارنة آنذاك، كعينطورة وبشري وزغرتا (لم يكن موارنة لبنان قد تمددوا صوب كسراون، ولن يتم ذلك حتى القرن الرابع عشر، أما المتن فالقرن الخامس عشر، وبعبدا وعاليه والشوف وجزين وزحلة وبعض مناطق الجنوب كالرميش فلن يتم إلا مع عهد الإمارتين المعنية والشهابية). حتى أن الكتيب الموجود على موقع البطريركية لم يتطرق للأمر. والصحيح، أن المماليك قد "فظعوا" بالموارنة ولاحقوا أمرائهم كآل الخازن وآل حبيش، على أن ليس جميع المماليك، بل الأسرة الأولى أما الأسرة الثانية (البرجية أو الثانية لم أحفظ الترتيب) فقد جلّت الموارنة. والذي أعرفه عن السلطان - وأنا تابعت المسلسل التلفزيوني بطولة جمال سليمان - وكذلك فيلم مملكة السماء، أنه كان متسامحًا مع مسيحيي الداخل، أما إذا كان قد نعتنا بالغباء لتحالفنا مع الصليبيين - وأنا أشاطره الرأي - فهذا أمر لا دراية لي به.--Sammy.aw (نقاش) 16:06، 3 أبريل 2011 (ت ع م)

مرحبًا أخي باسم، هل بإمكاني الآن ترشيح هذه المقالة كمختارة، وهي على هذا الحال؟ علمًا بأنها لا تحتوي إلا على 4 صور فقط (ومن العسير إضافة المزيد)، وجميع مصادرها من النوع الخام (أي من الكتب مباشرة) دون وجود أي مصادر من الإنترنت يغطي موضوع المقالة. هل يمكن أن تصبح مختارة هكذا؟ أحتاج نصيحتك.--<span style="text-shadow:-1px 0 lightblue,0 1px lightblue,1px 0 lightblue,0 -1px lightblue;">Avocato (نقاش) 19:58، 3 أبريل 2011 (ت ع م)

أضفت صورة إحدى الجمعيات المصرية المختصة بمناهضة الإجهاض، وتم الترشيح .--Avocato (نقاش) 08:34، 5 أبريل 2011 (ت ع م)

• السلام عليكم باسم سبقتني يا أخي في تصحيح الخطأ. أبو حمزة ^{أسعد بنقاشك} 14:08، 5 أبريل 2011 (ت ع م)

السلام عليكم باسم. أرجو التواصل في أقرب فرصة. أبو حمزة ^{أسعد بنقاشك} 15:37، 6 أبريل 2011 (ت ع م)

طلب

مرحباً باسم هل يمكنك أن تنظر إلي هذا التعديل وتتعامل معه ومع صاحبه إن أمكن --أرجنتم (نقاش) 13:32، 7 أبريل 2011 (ت ع م)

صورة جوية

• مرحبا صديقي، كيف الحال؟ إن شاء الله كل أمورك تمام.. في الحقيقة أنا في حيرة من أمري، وعندي إستفسار.

أعتقد أن هناك قيود على رفع الصور الفضائية الجوية (غير الحرة)، كصورة لوكالة ناسا لمدينة ما، أو من خلال جوجل إيرث .. الخ. هل من المسموح رفع صورة فضائية لمدينة ما لغرض التوضيح باستخدام رخصة الملكية العامة؟ أو من خلال استخدام مشروع ويكيمابيا على سبيل المثال - كونه أحد المشارع الشقيقة لويكبيديا؟ تحياتي لك Freedom's Falcon (نقاش) 22:44، 7 أبريل 2011 (ت ع م)

• شكرا جزيلا، سأقوم بذلك. Freedom's Falcon (نقاش) 23:22، 8 أبريل 2011 (ت ع م)

ديناصور

مرحباً يا باسم، أعتذر حقاً لتأخري الشديد عليك في الفترة الماضية، لكن نظراً إلى أحداث الثورة الليبية الجارية فقد كان من الصعب تأجيل العمل على بعض مقالاتها التي لا يَعتني بها أحد. أعتذر أيضاً لتأخري في الرد على رسالتك، فلم يَتسنى لي استخدام الحاسوب منذ البارحة ظهراً، كما أنه ضاعت مني اليوم 7 ساعات كاملة خارج المنزل. بأي حال، أنهيت للتو فقرة الانتشار والموطن والحمد لله، وذلك بالرغم من أنه لم يَكن قد بقيَ لي جزء كبير من مقالة ديناصور نفسها عندما توقفت عن عملي، بل في الحقيقة فالجزء الأكبر الذي بقيَ لي الآن هو الوصلات الحمراء (وكنت قد كتبت 8 منها في الفترة السابقة). سأحاول الآن العمل بالتوازي على هذه الوصلات ومقالات ليبيا معاً، واعذرني لأن سرعتي ربما تكون منخفضة قليلاً، لكن هذه الأحداث جارية ولا بد أن تكون نسختنا متفوقة في تغطيتها --عباد (نقاش) 22:53، 8 أبريل 2011 (ت ع م).

نقاش مقالة الإسلام

أرجو الرجوع إلى نقاش مقالة الإسلام فقد تم وضع معلومات جديدة تحت موضوعي عن خطأ مخل بالمقالة بكبرها --دعيج (نقاش) 10:17، 9 أبريل 2011 (ت ع م)

( شكرآ على الاستجابة السريعة في نقاش مقالة الاسلام وتغيير صورة المقالة للانسب حسمآ لاي شبهة ) --دعيج (نقاش) 20:48، 11 أبريل 2011 (ت ع م)

• • تشكرلر أركاديشم!! (بالعربية: شكرًا صديقي!!).

ملحوظة: حبذا لو يتم منع جميع هذه البروكسيات: [1] و[2] و[3] و[4] و[5] و[6] و[7] و[8] و[9] و[10] وأغلبهم إما قد عمدوا إلى تعديل نسب الدين بحيث يضعوا طوائفهم 99% أو تعدوا بشكل سافر على مقام الرئاسة.--Sammy.aw (نقاش) 16:14، 9 أبريل 2011 (ت ع م)

أخي باسم، أرجو منك المشاركة هنا.--Avocato (نقاش) 10:54، 10 أبريل 2011 (ت ع م)

مناقشة المقالات المختارة

• مرحباً،

أشكرك على متابعتك لموضوع مناقشة المقالات الجيدة والمختارة، وعندي طلب أرجو ألا يكون تنفيذه صعباً، فقد لاحظت اليوم إزالة ترشيح مقالة الكيمونو، ولا يزال قالب الترشيح موجوداً فيها. والطلب، هل يمكنك:

1. كتابة ملخص التعديل أثناء أرشفة أي نقاش من صفحة المقالات المختارة/الجيدة كي تكون ماهية التغيير واضحة من أول نظرة (في قائمة مراقبتي مثلاً) على غرار «أرشفة ترشيح مقالة كذا: نجاح/فشل»
2. ربما، كتابة خلاصة في آخر النقاش أسوة بنقاشات الحذف، وفيها أسباب نجاح الترشيح أو فشله
3. ملخص التعديل عند إزالة القالب من المقالة التي يؤرشف نقاش ترشيحها

في المستقبل عندي أمل أن نطور إجراءات بحيث تظهر آثار الترشيح في صفحة نقاش المقالة نفسها، لكنني لا أستطيع أن أقترح شيئاً الآن بسبب قلة عملي في هذا المجال.

وشكراً لك مرة أخرى.

abanima (نقاش) 09:51، 13 أبريل 2011 (ت ع م)

• • مرحبًا باسم،

1. لقد قمت بوضع رد مفصل [11] على السؤال الذي طلبت مني الإجابة عليه.
2. هناك أمر أود أن ألفت النظر إليه، أنه في جوابك على سؤال "نظام الحكم" ذكرت أن أغلب دول العالم تتبع النظام البرلماني سواءً أكان ملكيًا أم جمهوريًا، والصحيح أن كلا النظامين سائدان، فبينما النظام البرلماني ذو شعبية في أوروبا (باستثناء فرنسا) فإن النظام الرئاسي ذو شعبية في أمريكا الجنوبية والوسطى والولايات المتحدة.
3. سوف أنهي قريبًا مقالة الخلافة العباسية وربما هي أطول مقالة مكثت معي من حيث الوقت، وكنت أود أن أنهيها تزامنًا مع الذكرى السنوية الأولى لاشتراكي في الموسوعة وذلك في 30 نيسان القادم، ولكنها حتمًا ستنتهي قبلاً. لم يبق سوى فقرة المجتمع وفقرة الترجمة. بالنسبة لفقرة الموسيقى، فقد ذكرت أن بعض الفقهاء عمد إلى تحريمها وتوسعت قليلاً في الحاشية 152، أطلب منك أن تطلع على الفقرة وأن تدقق ما ذكرته بشأن ذلك، بحيث إذا ما بدر مني هفوة ما قم بتصحيحها فورًا، فأني آمل أن يكون الترشيح هادئًا وخاليًا من النقاشات الطويلة. --Sammy.aw (نقاش) 18:26، 14 أبريل 2011 (ت ع م)

• السلام عليكم باسم. ما رأيك في هذا؟. أبو حمزة ^{أسعد بنقاشك} 21:03، 15 أبريل 2011 (ت ع م)

نصيحة إلى الإداريين

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته أشكرك يا أخي على رسالتك فأنا ما أريد قوله لمن يزعمون أنهم إداريون هو أن لا يضيقوا الخناق على إخوانهم و خصوصا المبتدئين فالمسكين يجتهد و يستغرق وقتا طويلا في كتابة مقالته و يأتي الإداري و يمحوها فورا و أقول أن لو كانت الإدارة بين أيدينا فلماذا قام اليهود بمحو الصفحة الخاصة بالإنتفاضة الثالثة على الفيس بووك لماذا مدير الصفحة لم يحميها أو لم يسترجعها الجواب هو أن الإدارة الحقيقية هي لدى أصحابها و ليست لدى المستخدمين أمثالنا و هنا في هذا الموقع ويكيبديا العديد من الإداريين هدفهم هو فقط المحو و المسح و لا شيء و أرجو أن تكون فكرتي قد وصلت و أن لا يمحوا إلا ما فيه إساءة شخصية أو تهجم على الآخرين أما ما سواه فينبغي أن يترك و لا يمحى فما العيب لو كتبت مقالة عن قريتي أو عن شارعي أو ما شئت إن التزمت الحيادية و لم أخدش أحدا و شكرا لكم يا إخواني العرب و المسلمين و إذا أردتم مراسلتي ها هو بريدي الشخصي

takseft@gmail.com

نصيحة إلى الإداريين

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته أشكرك يا أخي على رسالتك فأنا ما أريد قوله لمن يزعمون أنهم إداريون هو أن لا يضيقوا الخناق على إخوانهم و خصوصا المبتدئين فالمسكين يجتهد و يستغرق وقتا طويلا في كتابة مقالته و يأتي الإداري و يمحوها فورا و أقول أن لو كانت الإدارة بين أيدينا فلماذا قام اليهود بمحو الصفحة الخاصة بالإنتفاضة الثالثة على الفيس بووك لماذا مدير الصفحة لم يحميها أو لم يسترجعها الجواب هو أن الإدارة الحقيقية هي لدى أصحابها و ليست لدى المستخدمين أمثالنا و هنا في هذا الموقع ويكيبديا العديد من الإداريين هدفهم هو فقط المحو و المسح و لا شيء و أرجو أن تكون فكرتي قد وصلت و أن لا يمحوا إلا ما فيه إساءة شخصية أو تهجم على الآخرين أما ما سواه فينبغي أن يترك و لا يمحى فما العيب لو كتبت مقالة عن قريتي أو عن شارعي أو ما شئت إن التزمت الحيادية و لم أخدش أحدا و شكرا لكم يا إخواني العرب و المسلمين و إذا أردتم مراسلتي ها هو بريدي الشخصي

takseft@gmail.com

نصيحة إلى الإداريين

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته أشكرك يا أخي على رسالتك فأنا ما أريد قوله لمن يزعمون أنهم إداريون هو أن لا يضيقوا الخناق على إخوانهم و خصوصا المبتدئين فالمسكين يجتهد و يستغرق وقتا طويلا في كتابة مقالته و يأتي الإداري و يمحوها فورا و أقول أن لو كانت الإدارة بين أيدينا فلماذا قام اليهود بمحو الصفحة الخاصة بالإنتفاضة الثالثة على الفيس بووك لماذا مدير الصفحة لم يحميها أو لم يسترجعها الجواب هو أن الإدارة الحقيقية هي لدى أصحابها و ليست لدى المستخدمين أمثالنا و هنا في هذا الموقع ويكيبديا العديد من الإداريين هدفهم هو فقط المحو و المسح و لا شيء و أرجو أن تكون فكرتي قد وصلت و أن لا يمحوا إلا ما فيه إساءة شخصية أو تهجم على الآخرين أما ما سواه فينبغي أن يترك و لا يمحى فما العيب لو كتبت مقالة عن قريتي أو عن شارعي أو ما شئت إن التزمت الحيادية و لم أخدش أحدا و شكرا لكم يا إخواني العرب و المسلمين و إذا أردتم مراسلتي ها هو بريدي الشخصي

takseft@gmail.com

نصيحة

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته أشكرك يا أخي على رسالتك فأنا ما أريد قوله لمن يزعمون أنهم إداريون هو أن لا يضيقوا الخناق على إخوانهم و خصوصا المبتدئين فالمسكين يجتهد و يستغرق وقتا طويلا في كتابة مقالته و يأتي الإداري و يمحوها فورا و أقول أن لو كانت الإدارة بين أيدينا فلماذا قام اليهود بمحو الصفحة الخاصة بالإنتفاضة الثالثة على الفيس بووك لماذا مدير الصفحة لم يحميها أو لم يسترجعها الجواب هو أن الإدارة الحقيقية هي لدى أصحابها و ليست لدى المستخدمين أمثالنا و هنا في هذا الموقع ويكيبديا العديد من الإداريين هدفهم هو فقط المحو و المسح و لا شيء و أرجو أن تكون فكرتي قد وصلت و أن لا يمحوا إلا ما فيه إساءة شخصية أو تهجم على الآخرين أما ما سواه فينبغي أن يترك و لا يمحى فما العيب لو كتبت مقالة عن قريتي أو عن شارعي أو ما شئت إن التزمت الحيادية و لم أخدش أحدا و شكرا لكم يا إخواني العرب و المسلمين و إذا أردتم مراسلتي ها هو بريدي الشخصي

takseft@gmail.com--Takseft (نقاش) 22:14، 15 أبريل 2011 (ت ع م)

نصيحة

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته أشكرك يا أخي على رسالتك فأنا ما أريد قوله لمن يزعمون أنهم إداريون هو أن لا يضيقوا الخناق على إخوانهم و خصوصا المبتدئين فالمسكين يجتهد و يستغرق وقتا طويلا في كتابة مقالته و يأتي الإداري و يمحوها فورا و أقول أن لو كانت الإدارة بين أيدينا فلماذا قام اليهود بمحو الصفحة الخاصة بالإنتفاضة الثالثة على الفيس بووك لماذا مدير الصفحة لم يحميها أو لم يسترجعها الجواب هو أن الإدارة الحقيقية هي لدى أصحابها و ليست لدى المستخدمين أمثالنا و هنا في هذا الموقع ويكيبديا العديد من الإداريين هدفهم هو فقط المحو و المسح و لا شيء و أرجو أن تكون فكرتي قد وصلت و أن لا يمحوا إلا ما فيه إساءة شخصية أو تهجم على الآخرين أما ما سواه فينبغي أن يترك و لا يمحى فما العيب لو كتبت مقالة عن قريتي أو عن شارعي أو ما شئت إن التزمت الحيادية و لم أخدش أحدا و شكرا لكم يا إخواني العرب و المسلمين و إذا أردتم مراسلتي ها هو بريدي الشخصي

takseft@gmail.com--Takseft (نقاش) 22:16، 15 أبريل 2011 (ت ع م)

نصيحة

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته أشكرك يا أخي على رسالتك فأنا ما أريد قوله لمن يزعمون أنهم إداريون هو أن لا يضيقوا الخناق على إخوانهم و خصوصا المبتدئين فالمسكين يجتهد و يستغرق وقتا طويلا في كتابة مقالته و يأتي الإداري و يمحوها فورا و أقول أن لو كانت الإدارة بين أيدينا فلماذا قام اليهود بمحو الصفحة الخاصة بالإنتفاضة الثالثة على الفيس بووك لماذا مدير الصفحة لم يحميها أو لم يسترجعها الجواب هو أن الإدارة الحقيقية هي لدى أصحابها و ليست لدى المستخدمين أمثالنا و هنا في هذا الموقع ويكيبديا العديد من الإداريين هدفهم هو فقط المحو و المسح و لا شيء و أرجو أن تكون فكرتي قد وصلت و أن لا يمحوا إلا ما فيه إساءة شخصية أو تهجم على الآخرين أما ما سواه فينبغي أن يترك و لا يمحى فما العيب لو كتبت مقالة عن قريتي أو عن شارعي أو ما شئت إن التزمت الحيادية و لم أخدش أحدا و شكرا لكم يا إخواني العرب و المسلمين و إذا أردتم مراسلتي ها هو بريدي الشخصي

takseft@gmail.com--Takseft (نقاش) 22:16، 15 أبريل 2011 (ت ع م)

نصيحة

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته أشكرك يا أخي على رسالتك فأنا ما أريد قوله لمن يزعمون أنهم إداريون هو أن لا يضيقوا الخناق على إخوانهم و خصوصا المبتدئين فالمسكين يجتهد و يستغرق وقتا طويلا في كتابة مقالته و يأتي الإداري و يمحوها فورا و أقول أن لو كانت الإدارة بين أيدينا فلماذا قام اليهود بمحو الصفحة الخاصة بالإنتفاضة الثالثة على الفيس بووك لماذا مدير الصفحة لم يحميها أو لم يسترجعها الجواب هو أن الإدارة الحقيقية هي لدى أصحابها و ليست لدى المستخدمين أمثالنا و هنا في هذا الموقع ويكيبديا العديد من الإداريين هدفهم هو فقط المحو و المسح و لا شيء و أرجو أن تكون فكرتي قد وصلت و أن لا يمحوا إلا ما فيه إساءة شخصية أو تهجم على الآخرين أما ما سواه فينبغي أن يترك و لا يمحى فما العيب لو كتبت مقالة عن قريتي أو عن شارعي أو ما شئت إن التزمت الحيادية و لم أخدش أحدا و شكرا لكم يا إخواني العرب و المسلمين و إذا أردتم مراسلتي ها هو بريدي الشخصي

takseft@gmail.com--Takseft (نقاش) 22:16، 15 أبريل 2011 (ت ع م)

سؤال

يوجد بعض المقالات المتكاملة في الموسوعة وهي معرضة للمخربين بشكل دائم. فلو تم حمايتها فهل يمكن أن تكون مختارة وهي محمية؟--Wertyu (نقاش) 09:13، 17 أبريل 2011 (ت ع م)

دعوة للمشاركة في ويكي الجامعة

مرحباً بك باسم/أرشيف 15 هذه دعوة لك للمشاركة معنا في بناء ويكي الجامعة باللغة العربية, لقد تم إعتماد 12 لغة وحان الوقت لإعتماد ويكي الجامعة باللغة العربية ضمن المشاريع الشقيقة الأخرى.

نحتاج منك على الأقل فقط إلى 10 تعديلات شهريا في ويكي الجامعة ولو تعديل خطأ إملائي لكي يظهر إسمك باللون الأزرق هنا [12]

لن يأخذ ذلك من وقتك الكثير وبعد عدة أشهر سيتم إعتماد لغتنا العربية في مشروع ويكي الجامعة, وستكون أحد الذين ساهمو في ذلك , نحن بإنتظارك.

هدفنا واحد إعتماد اللغة العربية في ويكي الجامعة رقم 13

تحياتي وتقديري --Aiman Saeed أيـمـن. 08:39، 17 أبريل 2011 (ت ع م)

رجال الدين

أهلاً وسهلاً أخي باسم. لا يخفى على أحد أن مقالات رجال الدين في الموسوعة ضعيفة ومعظمها ليس حيادياً، وقد أعجبتني مقالتين قام الأخ سامي بإعدادهما، وهما مقالتا: البابا بنديكتوس السادس عشر، وبشارة بطرس الراعي. أنا كنت قد بدأت في تعديل عدد من مقالات رجال الدين المسلمين كي أصلها لحد مقبول. ومن المقالات التي قمت بإنشائها محمد كاظم القزويني، وأحب أن أرى رأيكم في هذه المقالة واقتراحاتكم، حيث أنني أنوي ترشيحها كمقالة جيدة ولكنني متريث لأنه لا يزال ينقصها الكثير. -- Szyizm (نقاش) 05:47، 18 أبريل 2011 (ت ع م)

شكراً عزيزي باسم على الرد، يمكنك المتابعة هنا. -- Szyizm (نقاش) 09:40، 20 أبريل 2011 (ت ع م)

أدب مصري قديم

أهلاً باسم، لنا مدة لم نتحدث. أردت أن أدعوك إن ملم تجد منع إلى غلق ترشيح مقالة أدب مصري قديم. أعتقد أنها تستوفي الأن كل الشروط. كما تعلم أبو حمزة لا يمكنه غلق النقاش لأنه هو الذي رشحه. --Helmoony (نقاش) 04:27، 21 أبريل 2011 (ت ع م)

استقصاء حول هدف يوم ويكيبيديا العربية السابع

مرحبا. هذه دعوة للمساهمة في الاستقصاء حول هدف يوم ويكيبيديا العربية السابع. --سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 00:00، 22 أبريل 2011 (ت ع م)

• • شكرًا جزيلاً عزيزي، بالنسبة لموضوع حدود الخلافة العباسية ربما قرأت أن البعض يود إضافة الأندلس، فهل يمكن أن تعدل الخريطة الحالية بحيث تشمل الأندلس، حيث أنني لست ضليعًا في تعديل الخرائط. وبالنسبة لموضوع مقالة يسوع فكما ترى أقوم بتوسيع بعض الفقرات "وقد ابتدأت من وحي العيد بفقرات الموت والقيامة"، وقد أردت أن أضع الصور بشكل متسلسل فوق بعضها البعض، فهل أثر ذلك على العرض في متصفحك؟؟ في الواقع، أردت أن أضع الصور خلف بعضها البعض وبتسلسلها التاريخي بحيث يتضح للقارئ من خلال الصور أبرز مراحل محاكمة المسيح وموته بحيث تتضح له الفكرة قبل قراءة النص حتى. على العموم، إذا كان ذلك يؤثر سلبًا في بعض المتصفحات لا بأس. وكل عام وأنت بخير.--Sammy.aw (نقاش) 16:14، 24 أبريل 2011 (ت ع م)

وأنت بخير باسم، شكرًا --Jo NaHaL (نقاش) 17:17، 24 أبريل 2011 (ت ع م)

المقالات المختارة

أهلاً باسم:

• حاول أن تراقب المقالات المختارة عبر هذه الصفحة. أكيد ستساعدك. [13] --Helmoony (نقاش) 17:45، 24 أبريل 2011 (ت ع م)

• قالب: المغاربة حول العالم.

الخطأ من القالب الأصلي قالب:معلومات مجموعة عرقية (انظر 'مثال' ستجد نفس المشكل). أعتقد أنه يجب حل المشكل في القالب الأصلي. تحياتي --Xiquet (نقاش) 22:02، 24 أبريل 2011 (ت ع م)

اسبوع الرسوم المتحركة

هناك مقالات عديدة في ويكيبيديا الانجليزية تتحدث عن الرسوم المتحركة وتاريخها وهناك ايضا بوابة لهم... انا صنعت بوابة رسوم متحركة اذن فهناك مقالات تحتاج الترجمة وبذور تحتاج التنمية . ارجو ان احصل منكم علي التوافق

•  تم --Rami radwan (نقاش) 21:07، 26 أبريل 2011 (ت ع م)

عجزت عن حل المشكلة في مقالة عمان.. لم أعرف أين الخلل مع أني بذلت كل ما أعرفه لكن دون فائد.. أعذرني --Abdul Aziz (نقاش) 17:05، 27 أبريل 2011 (ت ع م)

• • مرحبًا صديقي، أرجو أن تكون الصياغة الجديدة لفقرة وجهة النظر الإسلامية في مقالة يسوع قد أعجبتك وأنا قد استقيتها من كتاب فراس السواح وأعتقد أنك لاحظت ذلك. هناك أمر أود أن أطلبه منك وهو أنني أخطط للعمل على مقالة كاتدرائية القديس بطرس، وأحتاج قالب. طبعًا تعلم أنني أفشل دومًا في صناعة القوالب وتضطر لأني تأتي لتصلح الخلل، لذلك سأختصر الطريق من بدايته. كنت أفكر إن أمكن تحويل القالب الخاص بالمساجد إلى قالب خاص بالأماكن الدينية عمومًا، على غرار قالب الشخصيات الدينية الموحد بين القديسين والأنبياء. على العموم فإنه لا يحتاج لكثير من التعديل إن لم يكن هناك مانع. كما أن هناك خبرًا سعيدًا أود أن أزفه إليك، وهو أنه منذ حوالي الأسبوع كنت أتنقل بين قنوات التلفاز فلفتني على قناة إن.بي.إن اللبنانية أنهم كانوا يتكلمون عن القدس، وقد فتحوا المقالة التي صغتها وأخذوا بالقراءة منها، إنه خبر جميل أن تقرأ مقالتك على التلفاز. مبروك.--Sammy.aw (نقاش) 17:22، 2 مايو 2011 (ت ع م)

طلب

السلام عليكم. إن كان لديك وقت، إرجو إجراء محادثة قصيرة. أبو حمزة ^{أسعد بنقاشك} 21:51، 3 مايو 2011 (ت ع م)

 تم --Abdul Aziz (نقاش) 22:30، 3 مايو 2011 (ت ع م)

رد: الدولة السلجوقية

في الحقيقة لا أنوي نقلها إلى ترشيحات المقالات الجيدة ولا أفهم سبب هذا الفشل الذريع في التصويت، لكني بأي حال أنوي إجراء الكثير من التعديلات الجذرية عليها لا بعض التعديلات فقط، ولذا فلا أتوقع أن أنتهي من العمل عليها عما قريب. يُمكنك مُطالعة حال فقرة التأسيس الآن، هذا ما أنوي أن أجعل عليه باقي المقالة، كما أني أنوي إنشاء عدة مقالات فرعية لدعمها مثل : السلاجقة في الحروب الصليبية وقائمة سلاطين السلاجقة وبيت سلجوقي. كما ترى فأنا مَشغول جداً هذه الفترة مع مقالات الثورتين الليبية والسورية المُهملة، ولدي أيضاً الوصلات الحمراء في مقالة ديناصور وعدد كبير جداً من المشاريع الأخرى غير المُنتهية منذ بداية العام، لذا فيُمكنك التغاضي عن أمر التصويت أو إغلاقه مبدئياً بملخص أن المقال لا يَزال تحت التطوير --عباد (نقاش) 13:47، 4 مايو 2011 (ت ع م).

• • مرحبًا عزيزي باسم، أود أن ألفت نظرك إلى شيء اكتشفته مؤخرًا. حيث أن المعلومة رقم 6 في مقالة الدولة العثمانية تذكر أن محمد الفاتح أقسم أن يربط خيله في ساحة القديس بطرس، ولكن هذا تاريخيًا لا يكن أن يحدث، لأن الكاتدرائية والساحة شرع بنائهما عام 1503، ورغم ذلك فإن أي تطور خطير لم يحصل في عملية البناء حتى بداية القرن التالي، القبة، واجهة الكاتدرائية، جدار الساحة، التماثيل الخ الخ، وأنا مثلك قرأت هذه المعلومة في كتاب "تاريخ الدولة العلية العثمانية"، ولكني الآن أميل إلى اعتبارها معلومة قام أحد بإضافتها من باب الحمية الدينية في العصور اللاحقة، فلا يمكن للسلطان أن يقسم قبل قرن من إنشاء الساحة أن يربط خيله بها. وكان الأولى به، أن يربط خيله بساحة الكنيسة القسطنطينية، وهي الكنيسة التي كانت قائمة مكان الكاتدرائية، غير أنه لا يوجد ساحة اسمها "ساحة القديس بطرس" بها. هناك موضوع آخر وهو مقالة الاحتجاجات السورية 2011، فقد هالني منظرها، فهو غير موضوعي وغير حيادي ومليء بالجمل العاطفية، الداعمة لهذه الهمروجة، لا يقوم بنقل وجهة النظر الرسمية، ومن ثم يطلع علينا بجمل من أمثال " مواجهة المتظاهرين بالدبابات"، يا عزيزي قتل من الجيش حتى الآن 53 عنصرًا على يد مجموعات متطرفة، وصدرت فتوى بتحليل دم الدروز ورددوا في بانياس "المسيحية على بيروت" رغبة بتهجيرنا، ومن ثم لا يجب على الجيش أن يحفظ الأمن، ويقولون ثورة، أي ثورة هذه؟ أنا شخصيًا أطالب بحذف المقال، إن لم يقم الزميل عباد بتحسينه، أنا لا أمانع بنقل وجهة نظر معارضة المغترب (وهي مجموعة من الأشخاص ينظرون على الشعب وهم يتنعمون في باريس ولندن) أو المعارضة الداخلية، لكن لماذا تغييب وجهة النظر الرسمية ومجموعة من قنوات الإعلام المؤيدة كالدنيا والآ.إن.بي وغيرها. بالتأكيد حاليًا لست بمزاج نفسي يسمح لي معالجة هذه المقالة، والموسوعة لن تخسر شيئًا بحذفها أو تحويلها إلى بذرة، في حال لم يقم عباد بالتراجع عن مواقفه.--Sammy.aw (نقاش) 08:52، 9 مايو 2011 (ت ع م)

• • مرحبًا عزيزي، لقد دار نقاش مرة أخرى بيني وبين عباد، يمكن أن تطلع على فحواه في صفحة نقاشه وصفحة نقاشي، ومن ثم قررت أن أجمد محادثاتي معه، ولكنني أدعوك، كصديق قبل كل شيء وكإداري، أن ترى مواطن الخلل في مقالة مدار البحث، وتقوم بإزالة ما يتعارض مع الموضوعية والحياد وأحادية وجهات النظر، وهو مطلبي منذ البداية.--Sammy.aw (نقاش) 16:26، 9 مايو 2011 (ت ع م)

مرحبا باسم أدعوك للتصويت على هذه المقالة إن كانت تستحق أن تكون مقالة جيدة أو لا ('''N''' (نقاش) 12:30، 10 مايو 2011 (ت ع م))

• • مرحبًا عزيزي، بالفعل معك حق حول أنه لا طائل من النقاش حول مثل هذه المواضيع حيث يتشبث كل واحد برأيه، ولكن في الوقت نفسه عباد أهان وبشكل مباشر ومقصود، أمورًا لا يمكن السكوت عنها، مثلاً نعتني وفق الشكل التالي: "أنت ونظامك المجرم"، هل يحق لي أن أكون بنقاش حول أي قضية مع مواطن من بلاد الواق واق، وأهين نظامه ورئيسه بأنه مجرم وبغيرها، والمشكلة أنني عندما أزلت ذلك من صفحتي أعادها إلى صفحته، وكل ما كنت أوده، أن يعكس وجهة نظر النظام، حسنًا، لا يوجد الآن موضوعية وحياد ونزاهة في نقل المعلومات، فماذا تفعل الموسوعة تنقل وجهتي النظر، هذا فقط ما قلته له، ولا زلت مطالبًا به، وقدمت له مجموعة من المراجع يمكن أن يعتمد عليها. لكن عبس "فالج لا تعالج". هل يحق لي مثلاً أن أصف رفيق الحريري بالجزار والمجرم، لقد قام هو بنعت حافظ الأسد بذلك، وهذا أمر لا يجوز احترامًا لمشاعري على الأقل. ويتكلم لك عن قصة حماه، والذي يسمعه يحكي يعتقد أنه كان موجودًا (وهو 90% ليس سوريًا)، علمًا أن عملية حماه كانت ردًا على تفجير قطار حلب - اللاذقية ومحاولة تفجير مرفأ اللاذقية، في إطار تمرد مسلح قاده الإخوان ولكن هذا تناساه. ثم إنني أحب الرئيس ليس فقط لأنه لا يميز بين مكوناته، أنا أحبه لشخصه ولكيانه ولكل شيء فيه، وأنا أعلم أن المسلمين لو كانوا يودون القضاء على الوجود المسيحي في المشرق لكانوا فعلوا، وأنا شخصيًا في عائلتي هناك أقارب لي مسلمون وأولادهم مسلمون ونعيش معهم بشكل طبيعي دون أن فارق يذكر، ومن المحزن أن نضطر للتفكير بشكل طائفي، ولكن عندما تسمع مثل هذه العبارات أو الشعارات لا يمكنك إلا أن تخاف وتضطرب.--Sammy.aw (نقاش) 16:31، 10 مايو 2011 (ت ع م)
• انتظرك على الفيس بوك. أبو حمزة ^{أسعد بنقاشك} 21:44، 10 مايو 2011 (ت ع م)

السلام عليكم ... بالنسبة لألقاب المشاهير أجد ان كل مقالة في الموسوعة الحرة يوجد بها ألقاب للممثلين وغيرهم بينما مقالة عبدالحسين لا يوجد بها لقب لماذا ؟ هل اللقب حرام على شخص وحلال على باقي المشاهير ... أطلب منك التدخل ووضع لقب ملك المسرح في مقالة عبدالحسين عبدالرضا حاله من حال عادل امام وحياة الفهد وسعاد عبدالله والا سأبلغ باقي الاداريين اذا لم تحل لي هذه المشكلة والتحيز الذي أراه وتحياتي لك .

الموسوعة ملك للجميع وبها قوانين لماذا كل ما أضع لقب للممثل عبدالحسين عبدالرضا يمسح من المساهم على الرغم ان اللقب كان موجود بالسابق ولم يمسح لماذا مسحهه فيما بعد هل هو أعلم منا عن هذه الألقاب ... بينما مقالة حياة الفهد وسعاد عبدالله وعادل امام بها ألقاب ولم تتعرض للمسح أرجوك يجب ان تتدخل وتخاطب لي المساهم جو

للتبسيط.. يمكنك صنع قالب جديد اسمه "الدولة العثمانية" وترك القالب الحالي على وضعه الأصلي.. أيضا.. الدولة العثمانية والإمبراطورية العثمانية اسمان مترادفان يمكن استخدام أي منها في النصوص --Abdul Aziz (نقاش) 15:38، 12 مايو 2011 (ت ع م)

• • مرحبًا عزيزي، أهنئك من كل قلبي بداية على مرور عام على أول مراسة جرت بيننا وكانت حول لماذا لم أرشح الكنيسة المارونية، [14] ومن ثم وفي الذكرى السنوية الأولى لعلاقتنا والذكرى السنوية الأولى لترشيح الكنيسة المارونية رشحت كاتدرائية القديس بطرس كمقالة جيدة. وقد أنشأت قالبًا للمناسبة هو قالب:فاتيكان2 لكنه يبدو ملتصقًا بالحروف لا أدري لماذا؟ ويبدو أن صراعي مع صنع قالب جيد دون مساعدة لا حلّ له. كما أنه اسمح لي أن أعبر لك أنك تستحق فعلاً أن تكون محاميًا، فقد أقنعتني بفكرة مفادها، التعالي عن تجاذبات الكلام في الوقت الراهن.--Sammy.aw (نقاش) 18:23، 12 مايو 2011 (ت ع م)

النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.