نقاش ويكيبيديا:ترشيحات المقالات المختارة/عرب

• النص الموجود في هذه الصفحة كان جُزءًا من صفحة ترشيح مقالة عرب، وقد أُدرِج هُنا نتيجةً لضخامة قالب الترشيح مما تسبب بمشاكل تنسيقيَّة في صفحة الأرشيف عندما أُدرج فيها رجاءًا لا تعدله •

مرحبا، مقال رائع، ملاحظة بخصوص هذا الملف فالتشاد ليست تابعة للدول العربية فلم تم إدراجها بالأزرق بأنها تستعمل الدول العربية كلغة رسمية ؟ شكرا.--جمال الحجيلان (رأيك؟) 11:35، 25 يوليو 2011 (ت ع م)

اللغة العربية من اللغات الرسمية في تشاد، وكذلك في إريتريا، يمكن القول أن وضعهما مشابه لوضع الصومال وجيبوتي وجزر القمر: في الأساس ليست دولاً عربية، لكن العربية لغة رسمية فيها، فاتخذ هذا سببًا لضمها إلى جامعة الدول العربية--باسم^{راسلني (☎)}: 11:42، 25 يوليو 2011 (ت ع م)

شكرا لك أخ باسم على التوضيح.--جمال الحجيلان (رأيك؟) 11:55، 25 يوليو 2011 (ت ع م)

إريتريا وتشاد دولاً عربية يا باسم يا جمال، بجانب دول مالي والنيجر العربيتين، ومعظم سكانهم عرب 100% من قبائل عربية أصيلة، لكن بسبب الاستعمار لهذه البلاد مع الجهل المنتشر وعدم الوعي، تناقص عدد المتكلمين بالعربية، خصوصاً في النيجر ومالي، لكن لا يمكن التشكيك في عروبتهم، كذلك الصومال جيبوتي -التي هي جزء من الصومال في الأساس- وجزر القُمُر.

فـارس الجُويلي ^راسلني 16:43، 27 يوليو 2011 (ت ع م)

تعليق: مقال ممتاز شمل كل المجالات، لكنني أرى أن المقال يفتقد إلى صور عرب بدو من الصحراء، العرب كما يعرفهم الجميع، بلباسهم وخيمهم وجمالهم، 1 --إلمورو (نقاش) 09:54، 26 يوليو 2011 (ت ع م)
تعليق: لدي بعض التعليقات التي أراها هامة يا باسم:

الصورة الخاصة لعمر الشريف، أراها موضوعة وسط مجموعة من العرب وهو ذو أصل يهودي لكنه أسلم، والمعروف أن اليهود ليسوا عرباً لكنهم أولاد عمنا.
لاحظت انك تكتب في تعليقات الصور الملتقطة من الفضاء إنك تذكر أنها صورة ساتلية كما ذكرت هنا، والصحيح المعروف جغرافياً إنها صورة فضائية، فهذا علم قائم بذاته اسمه جغرافية الصور الفضائية.
الجزء الخاص بالأصول لا أراه موثق بأي مراجع، كما أنه يحتاج لزيادة لتوضيح ما يختص بجغرافية السلالات.
هذه الخرائط 1 و2 و3 خاطئة منذ استقلال جنوب السودان، لذا يجب أن توضع الحدود الفاصلة بين السودان الأم وجنوبه المتمرد كما هو موضح بهذه الخريطة 1.
الجزء الخاص بالعلوم، أرى أنه يجب ذكر بعض العلماء أمثال: مصطفى مشرفة وسميرة موسى وغيرهم بجانب أحمد زويل (ابن دسوق ).

أرجو أن لا أكون قد أزعجتك بملاحظاتي ... فـارس الجُويلي ^راسلني 16:43، 27 يوليو 2011 (ت ع م)

بالعكس، ملاحظاتك في محلها

،

تم ذكر أسماء المزيد من العلماء. بالنسبة لعمر الشريف، فعلى علمي ليس يهودي الأصل، وإنما مسيحي من زحلة في لبنان، اعتنق الاسلام لاحقًا، واسمه ميشال شلهوب، وفي الأساس عائلة شلهوب في لبنان عائلة مسيحية (ودرزية على ما أعتقد)، وليس لها صلة بالعائلات اللبنانية اليهودية. سأقوم بالبحث عن المزيد من المراجع لفقرة الأصول، في الأساس لم أتوسع بها وتركتها على ما كانت عليه قبل تحرير المقالة. أخيرًا بالنسبة للخرائط، فأنا لا أرسم الخرائط على جهازي بل أترجمها وأعدلها فقط، لذا سأحتاج مساعدة أحد الزملاء في هذا الأمر--باسم^{راسلني (☎)}: 11:58، 31 يوليو 2011 (ت ع م)

تعليق: بالنسبة للصور، ما هي المعايير التي اعتمدت عليها في وضع صور الشخصيات في الصورة الرئيسية--Wertyu (نقاش) 23:24، 28 يوليو 2011 (ت ع م)

اعتمدت على مدى شهرة الشخصية، ومدى الوثوق من أصلهم العربي، ومدى أهمية إنجازاتهم على الصعيد العربي والدولي، ومدى شهرتهم على هذين الصعيدين أيضًا. على سبيل المثال أصحاب الصف الأول هم الأشهر ولا شك في نسبهم العربي. الأمير عبد القادر حارب الفرنسيين فترة طويلة من الزمن ووحد قبائل الأمازيغ والعرب في المغرب، وساعد على إنهاء الفتنة الطائفية الكبرى لعام 1860 في الشام، وهو من الأشراف أو الأسياد، أي يُنسب إلى الرسول؛ أمين الريحاني ساهم في إحياء اللغة العربية الفصحى بعد أن عانت من الركود لفترة طويلة، وهو أحد آباء الأدب العربي الحديث، وأسرته تعود بجذورها إلى الغساسنة، وهؤلاء عرب كما هو معلوم، رانيا العبد الله قد تكون أشهر امرأة عربية في الوقت الحالي، وظهورها مع أوپرا وينفري له صدىً كبير، وهكذا دواليك--باسم^{راسلني (☎)}: 11:58، 31 يوليو 2011 (ت ع م)

تعليق: لا أعتقد أن المقال مكتمل، أولا لاحظت وجود صورة مكررة لخريطة الهابلوجروب في فقرة الهوية و الهابلوجروب J1 !!، علما بإن الأولى في فقرة الهوية اصدار 2009 ، النسخة الانجليزية تملك نسخة 2011 اصدار هذا الشهر [1] والأفضل ضم الهوية مع فقرة الجينات معا، ثانيا توجد معلومات مهمة جدا توضح الصلة بين المجموعات العرقية في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا مع الجين العربي [2] وأيضا قائمة كاملة [3] ، ثالثا الاستنتاجات المقدمة من الدراسة توضح أن جميع العرقيات التي تملك لغات أخرى بجانب العربية ينعدم أو يندر وجود الهابلوجروب J1 (الأفضل توضيح ما مقصود بالانهيار عند غير المتكلمين بالعربية، لأنه توجد أقوام استعربت (لا أقصد العدنانين) مع انتشار الدين الإسلامي وتركت لغتها وثقافتها وتبنت الثقافة العربية دون أن يكونوا عربا نسبا، وهذا ما تأكده الخريطة، بتطابق الأنساب للقبائل العربية من "قضاعة وربيعة وحمير ومضر وكهلان وجهينة" مع توارثهم للغة العربية، رابعا مداخلة باسم سليمة مئة بالمئة فبينما لم يتدارك فارس الجويلي الفرق بين العرقيات التي تنتمي للعروبة سياسيا و بين تلك التي تحمل الصفات وراثيا، فهنا أحب أن أوضح أن أغلب العرقيات في الصومال وجزر القمر وبعض قبائل المغرب العربي وموريتانيا وتشاد وغرب السودان وأريتريا لديهم لغات خاصة غير العربية وغير مفهومة للعرب بتاتا، مع وجود بعض بض متحدثي عربية القرآن الكلاسيكية التي يتحدث بها أغلب المسلمون مع العرب في السنغال ونيجيريا واندونيسيا واليابان مثلا، إلا أنهم لا يملكون لهجات محلية من العربية كما يوجد في كل من غرب السودان وتشاد وموريتانيا (لهجة تشادية وحسانية) أو أريتريا والأهواز (حجازية وسودانية وعراقية)، والمقصود هنا باللغة الأم هي التي ترى أحلامك بها. خامسا عدى القبائل العربية في الجزائر وتونس ، تجد جميع الدول الآنفة الذكر ينعدم فيها وجود الجين العربي أو يندر، كما عند المغاربة والأمازيع والدروز والأكراد والترك والصوماليين والأحباش الأورومو والكينيين والمساليت والفور والهوسا والبرقو والبلوش. مع ثبوت بعض الاستثناءات سأقوم الآن بإرجعاعها إلى سياقها التاريخي والأنثربولوجي لأوضح لك، أولا في حالة انتشار الجين في الأحواز (المستوفى وأبو القاسم الكرخي وأرشاد وقزويني و قترة العباسيين)،ثانيا في الضفة الغربية للبحر الأحمر لكل من عرب ربيعة والرشايدة والأشراف (تاريخ الطبري والمقريزي واليعقوبي وابن حوقل) بداية من سيناء مرورا بمصر والسودان إلى أريتيريا، لعلك قرأت عن الهجرات العربية (غير فردية) بعد أفول الدولة العباسية أيام المماليك والاستقرار في قنا والتوجه إلى بلاد النوبة في صعيد مصر وشمال السودان! هذا يفسر لماذا وجد العلماء أكبر ترددات للجين العربي j1 خارج الجزيرة العربية متركز في الضفة الأخرى في السودان، مع ازياد التردد في الجنوب المصري مقارنة بشماله (تلاحظ الاختلاف في التسمية بينهم، حيث يطلق أهل القاهرة المصريين على أهالي سيناء والجنوب مسمى "عرب"، مثل عرب سيناء وعرب الجعافرة، ولعلك لاحظت انتشار نقابات الأشراف والنظام القبلي، وأيضا والجلباب والعمامة وهذه ما زالت حاضرة في جنوب مصر، بينما يطلقوا على الأهالي في الشمال لفظ "مصري" دونه "العربي"). أما بخصوص انتشاره بين الكنوز والبجا وأقباط السودان ، لعلهم خليط قديم جدا بين الشعبين حيث لاحظت أن بينهم فئات متحالفة لا تتكلم غير العربية والبعض الآخر لديه لغة أخرى ، بعضها نيلي وبعضها كوشي،ومن بداية دخول العرب إلى مصر والسودان وكما هو الحال عند دخولهم فارس وتلاكيا وأوروبا ، أفضى هذا التحالف والمعايشة بين عرب ربيعة والبني عامر والبجا وأقباط السودان والكنوز النوبيين إلى تزواج وتصاهر بينهما، لذلك تجد أن لهم من العادات العربية أكثر من ما هو عادات أفريقية،من تربية الإبل ووسوم الهجن إلى الجلباب والربابة وزراعة النخيل وتنظيم الشعر، وكما يظهر في الجدول أن الترددات الجينية لعرب الجزائر والنوبيين والبجا وعرب السودان وأقباطها محصورة دوما بين J1c3 و E1b1b1a ، وبما أن دراسة على مجموعتين مختلفتين من الأرمن (المجموعة الأولى 0%J والثانية 30%J) تشير أن أن الجين العربي في الحالة الأوروبية للدول الأوربية والقريبة من المتوسط تتحدد جغرافيا أكثر منها لغويا ، وعرفنا أنه ليس بالضرورة مع وجود E1b1b1a وجود تردد عالي للجين العربي بين غير العرب كما كما هو الحال بين الصحراويين في المغرب والمساليت والمصريين والليبيين والبرقو ،فمنها تظهر بروز اللسان العربي مثمثل في J1 بصورة عالية متى ما حفظ اللسان والنسب وتمثل الثقافة عامل أقل ، بحيث تنتشر العربية بين المجتمعات غير العربية معززة بانتشار الإسلام الذي يسري في طياته روح الثقافة العربية،وهذا هوالحال في باقي عرب أفريقيا وموريتانيا ومالي ونيجيريا وباقي الأجزاء الجنوبية والغربية في السودان (عربي جوبا) إلى شرق أفريقيا الصومال وكينيا وتنزانيا كلغة تعامل.--أبو الحارث بن قيس عيلان (نقاش) 08:02، 1 أغسطس 2011 (ت ع م)

تعليق: أليس من المستحسن إضافة سطرا، على الأقل، في فقرة الفترة المعاصرة عن معانات العرب، من اعتقال وإهانة واتهام، بسبب الحرب على الإرهاب، فهم يشكلون أغلب أسماء اللوائح السوداء في المطارات الدولية، وأغلب معتقلي غوانتانامو، والأكثر تعرضا للعنصرية في أمريكا ... هو نوع من التمييز بامتياز--إلمورو (نقاش) 16:38، 19 أغسطس 2011 (ت ع م)

إن شاء الله سأفعل ذلك، عذرًا على التأخر في الإجابة، لكن لم أستطع التحرير في الموسوعة كما عهدت منذ فترة--باسم^{راسلني (☎)}--: 12:12، 17 نوفمبر 2011 (ت ع م)

تعليق: فقرة الإنتشار بخصوص دولة الكويت الصحيح أن جميع سكان الكويت هم ثلاث ملايين إنسان لكن مليون واحد فقط هم كويتيين الجنسية مما يعني أن العرب في الكويت لا يقدرون بثلاث ملايين عربي. عن نفسي رجعت إلى مصدر المعلومة وذكر فيها أن 45% من سكان الكويت كويتيين و35% من سكان الكويت من العرب و9% من آسيا و 4% من إيران .. وهذا هو النص في المرجع نفسه (Ethnic groups:

Kuwaiti 45%, other Arab 35%, South Asian 9%, Iranian 4%, other 7%) (معلومة تحتاج من مراجعة أكثر وتدقيق). khalid alshamrani (نقاش) 18:49، 4 نوفمبر 2011 (ت ع م)

تعليق: : ياريت واود ان تضاف صورة للفنان عبدالحسين وسعاد عبدالله من بين الصور تقديرا لجهود الفن الكويتي وللذين لهم اسهاماتهم هذه رسالة لك يا باسم والصور موجوده في مقالتهم الخاصة بهم المجهر 1 (نقاش) 09:37، 12 نوفمبر 2011 (ت ع م).

سأضيف أسمائهم في فقرى الفنون، لكن ليس في القالب كونه أصبح يفيض بالصور، في الأساس كان من المفترض أن يحوي 4 صفوف فقط، لكن قمت وزملاء آخرين بإضافة صفوف أخرى كي يظهر مشاهير من كافة الأقطار العربية--باسم^{راسلني (☎)}--: 12:12، 17 نوفمبر 2011 (ت ع م)

لاحظت ملحوظة، وهي أن فقرة اللغة بما فيها فرعيها اللغة العربية واللغات الأخرى خالية من المراجع، صحيح أنها لا تحوي معلومات خطيرة مشكوك في أمرها، ولكن أعتقد أنه حفاظًا على العُرف الدستوري بأن تكون جميع الفقرات في المقالات المختارة والجيدة تحوي مراجع، يجب إضافة بضعة مراجع للفقرة.--Sammy.aw (نقاش) 11:09، 2 ديسمبر 2011 (ت ع م)

• النص الموجود في هذه الصفحة كان جُزءًا من صفحة ترشيح مقالة عرب، وقد أُدرِج هُنا نتيجةً لضخامة قالب الترشيح مما تسبب بمشاكل تنسيقيَّة في صفحة الأرشيف عندما أُدرج فيها رجاءًا لا تعدله •