ويكيبيديا:ترشيحات المقالات المختارة/إعجاز القرآن الكريم
النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت: 
ترشيح مرفوض؛ طالع سياسة وسم مقالات المحتوى المميز
مقالة جيدا تستحق ان تكون من المقالات المختارة--(50cent) 12:14، 25 سبتمبر 2007 (UTC)
ترشيح مقالة مختارة انها مقالة جيدة وانا ارشحها--Osamah man 17:28، 25 سبتمبر 2007 (UTC)
محايد المقالة قصيرة وتفتقر للمراجع أو المصادر الدينية. --|| زرقاء اليمامة ||-- 17:45، 25 سبتمبر 2007 (UTC)
ضد أفضل طرحها للحذف الباحث 01:54، 26 سبتمبر 2007 (UTC)- ترشيح مقالة مختارة مقالة تم تحسينها ومفيداوتستحق ان تكون من المقالات المرشحة --(50cent) 11:01، 26 سبتمبر 2007 (UTC)
- ضد-- المقالة أكثر من ثمانين بالمائة منها هو خرق لحقوق الطبع، وليس أصلاً فيها أي تصنيفات، والمقالة غير محايدة حيث إنها تعبر عن وجهة نظر إسلامية تأخذ القرآن كأنه المصدر الأعلى وصياغة المقالة هي على هيئة عبارات إسلامية قاطعة. بذلك فهي تخالف خمسة (أو كل) من القواعد الستة للمقالات المختارة حسب ويكيبيديا:مخ؟ -- LORD ANUBIS (أترك رسالة) 12:41، 26 سبتمبر 2007 (UTC)
- ضد مقال متحيز للمبدأ و يطرح الإعجاز و كأنه حقيقة عند الجميع--صانع القوالب 13:30، 26 سبتمبر 2007 (UTC)
- محايد أؤيد صراحة حكم صانع القوالب وأود أن أشرح لكاتب المقال وجهة نظري. اخترت أن أكون محايدا كوني لم أرغب التصويت حول أي شيء يمس القرآن الكريم فأنا أؤمن بإعجازاته. ولكن المقالة لم تعطي الإعجاز حقه فقد ذكرت معلومتين أو ثلاثة فقط.أحبذ الكتابة في هذا المجال، ولكنه موضوع صعب. كما أن صياغة المقال موجهة للمسلمين فقط وهم مؤمنون أصلا بكل ما جاء في القرآن الكريم. لابد وأن تكتب المقالة في صيغة حيادية يمكن أن تفيد في مضمونها قراء من جميع الملل والأعراق والمعتقدات. كما أنها تفتقد إلى المصادر والمراجع المؤيدة لفحواها. وأتمنى لكاتبها أن يتريث قليلا عن ترشيحها كمقالة مختارة وأن يعيد صياغتها معتمدا على مصادر وكتب تؤيد هذه المعجزات. والكتب والمراجع في هذا امجال عديدة. وأتمنى أن يطورها مستخدما الأسانيد العلمية من العلوم الطبيعية والفيزيائية وغيرها.--ابن البيطار 18:08، 26 سبتمبر 2007 (UTC)
