انتقل إلى المحتوى

رجولة مسيحية

هذه المقالة يتيمة. ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

الرجولة المسيحية أو الذكورة المسيحية هي مفهوم وحركة نشأت في إنجلترا البروتستانتية الفيكتورية، وتتميز بأهمية جسد الذكر واللياقة البدنية والأسرة والحب الرومانسي، إلى جانب مفاهيم الأخلاق واللاهوت وحب الطبيعة وفكرة الوطنية الصحية، مع إتخاذ يسوع كقائد ومثال للرجولة الصادقة.[1] تم طرح هذا المفهوم لأول مرة في روايات الكاتبين البريطانيين الفيكتوريين تشارلز كينجسلي وتوماس هيوز.[1] كان مدير مدرسة الرجبي، توماس أرنولد، مسؤولاً عن إصلاح نظام التعليم العام البريطاني وفقًا لمفاهيم الرجولة الكتابية. لا يزال من الممكن ملاحظة حركة الرجولة المسيحية في العالم الأنجلوسفيري اليوم، وعلى الرغم من أنها تشترك كثيرًا مع المفاهيم والمثل العليا التي نشأت من العصر الفيكتوري، إلا أنها متميزة وتشكلت من خلال قيود وظروف عصر ما بعد الصناعة الحديثة. يُركز المجتمع الإنجيلي الأمريكي على الرجولة المسيحية.

صفات

[عدل]
الكاتب البريطانيّ تشارلز كينجسلي هو من أوائل الذين طرحوا مفهوم الرُجولة المسيحيَّة

جسم الذكر والصحة الجسدية

[عدل]

يعتبر الحفاظ على الجسد الذكري وتنميته سمة أساسية لفكرة الرجولة المسيحية.[2] هذا الجانب هو سبب الخلط بينها وبين المسيحية العضلية التي تركز على القوة البدنية والألعاب الرياضية على وجه التحديد في الرياضة.[1][3]

بالنسبة إلى تشارلز كينجسلي أظهرت الرجولة الجسدية أيضًا «حالة من الصحة النفسية والأخلاقية والروحية».[1] كتب نورمان فانس أن «القوة الجسدية والشجاعة والصحة جذابة وقيمَّة ومفيدة في ذاتها وفي نظر الله».[1]

الأسرة والحب الرومانسي

[عدل]

يعتقد كينجسلي أن الزواج والأسرة ضروريان لكرامة الإنسان والرجولة. في هذا الجانب من مفهوم الرجولة المسيحية، يمكننا أن نرى جذورها في البروتستانتية بدلاً من الكاثوليكية. تأتي هذه الدعوة للزواج والأسرة مع دور البطريرك، والتأكيد على «العلاقات الأسرية باعتبارها السياق المناسب للمسيحية الرجولية».[1] قيَّم كينجسلي العلاقات الجسدية باعتبارها جزءًا أساسيًا من الرجولة.[4]

كتب ديفيد ألدرسون أيضًا أن «الزواج جزء من تلك العلاقة الحقيقية بالعالم والتي تدل على الرجولة».[2]

الحرية

[عدل]

كانت الفكرة القائلة بأن الرجل البروتستانتي يُناضل من أجل حرية الضمير والمشاريع والمعلومات هي السائدة منذ الإصلاح البروتستانتي.

المراجع

[عدل]
  1. ^ ا ب ج د ه و Vance 1985.
  2. ^ ا ب Alderson، David (1998). Mansex Fine: Religion, manliness and imperialism and nineteenth-century British culture. Manchester University Press.
  3. ^ Wesseling 2010.
  4. ^ Tosh، John (2016). Manliness and Masculinities in Nineteenth-century Britain: Essays on Gender, Family, and Empire (Women and men in history). London: Routledge.

مصادر

[عدل]
  • Alderson, David (1998). Mansex Fine: Religion, manliness and imperialism and nineteenth-century British culture. Manchester University Press. 40636431 {{{1}}}
  • Tosh, John (2016). Manliness and Masculinities in Nineteenth-century Britain: Essays on Gender, Family and Empire (Women and men in history). London: Routledge. (ردمك 9781315838533)
  • Vance، Norman (1985). The Sinews of the Spirit: The Ideal of Christian manliness in Victorian Literature and Religious Thought. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN:9780521303873. 11550261. مؤرشف من الأصل في 2022-04-06.
  • Wesseling، Lies (2010). "Unmanning Exoticism: The Breakdown of Christian manliness in the book of the Heathen". في Kohlke، Marie-Luise؛ Gutleben، Christian (المحررون). Neo-Victorian tropes of taruma: The politics of bearing after-witness to nineteenth-century suffering. Neo-Victorian series. Amsterdam: Rodopi. ج. 1. 694729215.

انظر أيضًا

[عدل]