غواية الشحرور الأبيض
| غواية الشحرور الأبيض | |
|---|---|
| معلومات الكتاب | |
| المؤلف | محمد شكري |
| البلد | المغرب |
| اللغة | عربية |
| الناشر | سليكي اخوان، طنجة |
| تاريخ النشر | 1998. |
| النوع الأدبي | نقد أدبي |
| التقديم | |
| عدد الأجزاء | واحد |
| عدد الصفحات | 161 |
تعديل مصدري - تعديل  | |
غواية الشحرور الأبيض هي دراسة نقدية أدبية للكاتب المغربي محمد شكري. صدرت سنة 1998 بتقديم للناقد السوري محيي الدين اللاذقاني. تستعرض، في 6 فصول، رأي الكاتب في مجموعة من المفاهيم الأدبية والمؤلفات العربية والعالمية إضافة إلى محاولة فهم تطور الأجناس الأدبية وتفاعلها مع الفكر الإنساني.[1]
محتوى
[عدل]مقدمة محيي الدين اللاذقاني
[عدل]يركز محيي الدين اللاذقاني في مقدمته على أسلوب محمد شكري في النقد الأدبي المتسم بعدم «الخشية من الأسماء الكبرى» و«المعرفة الجيدة بالكواليس الأدبية».
تشرح مقدمة الكتاب كذلك أصل تسمية الكتاب، التي ترك شكري أمرها للاذقاني، حيث تعتبر تسمية الشحرور الأبيض انتقاما وتكريما للطفل محمد شكري الذي كان أقرانه يعيرونه ب«الطائر الأسود» (Black sparrow) لفرط اتساخه وسواد مظهره يوم كان طفلا متشردا ومطاردا في العوالم السفلية لطنجة. والذي نذر حياته ل«غوايته» المركزية، القراءة والكتابة، «اللتان لم يطفئ الزمن جذوتهما، ولم يقلل تعاقب الأيام من سحرهما الطاغي» كما يسرد اللاذقاني في تقديمه.
البطل والخلاص
[عدل]يدرس المقال الأول ماهية مفهوم «البطل» في الرواية وبسلوك الشخصيات في المتون السردية ومدى الارتباط العضوي بين أقدار الشخصيات والسير الذاتية للأدباء وأنماطهم الفكرية. ومن بين الأعمال الأدبية التي استشهدت بها هذه الدراسة النقدية:
- بائعة الخبز لكزافييه دومونتبان
- العقد لغي دو موباسان
- اللص والكلاب لنجيب محفوظ
- الشيخ والبحر لإرنست همينغوي
- العربة لمحمد زفزاف (قصة الدفن)
- الصخب والعنف لويليام فوكنر
- هاملت لويليام شكسبير
- الغريب لألبير كامو
- الأيادي القذرة لجان بول سارتر
مفهومي للتجربة الأدبية
[عدل]في المقال الثاني يقدم شكري منظوره لشروط إنضاج العمل الأدبي منتقدا التجارب التسجيلية. ومن أهم الأسئلة والأفكار التي يطرحها هذا المقال:
- إشكالية تقنية الكتابة لدى الكتاب المبتدئين
- سلبية ما يصطلح عليه شكري بإسهال الكتابة الذي يخلق «قراء سطحيين» ويلقي بالأديب في «مقبرة الأدب»
- تأثير السياقات الحضارية والاجتماعية والسياسية في علاقات الأديب والناقد والقارئ
- خطورة القارئ السطحي على مستقبل الأدب
- إشكالية الرقابة الذاتية لدى الناقد العربي
الرفض وقبح العالم
[عدل]تتميز المقالة الثالثة بحمولة فلسفية منطلقة من سؤال «هل الإبداع الأدبي مجرد شجب ورد فعل لإدراك الإنسان لقبح العالم»، وتستعرض المقالة من منظور فلسفي علاقة الأدب بمفاهيم الجمال والأخلاق والحرية.
محاكمة الأدب
[عدل]يستشرف شكري في هذه المقالة دور الأدب ومستقبله و«ضرورته» بالنسبة للإنسان المعاصر. فيما يلي جرد لأهم استنتاجات المقالة (بنصها الأصلي):
- «الكاتب الحقيقي لا يعلم التجارب وإنما يوقظ الإحساس بها»
- «الأدب دعاوي وسمسار مادام له تجاره ومشعوذوه»
- «الأدب يعمق مأساة الإنسان أكثر مما يستأصلها»
الوشم
[عدل]دراسة نقدية لرواية الوشم للأديب العراقي عبد الرحمن مجيد الربيعي.
غواية الشعر وتسامحه
[عدل]المقالة الأخيرة في الكتاب هي خواطر نثرية تحاول أن تلامس ماهية الشعر في مستوييه اللغوي والدلالي. يستشهد شكري في هذه المقالة بتصورات أدباء آخرين كشارل بودلير وت. س. إليوت وتينيسي وليامز.
مراجع
[عدل]- غواية الشحرور الأبيض، 1998، دار النشر سليكي اخوان، طنجة، المغرب.
- دراسة للكتاب للناقد المغربي الدكتور عبد العاطي الزياني .
