انتقل إلى المحتوى

مستخدمة:Safa sharabaty/تسريحات الشعر الرومانية

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
تمثال نصفي من الرخام "ماتيديا 1" حوالي 119 م
تمثال روماني لامرأة ذات تسريحة شعر متقنة ( أفروديسياس ، القرن الثاني الميلادي)

كانت صيحات تصفيفات الشعر في روما تتغير باستمرار، وخاصة في العصر الإمبراطوري الروماني، كان هناك عدد من الطرق المختلفة لتصفيف الشعر. كما هو الحال مع الملابس، كان هناك العديد من تسريحات الشعر التي كانت تقتصر على بعض الناس في المجتمع القديم. الأنماط مميزة جدًا لدرجة أنها تتيح للعلماء اليوم إنشاء تسلسل زمني للصور والفن الروماني؛ نحن قادرون على تحديد تاريخ صور الإمبراطورات على العملات المعدنية، أو تحديد التماثيل النصفية اعتمادًا على تسريحات الشعر الخاصة بهم.

الدلالة

[عدل]
امرأة شابة تجلس بينما تقوم خادمة بتثبيت شعرها بمساعدة كيوبيد ، الذي يحمل مرآة لتقديم انعكاس ، وتفاصيل لوحة جدارية من فيلا الألغاز ، بومبي ، ج. 50 ق

مثل اليوم، كان شعر الرومان تعبيرًا عن الهوية الشخصية مثل الملابس. تم تحديد تسريحات الشعر من خلال عدد من العوامل، وهي الجنس والعمر والوضع الاجتماعي والثروة والمهنة. عبرت تسريحة شعر المرأة عن شخصيتها في العالم الروماني القديم. إن طريقة تسريح المرء لشعره هي مؤشر على مكانة الشخص ودوره في المجتمع.

كان الشعر جزء مثيرة للغاية في جسد الأنثى عند الرومان، وكانت جاذبية المرأة مرتبطة بمظهر شعرها. نتيجة لذلك، كان يُنظر إلى أنه من المناسب للمرأة أن تقضي وقتًا في تسريح شعرها من أجل الحصول على مظهر جميل. كان يُنظر إلى تصفيف الشعر ومرافقته الضرورية ، والتحديق في المرآة ، على أنهما من الأنشطة الأنثوية المميزة. في ذلك الوقت والمكان تقبلوا جلسات العناية بالشعر الطويلة للنساء، على الرغم من تعليق كتّاب مثل ترتليان وبليني على اشمئزازهم من الوقت والطاقة التي تكرسها النساء لشعرهن. [1] ومع ذلك، فإن الصور العديدة لتصفيف الشعر والتحديق في المرآة في نقوش القبور والصور هي شهادة على مدى اعتبار تصفيف الشعر جزءًا من المجال الأنثوي. [2]

لأكثر من مجرد جاذبية، كان تصفيف الشعر هو السعي الترفيهي للأنثى المثقفة الأنيقة. كان ينظر إلى الشعر على أنه مؤشر على الثروة والمكانة الاجتماعية بقدر ما كان يعبر عن الذوق والموضة. ولكن على عكس تسريحات الشعر الحديثة، فقد احتلت الراحة والطبيعية للرومان مقعدًا خلفيًا في تسريحات الشعر التي أظهرت ثروة من يتسرحها إلى أقصى حد. بعبارة أخرى، يفضل الحصول على تسريحة شعر معقدة وغير طبيعية على تسريحة شعر بسيطة، لأنها توضح ثروة من يتسرحها في القدرة على تحمل الوقت الكافي لتصفيف شعره. [3] بالنسبة للسيدات للحصول على تسريحة شعر عصرية أظهرت أنهن جزء من الثقافة الرومانية الأنيقة.

ارتبط الأسلوب "الطبيعي" بالبرابرة، الذين اعتقد الرومان أنهم لا يملكون المال ولا الثقافة لخلق هذه الأساليب. أظهر "الطبيعي" نقصًا في الثقافة ، وتماشى مصفف الشعر جنبًا إلى جنب مع كونه جزءًا من حضارة متطورة. كان الارتباط بالبرابرة هو السبب الذي جعل الرجال الرومان يقصون شعرهم. [3] كانت مهمة مصففي الشعر للعبيد، الذين يطلق عليهم Ornatrices، إنشاء تسريحة شعر جديدة للسيدهم كل يوم، بالإضافة إلى اقتلاع أي شعر رمادي. [4]

بغض النظر عن المجتمع، تم استخدام الشعر بشكل رمزي للاحتفال بطقوس العبور؛ على سبيل المثال، كان الشعر الخفيف شائعًا في الجنازة، وكانت السيني هي تسريحة الشعر التي ترتديها العرائس وعذارى فيستال؛ مقسمة ومضفرة إلى ستة ضفائر، وفي حالة العروس، يتم فصلها بحرية. [5] وقد افترقنا شعر العروس مع recurva هاستا أو caelibaris، رأس حربة الحديد عازمة ويتوج مع الزهور. بالإضافة إلى الاحتفالات تصفيفة الشعر تحدد عمر المرأة. [6] كان هناك اختلاف واضح في الشعر المقبول للفتيات قبل المراهقة والنساء الناضجات جنسيا. غالبًا ما يكون لدى الفتيات في سن المراهقة شعر طويل يتدلى من الخلف حيث سيكون لدى النساء شعر طويل متساوٍ ولكن يمكن التحكم فيه من خلال اللف والتضفير.

القبعات

[عدل]
تمثال يظهر بالا مرسومًا على رأسه. تصفيفة الشعر هذه هي تلك التي تعود إلى العصر الأنطوني.

الحجاب

[عدل]

ربما بسبب ارتباط الشعر بالإثارة ، غالبًا ما كان الشعر مرتبطًا بالأفكار الرومانية عن تواضع المرأة وشرفها. نحن نعلم أن الحجاب كان مهمًا في هذه الحالة، لأنه يحمي (أو يشجع، وفقًا لسينيكا الأكبر ) من استدراج الرجال. [7] كانت palla بالا علامة لامرأة متزوجة ومحترمة. كانت قطعة قماش ملفوفة حول الجسم مع أحد طرفيها على الكتف. هناك أدلة مهمة على أن البالا ملفوف على مؤخرة الرأس كحجاب . [8]

يُفترض أن البالا تشير إلى كرامة المرأة المتزوجة وتواضعها الجنسي، ولكن نظرًا لطبيعتها المرهقة كحجاب ، كان هناك الكثير من الجدل حول ما إذا كانت ترتديه في الأماكن العامة فقط من قبل الطبقة الأرستقراطية، أو على الإطلاق من قبل النساء العاملات من الطبقات الدنيا. [9] كانت فيتاي عبارة عن شرائح صوفية تربط شعر المرأة المتزوجة. كانت مؤشرا آخر على حياء الزوجة ونقاوتها وكان يُنظر إليها على أنها جزء من ملابس وطهارة المربية. [10] يمكن أن تكون Vittae فيتاي مدمجة بأحجار كريمة، أو في حالة <i id="mwSA">Flaminicae</i>، ستكون أرجوانية اللون.

الباروكات

[عدل]
فريسكو تظهر امرأة تبحث في المرآة لأنها ترتدي (أو تتعرى) شعرها، من فيلا أريانا في ستابيا (كاستيلاماري دي ستابيا)، 1st القرن الثامن الميلادي

نظرًا لطبيعة الشعر والمناخ الرطب نسبيًا في المناطق العليا للإمبراطورية الرومانية، هناك عدد قليل جدًا من الأمثلة على الشعر المستعار الذي بقي حتى يومنا هذا. كانت النساء يرتدين الباروكات سواء كن أصلع أم لا. وكذلك فعل الرجال. ارتدى الإمبراطور أوثو باروكة شعر مستعار، كما فعل دوميتيان . [11] سمح الشعر المستعار للنساء بتحقيق أفضل نوع من الأنماط "الطويلة" التي تتخللها بشكل خاص عصور فلافيان وتراجانيك (مثل الفترات 69-96 و 98-117 م). كانت تسريحات الشعر هذه طويلة جدًا لدرجة أن الكاتب القديم جوفينال يشبهها بالمباني متعددة الطوابق.

«So important is the business of beautification; so numerous are the tiers and storeys piled one upon another on her head!» – Juvenal، Satires[12]

كان الشعر المستعار مصنوع من شعر الإنسان. حيث الشعر الأشقر من ألمانيا والأسود من الهند كان لهما قيمة خاصة، خاصةً إذا كان الشعر يأتي من رأس شخص من حضارة محتلة. [13] يرمز الشعر الأشقر لمختلف الشعوب الجرمانية إلى غنائم الحرب. في الحالات التي تم فيها استخدام الشعر المستعار لإخفاء الصلع، يفضل المظهر الطبيعي، لذلك تم ارتداء باروكة ذات لون شعر مشابه لمرتديها الأصلي. ولكن في الحالات التي تم فيها ارتداء شعر مستعار لغرض التباهي، لم تلعب الطبيعية دورًا كبيرًا. كان من الواضح أن الشعر المستعار المزيف كان مفضلاً، وأحيانًا يتشابك مع لونين متباينين من الشعر مع شعر أشقر من ألمانيا وأسود من الهند. [14] كما أعطى الغبار الذهبي مظهر الشعر الأشقر محسن بالفعل. قيل أن الإمبراطور لوسيوس فيروس (161 - 169 م)، الذي كان لديه شعر أشقر طبيعي، يرش غبار الذهب على رأسه ليجعل لون شعره أكثر شدة. [15]

تتمثل إحدى وسائل الراحة في الباروكات التي يستخدمها الرومان في إمكانية تثبيتها مباشرة على رأس من يرتديها، مما يعني أنه يمكن تحقيق أسلوب أسرع بكثير مما لو كان قد تم إجراؤه باستخدام شعر من يرتديه. علاوة على ذلك، فإنه سيقلل من إزعاج الاضطرار إلى إنماء شعر الشخص لفترة طويلة جدًا. لقد تم اقتراح أن الطول اللازم لتتمكن من إنشاء تسريحات الشعر هذه يوميًا سيكون أسفل الكتف، وربما حتى الخصر. [16]

كان هناك نوعان من شعر مستعار في العصر الروماني: شعر مستعار كامل يسمى capillamentum ونصف شعر مستعار يسمى galerus . [17] يمكن أن يكون galerus على شكل شرائح من الشعر الصوفي تستخدم كحشوة لبناء أسلوب متقن، أو على شكل شعر مستعار على الجزء الخلفي أو الأمامي من الرأس. تم ربط الشعر المستعار بواسطة دبابيس، أو بخياطته على قطعة من الجلد وربطه على هيئة باروكة. علاوة على ذلك، يمكن استخدام الغراء لتثبيته على فروة الرأس أو بدلاً من ذلك، كما يوضح تمثال نصفي من المتحف البريطاني، يمكن مضفر الشعر المستعار في الشعر الموجود. [18]

جانيت ستيفنز هي عالمة آثار ومصففة شعر هاوية أعادت بناء بعض تسريحات الشعر في روما القديمة، في محاولة لإثبات أنها لم تكن مصنوعة من الشعر المستعار، كما هو شائع، ولكن بشعر الشخص نفسه. [19]

باروكات قابلة للفصل

[عدل]

يمكن أن يكون لها تماثيل نصفية شعر مستعار قابل للفصل. كانت هناك العديد من الاقتراحات حول سبب إنشاء بعض التماثيل باستخدام باروكات قابلة للفصل وبعضها بدونها. ربما كان السبب الرئيسي هو الحفاظ على تحديث التمثال. كان من الممكن أن يكون الأمر مكلفًا للغاية لتكليف تمثال نصفي جديد في كل مرة تتغير فيها موضة الشعر، لذلك كان من الأفضل للنساء ذوات المال الأقل. [20] ربما كان هناك سبب آخر لاستيعاب الطقوس السورية المتمثلة في دهن جمجمة تمثال نصفي بالزيت.

أو علاوة على ذلك، في الحالات التي كان التمثال النصفي فيها بمثابة لجنة جنائزية، يمكن الافتراض بأمان أن موضوع التمثال لم يكن ليحظى بفرصة الجلوس لالتقاط صورة أخرى بعد وفاته. [21] على الرغم من أن الطريقة التي تم بها ربط هذه الباروكات الرخامية غير معروفة بالضبط، إلا أن الصعوبة المحتملة في تغيير "الباروكات" بشكل فعال من المحتمل أن تمنع العديد من النساء من اختيار تمثال نصفي قابل للفصل وإعادة الفك في المقام الأول. [22]

أدوات التجارة

[عدل]

الأصباغ

[عدل]

كان صبغ الشعر شائعًا بين النساء، على الرغم من أن تكرار تلوين الشعر غالبًا ما يجعله أضعف. يناقش ترتليان كيف حرقت صبغة الشعر فروة الرأس وكانت ضارة بالرأس. [23] يمكن استخدام الأصباغ الاصطناعية من خلال المساحيق والمواد الهلامية والمبيضات. يمكن استخدام الحناء ، وهي صبغة مؤقتة ، أو حتى دهون حيوانية، لجعل الشعر أكثر سهولة في السيطرة عليه. [24] بغض النظر عن الحناء، كانت الأصباغ الدائمة الأكثر شيوعًا تعتمد على مواد طبيعية وربما أكثر من الخلائط غير التقليدية. لمنع ظهور الشيب، كان بعض الرومان يضعون معجونًا في الليل مصنوعًا من الأعشاب وديدان الأرض، كما استخدم روث الحمام لتفتيح الشعر. على سبيل المثال، لصبغ الشعر باللون الأسود ، يقترح Pliny the Elder العلقات التي تعفن في النبيذ الأحمر لمدة 40 يومًا. [25]

يتطلب صبغ الشعر باللون الأحمر خليطًا من دهون الحيوانات ورماد خشب الزان [26] بينما يتطلب صبغ الشعر بالذهب الزعفران. [27] يقدم Ovid الكثير من الأمثلة على الأصباغ، مثل الأعشاب والزعفران. [28] لعلاج أمراض مثل تساقط الشعر، يقترح بليني استخدام المثانة المرارة، ممزوجة ببول الثور، أو من رماد الأعضاء التناسلية للحمار، أو غيرها من الخلائط مثل رماد قرون الغزلان الممزوجة بالنبيذ. علاوة على ذلك، يقال إن حليب الماعز أو روث الماعز يعالج قمل الرأس. [29]

Round painting of a woman with curly hair wearing a gold hairnet while holding a wax writing tablet. She has the stylus in her right hand and the tip in her mouth.
Gold Hairnet ، الفترة الإمبراطورية ، بومبي

مكواة التجعيد والدبابيس وشبكات الشعر

[عدل]

كان calamistrum اسم لالروماني الشباك الحديد. يتكون من أسطوانة خارجية معدنية مجوفة وأسطوانة صلبة أصغر بداخلها. سيتم لف الشعر حول الأسطوانة الصلبة وإدخاله في الجزء الخارجي من المعدن. يتم تسخين الجزء الخارجي المعدني في النار، مما يجعل الشعر مجعدًا. تم الإبلاغ عن أنه بسبب التردد ودرجة حرارة يتجعيد الشعر، كان الشعر الخفيف والتالف شائعًا بين النساء. [30]

بينما تم استخدام الهلام والحنا ، كما ذكر أعلاه، للتحكم في الشعر، كانت شبكات الشعر والدبابيس شائعة الاستخدام أيضًا. كانت النساء الأفقر يستخدمن دبابيس خشبية، بينما استخدمت الطبقة الأرستقراطية الذهب أو العاج أو الكريستال أو الفضة أو العظام المطلية. كانت الدبابيس مزينة بنقوش الآلهة أو الخرز والمعلقات. [31]

الأنماط بمرور الوقت

[عدل]

تغيرت تسريحات الشعر الرومانية، ولكن كان هناك العديد من تسريحات الشعر المستمرة التي تم استخدامها بشكل مستمر ، مثل توتولوس، أو كعكة. خلية النحل أو الخوذة أو باقة الشعر وهي أسماء حديثة تُطلق على قصات الشعر الرومانية .

توتولوس

[عدل]

كان tutulus الأصل الأترورية أسلوب يرتديها عادة في وقت متأخر من القرن السادس وأوائل القرن الخامس [32] وتصفيفة الشعر يرتديها في المقام الأول من قبل materfamilias، أم الأسرة. [33] ظل في الاستخدام المستمر حتى عندما تغيرت الموضة. ولتحقيق ذلك، تم تقسيم الشعر وتكديسه عالياً في شكل كعك ، وبعد ذلك تم ربطه بشرائح صوف أرجوانية. في النهاية، سيكون الشعر مخروطي الشكل. كانت أيضًا تصفيفة الشعر التي ترتديها فلامينيكاي .

صورة لامرأة من فترة فلافيان، من الرخام // صورة تمثال نصفي لامرأة شابة (جوليا، ابنة تيتوس؟ ). رخام. الثمانينيات - التسعينيات م. يُظهر قصات الشعر المتقنة للغاية التي كانت ترتديها النساء الرومانيات من الطبقة العليا في ذلك الوقت. روما ، متاحف كابيتولين، قصر نوفو، قاعة الأباطرة.

الفترة الجمهورية وأنماط عصر أوغسطان

[عدل]

كانت الفترة الجمهورية وأسلوب العقدة شائعة بشكل خاص. في الأيقونات الإمبراطورية، ارتبط تصفيف العقدة في الغالب بنساء منزل أغسطس. شهد أسلوب nodus أن ينقسم الشعر إلى ثلاثة، مع ربط الشعر من جانبي الرأس في كعكة في الخلف بينما يتم لف الجزء الأوسط مرة أخرى على نفسه، مما يخلق تأثيرًا لا يختلف عن أسلوب Pompadour (الحديث نسبيًا). [34] فضلت ليفيا، زوجة أغسطس، وأوكتافيا، أخت أغسطس، أسلوب العقدة بشكل خاص ، وكلاهما استمر في استخدامه كثيرًا في العصر الإمبراطوري. [35]

تم تصميم الأنماط الأخرى في عصر جوليو كلوديان لتكون بسيطة، مع فصل الشعر إلى جزأين ومربوط في كعكة في الخلف. ربما تم ذلك من أجل وضع التواضع الروماني جنبًا إلى جنب مع كليوباترا وتألقها. [36]

تسريحات الشعر الفلافيان والأنطونية

[عدل]
صورة لامرأة رومانية ، فترة فلافيان روما ، متحف الكابيتوليني

اختلفت تسريحات الشعر الفلافيان والأنطونية بشكل كبير بين الرجال والنساء في الحياة الواقعية وفي المظهر الجسدي للشعر لمنحوتات الذكور والإناث. في روما القديمة كان الشعر محددًا رئيسيًا لجاذبية المرأة الجسدية، فضلت النساء أن يتم تقديمهن على أنهن صغيرات السن وجميلات. لذلك، من المعروف أن المنحوتات الأنثوية لها تجعيدات مثيرة منحوتة بتأثيرات تشياروسكورو القوية. من ناحية أخرى، كان معظم الرجال في فترة فلافيان في أواخر القرن الأول الميلادي يقصون شعرهم على التاج مثل صورة دوميتيان على سبيل المثال (في الصورة) التي تعني دورًا نشطًا في المجتمع ، بينما سلبية المرأة تعني ضمنيًا.

فلافيان و الأنطونية تسريحات الشعر هي ربما الأكثر شهرة، واسراف، من الأساليب الإمبراطورية في روما. خلال هذا الوقت، أصبح أسلوب المرأة الأرستقراطية الأكثر لمعانًا (تجعيد الشعر القبرصي). كانت الأنماط نبيلة، مع كتل من الضفائر والضفائر. تم صنع التيجان عالية التقوس في المقدمة باستخدام شرائح من الصوف والشعر المستعار، ويمكن ربطها بمؤخرة الرأس بالإضافة إلى الجزء الأمامي. عادةً، كما في حالة تمثال Fonseca فونسيكا الشهير (في الصورة)، يبدو أن تصفيفة الشعر هذه كانت شائعة خلال فترة Flavian فليفيان. تم تمشيط الشعر إلى جزأين؛ تم تمشيط الجزء الأمامي للأمام وبُني بضفائر، بينما كان الجزء الخلفي مضفرًا وملفوفًا في كعكة متقنة (Orbis Comarum). [37] وصفت الكاتبة جوفينال هذه الموضة بأنها تسريحات الشعر التي جعلت النساء يظهرن طويلات من الأمام ولكن عكس ذلك تمامًا من الخلف.

شهدت الفترة الأنطونية اللاحقة تجعيدًا في مقدمة الرأس وصل إلى مستوى أدنى من فترة فلافيان. تم تقديم الضفائر الملفوفة في مؤخرة الرأس للأمام، بدلاً من ذلك غالبًا ما تستقر على الجزء العلوي من الرأس. نمط آخر من العصر الأنطوني، حيث تم فصل الشعر إلى براشيم وربطه من الخلف [38]

علاوة على ذلك، فإن ما إذا كانت الصور الرومانية تترجم بأمانة تسريحات الشعر الفعلية التي يرتديها جليسات الأطفال أمر إشكالي بسبب ندرة الشعر الباقي الذي لا يترك أساسًا للمقارنة. المشكلة الثانية هي الدقة المادية للصور الرومانية نفسها. ومع ذلك، نتيجة للعديد من المنحوتات التي لها بعض الإشارات إلى الشعر، فقد أدرك علماء الإثنوغرافيا والأنثروبولوجيا أن الشعر يلعب دورًا رئيسيًا في تحديد الجنس وتحديد المجتمعات التي ينتمي إليها الأفراد. [38]

سلالة سيفيران

[عدل]

جوليا دومنا، زوجة سيبتيموس سيفيروس، لديها تسريحة شعر مميزة بشكل خاص. جوليا دومنا كانت الراعية الأكثر نفوذاً في شعر مستعار. كانت ترتدي باروكة ثقيلة كروية ذات موجات بسيطة بحجم الإصبع مع فراق بسيط في المنتصف. كانت جوليا دومنا ابنة كاهن سوري رفيع المستوى، وقد قيل إن أسلوبها يدل على أصولها الأجنبية. [39] على الرغم من كونها من الشرق، فقد تبنت شعر مستعار لإظهار مظهر روماني مألوف وخاصة من أجل تقليد سلفها، فوستينا الأصغر. [40] في عام 2012، تم تقديم فيديو جانيت ستيفنز Julia Domna: Forensic Hairdressing ، وهو استجمام لتسريحة شعر لاحقة للإمبراطورة الرومانية، في الاجتماع السنوي لمعهد الآثار الأمريكي في فيلادلفيا.

تمثال نصفي لدوميتيان

غالبًا ما كانت النساء الأجنبيات يسرحن شعرهن بشكل مختلف عن النساء الرومانيات، وعادةً ما كانت النساء من تدمر يرتدين شعرهن مملوءًا في فراق بسيط من الوسط، مصحوبًا بأكاليل وعمائم وفقًا للعادات المحلية. لم يكن معروفًا أن النساء من الشرق يرتدين الشعر المستعار بشكل شائع، ويفضلن إنشاء تسريحات شعر متقنة من شعرهن بدلاً من ذلك. [40] مع مرور الوقت، تحولت تسريحات شعر سيفيران من أسلوب فراق الوسط المموج بالأصابع، إلى نمط مع المزيد من تجعيد الشعر والحلقات في الجزء الأمامي والخلفي من الرأس، وغالبًا ما يكون مصحوبًا بشعر مستعار. [41]

تسريحات الشعر للرجال

[عدل]
فتيان بشعر قصير قصير أشقر يصطادون أرنبًا في فسيفساء من فيلا رومانا ديل كاسال ، صقلية الرومانية ، القرن الرابع الميلادي

كانت تسريحات الشعر الرومانية للرجال تتغير عبر العصور القديمة. على الرغم من أن شعر الرجال قد لا يتطلب اهتمامًا يوميًا أقل من شعر النساء، إلا أن التصميم وكذلك الاستجابة الاجتماعية التي تولدها كانت مختلفة تمامًا. وكذلك ينظر إلى جلسات العناية الطويلة للرجال على أنها من المحرمات. وطوال هذه الفترة أيضًا، تم نحت شعر النساء وفقًا لتقنيات مختلفة تعتمد على الجنس. على سبيل المثال، أحد السمات الأساسية التي تظهر في كثير من النساء ولكن ليس لدى الرجال أبدًا هو الشعر الطويل المقسوم على جزء مركزي. من الواضح أن الرجال لم يرتدوا هذا أبدًا، نظرًا لعدم وجود اختلاف بيولوجي في الشعر بين الجنسين، فهذه ممارسة تحددها الثقافة فقط. تم التعامل مع الحاجبين من كلا الجنسين بنفس الطريقة. [42]

في العصور المبكرة، كان من المرجح أن الرجال الرومان كانوا يطيلون شعرهم. مع إدخال الحلاقين المسمى " طنورز" في حوالي 300 قبل الميلاد أصبح من المعتاد ارتداء الشعر القصير. في روما القديمة، كان العبيد المنزليون يؤدون وظائف تصفيف الشعر للرجال الأثرياء. ومع ذلك، فإن الرجال الذين يفتقرون إلى خدمات تصفيف الشعر والحلاقة الخاصة أو أولئك الذين يفضلون جوًا اجتماعيًا أكثر ذهبوا إلى صالون الحلاقة ( tonstrina ). كانت محلات الحلاقة أماكن للتجمعات الاجتماعية، وكان يتم الاحتفال بأول حلاقة لشاب في كثير من الأحيان كممر للرجولة في المجتمع. عادة ما يحلق الحلاقون وجوه العملاء بشفرات حلاقة ويطبقون ما بعد الحلاقة بمراهم قد تحتوي على شبكات عنكبوتية. كان تقليم الشعر والحلاقة هو القاعدة في روما في القرن الثاني قبل الميلاد. لن يتم قبول الرجال الرومان الذين كانوا يرتدون اللحى في مجلس الشيوخ ما لم يحلقوا. [43]

في روما القديمة، كان من المرغوب فيه أن يكون للرجال شعر كامل. كانت هذه مشكلة ليوليوس قيصر. كان الصلع يعتبر تشوهًا في ذلك الوقت، لذلك بذل قيصر آلامًا كبيرة لإخفاء شعره الخفيف. وبسبب ذلك كان يمشط خصلاته الرفيعة إلى الأمام فوق تاج رأسه. كتب سوتونيوس: "كان صلعه شيئًا يزعجه كثيرًا". سمح مجلس الشيوخ لقيصر بارتداء تاج الغار الذي تمكن من إخفاء خط شعره المتراجع.

خلال العصر الروماني، من السهل معرفة كيف كان الأباطرة يرتدون شعرهم. على سبيل المثال، إحدى السمات الثابتة لصور أوغسطس هي تسريحة شعره، مع خصلات الشعر المميزة المتشعبة على جبهته. [44] غالبًا ما كان يُنظر إلى الإمبراطور على أنه رائد الموضة خلال هذه الأوقات. هذا ما أظهره الإمبراطور نيرو (54-68 م) الذي تبنى تسريحات الشعر المتقنة مع تجعيد الشعر وحتى السوالف. بدأ الرجال في تجعيد شعرهم أكثر وبدأ نيرو هذا الاتجاه. بعد ذلك في فترة فلافيان، كان معظم الرجال يقصون شعر الرأس ويفتقرون إلى اللدونة القوية. [42] خلال العقود القليلة التالية، كان قص الشعر المستقيم مع الانفجارات في الجبهة شائعًا لدى رجال تراجانيك. اتجاه آخر بدأه الإمبراطور هادريان (117-138 م). كان أول إمبراطور يرتدي لحيته ، وبعده واصل العديد من الأباطرة هذا الاتجاه. [45] عادة ما يُنظر إلى هذا على أنه علامة على إخلاصه لليونان والثقافة اليونانية. يزعم أحد المصادر الأدبية، هيستوريا أوغستا، أن هادريان كان يرتدي لحية لإخفاء الشوائب على وجهه. [46]

أنظر أيضا

[عدل]

المراجع

[عدل]
  1. ^ Tertullian., De Culti Feminarum,2:7
  2. ^ Kampman (1981), 149–52
  3. ^ ا ب Bartman (2001), 6
  4. ^ Carcopino (1973), 167
  5. ^ Bartman (2001), 4
  6. ^ "Roman Wedding Clothing". www.tribunesandtriumphs.org. اطلع عليه بتاريخ 2015-11-22.
  7. ^ Seneca the Elder., Controversiae 2.7.6
  8. ^ Olson (2008), 33
  9. ^ Fantham (2008), 166-7; Olsen (2008), 33-6 both offer discussion on this
  10. ^ Olson (2008), 36
  11. ^ Suetonius., Life of Otho, 12 ; Morgan (1997), 214
  12. ^ Juvenal., Satire Book 6, 58-9
  13. ^ Ovid, Amores, 1:14:45-6 ; Bartman (2001), 14
  14. ^ Bartman (2001), 14
  15. ^ Michael Grant (1994). The Antonines: The Roman Empire in Transition. London & New York: Routledge. (ردمك 0-415-10754-7), pp 27-28.
  16. ^ Olson (2008), 71; Bartman (2001), 10
  17. ^ Olson (2008), 74
  18. ^ Bust of Matidia, London, The British Museum 1805.7-3.96; Bartman (2001), 10
  19. ^ Pesta، Abigail (6 فبراير 2013). "On Pins and Needles: Stylist Turns Ancient Hairdo Debate on Its Head". Wall Street Journal. اطلع عليه بتاريخ 2014-01-22.
  20. ^ Kleiner and Matheson (1996), 174
  21. ^ Fittschen and Zanker (1983), 105
  22. ^ Bartman (2001), 19
  23. ^ Tertullian, De Culti Feminarum, 2:6
  24. ^ Bartman (2001), 12 Hair and the Artifice of Roman Female Adornmentدُوِي:10.2307/507324; Allason-Jones (1989), 133-7
  25. ^ Pliny the Elder., Natural History, 32:23
  26. ^ Pliny the Elder., Natural History, 28:51
  27. ^ Tertullian, De Culti Feminarum, 2:6:1
  28. ^ Ovid., Ars Amatoria, 3:158-64
  29. ^ Pliny the Elder., Natural History, 28:46
  30. ^ Olson (2008), 73
  31. ^ Kleiner and Matheson (1996), 162; Olson (2008), 75-6
  32. ^ Sebesta، Judith Lynn (2001). World of Roman Costume. Madison: University of Wisconsin.
  33. ^ Olson (2008), 39
  34. ^ [1]Examples of the Nodus style
  35. ^ Further examples of the Nodus and
  36. ^ Kleiner and Matheson (1996), 37
  37. ^ Bartman (2001), 18
  38. ^ ا ب Examples of the Antonine styles and riveted
  39. ^ Bartman (2001), 17
  40. ^ ا ب Bartman (2001), 17-8
  41. ^ Example of Severan style, finger waves underneath Palla
  42. ^ ا ب Bartman، Elizabeth. "Artifice of Roman Female Adornment". American Journal of Archaeology.
  43. ^ Sherrow، Victoria (2006). Encyclopedia of Hair: A Cultural History. Westport, CT: Greenwood. ص. 162.
  44. ^ "Portrait Head of Augustus". Getty Museum. اطلع عليه بتاريخ 2017-08-22.
  45. ^ Alchin، Linda. "Roman Hairstyles". Tribunes and Triumphs. اطلع عليه بتاريخ 2017-08-22.
  46. ^ "British Museum - Hadrian – the image of a ruler". www.britishmuseum.org. اطلع عليه بتاريخ 2015-11-22.

روابط خارجية

[عدل]

[[تصنيف:تاريخ عتيق]] [[تصنيف:ثقافة روما القديمة]] [[تصنيف:ثقافة اليونان القديمة]]

مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=مستخدمة:Safa_sharabaty/تسريحات_الشعر_الرومانية&oldid=63190853»