انتقل إلى المحتوى

مستخدم:ابوسليمان المغربي/ملعب

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

يوروافريكا ترجع التسمية الأولية للمشروع، الي فكرة مشروع هندسي عملاق، اقترحها المهندس المعماري الألماني هيرمان سورجيل لأول مرة في 1 مارس 1928، وتقضي بإنشاء سد عملاق في مضيق جبل طارق يغلق تماما البحر الأبيض المتوسط. روج سورجيل لهذا المشروع إلى غاية وفاته في عام 1952. كان ذلك في العقود التي سبقت الحرب العالمية الثانية ، حيث دعا أنصار التكامل الأوروبي الألمان إلى دمج المستعمرات الأفريقية كخطوة أولى نحو أوروبا الفيدرالية وباعتباره مشروعاً سياسياً حقيقياً، فقد لعب دوراً حاسماً في التنمية المبكرة للاتحاد الأوروبي ولكنها نسيَت إلى حد كبير بعد ذلك. وفي سياق استراتيجية الاتحاد الأوروبي المتجددة لأفريقيا، والجدالات حول الشراكة الأور ومتوسطية ، شهد المصطلح نوعاً من الإحياء في السنوات الأخيرة

ملخص

كان المصطلح قد صيغ بالفعل في وقت فترة الإمبراطورية العليا في القرن التاسع عشر. ولعب دورًا في بعض الخيالات التكنوقراطية ، مثل رؤية أتلانتروبا في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين  (قارن مشروع ديزيرتيك الفاشل مؤخرًا )https://desertec.org/#.  كان الهدف آنذاك دمج المستعمرات الأفريقية التي توفر المواد الخام مع أوروبا.  كان إيريك أوبست أحد المروجين خلال الحرب العالمية هدت عشرينيات القرن العشرين تأسيس ريتشارد فون كودنهوف-كاليرجي لأول حركة شعبية من أجل أوروبا الموحدة. وقد رأى اتحاده الشامل الأوروبي في تحالف أوروإفريقي يستخدم المستعمرات الأوروبية "كمهر"  كقاعدة مهمة لقدرة أوروبا على تأسيس ركيزة ثالثة ضد الأمريكتين وآسيا.  كان اعتقاد كودنهوف-كاليرجيس يحمل دلالات عنصرية حيث زعم أن أور وإفريقيا ستجمع بين الثقافة الأوروبية الرفيعة والحيوية "البدائية" الأفريقية لصالح القارتين.

تشير لويزا بيالاسيويتز إلى رؤية كارل هاوس هوفر لمنطقة أوروبية أفريقية شاملة باعتبارها أساس رؤية أوروبية أفريقية باعتبارها الثلث الأكثر مركزية في العالم

لقد تطور خطاب الشراكة من مجرد تبادل سياسي واقتصادي إلى أهمية متزايدة مرتبطة بمجال العواطف والجنس في فترة ما بين الحربين العالميتين

ظلت فكرة أورافريكا حلماً سياسياً بعيداً حتى نهاية الحرب العالمية الثانية. وبعد ذلك اكتسبت تأثيراً سياسياً حقيقياً كجزء من القوى الدافعة نحو الوحدة الأوروبية. ونظراً لموقعها الجغرافي والقانوني، كانت الجزائر ، المنطقة الفرنسية السابقة ، في الخمسينيات، بمثابة النقطة المحورية للرؤية الفرنسية لأوراريكا.

كان مفهوم ليو بولد سيدار سنغور لـ Eurafrique مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بـ negritude ، الذي وضع الإنجازات الثقافية الأفريقية، بما في ذلك منطقة جنوب الصحراء الكبرى ، على نفس مستوى الإنجازات الأوروبية واعتبرها جزءًا من نفس الاستمرارية الثقافية.  يستخدم سنغور Élégie pour la Reine de Saba ، المنشور في Élégies majeures في عام 1976 أسطورة ملكة سبأ كقصيدة حب ورسالة سياسية. شارك استخدام سنغور لـ africanité و negritude في تضمين إفريقيا العربية البربرية .

لقد أدت ثورات عام 1989 في الكتلة الشرقية إلى تغييرات غير متوقعة، كما طغت ـ ولو مؤقتاً ـ على الاهتمام التقليدي بالتعاون الأوروبي الأفريقي الوثيق. وعلى النقيض من الرواية الأساسية، كان التوسع الأوروبي الكبير في العقود الأخيرة متجهاً نحو الشرق وليس عبر البحر الأبيض المتوسط.

في عام 2009، لاحظت مؤسسة كونراد أديناور ، وهي مؤسسة بحثية ألمانية مسيحية ديمقراطية ، الافتقار إلى تكافؤ الفرص في القضايا السياسية والاقتصادية وحاولت التركيز على وجهات النظر الروحية والثقافية المستقبلية لأوروبا وأفريقيا بدلاً من ذلك

بعد الحرب العالمية الثانية

كان تأسيس منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية في عام 1948 بمثابة البداية لدمج العالم الاستعماري في أوروبا

أرسى مؤتمر لاهاي (1948) الأساس لمجلس أوروبا عام 1949.  وعلى غرار إعلان شومان ، الذي ذكر تنمية إفريقيا كمهمة أوروبية مركزية، فقد تضمن أيضًا التعامل مع المستعمرات الأوروبية.  ومع ذلك، فشلت الطموحات الاستعمارية،  وخاصة فرنسا واتحادها الفرنسي الناشئ ، في العمل بشكل جيد مع الواقع. فشلت فرنسا في النهاية في استعادة مستعمراتها في آسيا. فشلت معركة ديان بيان فو الخاسرة وبداية الحرب الجزائرية في عام 1954 في المساعدة في تحقيق الطموحات الفرنسية. كان فشل أقوى القوى الاستعمارية الأوروبية المتبقية، بريطانيا وفرنسا، في أزمة السويس عام 1956 بمثابة صدمة كبيرة.[1]

بالإضافة إلى ذلك، حصلت الكونغو البلجيكية على استقلالها عام 1960. فشلت المحاولات في أوائل الخمسينيات من القرن العشرين لبناء "مجتمع بلجيكي كونغولي"

المراجع

[عدل]
  1. ^ توني جَـتْ، توني (26 يناير 2024). توني جَـتْ. المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات. ص. 288. ISBN:9786144455166.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: التاريخ والسنة (link)