مستخدم:ادريس بلمختار/ملعب

العلامة : المكان الذي طبع الزمان ( الجزء الأول )

في البدء كانت العلامة .. صندوق كبيرمصنوع من الخشب ، مكعب الحجم مساحته الإجمالية لاتتعدى شخصين ، مرتفعة عن الأرض مقدار صومعة متوسطة في علوها تقريبا ، يتناوب على صعودها شخصان واحد في الصباح والآخر في المساء وذلك على متن سلم خشبي متين ، وإذا سألتهم عن سبب وضعها بجانب هذا الحرم المخزني يقولون هي برج المراقبة بالنسبة لجميع هذه الدواويرالمحيطة بها من الجهات الأربع ...

في البدء كانت العلامة .. مركزا لرصد حركات السكان الطائشة بسبب مشاكل الحرائق المفاجئة التي كانت تبدأ بوقيدة أو بأعقاب سيجارة أو هيشرة تنقلها الرياح من مكان بعيد ..ومن هنا اندلعت حرائق كثيرة أتت على الأخضر واليابس وسمي ذلك العام بعام لحريكة ..

من زار القنيطرة ولم يزر العلامة كأنه ما زارها .. من أي دوار أنت ؟ أمن دوار باب فاس المنطقة / المدخل القريبة من سبو النهر الغرباوي العظيم ؟ أم من دوار البوشتيين ؟ نسبة إلى جدهم سيدي علي البوشتي دفين المقبرة الشهيرة التي دفن بها عظماء القنيطرة وفقراؤها .. فإن لم تكن من دوار لارما (مسيو لارما أحد المعمرين الفرنسيين ) أو من دوار لا نتيري أو من دوار الطبيب ( الطبيب الذي اشتهر في المنطقة بعلاج المرضى ) أو من دوار العريبي الواقع على ضفاف المرجة فمن أي دوار أنت ؟ ربما تكون من الدواوير المجاورة للعلامة وربما أنت ممن عاشوا وشهدوا بداية تكوين دوار الرجا فلله يوم شب ذلك الحريق المهول الذي ذهب ببنايات البراريك إلى النار الموقدة حتى كاد الدوار ينمحي من الخريطة لولا لطف الله ( تلاوة اللطيف ) واليأس الذي جعل الساكنة تتضرع إلى الله بقولها ( رجانا فلله ) وجاءت أقوام مهاجرة من الجنوب تبني براريك لها قريبة من هؤلاء المنكوبين سموا فيما بعد دوارصحراوة ..

وتظل العلامة المركزالاقتصادي والاجتماعي والإداري الذي تتوافد عليه مختلف الدواوير لقضاء حوائجهم ..

قادني إلى العلامة شيء من الفضول ، اندفعت برغبة عارمة لإكتشاف تضاريس المكان ، وفي ذهني تتصارع أفكار وتتداخل مشاعر وصور بعضها مؤتلف وبعضها مختلف بعضها يرجع إلى تاريخ طفولي لاعلاقة له إطلاقا بما يعيشه الناس اليوم ، وبعضها يحملني على استحضار شذارات منها ما يتعلق باللغة ومنها ما ينتمي إلى عالم الرموز والعلامات ، وكنت كالذي يتخبطه الشيطان من المس ..

وتنتصب " العلامة " شامخة في مخيلتي بأشكال مختلفة كحروف الهجاء تتداخل وتتخارج .. فمرة تبدو لي كالسمة والأمارة أو الشعار الذي به تتميز الأشياء وتتضح ، ومرة كالأثرالذي ينصب في الطريق فيهتدى به كعلامات المرور، أو كرمز من رموز الإعراب فيه من التعجب والاستفهام ما يفيد السائل والمسؤول والمتعجب والمستعجب ، ومرة كالدال والمدلول وما يتعلق بهما من أغراض الإشارة الدالة على وجود شيء في زمن سالف كبقايا الديار المهدمة أو كعلامة على وجود أقوام كانوا يسكنون بها ثم هلكوا وضاعوا " وما هموني غير الرجال إلاضاعوا .. والحيوط إلا رابوا كللا يبني دار "

وتبقى " العلامة " كلفظة مفردة بصيغة الجمع تتألف من وحدات صغيرة هي الحروف التي تختزن ذاكرة جماعية وترتبط بمعان خاصة تختزل أحداثا نفسية واجتماعية واقتصادية لها وقع خاص في نفوس من سكنوا بها واكتووا بلظى نارها ..

حدثني يوما أحدهم عن من كانوا هنا بالأمس يستقطبون الناس من بقاع مختلفة ، يحيون حفلات الرقص والموسيقى على شاكلة المهرجانات الفرجوية التي ينظمونها اليوم بأسعار باهظة فقال :

ـ ـ في هذه الساحة بالذات وأشار إلى الأرض الخلاء أمام حانوت المحفوظ والسي سعيد كانت تقام الحلقة بمختلف أصنافها وتلاوينها يديرها جيل من الرواد منهم الفكاهيون أمثال ازريويل ولد الجبوري وبن داود وهم أبناء المنطقة وسكانها الأقدمون ، يسردون الطرائف والمستملحات في قوالب تمثيلية تارة وعبر الحكايات تارة أخرى وذلك بطريقة تشد الناظرين ، وإلى جانبهم حلقات المطربين والفنانين الشعبيين مثل اعبيدات الرمى والرويس باللغة الأمازيغية والحكاؤون أصحاب الروايات والعنتريات وأحاديث الدين التي يمثلها صنف من الفقهاء .. عالم فسيح من التشويق والمتعة والفرجة لاحدود لها..

ولا تستطيع أن تغادر هذا الفضاء قبل أن تستنشق رائحة الشواء واللحم المطبوخ على طاولة ابا الرواس الذي يستدعيك بدوره لالتهام قطع منها بدون خبز ، يلفها لك لفا في كاغيط من ورق خشن بعدما يرشها بشيء من الكامون والحار ..

وعلى جنبات حانوت الأخوين المحفوظ والسي سعيد وبجواره تصطف محلات أخرى يتقدمها صاحب البطن الكبيرة العارية في الصيف والمغطاة في الشتاء ، كلما أتيت عنده تشتري ما تحتاجه من زيت بلدي وزيتون تجده يدهن البطن ببقايا الزيت العالقة بيديه وهو يقول الحمد لله على نعمة الله ، وبجانبه الفخاري بائع الفحم وأمامه رجال يبيعون حزما من الأعواد ونساء قابعات خلف دلاء صغيرة تنبعث منها روائح النباتات العطرة ..

وأنت تتقدم إلى الأمام شيئا فشيئا يتراءى لك عن قريب متجر بكار بما يحتويه من مواد غذائية مختلفة إضافة إلى كل ما تحتاجه في البيت من عقاقير وأواني ولوازم مدرسية وما إلى ذلك .. وتشق طريقا قريبة منه تقودك إلى سوق الخبز بعيدا عن خبز مولاي احمد عند عيشة حوراك..

ـ ـ سوق الخبز ممر طويل على اليمين وعلى اليسار الخبز كمعاني الجاحظ مطروحة هنا وهناك بكثرة موضوعة في السلال تحت الطلب فلا مجاعة بعد اليوم ، خبز طري بأشكال مختلفة منه المستدير ومنه الطويل وبأثمنة جد مناسبة .