مستخدم:ايه اشرف ابراهيم/ملعب

تعليق

تعريف علم الفراسة

لفِراسة لغة بكسر الفاء النّظر والتثبّت والتأمّل للشيء ، والبصر به والتفرس : التوسم ، وتفرّس فيه الشيء ، توسَّمه ، ويقال : تفرستُ فيه خيرأ[1] والفِراسة اصطلاحاً : هي استئناس حكم غيب من غير استدلال بشاهد ، ولا اختبار بتجربة[2] . وعُرفت الفراسة أيضاً : بأنها الاستدلال بالخلق الظاهر على الباطن . او أنها : علم من العلوم الطبيعية تعرف به أخلاق الناس الباطنة من النظر إلى أحوالهم الظاهرة كالالوان والاشكال والاعضاء[3] . او الاستدلال على أخلاق الناس وقواهم ومواهبهم وضروب حركاتهم من النظر إلى اشكال أعضائهم[4] . وللفِراسة اطلاقان ، الاول عام ، والثاني خاص ، أما الاول ، فانها تعني مطلق النظر والتثبت والتوسم والاستئناس في الموجودات ، فهناك فراسة الانسان ، والحيوان ، والنبات ، والجماد ، وفِراسة الامم ، وفراسة المهن والصناعات ، وفراسة المشي ، وفراسة الخط ، وفراسة المقابله والثاني فإنها تعني النظر والتوسم والاستئناس الخاص في الانسان ولكل منهما له قسمان :

الاول : الفراسة الالهية النورية ، الشرعية .

الثاني : الفراسة الحكمية الاكتسابية .

اهميه علم الفراسة

يستخدم علم الفراسة في التعرف على طبائع الناس وصفاتهم، خاصة الذين نتعامل معهم في حياتنا اليومية ففي ذلك أهمية بالغة للتعرف على من حولنا بصورة أوضح وأدق بهدف معرفة حدود تعاملاتنا معهم. والأهم ألا نتسرع في إصدار الأحكام على الآخرين دون التفكير والروية حتى لا تكون احكام ظالمة كذلك يجب أن ندرك أهمية الفراسة والصفات التي تشير إليها من علامات عضوية تشير إلى أخلاق أصحابها وسلوكهم.. عن طريق الفراسة يمكننا ان نتعرف على الاشخاص حتى بدون كلام من خلال الكثير من الظواهر.

تاريخ علم الفراسة

الفراسة عند العرب ((علم من العلوم الطبيعية تعرف به أخلاق الناس الباطنة من النظر إلى أحوالهم الظاهرة كالألوان والأشكال والأعضاء أو هي الاستدلال بالخلق الظاهر على الخلق الباطن)). وأما الإفرنج فيسمونه بلسانهم (physiognomy) وهو اسم يوناني الأصل مركب من لفظين معناهما مها (قياس الطبيعة أو قاعدتها) والمراد به هنا الاستدلال على قوى الإنسان وأخلاقه بالنظر إلى ظواهر جسمة.

وبالإغريقية الفراسة يعني الفزيوجنومية (يونانية φυσις physis وتعني الجسم وγνομε gnome وتعني معرفة) وبذلك يكون معنى الكلمة معرفة الجسم، وهو اسم لمجال شبه علمي أو فن قراءة واستخلاص مكونات الشخصية بمجرد دراسة المظهر الخارجي للجسم وخاصة الوجه. وكان هذا التيار يعد من المعارف السرية في التاريخ القديم إلا أنه حظى بانتشار واسع في القرن 19 و 20 وفي أوروبا اتخذت الفراسة بالإضافة إلى أشياء أخرى كتعليل للعنصرية والأوجينية

أهتم الانسان بهذا العلم أهتماماً كبيراً حيثُ أن طبيعتَه تدعوه إلى حب الاستطلاع واكتشاف الاسرار والخفايا وبالاخص نفسه إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَات لِّلْمُتَوَسِّمِينَ [1] اي المتفرسين والمعتبرين ، وحصل هذا الاهتمام والتعرف بطريق نوري الهي « اتقوا فراسة المؤمن فانه ينظر بنور الله » أو بطريق اكتسابي تحصيلي يتوقف على الدرس والمتابعة .

وعلى كلا الامرين فإن اكتشاف اسرار الموجودات وبالاخص الانسان ربما يكون مقصود ومراد وربما يكون عفوي ، تلقائي كما يفعله عامة الناس ولكنه يحكي مسائل هذا العلم واسرار الخلق والموجودات . وعند قراءة تاريخ الامم نجد هذا الاهتمام واضحاً وجلياً ، فعلى سبيل المثال نجد العرب في الجاهلية بالخصوص وبعدها يعتقدون بالفِراسة وبأشياء تُعد من قبيلها كالقيافة والريافة والعيافة وأمثالها .

وكانت القيافة عندهم صناعة يستدل بها على معرفة أحوال الانسان ، ويسمونها قيافة البشر لان صاحبها ينظر إلى بشرات الناس وجلودهم وما يتبع ذلك من هيئات الاعضاء ، وخصوصاً الاقدام ، ويستدل بتلك الاحوال على الانساب .

• الريافة : عبارة عن تعريف الرائف للماء المستجن في الأرض أقريب هو أم بعيد بشم رائحة ترابها ، ورواية نباتها وحيوانها ، ومراقبة حركاته .

• العيافة : تتبع آثار الاقدام والاخفاف والحوافر في الطرق التي تتشكل بشكل القدم التي تقع عليها ، ومن ذلك علم الاختلاج وهو الاستدلال على ما سيقع للانسان من النظر إلى اختلاج اعضائه من الرأس إلى القدم .

وفي العصر الاسلامي استفادوا من تلك القدرات والامكانيات السابقة ومما نقلوه عن الامم والشعوب التي وصلت اليها الرسالة الاسلامية واختلط المسلمون بهم وبالاخص اليونان والرومان .

فألف العرب وكتبوا في علم الفِراسة من اشهرها :

1. ـ كتاب السياسة في علم الفراسة ، لابي عبدالله شمس الدين محمد بن أبي طالب الانصاري المتوفي سنة 737 للهجرة .

1. ـ منظومة خطية في علم الفِراسة ، لمحمد غرس الدين ابن غرس الدين بن محمد بن خليل خطيب الحرم النبوي .

1. ـ البهجة الانسية في الفِراسة الانسانية ، للعارف بالله زين العابدين محمد العمري المرصفي[2] .

وغيرها من المختصرات والرسائل ، وما يمكن في طيات الكتب ذكرت على نحو التعرض والاشارة كعلم الطب ، وكتب الادب كالمستطرق ، والعقد الفريد ، وحياة الحيوان ، وكشف الظنون وغيرها. واما الافرنج فيسمونه بلسانهم Physiognomy وهو اسم يوناني مركب من لفظين معناهما معاً « قياس الطبيعة أو قاعدتها » .

والمراد به هنا الاستدلال على قوى الانسان وأخلاقه من النظر إلى ظواهر جسمه فقد كتب اليونانيون في هذا العلم وتوسعوا فيه ومنهم الشاعر اليوناني هوميروس كما يصف ترسيتس واليك قوله في ذلك نقلاً عما نظمه البستاني من الايلياده :

سفهٌ له قذف الشتام ديدنٌ***وخصومه الحكام أقبح خطة

وقحٌ تجاوز كل حد وهو ان***يستضحك القوم استطال ببهجة

لم يرع قط مقامه وغدا بهم***خلقاً وخلقاً شر أهل الحملة

هو أكبس وأمكُّ افدعُ اعرج***وشعوره كادت تعدُّ شعرة

كتفاه قوّستا لحامل صدره***وبصدره لم يحو غير ضعينة

يريدون انه استدل على أخلاق ترسيتس الباطنة من أوصافه الظاهرة وايضاً ابقراط أبا الطب اشار إلى هذا العلم مختصراً سنة 450 قبل الميلاد ، وهو يعتقد بتأثير العوارض الخارجية على الاخلاق وظهور أثر ذلك في الملامح .

واقلوديوس الحكيم اليوناني من أهل القرن الثاني للميلاد كتب فصولا مطولة في علم الفِراسة .

وكتب ارسطو في القرن الرابع قبل الميلاد في الفراسة كعلم مستقل ولم تكن

قبله كذلك ، فقد خصص لهذا العلم ستة فصول فذكر في الانسان علامات تدل على قوته أو ضعفه ، على ذكائه أو غباوته ، على حذقه او بلادته ، واستدل على ذلك من الملامح والالوان ، واشكال الشعر والاعضاء والقامة والصوت ، ومن مقابلة أوجه الناس بأوجه الحيوانات ، فمن كان في وجهه ملامح أحد الحيوانات حكم بقرب اخلاقه من اخلاف ذلك الحيوان ، وعنده لكل حيوان أخلاق خاصة .

فانتشرت فراسة أرسطو في الاجيال وعوَّل الناس عليها ، وترجموها إلى أكثر اللغات ، وتناقلتها الامم والشعوب وألفوا على مثالها وزادوا عليها ولم يكتفوا بالاستدلال من الملامح على الاخلاق والقوى ولكنهم صاروا يستدلون على مستقبل الانسان سعد أو نحس من خلال خطوط الكف والجبين واشكال الاعضاء والالوان وكل ما يتعلق ويحيط به ، وربطوا بينها وبين العلوم والمعارف الاخرى ، واستدلوا عليها من الكتاب والسنة والعقل ، وميزوا بينها وبين العلوم القريبة منها كالنجامة والسحر ، والقيافة والريافة والعيافة وغيرها ، وهكذا توسع هذا العلم توسعاً كبيراً وانتشر انتشاراً مدهشاً فاختلط بالاوهام والخرافات وأصبح القائل به من أهل الضلالة والخرافة من دونتمييز بين طلاب الحق واصحاب الاوهام ، مع أن الكتاب العزيز خصّه بالذكر « إن في ذلك لآيات للمتوسمين » وغيرها من الآيات وكذلك الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم قال : « اتقوا فراسة المؤمن فانه ينظر بنور الله » وأحاديث الائمة الأطهارعليهم السلام وأقوال العلماء الأخيار رضوان الله عليهم .

ودل عليه العقل كما سيأتي ان شاء الله تعالى في بيان فضيلة علم الفراسة .

وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ [4] .

قصة الإمام الشافعي مع الفراسة

كان الإمام الشافعي حجة عظيمة في كل علم، لا يكاد يمر عليك علم من العلوم إلاّ وتجد له باعا فيه ومن العلوم التي درسها وأجاد فيها كعادته علوم الفراسة في زمن الشافعي كانت الفراسة في أوج عهدها، فكان هناك عدد من المتفرسين الذين يتقنون الفراسه يحكمون على الأشخاص من ظواهرهم وكانت دائما ًماتصدق أحكامهم، فكانو يجهرون بذكر مساوئ الناس أمام العامة مما أدى إلى تضايق عدد من رجال الدين فإعترضو عليهم وزادو أن قالو أن علمكم باطل وغير صحيح ليدحضوه فلا يسمع أحد لأحكامهم المشينه، وهنا كان ذكاء الإمام الشافعي، فما قام به لأجل هذا أنه سافر إلى اليمن لتعلم الفراسه ويتأكد إن كانت صحيحه أم لا قضى في اليمن ثلاث سنوات فتعلم الفراسة وأتقنها أيما إتقان وحينها قرر العودة مرة أخرى إلى ديارة في مكة، وهو في طريق السفر توقف في إحدى الليالي عند بيت رجل ليرتاح تلك الليله طرق عليه الباب وفتح له رجل فطلب منه الشافعي أن يضيفه لأنه مسافر، حين رأى الشافعي ذلك الرجل أدرك أنه رجلٌ لئيم لايكاد يقوى على ضيافة أحد، فتفاجئ أن الرجل رحب به وأدخله منزلة بل وأطعمه من أفضل الأطعمه وأوجد له أفضل غُرفه لينام بها فجعل يتقلب في فراشه طوال الليل وهو يقول : ما أصنع بهذه الكتب لو خابت فراستي في الرجل..؟؟ أيذهب علم ثلاث سنوات لكنه لما أصبح وعزم على الرحيل قال الشافعي للرجل من باب رد الجميل : إذا قدمت مكة ومررت بذي طوى فاسأل عن الشافعي فقال له الرجل وقد بانت حقيقته : أخادِمُ أبيك أنا ؟، فأخرج له ورقة كان قد سجل بها كل ما أعطاه للشافعي وطلب من الشافعي أن يدفع قيمتها أعطاه الشافعي ما أراد وعاد فرحا ًبأنه لم يكن ليخيب علمه الذي تعلمه، وحين عاد أخبر أصحاب الفراسة أن علمهم صحيح بشرط ألا يؤذو الناس بذكر المساوء أمام العامه.

ومما حُكي عنه أيضا ً جاءه مرة رجل يسأله مسألة فقال له الشافعي : من أهل صنعاء أنت..؟؟ فقال : نعم.. قال الشافعي : فلعلك حداد قال : نعم

- وقد جاء في ترجمته أنه كان يجلس هو و(خليله) محمد بن الحسن يتفرسان في الناس، فمر رجل عليهما فقال محمد بن الحسن للشافعي : أحرز، فقال الشافعي : قد رابني أمره، إما أن يكون نجارا أو خياطا. قال الحميدي (راوي القصة) فقمت إليه فقلت ما حرفة الرجل فقال كنت نجارا وأنا اليوم خياط

الفراسه في ملامح الوجه

الجبين

- يعتقد بعض الاختصاصين في علم الفراسه .في metoscopy (( وهي دراسة التبصير ومعرفة الطباع من خلال قراءة خطوط الجبين وان كان غريبا)) انه من الممكن معرفة عمر الشخص عبر تعداد عدد الخطوط على جبينه !! فاخط الواحد يعني ان الشخص في الاربعين من عمره . والخطان يعنيان انه في الستين والثلاثة خطوط تعني انه في السبعين والأربعة خطوط تعني انه في الثمانين و الخمسة خطوط تعني انه قد بلغ من العمر 100 سنه ..

- اذا كان لديك ثلاثة خطوط او أكثر في اعلى جبينك فهذا يعني انك مزعج جدا ومسبب للمشاكل.

- اذا كان لديك ثلاثة خطوط او أكثر في اعلى جبينك فهاذا يعني انك تتمتع بروح مرحه ولكنك لاتعرف تولي الشؤون الماليه .

اذا كان لديك ثلاثة خطوط او أكثر متباعده عن بعضها البعض في شكل متساوي فأنت ذكي و لطيف- .

- اذا كان لديك خطان متباعدان جدا فهذا ينبئ لك بسعاده مستقبليه .

- اما الخط الواحد المستقيم على جبينك فهو علامه على النجاح.

الحاجبان

- عندما يكون شعر الحاجبين ناعما وداكن ورقيقا على الأرجح أن يتمتع الشخص بالجمال والوسامه وان يكون ودودا .

- الحاجبان الضئيلان وغير الكثيفين لا يبشران بالخير في مايتعلق بالحظ .

- عندما يلتقيان الحاجبان بالوسط فوق الأنف فهذه علامه على أن الشخص غشاش.

- اذا كان الحاجبان يحتويان على ثغره يمكننا توقع الحظ السيئ .

- يوحي الحاجبان اللذان يكونان أطول من العينين في شكل كبير بأن الشخص يتمتع بذكاء فوق المعدل .. العينان ..

- لقد أظهرت الأبحاث أن الأشخاص أصحاب العينين الداكنتين يتمتعون بطبع سريع الغضب وقدرة قصيره على التركيز ولكنهم يحسنون اتخاذ القرارات .

- أثبتت الأبحاث أن الأشخاص أصحاب العينين الفاتحتين يعملون في شكل أفضل تحت الضغوط من الأشخاص أصحاب العينين الداكنتين.

- العينان البنيتان: الانفتاح والعاطفة وسرعة الاهتياج..

- العينان ذات اللون البندقي : الذكاء والهدوء

- العينان الزرقاوان : الانبساط والصلابه والبرود

- العينان الخضر وان : الشجاعه والبهجه والولع بإزعاج الآخرين في شكل طفيف والأبداعيه

- العينان الرماديين: التحكم وعمق التفكير.

- تعود العينان ذات الذيلين المرتفعين عند الأطراف إلى الأشخاص المتفاخرين بأنفسهم وغير متحفظين الذين لا يمانعون المخاطره

- أما العينان المنحدرتان نحو الأسفل فنوحيان بطيبة القلب والكرم والوفاء في الحب.

الخدان

- غالبا مانعزي في الشكل التقليدي النحيلين أو المسطحين بالمرض .

- في علم الفراسه لا تعتبر الغمازات مبشرا بالخير إلا إذا كانتا تظهران فقط عندما تبتسم وفي هذه الحاله تكون محظوظ لأنها تعني انك سوف تلقي إعجاب الجنس الآخر.

- تشير البقعة السوداء على الخدين إلى الأخلاقيات المتحرره .

الأنف

- يدل الأنف الواسع على أن صاحبه مستقر ويشعر بالأمان مع نفسه.

- أما الأشخاص الطائشون والمتقلبون فغالبا مايكون انفهم ضيقا .

- يدل الأنف الطويل ( أي الأنف الذي يكون أطول من طول الجبين ) على أن الشخص متكبر ومحتقر للآخرين.

- يملك الذين لا يقاومون بسحرهم أنفا قصيرا في شكل غير اعتيادي.

- يوحي الأنف السمين بالعطف والتفاؤل . أما الأنف الهزيل والناتئ العظام فيوحي بالتشأوم وعدم المبالاة .

- يكون أصحاب الأنف المرفوع نحو الأعلى مسترخين ويسهل التعامل معهم. في حين أن الأنف ينخفض نحو الأسفل عند طرفه يعني أن صاحبه على الأرجح أناني ومتطلب.

- يشير الأنف المعقوف إلى حدة الذكاء والموهبة والقدرة والرغبة في أن يكتسب الشخص الشهرة.

- أما الأنف المستقيم فهو يعني أن صاحبه وسيم وحكيم وبارع. المستديران والسمينان والممتلئان هما علامه على الصحه والجمال والازدهار .

الأذنان

يكون أصحاب الأذين المسطحتين والعرضيتين والناعمتان ذات شحمتين طويلتين محظوظين : أما الأشخاص الذين لايتمتعون بالكثير من الحظ فهم يملكون أذنين معقوفتين وذات بشرة رقيقه. - غالبا ما تنتمي الأذنان ذات الشحمتين السميكتين إلى أنواع الأشخاص غير الأوفياء أو الذين لايمكن الاعتماد عليهم .

- كلما تواجدت أذناك في أعلى رأسك كلما كنت أكثر ذكاء. اولا الاذن الصغيره

لكل اذن صفتان 1/صفات ايجابيه وهي 1/جرئ 2/قوي الملاحظه ودقيق 3/رزين 4/قوي الاستجابه 5/ماهر *جسديا ويدويا 6/سريع التكيف 7/رتيب ومنظم 2/صفات سلبيه 1/لامبال 2/مضطرب 3/بارد القلب 4/حيواني 5/غريزي 6/وضيع 7/عدواني تانيا الاذن الكبيره

الصفات الايجابيه 1/حيوي 2/نشيط 3/سخي 4/مبدع 5/متشبث برأيه 6/شديد الحماس 7/طموح 8/دؤوب مثابر 9/ساع الي هدفه 10/متحفظ 11/حذر الصفات السلبيه 1/فوضوي 2/وحشي 3/لايردعه شي 4/منحرف 5/ساذج 6/لايراعي شيئا 7/معاند 8/صلب*مقضب الوجه*عبوس 9/متعجرف 10/داعيه الي الاخلاق 11/جبان الاذن المتوسطه او ما يسمي بالاذن العايه

الصفات الايجابيه 1/ذو تركيز 2/منطقي 3/رزين 4/ثابت 5/حصيف_حذق 6/بعيد النظر 7/قوي الاراده 8/يتحكم بنفسه الصفات السلبيه 1/عبوس _صعب المراس 2/يفتقر الي الخيال 3/قليل الاحساس 4/غير مبال 5/يحسب لكل شي حسابه 6/اناني 7/قاسي -8/وحشي -9/معاند

الشفتان

- إذا كانت شفتاك ممتلئتين وصغيرتين فأنت كريمه ومثيره .

- تعني الشفتان الصغيرتان والرفيعتان أنه على الرغم من أنك تطلين على الآخرين في صورة المرأة الواثقة من نفسها في شكل مفرط إلا أنك قد تخفين بعض المشاعر عدم الشعور بالأمان.

- إذا كانت شفتك العليا أكبر في شكل بسيط من شفتك السفلى فهذا يعني أنك تنحلين بالصبر أكثر من الأشخاص " فاقدي البصر " (وهم الأشخاص الذين تكون شفتهم العليا أسمن في الشكل كبير وملحوظ من شفتهم السفلى ) والذين لايتحلون بالصبر البتة ! - الشفة العليا السمينة فعلا هي اشاره على أن الشخص خائن !!

- إذا كانت شفتاك واسعتين وصلبتين فأنت إنسانه متطلبه وقديمه الطراز ونزاعة إلى السيطرة على الآخرين. - تعود الشفتان المقطبتان إلى الأشخاص الراشدين واللبقين والمسؤولين !

الأسنان

- تشير الأسنان اللامعه والنظيفة وذات الحجم المتساوي واللون الأبيض مثل اللآلئ إلى الحظ السعيد.

- إذا كان عدد الأسنان في الحنك الأسفل أكبر من عدد الأسنان في حنكك الأعلى فهذا يعني أن الحظ السيئ يحيط بك من كل الجوانب.

- يقال أيضا إن الفراغ مابين السنين المتواجدين في واجهة الفم هما نذير الشؤم. ( ولكن تذكر إنهما لم يجلبا سوء الحظ .). اللسان.

- اللسان الشديد الاحمرار وهو علامة جيده ويشير إلى حسن الحظ .

- إذا كان لون اللسان يحتوي على أثر رمادي على الأرجح أن يكون صاحبه مشاكسا وغيورا وذات طباع حاد.

- قد يعاني صاحب اللسان الباهت اللون جدا فأنه يعاني من مجموعه متنوعة من المشاكل الصحية .

- يرمز اللسان ذو الطرف القاسي إلى الشخص المشاكس والمحب واللاذع والنكد.

- اللسان الطويل في الشكل كبير هو جالب للحظ بالنسبة إلى الرجال .. وغير جالب للحظ بالنسبة إلى النساء.

الذقن

- الذقن المستدير والناعم هو اشاره على الحظ السعيد.

- إذا كان الذقن حادا ومستدق الرأس فهو يشير إلى أثر من التهور والاندفاع في الشخصية ترافقه سرعة الغضب كما و أن الذقن المستدق الرأس يعود أيضا إلى الأشخاص المتكتمين والهدامين . - يشير الذقن الذي يشبه ذقن الممثل الأمريكي مايكل دوغلاس إلى 1. 2. شخصيه مبتهج ومحبب وذي القلب الطيب.

- يمكن الذقن الطويل يدل على التشويش في الفكر تحليل شخصيه الانسان من خلال الخط

الدائرة وتعني: هذا الشخص يحب السلام، يسامح، كتوم ولكنه ينتقم بقوة إذا غضب ( اتق شر الحليم إذا غضب) صبور، حليم، يرد على الناس بهدوء عند التحدث.

المربع ويعني: محدود التفكير، هدوء ظاهر ومتوتر نوعا ما من الداخل.

النجمة وتعني: متزن، إن كان موظفا فهو ناجح في عمله، مثالي في التعامل

المثلث ويعني: حكمه سريع على الأشياء، طاقته عالية(عصبي)، يتعرض للضغوط بسرعة، سريع الانفعال، يمكن أن يعبر عن رأيه دون النظر إلى العواقب.

قوة الضغط على الورق: الضغط الثقيل – طاقته عالية ونشاط كبير أحياناً يكون عدواني.

الضغط المتوسط - يُشيرُ إلى شخصية متوازنة. الضغط الخفيف – دليل الحسّاسيةِ (أي أنه غالبا ما يكون حسيا يتأثر بالمواقف بسرعة).

الشاذ - قَدْ يُشيرُ بأنّ طاقةَ الشخصَ الداخليةَ غير منظمة ويعتبر هذا الشخص غير مستقر البال، متقلب المزاج وصبره ينفد بسرعة.

قوانين مهمة لتحليل الخط

أولا: ميل واتجاه الخط ومدى تأثيره على سلوك الشخص: إن من أهم العوامل التي ينتجها تحليل الشخصية من خلال الخط هي نظرية ميل الخط، حيث تؤكد النظرية أن ميل خط الإنسان يؤدي إلى معرفة جوانب مهمة عن شخصيته.

حيث يبدأ الإنسان في تقليد الخط عند الصغر وفي مرحلة التعليم، وبرغم أن كل الأشخاص يتعرضون إلى نفس القواعد التي تحكم الخط ولكن كل إنسان يكتب بخطه الخاص وبطريقته الخاصة في الكتابة والتي تميزه عن غيره.

أنواع ميل واتجاه الخط:

1. ميول في اتجاه الكتابة. 2. ميول في عكس اتجاه الكتابة. 3. ميول عمودي على خط الكتابة. 4. ميول متغيرة.

تعريف ميول الخط

ميول الخط يعني اتجاه ميول الخط وخاصة الحروف العمودية مثل الألف و اللام ونعني بها ميولها على الخط الأفقي أو السطر وعلاقته باتجاه الخط. فميل الخط قد يكون مع اتجاه الخط أو عكس اتجاه الخط حيث أن الخط اللاتيني يكتب من الشمال إلى اليمين ويعتبر هذا اتجاه الخط.

أما الخط العربي فالاتجاه المعاكس من اليمين إلى الشمال ويعتبر هذا هو اتجاه الخط العربي ويجب أن يؤخذ هذا في الاعتبار عند التحليل.

فكل القوانين والبحوث والتي تمت على تحليل الشخصية من خلال الخط كانت وما زالت منصبه على الخط اللاتيني ولم يأخذ الخط العربي حقه في البحوث حتى الآن، إلا أن القوانين الرئيسة والأساسية لا تتغير.

ثانيا: حجم الخط وتأثيره على شخصية الفرد: يعتبر حجم الخط أيضا من العوامل التي تساعد في إجراء التحليل للشخصية وينبغي الحرص على عدم الحكم على سلوك الشخص بمجرد حجم خطه!! كما هو معروف في علم النفس فإن الحكم على ظاهرة واحدة يعتبر خطأ مهني جسيم، فالإنسان ليس آلة.

تعريف حجم الخط:

هو المسافة بين أعلى الحروف والنقطة السفلية فيها أو بتعبير آخر هي المسافة بين ارتفاع أعلى السطر أو أسفله، وهنا تبدأ أول إشارة إلى أن الخط له مناطق أعلى وأسفل وكل منطقة لها خصائص ومميزات وتدل إلى حد كبير شخصية صاحب الخط .

الخط الكبير

هو الذي يزيد في متوسطه عن 6 – 10 ملليمتر ومكتوب تحت ظروف طبيعية للكاتب حيث تعكس طبيعته في الكتابة ويدل هذا الخط الكبير الحجم على أن الشخص موضوعي بدرجة كبيرة وأنه عملي النزعة ويجذب الاهتمام إلى نفسه عن طريق إجادته لعمله والذي يبدو دائما فخورا به ومعجب به ويحب النشاط الخارجي مثل الرياضة البدنية وله خيال واسع.

أما إذا زاد حجم الخط عن هذا المعدل فإن الشخص مبالغ إلى حد كبير ويتخيل أشياء يقصد بها إظهار ذاته بالقوة أو بالشجاعة.

هذا الشخص في العادة ينقصه التحكم والحرص وقد يكون ميال للغيرة الشديدة أحيانا والتي تحوله إلى عدواني وتظهر هذه الخصائص في الشخصيات التي تحب الظهور مثل الممثلين ومحترفو السياسة .... الخ.

والخط الكبير عادة ما تظهر لدى الأطفال في مراحل عمرية محددة وهي أحيانا تدل على أنانية في الطفل ومحاولة جذب انتباه من حوله إليه ولو زاد الخط زيادة كبيرة عن هذا فنحن أمام مشاكل في الشخصية تكون عسيرة الحل ومتطرفة إلى حد كبير ويجب الإشارة في هذا المقام إلى أن كبر الخط أو صغره قد يظهر أيضا في كلمة واحدة أولها كبير و آخرها صغير أو العكس وهذا العامل له دلالة أخرى يجب أخذها بعين الاعتبار عند القياس أما في حالة قياس حجم الخط عموما ففي هذه الحالة فإنه تؤخذ متوسطات طول الخط من عينة كافية.

الخط المتوسط

من 5 - 7 ملليمتر ويدل على شخصية تسهل التعامل معها ويمكن أن تتكيف بسهولة، انبساطية في أغلب الأحيان وتتصف بالعلاقات الحميمة والكرم المادي أحيانا، ولكن يجب ربط هذا العامل بعامل آخر في علم الجرافولوجي وهو سعة الحروف ويعرف هذا بالهواء الداخل في الحروف المقفولة مثل القاف والفاء والعين ..... الخ. وعامل الكرم في العاطفة أو المال مرتبط بمدى سعة الحروف، فكلما زادت السعة كلما زاد الكرم في العاطفة أو المال وكلما قلت قل هذا العامل أيضا.

الخط الصغير

من 3 - 6 ملليمتر ويدل على أن صاحبه موضوعي وعملي النزعة وغير متطرف في آرائه، وعنده ذكاء حاد يجيد التحصيل العلمي والتركيز بالإضافة إلى مهارات التذكر، يجيد التحكم في نفسه، ملاحظ جيد للتفاصيل، يجيد التطبيق العملي ويقع تحت هذه المجموعة العلماء والفلاسفة وأصحاب النظريات.

أما إذا كان الخط أصغر من 3 ملليمتر فنحن أمام شخصية شديدة التعقيد أنانية ذات أفكار خاطئة عن نفسها بالإضافة إلى أمراض نفسية قد تكون واضحة التأثير.

حجم بدايات و نهايات الحروف في الكلمات

عند الكلام عن حجم الكتابة يجب الإشارة إلى أن هناك (شخصيات) تبدأ كتابة الحروف في بداية الكلمة أكبر من نهايتها ويدل على أن الشخص مهتم بمظهره ومتمركز شيئا ما حول ذاته كما أن له طموحات عالية غالبا بالإضافة إلى أنه يجيد صناعة الكلام و إظهار مواهبه أمام الآخرين وإذا تباين هذا العامل بشدة أي أن بداية الكلمة كان كبيرا جدا وآخرها صغير جدا (ويظهر هذا غالبا في الإمضاء) يدل هذا على اضطراب في الدورة الدموية وفقدان سريع للطاقة وهذا الجانب من علم الجرافولوجي يهتم به علماء الطب حيث أنه أداة تساعد في التشخيص للأمراض قبل أن تظهر أثرها على الجسم وهذه الحالة يعتبر بمثابة الكشف المبكر عن أنواع من الأمراض في مجال الوقاية والعلاج وهذه ما زالت تحت الأبحاث المكثفة.

أما إذا بدأ الحرف في أول الكلمة أصغر منه في آخرها فدل ذلك على القناعة والصبر وحسن استقبال الآخرين والحفاوة الزائدة بهم بالإضافة إلى عدم الشعور بالأمان أحيانا أو الاستقرار كما أن هذا الشخص يبالغ في التقليل من أهمية نفسه خاصة فيما ينجزه من أعمال.

وإذا زادت نهايات الحروف في الكلمات زيادة شديدة في الحجم وخاصة في التوقيع فيكون الشخص كريم وطموح ويجيد إقناع الآخرين، متمركز بعض الشيء على ذاته.

أما إذا قلت الحروف في نهاية الكلمات قلة شديدة وخاصة في التوقيع كان الشخص شديد الدهاء يجيد المحاورة ويتكيف مع المواقف بسهولة وهي تنبأ عن شخصية كانت في الأصل خجولة أو حساسة ثم تغلبت عن هذه المرحلة ولا يمكن لهؤلاء الأشخاص أن يعدو وعودا بسهولة ودائما يتهربون من الوعود حتى إذا كانت أمام أنفسهم.

بعض الحروف وما ترمز إليها بحسب شكلها

رف النون (ن): • إذا كانت نقطة النون في وسط الحرف تماما، دل ذلك على توازن الشخص في نظرته للماضي والحاضر والمستقبل وأنه عملي أكثر. • أما إذا كانت النقطة متجهة نحو اليسار، فيدل على أن الشخص يتطلع للمستقبل. • أما إذا كانت النقطة متجهة لليمين، فإن الشخص عادة يعيش في ماضيه ويتمنى لو كانت الأيام الحاضرة كالماضية. • أما إذا كانت النقطة متجهة للأعلى في الوسط، فإن الشخص طموحه عالي (خيالي). • إذا كانت النقطة على النون أو غير النون مرسومة مثل الدائرة الصغيرة بدلا من نقطة فيدل ذلك على أن الشخص يحب المظهر كثيرا

حرف الكاف (ك)

• إذا كان الطرف الأفقي لخط الكاف الأمامي والمرتكز على الخط العمودي أطول من الخط الخلفي فيدل ذلك على أن الشخص تركيزه على المستقبل أكثر من الحاضر والماضي.

• إذا كان الخط الأفقي لحرف الكاف متساوي الطرفين فيدل ذلك على أن الشخص متوازن بين الماضي والمستقبل ويعتبر مخطط جيد ويُحسِن التعلم.

• إذا كان الخط الأفقي للكاف أعلى من الخط العمودي له (منفصل عنه) فيدل ذلك على أن الشخص خيالي جدا ويفكر في أشياء لا يمكن تحقيقها بسهولة.

• إذا كان الخط الأفقي للكاف على الخط العمودي له (متصل به) فيدل ذلك على أن الشخص عملي جدا وينجز المهام التي توكل إليه.

• إذا كان الخط الأفقي للكاف على الخط العمودي له ولكنه مائل إلى فوق ومتصل بالخط العمودي، فيدل ذلك على أن الشخص طموحه عالي.

• إذا كان الخط الأفقي للكاف على الخط العمودي له ولكنه منفصل عن الخط العمودي له، فيدل ذلك على أن الشخص طموحه عالي ولكنه لا ينجز مهامه على الوجه الكامل.

• إذا كان الخط الأفقي للكاف على الخط العمودي له ومتصل به ولكن طرفه الأمامي طويل، فيدل ذلك على أن الشخص طاقته عالية أو عدواني يميل للعنف.

• إذا كان الخط الأفقي للكاف أعلى من الخط العمودي له ومنحني على شكل نصف دائرة (منفصل عنه) فيدل ذلك على أن الشخص يتأثر بسرعة ويتضايق وغالبا ما يكون خائفا.

• إذا كان الخط الأفقي للكاف على الخط العمودي له ومتصل به وممدود مدا أفقيا، فيدل ذلك على أن الشخص طموحه عادي.

حرف الطاء (ط)

• إذا كان خط العصا على حرف الطاء موصول، دل ذلك على أن الشخص لما يبدأ أي عمل فإنه ينجزه وينهيه.

• إذا كان خط العصا على الطاء مفصول، دل ذلك على أن الشخص متردد وجبان أحيانا.

• إذا كان خط العصا على الطاء مفصول ومتطاير فيدل ذلك على أن الشخص خيالي.

وما ينطبق على حرف الطاء ينطبق على حرف الظاء.

حرف الحاء (ح)

• إذا كانت الحاء مفتوحة الرأس فيدل ذلك على أن الشخص منفتح ولديه القدرة على التكلم أمام الآخرين بطلاقة. • إذا كان رأس الحاء مغلقا ويأخذ شكل المثلث فيدل ذلك على العصبية. • إذا كان رأس الحاء مغلقا وهناك خط زائد مائل للأسفل فيدل على أن الشخص هذا عنيد.

وما ينطبق على حرف الحاء ينطبق على حرفي الخاء والجيم.

حرف الهاء (ه)

• إذا كانت الهاء في آخر الكلمة ومرسومة كالتاء المربوطة ربطا محكما كاملا، دل ذلك على أن الشخص مثالي ومتوازن. • إذا كانت الهاء في آخر الكلمة ومرسومة كالتاء المربوطة ولكن هناك خط زائد مائل للحرف الذي قبل الهاء فيدل ذلك على أن الشخص مثالي زيادة عن اللزوم أو أنه عنيد. • أما إذا كانت الهاء في آخر الكلمة ومرسومة كالتاء المربوطة ولكن الهاء غير مغلقة فيدل ذلك على أن الشخص متقلب في آراءه.

حرف الياء (ي)

• إذا كانت الياء مرسومة كما هي من غير زيادة أو نقصان دل ذلك على توازن الشخص. • إذا كانت الياء في نهايتها الخط يميل إلى الأعلى فيدل ذلك على أن الشخص يميل إلى التفاؤل. • إذا كان الخط في نهاية حرف الياء مغلق على الحرف ومائل إلى الأسفل، دل ذلك على أن الشخص كتوم وعنيد ومتشائم.

حرف السين (س)

• إذا كان سن حرف السين في مقدمة الحرف مثلث الشكل، دل ذلك على أن الشخص نظامه التمثيلي بصري.

• إذا كان سن حرف السين مكتوب بثلاثة أسنة أو رؤوس (س) في مقدمة الحرف، دل ذلك على أن الشخص حركي وإن كانت أنثى فعادة تكون لديها مهارة يدوية، والنظام التمثيلي للشخص سمعي.

• إذا كان سن حرف السين في مقدمة الحرف مستقيم وأفقي، دل ذلك على أن الشخص نظامه التمثيلي حسي.

وما ينطبق على حرف السين ينطبق على حرف الشين

مع زيادة

• إذا كانت النقط فوق الشين ثلاث نقاط واضحة فيدل على أن الشخص ذو تركيز عالي. • أما إذا كانت النقاط الثلاث على شكل مثلث فيدل ذلك على أن الشخص عصبي .... وينطبق عليه كل ما ينطبق على المثلث. • وإذا كانت النقاط الثلاث على الشين بشكل الدائرة، فينطبق عليه كل ما ينطبق على الشكل الدائري.

قواعد عامة

• التقاطعات في الحروف أو في التوقيع دليل العنف والشدة. • إذا كانت الحروف متباعدة، دل ذلك على أن الشخص يحتاج إلى وقت أكثر للتذكر في الغالب، وغالبا غير اجتماعي. • إذا كانت الحروف متقاربة جدا، دل على أن الشخص اجتماعي، ويتبين ذلك أكثر في (ال التعريف). • إذا كانت الحروف فوق بعض، دل على أن الشخص يميل إلى الخجل وعادة يغطي إحساسه بالخجل بأن يرفع صوته، كما أنه عادة يكون غامضا في تعامله مع الآخرين أو منطويا على نفسه. • إذا كان الخط بدأ أفقيا ومستقيما ثم أخذ يتجه إلى الأعلى، دل ذلك على التفاؤل. • كلما كان الكلام المكتوب مائلا للأسفل، دل ذلك أن الشخص مكتئب أو تأتيه نوبات إكتئاب بكثرة. • إذا كان الخط يتجه إلى الأعلى فيدل ذلك على نشاط ذلك الشخص. • إذا كان الكلام مسطر فوق بعض، دل ذلك على أن الشخص خجول. • الخط المستقيم الأفقي، يدل على توازن الشخصية. • كلما كانت الحروف متطايرة مثل حرف الكاف والطاء فيدل ذلك على أن الشخص خيالي ولعله في غالب أحيانه يمشي على هواه. • الذي يشبك الحروف مثل(ال) التعريف فيدل ذلك على أن الشخص هذا لا يترك عمله حتى ينهيه. • إذا كان الكلام مكتوب فوق السطر دل ذلك على نشاط وامتياز العقل لدى الشخص. • إذا كان الكلام مكتوب أسفل السطر فيدل ذلك على نشاط الشخص الجسماني(رياضي)

علم قراءه الوجه عند الصينين

علم قراءة الوجه هو علم صيني قديم، و كانت قراءة الوجه هي طريقتهم للتعرف على الأسقام و الآلام التي يعاني منها الإنسان و ذلك لأن لكل وجه طاقته المميزة و السائدة من الطاقات الخمس الأساسية: الماء، الخشب، النار، التراب، و المعدن. و لهذه الطاقة مسارها الخاص في جسم الانسان، و إن حصل اعتلال في مسار الطاقة الطبيعي في الجسم فإنه سيظهر على شكل خطوط أو "تجاعيد" على الوجه. لذا عليك أن تعرف ماهي طاقتك الأساسية، و الشخصية التي تضفيها عليك طاقة ذلك العنصر، كي تتمكن من تركها تنساب بسهولة في جسمك

تعرف علي الطاقه من ابرز ملامح الوجه العنصر المعدني – النقاء يتميزون بالتالي/ أنف كبير و واضح ، بروز المنطقة العلوية من الخدين مع تقعر المنطقة السفلية منها ، أو وجود خطوط بها ، لديك مساحات واسعة بين الملامح ، و بشرتك شاحبة لأسباب وراثية. إذا كانت هذه أبرز معالم وجهك فعنصرك الأساسي هو المعدن. هيا بنا في رحلة لنتعرف على هذا العنصر المثالي

خصائص العنصر المعدني

- الطاقة :داخلية – قابضة – متصلبة – المساء – أواخر الخريف – الشيخوخة - السمات : حساس، واعي، مثالي، ذو رؤية، قلق، ناقد لاذع، متصلب، ينشد الحقيقة، يتطلع إلى الكمال، يحب الأبهة، سخي، جذاب ، راق ، مفرط الحساسية ، واع لعيوبه ، لديه احساس داخلي بالقصور، يغلب عليه الحزن، يشعر بالمعاناه ، متعجرف، مغرور، منعزل ، متسلط. - الملامح : الأنف – الخدان – الجلد الشاحب – الشامات.

شخصية العنصر المعدني

- قوتة العنصر المعدني تكمن في قوة النّفس ، و لكن لا تنسى أن عليك ايضًا اخراج الزفير كي تسير الطاقة في حياتك – التلقي ثم الإرسال، - تكمن قوة هذا العنصر في حساسيته و إدراكه لأدق و أصفى معاني الحياة ، فالصفة المرتبطة بهذا العنصر هي "النقاء" لذلك تراه ينشد الكمال في كل جوانب حياته. - إذا كنت تنتمي لهذا العنصر فأنت ذو وعي سامي و صاحب رؤية ، العنصر المعدني يظهر دائمًا في صورة الزعيم الذي يستطيع تولي السلطة و قيادة العالم إلى آفاق جديدة. - المنتمي لهذا العنصر لديه درجة عالية من الحساسية التي تجعله يواجه العديد من التحديات . - أنت كشخص معدني تتأثر أكثر من غيرك بطاقة البيئة و الناس من حولك سواء أدركت ذلك أم لا ، و ذلك لأن الحدود التي تحيط بشخصيتك مسامية و ليست مصمته "اسفنجية" بسبب قابليتك لامتصاص الكثير من موجات الطاقة المحيطة بك أنت شخص بالغ الحساسية ذو جهاز عصبي دقيق و حساس للغاية مما ينتج وقوعك عرضة للكثير من المثيرات. - قد تكون ممن لا يطيقون البقاء طويلا في مركز تجاري مزدحم ، أو في الحفلات الصاخبة ، لأن طاقة من حولك تجعلك تشعر بآلام جسيمة فظيعة. - إن ما يبدو على أنه من أضعف نقاط الشخصية لدى الفرد المعدني هو أيضًا أعظم مميزاته ، فالحساسية موهبة رائعه ، لماذا؟؟ لأنها قد تمكنك من التلون بلون البيئة المحيطة بك في تعاملاتك مع الناس، و ذلك لأنك تشعر جيدًا بـ "تردد موجات طاقتهم " ، و تعرف كيف تتوافق مع احتياجاتهم أثناء تعاملك معهم حتى تجعلهم يشعرون بالراحة. - تحقق نجاح باهر في عملك بسبب عنايتك في أدق التفاصيل ، أنت متابع جيد لما يحدث على مستويات مختلفة في أي موقف ، و بإمكانك أن توظف طاقاتك أفضل توظيف إذا استطعت أن تحافظ على النوازن في حياتك. - الشخص المعدني يبالغ في نقد نفسه ، فأنت بالفعل تقسوا على نفسك إذا ارتكتبت خطأ ، لذلك لا تحتمل أن يلاحظ شخص آخر خطؤك ، و الأسواء من ذلك أن المعدني يصعب عليه أن يقبل مديح اي شخص له ، لأن ضميره في شدة القسوة فهو يتصدى لهذا المديح بكل قوة. - المنتمي لهذا العنصر يسمى أحيانًا " المضيف النموذجي" لأنه جذاب و بشوش ، و شديد الإهتمام بأدق تفاصيل أي تفاعل اجتماعي ، إنه انسان يقدر الأخلاق و العدل و اتباع القواعد، و لا يذهب لدعوة إلا ولديه هديه لصاحب الدعوة . - هو ينزعج أكثر من غيره عندما تصدر من أحدهم هفوة اجتماعية ، لأن العنصر المعدني ذو طبيعة جامدة ، فإن المنتمي للعنصر المعدني شديد الصرامه في تطبيق القوانين و النظم. العنصر المعدني من أنت ؟؟ و ماهو اسلوبك في الحياة ؟؟ - لابد لك أن تسمح لجوهرطبيعتك المعدنية بأن يترعرع لتؤدي الدور المنوط بك في هذا العالم ، إذا كنت تنتمي للعنصر المعدني فعلا.. فإن طبيعتك الحقيقية طبيعة تتضمن طاقة موجهة بدقة ، لذا لابد لك أن تحترم حساسيتك و ألا تلوم نفسك عليها لأنها سبيلك للنجاح. - إعلم أن إدراكك للتفاصيل الدقيقة في كل ما يحيط بك يمنحك القدرة على خلق الجمال، و الكمال و السلام للآخرين. - خصص لنفسك ما تحتاج إليه من وقت بمفردك ، و اعلم أنك تحتاج للهدوء لتتحرر من ضغوط الحياة اليومية. - أوجد طرقًا لتوظف أقوى قدراتك الحقيقية ، و المتمثلة في : حساسيتك ، و نزاهتك، و وضوحك، لا تنكر رغبتك في حياة هادفة. - تعلم طرقًا تساعدك على إقامة الحدود المناسبة بينك و بين الآخرين. عندما تترك طاقة العنصر المعدني لديك تتدفق ، فستحقق التوازن في حياتك ، و ستكتشف أن لديك قدرات و امكانيات لم يسبق لك أن حلمت بها. العنصر الترابي العنصر الترابي

التغذية و الدعم

يتميزون بالتالي/ وجهك مستدير كامل الإستدارة، لديك فم كبير بالنسبة لباقي ملامح وجهك، شفتاك ممتلئة، تبدو لديك نعومة أو امتلاء الجزء السفلي من الخدين مع استدارتهما، لون بشرتك أصفر خفيف. إذا كانت هذه ابرز معالم وجهك فعنصرك الأساسي هو التراب هيا بنا في رحلة لنتعرف على هذا العنصر المعطاء

خصائص العنصر الترابي

- الطاقة: تتحرك لأسفل، مستقرة، تمثل فترة ما بعد الظهر، و أواخر الصيف، و منتصف العمر. - السمات: معطاء، يهتم بالغير، خير، لبق، عطوف، قلق، متردد، في حالة جمود، محتاج، مشفق على نفسه، صبور، ودود، يراعي مشاعر الآخرين، متسامح، ثابت، يبالغ في حماية الآخرين، مبالغ في مشاركة الآخرين، داعم و طيب، متواضع، يعتمد على غيره، يركز على أسرته و أصدقاؤه. - الملامح الرئيسية: الفم، المنطقة السفلية من الخدين، قنطرة الأنف، المنطقة بأعلى الشفة العليا، الجفن العلوي.

شخصية العنصر الترابي

- ترتبط شخصية هذا العنصر بوقت الحصاد عندما تنضج الثمار و تتساقط من أعلى الأشجار و يحل وقت الإحتفال و إقامة الولائم و تغذية الجسم، حين يجتمع شمل العائلة ليأكلوا و يستمتعوا. - يرتبط هذا العنصر بالصورة النمطية للأم التي من أهم مميزاتها رعايتها لأبنائها، يتميز الترابيون أنهم أفضل أصدقاء في العالم لصدق اهتمامهم بك، و رغبتهم في التواجد من أجلك دائما، إذا كنت تنتمي لعنصر التراب فأكثر ما يشغل بالك هو كيف تستطيع مساعدة الآخرين؟ - إن طبيعتك العطوفة و الحنونة تجعلك تحول علاقاتك العابرة بأي شخص إلى صداقة. - تكمن قوة هذا العنصر في بيته و بين أفراد أسرته، و في الراحة و الأمان، يهتم بالترابط و الإستقرار، وهو يتقبل أفكار الغير بما يجعله يتبادل دفء الحب في حياته. - أنت تسارع في تقديم الطعام إلى من يحلون على بيتك ضيوفا، يركز هذا العنصر على تغذية الآخرين و دعمهم، لأن لديه رغبة متأصلة في منح الناس و مساعدتهم، أنت شخص شديد الإهتمام بالعلاقات، و للأصدقاء حيز كبير في حياتك. - المنتمي لعنصر التراب يراعي عمله و يهتم به، و على الرغم من تواضعه الشديد في تقدير حجم مواهبه إلا أنه الشخص الذي يؤثر وجوده في نجاح أو فشل أي مشروع. - و لأن المنتمي لعنصر التراب مخلص، و عطوف و رقيق المشاعر في علاقاته فإنه يحتاج إلى الصادقين المنفتحين عاطفيا، لأنه لا يرضى بأقل من علاقة كاملة مع غيره، هو يفضل الجلوس مع الأصدقاء على أن يبقى وحده. - لأنه يهتم بمن يحبهم فإنه قد يفرض نفسه على حياتهم الخاصة تماما كما الأم التي تقيد حركة أبنائها مما يؤدي إلى شعور الجميع بالإحباط وسوء التفاهم و جرح المشاعر، و إذا وصلت علاقته بمن حوله إلى طريق مسدود، فسيكون ذلك رغما عنه و لكنه لن يكون من السهل عليه أن يتجاوز تلك المحنة. - طبيعة عنصر التراب ميالة إلى الاستقرار، و نيجة لحبك للاستقرار فإنك عندما تستقر في مكان يصبح من الصعب عليك تركه لتذهب إلى مكان آخر، و هذا ينطبق أيضا على عملك، نصيحة لأفراد هذا العنصر أن يوجدوا أماكن لتخزين أغراضهم لأن شعورهم بالراحة يتوقف على احساسهم بالأشياء مكدسة من حولهم. - و على الرغم من أهمية شعور العنصر الترابي بتكديس الأشياء من حوله، فقد يكون تراكم الأشياء من حوله سبب في الركود و الخمول في حياته و إن زاد الوضع عن حده فقد يكون هذا مؤشر على الإكتئاب. - قد يعاني عنصر التراب من تكدس في "الافكار" مما يعيقه عن الإنتاج و انجاز العمل، و بالطبع فإن التردد و القلق يزيدان الأمر سوءا.

العنصر الترابي من أنت؟ و ما هو اسلوبك في الحي آه؟

- لابد لك و أن تسمح لطبيعتك الترابية بأن تترعرع لتؤدي الدور المنوط بك في الحياة. - إذا كنت تنتمي لعنصر التراب فعلا فإن طبيعتك الحقيقية بحاجة إلى روابط قوية مع الآخرين، لأن شعورك بالرضا على علاقاتك مع من حولك شيء مهم جدا بالنسبة لك، لذا عليك أن: - استثمر طاقاتك في العثور على رفقاء صالحين لأنهم سيجعلون حياتك تستحق أن تحياها. - اسمح لنفسك بالعطاء للآخرين و دعمهم سواء في الحياة العملية أو الشخصية، لأن هذا العطاء غذاء روحك. - تذكر أن دورة العطاء المتوازنة يلزمها أن تفتح ذراعيك للآخرين و تتلقى منهم نفس الحب و العطف الذي تغدقه عليهم. - ابحث عن طرق توظف من خلالها أعظم قواك: العناية بالآخرين و الطيبة، و الحلم، اللباقة، والأهم من ذلك كله رغبتك في مد يد العون للآخرين حتى تستقيم أمورهم. - اقبل رغبتك في الراحة و الأمان - عش حياتك بطريقة تحافظ لك على التوازن، و عندما تترك طاقة العنصر الترابي لديك تتدفق، فستحقق التوازن في حياتك و ستكتشف لديك قدرات و إمكانات لم يسبق لك أن حلمت بها العنصر الناري العنصر الناري

الإثارة

يتميزون بالتالي/ عيناك لامعتان ذواتا بريق ملحوظ، لديك غمازتين في الخدين أو لديك طبعة الذقن، لديك أطراف حادة وواضحة للفم، أو العينين، أو الحاجبين، أو لها جميعا، شعرك مجعد أولونه أحمر، ذو بشرة محمرة و متوهجة تميل للون الوردي أو بها نمش. إذا كانت هذه هي أبرز معالم وجهك الواضحة فإن عنصرك هو النار. هيا بنا في رحلة لنتعرف على هذا العنصر المثير

خصائص العنصر الناري

- الطاقة: في قمتها، صاعدة و منتشرة، في أوج نشاطها، و تتمثل في الظهيرة، و الصيف و ريعان الحياة. - السمات: شعلة نشاط، مرح، عطوف، حنون، يحب جو الحميمية، يهوى التغيير، متمركز ححول ذاته، متقلب، مبالغ، سريع التاثر، زائد النشاط، مشتت الفكر، مدى انتباها قصير، فكاهي، مرح، يعبر عن نفسه بوضوح، ملهم ، يبادل غيره مشاعره. - الملامح الرئيسية: العينان لامعتان، شعر مجعد أو أحمر، بروز في نهاية الملامح.

شخصية العنصر الناري

- قوى هذه الشخصية هي في الحيوية، و المرح، و فورة الحياة، تجد متعة في كل ما تفعله، و تملأ حياة الآخرين بهجة و سرور، فأنت تتوق للحميمية و القرب من الآخرين، أنت عاطفي و دافئ الأحاسيس و تحب التغيير و تجربة شيء جديد . - أهم المصاعب التي تواجه الإنسان الناري هي الإحساس بالتشتت، و القلق، و الضياع، فإن طاقته تندفع لأعلى بأقصى سرعة و تجعله يتصرف بتهور مما يورثه الندم فيما بعد، وهو سريع التقلب لا يطيق البقاء على حال لفترة طويلة. - بسبب حساسيته المفرطة، و سهولة تأثر انفعالاته، فإن تعرضه لأي جرح للمشاعر يجعله يشعر بحزن عميق لا يستطيع التخلص منه بسهولة، لذلك هو يفضل اعتزال الآخرين و البعد عنهم عندما يمر بأزمة حقيقية، لكن العزلة لا تزيده إلا ألما و قنوطا، و تعافيه من هذه الأزمة يتمثل في إقامة علاقات جديدة مع أشخاص آخرين و ليس بالعزلة، لأن هذا هو ما ينعش روح العنصر الناري حقا. - أنت سريع التأقلم و تحب التنوع و التغيير و تحب أن تخاطر بممارسة أنشطة متعددة في نفس الوقت، لديك تشتت ذهني لكثرة المشاريع في رأسك و من الصعب عليك أيضا أن تركز لفترة طويلة لأنك مشغول بكل شيء أمامك، حينها ستجد نفسك مضطرا أنتترك كل شيء و تنتقل إلى شيء جديد تماما. - كشخص ناري أنت تحب المرح و العبث، و مغازلة الجنس الآخر، و اللعب مع الحيوانات الأليفة و الأطفال، و العالم بأسره. - كشخص الناري أنت متقلب اجتماعيا لحد كبير، فربما قد يكون لك الكثير من الأصدقاء إلا أن علاقتك بهم ليست عميقة و لن تستمر لفترة طويلة، و في حال تعرضك لنوبة مزاجية حادة فقد تسيء التصرف بالسلوك الإنفعالي، و قد تؤدي هذه الإنفعالات إلى إصابة أصدقاؤك من العناصر الأخرى بالإحباط و تجعلهم يحاولون إيجاد طريقة لإعادة التوافق معك، أو إنهاء علاقتهم بك. - طبيعتك كشخص ناري أن تشعر دوما أنك محل اهتمام الآخرين و موضع انتباههم، و غالبا ما ينتهي بك الأمر إلى دائرة الشهرة ولو بشكل بسيط. - أنت ليس الشخص المناسب الذي يذهب إليه الناس ليشكوا أحزانهم، و مع ذلك فإنك تذهب إليهم ليشاركوك أحزانك، و لتنسى همومك معهم و لتستعيد روحك المرحة. - أنت تميل إلى المبالغة لأنك تجد أن الحقائق المجردة لا تكفي لإحداث الأثر المطلوب في نفوس الناس. إذا فقد العنصر الناري توازنه فإنه سيصبح مأساوي بشكل يخرج عن السيطرة و قد يدخل في حالة اضطراب شديد و نواح و قد يخرج حزنه عن السيطرة، و قد يتخذ الشخص الناري قرارات سريعة متهورة تسبب خسائر فادحة في حياته و حياة الآخرين.

اعرف الشخص الذي أمامك من طريقة المصافحة العنصر الخشبي يتميزون بالتالي/ حاجباك قويان و كثيفان، و لديك عظمة حاجب بارزة و ناتئة، صدغاك غائران (منطقة ما بين العين و الأذن)، لديك فك بارز و واضح المعالم، بشرتك مائلة للون الخمري الخفيف إن كانت جميع هذه الصفات فيك واضحة و بارزة إذن عنصرك الأساسي هو الخشب. هيا بنا في رحلة لنتعرف على هذا العنصر العملي و الجاد

خصائص العنصر الخشبي

- الطاقة: حركتها صاعدة، و مندفعة، و نشطة، و تمثل الصباح و الربيع و الطفولة - السمات: متفائل، متحمس، نشيط، محب للخيرية، واثق من نفسه، غضوب، سريع الإحباط، اعتباطي السلوك، يقوم بتصرفاته على رد الفعل، مباشر، فطن، عملي، منطقي، منظم، حاسم، يميل إلى إصدار الأحكام على غيره، فضولي ، شغوف بالتعلم، تنافسي، مندفع، متجه نحو هدفه، متمرد، ملتزم. - الملامح الرئيسية: عظمتا الحاجبين، الحاجبان، الصدغان الفك.

شخصية العنصر الخشبي

- تقوم طاقة العنصر الخشبي على الفعل و وضع الأفكار الإبداعية قيد التنفيذ، هي القوة التي تكمن في البذرة من اختراقها للأرض و حتى تشق طريقها للخارج في الربيع. - الشخصية الخشبية تتصف بالتركيز و الحدة في اندفاعها نحو الهدف متخطية جميع العقبات. - من أعظم قوى العنصر الخشبي التفاؤل و الحماس و الرغبة في اقتحام العالم و تغييره للأفضل. - قد تكون انسان ذا نزعة انسانية فتناضل من أجل قضية محطما في سبيل ذلك كل التقاليد الجامدة، أو ذا شخصية ريادية تطرح الأفكار الجديدة دائما و تتحمس لها و لديك شغف بتعلم كل جديد. - إذا وقع العنصر الخشبي تحت ضغط فإنه ينبغي عليه أن يروح عن نفسه، و الشخص الخشبي المتوازن سيعمل على الترويح عن نفسه كأن يعمل بالأدوات، أو أن يمشط حديقة المنزل، أو أن يمارس العدو. - ولكن إذا خرجت طاقة العنصر الخشبي لديك عن نطاق التوازن فقد تجد نفسك تصرخ في وجه صديقك أو شريكيك، قد تشعر بالضجر و الهيجان. - إذا كنت خشبي العنصر، فستجد الشعور بالرضا في: العمل و أنواع الرياضات، لأنك تحب المنافسة و نبحث عن التحديات، و النقاش يزيد من طاقتك، "إذا كنت تنزعج من النقاشات فالعنصر الخشبي ليس من طبيعتك". - الخشبي ليس من الذين يتلكأون في الإستيقاظ من نومهم يوم إجازتهم، لأنه إما أن يحاول أن ينجز عملأ قبل موعده، أو أن يخرج لنزهة تسلق الجبال، فهو مشبع بروح المخاطرة. - الشخصية الخشبية محبة للتنظيم، حيث تكره السخف، و العبث بالأشياء فتراهم يتحررون من النقود الصغيرة فور عودتهم من العمل إلى المنزل. - الخشبي له قدرة على توليد الأفكار الجديدة كبادرات نباتات الربيع، و تأسيس خطة محكمة لتنفيذ هذه الأفكار على أرض الواقع، إلا أنه يفتقر للقدرة على متابعة هذه الأفكار حتى يحقق النجاح المطلوب. - الخشبي لديه قدرة على التكيف و ليس حساسا للغاية، و لأن طبيعته تحب المباشرة و الصراحة فقد يظنه الآخرون فظا أو عديم اللباقة.

العنصر الخشبي، من أنت؟ و ما رسالتك في الحياة؟

- اسمح لجوهر طبيعتك الخشبية بأن يترعرع لتؤدي الدور المنوط بك في الحياة. - طبيعتك طبيعة يحركها دافع فطري للنشاط، هدفك في الحياة هو الحركة و الفعل و تجسيد أفكارك على أرض الواقع. - وجه طاقاتك النشطة باتجاه أهدافك. - عود نفسك أن تستمع لآراء الآخرين و أن تضع احتياجاتهم في الحسبان. - أوجد طرقا لتوظيف قدراتك الهائلة: ثقتك بنفسك، و رؤيتك النافذة، و دافعك هو ما يمنحك الطاقة لتنفيذ أي هدف. - اعمل على تقوية نفسك بتخصيص وقت كي تكون فيه نشيطا. - ابتكر أنظمة تساعدك على السير قدما بثبات و تصميم و لا تكف عن النمو. - عندما تترك طاقة العنصر الخشبي لديك تتدفق، فستحقق التوازن في حياتك و ستكتشف قدرات و امكانيات لم يسبق لك أن حلمت بها.

لا تكن شخصية ذبابية العنصر المائي يتميزون بالتالي

إن كانت أبرز ملامح وجهك هي جبهتك الواسعة و العريضة، وجود ظلال واضحة حول العينين، لديك ذقن قوية و بارزة، أذنك كبيرة بشكل واضح أو أن شحمة أذنك كبيرة، وجهك ممتليء من دون أي ملامح حادة "أي كل وجهك يبدو انسيابي". إذن عنصرك الأساسي هو الماء .. هيا بنا في رحلة لنتعرف على هذا العنصر الرقيق و العميق:

خصائص العنصر المائي

- الطاقة: مظلمة، ساكنه، طافية، هادئة، الليل، الشتاء، الموت، ما قبل الميلاد - السمات: الحكمة، الشجاعة، الخوف، التمسك بالرأي، العزيمة، قوة الإرادة، الاستقلالية، القوة، الكآبة، العناد، الغموض، التأمل، قوة الحلم، النزعة الجمالية، الكتمان، التركيز على الهدف، الإثارة و ضعف التوافق الإجتماعي، الفلسفية و الحدسية ، و بطء معالجة الأمور، و الحاجة إلى الحرية. - الملامح الرئيسية: الأذنان، خط منبت الشعر، أعلى الجبهة، منطقة اسفل العينين، وحدة الشفة العليا، و الذقن.

شخصية العنصر الماء

- طاقة هذا العنصر ترتبط بالوجود، لذا فإن لديك الإحساس باللانهائية و تحمل طاقة كبيرة في شخصيته. - أهم نقاط قوة عنصر الماء الشجاعة الداخلية الهائلة و التمسك بالرأي، و العزيمة و الإرادة القوية لديه أقوى من كل العناصر. - أنت تتميز بحكمة فطرية، فأفراد العنصر المائي يستطيعون أيضا أن يتعاملوا مع حدة مشاعر الآخرين محافظين على الخصوصية الكافية اللازمة لهم لأداء عملهم المتقن. - قد ينتابك الشعور بالخوف عند التعرض للضغوط، تذكر إن الماء مظلم، و الخوف قد يجعل طبيعتك المائية تتجمد حيث تجد نفسك عاجزا عن التقدم، و قد يجعلك هذا عاجزا عن اتخاذ قرار لذا تلجأ للانسحاب. - المائي ليست لديه القدرة الكافيه للتعبير عن نفسه، البوح بحقيقته و الدفاع عن نفسه رغم ما يشعر به، استعين بطاقة الماء المتدفقه حتى تتغلب على هذا الخوف. - لا يعرف من يتعامل مع المائي أنه قد جرح مشاعره، قد تضطرب العلاقة بينهما ويتنسحب لعدم قدرتك كمائي على التعبير عن جراحك. - فالمسالة لا علاقة لها بالحساسية أو الإنفعالية أو العاطفيه، هي ببساطة أن المائي يشعر بالأشياء أكثر من غيره من الناس كما هي طبيعة الماء. - تدمع عيني صاحب عنصر الماء بسرعة، هذا ليس دليل على الضعف على اية حال و لكنه مؤشر على عمق خبراتك في الحياة. - المائي لديه القدرة على إخفاء مشاعره و هذا ما يساعده على مواصلة البقاء في عالم الشركات و النجاح فيه. - الشخص المائي حالم و مبدع، رسام، كاتب، موسيقي، و فيلسوف. - المائي يتوافق بسهولة مع احتياجات أطفاله، هو لين لذا يعرف كيف يتعامل مع تقلبات الحياة. - الحرية هي أهم شيء عنده فالحبس أو الحصر بمثابة الموت عنده! ، كما أنه يكره ساعات العمل المقيدة، يفضل العمل الذي لا يلزمه الحضور و الإنصراف في اوقات محددة. - الشخصية المائية انسيابية مع الحياة فكوكب المائين ليس له ساعات، فهو يتميز بالحلم بصورة فطرية، من الصعب أن يكون في المكان المحدد في الوقت المحدد. - المائي لا يتحدث بسرعة في أثناء حواراته، و لا يعبر دائما عما يقصده بشكل فعال، بل يهيم في حديثه، كما أن الشخص المائي لا يسير في خطوط مستقيمة. - المائي يتخذ قراراته على مهل، و يحب أن تأخذ الأمور مسارها. - يسهل عليه التأمل أكثر من غيره و يحب الليل و الظلام و يحتاج لفترات يجلس فيها بخلوة مع نفسه.

العنصر المائي، من أنت؟

و ما هو اسلوبك في الحياة؟ عليك أن تسمح لجوهر طبيعتك المائية بأن يترعرع لكي تؤدي الدور المنوط بك في الحياة. استحضر شجاعتك و اعترف بها لتستشعر هذه الإنفعالات و تفصح عنها. اسمح للدموع بأن تنزل من عينك بل اسعد بها لأنها تظهر لك امتلاكك لهذا العمق من المشاعر. اعمل على تقوية نفسك بأن تشكل لها اسلوب حياه به مساحة من الحرية التي تحتاج اليها لتكون حرا و مستقلا. قوتك في حدسك و إبداعك و عزيمتك. اهتم بالجانب الروحي لديك. لا تكبت خوفك عندما يثور بل استشعره ثم تحرر منه. امنح ذاتك وقتا منتظما لتهيم و تتأمل و تغوص في ذاتك في تلك البحور الثرية لطبيعتك المائية. عندما تفيض طاقة حياتك المائية ستتزن حياتك و تكتشف أن لديك قدرات و إمكانات لم يسبق لك أن حلمت بها.

مصادر

1/ ماذا تقول الأذن,دراسة لشخصية الانسان من خلال أذنه,فالتر هالترباخ,ترجمة,كامل إسماعيل 2/كتاب الفراسه ميليجان_شان سميث د/قسم الترجمه بدار الفاروق see,feel,think,do 3/كتاب حكمة وجهك لجين هانر 4/تحليل خط اليد الناشر الاجنبي "نيو بيدج"تاليف "كارلين كريستين_ماري ستاتسبري"اعداد قسم الترجمه بدار الفاروق

وصلات خارجية

راجع كتاب (الدراسة في علم الفراسة)