مستخدم:تامر محمد الليثي/ملعب

فيلم وثائقي (رواية )

تعتبر سنة ١٩٢٣ المرة الأولى التي أستخدم فيها مصطلح أو مفهوم الوثائقية وذلك للتعبير عن كل فيلم من خلال الوثائق المأخوذة من الواقع .

تتناول الرواية شخصية " كيوت " الباحث الاجتماعي الذي يسعي لأثبات نظريته فى علم الاجتماع حيث يعتمد على الفن فى عرض الأفكار والمفاهيم العلمية والمصطلحات الاجتماعية بصياغة مقبولة ثقافيا

الحلم والعقل المتكون والرؤية السينمائية هى أدوات هذا الباحث فالحدث والتأمل الفكري يتميز بأدراك التجربة الميتافيزيقية ومن ثم الفلسفة العقلانية والوجودية .

الطقوس الدينيه الاجتماعية لم تتغير منذ نشأة المجتمعات القبلية حتى الآن الزواج وعدم شيوعية المرأة ،القرابين ( الاضاحي ) وبالتالى لا يمكن أن نقول إن علم الاجتماع الديني يحتوى على علم الإجتماع كله وذلك لأن لأختلاف المكونات الأساسية للدين مثل العرف ( الشرائع ) ناهيك عن عملية التطور فقد ميز برنجسون بين نوعين من الدين الاستاتيكي ( السكوني ) والدين الديناميكي ( الحركي ) فسواء الحالة الوضعية أو سنة الانقسام هي مراحل حتمية فى ما يسمى نمو الجماعة وعلى ذلك نشأت الأطياف فكل بنية أجتماعية تفرز معرفة تختلف عن مثيلتها فى بنى إجتماعية أخرى وهو الشئ الذى قام عليه علم إجتماع المعرفة الذى يعتبره الكثير هو أساس علم الاجتماع والفكر التعددي

يقول الإله [ وأتل عليهم نبا أبنى أدم بالحق أذ قربا قربان فتقبل من أحدهم ولم يتقبل من الاخر ........فبعث الله غراب يبحث فى الارض ليليه كيف يوارى سبت أخيه  ] المائدة ٢٧ - ٣١

( فيلم وثائقي ) ( يو أس بي ) ( ساعة الحدث )

هى ثلاث أجزاء لرواية علمية توضح دور الفن والتفاوت الثقافي فى تداول الأفكار والمعتقدات ومن ثم الممارسات السياسية والحيل الاقتصادية فالتفاعل واقع لا محالة الهدف تحسين رؤية الناس حتى يصل العلم للجميع .