انتقل إلى المحتوى

مستخدم:قلم ونون/ملعب0 إصلاح (إسلام)

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

إصلاح و صلاح لفظ يتردد كثيراً في دواوين العلم والأخلاق والشعر والادآب ،وقد ورد الإصلاح ومشتقات أصله (صلح) في القرآن أكثر من( 118) موضعاً بمعاني عدة يدور أغلبها على ضد الفساد .وهذا يدل على أهمية الصلاح والإصلاح في الحياة وأثرهما في سلوك الناس.

مفهوم الإصلاح[عدل]

الإصلاح مشتق من صلح ،قال في لسان العرب : صلح ، الصلاح ضد الفساد[1].قال ابن الجوزي : الصلاح التغير إلى الاستقامة في الحال . وضده : الفساد .[2].

معاني الصلاح في القرآن[عدل]

جاء الصلاح ومشتقاته بعدة معاني كلها تؤكد معاني الاستقامة والايمان بالأخلاق الفاضلة ،قال ابن الجوزي :وذكر أهل التفسير أن الصلاح في القرآن على عشرة أوجه : - الأول:الإيمان . ومنه قوله تعالى في الرعد : ( جنات عدنيدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم ]و( والصالحين من عبادكم وإمائكم )و( وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين) والثاني : علو المنزلة . ومنه قوله تعالى :( وإنه في الآخرة لمن الصالحين) وفي يوسف : ( وتكونوا من بعده قوما صالحين) ، أراد : تصلح منازلكم عند أبيكم . والثالث : الرفق . ومنه قوله تعالى في الأعراف : ( اخلفني في قومي وأصلح) ، وفي القصص : ( ستجدني إن شاء الله من الصالحين). والرابع : تسوية الخلق . ومنه قوله تعالى في الأعراف : ( لئن آتيتنا صالحا)، أي : سوي الخلق . والخامس : الإحسان . ومنه قوله تعالى في هود : ( إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت). والسادس : الطاعة . ومنه قوله تعالى في البقرة : ( قالوا إنما نحن مصلحون)، وفي الأعراف : ( ولا تفسدوا في الأرض بعدإصلاحها)، أي : بعد الطاعة فيها . والسابع : أداء الأمانة . ومنه قوله تعالى في الكهف : ( وكان أبوهما صالحا)، أي : كانا ذوي أمانة . والثامن : بر الوالدين . ومنه قوله تعالى في بني إسرائيل : ( ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين )، أي : بارين بالآباء . والتاسع : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . ومنه قوله تعالى في هود : ( وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون)،أي : يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر . والعاشر : النبوة . ومنه قوله تعالى في يوسف : ( توفني مسلماوألحقني بالصالحين )، أي : بالأنبياء .[3]

المراجع[عدل]

  1. ^ لسان العرب ، ابن منظور ، 2 / 516 - 517
  2. ^ نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر ، ابن الجوزي ، ص 396
  3. ^ نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر ، ابن الجوزي ، ص 396 - 399 (باختصار).

تصنيف:أخلاق إسلامية تصنيف:مصطلحات إسلامية