مستخدم:Abdullah Alsalous/ملعب
إبداعات عائلة السالوس الأدبية[عدل]
تتميز عائلة السالوس بوجود العديد من المواهب الأدبية المتميزة أمثال الراحلين عبدالله خيرت السالوس المدير السابق لمجلة "إبداع" وصاحب المجموعات القصصية الرائعة، والقطب خيرت السالوس شاعر مصري معروف اشتهر بقصائده المنبرية القوية، وكذلك الشقيق الأصغر محمود خيرت السالوس -حفظه الله- والذي أبدع العشرات من القصائد الرائعة والتي تتناول العديد من الموضوعات، كل ذلك وأكثر ستقرأونه هنا على صفحات مدونتنا وأتمنى أن تحوز رضاكم وتستمتعوا بها.
- القليل عن عبدالله خيرت السالوس
ياه .. والله إن لي ذكريات حلوة مع عبدالله خيرت القاص المتألق ، و المدير السابق لمجلة " إبداع " ، وبلدياتي الذي لم أعرفه إلا في الغربة . منشد القصائد التراثية بصورة في غاية العذوبة كأنه هو صاحب هذا الشعر المنساب كجدول .
كان الدكتور عبدالقادر القط قد اكتشف فيّ كاتبا قصصيا أعجب بنصوصه ، وقد نشر لي أول قصة بعنوان " الساتر " سنة 1982 عن طريق ابراهيم عبدالمجيد الذي لم يكن قد عرفني لكنه حمل النص من " الثقافة الجديدة " إلى " إبداع " الأكثر شهرة وقتها ، وقبل أن يفطسها احمد عبدالمعطي حجازي . كنت كلما أرسلت نصا جديدا نشره في العدد التالي مباشرة دون أن أتجشم عناء السفر للقاهرة. وحدث أن ألتقيت بالدكتور القط في مؤتمر أدبي بأسوان ففرح جدا بي وعرّفني على الدكتور الشكعة. وقال لي القط : لم لا تزونا لأعرفك على بلدياتك ؟
كان يقصد عبدالله خيرت السالوس وهذا هو اسمه كاملا. المهم لم يحدث هذا اللقاء حتى سافرت للعمل بالدمام ، وخلال فترة وجيزة كنت قد ارتبطت بصداقة قوية معه ، حيث كان يأخذني الشاعر والناقد احمد سماحة بسيارته ، ونذهب إليه في مقر سكنه في أرامكو، حيث نستمتع بالخضرة اليانعة ، ونشاهد الجميلات الأوربيات سائرات ب" الشورط" ، وغير ذلك من ذكريات . وكانت جلستنا غالبا في " فراندة " واسعة مع أكواب الشاي وقصائد المتنبي والبحتري، والمعري ، وأبونواس وأحيانا صلاح عبدالصبور .
وفي كل رمضان يمر علينا الدكتور محمد نجيب التلاوي بشهامة اهل الصعيد الكرام ؛ فيأخذنا بسيارته أنا ومحمد عبدالقادر الفقي وعبدالله خيرت ونذهب للإفطار في بيته حيث تستقبلنا صغيرته " خلود" لعلها أصبحت الآن عروسة .
ندوة رسمية وحيدة حضرتها له في واحدة من اثنتين لا أتذكر، إما " جمعية الثقافة والفنون " أو " النادي الأدبي للمنطقة الشرقية " والجميل ان عبدالله خيرت كشف لمن لا يعرفه عن وجه عربي رائع باستحضار سطور مضيئة من التراث الشعري القديم . كان ينشدها من ذاكرة مدربة ، ولم لا وكل أسرته : القطب ومحمود وهو ينشدون الشعر الكلاسيكي على السليقة ، وبرغم أنه قاص معروف في مصر إلا أن أسمه لم يكن يتردد كثيرا بسبب السفر لفترات طويلة خارج مصر.
في مرة علمنا أن عبدالله خيرت يعاني من متاعب في القلب ، اشترى الصديق أحمد سماحة باقة زهور مفرحة من مدينة الخبر ، ودخلنا بها على حجرته في مستشفى أرامكو. كانت زيارة غير معد لها ،وتلقائية ، وقد فرح جدا بها ، وعلمنا منه أنه قد يسافر لعمل فحوصات طبية وإجراء جراجة بلندن.
عدت من الدمام صيف سنة 1995 إلى الوطن ، وفيما كنت أقلب أوراقي وجدت صورة كبيرة لعبدالله خيرت كان قد أعطنيها مصور شاب في جريدة " اليوم" هو علام الصفار لأحتفظ بها مع مجموعة صور أخرى ما زالت عندي مثل صور علي الدميني وأحمد الملا ، وعبدالرحمن السليمان ، وحسن دعبل ، وعلي الدرورة ، ومحمد الدميني ،وعبدالعزيزالسماعيل ، ويوسف شغري ، وشاكر الشيخ ، وأحمد سماحة ، وخضير البراق ، ووجيه مدور ، وغيرهم كثير. لكنني رأيت أنه أحق بالصورة مني ، فذهبت إليه في " إبداع " وأعطيته إياها . طلب لي كوب شاي وكان يدخن بشراهة فطلب لنفسه قهوة ، وظل لساعتين يسألني عن أحوال بلده " كفر البطيخ" وعن ظروف شقيقه الشاعر المطبوع القطب خيرت ، فكنت أخبره على الدوام أنه زاهد في كل شيء بما في ذلك النشر.
كنت أزوره باستمرار في الجريدة ، وقد شارك معنا في مؤتمر إقليمي عقدناه بدمياط ، وكان يذكر أيام الدمام والخبر والظهران بخير كثير وقد اطلقت على هذه الأمكنة الجميلة " المثلث الذهبي للأشرار" .
توفى عبدالله خيرت ، وكان موته صدمة لنا في دمياط ، فاتفقت مع شقيقه القطب وشقيقه الأصغر محمود أن نعد له ندوة في قريته للاحتفاء به ، لكن المشروع لم ير النور بالرغم من وجود صديقه الأثير الشاعر أنيس البياع في دمياط ، وبرغم علمي بمدى الصداقة التي تجمع بينه وبين عدد من كبار المثقفين مثل د. صبري حافظ ، وصلاح عيسى فقد كانوا أبناء مرحلة واحدة.
في 2 أبريل سنة 2004 رحل عن عالمنا شقيقه القطب خيرت عبدالرحمن السالوس ( من مواليد 17 /9/ 1937) ولما لم يكن قد ترك قصائد مطبوعة ، فقد جمع أعماله صديقه ابراهيم الموجي ، وسلمني المخطوطات ، وكلفني باختيار بعض نصوصه لتنشر في كتيب صغير جدا ، وحدث هذا فعلا فقد أقيمت احتفالية كبيرة بمدرسة الإمام محمد عبده ، ووزع الكتيب وكانت العائلة كلها موجودة ماعدا ابنه الوحيد الذي لم يجد عملا في بلاده فسافر إلى كولومبيا حيث تزوج من فتاة من أصول عربية واستقر هناك. الديوان عنوانه " موت بحار " ويضم 11 قصيدة مع مقدمة بسيطة لي ، وطبع على نفقة رابطة التعليم الابتدائي.
أما عبدالله خيرت الذي كنا نعد للاحتفال به في قريته فأقل واجب نحوه من أبناء محافظته ان نكلف من الباحثين من يقوم بقراءة نقدية لمجموعاته القصصية ، كما أننا بصدد تخصيص محور حول بعض ملامحه الفنية في مجال السرد ، وربما يكون العائق الوحيد أن كتبه غير متوفرة بالأسواق ، وعلينا أن نبحث عنها بمزيد من الجهد .
أستطيع أن اقول بعد هذه الرحلة المختصرة جدا حول عبدالله خيرت أنه واحد من ابرز حفظة الشعر العربي على امتداد تاريخه ، فقد كان يكفي جدا أن تذكر موقفا ما مر بك فيغوص في كتب التراث لينشد لك أبياتا في غاية الطلاوة والحلاوة وكانه يتلو من كتاب .
رحم الله عبدالله خيرت ابن قرية كفر البطيخ( صارت مدينة منذ سنوات ) ، وعوضنا عنه خيرا
- القليل عن محمود خيرت السالوس
شهداء الميدان
أميدان فخرى وانتصارى وعزتى
على كل باغ فيك دارت دوائره
توالى شباب يطلب العدل والهدى
ومن كل صوب جاءه من يناصره
إلى أن علا صوت المنادين يرتجى
رحيلا لطاغوت تنامت بوادره
أبى أن يقيم العدل فينا وغره
حراسات هامان كثير عساكره
وكم حوله قارون يمتص خيرنا
فتصبح سكنى المرء فينا مقابره
فألقى بما طالت يساراه من قوى
ومن شؤم كذابيه ضجت منابره
وأطلق عدوانا وظلما كلابه
تشق إهابى رغم سلمى أظافره
فقتلت أبنائى بلا أى رحمة
فهل كان منهم حامل السيف شاهره
وسطرت صفحات دماء مدادها
ختاما لعصر سيد العهد غادره
وأحرقت أكبادا ومزقت أضلعا
وأبكيت موتورا قد اسود حاضره
فمن لى بهذا القاتل النذل ويله
وهامات أبنائى "بشرم" تساوره
أيأتيه نوم بعد ما عاث مفسدا
ودعوات مظلومين كثر تحاصره
يحاول جهلا منه إطفاء شعلتى
لتطمس أضوائى وتبقى دياجره
ويأبى إله الكون خذلان فتيتى
وشمسى فى الميدان لا لا تغادره
.................... أأبنائى الأحباب يا من رحلتمو
سكنتم مكانا عز فى الناس زائره
وخلفتمو فى الحلق منا مرارة
وفى القلب آلام بها غاض مائره
ألا ليتنى كنت الفداء لأجلكم
لكى أدفع الباغى ودوما أغاوره
رحلتم لنحيا...كيف نحيا بدونكم
وقد كنتم والعيش تحلو مناظره
ولكنها الأقدار تأتى بحكمة
فسبحان من تجرى علينا مقادره
وإنى فقدت العيش حين افتقادكم
وزالت مغانى العيش وانفض سامره
هنيئا لكم ما نلتم من شهادة
ودار جزاء ليس تفنى مصادره
الشاعر الأستاذ / محمود خيرت السالوس
أطلال أطلال .. أطلال .. أطلال
الدنيا من حولى أطلال
وخرائب لا يبدو فيها
طيف لبزوغ الآمال
من صحوة قوم او آل
أطلال حياة قد بليت
فى وهم يدعى الحرية
من حرر أرضا من غاز
احتل عقول البشرية
أطلال .. أطلال .. أطلال
أطلال علوم مندثرة
قد كانت نورا وضياء
والحاضر مُسودّ مظلم
نقتات بذكرى العلماء
أطلال .. أطلال .. أطلال
أطلال شباب قد ذبلوا
خلف الجدران المسمومة
لم يدفع عنهم صدقهمُ
دعوى الإرهاب المزعومة
أطلال .. أطلال .. أطلال
أطلال شعوب داستها
أحذية الحكم المنتقمة
وبرغم ثراء مواردها
تحيا فى الفقر بلا رحمة
أطلال .. أطلال .. أطلال
أطلال والأمة باتت
دولا أحزابا مختلفة
تنقاد بصمت وخنوع
لذيول الكفر بلا أنفه
أطلال .. أطلال .. أطلال
أطلال وبلاد خربة
وعقول تهجر موطنها
لتعيش هنالك مغتربة
ويفيد بها من أسكنها
أطلال .. أطلال .. أطلال
فى كل مفاهيم العالم
العدل أساس الوطنية
والأمن سداها لحمتها
ويضم الكلّ الحرية
أطلال .. أطلال .. أطلال
أطلال وخرائب شتى
ببلاد تدعى عربية
لا عدل هنالك لا أمنا
وتموت هناك الحرية
من عجب يتساءل قوم
أيناه ولاء الأبناء
لبلاد قد وُلدوا فيها
أو دفنوا فيها الآباء
أطلال .. أطلال .. أطلال
أطلال .. أطلال .. أطلال
وأنا من هذي الأطلال
أطفال طفولة إنسان
لم يلْهُ كباقى الأطفال
أطلال شباب قد عانوا
أخطاء مئات الأجيال
قد ورثوا أوطانا ثقلت
فى القهر ورسف الأغلال
أطلال .. أطلال .. أطلال
وأنا من هذي الأطلال
أطلال رجال قد حملوا
رايات للدين مجيدة
نادوا فى الناس بحرية
حرية فكر وعقيدة
حرية قول بالحسنى
قد تأتى الأفكار مفيدة
لكنّ أبا جهل يأبى
أن تصبح للدين سيادة
أو تصبح للحق ريادة
وليبق الناس كما ألفوا
لن يحكم بالشرع القادة
أطلال .. أطلال .. أطلال
وأنا من هذي الأطلال
أطلال ديار قد كانت
للحق وللدين منارة
الآن تراها أول من
قد شنّ على الدين الغارة
أطلال .. أطلال .. أطلال
وأنا من هذي الأطلال
أطلال معلم قد ربى
للحاضر أجيالا شتى
بالعلم تنير لنا دربا
لا عثرة فيه ولا أمتا
أطلال .. أطلال .. أطلال
وأنا من هذي الأطلال
أو قل أنا هذي الأطلال
وغدا سيكون الزلزال
وغدا تنفك الأغلال
وغدا يجتاح الطوفان
من حارب هديا بضلال
وغدا
وغدا .. وغدا .. وغدا
وسيرشد كل الأطفال
وبأيديهم
وبأحجاري
وأنا الأطلال
سندكّ حصون الطاغوت
وستسقط كل الأصنام
ويتبّر ما أوقد هامان
عليه النار لسيده
ويكون مصيرهما الإذلال
أو وطئا بأذل نعال
أطلال .. أطلال .. أطلال
وأنا من هذي الأطلال
أو قل
أنا هذي الأطلال
عودة يوسف
بين اليقظة والإغفاء
يوسف جاء
خرج من السجن
من سجن الوحدة جاء
من وادي الغربة جاء
الحقّ ظهر
وهو من الإفك براء
يوسف عاد
بأمانته المعروفة
بالعلم وبعد النظر أفاد
فليتول شئون الناس
وأهم شئونهم
عدل وغذاء
لم يخطر ساعتها بالبال
أن يسأل أحد عن نسبه
أو عن مركزه أو رتبته
أي سؤال
تكفيهم محض أمانته
تكفيهم صفحته البيضاء
ومروءته
خير من كُثر الآل
بدأت سنوات القحط
والدار أمان ورخاء
لم يحتج أحد لم يتسول
لم يسرق أحد بيت المال
ما اجتمع الناس صفوفا
عند خزائنه
لم يشعر أحد بالإقلال
فالقمح لهم
رغم التعداد المتنامي
رغم الآتين من الأمصار
فليحيا الناس كما نحيا
فالحافظ صار أمين المال
لا يظلم أحد عنده
كل يأخذ بالمكيال
للحقّ وللتاريخ
لم نعلم أن ليوسف قصرا فخما
مأخوذا من كدّ الناس
أو كان له حرّاس
فالعادل لا يحتاج لهم
أو كان له أو فتيانه
أرصدة في دول الإفرنج
أو أنّ فتىً منهم أنشأ شركة
باسم الزوجة والأولاد
لم نعلم أحدا منهم خان العهد
واختزن القمح بداره
كي يشبع حين يجوعون
أو يأمن حين يخافون
أربعة بعد العشر من الأعوام
والدار أمان
والناس أمان
كم يوسف نحتاج الآن لكل مجال؟
يوسف للأمن
يوسف للعدل
يوسف للمال
يوسف يحمي أعناق الناس من الإذلال
وا يوسفاه يعيد الحقّ متبعا
شرع الإله ويحيي ميّت الذمم
الكارتون
الكارتون .. الكارتون
صاح الولد الجالس
بجوار التلفزيون
واندفعت أختاه إليه
فالموضوع مثير
والحلقة بعد الحلقة
أحداث مترابطة
والقصة محبوكة
والإخراج الرائع
يجعل منها في نظر الأطفال
حقيقة
سأل الولد أباه
حقا أبتي
هل تتحدث تلك الصور المرسومة؟
سكت الوالد
شعر بطعم العلقم يملأ فاه
قال مُسرّاً:
يا أبناء زمان الآلة والذرة
ماذا يراد بكم؟
ماذا يراد لكم؟
ثمّ أجاب:
لا يا ولدي
لم تؤت الصور بيانا
هذي الصور لبشر
ربحوا أشياء كثيرة
خسروا أشياء أكثر
فقدوا حتى بشريتهم
صاروا صوراً متحركةً
يلهو المخرج كيف يشاء بها
تبكي .. تضحك
تعدو .. أو تتوقف
تقرأ حتى في المصحف
لكن
حسب الدور المرسوم لها
لا تخرج عن نصّ مكتوب
لا تبدع شيئا
حتى لو أبدت رأياً
يبدو في ظاهره جرأة
ذلك أيضاً مطلوب
كي تكتمل أصول العمل الفنّيّ
ويشد إليه الأطفال
رمضان بدر
بالصوم عدت فمرحبا رمضان ها قد اهل بعودك الاحسان
شهر به تزهو القرون وتزدهى منذ اصطفاك لخيرنا الرحمن
يا شهر امة احمد وحبيبها وبه الى التقوى الطريق امان
كتب الاله صيامنا لنهاره وقيام ليل سنة العدنان
فيك الصفاء لكل نفس امنت حب الطهارة اصله الايمان
المصطفى أندى الخلائق راحة منها العطايا المغنيات حسان
فاذا أهل الشهر صارت كفه وكأنها من جودها الفيضان
أكرم بشهر يحتوى باهابه ليلا يضىء ظلامه القرآن
ويضم سيدة الليالى كلها إذ بات فيها ينزل الفرقان
رمضان شهر البر تغمرنا به من ربنا الرحمات والغفران
تهفو القلوب الى لقائك مثلما يهفو لرى مشبع ظمآن
إن نامت العينان من سهد بها فالقلب من حب التقى يقظان
صوموا تصحوا عز قائلها وما قد نال ما يعمل بها خسران
رمضان جاء معاتبا يا قومنا ومذكرا ولحان أسوان
وهو الذى شهد انتصارات الأولى حين استقام لهم بيثرب شان
بنو المساجد جماعات خرجت من ليس ينكر فضلهم إنسان
من نورها رأت البصائر دربها وتعلقت بندائها الآذان
حملوا لواء الحق وانطلقوا به فتساقطت وحماتها الاوثان
فى يوم بدر رغم قلة عدهم حازوا انتصارا ماله نسيان
صدقوا مع الله العزيز فسددت كل الصوارم منهم وسنان
باعوا النفوس لربها فاعانها مددا به قد عمر الميدان
قطعت رؤوس مايرى قصادها فالكفر من بتر لها حيران
قامت ببدر للصحابة دولة كل النفوس لعدلها تحنان
فوق العقيدة كان أس بنائها وترسخت فتعاظم البنيان
فالله اذهب عنهم عصبية وجهالة تندى لها الاديان
لم يرهبوا ابدا جحافل عصرهم القس حركها ام الدهقان
...........
يا قومنا بدر يصيح الا انفروا هبوا فقد ضاعت لكم اوطان
فالقدس تشكوا للاله اسارها وتضج من ظلم بها الافغان
والمسلمون بكل ارض مزقوا وتصارع الفرقاء والجيران
اخوانكم بجنوب آسيا قتلوا من اجلهم يتمزق الوجدان
هل بعد ذاك لنا هوان بينما العجل معبود له سلطان
قل للذين تعلمنوا ذا ديننا عبر الزمان يحوطه الديان
فى كل يوم يستبين عطاؤه للعاقلين فكلهم عرفان
اما هراء قلتموه فمن له ان قام منا فارس وعنان
هاقد تحطم عجلكم وبدا لكم من بعد جيل انه بهتان
اما الحقيقة فالزمان يزيدها ثمرا فيشبع من جنى غرثان
اتباع دارون والقرود خسئتموا قد ضاع سمع منكم وجنان
ما سان سيمون ولا ابن ماركس نافع يوم القيامة ينصب الميزان
كفوا الاكاذيب التى قد لاكها فى الجاهلية قبلكم شنآن
انا بحق سوف نسحق كيدكم فلنا كما للعالمين لسان
لا تحسبوا انا سكتنا عنكم عجزا ولكن للكلام اوان
رمضان عاد فهل سيهجر دارنا اوراق قات قاتل ودخان
رمضان عاد فهل سنسبق مرة ونصوم عن ضعف كساه هوان
فلتذكروا بذلا لاجداد لنا راياتهم منها الدنا تزدان
هيا ارفعوا علم الجهاد وتحته ضموا الصفوف فيدحر العدوان
كونوا كما كان الاوائل منكم ليس الصلاح بغير ما قد كانوا