انتقل إلى المحتوى

مستخدم:AlnoktaBOT/مقالات مشكوك في كونها خرق لحقوق النسخ/مقالات مشكوك في كونها خرق لحقوق النسخ/خرق رقم 34

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة


الاتحاد البرلماني العربي[عدل]

    • أ - تعزيز اللقاءات والحوار بين المجالس البرلمانية العربية وفيما بين البرلمانيين العرب في سبيل العمل المشترك وتنسيق الجهود البرلمانية العربية في مختلف المجالات وتبادل الخبرات التشريعية .
    • - يتولى المؤتمر بحث القضايا التي تعرض عليه في نطاق الأهداف المبينة في المادة الأولى ويصدر بشأنها القرارات والتوصيات بالأغلبية المطلقة .
    • أ - يتألف مجلس الاتحاد من عضوين عن كل شعبة تسميهما قبل موعد انعقاد المجلس. ويجوز لكل شعبة أن توفد أعضاء آخرين لا يزيد عددهم عن ثلاثة.
    • أ - وضع وتعديل الأنظمة الداخلية والمالية والإدارية أو أية أنظمة أخرى يراها ضرورية بموافقة الأغلبية المطلقة للشعب الأعضاء.
    • ح - القيام بالمهام التي يكلفه بها المؤتمر. ولمجلس الاتحاد بصفة عامة اتخاذ كافة الإجراءات التي من شأنها تحقيق أهداف الاتحاد.
    • أ - ينعقد مجلس الاتحاد في شهر فبراير -شباط مرة كل سنة في بلد مقر الأمانة العامة للاتحاد البرلماني العربي ما لم يقرر المجلس بالأغلبية المطلقة عقده في بلد أخر بناء
    • ب - كذلك يدعو رئيس الاتحاد رؤساء الشعب البرلمانية أو من ينيبونهم للاجتماع في مقر الاتحاد في النصف الثاني من كل عام وذلك من أجل تهيئة الموضوعات وتنسيق مواقف الوفود البرلمانية
    • ومن في حكمهم على أن يراعي عند اختيارهم الخبرة وتمثيل الدول الأعضاء في الاتحاد قدر الإمكان. ويمكن لرئيس الاتحاد أن يفوض الأمين العام بتعيين الموظفين الإداريين اللازمين لتسيير أعمال الاتحاد وذلك
    • المجلس بشهرين على الأقل. ويرسل الأمين العام هذا التقرير إلى الشعب المشتركة في الاتحاد قبل اجتماع المجلس بمدة لا تقل عن الشهر ويكون هذا التقرير أساسا لمناقشة عامة تبدأ بها أعمال
    • ب -إعداد الموضوعات التي تعرض على مجلس الاتحاد ومؤتمراته وإعداد الوثائق والتقارير اللأزمة لذلك وتنظيم المحاضر والمضابط والمراسلات.
    • أ - لمجلس الاتحاد بناء على طلب إحدى الشعب البرلمانية باقتراح خطي أن يقرر بأغلبية الثلثين تعديل الأنظمة المشار اليها في الفقرة أ من المادة العاشرة من هذا الميثاق.
    • ب -يشترط لعرض اقتراح التعديل على المجلس توزيعه من قبل الأمانة العامة على الشعب الأعضاء قبل شهرين على الأقل من بدء اجتماع المجلس.
    • يجوز تعديل هذا الميثاق باقتراح خطي تقدمه إلى المؤتمر ثلاث شعب على الأقل قبل انعقاده بثلاثة أشهر ويجب أن توافق على التعديل أغلبية ثلثي الشعب الأعضاء في الاتحاد.

الاتحاد البرلماني العربي[عدل]

    • أ - تعزيز اللقاءات والحوار بين المجالس البرلمانية العربية وفيما بين البرلمانيين العرب في سبيل العمل المشترك وتنسيق الجهود البرلمانية العربية في مختلف المجالات وتبادل الخبرات التشريعية .
    • - يتولى المؤتمر بحث القضايا التي تعرض عليه في نطاق الأهداف المبينة في المادة الأولى ويصدر بشأنها القرارات والتوصيات بالأغلبية المطلقة .
    • أ - يتألف مجلس الاتحاد من عضوين عن كل شعبة تسميهما قبل موعد انعقاد المجلس. ويجوز لكل شعبة أن توفد أعضاء آخرين لا يزيد عددهم عن ثلاثة.
    • أ - وضع وتعديل الأنظمة الداخلية والمالية والإدارية أو أية أنظمة أخرى يراها ضرورية بموافقة الأغلبية المطلقة للشعب الأعضاء.
    • ح - القيام بالمهام التي يكلفه بها المؤتمر. ولمجلس الاتحاد بصفة عامة اتخاذ كافة الإجراءات التي من شأنها تحقيق أهداف الاتحاد.
    • أ - ينعقد مجلس الاتحاد في شهر فبراير -شباط مرة كل سنة في بلد مقر الأمانة العامة للاتحاد البرلماني العربي ما لم يقرر المجلس بالأغلبية المطلقة عقده في بلد أخر بناء
    • ب - كذلك يدعو رئيس الاتحاد رؤساء الشعب البرلمانية أو من ينيبونهم للاجتماع في مقر الاتحاد في النصف الثاني من كل عام وذلك من أجل تهيئة الموضوعات وتنسيق مواقف الوفود البرلمانية
    • ومن في حكمهم على أن يراعي عند اختيارهم الخبرة وتمثيل الدول الأعضاء في الاتحاد قدر الإمكان. ويمكن لرئيس الاتحاد أن يفوض الأمين العام بتعيين الموظفين الإداريين اللازمين لتسيير أعمال الاتحاد وذلك
    • المجلس بشهرين على الأقل. ويرسل الأمين العام هذا التقرير إلى الشعب المشتركة في الاتحاد قبل اجتماع المجلس بمدة لا تقل عن الشهر ويكون هذا التقرير أساسا لمناقشة عامة تبدأ بها أعمال
    • ب -إعداد الموضوعات التي تعرض على مجلس الاتحاد ومؤتمراته وإعداد الوثائق والتقارير اللأزمة لذلك وتنظيم المحاضر والمضابط والمراسلات.
    • أ - لمجلس الاتحاد بناء على طلب إحدى الشعب البرلمانية باقتراح خطي أن يقرر بأغلبية الثلثين تعديل الأنظمة المشار اليها في الفقرة أ من المادة العاشرة من هذا الميثاق.
    • ب -يشترط لعرض اقتراح التعديل على المجلس توزيعه من قبل الأمانة العامة على الشعب الأعضاء قبل شهرين على الأقل من بدء اجتماع المجلس.
    • يجوز تعديل هذا الميثاق باقتراح خطي تقدمه إلى المؤتمر ثلاث شعب على الأقل قبل انعقاده بثلاثة أشهر ويجب أن توافق على التعديل أغلبية ثلثي الشعب الأعضاء في الاتحاد.

الاتحاد الدولي لكرة القدم[عدل]

    • اجتمع في العام 1863 11 مندوبا من الأندية والجمعيات الإنجليزية في لندن للبحث في كيفية وضع قوانين خاصة باللعبة وبهدف إنشاء أول اتحاد رسمي لكرة القدم. فقبل ذلك الوقت كانت المئات
    • من المدارس والاندية تمارس كرة القدم بقوانين خاصة بها. فقسم منها سمح للاعب بإستعمال يديه وكتفيه أثناء اللعب فيما مانع القسم الآخر استعمال اليدين، وعلى رغم هذه الخلافات إتفق الإتحاد الجديد على تحديد أصول اللعبة ووضع قانون موحد لها. فخلال عقد تم إنشاء الإتحاد الويلزي وتبعه الاسكوتلندي وثم الإيرلندي. وفي عام 1882 أسست الإتحادات الأربعة مجتمعة الإتحاد الدولي لكرة القدم، الذي حاول
    • مع نهاية القرن التاسع عشر إنتشرت لعبة كرة القدم في مختلف أنحاء العالم حيث تم نشرها من قبل البحارة والتجار البريطانيين، ومن مختلف المسافرين الأوروبيين. فمن أستراليا إلى البرازيل. ومن المجر إلى روسيا أٌنشئت الإتحادات والأندية والمسابقات، وأدى ذلك النمو الشامل إلى تكوين الإتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا) في باريس في 21 مايو 1904. بعدما تم إنهاء دور الإتحاد السابق من قبل فرنسا وبمشاركة ست دول أوروبية، وأصبحت كرة القدم لعبة عالية. والاسم الفرنسي لا يزال يستخدم حتى يومنا هذا حتى خارج نطاق الدول الناطقة باللغة الفرنسية. كان أول رئيس للاتحاد الفرنسي روبير
    • أثرت مباريات كرة القدم بين أعوام 1870 و1880 معظم المشاهدين وإزداد إعجابهم بسحر الكرة المستديرة فتم وضع القوانين الأساسية من قبلهم إضافة إلى القوانين الجديدة مثل رمي الكرة من خط التماس
    • باليدين وركلة الجزاء. فلمدة طويلة كان بالإمكان مهاجمة حراس المرمى ولكن الآن لم يعد ذلك ممكنا إلا إذا كان الحارس يملك الكرة. وكان بإمكان الحراس إلتقاط الكرة من أي نقطة من
    • و تعتبر دولتا سورينام و غويانا أعضاء في اتحاد أمريكا الشمالية و أمريكا الوسطى و البحر الكاريبي لكرة القدم بالرغم من كونهم في قارة أمريكا الجنوبية.
    • حضرت أكبر الأسماء في عالم كرة القدم إلى موزارت هاوس في مدينة سالزبورغ يوم الاثنين مسرح اقامة الحفل الخاص بالاتحاد الدولي لتاريخ واحصائيات كرة القدم .
    • أعلنت الفيفا في أبريل عام 2004 أنها تتوقع الحصول على 144 مليون دولار أمريكي مقابل الـ 1.64 بليون المستثمرة بين عامي 2004 و 2006 (من ضمن ذلك بطولة كأس العالم لكرة
    • القدم 2006). بالإضافة إلى ذلك قامت بإعطاء الرخصة التجارية إلى شركة تصميم ألعاب الفيديو إي أي سبورتس (EA Sports) لإنتاج عدد من ألعاب كرة القدم لجهاز الكمبيوتر والأنظمة الأخرى.

الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية[عدل]

    • الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية (IUPAC) هو منظمة دولية غير حكومية تسعى لتنمية الكيمياء. ومن اعضائها المجتمع الدولي للكيمياء. وتعرف المنظمة على أنها الهيئة المعترف بها لتطوير المعايير القياسية لتسمية العناصر

الاتحاد السعودي لكرة القدم[عدل]

    • الإتحاد السعودي لكرة القدم هو الجهة الراعية لرياضة كرة القدم في المملكة العربية السعودية و المسؤول المباشر عن منتخبات السعودية الوطنية لكرة القدم و الاندية المحلية المشاركة في الدوري السعودي بدرجتيه

الاتحاد العام للعمال الجزائريين[عدل]

    • التحركات العالمية من تقديم مساعدات هامة للاجئين الجزائريين في كل من تونس والمغرب والحول على منح دراسية وإرسال عدد من العمال الجزائريين للتكوين والتخصص في مختلف المصانع الدولية. وقد حاولت السلطات
    • و المدن الفرنسية الأخرى لعدة أعمال فدائية وتخريبية . زيادة على تنظيم الإتحاد لعدد من الإضرابات في ربوع الوطن وخارجه في سنوات 1956/1957. وقد نفذ الإتحاد برامج وأهداف الإضرابات بكل دقة

الاتحاد العربي[عدل]

    • "المملكة العراقية والمملكة الأردنية الهاشمية وعضويته مفتوحة لكل دولة عربية ترغب في الانضمام إليه بالإتفاق مع حكومة الاتحاد" وعلى إحتفاظ "كل دولة من أعضاء الإتحاد بشخصيتها الدولية المستقلة وبنظام الحكام
    • ينص الدستور كذلك على أن ملك العراق هو رئيس الاتحاد وأن مقر حكومة الاتحاد يكون بصفة دورية ستة أشهر في بغداد وستة أشهر في عمّان. في 17 فبراير تمت المصادقة على

الاتحاد العربي الأفريقي[عدل]

    • واعتبارا لتطلع هذه الشعوب وقادتها منذ زمن بعيد إلى إقامة اتحاد بينها يعزز صلاتها القائمة على وحدة المصير والجوار ويسير بها قدماً نحو تكوين وحدة متكاملة لا يستهان بوزنها في الميدانين
    • ورغبة منهما في الاستجابة لهذه التطلعات والمساهمة في تحقيق هذا الطموح ليخرج على نحو يتسم بالواقعية من مجال الحلم إلى حيز التطبيق المحكم.
    • وإدراكا منهما أن أقوم سبيل إلى ذلك يتمثل في إقامة اتحاد بينهما من شأنه أن يكون منطلقا لقيام هياكل أوسع هدفها خدمة وحدة الشعوب العربية والإسلامية وتحقيق ما تصبو إليه من

الاتحاد العربي للإعلام[عدل]

    • مثل الشرق الأوسط الكبير أو الشرق الأوسط الجديد أو العولمة .. ونؤمن بأن العالم قرية صغيرة .. ولكن في كل قرية بيوت وكل بيت يخص صاحبه .. ولنا بيتنا الذي يخصنا
    • تتعرض في وقتنا الحاضر إلى هجمة سياسية وعسكرية وإعلامية ظالمة .. ونؤكد على قيم الحرية والعدالة والمساواة والحفاظ على كرامة الإنسان وحقوقه المشروعة..ونعمل جميعاً تحت كياننا الأصلي ( الإنسان) بكل شمائله وتذويب الفوارق بين طبقات المجتمع الإنساني .. وإيضاح مشاكلنا الإعلامية أو الحياتية للعالم بشكل حضاري يتناسب مع ما لنا من أصول عربية أصيلة ... أجدادنا رواد الثقافة والخطابة وهي أسس الإعلامي
    • اتحاد الأقلام والكاميرات والريشات وكل وسائل الإعلام في التصدي للهجمات المتلاحقة التي يتعرض لها واقعنا العربي السياسي والاجتماعي.
    • · التواصل بين الأجيال الإعلامية المختلفة وترسيخ ثقافة الإعلام العربي بهويته الخالصة بين الأجيال وإتاحة فرصة التعارف بين الإعلامي والمتلقي عبر هذا الكيان الإعلامي المتصل.

الاتحاد العربي للنقل الجوي[عدل]

    • كل عام يقوم الإتحاد العربي للنقل الجوي بدعوة أعضائة إلي مقره لمؤتمر يختص بالطيران في العالم العربي و يناقش فية التقدم الذي تم إحرازه والمشكلات المطلوب مواجهتها وحلها وإرساء خطة للتطوير
    • أحد أهم المشروعات الطموحة التي يقوم على تنفيذها الأتحاد العربي للنقل الجوي هو تحول جميع أعضائه من التذاكر الورقية إلي التذاكر الإلكترونية وذلك بحلول العام 2007 كميعاد نهائي حدده الاتحاد الدولي
    • يعمل الاتحاد على بناء تحالف شركات طيران إقليمي تحت اسم أرابيسك (Arabesk) يضم كل من مصر للطيران و طيران الخليج و الخطوط الجوية اليمنية و الطيران العماني و طيران الشرق الأوسط
    • الإتحاد العربي للنقل الجوي منظمه تتعاون بشكل مكثف مع الاتحاد الدولي للنقل الجوي (إياتا) (IATA) والمنظمة الدولية للطيران المدني (إيكاو) (ICAO).

الاتحاد الوطني الكردستاني[عدل]

    • حسين صلحا و مفاوضات مع الأتحاد الوطني الكردستاني ولكن هذه المفاوضات فشلت و بدأ الصراع مرة اخرى حتى حصلت لحزب جلال طالباني انتكاسة قاسية بعد استخدام الحكومة العراقية للأسلحة الكيميائية ضد

الاثنين[عدل]

    • الاثْنَيْن هو يوم من أيام الأسبوع بين الأحد و الثلاثاء. ويعد هذا اليوم الأول في الأسبوع في البلاد المسيحية ذلك أن نهاية الإسبوع تأتي في يوم الأحد. كان يوم الإثنين يسمى

الاجماع[عدل]

    • بعدهم - على حكم من الأحكام الشرعية كان اتفاقهم هذا إجماعاً وكان العمل بما أجمعوا عليه واجباً. ودليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن علماء المسلمين لا يجتمعون

الاحتلال البريطاني للعراق[عدل]

    • إلى أربعة ولايات البصرة والموصل وشهر زور "كردستان" وتقع هذه الولايات الثلاث تحت هيمنة الولاية الرابعة الأم بغداد بأعتبارها العاصمة السابقة للخلافة.
    • أما موقع العراق الجغرافي وشكل تضاريسه غير المعقدة وموارده المائية والطبيعية والزراعية منحته عمقا استراتيجيا دوليا مهما في السياسة الدولية تقع بلاد العراق في الجزء الغربي من قارة آسيا، فيشكل العراق
    • النائية كالأميركيتين واستراليا ونيوزيلاندا وغيرها لأسباب تتعلق بالهوس لاكتشاف عوالم جديدة ولإثبات كروية الأرض ولأسباب أخرى تتعلق بالتوابل، تلك المادة التي كانت تباع وزنها ذهبا لاستخدامها في حفظ الأطعمة خصوصا في الغزوات الطويلة أو الرحلات البحرية التي كان ينفذ فيها الطعام مما يؤدي إلى فشل تلك الحملات وإبادة أفراد الحملة في وقت لم يتم بعد اختراع وسائل حفظ الاطعمة كالثلاجات وغيرها.
    • أضحت بحاجة إلى مواد أولية كالحديد والفحم الحجري والخشب وغيرها ولاحقا حاجتها إلى الأيدي العاملة الرخيصة لأدامة عجلة الصناعة المدنية منها والحربية المتنامية. ثم تعاضم دور الدول المستكشفة والتي تم
    • جزيرة قبرص المتاخمة للساحل العربي ثم جزيرة كريت التي تأتي بعدها في عرض البحر المتوسط وجزيرة مالطه القريبة الواقعة بين ليبيا وإيطاليا ثم استعمرت مضيق جبل طارق المحطة الاخيرة للبحر المتوسط
    • مهدت دولة الهند الريطانية لغزو واحتلال العراق بإيعاز من "حكومة صاحب الجلالة" في لندن تمهيدا لضمه إلى امبراطوريتها من خلال سياسة اعتمدتها منذ وقت طويل جاوز فترة المائتي عاما وذلك بعقد
    • اتفاقية تجارية مهمة أسست بموجبها حكومة الهند البريطانية أسطول النقل النهري عبر ميناء البصرة مرورا بنهري دجلة والفرات لنقل البضائع البريطانية المارة من مستعمراتها عبر الهند إلى البصرة ثم إلى تركيا
      1. شن روسيا لهجوم مدبر على الأراضي العثمانية من الشمال لاسيما وأن روسيا قد دخلت في حرب مع الدولة العثمانية لما اصطلح عليه بحرب القرم حيث كانت تطمح روسيا إلى ضم حوض البحر الأسود لممالكها وجعله بحيرة روسية تمهيدا للحلم الروسي بالتقرب من المياه الدافئة للخليج العربي والبحر المتوسط. تلك الحرب التي دخلت فيها روسيا عبر القوقاز إلى الولايات الشرقية للدولة
      1. ممارسة الضغط على الدولة العثمانية من الداخل لتشتيت جيوشها وذلك بتشجيع بريطانيا وفرنسا للدعوات العربية بضرورة تحرير العرب من ربقة الهيمنة التركية بعد سياسة التتريك التي مارسها السلاطين العثمانيون المتأخرون
    • والخليج والشام والعراق، علاوة على انفصال الفيالق العربية من الجيش العثماني وانظمامها إلى جيش الشريف حسين وهي من خيرة القطعات تدريبا وأفضل الضباط قادة وأرفعهم رتبا، والذين كونوا لاحقا الجيشين العراقي
      1. تقسيم الوطن العربي من خلال منح الولايات والإمارات العربية الإستقلال من خلال اتفاقية سايكس – بيكو الموقعة بين الحلفاء تمهيدا للإنفراد بكل ولاية على حدة واحتلال الولايات المطلوب احتلالها وتجنبين
    • رفض الحاكم العسكري العام لولاية الموصل من تسليم الموصل كونها لم تدخل المواجهات الحربية المباشرة فهي لاتعد من مواقع الإشتباك والقتال إلا أنه أذعن أخيرا وسحب قواته منها في نوفمبر /

الادارة المحلية للولايات المتحدة[عدل]

    • بينما لاتمتد هذه السلطة إلى الكونجرس بمجلسيه كما لاتمتد إلى السلطة القضائية الفيدرالية . كما انها لا تمتد إلى اي من سلطات الادارة او الحكم في الولايات على ان تقوم سلطات
    • 1- لكل ولاية من الولايات المتحدة الأمريكية دستور خاص بها إلى جانب الدستور الفيدرالي ومن ثم يوجد في الولايات المتحدة 52 دستورا للولايات والاتحاد.
    • تعتبر الولاية هي الوحدة الاساسية للحكم او الادارة المحلية في الولايات المتحدة الأمريكية وتختلف مساحة الولايات اختلافا بينا فبعضها كبير جدا وبعضها صغير كما تختلف ظروفها الاقتصادية والسياسية والاجتماعية بل تختلف
    • منذ العام 1912 بدأت جهود إعادة التنظيم في الولايات على أساس دمج وتكامل الوحدات الادارية تبعا للمهام التي تقوم بها بحيث يمتد خط السلطة من حاكم الولاية إلى أدنى الهرم الاداري
    • كما ان أبسط محكمة في الولاية يرأسها قاضي صلح وهذه المحكمة تنظر في القضايا التي يكون فيها النزاع على قدر قليل من المال أو التي يكون الاعتداء فيها على القانون بسيطا

الارض في فلسطين[عدل]

    • تبلغ مساحة فلسطين 27.009 كم2 منها 6209 كم2 مساحة كل من الضفة الغربية وقطاع غزة . وينقسم سطح فلسطين إلى اربعة أقسام رئيسية هي السهل الساحلي: ويمتد على طول البحر الأبيض المتوسط من الحدود اللبنانية الفلسطينية شمالاً إلى مدينة رفح جنوباً ضيق في الشمال ويتسع كلما اتجهنا جنوباً ويبلغ اقصى ارتفاع لهذا السهل 200م فوق
    • الجبال والتلال الوسطى: وتمتد من الحدود اللبنانية الشمالية وحتى مرتفعات النقب وأهم الجبال فيها جبال الجليل وجبال القدس ونابلس وجبال النقب وتقطعها مجموعة من السهول والأودية أهمها سهل مرج بن عامر والأودية التي تنحدر تجاه البحر المتوسط وتجاه نهر الأردن إلى الشرق وتنحدر سفوح هذه الجبال بشدة تجاه الشرق وتدريجياً تجاه الغرب
    • المنطقة شبه الساحلية : عند طولكرم وجنين يبلغ طولها حوالي 60 كم وعرضها بين 2-12 كم تمتاز باراضيها السهلية المستوية ويبلغ أقصى ارتفاع لها 300 م فوق مستوى سطح البحر وتمتاز
    • المنطقة الجبلية الوسطى : وتمتد من جنين شمالاً إلى الظاهرية جنوباً وتشكل الجزء الأكبر من الضفة الغربية يصل طولها 120 كم وأقصى عرض لها 50 كم وتتكون من جبال نابلس والقدس
    • المنحدرات الشرقية : وتمتد من شرق جنين إلى غرب البحر الميت ويتراوح عرضها بين 10-20 كم وتتميز هذه المنطقة بانحدارها الشديد كما أنها تتعرض إلى الرعي الجائر مما الحق أضراراً بالغة
    • يمثل قطاع غزة الأجزاء الجنوبية من السهل الساحلي ولا يوجد أي مظهر طبوغرافي خاص لقطاع غزة إلا أنه يمكن تمييز أجزاءه الجنوبية والشمالية والشرقية عن الغربية يتميز سطحه بالاستواء بشكل عام
    • تتنوع التربة في فلسطين ويرجع ذلك لاختلاف المواد الأصلية المكونة لها وتنوع الظروف المناخية وكذلك يتاثر تشكيل التربة بعوامل منها الغطاء النباتي وطبوغرافية المنطقة وعوامل التعرية وتنقسم التربة في فلسطين إلى
    • تربة البتراروزا الوردية الحمراء : وهي تغطي معظم أراضي الضفة الغربية وتتشكل من صخور الحجر الجيري والدولوميت وتحتوي على الكلس والمواد العضوية والفوسفات ونباتات هذه التربة عبارة عن شجيرات حرجية عالية
    • التربة البنية الغالبة :وتوجد في المناطق الجبلية تتكون من الحجر الجيري وهي ناعمة القوام ذات لون بني داكن لا يتجاوز عمقها 40-60 سم تربة الرندزينا Rend Zina وتوجد في الجبال تتشكل من الحجر الطباشيري تحتوي على طبقة دبالية سطحية رقيقة سمكها يتراوح بين 40-75 سم تربة الأودية والسهول وهي أنواع التربة الغرينية البنية والتربة الغرينية المشتركة وهذه ذات ألوان بنية غالبة مشتركة مع ألوان أخرى أحياناً
    • توجد في الأغوار ذات لون متنوع من الرملي إلى الطين ويوضح الجدول التالي نسبة محتوى تربة الضفة الغربية بأنواعها من المواد المعدنية
    • وفقيرة في مكوناتها العضوية وفي بعض الأماكن يمكن إزالة الرمال للوصول إلى تربة غرينية تمتاز بنسبة رطوبة عالية ( مناطق المواصي ) يمكن زراعتها بشكل كثيف وعلى بعد 5 كم من
    • تربة اللويس : وتوجد في المنطقة الواقعة بين مدينة غزة ووادي غزة وهي تربة ناتجة عن إرسابات الرياح حيث يقع قطاع غزة وسط منطقة الترسب الرئيسية شمال غرب صحراء النقب ،
    • . ويمتاز قطاع غزة بحركة الرمال خصوصاً في المناطق المكشوفة منطقة خانيونس مما يهدد الحقول الزراعية والمناطق السكنية وتتعرض التربة إلى التآكل وقلة الخصوبة نظراً لعدم كفاية مياه الري لغسيل التربة

الازد[عدل]

    • بأموالهم وأنفسهم. وهم في الفتوحات الإسلامية أصحاب مواقف مشرفة في رفع راية التوحيد ونشر الإسلام في أصقاع الأرض، ثم كان منهم العلماء والشعراء الذين أثروا الثقـافة العربية والإسلامية. وعُرف الأزد بالفصاحة، فكانوا من أفصح الناس لسانًا، وأعذبهم بيانًا، اعتُمد على لغاتهم في أخذ اللسان العربي، وظهر أثرها الواضح في ألفاظ القرآن الكريم وقراءاته، وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
    • ومازن، وبارق، وألمع، والحَجْر، والعَتيك، وراسب، وغامد، ووالِبَة، وثمالة، ولِهْب، وزهران، ودُهمان، والحدّان، وشَكْر، وعَكّ، ودوس، وفَهْم،
    • 4- وفي " عجالة النسب " : أزد شنوءة اسمه الحارث - وقيل عبدالله - ابن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد وهو الذي ولد هذه البطون والقبائل
    • {لَقَدْ كَانَ لِسَبَأٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ}
    • {فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ}
    • {فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ} .
    • يرى أكثر المؤرخين أن نزوح الأزد عن مأرب كان قبيل انهيار السد بزمن قليل في عهد عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن نحو سنة 115
    • حدثنا إبراهيم بن يعقوب وغير واحد قالوا حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت عبد الله بن ملاذ يحدث عن
    • نمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه
    • قال صلى الله عليه وسلم : (( مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها وأشجعهم قلوبا وأطيبهم أفواها وأعظمهم أمانة! شعاركم يا مبرور )) عد عن ابن عباس .
    • قال صلى الله عليه وسلم : (( مرحبا بكم أحسن الناس وجوها وأصدقه لقاء وأطيبه كلاما وأعظمه أمانة! أنتم مني وأنا منكم. )) ابن سعد - عن منير بن عبد الله
    • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الملك في قريش والقضاء في الأنصار والأذان في الحبشة والأمانة في الأزد"
    • حدثنا عبد القدوس بن محمد حدثنا محمد بن كثير العبدي البصري حدثنا مهدي بن ميمون حدثني غيلان بن جرير قال سمعت أنس
    • كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حي من العرب يدعوهم إلى الإسلام فلم يقبلوا الكتاب ورجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال: (أما إني لو بعثت
    • قلنا: امرتنا ان نقول لا اله الا الله ... ونقيم الصلاة ... ونؤتي الزكاة ... ونصوم رمضان ... ونحج البيت من استطاع اليه سبيلا,

الاستبصار[عدل]

    • تهذيب الأحكام والاستبصار هو من أشهر كتب الحديث لدى الإمامية كتاب تهذيب الأحكام لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي. بدأ الشيخ الطوسي كتابه هذا قبل سن الثامنة والعشرين في
    • ـ غرض المؤلف من الكتاب ـ كما يقول في المقدمة ـ هو حل الخلاف القائم بين الروايات الفقهية وبيان تأويلها. ولهذا فإن أسلوب الشيخ الطوسي في تهذيب الأحكام يختلف بالكامل عن
    • ـ جمع المؤلف مختارات من الأحاديث الخلافية من كتاب تهذيب الأحكام مع وجه الجمع بينها في مجموعة أخرى باسم الاستبصار فيما اختلف من الأخبار. هذه المجموعة تم طبعها في أربعة مجلدات

الاسترداد[عدل]

    • معركة جولات في 732 معركة بواتييه وقعت 10 أكتوبر عام 732 م بين قوات المسلمين بقيادة عبد الرحمن الغافقي وقوات الإفرنج بقيادة قارلة (أو تشارلز/ كارل مارتل). هُزم المسلمون في هذه
    • شهور الا ان استبد الجوع بالناس ولم تفلح محاولات المسلمين الوصول لتسوية لم يرضي الفونسو سوي بتسلم المدينة كاملة وفعلا تم ذلك في25 مايو 1085 وتوجة الي المسجد الكبير الذي حولة الي كاتدرائية وصلي فية قداس الشكر وصارت العاصمة لمملكة قشتالة المسيحية وتم استردادها وتم منح المسلمين كافة الحرية لمغادرة المدينة او البقاء فيها وحرية التصرف في املاكهم.

الاستشراق الأمريكي[عدل]

    • وقد طوّرت الدراسات العربية الإسلامية في الولايات المتحدة لتأخذ مفهوماً جديداً وشكلاً جديداً فقد انتهى إلى حد كبير عهد المستشرق الذي يزعم لنفسه معرفة كل ما يخص العالم العربي الإسلامي في

الاستشراق الإسباني[عدل]

    • يعد أول استشراق أوروبي ولد علي أرض شبه جزيرة أيبيريا وقبل أن يعرف مصطلح الأستشراق بدلالته المعروفه اليوم ومن المعروف أن العرب فتحوا شبه جزيرة أيبريا في أوائل القرن الثامن الميلادي
    • وهكذا بدأ حوار ديني لم ينقطع طوال تلك القرون وهو حوار تسلح فيه عدد كبير من رجال الكنيسة بمحاولة لمعرفة عقيدة الإسلام علي نحو موضوعي معتدل أحيانا وبصورة تهجم متحيز أحيانا
    • بما فيها أنكلترا وأسكتلندا وفتحت قرطبة ابوابها علي مصراعيها امام طلبة العلم والمعرفة من مختلف ارجاء أوروبا فنهلوا من معارفها وتعلم الكثير منهم اللغة العربية وقاموا بتدريس كتب العرب في
    • المؤلف ويري الدكتور محمود علي مكي أن الأجيال المتعاقبة من المسيحيين الذين عرفوا الثقافة العربية وجري الحوار بينهم وبين مسلمي الأندلس هي التي تمثل نواة الاستشراق المبكرة
    • القرن الثامن عشر حتي ظهرت حركة تنوير في أسبانيا وكان حامل هذه الراية هو كارلوس الثالث ملك أسبانيا وقام بإستقدام الراهب اللبناني الماروني ميخائيل الغزيري لكي يقوم بفهرسة المخطوطات العربية في
    • أن نقول إن كل فرد تقريباً كان يعرف القراءة والكتابة وقد أنتقلت الثقافة العربية إلى المستعربين الأسبان "وهم الإسبان النصارى الذين أقاموا في البلاد الإسلامية وعاشوا تحت ظل الحكم الإسلامي"
    • ويبدو ان استعمال كلمتي الاستعراب والمستعرب كان ذائع الصيت في القرون الوسطي خاصة في الأندلس بحيث اطلق لفظ المستعربين علي جماعة من المسيحيين كانوا يعيشون في ظل الحكم الإسلامي ولهم فنونهم
    • يمتازون بمواهبهم الفائقة أصبحوا لا يعرفون علماً ولا أدباً ولا لغة إلا العربية ، ذلك إنهم يقبلون على كتب العرب في نهم وشغف ويجمعون منها مكتبات ضخمة تكلفهم الأموال الطائلة في
    • وذلك سنة 764م كذلك نقل الأب فيسنتي ثمانية أجزاء من قوانين الكنيسة إلى اللسان العربي وأهداها إلى الأسقف عبد الملك في أبيات من الشعر العربي .
    • وصنف ربيع بن زياد الأسقف كتاباً في تفضيل الأزمان ومصالح الأبدان وآخر بعنوان الأنواء وألف بدرو الفونسو (1062 - 1110م ) كتاباً بالعربية عنوانه : "تعليم رجال الدين" ثم ترجمه إلى اللاتينية, ومنها نقل إلى لغات كثيرة وقد طواه على ثلاث وثلاثين قصيدة شرقية إقتبسها من حنين بن اسحق وكليلة ودمنة لذلك إذا رغب الطالب الإسكتلندي أو الإنجليزي الاستزادة من أرسطو والتعمق فيه أكثر مما يسنح له في الترجمات اللاتينية الميسورة فلا مفر له من الرحيل إلى طليطلة ليتعلم هناك كيف يقرأ كتب اليونان باللغة العربية وقد تحدث هيستر باش Ceasar of Heister Bach عن شباب قصدوا توليدو (طليطلة ) ليتعلموا الفلك لذلك لا غرابة إن لعبت الأندلس الدور الرئيسي في نقل معارف المسلمين العقلية وكتبهم إلى أوروبا ولا سيما أن تذكرنا أنه كانت
    • هناك فئة أخرى من السكان المقيمين تحت الحكم الأسلامي هم اليهود والذين تمتعوا بالحرية الدينية المطلقة تحت حكم الإسلام وتعلموا اللغة العربية وألفوا بها إلى جانب أتقانهم اللغة اللاتينية والعبرانية، ولقد
    • كوندي هو التقدير الكبير للحضارة الأندلسية والصورة المشرقة التي يقدمها للوجود العربي في إسبانيا الي حد الإلحاح علي المقارنة بين ما بلغته بلاده في ظل الحكم الإسلامي من تقدم واذدهار وما
    • هو فرانسيسكو كوديرا ( 1836- 1917) الذي أعطي الاستشراق الإسباني دفعة قوية إلي الأمام ويعد كوديرا هو مؤسس الاستشراق الأسباني الحديث وقد أدي به إتقانه للعربية الي شغل كرسي هذه اللغة
    • تخرج علي يديه عدد كبير مما واصلوا مسيرته منهم خوليان ريبيرا تاراجو ( 1858- 1934 ) الذي أصبح استاذاً للعربية في جامعة سرقسطة ثم انتقل الي مدريد أستاذا لتاريخ الحضارة
    • الاهتمام الأوروبي لدراسة الشرق الاسلامي وضرورة العناية بالتراث الأندلسي الذي يعد حلقة طبيعية بين الثقافة العربية والإسبانية أولا ثم الغربية بعد ذلك ونختم بقول المستشرق الأسباني الكبير جرسيه جومز ( ما أشبه عنايتنا بالتراث العربي الأندلسي بشجرة وارفه ) : كان جاينجوس هو تربتها الخصبة وكوديرا هو الجذر الراسخ وريبيرا هو الجذع المتين

الاستشراق البريطاني[عدل]

    • يعد أدلارد أوف باث (1070-1135) من أوائل الإنجليز الذين تعلموا العربية وقد عني بها عناية كبيرة ودرس في صقلية والأندلس ومصر ولبنان وانطاكية واليونان وتثقف بثقافة العرب الي اقصي حد ممكن
    • ويري البعض أن أبا الدراسات العربية في بريطانيا هو: وليم بدولWilliam Bedwell (1561م-1632م) خريج جامعة كمبريدج وأستاذ العربية فيها وكتب مقالة رائعة عن ضرورة دراسة العربية وأسهب في ذكر قيمتها العلمية
    • ومن الشخصيات الهامة دانيال أوف مورلي الذي ذكر عن نفسه " أنه غير راض عن الجامعات الفرنجية " فذهب الي أسبانيا ليبحث عمن هم أكثر حكمة من فلاسفة العالم . ومما يجدر ذكره أن أول كتاب طبع في إنجلترا هو كتاب "كلمات الفلاسفة وحكمهم " وكان مؤلفاً علي نسق كتاب عربي اسمه "كتاب مختار الحكم ومحاسن الكلم" الذي كان قد الفه
    • ومن الشخصيات البارزة الأخري إدموند كاستل (1606-1685) وهو من أوائل أساتذة اللغة العربية في كمبردج ومن أشهر مؤلفاته "قاموس مجمل للغات السامية" قضي في جمعه ثمانية عشرة سنة ونشر للمرة الاولي
    • وتدخل في الشؤون الداخلية للمشيخات هناك على حساب النفوذ الفرنسي الآفل لضمان خطوط الاتصالات مع الهند. واحتلت بريطانيا عمليا مناطق من الخليج وعدن ثم لاحقا مصر (1881-1882) للسيطرة على قناة السويس
    • والعراق أيضا تحت ذرائع الوصول الآمن إلى الهند. أثناء كل هذا النشاط العسكري والسياسي الذي لا يهدأ تطورت أجيال من المستشرقين البريطانيين الذين انخرطوا في جهد الإمبراطورية الاستعماري في المنطقة بشكل أو بآخر. وفي الحالات القصوى عمل بعض هؤلاء يدا بيد مع أجهزة الاستخبارات البريطانية لتحقيق مهمات سياسية وأمنية. ومن الأمثلة على ذلك بروفيسور اللغة العربية واللغات الآسيوية في كامبردج بالمر الذي أتقن العربية البدوية والفارسية والهندوسية وهو في العشرينيات من عمره. وقد أرسله رئيس الوزراء البريطاني آنذاك جلادستون في مهمة إلى بدو مصر من أجل قطع علاقاتهم مع العناصر الوطنية وحركة عرابي
    • .ثم ازدهرت الدراسات الاستشراقية لا سيما بعد حملة نابليون على مصر عام 1798م حيث تلا ذلك اهتمام الإنجليز بميدان الاستشراق نتيجة طابع المنافسة التي اتسم بها العصر بين الدولتين آنذاك. وقد تناول الاستشراق البريطانى سائر مناحي المعرفة الشرقية من لغات وآداب وعلوم وفنون وتاريخ وآثار وكان علي رأس المهتمين بالدراسات العربية سيمون أوكلى الذي تولي مهمة تدريس اللغة العربية في جامعة
    • الإسلامية وبيان خصائصها الإيجابية والتعرف بصورة موضوعية إلي نبي الإسلام والجدير بالذكر أن هذه الدراسات كانت مشوبه بالخيال والأسطورة حول شخصية الرسول (ص) .
    • وعادات المصريين الحديثين ) وهو من أهم مستشرقي إنجلترا وأوروبا في القرن التاسع عشر وقد ترجم أيضا ألف ليلة وليلة إلي الأنجليزية بدقة .
    • (1830-1889) الذي درس اللغة العربية وعمل مدة في مدينة ليدن Leiden الهولندية مع المستشرق الهولندي الشهير دوزي وعين أستاذاً للغة العربية في جامعات لندن ودبلن وكمبردج وقام بتحقيق كتاب الكامل للمبرد
    • ونيكلسون الذي يعتبر حجة في التصوف الإسلامي وكذلك توماس كارلايل صاحب كتاب ( الأبطال وعبادة الأبطال ) وقد وضع فيه النبي الكريم في قمة الأبطال الذين غيروا مجري التاريخ. وبلغت الدراسات العربية في السنوات الأولي من القرن العشرين مرحلة متقدمة وأنشأت في جامعة لندن كلية جديدة خصصت لدراسة اللغات الشرقية وتبوء السير توماس أرنولد Sir Thomas Walker Arnold (1864م-1930م) أول كرسي للأستاذية
    • إلى الولايات المتحدة الأمريكية ليعمل مديراً لمركز دراسات الشرق الأوسط بجامعة هارفارد بعد أن عمل أستاذاً للغة العربية في الجامعة.
    • بالإضافة إلى اهتمامه اللغوي فقد أضاف إلى ذلك الاهتمام بتاريخ الإسلام وانتشاره وقد تأثر بمستشرقين كبار من أمثال توماس آرنولد وغيره.
    • من دراسة اللغة والآداب والتاريخ إلى دراسة العالم الإسلامي المعاصر وهو ما التفت إليه الاستشراق الأمريكي حينما أنشأ الدراسات الإقليمية أو دراسات المناطق، وله كتاب بعنوان (المحمدية) ثم أعاد نشره بعنوان
    • ، عمل وات رئيساً لقسم اللغة العربية والدراسات الإسلامية بجامعة أدنبره في الفترة من 1947-1979. نال درجة الأستاذية عام 1964. دعي للعمل أستاذاً زائراً في كل من الجامعات الآتية: جامعة تورنتو

الاسم الأعظم[عدل]

    • 3856 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي . حدثنا عمرو بن أبي سلمة عن عبد الله ابن العلاء عن القاسم قال اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في

الاضطراب الوجداني ثنائي القطب[عدل]

    • أما معايير تشخيص نوبة الهوس الخفيف حسب الدليل التشخيصي الإحصائي الرابع للاضطرابات النفسية الذي تصدره جمعية الطب النفسي الأمريكية فهي:
    • أما إذا كان الأبوان كلاهما مصاباً باضطراب وجداني ثنائي القطب فإن هذه النسبة ترتفع إلى 50%-75%. أما في أقارب الدرجة الأولى لمرضى الاضطراب الوجداني ثنائي القطب فإن احتمالات الإصابة تكون حوالي
      1. الجنس: مقارنة بالاكتئاب (الاضطراب الوجداني أحادي القطب) فإن الاضطراب الوجداني ثنائي القطب يصيب الرجال والنساء بنسب متساوية تقريباً. كما أن الاستعداد للإصابة بنوبة الهوس أو الاكتئاب يزيد لدى المرأة في فترات
      1. العوامل الاجتماعية: ليس هناك علاقة بين الإصابة بالاضطراب الوجداني ثنائي القطب والعوامل الاجتماعية مثل الثقافة أو العرق أو الطبقة الاجتماعية أو الحالة المادية.
      1. الضغوط النفسية: لا تعد الضغوط النفسية سبباً للاضطراب الوجداني ثنائي القطب ولكنها تعد مثيراً للاضطراب إذا وجد الاستعداد للإصابة به أصلاً.
    • وجدت الدراسات أن نسبة انتشار الاضطراب الوجداني ثنائي القطب (النوع الأول) هي حوالي 1% في الجنسين. أما عند أخذ كل أنواع الاضطراب (مثل اضطراب المزاج الدوري) في الاعتبار فإن الاحتمالات ترتفع
    • نعم. فقد وجد أن معدلات حدوث نوبات الاكتئاب في نصف الكرة الشمالي تزيد في فصل الشتاء مقارنة بمعدلات نوبات الهوس التي تزيد في فصل الصيف.
      1. مرحلة الوقاية من الانتكاس: وتستخدم فيها منظمات المزاج التي تمنع بإذن الله الانتكاس (العودة) إلى حالات الاكتئاب أو الهوس (وهي نفس العقاقير المضادة للهوس المذكورة في "ب").
        1. ضع في اعتبارك أن الاضطراب الوجداني ثنائي القطب من الاضطرابات المزمنة التي قد تستمر معك مدى الحياة. ولكن استعمالك للدواء (رغم ما قد تشعر به من آثار جانبية) بانتظام ومتابعة تعليمات

الاعجاز العلمي[عدل]

    • قال سبحانه وتعالي في سورة الحج آية 5 ( يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة
    • مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء إلي أجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد إلي أرذل العمر لكيلا يعلم من
    • وقد اكتشف العلماء حديثا عن طريق تصوير مراحل تكوين الاجنة بالاشعة تحت الحمراء والموجات فوق الصوتية أنه يوجد طور يتعلق فيه الجنين بجدار الرحم متخذا شكل دودة العلق الطبي وهي دودة كان يستخدمها العرب قديما في علاج الصداع وضغط الدم المرتفع عن طريق تعلقها بوجنة المريض لامتصاص كمية من دمه. ويلي ذلك الطورمرحلة يبدأ فيها العمود الفقري في التكوين فيتخذ الجنين شكل
    • ومن صور الاعجاز القرآني ايضا قوله سبحانه مضغة مخلقة وغير مخلقة, فها هو العلم الحديث يكتشف أن جميع الجينات النشيطة المتحكمة في قوانين حياتنا البشرية من وراثة الشكل واللون والمرض والطباع وغيرها, توجد مثيلات لها طبق الاصل ولكنها خاملة. فمثلا هناك جين مسبب للسرطان يكون خاملا بالفطرة أي غير مخلق وجين نشيط أي أنه مخلق مماثل له وظيفته وهي تثبيط جين السرطان, فاذا ما تعرض الانسان لظروف بيئية أو مرضية معينة فإن الجين المثبط يصبح ضعيفا فينشط بالتالي الجين المسبب للسرطان ويؤدي إلي هذا المرض اللعين. لنبين لكم قدرة الله واعجازه في الخلق
    • ونقر في الارحام ما نشاء إلي أجل مسمي: ورد في تفسير القرطبي: والاجل المسمي يختلف بحسب جنين فثم من يسقط وثم من يكمل امره ويخرج حيا وقال ما نشاء ولم يقل
    • من نشاء لأنه يرجع إلي الحمل أي يقر في الارحام ما نشاء من الحمل ومن المضغة وهي جماد فكني عنها بلفظ ما. وفي تفسير الطبري: من كنا كتبنا له بقاء وحياة
    • إلي أمد وغاية فانا نقره في رحم أمه إلي وقته الذي جعلنا له أن يمكث في رحمها فلا تسقطه ولايخرج منها حتي يبلغ أجله فاذا بلغ وقت خروجه من رحمها أذنا
    • أمانحن فنقول إنه اعجاز من الله سبحانه وتعالي أن يخبرنا عن وجود مضغتين مخلقة وغير مخلقة في مراحل تكوين الجنين الاولي, وهي الجينات النشيطة والجينات الخاملة, فيقر الله سبحانه وتعالي ما سوف يكون نشيطا وما سوف يكون خاملا في حياة هذا المخلوق ومازال الجنين في الرحم وأن هذا النشاط أو ذاك الخمول في الجينات سوف يكون الي اجل مسمي كتبه الله سبحانه وتعالي في برامج هذه الجينات فعند حلول هذا الاجل ينشط الجنين الخامل غير المخلق أو يخمل الجين النشيط الذي كان مخلقا فتحدث علة مثل الشيخوخة أو انقطاع الدورة الشهرية عند النساء أو فقد الفحولة عند الرجال, أو مرض السرطان أو الامراض الوراثية التي قد تظهر متأخرة مثل مرض السكر, أو الوفاة نفسها. وقد افترض العلماء حديثا أن كل شئ في حياة الانسان مبرمج علي الجينات الخاصة به بما في ذلك تاريخ وفاة هذه الخلية أو تلك أو الانسان ككل, هذا إذا لم يتعرض الانسان إلي حادث عرضي أو هجوم ميكروبي مفاجئ فيكون هذا
    • ومنكم من يرد إلي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا: وهي من اعراض الشيخوخة حيث يفقد الانسان ذاكرته بالتدريج نتيجة تصلب الشرايين المصاحب للكهولة, أو نتيجة الامراض التي غالبا
    • وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج: وقد اختتم الله سبحانه وتعالي الاشارات التي أوردها في صدر الآية لمن الاعجاز في خلق الانسان بإشارات
    • عن اعجاز في خلق الارض التي يحيا عليها هذا الانسان, فقد سجل العلماء بواسطة أجهزة القياس الحديثة ذبذبات تصدر من الارض عقب سقوط الامطار عليها وذلك نتيجة عوامل كثيرة منها حركة الماء بين ذرات التراب, والحياة التي تدب في بعض الكائنات الميكروبية الكامنة فتتكاثر وتتزاحم وتحدث تضاغطا علي بعض اجزاء التربة, وخلخلة علي البعض الاخر مما يحدث ازاحة وحركة لحبيبات التربة والتي ينتج عنها الاهتزازات السابق ذكرها. وتربو التربة أي يزيد حجمها وتنتفش نتيجة تكاثر الكائنات الحية كما سبق, ثم يلي ذلك انبات النباتات المختلفة الاشكال والالوان البهيجة المنظر, والتي تخرج ازواجا أي

الاغماء[عدل]

    • . ويتعين تمديد المغمى عليه, على ظهره ووضع الكمادات الباردة على رأسه, وصفعه على يديه, وقرصه من خديه. ولا يجوز إعطاؤه أي نوع من المنبهات ، من طريق الفم ، إلا

الاغوار الجنوبية[عدل]

    • الاقتصاد الاردنى من حيث انتاج البوتاس ومصنع انتاج البرومين ومصنع ملح الصافي والمغنيسوم مصنع الفلاتر ومصنع الطين لمنتجات الثجميل .
    • واما العادات والتقاليد لاتختلف عن المجتمع الاردنى ويمتلك كافة الخدمات الادارية والصحية حيث كان جل اهتمام ال البيت وكانت زيارات جلالة الملك الاخيرة لها اثر كبير جداء .ويمتلك أكبر متحف سياحى بالقرب من مقام النبى لوط علية السلام وعدد السدود والاماكن السياحية واما المناخ حار صيفا بارد شتاء وتشتهر المنطقة في تربية المواشى من القريقرقة جنوباء وحتى الموجب شمالا ويعتبر

الافتراس في الدجاج والديك الرومي[عدل]

    • يعتبر الافتراس ظاهرة سيئة جداً تحدث للطيور في مختلف الأعمار حيث ينقر أو يأكل الدجاج بعضه البعض.. وله أشكال متعددة نذكر منها :
    • • يمنع تقديم العلف للكتاكيت قبل 3 – 4 ساعات من أجراء عملية القص.. على أن تقدم لهم بعدها مباشرة, حيث أن التهام الطيور الجائعة للعلف يساعد على وقف النزيف.

الاقتراض اللغوي[عدل]

    • ظاهرة احتكاك اللغات قديمة قدم اللغات نفسها وليس بدعا على لغة بعينها. اللغة الألمانية استطاعت أن تتسلل إلى العديد من اللغات بفعل عوامل مختلفة. معهد غوتة الألماني ينظم مسابقة لتأصيل الألفاظ
    • تعتبر عملية الاقتراض اللغوي والتطور الدلالي للألفاظ ظاهرة صحية في مسيرة تطور أي لغة. وعبر مسيرة الاقتراض تكتسي الألفاظ دلالات جديدة تتلون بتلون العصور واختلاف المجتمعات والثقافات. وبوصف اللغة أداة
    • للتبادل الاجتماعي والتلاقي الثقافي بين الحضارات لا غرابة أن نجد لغة ما تقترض لفظة من لغة أخرى وتدخل في نسيجها البنيوي والسياقي بعد أن تنصهر في القالب التركيبي والصرفي للغة الوافدة
    • إليها. ولكن هذا لا يمنع من وجود ألفاظ حافظت على شكلها كما نقلت عليه من اللغة الأم دون أن تنصهر في اللغة الجديدة. وهناك أشكال متعددة لميكانيكية الاقتراض اللغوي التي يشكل
    • إلى لغات أخرى. وعن هذا المشروع تقول كاترينا فون روكتشل من معهد غوتة: "من المهم للألمان معرفة أين استخدمت اللغة الألمانية وما السياق الذي انتقلت إليه إلى اللغات الأخرى وما المقاصد
    • ولا شك أن استخدام اللغة الألمانية خارج ألمانيا ارتبط في كثير من مظاهره بحركات الهجرة الألمانية عبر الأزمان سواء إلى شرق أوروبا أو أمريكا الشمالية أو روسيا. وعن رحلة هذه
    • إلى تسميتها بأسمائها الأصلية. فمثلا كلمة "Butterbrot" "الخبز المنقع بالزبدة" ليست بالضرورة أن تكون بالزبدة وقد تكون بالسجق ولكن تبقى لتسمى "الخبز المنقع بالزبدة" كما وصلت إلينا من
    • رأى الأمريكيون ما نصنع باللحم المقلي ووضعه في رغيف من الخبز حاولوا فعل شيء من هذه الكلمة وتحليلها" لتصبح في النهاية ما نعرفه اليوم من أشكال الأكل السريع.

الاقتصاد في عهد الخديوي إسماعيل[عدل]

    • يتصرف فيها كما لو كانت أمواله الخاصة ، ومن هنا جاء الخلل وسوء الإدارة وضياع الأموال بغير حساب ولا رقيب ، ولا يمكن أن يطلق لفظ " ميزانية " على تلك الأرقام الإجمالية التي كانت الحكومة تنشرها عن إيراداتها ومصروفاتها ، لان هذه الأرقام لا تبين حقيقة الإيراد والمنصرف ، ولم تكن مطابقة للواقع ، فإن كثيراً من أبواب الإيراد كانت تغفل
    • يعرف منها حقيقة الدخل والخرج ، بل لابد أن تكون مثال الفوضى والخلل ، ولم يكن للمجلس الخصوصي ( مجلس الوزراء ) ولا لمجلس شورى النواب تأثير فعلي في المسائل المالية

الاكتئاب عند الإنسان[عدل]

    • الكآبة عبارة عن مصطلح يستخدم لوصف خليط من الحالات المرضية او الغير المرضية في الأنسان و التي يتغلب عليها طابع الحزن. هناك انواع متعددة من الكآبة قسمت حسب طول
    • فترة الحزن و عما اذا كان الحزن قد اثر على الحياة الأجتماعية و المهنية للفرد وعما اذا كان الحزن مصحوبا بنوبات من الأبتهاج اضافة إلى نوبات الكآبة.
    • لايعتبر الأنسان المخلوق الوحيد الذي يمكن ان يصاب بالكآبة حيث يصاب فصيلة الثدييات قاطبة بالكآبة وقد تم الأستدلال على هذه الحقيقة من خلال اجراء تجارب مختبرية على الفأر و القرد. في
    • الأنسان يصاب عادة 20% من الأناث و 12% من الذكور بنوبة من الكآبة في حياتهم على اقل تقدير وهناك نسبة تكاد تكون ثابتة في مختلف المجاميع البشرية مفاده انه %5 إلى
    • 10% من الأناث و 3% من الذكور مصابون بما يسمى نوبة الأكتئاب الكبرى وهذه نسبة عالية جدا مما يجعل نوبة الأكتئاب الكبرى من أكثر الأمراض النفسية شيوعا.
    • الوراثة تعتبر من أهم الأسباب ولايعرف لحد الآن الأسلوب الدقيق لنقل المورثة المسؤولة عن الكآبة ويعتقد انها قد تنتقل بواسطة مورثات جسمية مهيمنة او مورثات جنسية محمولة على الكروموسوم X.
    • الخلل في توازن الناقلات العصبية Neurotransmitters المسؤولة عن تنظيم الأيعازات العصبية في خلايا الدماغ ومن أهم الناقلات العصبية التي ان نقصت فستؤدي إلى ظهور اعراض وعلامات الكآبة هي مادة السيروتونين التي
    • تم التركيز عليها مؤخرا حيث تعتبر الأدوية التي تساهم في رفع نسبة مادة السيروتونين من أكثر الأدوية انتشارا في العالم حاليا لعلاج الكآبة.
    • عوامل توتر خارجية ومن اهمها فقدان شخص عزيز و فقدان مستوى اجتماعي او اقتصادي معين والشعور بالذنب نتيجة للاحساس بخرق ضوابط اجتماعية او دينية و الانفصال من علاقة عاطفية و القيام
    • بوظيفة معينة تكون اما تحت او فوق قدرات الشخص و العيش مع شخص كئيب اخر. لاتؤدي هذه العوامل الخارجية في جميع الأحيان إلى الأصابة بما يسمى نوبة الأكتئاب الكبرى
    • الكحول و بعض الأدوية ويعتبر تناول المشروبات الروحية عاملا مهما في الكآبة ومن الأخطاء الشائعة التي يرتكبها الأنسان ذو عوامل توتر خارجية هو اللجوء إلى المشروبات الكحولية للتخلص من حزنهم ويساعد
    • الكحول بصورة اولية للوصول إلى نوع من حالة الأبتهاج او نسيان المشاكل الا ان سلسلة من العمليات الكيمياوية بعد ساعات من تناول الكحول تحدث في الكبد وتؤدي إلى تكوين مواد
    • جنس الأناث مجرد كون الفرد من جنس الأناث يعتبر عامل خطر للاصابة بالكآبة ويرجع هذا إلى الكروموسوم الجنسي X التي تملك الأناث زوجا منها على عكس الذكور الذين يملكون زوج الكروموسوم
    • XY وقد اثبتت بعض التجارب ان هذا يؤدي إلى نسبة اعلى من انزيم مونوامين اوكسيديز Monoamine Oxidase التي تقوم بتدمير بعض الناقلات العصبية في خلايا الدماغ التي لها دور مهم
    • فترة مابعد الولادة في الامهات نتيجة للاضطرابات التي تحصل لمستويات الهرمونات في جسم المراة الحاملة بعد الولادة يصاب عادة 10% من النساء باعراض الكآبة في هذه الفترة.
    • امراض وعاهات جسمية هناك قائمة طويلة من الأمراض الجسمية التي تؤدي إلى الكآبة اما نتيجة للطبيعة المزمنة للمرض او الطبيعة الحرجة للمرض او نتيجة لاستعمال ادوية معينة في العلاج تؤدي بصورة
    • فترة حزن قصيرة لا ترتقي إلى مستوى نوبة الأكتئاب الكبرى لكونها تستمر لفترة اقل من 2 اسابيع ويظهر على الشخص اقل من 5 من الأعراض الكافية لتشخيص نوبة الأكتئاب الكبرى
    • ولايصاحب فترة الحزن هذه تأثير على الحياة الأجتماعية و المهنية للفرد وهذا النوع عادة يكون سببها عوامل توتر خارجية ومن اهمها فقدان مستوى اجتماعي او اقتصادي معين والشعور بالذنب نتيجة للاحساس
    • بخرق ضوابط اجتماعية او دينية و الانفصال من علاقة عاطفية و القيام بوظيفة معينة تكون اما تحت او فوق قدرات الشخص ولكن اي من هذه العوامل الخارجية ان ادت إلى نوبة
    • من الكآبة لمدة أكثر من 2 اسابيع و اجتماع 5 من اعراض نوبة الأكتئاب الكبرى ولم يتمكن الشخص من مزاولة نشاطاته الأجتماعية و المهنية فان ذلك يرتقي يالحالة إلى مصاف
    • الحزن على موت شخص عزيز حيث يشعر بعض الأفراد بمجموعة من المشاعر تفوق في حدتها فترة الحزن القصيرة لكنها لاترتقي إلى مصاف نوبة الأكتئاب الكبرى ، حيث يشعر البعض باضطراب في
    • النوم وفقدان الشهية وفقدان الوزن والشعور بالذنب لان الشخص لم يقم بما فيه الكفاية لمنع الموت او الرغبة بان يكون هو الآخر ميتا او الشعور ان لا قيمة له بعد رحيل
    • الشخص المتوفي و خمول شديد يمنع الفرد من مزاولة نشاطاته اليومية و تهيآت في بعض الأحيان انه شاهد او سمع صوت المتوفي ويختلف طول فترة الحزن الطبيعية على شخص متوفي من
    • منطقة إلى اخرى حسب الثقافة و المعتقدات ولكن هناك حد اجتمع عليه معظم الأطباء النفسين الا وهو فترة 2 أشهر وعلى هذا الاساس ان استمرت هذه الأعراض المذكورة لمدة تزيد على
    • كآبة فترة مابعد الولادة في الامهات بسبب التغيرات الكبيرة في نسبة الهرمونوات في جسم الأم بعد عملية الولادة يشعر معظم الامهات بفترة حزن خفيفة خلال الأيام العشرة الأولى وخاصة في الحمل
    • الأول اذ يضيف الشعور بانه حدث تغير كبير على مسار حياتها إلى عامل تقلب في مستوى الهرمونات بحصول نوبة من الحزن تعتبر طبيعية ولكن في 1 من 500 إلى 1000 من
    • الأمهات يكون الحزن أكثر حدة حيث يؤدي إلى عدم مقدرة الأم من العناية بطفلها حيث تحصل تقلبات حادة في مزاج الأم و تكون حريصة أكثر من الازم لحماية الطفل ويكون هذا الحرص سببا في عدم تمتع الطفل بقسط كافي من النوم والخوف الشديد من ان يصيب الطفل اي مكروه والخوف من ان تترك وحيدة مع الطفل ويكون الوصول إلى هذه الحالة الغير
    • طبيعية شائعا أكثر في الأمهات اللواتي كن تعانين في السابق من نوبة الأكتئاب الكبرى وهناك احتمالية تصل إلى 50% ان تتكرر هذه الحالة في المستقبل عندما تصبح الأم حاملة مرة اخرى
    • الكآبة الموسمية ويمكن اعتبار هذا النوع من الكآبة أحد الفروع الثانوية من نوبة الأكتئاب الكبرى اذ تظهر نفس الأعراض و الشروط المطلوبة للتشخيص مع فرق واحد الا وهو ارتباطها بفصل معين
    • من فصول السنة وعادة ما تبدأ نوبة الأكتئاب الكبرى في موسم الخريف او الشتاء وتنتهي بحلول الربيع وفي حالات نادرة تبدأ في الصيف وتنتهي في الشتاء ولتشخيص هذا النوع يجب ان
    • تكون العلاقة بين الموسم و نوبة الأكتئاب الكبرى موجودة على الأقل لمدة سنتين مع عدم الأصابة بنوبة الأكتئاب الكبرى في مواسم اخرى من السنة ويجب ان لايكون مرتبطا بعوامل توتر خارجية
    • حدثت في الموسم المعين . تكون اعراض الكآبة الموسمية عادة الشعول بالخمول وكثرة الأكل و خاصة الحلويات وينتشر هذا النوع من الكآبة عادة في المناطق الباردة ذات الشتاء الطويل.
    • المزاج الحزين المزمن وهو عبارة عن نوع من الكآبة يكون فيه الشخص متطبعا لصفة الحزن الخفيف لفترة طويلة والتي لا ترقى حدتها إلى حالة نوبة الأكتئاب الكبرى ويتطلب تشخيص هذه الحالة
    • على الأقل 2 سنوات من المزاج المتعكر او الحزين في معظم ايام السنة ومن صفات هؤلاء الأشخاص ، ضعف الثقة بالنفس وعدم الأحساس بالمتعة وضعف التركيز ونقد الذات بكثرة مع عدم
    • فيما يلى قائمة بالادوية التي استعملت تاريخيا في علاج الكآبة بدءا من اقدم انواع الأدوية علما انه في الوقت الحالى تستعمل الأدوية التي ترفع من نسبة مادة السيروتونين كعلاج أولي:
    • مانع الأكسيديز الأميني الأحادي مثل نارديل و بارنيت و سيليجلين قد تُسْتَخْدَم الآن فقط إذا كانت الأدوية الأخرى عديمة الجدوى لأنّ هناك احتمالية التّفاعلات القاتلة بين طبقة الدّواء هذه و
    • الأطعمة المعيّنة مثل الجبن وقائمة طويلة من المواد الغذائية الأخرى وهناك نوع جديد معروف كمانع عكسيّ لأكسيداز أميني أحادي يتّبع مادّة كيميائيّة محدّدًة جدًّا و لا يتطلّب نظام غذائيّ خاصًّا
    • مضادّات للاكتئاب ثلاثي الحلقات (ترايسيكليك) و تتضمّن مثل هذه الأدوية كأميتريبتالين و كلوميبرامين و ديسيبرامين و اميبرامين ولكنها تستخدم نادرا في الوقت الحاظر بسبب الاعراض الجانبية الكثيرة مثل تسارع
    • الأدوية التي ترفع نسبة مادة السيروتونين وتعتبر هذه الأدوية من أكثر الأدوية المستعملة في الوقت الحاضر وتكمن فكرتها في منع اعادة امتصاص السيروتونين الذي يعتبر أحد الناقلات العصبية وبالتالى ازدياد نسبتها
    • المشكلة الرئيسية في استعمال اي دواء لعلاج الكآبة انها تتطلب وقتا من 4 إلى 6 اسابيع لتبدأ مفعولها وفي احيان كثيرة لايظهر اي تحسن من جراء استعمال دواء معين فيضطر الطبيب إلى تجربة نوع اخر من الدواء ولكن في كل الأحوال الدواء وحده لن يكون له مفعولا اذا لم يتم محاولة لحل المشاكل و التوترات الخارجية او بعض الصفات في شخصية الإنسان
    • فعلاج الكآبة هو مجهود جماعي يشارك فيه الطبيب و الباحث الأجتماعي و المريض نفسه الذي من المفروض ان يكون دوره قياديا. هناك عدة انواع من العلاج النفسي واهمها:
    • علاج بالصّدمات >الكهربائيّة ولها تاثير سريع جدا في تحسن الكآبة الشديدة مقارنة بالوقت الذي يستغرقه الأدوية ولايعرف لحد اليوم بالضبط الوسيلة التي عن طريقها يتمكن الرجة الكهربائية من تحسين اعراض الكآبة.
    • تحفيز العصب التائه في الجسم من خلال زرع محفزات صغيرة تعمل بالبطارية تحت الجلد في منطقة الصدر وتم الأعتراف بجدوى هذا النوع من العلاج عام 1997.
    • وذكرت الدراسة التي أجرتها مؤسسة الصحة العقلية، وشملت 200 طبيب من الذين يندرجون تحت فئة ممارس عام، ان 22 بالمئة منهم يصفون التمارين الرياضية لأولئك الذين يعانون من الاكتئاب المتوسط.
    • وقال البحث إن التمارين الرياضية تساعد الذين يعانون من الاكتئاب من الدرجة المتوسطة لانها ترفع من تقديرهم لأنفسهم من خلال تحسين صورة أجسادهم أو تحقيق أهدافهم.
    • ووجدت الدراسة ان عدد الاطباء الذين يؤمنون بفوائد العلاج بالتمارين قد ارتفع بدرجة كبيرة، فقبل 3 سنوات كان 41 بالمئة فقط يرون أن التمارين تمثل علاجا "فعالا أو فعالا للغاية" بالمقارنة
    • ويقول أندرو ماكولوج المدير التنفيذي بمؤسسة الصحة العقلية "إن الاكتئاب مرض معقد لذلك يجب أن يكون العلاج متنوعا وان تتاح المرضى فرصة للاختيار".
    • هناك الكثير من المشاهير الذين اصيبوا على الأقل بنوبة واحدة من نوبة الأكتئاب الكبرى وتلقوا علاجا دوائيا لهذا الغرض ومنهم على سبيل المثال: ونستون تشرشل ، جورج و. بوش ، هاريسون

الامام قالون[عدل]

    • و كان من إكرام الله له أنه يدرك قراءة القارئين عليه ويرد خطأهم ويرشدهم إلى الصواب في القراءة رغم أنه أصم شديد الصمم ، وقيل أنه كان لا يسمع إلا القرآن
    • رواية الإمام قالون من الرويات المشهورة التي عنى بها القراء وذكروها في مؤلفاتهم بل هي أول رواية تصدر بها كتب القراءات منذ بدء عهد التأليف حتي يومنا هذا. وتنتشر هذه الرواية
    • والجدير بالذكر انها انتقلت إلي بلدي ( ليبيا ) بأعلي درجات الرواية وهي المشافهة ، حيث يأخذ القاري عن المقرئ وتنتهي السلسلة إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل
    • حتى دخول أول مصحف كامل إلى ليبيا بعد 200 سنة من الفتح الأسلامي للساحل الليبي ومع ذلك بقيت الرواية صحيحة كما أخذت عن رسول الله ولم يلحقها أي تغيير فالله الحمد

الامتيازات[عدل]

    • على الرغم من أن هذه السلطات إذا مورست على نحو اعتباطي في دولة دستورية تؤدي دوما تقريبا إلى مشكلات سياسية . ويمكن نقل الصلاحيات الامتيازية في الواقع إلى أشخاص آخرين.

الامتيازات الأجنبية[عدل]

    • في عام(1535)م وقع العثماني سليمان القانوني معاهدة مع الملك فرنسا فرانسوا الأول عرفت بمعاهدة الأمتيازات الأجنبية وبموجبها منحت الدولة العثمانية فرنسا التسهيلات التجارية وشجعت رعايا فرنسا و الدولة الأوروبية عىل الإقامة في الدولة العثمانية واستثمار أموالهم وخبراتهم. ضعف الدولة العثمانية أصبحت تلك الامتيازات وسيلة ضغط من الدولة الأوروبية على الدولة العثمانية مما ترتب عليها الآثار الآتية:

الامير منصور بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود[عدل]

    • ولد الأمير منصور بن ناصر بن عبدالعزيز آل سعود في الرابع من شهر تشرين الثاني - نوفمبر 1962م الموافق للسابع من شهر جمادى الآخر 1382ه وهو متزوج وقد رزقه الله بأحد
    • تلقى علوم الابتدائية والمتوسطة والثانوية في مدارس المملكة العربية السعودية ولبنان وواصل دراسته الجامعية في بريطانيا حيث نال درجة الماجستير الفلسفية في العلاقات الدولية في العام 1407ه (1987).
    • صدور الأمر الملكي الكريم بتعيينه مستشاراً لخادم الحرمين الشريفين بمرتبة وزير قدم استقالته من جميع مناصبه في هذه الشركات للتفرغ لمهام منصبه الجديد.
    • @ ادرجته هيئة التعريف العالمية بمتصدري النجاح المهني (International Who s Who professionals) في قائمة متصدري النجاح العالمية في دليلها المتضمن أسماء كبار رجال الاعمال وذلك استناداً إلى انجازاته العملية ووفق معاينة سيرته الذاتية في العمق. @ من هوايته: اللغات - والقراءة - وقد انشأ صداقات وعلاقات متينة مع العديد من الشخصيات القيادية والاقتصادية والاعلامية والثقافية في الكثير من الدول والمنظمات.

الاميرة حصه بنت محمد المهنا[عدل]

    • الاميره حصه بنت محمد بن عبدالله ال مهنا أبا الخيل زوجة الملك فيصل بن عبدالعزيز ال سعود من اسرة ال مهنا أبا الخيل امراء بريدة سابقا

الانبا ابرام الاسقف[عدل]

    • هادئل ، تقيا ، محباً للصوم والصلاة ، مواظباً على العبادة محتشماً في ملبسه قنوعاً في مأكله كثر الأقتراب للرب يسوع بعيد عن الإختلاط بالناس ورسم شماسا في الخامسة عشره من
    • يقرب من خمس سنوات من رئاسته للدير قـام بعض الرهبان بطلب إلى نيافة الأنبا مـرقس مطران البحيرة القائمقام بعد نياحة البابا ديمتريوس بعزل القمص بولس عن الـرئاسه بحجه انه يبدد اموال
    • الأنبا متاؤوس مطران الحبشة السابق (كان راهب في ذلك الوقت) وأيضا القمص أقلايوس الميرى ، والقمص سليمان الدلجاوى وغيرهم ، وقابلوا الأنبا مرقس الوكيل البطريركى وأتفقوا معه على أن يذهبوا إلى دير البراموس ، وكان رئيسه في ذلك الوقت القمص يوحنــا النــاسخ ( أصبح فيما بعد الأنبا كيرلس الخامس ) فقابلهم بالترحاب وأسكن كل واحد منهم في قلاية واقام هناك معتكفاً مواظباً
    • مع المطبوخ ، وقال للطباخ : " ضع من الإثنين في ألأطباق : " من يأكل فليأكل من هذا ، ليس عند الرب أغنياء وفقراء بل الكل واحد أمامه " فأكلوا
    • جميعا بفرح وسرور ودخلت المحبة قلوب الأغنياء ولم يتكبروا ومعهم أسقفهم الذى يحبونه مع ملاحظة أن الأنبا آبرآم لم يأكل من هذا ولا ذلك لأن طعامة في أيام الصوم إلا العدس
    • كان الأنبا أبرآم رجل صلاة فقد كان يقضى أياماً في خلوة مع الرب يسوع وكان يأمر خادمه أن يغلق عليه حجرة نومه ولا يزعجه أحد في أثناء صلواته ، وكان يقف
    • ولم يتحدث قط في أى حديث آخر عن الرب يسوع وإذا تحدث تكلم عن الروحيات وإذا سكت كان يقرأ في الكتاب المقدس أو الكتب الروحية . ذهب لزيارة الفيوم رجلاً كبيراً من رجال الحكومة أسمه توفيق باشا (باشا لقب ينعم عليه الملك ) ودعا جميع الأعيان لتناول الغداء في حضرته وكان ممن دعوا أعيان الفيوم واسقفها الأنبا أبرآم ، فكان التشريفاتية (منظموا الحفل ) يرحبون بالمدعوين ، وخص أحدهم الأنبا أبرآم بأكثر تحية وقال له : " أنى أراك لا تأكل " فقال له : أنى آكل " فقال له : " أنك لا تأكل إلا قليلاً من المخللات " فلاحظ ذلك المغفور له توفيق باشا فقال له : " لماذا لا تأكل يا حضرة الأسقف " فأجابه : " يا أفندينا اليوم الجمعة " ففهم توفيق باشا أنه صائم فأمر ان تقدم له الفواكه ، وقال له : " إن شاء الله أراك قبل سفرى " فدعا له الأنبا
    • تليق بالزوار فجمعوا له مبلغاً كبيراً في ذلك الوقت (200 جنيه) وسلموه للأنبا أبرآم ، وبعد وقت قليل أحضروا المقاول ليتفقوا مع على شروط البناء ، ولكن الأسقف قال لهم :
    • لقد بنيت لكم مسكنا في المظال الأبدية " ففهموا للوقت أنه أعطى المبلغ للفقراء والمحتاجين .. فلم يعطوه مبالغ أخرى خاصة بمشروعهم في تجديد المطرانية وصرفوا هم على البناء وتوسيع المطرانية
    • الشيطان وخطيه تهدم العائلات وتفسد العلاقات وكان طريقته هو حل تلك الخلافات وبذور الزوان بين المتخاصمين وكان دائما يردد عبارة الكتاب المقدس لأنى أكره الطلاق يقول الرب (ملا 2: 16) وكان
    • عرف ذات مرة أن هناك سوء تفاهم بين مطرانا وأحد الآباء الكهنة وعرف أيضا انهما في خصامهما كانا يصليان معا ، وعرف أن كثيرون أجتهدوا في إيجاد السلام بينهما ولم يفلحا ، وحدث أن الأنبا أبرآم كان في المقر الباباوى ، وفى المساء وقف المجتمعون للصلاة وطلب أحدهم من الأنبا أبرآم أن يختم بالصلاة الربانية فصلى وعندما وصل إلى القول : " وأغفر لنا ذنوبنا " أبدلها قائلاً بصوت عال : " ولا تغفر لنا ذنوبنا " فعارضه المجتمعون وظنوا أنه حدث سهوا منه أن نطق بهذه العبارة فأجابهم قائلاً : " هل
    • في سنة 1902 حضر إلى مصر الأنبا متاؤوس مطران أثيوبيا السابق فرافقه الأنبا أبرآم حتى وصلوا مدينة أبو قرقاص ، وهناك دعاهم المرحوم / أديب (بك) وهبى ولم يكن له ولد في ذلك الوقت ، فأختلى مع الأنبا أبرآم سراً وقال له : " ليس لى ولد يرث أسمى وقد سمعت عنك أنك رجل الرب يسوع وأن صلاتك مقبوله لديه فصلى لأجلى ليهبنى الرب غلاماً ، فلبى طلبه ، وطلب القديس كوب من الماء وصلى على الماء ورش في البيت كله ثم رشم قرينة أديب (بك) بالزيت وقال لهما : " إن شاء الرب يسوع في مثل هذا العام يكون لكما ولداً ثم باركهم جميعا ودعا لهم وأشار إلى قطعة أرض فضاء وقال لأديب بك : " لمن هذه " قال : " أنها
    • سافر شخص طلباً للرزق والعمل وظل بعيدا عن زوجته سنه كاملة ولما عاد وجد زوجته حاملاً فشك ولما سألها أنكرت ولما تضايق ذهب إلى النبا أبرآم وعرض عليه الموضوع فأستدعى الأنبا أبرآم الزوجه وسألها سراً عن الحقيقة فأصرت على الإنكار ، ونسيت المرأة الخاطئة أنها أمام قديساً ولا بد أن يستعلن له الأمر ، فتركها الأنبا أبرآم تذهب ودخل وصلى إلى الرب يسوع ثم خرج وأرسل في طلب الزوج وقال له : " الذى من الرب يثبت والذى من الشيطان يسقط " وبعد أسبوع أجهضت الزوجه وماتت الزوجة الخائنة .
    • لأجلها بمداومة وأخيراً شفاها الرب وخرجت سائرة على قدميها وذهبت وزارت أقاربها ومعارفها وأصدقائها تخبر الجميع بأنها أتت من بلدها مقعدة وخرجت تسير على قدميها .
    • مستطاع عند الرب " وفى المساء أجتمع الشعب القبطى حسب عادته مع الأنبا أبرآم للصلاة وقال له : " يارب أرحم يارب أرحم " نطق الأخرس وأنفكت عقدة لسانه ، وعند أنصراف المقدس يواقيم طلب من الأنبا أبرآم أن يصلى من أجله ليعطيه الرب ولد فأجابه الأنبا أبرآم وقال له : " سيعطيك الرب يوحنا ونجلاً آخر " وقد حقق الرب نبوته
    • أصيب رجل مسلم بإعوجاج في الفم وعرض نفسه على كثير من الأطباء بدون جدوى ، فتوجه إلى الأنبا أبرآم فطلب كوب ماء وصلى ورشه به فشفى للقوت ومجد الرب ، وأصبح
    • سنة 1914 م بعد مرض لازمه الفراش ما يقرب من شهر ونصف وانتشر الخبر وجاءت الجموع لتأخذ بركه القديس حتى ان المؤرخين يقولون ان الذين حضروا الصلاه لا يقل عن عشرين
    • الفا كان بتقدمهم مندوبوا قداسة البابا وهم الأنبا ايساك مطران بنى سويف والانبا مرقس اسقف دير القديس الأنبا انطونيوس واسقف دير الأنبا بولا مع كبار رجال الحكومه بالفيوم مسلمين ومسيحيين وقد

الانتخابات الحاسمة[عدل]

    • انتخابات يحدث فيها تحول في التحالف الحزبي مؤشرة على نمط منقح على نحو جذري من العلاقات ضمن نظام الحزب الواحد. ومن الصعب تحديد الانتخابات الحاسمة عندما تجري وتعطي هذه الصفة في

الانتخابات الرئاسية الفرنسية (2007)[عدل]

    • الاشتراكيين والبعض الأخر من الأحزاب المعارضة واصفين هذه التكنولوجيا بأنها وسيلة خطيرة لا يمكن الاعتماد عليها. ومن المقرر أن يستخدم هذه التقنية الجديدة حوالي 1.5 مليون ناخب فرنسي .

الانتخابات العراقية[عدل]

    • الانتخابات العراقية هي سلسلة من الانتخابات التي شهدها العراق عقب الإطاحة بحكومة الرئيس العراقي السابق صدام حسين في عام 2003 حيث شهد العراق ثلاث عمليات اقتراع إلى هذا اليوم, كان الاقتراع الأول عبارة عن انتخاب الجمعية الوطنية أو ما يسمى أيضا بمجلس النواب العراقي أو البرلمان العراقي المؤقت التي انبثقت عنها الحكومة العراقية الانتقالية , وكان الاقتراع الثاني عبارة عن تصويت على

الانتخابات في لبنان[عدل]

    • ويواجه القانون الإنتخابي رفض من قبل التيار الوطني الحر وقوى 14 آذار والمسيحيين خصوصاً كونه يؤدي إلى إن تقوم أكثرية من طوائف إسلامية بإنتخاب النواب المسيحيين كونهم يشكلون أكثرية بأغلب الدوائر

الانتفاضة الشعبانية[عدل]

    • بسبب القمع والظلم والاضطهاد اللذي كان معمول به في حكم صدام حسين وقمعه للشعب العراقي وخصوصا الشيعه والاكراد وقتلهم بالالاف حتى بات القتل جماعي ودون محاكمه ويدفنون بمقابر جماعية اكتشفت اخيرا
    • بعد عاصفة الصحراء - لم يكن نظام الظاغية صدام حسين اضعف من هذا الوقت - وترجم هذا بسقوط اغلب محافظات العراق بادي الثوار - الا ان التدخل الأمريكي حال دون ذلك.
    • واضح للعموم وباعتراف المسؤولين الامريكين ان صدام كان حليفا وصديقا وعدوا في ان واحد - وانه عزله من منصبه في ذلك الوقت لا يتماشى مع المصالح الأمريكية وامن إسرائيل في التسعينيات.
    • تم طلب الامداد بالسلاح والمؤن من الجيش الأمريكي من قبل الثوار حتى بات الجيش الأمريكي على مشارف المدن - وبعد ان اعطوا الوعود بالمساعده - الا ان هذا لم يحصل حيث امسك الجيش الأمريكي عن المساعده حتى بات اعترافات المسؤولين وبعض الجنود تقول اصدر الينا اوامر ان لا نلبي اي مساعده لا طبية ولا انسانية ولا مؤن ولا سلاح ولا قتال او
    • بسبب التخاذل الأمريكي المتعمد - حصلت المجازر واباده جماعية وتم قصف الجنوب العراقي الشيعي بالطائرات والقذائف وكذلك الشمال الكردي وقيل بالكيماوي ايضا وكان قائد العمليات علي حسين المجيد الملقب بعلي الكيماوي - وكانت حرب قمعية انتقاميه شنيعه استخدمت الطائرات والدبابات والمدافع الثقيله بقيادة الحرس الجمهوري واوضحت بعض الاشرطة المصوره بعد الغزو الأمريكي قذارة وقوه هذه الحرب. وقيل ان الطائرات العراقية تقصف وتغطيها
    • واخيرا بسبب المجازر البعثيه في الجنوب والشمال - قررت قوات التحالف منع تحليق الطائرات العراقية فوق الجنوب والشمال بغية حماية المدنيين وهو ما عرف لاحقا بمنطقة حظر الطيران
    • نسبت إلى شهر شعبان أحد الشهور العربية المباركه وبها مولد الامام المهدي المنتظر عليه السلام في 15 من شعبان فسميت الانتفاضة الشعبانية المباركة

الانصهار والتجمد[عدل]

    • يمكن للمادة أن تتحول من الحالة الغازية إلى الحالة السائلة أو الصلبة, ومن الحالة السائلة إلى الحالة الغازية أو الصلبة, ومن الحالة الصلبة إلى الحالة الغازية أو السائلة, وهو ما يطلق
    • ويمكن للثلج أن يختفي بالشمس دون أن يذوب عند توفر بعض الشروط الخاصة بالحرارة والضغط فقد يتحول مباشرة إلى بخار ماء وهذا التحول هو التسامي (والتحول المقابل هو التكثف).
    • يمكن قياس درجة حرارة تجمد الماء بما أنه يوجد الآن ماء صلب (ثلج) وماء سائل, فمثلا نلاحظ حدوث التجمد عند درجة حرارة صفر, وتحت ضغط جوى طبيعي (الضغط الجوي عند مستوى سطح البحر) وأثناء هذا التحول تبقى الحرارة ثابتة, فقد سمحت الحرارة المتوفرة بتحول الماء السائل إلى ثلج دون تغيير في درجة الحرارة وهناك اعتقاد أن درجة حرارة الثلج دائما ما تكون
    • ينخفض الضغط الجوي في الارتفاعات الشديدة وينتج عن ذلك تغيير في درجات الحرارة اللازمة للتحول, فمثلا الضغط الجوي فوق قمة جبل مونت بلان أقل من الضغط الجوي عند مستوى سطح البحر

الاهجر[عدل]

    • من الأبيات الشعرية أهمها البيت الأخير الذي يحدد وفاة صاحب القبر بحساب الجمل ( شبر تاريخه جنة الفردوس سوح الحسين ) وكتابات أخرى على شاهد قبر من الرخام مكسور نصفين عليه
    • ستضيف لنا معلومات كثيرة عن أصحاب هذه المقابر وعن الوضع الاجتماعي الذي عاشوا فيه وعن الأساليب العلمية في التحنيط وعن الطقوس والعقائد في هذه الفترة السابقة لظهور الإسلام وفرض كل المتغيرات

البؤساء (رواية)[عدل]

    • الفاشلة ضد الملك لويس فيليب في 1832. إنه يكتب في مقدمته للكتاب: "تخلق العادات والقوانين في فرنسا ظرفا اجتماعيا هو نوع من جحيم بشري. فطالما توجد لامبالاة وفقر على

الباب العالي[عدل]

    • قصر الباب العالي (توبكابي سراي بالتركية) يقع في اسطنبول في تركيا كان مركز الحكم في الدوله العثمانيه من عام 1465 م إلى 1853 م.
    • أمر ببناء القصر السلطان محمد الثاني في عام 1459 م وأكتمل البناء في 1456 م. يقع القصر في اسطنبول بين القرن الذهبي وبحر مرمره.
    • تم تحويل القصر إلى متحف وهو مثال رائع على العماره العثمانيه وتوجد به مجموعه كبيره من الخزف والأثواب والأسلحه وصور السلاطين العثمانيين والمخطوطات والمجوهرات والكنوز العثمانيه بالإضافه إلى عروش السلاطين.
    • وتوجد بالقصر غرفة الأمانات المقدسه التي نقلت من مصر عند فتحها وتوجد بها آثار الرسول محمد سيفه وعصاته وضرسه وجزء من شعره وإحدى خطاباته بالإضافه إلى سيوف الصحابه ومفاتيح الكعبه.

الباحة[عدل]

    • الباحة تقع جنوب غرب المملكة العربية السعودية بين خطي طول 41/42 وخطي عرض 19/20 وتمثل موقعا وسطا بين المناطق السياحية الجميلة المشهورة بجنوب المملكة حيث يحدها من الشمال والغرب منطقة مكة
    • المكرمة ومن الجنوب والشرق منطقة عسير . اما الحدود القبلية فتحدها شمالا رنية وتربة والطائف وبلحارث وبنو مالك والبقوم وجنوبا القنفذة وبنو عيسى وبنو زبيد وبنو خثعم وبنو بحير وبنو سهيم
    • وبنو ميمون وشرقا بيشة وبادية بني ميمون وأكلب وغربا الطائف واللِّيث. اما عن مساحة المنطقة فقد تباينت الآراء وتراوحت بين 36000 كلم2 و 25580 كلم2.
    • 7- القرى وتقع في سراة زهران - طريق الطائف .وبها قبيلة بنى عدوان واشهر قراها الضحوات الكرادسة الكلبة سبيحة الشعبة حضى الحميدان
    • يتميز مناخ منطقة الباحة ببرودته في فصل الشتاء واعتداله في فصل الصيف في المناطق الجبلية وحار صيفا معتدل شتاءا في المناطق السهلية
    • السراة. وتعتبر المنطقة ضمن الظواهر التضاريسية الجبلية والسهول الساحلية حيث تتباين قشرة الارض بتباين الارتفاعات عن مستوى البحر . فقطاع السراة يتكون من تلال صخرية بركانية واودية تتشكل منها احواض مائية
    • ومصاطب زراعية وانحدارات فجائية وتدريجية، اما قطاع تهامة فهو سطح رسوبي منخفض يمتد في معظمه على ساحل مرجاني ، ويشكل القطاع جزءا من الرصيف التهامي الصخري ، ويمتد الرصيف فوق صخور
    • بلورية صلبة. ومن هذا التفاوت الجغرافي نجد نمطين رئيسيين من التضاريس التي تلعب دورا هاما في التكييف والتاثير على نمط الاستيطان السكاني في المنطقة .
    • يؤثر اختلاف التشكيلات التضاريسية في مناخ المنطقة ، فقطاع السراة يتعرض لجبهات هوائية رطبة تأتي من السهل التهامي فتتكون السحب والضباب وغالبا ما تتعرض السراة لسحب وضباب في فصل الشتاء بسبب
    • هذه الكتل الهوائية القادمة من البحر الاحمر بالاضافة إلى عواصف رعدية وتتدنى درجات الحرارة وتتعرض لامطار غزيرة فيما تمتاز بمناخ معتدل عليل في فصلي الربيع والصيف ، اما قطاع تهامة فمناخه
    • مختلف عن قطاع السراة على الرغم من قرب المسافة بين القطاعين (25 كلم) . فتهامة سهول ساحلية متموجة ترتفع فيها درجة الحرارة صيفا ودافئة شتاء ومعتدلة في فصل الربيع . وعموما
    • اصل السكان : تؤكد مصادر النسابين ان معظم سكان منطقة الباحة ينحدرون من قبيلة ازد شنوءة التي قيل انها نزحت إلى المنطقة من جنوب شبه الجزيرة العربية اثر احداث تاريخية او
    • كانت مأهولة تماما في اجزائها الشرقية على الاقل ومما يدعم هذا الاتجاه وجود العديد من النقوش ذات الروح البدائية في مناطق متفرقة مثل جبل دموا وجبلي الروحي والقهب اضافة إلى الكهوف
    • اذ انها تعطي ايحاء بدائيا حجريا ربما يؤكد لنا ما ذهبنا اليه في بداية هذا الموضوع. (والازد) قبيلة عربية الاصل تفرعت إلى 24 قبيلة من اصل اربعة اصول ازد شنوءة ،
    • اولاد وهم 1_ زهران و 2_عبدالله الذي اتى له ولد اسمه عمرو ولقب فيما بعد( بغامد ) 3_مالك الذي يقال عنه انه لم ياتي له ولد.
    • الرمان - البرشومي (التين الشوكي) - التين (الحماط) - الخوخ -المشمش -العنب الاحمر والاسود والابيض - التفاح -الكمثرى - البخارة الحمراء والصفراء - اللوز - الموز - الريحان - الكادي -
    • وتشتهر المنطقة بوجود العسل الاصلي بانواع مختلفة باختلاف الزهرة اللتي يتغذى منها النحل كعسل السدر والسمره والعسل الصيفي وايضا يتوفر السمن البري
    • تتميز مدينة الباحة بوجود مستشفى الملك فهد المركزي بالمنطقة و يعد من المستشفيات المرجعية بالمنطقة (من المقرر تحويله إلى مستتشفى تخصصي) كما يوجد مستشفى للنقاهة بالإضافة إلى عدد من المستشفيات والمراكز الصحية المنتشرة بالمنطقة ولعل اكبرها مستشفى بلجرشي العام (تحت التوسعة) ومستشفى المندق العام ( ويتم الان بناء مبنى جديد له في المندق ) ومستشفى غدران الخاص ببلجرشي.
    • القرآن الكريم و التربية الخاصة ومعاهد علمية و معاهد مهنية و معهد تجاري و كلية تقنية وكلية صحية و كلية المجتمع التابعة لجامعة أم القرى و جامعة الباحة للبنين و آخرى
    • وبالنسبة للرياضة, يوجد مدينة رياضية كاملة( سباحة - قدم -سلة -طائرة - الاعاب اخرى -سكن - مطعم - مسجد ) تعرف بمدينة الملك سعود الرياضية
    • ويعد فندق قصر الباحة منتجعاً يطل على سهل تهامة وعلى المدينة من ناحية اخرى وبه قاعات للمحاضرات والندوات. كما يعد مركز الأمير سلطان الحضاري (تحت الإنشاء) وجهاً مشرقاً للباحة. بالاضافة

الباحثات عن الحرية[عدل]

    • فرنسا في محاولة لاثبات ذاتها ونبوغها في مجالها وتترك مع زوجها طفلها وهناك تتعرف علي مهندس مصري وترتبط معه بقصة حب كبيرة وتعيش حائرة بين حريتها وحبها الجديد وبين العودة الي

البارون إمبان[عدل]

    • مهندس ومؤسس مشاريع ومالي وصناعي بلجيكي ثري بالاضافة إلى أنه عاشق للآثار المصرية. بدأ العمل مع أخوه البارون فرانسوا إمبان Baron François Empain وعدد أخر من أفراد أسرته وحققوا
    • نجاحات كبيرة وثروات هائلة في مجال عملهم في إنشاء المشاريع وخاصة مشاريع مد خطوط السكك الحديدية والترام أو المترو وكذلك الإنشاءات. حصل على لقب بارون عام 1907 وتوفي في بلجيكا ودفن في مصر أسفل كنيسة البازليك الموجودة حالياً في مصر الجديدة. وكانت وفاة البارون بمرض السرطان . قام بإنشاء ضاحية مصر الجديدة قصر البارون وانتهى العمل به عام 1911
    • بدأ عمله كرسام هندسي في شركة للتعدين وهي سوسيتيه ميتالورجيك (Société métallurgique) وفي عام 1878 دخل في صناعة إنشاءات السكك الحديدية حينما لاحظ أن السكك الحديدية والمواصلات في الريف بشكل عام
    • وخلال عقد التسعينات بعد عام 1890 توسعت شركته في إنشاء خطوط الترام في العديد من العواصم الأوروبية وغيرها منها أوروبا وروسيا والصين و الكونغو البلجيكية - مستعمرة في ذلك الوقت - والقاهرة. كما قامت شركته بإنشاء العديد من شركات الكهرباء لإمداد الطاقة اللازمة لخطوط الترام التي كان ينشئها في مختلف العواصم.
    • وفي عام 1906 أسس شركته Heliopolis Oasis Company ( شركة واحة هليبوبوليس) والتي قامت بشراء مساحة كبيرة من الصحراء من الحكومة الاستعمارية البريطانية في ذلك الوقت - في منطقة مصر الجديدة الحالية - مساحتها 25 كلم مربع في شمال غرب القاهرة - (ويقال على بعض المواقع العربية أنه أشترى الفدان الواحد بجنيه مصري وهو مبلغ كبير في ذلك الوقت). وبدأ

الباسط[عدل]

    • (( من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين والله المعطي وأنا القاسم..)) . وقال صلى الله عليه وسلم : (( إن الله عز وجل لا ينام ولا
    • وذكر القرآن : {قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير}(سورة آل عمران الآية 26) وقال صلى الله عليه وسلم : (( إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين )) وقد كان صلى الله عليه وسلم يقول بعد السلام من الصلاة حينما ينصرف
    • ، المذل لأهل معصيته وأعدائه ذلاً في الدنيا والآخرة. فالعاصي وإن ظهر بمظاهر العز فقلبه حشوه الذل وإن لم يشعر به لانغماسه في الشهوات فإن العز كل العز بطاعة الله والذل

الباغودا[عدل]

    • يعبر عن المعان الروحية و السامية لأصحاب العقيدة البوذية لدرجة أنهم وصفوه بالشعر وكتبو فيه القصائد لما يعنيه لهم و لمفاخرتهم به من حيث بناءه ومساحته وامتداده.
    • هناك عدة أشكال لمخططات و أبعاد مختلفة و لكن كل الباغودا تشابهت في الخصائص العامة فكل باغودا كانت مصممة و مطورة بشكل متناظر بالرجوع إلى النقطة المركزية التي يتوضع فيها وعاء التماثيل المقدسة و أيضاً كل مبان الباغودا كانت مصممة بشكل متناظر على المحور الشاقولي الذي يلتقي على الأرض مع المحوران المتعامدان الطولي و العرضي و تلتقي جميع تلك المحاور في نقطة
    • هذا الشكل يعبر عن ولادة أفكار بوذا وزهرة اللوتس أيضاً تعبر عن بلوغ الاستنارة الروحية وهي المرتبة العليا للروح في العقيدة كما استخدم شكل زهرة اللوتس داخل الباغودا في عملية الزخرف
    • على امتداد المدن الصينية كان هنالك العشرات لا بل المئات من الباغودا في مجمعات أو أديرة العبادة تميزت الواحدة عن الأخرى بعدد الطوابق و الطبقات أو بالشكل الهندسي الأساسي
    • بنيت الباغودا على قاعدة مربعة الشكل أو دائرية و استفادوا في بناء القاعدة من الأشكال و الطرق الهندية القديمة في التصميم .
    • من الشكل الدائري كمان نلحظ استعمال الأساسات ذات الشكل المربع و نادراًُ ما تم استعمال الأساسات ذات الشكل الدائري لسبب إنشائي و لسبب آخر روحي و هو أنهم كانو يرمزون في
    • كانت الطبقات و الطوابق في الباغودا طوابق ذات بلاطات فعلية وليس كالطوابق والطبقات الموجودة في الـ ( Stupa ) و في وقت لاحق تم إصدار أوامر من الأمبراطور
    • الطرق الأربعة للقوة و تطوير القدرة على التركيز و الحصول على الطاقة و الوعي الذاتي . حقائق النبل الأربعة و هي أن يقتدى بتعاليم و كلام بوذا في كل الأفعال .
    • في جميع المعابد البوذية و خاصت الباغودا حصلت تماثيل بوذا على اهتمام و تقديس مطلق لدى أتباع الديانة البوذية كما عين مشرف خاص عليها ووضعت هذه التماثيل في وعاء التماثيل المقدسة
    • كما اعتبر في الماضي وعاء التماثيل المقدسة كضريح لبوذا و كان الوعاء هو من أكثر الأماكن قدسية داخل المعبد فقد كان تمارس امامه الطقوس و تقدم أمامه الأضاحي و القرابين و
    • وضع التاج في أعلى نقطة في الباغودا على رأس البرج المخروطي الشكل و الغرض منه هو حماية وعاء التماثيل المقدسة كما يكون رمزاً للقداسة لمن يراه من بعيد .
    • تتوضع الجوهرة في قمة المخروط من الداخل و هي الغاية و العنصر الأسمى و الأقدس في الباغودا و هي الرمز للنقاء و الصفاء و تعبر عن الأداراك الامتناهي لكل البوذيين و هي التي تشع بمدأ الانارة الروحية في العقيدة البوذية و تركب هذه الجوهرة في مكانها بعد اكتمال بناء المعبد بشكل كامل و يتم عملية تركيبها مصحوبة باحتفالات و اناشيد روحية

البتراء[عدل]

    • البتراء من أهم المواقع الأثرية في الأردن وفي العالم لعدم وجود مثيل لها في العالم مؤخرا فازت بالمركز الثاني في المسابقة العالمية لعجائب الدنيا السبع وهي عبارة عن مدينة كاملة منحوته
    • مدينة أشبة ماتكون بالقلعة. بناها الأنباط في العام 400 قبل الميلاد وجعلوا منها عاصمة لهم. وعلى مقربة من المدينة يوجد جبل هارون الذي يعتقد أنه يضم قبر النبي هارون
    • عليه السلام والينابيع السبعة التي ضرب موسى بعصاه الصخر فتفجرت. واختيرت البتراء بتاريخ 7/7/2007 كواحدة من عجائب الدنيا السبع الجديدة.
    • شكل موقع البتراء المتوسط بين حضارات بلاد مابين النهرين وبلاد الشام والجزيرة العربية ومصر أهمية أقتصادية فقد أمسكت دولة الأنباط بزمام التجارة بين حضارات هذه المناطق وسكانها وكانت القوافل التجارية تصل
    • إليها محملة بالتوابل والبهارات من جنوب الجزيرة العربية والحرير من غزة ودمشق والحناء من عسقلان والزجاجيات من صور وصيدا واللؤلؤ من الخليج العربي . نهاية دولة الأنباط كان على يد
    • الرومان عندما حاصروها ومنعوا عنها مصادر المياه سنة 105 وأسموها المقاطعة. وفي سنة 636 أصبحت البتراء تعيش على من تبقى من سكانها على الزراعة لكن الزلزال الذي أصابها سنة 746/748
    • رسمها ديفيد روبرتس للبتراء ومنطقة وادي موسى أثناء زيارته عام 1839 والتي تجاوز عددها عشرين لوحة ليثوغرافية وقد طبع العديد منها مما أعطى البتراء شهره عالمية. ويوجد للبتراء العديد من
    • اللوحات والصور الأخرى التي تعود للقرن التاسع عشر مما يدل على مدى الأهتمام الذي أضفاه إعادة اكتشافها على أوروبا في ذلك الوقت. من الأعمال المشهورة للبتراء لوحة فنية بالألوان المائية
    • لمناظر البتراء للفنان شرانز حوالي 1840 وأول خارطة مخطوطة للبتراء باللغة الإنجليزية من رسم الرحالة لابودي حوالي عام 1830 وصور للبتراء تصوير فريت عام 1830 وفي عام زارها 1896
    • والبتراء محفورة في الصخر والمختبئة خلف حاجز منيع من الجبال المتراصة التي بالكاد يسهل اختراقها تحظى بسحر غامض. إن المرور بالسيق وهو ممر طريق ضيق ذو جوانب شاهقة العلو التي
    • بالكاد تسمح بمرور أشعة الشمس مما يضفي تباين دراماتيكي مع السحر القادم وفجأة يفتح الشق على ميدان طبيعي يضم الخزنة الشهيرة للبتراء المنحوتة في الصخر والتي تتوهج تحت أشعة الشمس الذهبية.
    • وهنالك العديد من الواجهات التي تغري الزائر طيلة مسيره في المدينة الأثرية، وكل معلم من المعالم يقود إلى معلم آخر بانطواء المسافات. إن الحجم الكلي للمدينة علاوة على تساوي الواجهات
    • الجميلة المنحوتة يجعل الزائر مذهولا ويعطيه فكرة عن مستوى الإبداع والصناعة عند الأنباط الذين جعلوا من البتراء عاصمة لهم منذ أكثر من 2000 عام خلت. ومن عاصمتهم تلك استطاع الأنباط
    • تأسيس شبكة محكمة من طرق القوافل التي كانت تحضر إليهم التوابل والبخور والتمر والذهب والفضة والأحجار الثمينة من الهند والجزيرة العربية للإتجار بها غربا.
    • السيق. أول ماتمر به هو مجموعة الجن وهي عبارة عن مجموعة من ثلاثة مكعبات صخرية تقف إلى اليمين من الممر ولدى عبور المزيد خلال الشق يرى الزائر ضريح أوبيليسك المنحوت
    • في المنحدر الصخرى وفي لحظة يتحول الممر من عريض إلى فجوة مظلمة لا يتجاوز عرضها عدة أقدام وفجأة وعلى بعد عدة خطوات تحصل على أول رؤية لأروع إنجاز للبتراء وهي الخزنة

البترون[عدل]

    • هو أحد أقضية محافظة الشمال اللبنانية الثمانية. يشكل مجرى نهر المدفون جنوبا ومجرى نهر الجوز شمالا حدوده الجغرافية و يمتد من ساحل البحر في الغرب مشتملا قسما من سفوح السلسلة الغربية
    • يبلغ عدد سكان القضاء القاطنين فيه 38000 نسمة تقريبا, أي ما يعادل 0.9 % من العدد الاجمالي لسكان لبنان, يتوزعون على 68 بلدة, فقط في 22 منها مجالس بلدية منتخبة.
    • مركز القضاء, البترون, و هي مدينة ساحلية صغيرة, تعتمد بشكل أساسي على النشاط الاقتصادي الذي يخلقه سكان البلدات الجبلية الذين ينزحون اليها في فصل الشتاء البارد, لكنها في الآونة الأخيرة بدأت
    • وقضاء البترون ذو طبيعة خلابة, تنتشر في مرتفعاته و على الساحل أديرة و كنائس قديمة, منها ما هو موجود في بلدة دوما ذات الأهمية السياحية, كذلك يمتاز القضاء بغابة أرز في

البحتري[عدل]

    • يقال لشعره سلاسل الذهب ، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم ، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري : أي الثلاثة أشعر ؟ فقال : المتنبي وأبو
    • ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب . ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره . انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه
    • و الخلافة ضعيفة لإستيلاء الأتراك على زمام الأمور . فتردد الشاعر في بغداد على دور عليتها . و اتصل بالمتوكل فحظي لديه و أصبح عنده شاعر القصر ينشد الأشعار فتغدق عليه
    • أما الفوائد النفسية فيطلعنا فيها الشاعر على تحرق ممدوحيه إلى الاطراء ، و على تعبده لوثن المال يضحي له بعزته و كرامته و شاعريته . أما الفوائد التاريخية قيقدم لنا فيها الشاعر صورة واسعة لما تقلب على مسرح السياسة اذ ذاك من أحكام و أحداث ، ومطامع و دسائس ومنافسات وحروب .
    • الهجاء و العتاب : هجاء البحتري ضعيف ، أما عتابه فقد أبدى فيه حذقاً و مهارة ، و سياسة قرن فيها الرقة و اللطف إلى المؤاخذة ، و النعومة و خفة
    • وصف الطبيعة : ضمن البحتري هذا الوصف لوحات عديدة جمع فيها ألواناً مختلفة من مباهج الطبيعة . و قد كانت أوصافه في الطبيعة على الإجمال قليلة الحظ من الابتكار ، تقليدية في أغلبها ، غير أن البحتري تمكن من ترقية هذا التقليد إلى درجة رفيعة من التفوق و الشخصية و الاصالة . وقد ابتدع طريقة خاصة تقوم بإختيار التفاصيل الطريفة المحسوسة لتأليف
    • وصف العمران : أولع البحتري بمظاهر العمران و وصف القصور و ما إلى ذلك . وقد أبدى في وصفه براعة في تخير التفاصيل الناتئة ، و دقة في رسم تلك التفاصيل
    • أما فن البحتري فيقوم على زخرف بديعي يأخذ به في اقتصاد و ذوق ، و على موسيقى ساحرة تغمر جميع شعره ، و تأتي عن حسن اختيار الالفاظ و التراكيب التي لا يشوبها تعقيد ولا غرابة ولا خشونة بل تجري مؤتلفة في عناصرها وفي تسلسلها ، موافقة للمعنى ، تشتد في موقع الشدة و تلين في موقع اللين . وموسيقى شعر
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=مستخدم:AlnoktaBOT/مقالات_مشكوك_في_كونها_خرق_لحقوق_النسخ/مقالات_مشكوك_في_كونها_خرق_لحقوق_النسخ/خرق_رقم_34&oldid=63096416»