مستخدم:Om abdo85/ملعب

موسيقى البرج

معلومات عامة

البلد	انجلترا و ألمانيا
النشأة والظهور	1500s
الآلات الموسيقية النموذجية	الات النفخ الخشبية والنحاسية

موسيقى البرج هي عرض موسيقي يكون من أعلى البرج، ويمكن تعيين الموسيقى التي ألفت أو شغلت .في أوائل العصور الوسطى الأوروبية، تسخدم الآلات الموسيقية الموجودة على الأبراج للتحذير من الخطر وتحديد مرور الوقت. في البداية استخدمت من قبل حارس البرج، ثم في وقت لاحق من قبل مجموعات من العازفين الذين تستخدمهم المدينة.[1] أصبحت الموسيقى أكثر كورالية، وتم تشغيلها في أيام محددة من الأسبوع، ولتحديد تواريخ محددة (أيام الأعياد مثل عيد الميلاد وعيد الفصح، على سبيل المثال). تلاشت هذه الممارسة إلى حد كبير في أواخر القرن التاسع عشر، ولكن تم إحياؤها في أوائل القرن العشرين، ولا تزال مستمرة حتى يومنا هذا. غالبًا ما يتم عزف موسيقى البرج الحديثة بواسطة متطوعين.

غالبًا ما يكون البرج المستخدم عبارة عن برج كنيسة، ولكن يمكن أيضًا استخدام برج أو شرفة مبنى مدني.يجب أن تكون الآلات مسموعة لشخص ليس على البرج. مم أدى إلى إزالة الآلات الأكثر هدوءًا (الجهير)، وترك الآلات الأعلى صوتًا (العلوية). بصرف النظر عن الأجراس، تم استخدام الأبواق الطبيعية، والأبواق المنزلقة، والترومبون، والشاوم، ومزمار القربة، والطبول.كتبت الموسيقى خصيصًا ليتم تشغيلها من الأبراج، ولكن يمكن أيضًا استخدام أعمال أخرى. عادةً ما يؤدي موسيقيو ألتا كابيلا الذين يعز>ون موسيقى البرج أيضًا في المواكب والأحداث الخارجية على الأرض، وفي بعض الحالات يؤدون أيضًا (على آلات مختلفة) في الداخل.

تاريخ موسيقى البرج

العديد من المدن الإنجليزية في القرن السادس عشركان لديها فرق عزف بالأبواق، في عام 1571 أمرت لندن هذه الفرق بالعزف "على آلاتهم الموسيقية الموجودة على البرج في البورصة الملكية كل يوم أحد وعطلة في المساء"، (باستثناء عطلة الشتاء، بين سبتمبر وأواخر مارس). ربما كانت هذه أولى الحفلات الموسيقية العامة المجدولة بانتظام في لندن. اصبحت فرق العزف بالابواق و ومزمار القربة سمة من سمات البلدات والمدن الألمانية الكبرى منذ فترة طويلة قبل بداية القرن السادس عشر، على غرار استخدام آلات النفخ النحاسية في إنجلترا. شجع مارتن لوثر، أحد الشخصيات الرئيسية في حركة الإصلاح، صناعة الموسيقى في خدمة الله، وبحلول عام 1570 تقريبًا كانت مجالس المدن توظف موسيقيين خصيصًا للمشاركة في خدمات الكنيسة لتكملة العزف على الأرغن.واحدة من أكثر أشكال صنع الموسيقى العامة في الهواء الطلق شيوعًا في القرن السابع عشر في ألمانيا وأوروبا الوسطى كانت موسيقى البرج (بالألمانية: Turmmusik)، التي نظمها مزمار المدينة (Stadtpfeifer) أو سيد البرج (Turmmeister). قام هو وفرقته من الموسيقيين، والتي تسمى أيضًا Stadtpfeifer (صيغة الجمع الألمانية هي نفس صيغة المفرد) بعزف الموسيقى لآلات النفخ أو الآلات النحاسية الصاخبة من أبراج الكنائس وشرفات قاعة المدينة اشغلت أجيال من عائلة باخ في مدينة إرفورت مكتب Stadtpfeifer أو Ratsmusiker (بالألمانية: "موسيقي مجلس المدينة"). بحلول عام 1600، كانت المدن هالي ودريسدن وبرلين وكولونيا وستيتين ونوردهاوزن وكذلك مدينة آيزناخ (مسقط رأس جيه إس باخ) التي يبلغ عدد سكانها 6000 نسمة فقط، تحتوي على أجهزة Stadpfeifers، التي كانت وظيفتها قياس الساعات (Stundenblasen) في الأيام التي سبقت انتشار الساعات في البلاد. الأبراج والكنائس.يبدؤون العزف حوالي الساعة 3 أو 4 صباحًا لبدء يوم العمل، (بالألمانية: blasen، مضاءة "فجر") استراحة منتصف الصباح حوالي الساعة 10 صباحًا (باللاتينية: decima hora) واستراحة بعد الظهر حوالي الساعة الثالثة أو الرابعة بعد الظهر. أخيرًا، في حوالي الساعة 9 أو 10 صباحًا، كان هناك أبندسيجين، أو بركة المساء. تشمل القطع المشهورة لـ Stadtpfeifer ومن أجلها مقطوعة Banchetto الموسيقية ليوهان شين (1617) وLudi Musici لصموئيل شيدت (1621).

الات النفخ الموسيقية

في مدينة نورمبرغ ولايبزيغ، لديهم ميولهم الخاص لموسيقى الأبراج المضادة للألحان: حيث يتم ترديد ثلاث أبيات من الترنيمة ذهابًا وإيابًا ثلاث مرات بين الفرق المتمركزة في أبراج نيوكيرش، وكنيسة سانت توماس، وكنيسة القديس نيكولاس، لايبزيغ. .كان يوهان بيزل (أو بيتزولد، وما إلى ذلك) سيد برج لايبزيغ ('Turmmeister') لكنيسة القديس نيكولاس من عام 1669، والذي نُشر كتابه Hora decima musicorum Lipsiensium ('موسيقى الساعة العاشرة من لايبزيغ') في العام التالي،بالإضافة إلى موسيقى Fünff-stimmigte blasende (1685) مع إنترادا مكونة من خمسة أجزاء ومقطوعات رقص للآلات النحاسية. وصف عازف بوق موهوب آخر من لايبزيغ شتاتبفايفر جوتفريد رايش (1667–1734) موسيقى البرج في مقدمته لـ Vier und zwanzig Neue Quatricinia (1696) للكورنيت وثلاثة ترومبون، باعتبارها "علامة على الفرح والسلام"، وهي تجسيد. للحياة الروحية والثقافية للمدينة "بالتأكيد عندما تكون البلاد بأكملها في حالة حداد، أو في حالة حرب، أو عندما تكون هناك مصيبة أخرى.

على الرغم من أن إحياء الموسيقى في الكنائس كان مبادرة لوثرية بشكل خاص، إلا أن المناطق الكاثوليكية مثل مدينة فيينا وسالزبورغ كانت حريصة بنفس القدر على الترويج لموسيقى الأبراج. من بين الألحان الأكثر شعبية كانت Heilig-Leider، تم اعادة صياغتة باللغة الألمانية لـ Sanctus من القداس اللاتيني، والتي ظهرت بعد الإصلاحات المستنيرة للإمبراطور الروماني المقدس جوزيف الأول التي شجعت على استخدام اللغة العامية في خدمات الكنيسة. وفقًا لأحد سكان Stadtpfeifer الذي يُدعى Hornbock، والذي تم اقتباسه في Quack-Salber ليوهان كوناو: "نحن نعلم من التجربة أنه عندما يعزف مزمار مدينتنا في موسم الأعياد أغنية دينية بدون أي شيء مثل الة الترومبون النحاسية من البرج، فإننا نتأثر كثيرًا، ونتخيل أننا نسمع الملائكة تغني."

الة الترمبون

في النمسا، يعزف الترومبون عادة من أبراج الكنائس (الألمانية Turmblasen، "نفخ البرج") أو في المقابر في يوم كل الأرواح ,هو يوم صلاة وذكرى للمؤمنين الراحلين، يحتفل به المسيحيون في 2 نوفمبرمن خلال الصلاة والشفاعات والصدقات وزيارة المقابر،ويوم (الهالوين في إنجلترا). تم ذكر استخدامها في كتيب يشرح العديد من أوزان الموسيقى الكنائسية، Kirchenmusik-Ordnung (1828)، من تأليف Linz Stadtpfeifer Franz قام Glöggl بتكليف فرقة Three Equals من بيتهوفن في عام 1812. كانا كلاهما تلميذين ليوهان ألبرختسبرجر (توفي عام 1807)، الذي كتب أحد أولى مؤلفات موسيقى الة الترومبون. وصلت موسيقى البرج إلى ذروتها حوالي عام 1750، ثم تراجعت بعد ذلك في نهاية القرن الثامن عشر. منذ حوالي 1800 حفلة موسيقية مدنية رسمية بدأت تحل محل تلك التي قدمها النبلاء، وعانت ما يسمى "الثقافة المقدسة" ('St.-Kultur') من انقسام، مما أدى من جانب إلى نمو فرق الأوركسترا السيمفونية المحترفة، ومن ثم والآخر للهواة Stadtkapellen التي أجراها مديرو موسيقى المدينة المحترفون أو شبه المحترفين.موسيقى البرج الحديثة شائعة في المناطق الناطقة بالألمانية.