انتقل إلى المحتوى

مستخدم:Reem Al-madhagi/ملعب

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

برامج سالي رايد ساينس[عدل]

https://en.wikipedia.org/wiki/Sally_Ride_Science

ركز ( سالي رايد سينس) في جامعة كاليفورنيا في سان دييغو علي التطوير المهني للمعلمين. (ك- ١٢) (ستيم) وهي الحروف الأولى في اللغة الإنجليزية لكل من العلوم والتكنولوجيا و الهندسة و الرياضيات بالإضافة إلى  الفنون (ستيم)، بما في ذلك الدورات والمحاضرات وبرامج أخرى  يمكن حضورها عن طريق الموقع الرقمي للجامعة[1] ، والهدف من ذلك هو مساعدة المعلمين في بناء ثقافة ( الستيم ) بين الطلاب وتكوين روابط بين ما يدرسه الطلاب وتلك المجالات، والتي من المتوقع أن تشهد نموًا سريعًا في مجالاتها الوظيفية في العقود القادمة .

وستعمل المؤسسة الغير الربحية على إنشاء برامج جديدة والاستفادة من برامج سالي رايد سينس الحالية.

تشمل البرامج الحالية برنامج ( المهن الرائعة في ستم) والتي توفر التطوير المهني للمعلمين ولموارد الفصول الدراسية الكتب الدراسية ودليل المعلم ودليل نشاط المعلم للترابط الوظيفي في ستيم، لإستنهاض اهتمامات الطلاب المتعلقة بمواضيع ستيم ومهنها. الأبحاث أوضحت أن التعرف على وظائف الستيم والأشخاص المتنوعين العاملين في هذه المجالات يلهم الطلاب ويضيف لهم معنى جديدا من خلال دراستهم للعلوم والتكنولوجيا والهندسة و الرياضيات.[2]

هذا بالإضافة إلى برنامج رئيسي آخر اسمه المفاهيم الأساسية في العلوم. هذا البرنامج المتكامل والمعياري يوفر التطوير المهني للمعلمين حول كيفية تدريس العلوم باستخدام نموذج التعليم (اي-٥) والموارد الدراسية ككتب الطلاب والتحقيقات العملية ودليل المعلمين والتقييمات التي يمكن للمعلمين استخدامها في بناء ثقافة الستم بين الطلاب والكلية والإستعداد الوظيفي. تبين الأبحاث الخاصة بالبرنامج أن تدريس عدد أقل من المفاهيم العلمية بتعمق أكبر يمنح الطلاب أساسًا متينًا لتطوير ثقافة الستيم.[3]

التمييز الوظيفي[عدل]

https://en.wikipedia.org/wiki/Labour_discriminationالتمييز الوظيفي حسب ما عرفه كينيث آرو هو : "التقييم حسب الخصائص الشخصية للعامل والتي لا علاقة لها بإنتاجيته في سوق العمل "[4] ،  وبالتالي يمكن تعريف التمييز الوظيفي بأنه  تفريق الأشخاص العاملين على أساس بعض خصائصهم مثل اللون أو العرق أو الأصل أو الجنس وما إلى ذلك والتي يمكن تصنيفها كعوامل لا يمكن التحديد على أساسها إنتاجية العامل. وهناك أبعاد عدة يجب مراعاتها عند الحديث عن التمييز الوظيفي، أكثرها وضوحًا هو أن المجموعة التي يتم التمييز ضدها وظيفيًا تتقاضى أجورا أقل مقابل المجموعات الأخرى عند القيام بوظائف مماثلة ، وتسمى هذه الحالة بالتمييز في الأجور وهو أكثر أشكال التمييز الوظيفي إنتشارًا. ويمكن ملاحظة محاولة مكافحة هذا النوع من التمييز في زيادة التشريعات المتعلقة بالمساواة في الأجور في بلدان مختلفة،  وعلى سبيل المثال قانون المساواة في الأجور (1970) وقانون التمييز على أساس الجنس (1975) وقانون حماية العمالة (1975) ولكن فعالية هذه التشريعات تخضع للكثير من النقاش. ثانياً أن مستوى البطالة للفئة المضطهدة عمومًا أعلى من مستوى الفئات الأخرى التي لا تواجه مثل هذا التمييز. ثالثًا هناك تمييز في نوعية الوظائف التي يمكنهم الوصول اليها، ويتم تفضيل الفئة المضطهدة للمهام المتكررة والدونية التي لا تتطلب مهارة عالية،  وتُعرف هذه الحالة بأنها التمييز في العمل؛ حيث يتم استبعاد الفرد من وظيفة يقوم فرد آخر ذو انتاجية مماثلة بالقيام بها،  عندما يحدث هذا الفئة المظلومة يشغلون وظائف أقل من تأهيلهم ، وذلك ببساطة لأن هذه الفئة لا تستطيع الوصول إلى وظائف ذات رواتب أفضل على قدر المساواة مع نظرائهم وتُحرم من فرص التوظيف والترقية.[5] ويسود اعتقاد خاطئ بأن التمييز لا يُمارس إلا من قِبل صاحب العمل، هذا ليس صحيحا. فبالإضافة إلى تمييز صاحب العمل، يمكن أن يتواجد أيضًا التمييز من قبل العملاء حيث يفضل العملاء التعامل مع نوع معين من الأشخاص فقط .[6]

نظريات التمييز الكلايسيكية الجديدة[عدل]

يجب أن نتعامل مع التمييز الوظيفي بشكل أساسي وفقا إلى الكلاسيكية الحديثة التي تستند الى نظرية رأس المال البشري.

وللتصدي لمشكلة هذا النوع من التمييز يصبح من المهم الإجابة على سؤالين أساسيين :

(1) إلى أي مدى يوجد اختلاف في الهيكل الوظيفي لمختلف الفئات على أسس اختلافات كالتعليم والتدريب، وأيضا على النقيض من ذلك إلى أي مدى يوجد تشابه في الهيكل الوظيفي بين الأفراد المؤهلين الذين ينتمون إلى مجموعات مختلفة ويتلقون معاملة غير متكافئة؟

(2) إذا كان هذا التمييز  كما هو مقترح موجودًا، فما هي التفسيرات التي طرحها لتبرير ما سبق ؟[7]

تمييز العملاء[عدل]

تمييز العملاء هو أحد مظاهر التحيز الشخصي للمستهلكين بحيث يفضلون المتاجرة مع أفراد ينتمون إلى مجموعة معينة على الآخرين. هُناك حقيقة سائدة تنص على أن العملاء لا يحبون خدمتهم من قبل الأقليات أو النساء [8]، على سبيل المثال قد يرغب العميل الأبيض في خدمته بواسطة عامل أبيض،  هذا يؤدي إلى نتيجتين الاولى هي انخفاض في الطلب على السلعة التي يتم بيعها من قبل عمال أمريكيين ذو أصل افريقي، والثانية إذا كانت تكلفة المنتج هي س يتصرف العميل على أنه يقوم بدفع س(ص+1) حيث أن ص هي تكلفة التمييز. حقيقة أن تمييز العملاء لا يزال سائدًا في قطاع الأعمال يؤدي إلى عدد من العواقب، أولها أنه يؤدي إلى فصل الوظائف مثل أن يتم فصل الأقليات والنساء ومنحهم وظائف لا تتطلب مستوى عالٍ من الإتصال الشخصي مع العملاء وثانيها بإن التراجع في قطاع الصناعة والنمو في قطاع الخدمات لن يساعد إلا في زيادة آثار هذا التمييز مع نمو الوظائف التي تتطلب اتصالًا مباشرًا.[9]

التمييز الإحصائي[عدل]

يقال أن التمييز الإحصائي يحدث عندما يقوم صاحب العمل بفرض خصائص المجموعة على الفرد مما يؤدي إلى التمييز ضده في سوق العمل. ففي عملية اختيار المرشح المناسب للوظيفة ، يمكن فقط لصاحب العمل الوصول إلى تلك المعلومات التي تحدد إنتاجية الفرد مثل التعليم والتدريب والخبرة والعمر وما إلى ذلك،  هذه المعايير بالتأكيد تلعب دورًا هامًا، لكنها ليست معايير مثالية للانتاجية. في مثل هذه الحالات يكمل صاحب العمل هذه المعلومات بمعلومات أخرى بارزة عن المجموعة التي ينتمي إليها على سبيل المثال يمكن تحديد جنس الشخص وعرقه بسهولة من خلال مقابلة. وبالتالي يمكن للموظف إرفاق خصائص الجنس لتقدير الإنتاجية أو تخمينها. هذا شكل من أشكال التمييز الذي لا ينشأ بسبب تحيز شخصي عميق يحمله صاحب العمل ضد موظف محتمل. مثالاً لتوضيح ذلك: تميل النساء في المتوسط إلى الحصول على حياة مهنية أقصر من الذكور ، وبالتالي حتى إذا كان لديهم مؤهلات مساوية للرجل فإنها تميل إلى أن تكون أقل قيمة للشركة، في هذه الحالة قد تكون المرأة ذات العقلية المهنية والمؤهلات المساوية للرجل مظلومة عند التقدم لوظيفة، لأن صاحب العمل قد يأخذ في الاعتبار الخصائص السائدة عن المرأة المتوسطة عند مقارنة الطلبين، وبالتالي يتم التمييز ضد المرأة ذات العقلية المهنية. يؤدي التمييز الإحصائي إلى التفضيل المنهجي للعامل على أفراد آخرين ذوي خصائص مماثلة، ويؤدي أيضا إلى حالات تتقاضى فيها المرأة أو الأقليات المساوية لنظيراتها في المؤهلات بنسبة أقل، وصمة العار المصاحبة لهذه الحالة ليست بسبب التحيز الشخصي ولكن لها نفس التأثير كما لو كان التحيز موجودًا.[10]



كيلدين - مركز المعلومات للبحوث الجنسانية (النوع الاجتماعي)[عدل]

https://en.wikipedia.org/wiki/Kilden_%E2%80%93_Information_Centre_for_Gender_Research

كيلدين - مركز المعلومات للبحوث الجنسانية –[11] [12]هو مركز أبحاث مهتم بالبحوثات المتعلقة بالنوع الاجتماعي والذي أُنشأ في عام 1998 من قبل مجلس الأبحاث النرويجي ومقره في ليساكر في أوسلو.[13]

التاريخ[عدل]

كانت نشأة كيلدين المبكرة متجذرة في المكتبات النسائية الأوروبية التي يرجع تاريخها إلى عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي والتي اكتسبت زخماً في حركة تعزيز توثيق تاريخ المرأة في السبعينيات.[14] وعلى عكس ما قد يفترضه الكثيرون، تأخرت بلدان الشمال الأوروبي في إنشاء المكتبات والارشيفات النسائية.[14]  وفي عام 1958 في غوتنبرج تم إنشاء كفيتو هيستوريكت (أرشيف تاريخ المرأة بالغة السويدية) وهو أول مركز مهتم بأرشفة تاريخ المرأة. وعقب ذلك تم إنشاء كفيتو هيستوريكت ساملينج (مجموعة تاريخ المرأة) في عام 1964. وشهدت السبعينيات نضالات حركة النسويات النرويجيات - الناشطات والباحثات على حد سواء - في بناء مركز معلومات وتوثيقها مخصص لتاريخ المرأة. ولم يتم ذلك حتى عام 1994 عندما حصلت النرويج أخيرًا على الخدمة الوطنية لتزويد معلومات وتوثيق بحوث المرأة، بعد أن قرر مجلس البحوث النرويجي تقديم الدعم لمثل هذا العمل. وهكذا في الأول من سبتمبر عام 1998 تم تأسيس كيلدين رسميًا. وكيلدين هو اختصار يمكن ترجمته باللغة العربية كالتالي: " وحدة تزويد المعلومات والتوثيق لبحوث المرأة والنوع في النرويج". أول مديرة لكيلدن كانت نينا كريستيانسن.

في عام 1999 تم إطلاق الموقع الالكتروني لكيلدين وتم إطلاق النسخة الانجليزية من الموقع في عام 2007.[14] وتم تغير اسم كليدين في عام 2015 إلى كيلدين كجونسفورسكنينج.[14]


سلام اسيليسين[عدل]

https://en.wikipedia.org/wiki/Peace_of_Acilisene?fbclid=IwAR0BrOMaCJJRCB2Rx6R0uly5awZP-WloVjaQ66oKUmmIhJE53mjSlKHu0vs

كان سلام اسيليسين معاهدة بين الإمبراطورية الرومانية الشرقية والإمبراطورية الساسانية في وقت ما بين 384 و 390 ميلادية (عادة ما يرجع تاريخها إلى 387) والتي قسمت أرمينيا الكبرى بين هاتين الامبراطوريتين. وقد حصل الفرس على الحصة الأكبر.[15] بموجب هذه المعاهدة اعترفت الإمبراطورية البيزنطية / الإمبراطورية الرومانية الشرقية أخيرًا بفقد كارتلي-أيبيريا لإيران الساسانية. ومن هذه النقطة نما النفوذ الإيراني مرة أخرى في شرق جورجيا، ويبدو أن الزرادشتية أصبحت بمثابة الديانة الثانية إلى جانب المسيحية.[16]



ميثاق إنسيسهايم[عدل]

https://en.wikipedia.org/wiki/Pact_of_Ensisheim?fbclid=IwAR2Fj6lPUvz0upH6i-0gONmOQ8xeRCSNTC960bWk21AAjuzj1plH9bjfu2A

ميثاق إنسيسهايم هو معاهدة سلام موقعة من قبل اتحاد الكانتونات الثمانية وفرنسا بعد معركة القديس يعقوب أن دير بيرز وتم التوقيع عليها في 28 أكتوبر عام 1444 في إنسيسهايم بالقرب من بازل.

سياق المعركة[عدل]

حدثت معركة بيرز في 26 أغسطس عام 1444 بين الدباغين الفرنسيين والسويسريين.  وكانت هذه المعركة عبارة عن امتداد لحرب زيورخ القديمة وهي حرب أهلية بين زيورخ و 7 كانتونات سويسرية أخرى: آوري و شافيز و نيدفالدين و أوبوالدن و جلاروس و زوج و برن.

تلا هذا التوتر طلب إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة فريدريك الثالث من شارل السابع ملك فرنسا الدفاع عن زيورخ بدلاً عنه.  فرنسا بعد أن أبرمت هدنة مع إنجلترا في حرب المائة عام، كان لديها العديد من الجنود العاطلين عن العمل الذين تم إرسالهم إلى سويسرا.  وقد قام تشارلز السابع أيضا بإرسال ابنه لويس دوفين وقد كان هدفهم هو ضمان السيادة على بلدتي الألزاس وسويسرا.  تمت هزيمة السويسريين وهم 1300 رجل فقط مقابل 15000 دباغ فرنسي في بداية المعركة.  ومع ذلك وبفضل شجاعتهم واستعدادهم لحماية بلدهم فازوا باحترام دوفين.

المعاهدة[عدل]

قرر دوفين فرنسا إنشاء تحالف من أجل السلام ووقف أي عداء وإبرام معاهدة بين فرنسا والكونفدراليين.  تحتوي هذه المعاهدة على أربع نقاط رئيسية تضمن السلام المذكور:

  • أمن السويسريين على الأراضي الفرنسية.
  • حرية المرور لأعضاء المجلس وتجار الطرفين.
  • الالتزام بإنهاء العداء.
  • وعد بالمساعدة في إنشاء السلام بين كلا من النمسا وزيوريخ والكونفدراليين.

ولم يغادر المرتزقة الفرنسيون البلاد حتى ربيع 1445.

النتائج[عدل]

أخيرًا احتفظ السويسريون بسان جاك والتي تعتبر مكانتها الرمزًية أكثر أهمية من السياسية.  علاوة على ذلك أسست هذه المعاهدة ميثاق اينسيدن والتي كانت نهاية لتوترات بين زيورخ والكونفدراليين.  عملت هذه المعركة أيضًا على تحسين سمعة سويسرا في أوروبا، بسبب تحديها للعدو فرنسا حتى بأقل من عشرة أضعاف من الرجال.[17][18]


كأس الحيض القابل لإعادة الاستخدام (سيلكي كب)[عدل]

https://en.wikipedia.org/wiki/Silky_cup

يعتبر كأس الحيض القابل لإعادة الاستخدام (سيلكي كب ) (بالإنجليزية: Silky Cup) أحد منتجات النظافة الأنثوية "التي تم اختبارها إكلينيكياً" والتي تم تصنيعها من المطاط الصناعي المعالج بالحرارة (TPE) على شكل جرس مرن. يتم ارتداؤها داخل المهبل أثناء الدورة الشهرية لتجميع سوائل الحيض (الدم). تزيل المرأة الحائض السيلكي كب من مهبلها تقريباً كل 4-12 ساعة (اعتمادًا على كمية تدفق الدم) وتفرغ دم الطمث المتجمع في المرحاض وتغسل الكأس تحت الماء الجاري وترتديه مرة أخرى. في نهاية الدورة الشهرية يمكن تعقيم الكأس عادة عن طريق وضعه في ماء مغلي وعلى عكس الحفائظ والسدادات القطنية يجمع السيلكي كب سائل الحيض بدلاً من امتصاصه.

السيلكي كب هو المنتج الرائد في السوق الهندي لكؤوس الدورة الشهرية القابلة لإعادة الاستخدام وأكبر مُصنع لها في الهند و تمتلك سلكي كب أكبر خط إنتاج إيضاً لهذه الكؤوس هناك.[19]

معايير السلامة والجودة[عدل]

لقد تم اختبار السيلكي كب إكلينيكياً ضمن المعايير الدولية. تم تنظيم معيار الجودة (ISO 10993) من قبل المنظمة الدولية للمعايير في جنيف سويسرا ، ومعترف به ومنفذ في أكثر من 160 دولة حول العالم. يعتبر (ISO 10993) هو معيار الجودة للأجهزة الطبية.

يعتبر السيلكي كب أداة آمنة وقد تم تطويره خاصة لأغراض النظافة الأنثوية وقد تم اختباره وفقًا لمعايير فارماكوبيا الأمريكية (USP) والمنظمة الدولية للمعايير (ISO). اجتاز السيلكي كوب جميع اختبارات ISO 10993 الضرورية بنجاح كبير.

"تم اختبار السيلكي كب وفقًا لمعايير السمية الخلوية (ISO 10993-5) وتهيج الغشاء المخاطي (ISO 10993-10 ) و الحساسية (ISO 10993-10). التوجيه رقم (EU/2011/65) للاتحاد الأوروبي لتقييد المواد الخطرة (ROHS), USP <88> "الفئة السادسة" لاختبار أنظمة الحقن الممنهج واختبار الحقن والزراعة للجلد البشري".

الأهداف[عدل]

يمكن أن تكون الدورة الشهرية مشكلة في العديد حول العالم حيث يمكن أن لا تتوفر منتجات النظافة لجميع النساء والفتيات أو ببساطة لا يمكنهن تحمل تكاليفها. هؤلاء النساء غالباً ما يتعرضن للاستهجان من المجتمع ويمكن تعطيل أو تقييد دراستهن أو عملهن بسبب نقص الحلول المتاحة. تبين الدراسات الإستقصائية أن أحد الأسباب الرئيسية لترك المدرسة المبكر هو عدم توفر منتجات النظافة للنساء والفتيات خلال الدورة الشهرية. نتيجة لذلك يكون للدورة الشهرية تأثير اقتصادي وتعليمي مباشر. يعتبر السيلكي كب هو الحل الذي يمكن أن يساعد الفتيات والنساء على الاندماج مرة أخرى في حياتهم الاجتماعية. السلكي كب هو منتج واستراتيجية اجتماعية توفر للنساء في البلدان النامية حلاً ودعمًا مدى الحياة.

  1. ^ Bowler, Matthew. "Sally Ride Science Becomes Part Of UC San Diego". KPBS Public Media (بالإنجليزية). Retrieved 2019-11-03.
  2. ^ "National Center for Education Research (NCER) Presentations and Publications Practice Guides Encouraging Girls in Math and Science". ies.ed.gov (بالإنجليزية). Retrieved 2019-11-03.
  3. ^ "Get to Know the Standards | Next Generation Science Standards". www.nextgenscience.org. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-03.
  4. ^ tutor2u (2 Nov 2019). "Labour market economics | Topics". tutor2u (بالإنجليزية). Retrieved 2019-11-03.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
  5. ^ "OpenLearn from The Open University". OpenLearn (بالإنجليزية). Retrieved 2019-11-03.
  6. ^ "Wayback Machine" (PDF). web.archive.org. 7 يونيو 2010. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-03.
  7. ^ "OpenLearn from The Open University". OpenLearn (بالإنجليزية). Retrieved 2019-11-03.
  8. ^ "Wayback Machine" (PDF). web.archive.org. 17 يونيو 2009. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-03.
  9. ^ http://www.accessmylibrary.com/article-1G1-21073464/customer-discrimination-and-employment.html. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  10. ^ "Wayback Machine" (PDF). web.archive.org. 7 يونيو 2010. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-03.
  11. ^ hus, Besøksadresse Georg Sverdrups; Telefon, 4 etasjeMoltke Moes vei 39 Postadresse Våre postadresser; faks. "Fagside for tverrfaglig kjønnsforskning - Universitetsbiblioteket". www.ub.uio.no (بالنرويجية). Retrieved 2019-11-03.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
  12. ^ Leon, Tika Sofia. "Samenes kvinnekamp viktigere enn innvandrernes | Utrop" (بالإنجليزية الأمريكية). Retrieved 2019-11-03.
  13. ^ "Kilden – Information Centre for Gender Research". Wikipedia (بالإنجليزية). 27 Sep 2019.
  14. ^ ا ب ج د "About Kilden". Kilden (بالإنجليزية). Retrieved 2019-11-03.
  15. ^ Ronald Grigor (1994). The Making of the Georgian Nation (بالإنجليزية). Indiana University Press. ISBN:9780253209153.
  16. ^ Ronald Grigor (1994). The Making of the Georgian Nation (بالإنجليزية). Indiana University Press. ISBN:9780253209153.
  17. ^ JACQUES (1968). Histoire de France Illustrée. Elsevier. ص. 99–102. ISBN:9780081038338.
  18. ^ Baskervill، C. R.؛ Feuillerat، Albert (1912-05). "John Lyly: Contribution a l'Histoire de la Renaissance en Angleterre". Modern Language Notes. ج. 27 ع. 5: 147. DOI:10.2307/2916266. ISSN:0149-6611. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
  19. ^ "largest menstrual cup manufacturers in India and China". www.silkycup.com. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-23.