انتقل إلى المحتوى

موضوع في ويكيبيديا:فريق المساعدة/طلبات

رفض تعديلات تخص آراء المسلمين الإصلاحيين

7
لخّص Mojackjutaily هذا الموضوع

حساب لغرض وحيد

علي أحمدي (نقاشمساهمات)

تتم رفض تعديلات تخص آراء المسلمين الإصلاحيين بواسطة مراجعين ومسترجعين وإداريين في ويكيبيديا يظهر من صفحة المستخدم لديهم أنهم مسلمون أصوليون يعارضون هذه الآراء. بينما يتم قبول هذه التعديلات في ويكيبيديا الإنجليزية.

بينما توضح ويكيبيديا أنها مساحة للرأي والرأي الآخر في المواضيع الجدلية، ما الحل؟

مواضيع تم رفض إضافة آراء المسلمين الإصلاحيين إليها : المثلية الجنسية في العالم الإسلامي، موقف الشريعة الإسلامية من المثلية الجنسية.

بندر (نقاشمساهمات)

السلام عليكم

ما تم إضافته من قبلكم ليست ذو مصداقية وإنما تزييف وتلفيق وتحديدا في مواضيع المثلية.

علي أحمدي (نقاشمساهمات)

عذرًا، ما تم إضافته يحتوي على المصادر الموثوقة وقد تم قبوله في النسخ الإنجليزية والألمانية.

بندر (نقاشمساهمات)

ليس شرطاً. كل ما يقبل باللغات الآخرى يقبل باللغة العربية وخصوصا الأشياء المتعلقة بالدين الإسلامي.

إسلام (نقاشمساهمات)

الرفض لعدة أسباب: الإضافات بدون مصدر، المصدر الذي أضفته لا يتحدث من قريب أو بعيد عما ذكرت، الإضافة كانت في في أول المقالة في موقف الشريعة الإسلامية من المثلية الجنسية مما يجعل المقالة بدون تمهيد للدخول في الموضوع، كذلك الإضافات غير حيادية حيث أن المقصود منها - كما هو واضح - مدح مجموعة من الآراء ووصفها بآراء إصلاحية وذم مجموعة من الآراء ووصفها بأصولية.

إسلام (نقاشمساهمات)

بالنسبة لقبولها في الإنجليزية فليس هناك نظام تعديلات معلقة في النسخة الإنجليزية أصلا.

علي أحمدي (نقاشمساهمات)

أهلا، إسلام.

لقد أضفت العديد من المصادر -مصدر بعد كل معلومة تقريبًا- ولم يتم قبول حفظ التعديل مع هذا العدد من المصادر وكانت رسالة الخطأ: منع إضافة وصلات خارجية لمواقع إباحية، ولم يتم قبول حفظ التعديل إلا بعد التقليل من المصادر.

لقد احتوت المقالة موقف الشريعة الإسلامية من المثلية الجنسية عدة تعديلات مع مصادرها الموثوقة، غير أن الإضافة في أول المقالة أساسية فهي تحتوي توضيحًا لفرق جوهري في فهم الموضوع في المدرستين المختلفتين.

أعتقد أن الإضافات على قدرٍ كافٍ من الحيادية واستعمال وصف (إصلاحية) و (أصولية) إنما هو الوصف المتعارف عليه ولا يدل أحدها على صحة أو خطأ ولا مدح أو ذم.

بهذا الشكل تصبح المقالتين منحازتين بشكل واضح للرأي الأصولي وتتجاهل الرأي الإصلاحي.