انتقل إلى المحتوى

نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

هذه المقالة يتيمة. ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
موسوعة نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
معلومات الكتاب
المؤلف مجموعة من الباحثين
اللغة العربية
الناشر دار الوسيلة بنشر والتوزيع
تاريخ النشر 1998
مكان النشر السعودية جدة
التقديم
عدد الصفحات 6979
المواقع
ردمك : - ۰۰ - ۸۳۸ - ۹۹۶۰
ديوي ٢٣٩٠٦

نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم هي موسوعة في قيم اخلاق التربية الإسلامية لما أُمِرَ به ونُهي عنه في الكتاب والسنة، وبيان لمحمود الصفات ومذمومها [1]

فكرة الموسوعة

[عدل]

حيث أنه لم يكن هناك كتاب مستقل أو مرجع شامل يجمع الصفات المحمودة والصفات المذمومة في الأخلاق والتحديد الدقيق لمعنى هذه الصفة أو تلك مع تناثر الصفات في كتب أهل العلم من ناحية واختلاف أسلوبها من ناحية ثانية، ومع أنه قد توجد هذه الصفات في كتب أهل العلم ككتب الحديث والسيرة النبوية ومعاجم اللغة وكتب آثار السلف إلا إنه مع كثرة الكتب وتنوعها فإنها لاتفي وحدها بالغرض المطلوب وهو جمع الصفات وترتيتبها، فابتكر فكرة هذه الموسوعة عبد الرحمن بن مَلُّوح ثم شاركه مجموعة من الباحثين والمختصين وعلى رأسهم صالح بن عبد الله الحميد إمام وخطيب الحرم المكي[2]وقد استغرقت هذه الموسوعة تسع سنوات متواصلة. وشملت 361 صفة في محمود الأخلاق ومذمومها، وأما المواضيع المستقلة والمفردة على حدة فقد بلغت 161 صفة. تم عرضها على نحوٍ منتظم ومتكامل وبأسلوب قريب سهل التناول يناسب عامة الناس والمدرّسين.

منهج الموسوعة

[عدل]

اعتمدت الموسوعة على الحروف الأبجدية في ترقيم الصفحات على النظام العربي القديم ومن ثم تتوزع المعلومات في خانات وجداول ترتبط بنوع الحرف من غير رعاية لوحدة الموضوع الشاملة. واشتملت على الموضوعات التالية:

  1. مقدمة عامة في الأخلاق: تعريفها- أنواعها- أهميتها في الحياة الإنسانية.
  2. العناية بإبراز علاقات الإنسان بربه وبنفسه وبغيره.
  3. إبراز الجوانب الأخلاقية في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم وقد استدعى ذلك الحديث باختصار عن نبذة مختصرة في السيرة النبوية وإفراد مبحث خاص في فضل الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
  4. إيراد الصفات المحمودة من الأخلاق وضدها من الصفات المذمومة ومحاولة الاستيعاب قدر الطاقة لأصول الألفاظ والمعاني حسبما اقتضتها طبيعة البحث وتوافرت فيه المعلومات.

وقد استوعبت الموسوعة في كل صفة من صفاتها التعريف اللغوي والاصطلاحي والنص القرآني، والحديث النبوي، والآثار سواء ما ورد من ذلك باللفظ أو بالمعنى، وما ورد من أقوال المفسرين ومأثور الحكم شعرا ونثرا مما يتعلق بالصفة وملخص لفوائد الصفات المحمودة ومضار المذمومة منها. وروعي عند التعريف لكل صفة ذكر مرادفات هذه الصفة في الهامش وما اشتملت عليه من مباحث وقد استوعب معدو الموسوعة جميع الآيات القرآنية التي وردت بلفظ الصفة موضوع البحث ثم اكتفوا بإثبات الآيات التي تغطي جوانب الصفة وتتناسب مع حجمها. وصنفت الآيات القرآنية وفقا للمعنى العام الذي تندرج فيه وذلك بالاعتماد على كتب الوجوه والنظائر من ناحية، وكتب التفسير من ناحية أخرى، وقد روعي في كل مجموعة على حدة تسلسل الآيات كما وردت في المصحف الشريف. كما تم عزو الأحاديث إلى مصادرها من دواوين السنة المشهورة فما كان منها في الصحيحين أو أحدهما فأمره ظاهر ويكتفي به عن العزو إلى غيرهما ما لم يكن اللفظ المستشهد به عند غيرهما وما كان في غير الصحيحين أو أحدهما فقد اعتمد معدو الموسوعة تصحيحات ذوي الشأن والاختصاص من أهل الصنعة الحديثية، علما بأنه إذا نقل عن بعض أئمة أهل الصنعة الحديثية مثل الحافظ الهيثمي أو الحافظ المنذري قولهم في حديث رجاله ثقات أو رجاله رجال الصحيح فإن ذلك لا يعني بالضرورة الجزم بصحة الحديث. ثم رتبت الأحاديث وفقا للمنهج العلمي الذي يراعي الأحاديث الواردة باللفظ أولا ثم الأحاديث الواردة بالمعنى ثانيا، وأخيرا الأحاديث الواردة في المثل التطبيقي. كما روعي ترتيب الآثار حسب وفيات من نسبت إليهم.

الأهداف

[عدل]

تتمثل في جملة من العناصر أهمها:

  • الدلالة على معالي الأمور والإرشاد إلى كريم الأخلاق والتوجيه إلى صواب التقدير وحسن التدبير في بناء الإنسان وعمارة الأرض والقيام بمهمة الاستخلاف.
  • الاستيعاب قدر الإمكان وحسب الطاقة لأصول الأخلاق ومبادئ المكارم بقصد التذكير والتأسى والمراجعة.
  • إبراز لون من ألوان السيرة المحمدية وإظهار الجانب التطبيقي من خلال المأثور من أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله وتقريراته وجبلته.
  • تقريب النصوص والمصادر للمهتمين من العلماء والدعاة والمربين لطريق المنهج الموسوعي حسب ما تقتضيه متطلبات العصر ومتغيراته.
  • دعوة العقل الإنساني بعامة إلى ميادين الفكر الفسيحة في ظل الحقيقة الإسلامية الشاهدة من خلال قيمها الأخلاقية وفضائلها.[3]

المشاركون في إعداد الموسوعة

[عدل]

شارك عدد كبير من الباحثين والعلماء في إعداد االموسوعة ومنهم:

  • صالح بن عبد الله بن حميد خطيب وإمام الحرم المكي، وعضو مجلس الشورى، وعميد كلية الشريعة بجامعة أم القرى سابقا.
  • عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن ملوح مؤسس ومدير عام مؤسسة بن ملوح التجارية وفروعها دار الوسيلة للنشر والتوزيع ومؤسسة الصيانة الوقائية الشاملة- جدة.
  • فؤاد محمد نور أبو الخير نائب مدير عام دار الوسيلة للنشر والتوزيع، ونائب مدير عام مدارس الثغر النموذجية سابقا، ومدير القسم المتوسط والثانوي بمدارس دار الفكر سابقا.
  • علي خليل مصطفى أبو العينين أستاذ ورئيس قسم أصول التربية الإسلامية بجامعة الزقازيق فرع بنها، وفرع جامعة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة سابقا.
  • عبد الفتاح عبد العليم البركاوي أستاذ أصول اللغة بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر بالقاهرة، وأستاذ الدراسات العليا بجامعة أم القرى بمكة المكرمة.
  • حسام الدين قوام الدين السامرائي أستاذ الدراسات العليا بجامعة أم القرى سابقا.
  • محمد أحمد حسب الله أستاذ التاريخ بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر بالقاهرة، وأستاذ الدراسات العليا بكلية الشريعة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة.
  • محمد كاظم حسن الظواهري أستاذ الأدب والنقد بكلية اللغة العربية بالمنوفية، وكلية المعلمات بالطائف.
  • عبد الموجود متولي بهنسي أستاذ البلاغة بكلية اللغة العربية بالمنوفية.
  • عبد الصبور السيد الغندور أستاذ مشارك بكلية التربية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة- فرع الطائف.
  • عبد الفتاح عيسى البربري أستاذ مشارك بكلية التربية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة- فرع الطائف.
  • زكريا عبد المجيد النوتي أستاذ الأدب المساعد بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر بالقاهرة، وكلية التربية بالطائف.
  • سعيد محمد صوابي أستاذ علوم الحديث المشارك بجامعة الأزهر بالقاهرة، وجامعة أم القرى بمكة المكرمة- فرع الطائف.
  • محمد إبراهيم عبد الرحمن أستاذ التربية الإسلامية المشارك بكلية التربية بجامعة عين شمس بالقاهرة، وكلية المعلمين بالطائف.
  • السيد أحمد طهطاوي أستاذ أصول التربية المشارك بجامعة أسيوط، وجامعة أم القرى بمكة المكرمة.
  • إبراهيم صلاح السيد الهدهد أستاذ البلاغة والنقد المساعد بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر بالقاهرة.
  • أحمد علي محمود ربيع أستاذ أصول اللغة المساعد بجامعة الأزهر، وجامعة كوالا لامبور بماليزيا.
  • أحمد كامل محمد صالح أستاذ التاريخ المساعد بكلية دار العلوم بالقاهرة، وكلية التربية بجامعة أم القرى- فرع الطائف.
  • عزت عبد الحميد إبراهيم أستاذ أصول اللغة المساعد بكلية اللغة العربية بالمنوفية، وكلية المعلمين بعرعر بالمملكة العربية السعودية.
  • عاصم بدري حسين أستاذ الأدب والنقد المساعد بكلية المعلمات بالطائف.
  • فراج جودة فراج أستاذ الأدب المساعد بكلية دار العلوم بجامعة القاهرة، وكلية التربية بالطائف.
  • يس إبراهيم عفيفي دكتوراة في اللغويات من جامعة الأزهر.
  • سمير محمد عبد التواب وكيل وزارة الإعلام بالقاهرة سابقا.
  • صلاح محمد عرفات المدرس بدار الحديث الخيرية بمكة المكرمة.
  • محمد أحمد سيد أحمد المدرس بدار الحديث الخيرية بمكة المكرمة.
  • محمد إسماعيل السيد أحمد المحاضر بجامعة أم القرى بمكة المكرمة.
  • ناصر مهلل محمد حامد خريج معهد الدعاة برابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة.
  • محمود عبد القادر الأرناؤوط محقق تراث، الجمهورية العربية السورية.
  • سبيع حمزة حاكمي محقق تراث، الجمهورية العربية السورية.
  • أحمد شعبان الباسل المحاضر بكلية التربية- فرع جامعة أم القرى- الطائف.
  • عبد الحميد عبد العليم البركاوي تخصص القراءات (دبلوم في الشريعة الإسلامية من كلية الحقوق بالقاهرة .[4]

قالوا عن الموسوعة

[عدل]
  • الأمانة العامة لمجلس التعليم العالي في المملكة العربية السعودية: «إن هذا الجهد الجبار لإخراج هذه الموسوعة إلى النور، وما استغرقه من وقت لإعدادها لخير دليل على الجهد الكبير الذي بذل لإنجازها، ولكن شرف موضوعها ونبل هدفها، ودقة ما احتوته من معلومات، وجمال إخراجها وطباعتها تجعل هذه الجهود مكللة إن شاء الله بالثواب والجزاء من الله تعالى والقبول من القراء والمطلعين.»[5]
  • وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بدولة الكويت: «موسوعة نضرة النعيم كتاب أكثر من قيم ... وأكبر من أن يقيم ... حيث تضافرت عدة عوامل ناجحة، جعلت منها موسوعة قيم أخلاقية لا يستغني عنها باحث وطالب علم»[6]
  • الشيخ حمد الجاسر: «هذه الموسوعة مؤلف جليل في موضوعة، متفرد فيه، شامل لكل ما ينبغي للمسلم أن يتصف به من الصفات المحمودة، موضح لما يتعين الحذر منها مما يضادها، بأسلوب قويم النهج، سهل الفهم، ميسر الإدراك لكل قارىء.»[7]
  • الأمين العام للمجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة بجمهورية مصر العربية: «أقدر لكم هذا الجهد الكبير في تسجيل أخلاقه الشريفة من المصادر الموثوقة، ولا شك أنكم بهذا العمل المبرور قد ملأتم فراغا كبيرا في المكتبة الإسلامية، ولبيتم حاجة طالما أحس بها الباحثون المسلمون.»[8]
  • الدكتور عصام سالم، رئيس جامعة الإسكندرية- بجمهورية مصر العربية: «هذه الموسوعة تعد إضافة قيمة للمكتبة العربية والإسلامية.»[9]
  • الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي: «إن الموسوعة التي بين أيدينا، «نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم» تتناول جانبا هاما من جوانب الدعوة إلى الله تعالى، وإرشاد الخلق إلى ما فيه سعادة الدارين، وهي موسوعة تربوية تتعهد النفوس بالإصلاح والتزكية على الأساس الخلقي القويم، من الخلق النبوي الكريم، وتضع أمام المسلمين على اختلاف الشرائح العمرية والثقافية نموذجا حيا للخلق الإسلامي، من الهدي القرآني، ومن السنة النبوية، قولا وفعلا وحالا.»[10]
  • الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله الجبرين عضو هيئة الإفتاء- الرئاسة العامة لإدارة البحوث العلمية والإفتاء: «وقد اطلعت على مقدمة هذه الموسوعة الكبيرة التي احتوت على ما أمكن جمعه من أنواع القربات وأسماء العبادات، وأسماء ما يضادها وما ينهى عنه، وأعجبت كثيرا حيث استوعبت ما أمكن إيراده من خصال الخير والأخلاق والقربات، وكل ما ورد له ذكر في الشريعة من تلك الأسماء التي استعملها الرسول صلى الله عليه وسلم بوحي من ربه، وبين المراد بها وفائدتها وأثرها، وحيث رتبت على الحروف ترتيبا محكما لا خلل فيه ولا خطأ، وبدأ بالتعريف لكل خصلة بذكر معناها اللغوي والشرعي، وبيان ما يدخل فيها شرعا وما تتضمنه، ثم بذكر الآيات التي وردت فيها لفظا أو معنى، وكذا ذكر الأحاديث المرفوعة مع تخريجها بدقة واستيفاء، مع ذكر مواضع تلك الأدلة ومراجعها، وهكذا ذكر الآثار الواردة في مدح تلك الخصلة وفائدة العمل بها أو تركها ومضرة المخالفة فيها وما إلى ذلك مما يجده القارئ في هذه الموسوعة، ولا شك أنه جهد كبير وعمل واسع، يستدعي بذل الوسع، والحرص على الاستقصاء، ولذلك استغرق الجمع والبذل والكتابة فيها وقتا طويلا رغم توافر الجهود، وكثرة الباحثين، حتى أنتجوا هذا العمل المشكور الذي يرجى نفعه إن شاء الله للمبتدئ والمحتذي، والراعي والرعية، والفرد والمجتمع، حيث يجد الطالب فيها بغيته، ويعثر على مطلبه بأيسر الوسائل وفي أسرع وقت، فيستفيد في نفسه ويتزود من العلم النافع ما يكون زادا له في دار الدنيا ويومالمعاد، فإن بحث عن العبادات والقربات وجد طلبته، فيجد في باب العقيدة الإيمان والإخلاص والاعتصام والإسلام والإحسان والتوكل والخوف ونحوها، ويجد أنواع التوحيد كالدعاء والرجاء والاستعانة والإنابة، والتوبة والاستغفار وما أشبهها، ويجد من الأعمال الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد وما يلحق بها، وهكذا ما يتعلق بحقوق العباد كالبر والصلة والصدق والسخاء وأشباه ذلك، وهكذا إن أحب معرفة المحرمات والمنكرات كالشرك والقتل والزنا والسرقة والكذب والربا والإلحاد والبغي والكبر وما يلحق بها، فجزى الله من فكر في جمع هذه الموسوعة أحسن الجزاء، فلقد أراحوا طالب الاستفادة من كثرة العناء في البحث والتنقيب في أمهات كتب الأحكام، وكتب الفضائل وكتب الآداب، وكتب الأوامر والنواهي والزواجر ونحوها، وأحالوا القارئ إلى الأماكن التي توسع مؤلفوها في تلك المسائل بإيراد النقول والآثار والعلل والأحكام والمنافع والمضار، فنوصي طالب العلم بالحرص على اقتناء مثل هذه الموسوعة الطيبة المباركة، ومراجعتها عند الحاجة والاستفادة منها، وشغل أوقات الفراغ بمطالعة ما تيسر من الأبواب والمسائل، فهي مرجع أساسي للدعاة والمصلحين، والخطباء والوعاظ، والمفتين والقضاة واللغويين وغيرهم، ولا شك أن الفائدة كبيرة حيث يتزود هؤلاء من الآيات القرآنية التي تتعلق بذلك الموضع ولو بالمعنى، وكذا الأحاديث النبوية والآثار والنقول والفوائد فالمطالع لتلك المسائل لا بد أن يكون لديه ن وافرة يظهر أثرها في أعماله وأقواله، ويتعدى ذلك إلى ولده وجليسه، ويزداد دائما علما وفهما، ومع ذلك فلا بد من حسن المقصد، وإصلاح النية في القراءة والاستفادة والإرشاد والتعليم، فبذلك تكون الجهود مفيدة والأعمال مقبولة،»[11]

انتقادات

[عدل]

فيه بعض الأخطاء العقدية  [12]حيث فيه نقولات عن بعضهم تتضمن [13]تأويلات للصفات [14][14][15][15][16]ولم يعلق القائمون على الموسوعة عليها[17]،[18]

المصادر والمراجع للموسوعة

[عدل]

اشتملت مصادر الموسوعة ومراجعها على 1118 مرجع بين مطبوع ومخطوط، قديم وحديث، وقد رُتبت وفقا للعناوين، ثم ذُكر اسم المؤلف (والمحقق إن وجد) كما ذُكر مكان وتاريخ النشر (إن تيسر ذلك) ، وإذا ذكر للكتاب الواحد أكثر من عنوان، فإنه يذكر في موضعين، في الموضع الأول تُذكر بياناته كاملة ثم يُحيل في الموضع الثاني إلى ما ذكر آنفا.

مراجع

[عدل]
  1. ^ نضرة النعيم.
  2. ^ مجموعة من الباحثين. موسوعة نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (ح ـ ب) (ط. الرابعة). دار الوسيلة لنشر والتوزيع. ج. 1. ص. 25.
  3. ^ نضرة النعيم (ن ـ د ) ونظر المكتبة الشاملة ترقيم موافق للمطبوع (ط. 4). دار الوسيلة لنشر والتوزيع. ج. 1. ص. 58.
  4. ^ نضرة النعيم (ط. 4). دار الوسيلة لنشر والتوزيع. ج. 1. 1998. ص. 3ـ و 4. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
  5. ^ نضرة النعيم (ك)وانظر المكتبة الشاملة ترقيم موافق للمطبوع (ط. 4). دار الوسيلة لنشر والتوزيع. ج. 1. ص. 24.
  6. ^ نضرة النعيم (ك) (ط. 4). دار الوسيلة. ج. 1. 1998. ص. 24.
  7. ^ نضرة النعيم في مكارم أخلاق الكريم (ك)ونظر المكتبة الشاملة ترقيم موافق للمطبوع (ط. 4). دار الوسيلة لنشر والتوزيع. ج. 1. 1998. ص. 24.
  8. ^ نضرة النعيم (ك ـ أ) ونظر المكتبة الشاملة ترقيم موافق للمطبوع (ط. 4). دار الوسيلة لنشر والتوزيع. ج. 1. ص. 25.
  9. ^ نضرة النعيم (ك ـ أ ) ونظر المكتبة الشاملة ترقيم موافق للمطبوع (ط. 4). دار الوسيلة لنشر والتوزيع. ج. 1. 1998. ص. 25.
  10. ^ نضرة النعيم ( ل ـ ز) ونظر المكتبة الشاملة ترقيم موافق للمطبوع (ط. 4). دار الوسيلة لنشر والتوزيع. ج. 1. ص. 39.
  11. ^ نضرة النعيم (م ـ ز) (ط. 4). دار الوسيلة لنشر والتوزيع. ج. 1. ص. 51.
  12. ^ ونظر مثال لذالك نضرة النعيم في صفة الغضب ج 11صـ5077
  13. ^ ونظر مثالي لذالك في نضرة النعيم في صفة المحبة جـ8 صـ 3326
  14. ^ ا ب ونظر مثلا لذلك في نضرة النعيم في صفة الرحمة ج 6صـ2062
  15. ^ ا ب وانظر مثال لتأويل الصفات في نضرة النعيم صـ2782حاشية 4
  16. ^ ونظر مثال لتأويل الصفات في نضرة النعيم صـ3099حاشية 8
  17. ^ أرشيف ملتقى أهل الحديث 3 ونظر المكتبة الشاملة مرقم آليا. ج. 56. ص. 90.
  18. ^ أرشيف ملتقى أهل الحديث 5مرقم آليا ونظر المكتبة الشاملة. ج. 63. ص. 373.