نقاش:أحمد بن حنبل

ملاحظة

مرحبًا السيف ذو الوشاح وإسلام وأبو حمزة، هل يمكنكم توضيح جزئية تسميته "أبو عبد الله" بدلًا من "أبو صالح"؟ حيث أنَّ صالح أكبر عمرًا من عبد الله. كون بعض المصادر تُشير أنَّ ذلك لتفضيل وحُب الإمام لابنه عبد الله وقُربه منه --علاء ^راسلني 21:06، 27 أكتوبر 2021 (ت ع م)

مرحبًا @علاء: وعذرًا على التدخل. لاأعلم إذا كان بإمكاني التعليق أو لا. كنية «أَبُو عَبْدِ اللهِ» هي المعتمدة في العديد من المصادر، أهمها كتاب «سير أعلام النبلاء» للذهبي، انظر هُنا. كما ذكرت هذه الكنية في العديد من الروايات، على سبيل المثال جاء في كتاب «مناقب أحمد» لابن الجوزي مانصه: «الأَصمعي يقول: أبو عبد الله أحمد بن حنبل من ذُهل، وكان أبوه قائدًا». انظر هُنا، ويوجد روايات اُخرى في هذا الكتاب يُمكنك الاطلاع عليها. وهذه الكنية مشهورة جدًا في الروايات والمصادر حسب علمي. تحياتي. --حسن (نقاش) 15:34، 28 أكتوبر 2021 (ت ع م)

أهلًا ◀ حسن، شكرًا لك، ولكن تعليقك لم يأتِ بجديد، فأعلم ونعلم بأنَّ كنية "أبو عبد الله" هي المشهورة، ولكن حسب العرب، يُكنى الشخص بابنه الذكر الأول (البكر)، لذلك وحسب ذلك يجب أن يُسمى "أبو صالح"، لذلك أرى أنَّ توضيح هذه النقطة أمر جيد في المقالة، ومن المؤكد لم يكن يُكنى "أبو عبد الله" فقط من باب الشيوع بين المؤلفات، بل يظهر أنَّ هناك سبب لذلك. تحياتي --علاء ^راسلني 20:55، 28 أكتوبر 2021 (ت ع م)

@علاء: أهلاً بك. ذكرتَ أن هناك مصادر تشير إلى ذلك فحبذا لو ذكرتَها في المقال، أو يمكنك ذكرها هنا وأنا أضيفها إن شاء الله.--ســيــف راسلني 23:41، 28 أكتوبر 2021 (ت ع م)

◀ علاء: مرحبًا، لم أقف على مصادر تذكر ما يتعلق بسبب الكُنية. ولم تذكر المصادر أن ابن حنبل يُكنى بابنه عبد الله، فقد تكون الكنية غير متعلقة بولده، فأحيانًا ما تكون الكُنى غير متعلقة بالأبناء، فقد يُكنى الحسين مثلُا بأبي عبد الله بالرغم من أن أكبر أبنائه هو علي الأكبر. إسلام^نقاش 16:44، 29 أكتوبر 2021 (ت ع م)

@علاء: أحييك على هذه الملاحظة النبيهة، والجديرة بالبحث والاهتمام .. الإجابة تجدها (هنـا).

قال القاضي ابن خلكان في كتابه وفيات الأعيان: "وكان له ولدان عالمان، وهما صالح وعبد الله؛ فأما صالح فتقدمت وفاته في شهر رمضان سنة ست وستين ومائتين، وكان قاضي أصبهان فمات بها، ومولده في سنة ثلاث ومائتين. وأما عبد الله فإنه بقي إلى سنة تسعين ومائتين، وتوفي يوم الأحد لثمان بقين من جمادي الأولى، وقيل: الآخرة، وله سبع وسبعون سنة، وكنيته أبو عبد الرحمن، وبه كان يكنى الإمام أحمد، رحمهم الله أجمعين". (المصدر)

وبالمناسبة أقترح إضافة قسم جديد بعنوان "وصيته" التي ذكرها الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية (هنـا).--مالك عبد الملك (نقاش) 10:43، 30 أكتوبر 2021 (ت ع م)

@مالك عبد الملك: سأضيفها في فقرة «مرضه ووفاته ومدفنه»، تحياتي.--ســيــف راسلني 12:26، 30 أكتوبر 2021 (ت ع م)

أحسنت، شكراً لك .. جزاك الله خيراً وأحسن إليك! 💚.--مالك عبد الملك (نقاش) 22:52، 30 أكتوبر 2021 (ت ع م)

اقتراح مرحبا @علاء: سؤال جيد، وأعتقد أنه ما لم توجد مصادر للجواب، فقصارى ما يمكن أن يضاف هو قالب بجانب الكنية، تحفيزاً لمن يطلع على سبب التكني باسم الابن غير الأكبر، كما كان لكنية أبي حيان الغرناطي قصة طريفة.Abu aamir (نقاش) 09:20، 31 أكتوبر 2021 (ت ع م)

مرحبًا ◀ Abu aamir طالع المصدر والنص الذي ذكره مالك عبد الملك. تحياتي. --حسن (نقاش) 09:41، 31 أكتوبر 2021 (ت ع م)

شكرا @حسن: لم أفهم علاقة الوصية بالكنية. Abu aamir (نقاش) 09:46، 31 أكتوبر 2021 (ت ع م)

◀ Abu aamir الاقتباس الذي ذكره، حيث جاء هُنا: «وكان له ولدان عالمان، وهما صالح وعبد الله...وأما عبد الله...وبه كان يكنى الإمام أحمد». تحياتي. --حسن (نقاش) 09:48، 31 أكتوبر 2021 (ت ع م)

@حسن:، مصدر التكني بأبي عبد الله صريح كما أشرتَ إليه، ولكن كان سؤال علاء عن سبب التكني بالابن غير الأكبر، وذكر أن بعض المصادر تُشير أنَّ ذلك لتفضيل وحُب الإمام لابنه عبد الله وقُربه منه، فكان تعليقي مطابقاً لسؤاله. Abu aamir (نقاش) 09:53، 31 أكتوبر 2021 (ت ع م)

◀ Abu aamir أحسنت، وأعتذر منك. --حسن (نقاش) 09:57، 31 أكتوبر 2021 (ت ع م)

@حسن: لا موجب للاعتذار، شكرا لك. Abu aamir (نقاش) 14:59، 31 أكتوبر 2021 (ت ع م)

مرحبًا حسن وAbu aamir، كما ذُكر في الرد أعلاه "الإجابة تجدها (هنا)"، حيث يوضح قسم "كنيته" إجابة سؤال «فلماذا تكنى بعبدالله دون صالح، والعادة جارية بتكني الأب بأكبر أبنائه؟»، في الصفحة 330 تحديدًا. توضيح المصدر السابق: أبو زيد، بكر (1417 هجريًا). المدخل المفصل إلى فقه الإمام أحمد بن حنبل وتخريجات الأصحاب. دار العاصمة للنشر والتوزيع. ج. الأول. ص. 329:30. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة) --علاء ^راسلني 21:59، 31 أكتوبر 2021 (ت ع م)

شكرا @علاء: فليُذكر إذن، علماً بأن الأسباب المظنونة التي ذكرها بكر أبو زيد يُخمّنها كل عربي في المجتمعات التي تستعمل الكنية، فلا تتطلب إلا معايشة المجتمع إذ نجد في الواقع كثيرا من أمثال تكنّي أحمد ابن حنبل. Abu aamir (نقاش) 22:11، 31 أكتوبر 2021 (ت ع م)

إشارة للزميل إسلام. تحياتي --علاء ^راسلني 16:49، 4 نوفمبر 2021 (ت ع م)

المأمون وليس الأمين

ذكر في المقال ما نصه"وكان الخليفةُ الأمين قد كلَّف الإمام الشافعي أن يختار قاضياً لليمن" والصحيح المأمون . والله اعلم 86.60.114.204 (نقاش) 10:38، 1 فبراير 2022 (ت ع م)