انتقل إلى المحتوى

نقاش:السهول (قبيلة)

محتويات الصفحة غير مدعومة بلغات أخرى.
أضف موضوعًا
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
أحدث تعليق: قبل 7 أشهر من L96ffed في الموضوع طلب تعديل

نسب القناعات ليسوا من السهول[عدل]

السلام عليكم .. كل عام وانت بخير اخي الفاضل .. بخصوص نسب القناعات فهم ليسوا من قبيلة السهول ولا ينتون إليهم ، فلذا برجاء تعديل المعلومة وشكرا Abuomar1978 (نقاش) 04:34، 3 يناير 2019 (ت ع م)ردّ

السلام عليكم .. كل عام وانت بخير اخي الفاضل .. بخصوص نسب القناعات فهم ليسوا من قبيلة السهول ولا ينتون إليهم ، فلذا برجاء تعديل المعلومة وشكرا Abuomar1978 (نقاش) 04:34، 3 يناير 2019 (ت ع م)ردّ

@Abuomar1978: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، تستند ويكيبيديا على المصادر، والقناعات ليسوا من السهول ينتسبون وفقًا لهذا المصدر.Abu aamir (نقاش) 10:36، 3 يناير 2019 (ت ع م)  ردّ

طلب تعديل صفحة محمية في 21 يناير 2023[عدل]

آل منجل وعزوتهم الاد عقيلي لنسبهم فهم بني عقيل بن منجل وقيل بني عقيل بن راشد بن منجل https://al-owain.com/A-25

عن عزوي[عدل]

عن عزوي فخوذ السهول عبود مشعاب (نقاش) 11:01، 26 يناير 2023 (ت ع م)ردّ

طلب تعديل[عدل]

لا يجوز نسب الناس إلى شخص جاهلي إلا بالتحقيق والوثائق والأدلة  !!!


يرجى إضافة خانة أو قسم بإسم القبائل البدوية أو الأحلاف.


حرام لايجوز شرعا أصلا  !!!!

يرجى تعديل النسبة كالآتي : سهلي عتيبي مطيري وهكذا ..

(( من انتسب لغير أبيه فقد كفر ))

النسبة غير صحيحة تماما ليس عامر بن صعصعة بل السهول = سهلي .

أرجو التعديل .. فلا يجوز شرعا !!

2001:16A2:CCF5:2B00:2C4C:1E83:DF70:AAA6 (نقاش) 08:01، 2 سبتمبر 2023 (ت ع م)ردّ

عامر بن صعصعة هو جد قبيلة السهول فـ نسب قبيلة السهول يعود الى عامر بن صعصعة L96ffed (نقاش) 13:48، 19 نوفمبر 2023 (ت ع م)ردّ

طلب تعديل صفحة محمية في 17 سبتمبر 2023[عدل]

قبيلة السهول العدنانيه:

مساكنها:

1-المملكه العربيه السعوديه 2-الكويت 3-قطر 4-البحرين


العرقيه:عرب

الديانه:الإسلام

النسب:عامر بن صعصعه

.--2001:16A2:C038:D95C:3D7F:CEFA:2454:BC14 (نقاش) 14:42، 17 سبتمبر 2023 (ت ع م)ردّ

لا يجوز الكذب يا مسلم
(( من انتسب لغير أبيه فقد كفر ))
لا يجوز الكذب .. النسب غير صحيح إطلاقا ما هذا التخريف؟ !!!
 2001:16A2:DF6A:8400:F0F5:4010:B867:88C7 (نقاش) 22:26، 4 أكتوبر 2023 (ت ع م)ردّ

طلب تعديل صفحة محمية في 19 نوفمبر 2023[عدل]

بعض من فرسانها[عدل]

الشيخ الفارس خزيّم بن لحيان من رجال الدولة السعودية الأولى ورئيس السهول في معركة (السماوة) عام 1212هـ مع الإمام سعود بن عبدالعزيز، وقد ذكره مؤرخو نجد، وذكره العلامة أبن سند الوائلي أنه من اشجع من ركب الخيل في عصره ،، ووصفه المؤرخ العلامة ابن بشر بأنه من فرسان العرب المعدودين .. وذكره المؤرخ الفرنسي فيلكس مانغن بأنه من فرسان العرب المعدودين .. وهو من فتـح المناطق الشمالية في عهد الدولة السعودية الاولى بعد قتله للشيخ : مطلق الجربا عندما شرب فنجال مطلق الجرباء في مجلس الإمام ابن سعود بعد ما ساق فنجال الجربـا على امراء القبائل والفرسان ولم يشربه احد للمره الثانيه إلا ان خزيم بن لحيان رحمة الله عليه وفقه الله بشربه لفنجال مطلق الجرباء وكان رد ابن سعود له لولم تشربه ياخزيّم لأمرت العبد بأن يعطيك الفنجال..

قال شنار بن سداح المنجلي :

ومع مطلق الجربا خيار الطيبين =زاله خزيم يوم ربي زايله

قال الشاعر عبدالله بن صقيه التميمي :

مطلق الجربا عريبن من عرايب** من فعايلكم حليله شق جيبه

من عوايدكم بنادقكم عطايب **ما تثور الا على حد الضريبه


قال الشاعر سلطان بن حماده الظهيري :

كم خفرتن تنخى وعنها العزا باح ** تنخى خزيم ستر بيضن رعابيب

مقدم برازاتن يفيدون الامداح ** مركاضهم يشبع به الطير والذيب


وفي وقعة حدبـا قذلة بين البرازات وقبيلة آل روق من قحطان قلع الشيخ خزيم ابن لحيان فرس ابن عمير وبعد مرور الشهور ارادو البرازات ان يربعوا في ديار قحطان فأهدأ الشيخ خزيم بن لحيان الفرس للشيخ : محمد بن هادي بن قرمله .. فجـاء ابن عمير يطلب الفرس من ابن هادي فقال الشيخ محمد ابن هادي :

ان كان يابن عمير تبغى جوادي ** مالك عليها يابن عمي سلومي

حوّلت منها يوم ضرب الزنادي ** يوم انكسر جمعن وجمعن يزومي

قليعة خزيم نهار الطرادي ** ابن سهل مرخي اعنان العزومي

جتني هديه والهدايا تقادي ** يبغون مرباعن بنبت الوسومي


الفارس عرهان بن باتل الذي ذاعت شهرته في نجد اطلق عليه العديد من الالقاب **خيال البلها** وراعي الاصايل ** قال الشاعر شنار بن سداح المنجلي :

ومورخ عرهان عقب الاولين ** راعي الاصايل والعلوم الطايله ..

ومن قصصه : عندما هاجم عبدالعزيز بن متعب الرشيد العارض ارسل عدة سرايا لمهاجمة عرهان طمعا في ابله وحصانه , وكان عرهان وحيدا عند ابله مع اثنين من ابناءه وكانت كلما هاجمته سرية منهم يعتزي بعزوة المشهورة ( خيال البلها عرهان جعلني الجدري ماتقطعون الريع ) فكانوا يهابونه لما وجدوه منه من شجاعة وبطولة , فلما اعياهم بشجاعته عادوا الى ابن رشيد واخبروه انهم لم يتمكنوا من عرهان فهو فارس لايشق له غبار , فقال ابن رشيد قولته المشهور ( خيل طردها عرهان حق اهلها الرياعــي )... كما اشتهر عرهان ( بمربط عبيان ) من الخيل الاصيلة , وعبيان حصان سابق اشتهر في الجزيرة العربية شهرة واسعة : قال ابن بليهد : ابرق عرهان

وعرهان المضاف اليه الابرق رجل من قبيلة السهول وهوصاحب الحصان الاصيل الذي اشتهر في نجد يؤتى اليه بالخيل الاصايل من كل ناحيته...

وقال ايضا : وعرهان رجل من قبيلة السهول كان عنده حصان اصيل تشبيه الاعراب خيلها وبناته من عراب الخيل ...

قال الشاعر المعروف عبدالله بن حمود بن سبيل يمازح حنيف بن سعيدان المطيري الشاعر المعروف :

العير عير حنيف عيا يبيعـه ** ماكنه الا كاسب غوج عرهان

قال الشاعر عبدالله بن بعيجان البرازي بعد معركة خبرا البرازات مع قبيلة مطير :

يا ويلهم من سربة جرها عرهان ** اليا صاح بالبلها وحنت تواليها

قال الشاعر والفارس شالح بن هدلان القحطاني :

ماجور يا غوجً تحت عرهان ** اللي على سوا البلا حاديه يثنيه عند اصغير الحيران ** والروح تدبيره على واليه

    • الشيخ الفارس ماجد بن برجس بن معدل المعروف بـ((جليدان)) فارس لا يشق له غبار وقد ذاع صيته في عصره ..

قال فيه اخوه الشيـخ مناحي بن برجس بن معدل :

ياربعنا ياصبـر وادى حنيفـه**على جليدان بالقفـا والاقبـال

ياكثر صولاته وفعلـه بسيفـه**مع ربعه الظهران وافين الافعال

اللي بهم ياطى الخطير ما يخيفه**ربع على العدوان سوا وغربال

و كان أبن رشيد يحسب له ألف حساب حتى عندما سئُل من في العارض من الفرسان؟؟ قال: ( فيه الفاري محاي الشعور)..يقصد جليدان

قال راشد بن فايعة القحطاني :

رَكْبَوْا عليها طلعة الشمس "ظهران"**يرْدون حوض الموت وِرْد الضوامي

يتلون زيـزوم السبايـا "جليـدان"**تسعين فارس ذا عددهـم تمامـي

وقد اطلق عليه المثل المشهور في معركة الجنادرية ((طقيق الخيل من جليدان)) لأن الخيل كانت تهرب بفرسانها من شدة صوته .... قال الشاعر خالد بن غنـام السهلي :

ومنـا عذاب الخيل لا طري جليدان ** لا صـاح فرقها وهجت براكبها

    • الشيخ الفارس : علوش ابن جلعود عقيد وفارس مشهور قال فيه الشاعر

دربي بن ناصر القحطاني :

مدحت علوش وانـا بـه صـادق ** زبن الذلول الـي ردي حال

.--L96ffed (نقاش) 13:46، 19 نوفمبر 2023 (ت ع م)ردّ