انتقل إلى المحتوى

نقاش:بجيلة

محتويات الصفحة غير مدعومة بلغات أخرى.
أضف موضوعًا
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
أحدث تعليق: قبل شهرين من 2001:16A2:DF8E:A100:817E:1618:47B5:6BFA في الموضوع بجيلة وخثعم قحطانية النسب دون اي شك

قبيلة بجيلة عدنانية النسب ، الرجاء تصحيح النسب أو التزام الحياد و ذكر الاختلاف في نسب القبيلة. --Albajaly (نقاش) 01:58، 4 سبتمبر 2017 (ت ع م)ردّ

طلب تعديل صفحة محمية في 4 يونيو 2023

[عدل]

--FaisalAlmalki20 (نقاش) 12:22، 4 يونيو 2023 (ت ع م)قبيلة بجيله عدنانيه وابوهم هو انمار ابن نزار ابن معد ابن عدنان. المصادر : ١-الافصاح عن معاني الصحاح ٢- المعارفردّ

هنالك اقاويل كثيرة عن هذا الموضع وهنالك راوية ان بجيلة وخثعم انتسبوا الى انمار بن اراش عن جهل ولكن المرجح انه بن اراش بكلام اغلب العلماء 2001:16A2:F7C9:9C00:B494:DE1D:46B5:E179 (نقاش) 14:28، 31 أغسطس 2024 (ت ع م)ردّ

طلب تعديل صفحة محمية في 31 أغسطس 2024

[عدل]

ر

طلب تعديل صفحة محمية في 31 أغسطس 2024

[عدل]

ا

بجيلة وخثعم قحطانية النسب دون اي شك

[عدل]

هنالك خطأ، حول نسب بجيلة وخثعم فـ هم قبائل قحطانية دون شك، انا بجلي من قبيلة بجيلة ولا ارضى الطعن فينسب القبيلة، فان بجيلة قبيلة قحطانية، نسبها يعود الى أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بنكهلان بن سبأ بن قحطان، وقبل لا اتكلم بادلتي كيف تكون بجيلة وخثعم من نسل انمار بن نزار العدناني وهو ليس لهذريه ؟ وكيف تكون بجيلة وخثعم من نسله ولمن ارسل الله سيل العرم لابناء سبأ العشرة (منهم بجيلة وخثعم) كان عمرمعد ابن عدنان 12 سنه فكيف تكون بجيلة وخثعم من نسله ؟ والان ساتحدث عن ادلتي من كبار النسابه والعلامين : استدليت في قولي هذا بكتاب جمهرة انساب العرب لابن حزم الاندلسي صفحة 392 واستدليت بالمقتضب لياقوتالحموي واستدليت بنسب معد واليمن الكبير لابن الكلبي واستدليت بوثيقة موثقة لدى جامعة الملك سعود وكانن تذكربأن انمار بن اراش القحطاني تزوج بجيلة بنت سعد العشيرة بن مذحج واستدليت بكتاب اسد الغابة في معرفةالصحابة للجزري المعروف بابن اثير واستدليت بكتاب الروض الانف لابن هشام واستدليت بكتاب السيرة النبوية لابنهشام واستدليت بكتاب صبح الاعشى للقلقشندي واستدليت بنهاية الارب في فنون الادب واستدليت بالنقوش المسنديةوالتعليقات وذكرت تلك النقوش انمار بن اراش باسم ( ارشم ) واستدليت بكتاب تاريخ العز قبل الاسلام للاصمعيواستدليت بكتاب وصايا الملوك للخزاعي واستدليت بكتاب تاريخ ابن خلدون لابن خلدون واستدليت بكتاب الانسابللصحاري واستدليت بكتاب الانساب للسمعاني واستدليت بكتاب الاكليل من اخبار اليمن وانساب حمير للهمدانيوبكتاب الخبر عن البشر في انساب العرب ونسب سيد البشر للمقريزي واستدليت باهم دليل ما بينهم وهو حديثالرسول صلى الله عليه وسلم وهو الذي لا يقل عن مرتبة حسن صحيح، وهذا هو الحديث:

فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، وما سَبأٌ، أرضٌ أو امرأةٌ؟ قالَ: ليسَ بأرضٍ ولا امرأةٍ، ولَكِنَّهُ رجلٌ ولدَ عشرةً منَ العربِ فتيامنَ منهمستَّةٌ، وتشاءمَ منهم أربعةٌ. فأمَّا الَّذينَ تشاءموا فلَخمٌ، وجُذامُ، وغسَّانُ، وعامِلةُ، وأمَّا الَّذينَ تيامنوا: فالأزدُ، والأشعرون ،وحِميرٌ، وَكِندةُ ومَذحِجٌ، وأنمارٌ،. فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، ما أنمارٌ؟ قالَ: الَّذينَ منهم خثعَمُ، وبَجيلةُ

الخلاصة: بجيلة وخثعم قحطانية النسب 2001:16A2:DF8E:A100:817E:1618:47B5:6BFA (نقاش) 08:08، 2 سبتمبر 2024 (ت ع م)ردّ