نقاش:بنو زيد/أرشيف 2

هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل صفحة النقاش الأصيلة.

لايجوز الاستدال بالاحماض في النسب وهي لم تثبت

 كيف يسمح  هنا  في نسب قبيلتنا  بالكلام عن   نتايج الحمض   بمجرد فحص كم شخص  والحكم على القبيلة واسنادهم للقبيلة تميم  وتميم نفسها لم يثبت لها  الي اليوم من صرحائهم  اتق الله  ولهم  اكثر من خمس تحورات  

ثم   لايحق كتابة  و ذكر مشايخ ال عيسي وانهم ضمن  من يرون التميميه  وثبت  ونقل عنهم القضاعية القحطانيه كابراهيم بن عيسي
  والامر في شي  غريب  لايحق ابدا ذكرهم مع التميميه   سعد بن عبدالرحمن (نقاش) 18:53، 20 أكتوبر 2016 (ت ع م)

الاخ علاء لايحق لك كتابة مشايخ ال عيسي وتدوينهم تحت التميمية

الحق احق ان يتع الشيخ ابراهيم بن عيسي  يوجد مانقل الينا في الكتب والمراجع  ومن اسرته  قوله  بقحطانية نسبه 
وصل شعرا ووصل توااتر  نصا من كلامه  نقلا عن البواردي ونقلا عن الشيخ المنيع  فلماذ والمراجع امامك كتاب شقراء للشويعر وكتاب العقد الفريد للشيخ المنيع    واسرة العيسي امامك  

وكتابة باقي علماء العيسي  انهم يرون التميمية ضلم وافتراء  ومن عاشرهم من تميم كالقاضي والعبد الطيف والبسام  ةونسابي تميم كلهم    وكل من ترجم للعلماء ال عيسي ن سبهم لقضاعة قحطان فلماذ التحيز والزام الناس بالقوة  وعدم السماح بتغير المكتوب عنهم  سعد بن عبدالرحمن (نقاش) 06:05، 21 أكتوبر 2016 (ت ع م)

الأخ سعد

الأخ سعد بن عبد الرحمن جميع المصادر موضوعة لك مراجعتها إن أردت، والمقالة أرضت الجميع بل كانت مجاملة كثيرًا لرأيكم.

يؤسفني أن أبلغك إن لم تكف عن عبثيتك ستحظر من الموسوعة. --هيثم الصعب (نقاش) 12:17، 21 أكتوبر 2016 (ت ع م)

الاخ هيثم اخي الكريم بارك الله فيك لن يحل المشكلة حضري فاسر بني زيد كلها يوجد عنها شجرة نسب تنتهي بالقحطانية لكن لو اضافتم قوول العلامة الجاسر بارك الله فيك وقول نسابة بني زيد ابراهيم عيسي فهما موجود بالمراجع والكتب والمصادر يضهر للناس الحق واما والحمض اذا ذكرتموه في نسب قبيلة ما فهو سقط للموسوعه بعد ثبات العكس سعد بن عبدالرحمن (نقاش) 14:01، 21 أكتوبر 2016 (ت ع م)

ردود

• أولا يجب أن تعرف أن الحمض فحصه 50 إلى 60 رجلا من بني زيد - وليس كما قلت شخص أو شخصين- ومن مختلف الأفخاذ وأزيدك من الشعر بيت من فخذ السدحان اللي هم فخذك انظر هنا ورقم عينتكم 325370 وطلعت زي بقية بني زيد أقرب ما لها المناقير والعزاعيز وتميم الأحواز ونلتقي معهم بجد عاش قبل 1540 سنة تقريبًا.
• ثانيًا: الشيخ الجاسر يرى تميمية بني زيد وفي مجلة العرب قال أنه غير مرتاح لنسب بني زيد لقضاعة تبي النص أرسلته لك عشان تشوفه بعينك، صحيح أنه كتب في كتبه من قضاعة وكتابته هذه مجاملة للسائد لا قناعة.
• ثالثًا:في الموسوعة القول بالقضاعية جومل كثيرًا ووضعنا كل المصادر التي طلبتها أنت من قبل بل و أضفنا أنه رأي كثير من أفراد القبيلة، مع ذلك لم تقتنع مما يدل على أنك لا تريد الاقتناع أصلا.

--هيثم الصعب (نقاش) 21:41، 21 أكتوبر 2016 (ت ع م)

سبحان الله  الجاسر يكتب يكتب في اربع كتب او خمسه وفي 12 طبعه  وينقل عنه 20 مولف  من كتابي  الانساب  والمورخين تبي ارسل لك ارسالتها  ،،،،،،،  وتمنع وتحجب قوله للناس   من اجل مجلة قديمه اصدر والف بعدها كتب ذكر  قحطانيتهم  انا لا اريد ان اقتنع 

ثانيا اسالك بالله بني 50 شخص هذا عدد حجه عليك وليس لك

هل  يعتد به  في  قبيلة تحمل 420 اسم اسرة او عايله وكل اسم تحت عدد كبير  بل اسره واحدة   كال هويمل سبع هجر او اكثر وتقول 50 رجل حل  اي نسبه رقم تتكلم عنه 

ثم من هم صرحاء تميم اصلا ثم تميم بينهم شيل وحط في الاحماض الان ثم من قال لك من العلماء والمشايخ ان هذا العلم والاحماض يعتد به في النسب حتى تذكره في ترجيحك

.

ثالثا تقول ارجع للكتب يارجل حتى المورخين الاجانب (كورانسيه / جومار) الذين كتبتهم انت في التميميه رجعنا للكتب ولم نجد انهم نصو على ان بني زيد من تميم كما كان من الاجانب الذين نسبو بني زيد لقحطان نصا وليس فهما فاي مجامله تتكلم عنها يا اخي ارجع واقر وكبار القبيله ومشايخها كابن مسعود وال جبرين وال سدحان ووووووو رح لمشجرة انسابهم في مجالسهم واقراء وبعدين قل جاملت النسب في مجامله النسب نشب وليس في تميم معره ليتركها بني زيد بل شرف لكن النسب نشب ياهيثم انت تكتب رايك وتجبر الناس وتقول اترك لكم الترجيح مايلح هذا يشق الصف لاي قبيلة

انت في موسوعة تحترم راي الاخر لماذا نمنع من كتابة كلامنا وراي الجاسر وتلزمنا بما تراه

سعد بن عبدالرحمن (نقاش) 18:05، 22 أكتوبر 2016 (ت ع م)

أنا لم أكتب رأيي

اقرأ المكتوب يا سعد (((الترجيح يترك للباحثين))) أنا أتفهم غضبك لو وضعت التميمية و أقصيت القضاعية ((أنا لم أكتب رأيي مطلقًا)) عرضنا جميع الآراء وجميع الكتاب.

--هيثم الصعب (نقاش) 08:15، 23 أكتوبر 2016 (ت ع م)

لماذا لاتجيب 
 س1  /   لماذا  كتب تحت التمييمة  اجانب مستشرقين لم ينصو على التميمه  ؟؟؟

س2/ لماذا اخفيت كلام الجاسر عن نسب بني زيد في كتاب باهلة وكتاب المعاجم وكتاب الانساب ووو ؟؟؟؟؟ 3/ لماذا تخفي قول مورخ ونسابة بني ويد ابراهيم بن عيسي نقلا عن البواردي واسرته ؟؟؟؟؟؟ 4/ اين قول المؤرخ والجغرافي بن خميس في قحطانية بني زيد ؟؟؟؟؟

  اخي الكريم   اذكر جميع الاقوال ثم قل اترك الترجيح لكم   سعد بن عبدالرحمن (نقاش) 11:14، 23 أكتوبر 2016 (ت ع م)

النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.