نقاش:تاريخ لبنان
أضف موضوعًاهذه صفحة النقاش المخصصة للتحاور بخصوص التحسينات على مقالة تاريخ لبنان. هذا ليس منتدى للنقاش العام حول موضوع المقال. |
سياسات المقالة
|
جِد مصادر: جوجل (كتب · أخبار · الباحث العلمي · صور حرة · مصادر ويكيبيديا) · مصادر الصحف الإنجليزية الحرة · موقع JSTOR · نيويورك تايمز · مكتبة ويكيبيديا |
المقالة ضمن مجال اهتمام مشاريع الويكي التالية: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
القليل من الواقعية في سرد الأحداث خصوصاَمنذ العام 1990 فذاكرتنا قوية وانتبهوا لكلمة (الحرّة)في اسم الموقع
تحيز واضح في فقرة آل حرفوش واقترح حذف الفقرة
[عدل]آل حرفوش
فقرة متحيزة في المقالة (مع انها موثقة لكنني لم استطع ان اتأكد من صحة وحيادية المصادر والتوثيق)
وبحثت على النت عن آل حرفوش فوجدت انها عائلة عريقة في بعلبك لكنها كانت مثل باقي العائلات ذوي النفوذ التي حمكت اجزاء من لبنان كآل حماده وعائلة بني شويزان ... وقال عنها صقر يوسف صقر، الذي كتب في "العائلات الاقطاعية التي حكمت لبنان"ان هناك عائلة آل حرفوش في بعلبك انقرضت بالكامل فلم تعد موجودة. وهناك عائلة درزية اخرى لم تعد موجودة ايضا، هي "عائلة بني شويزان" من العائلات التي جاءت من شمال البحرين – من اثنتي عشرة عائلة – واستوطنت شمال اليمن، ثم انتقلت الى ضواحي حلب بسوريا، ثم الى السواحل اللبنانية. ويقال إن آل صالحة في رأس المتن هم بقايا بني شويزان وتوجد مراجع موثوق بها بهذا الخصوص.
طبعا على النت يوجد العديد من المنتديات والمدونات المتحيزة العائدة للعائلة أو ابنائها
فعدت لكتاب الشيخ جعفر المهاجر التأسيس لتاريخ الشيعة في لبنان وسورية أول دراسة علمية على تاريخ الشيعة في المنطقة وهو متوفر على النت بصيغة كتاب الكتروني فجاء فيه ذكر لال الحرفوش في قسم بعلبك والبقاع البعلبكي في الصفحات التالية:
في الصفحة 113 (والجدير بالوقوف عنده من هذين التطورين التاريخيين ان ظهور آل الحرفوش او الحرافشة كقوة سياسية محلية كان حلا سلطويا لازمة سلطوية في الاساس)
في الصفحة 115 في حديثه عن بعلبك والبقاع البعلبكي (الظاهر ان امراء آل الحرفوش الذين ترجع اصولهم الى قريتي الجبة وعسال الورد واتخذوا من المدينة في وقت من الاوقات قاعدة لحكمهم قد قدموا على موجات هذه الحركة)
في الصفحة 120 (ومنها خرج آل حرفوش الذين اصبحوا فيما بعد امراء المنطقة واتخذوا من المدينة قاعدة لحكمهم في السياق التاريخي الذي وصفناه اعلاه)
وهناك عرض لكتاب «شيعة لبنان في ظل الحكم العثماني، 1516-1788» ل ستيفان وينتر جاء فيه ذكر للعائلة كإحدى العائلات (آل حرفوش الذين كان مقرّهم بعلبك وحافظوا على موقعهم كملتزمي جباية حتى التاسع عشر، ونخب جبل عامل، كآل صعب والمنقار وعلي الصغير وغيرهم، ولو أنّ حضور هؤلاء الأخيرين في سجلات السلطنة كان أقل من الأولين) عرض الكتاب لألبير داغر
وهناك ايضا مقال رؤية جديدة لدور الانتفاضات الشيعية في تاريخ لبنان بقلم مسعود ضاهر (في موقع المركز الللبناني للابحاث والاستشارات على النت) جاء فيه (نال زعماء من الشيعة حق إلتزام ضرائبها، وابرزهم من أسرة الأمراء آل حرفوش، والمشايخ من آل حماده) وهو يعتبر ال حرفوش عائلة كانت تجبي الضرائب في العهد العثماني
برأيي يجب حذف فقرة ال حرفوش كاحدى العائلات ذات النفوذ الجزئي في اجزاء من لبنان من مقالة لتاريخ كل لبنان حتى لاتصبح دعايات عائلية
--إبن الشام (نقاش) 11:21، 9 نوفمبر 2013 (ت ع م)
- عزيزي ابن الشام أعدت صياغة بعض عبارات الفقرة المشار إليها، الرجاء الإطلاع عليها وموافاتنا برأيك مجددا--Hassan M. Tarhini (نقاش) 04:02، 20 نوفمبر 2013 (ت ع م)
تحية زميلي العزيز Hassan M. Tarhini بالتأكيد اضافتك لفقرة أسر حكمت أجزء من لبنان في ظل الحكم العثماني وضم الأسر اللبنانية اليها وتعديلاتك فيها أضافت الكثير من الحيادية على المقالة ... شكرا لك ... واظن المقالة بحاجة للكثير ... لكن تستطيع ازالة قالب عدم الحيادية عندما ترغب وتحية عطرة لك --إبن الشام (نقاش) 18:51، 22 نوفمبر 2013 (ت ع م)