نقاش:حميان

قبيلة حميان الهلالية من برقا من عتيبه

قبيلة الحمية ( حميّان ) . أبناء حميّان بن عقبة بن يزيد بن عيسى بن زغبة بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هَوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من صلب اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام ومفردهم ( الحميّاني ) .

و هم قبيلة من قبائل برقاء من عتيبة .

• ألقابهم :

مباني عتيبه ، دواهي الجزيرة ، دولة بني هلال ، وسّامة المغزل ، اهل الثلاث البِيض ، شؤم الحريب

عزوتهم : الاد حميّان .

• فروعهم :-

١ - ذوي حمدان ومنهم: أ- ذوي جبر وفيهم الإمارة. ب- ذوي عايد . ج- ذوي عِلي . ٢ - ذوي عصيم ( العصمة ) . ٣- الشماسين ومنهم : أ-ذوي عصيّة . ب - الكلاحيت . ٤- الغلاونه . ٥- الذهيبات . ٦- ذوي عبيدان . ٧ - الدوادين .

وهناك فروع في شبه الجزيرة العربية و فروع هاجروا خارجها ( الجزائر و تونس و غيرها ) .

و من الفروع في شبه الجزيرة العربية الحمايين في منطقة القصيم ( بدائع الحمايين ) ، و تزاوروا بينهم في منطقة القصيم و في مظلله و كلاخ في عام ١٤١٣ من الهجرة النبوية و أقاموا قبيلة الحمية و أمير القبيلة الأمير عايض بن مريّع رحمه الله حفل استقبال لهم .

• ديارهم في شبه الجزيرة العربية :-

( وادي مظلله ) : جنوب شرق محافظة الطائف ويبعد حوالي ٤٥ كيلو ، ويعتبر وادي مظلله من أكبر وديان الحجاز وبه مايقارب عشرون بئراً ، يحدهم جنوباً وشرقاً قبيلة الجعده من الطفحة وقبيلة بالحارث، وغرباً قبيلة الحصنه من الطفحة ، وقبيلة العصمه شمالاً.

( وادي كلاخ ) : شرق محافظة الطائف ، يبعد حوالي ٤٠ كيلو ، ويوجد به الشط المسمّى شط عتيبه ، وبه أيضاً قبيلة النفعه ، منهم ( ذوي مفرّج وذوي زياد ) ، الجزء الغربي من وادي كلاخ قبيلة الحميه ، والجزء الشرقي قبيلة النفعه ، ويحدهم جنوباً وشمالاً قبيلة العصمه .

( وادي حميّان ) .

• حمدان بن حميّان وهجرته إلى الهند قبل ٤٠٠ عام ليعود متنكراً ويقتل بن عميره الثبيتي المختبئ في الحصن لنقضه عهد عتيبه بالصلح و ثأر قبيلة الحميه ( المصدر الشيخ عايض بن مريّع ابن جبر ) :

نزل بعض من قبيلة الحمية قبل ٤٠٠ عام تقريباً على الثبتة في ديارهم المسمّاه بني سعد تحديداً ديرة تسمى العقبة وبعد فترة من الزمن تحاربوا قبيلة الحمية والثبتة لان العقبة أساساً للثبتة وعند وصول المدد من الحمية من مظلله وكلاخ طلبوا الثبتة أن تتدخل عتيبه والقبائل المجاورة للصلح بين القبيلتين وتم بترك الحمية لديرة العقبة دِيَة في القتلى من الثبتة ، والعودة الى ديارهم و أُخِذَت العهود والمواثيق من القبيلتين بإنتهاء الفتنة وعدم الاعتداء ، إلّا أنه بعد فتره قليلة وجد بن عميره الذويبي الثبيتي ( عميره أمّه ) اطفال اثنين في السوق وهم اخوان حمدان فأطلق عليهم بالبندق وقتلهم ثم هرب مع جبال الطائف , وهَجم قبيلة الحميه في مقدمتهم حمدان على ديرة الثبتة لقتل ابن عميره فعرضوا الثبتة الدّية بأنهم لا يعلمون عن ابن عميره , و إلتزم من قبائل عتيبه ( ذوي مفرّج وذوي زياد و العصمة ) بأن يبحثوا مع الحمية عنه , و عند تعذّر الوصول إليه و رفْض الحمية الدّيَة .

هاجر حمدان دون علم أحد إلى الهـند ليعود بعد سنوات متنكراً بهيئة هندي حلّاق قبل عيد الأضحى , و كان يرى بنت تخرج ليلاً من منزل معها قدور طعام وتذهب إلى حصن ثم تعود , وفي الصباح سأل لمن هذا المنزل فأجابوه اهل الديرة منزل ابن عميره , فعرف أن الذي في الحصن هو ابن عميره و قد كان يحسب النجوم أثناء مكوثه في هذا الحصن عدة سنوات خوفاً من ثأر الحمية ( راجع تقويم ابن عميره الزراعي ) , وبعد صلاة عيد الأضحى جلس حمدان عند الحصن يحد الموس يقول هلّاق هلّاق ( حلّاق ) ، وجاءت البنت إلى والدها تقول فيه حلاق تبيه يحلق لحيتك فوافق ، وفكّت باب الحصن لحمدان و عندما أتى إلى حلقه قال بصوت عالي أنا حمدان وقتله أمام ابنته وخرج يقول ( خراب فيه خراب فيه ) وحين وصل قبور أخويه ركز بينهما جذع النخلة فقالوا هذا حمدان الحميّاني اختلص للصغيرين فاجتمعت عليه قبيلة الحمية والعصمة والنفعة .

• الثلاث البِيض ( المصدر الشيخ محمد بن عائض بن مريّع ) :

قبل قيام الدولة السعودية الثالثة قتل الفارس احمد بن حميد الحميّاني اثنين حنشل أرادوا الاعتداء على خويّ من قبيلة بني مالك ( مالكي ) لفرد من أفراد القبيلة ، وعرفاناً بهذا الفعل إكتست حدّاد بني مالك بالاقمشة البيضاء و قدموا من ديارهم إلى مظلّله ثم إلى كلاخ ديار قبيلة الحمية بالركائز المغطاة بالقماش الابيض مشعلين بها النار ومرددين بيّض الله وجيه الحميه اهل الثلاث البِيض ، وهذه بيتين في ذلك النهار قالها المدهك المالكي :

اللي نقا باثنين في خطّاره من بعدها يستامن الرفيق البِيض من حدّاد له مقطاره يمشي بها المدهك مع الطريق

وايضاً يفخر شاعر من قبيلة الحميه في ذلك اليوم بهذه البيتين:

الضيف كبّرنا نهاره و اقفى ب سودان الضروس لو كان نحسب للخساره ماكان اخذنا البِيض روس

• أمراؤهم بعد حمدان و تأسست إمارتهم قبل أكثر من ٣٠٠ عام :

جبر بن حمدان( راع الشلفا ) ، ردّه بن جبر ، سند بن ردّه و مرضي بن سند ، خالد بن مرضي بن سند , ( في حكم الدولة العثمانية ) مريّع بن مرضي ( في حكم العثمانيين و الأشراف ) مرضي بن مريّع ، ( في حكم الأشراف و شارك مع الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود في توحيد الدولة السعودية الثالثة ) عائض بن مريّع في عهد الملك عبدالعزيز و الملك سعود و الملك فيصل و الملك خالد و الملك فهـد و الملك عبدالله و الملك سلمان ، ثم محمد بن عايض بن مريّع و ابنه مشاري .

• دور قبيلة الحمية في توحيد المملكة العربية السعودية ومبايعة ملوكها :

ساهموا مع الملك/ عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود طيّب الله ثراه بقيادة الأمير / مرضي بن مريّع رحمه الله أمير القبيلة و كان أمير فوج من أفواج التوحيد مع الملك عبدالعزيز و أهدى المؤسس للأمير مرضي ( بشت ) رحمهم الله وأنزلهم منازل النبيّين والصدّيقين والشهداء . و جدّد الأمير عايض بن مريّع المبايعة للملك عبدالعزيز في قصر شبرا و الملك سعود و الملك فيصل و الملك خالد و الملك فهد و الملك عبدالله رحمهم الله . اللهم انزلهم منازل النبيّين و الصدّيقين والشهداء ، آمين .

• الوسم :

المغزل على الفخذ الأيمن مرتكز ( T ) . ولكل فرع شاهد حسب ما يتفقون عليه او ما يراه المالِك ليتم التعرّف على مطيّته او ابله و في الشاهد سعه .

و قد اشتهروا القبيلة بالإبل الشعل و الوضح و قد كان يمتلك الأمير / مرضي بن مريّع بن جبر رحمه الله من الإبل الشعل و الوضح المتوارثة من آباءه ، و كان له ذلول شعلا و اسمها شعاله و هو اسم متوارث .

• وفاء شعاله لراعيها :

بعد وفاة الأمير مرضي بن مريّع رحمه الله ، حنّت عليه ذلوله وكانت تدور حول قبره يومين و في اليوم الثالث وجدوها ميّتة عند قبره .

• البيت الشعري :

انا حميّاني و جدّي من ثبيت .. مثل السلال الشقر وان سليتها صاحب هذا البيت حميّاني جدّه لأمه من الثبتة ، و الجد المقصود في هذا جدّه لأمه الثبيتي . AL-Homyani (نقاش) 01:48، 25 يناير 2025 (ت ع م)