نقاش:زواج المتعة

هذه الصفحة عبارةزواج المتعة المذكور في سورة النساء هو حالة خاصة لرجل أو رجال تزوجوا من أربع ومازال يجد أو يحتاج لأخرى فله ان يتزوج خامسة لأجل محدد وأجر وليس مهر حتى يتم غلق باب الدعارة لأنه مسؤول عن الزوجة والحمل إذا حدث ِ مثل الأثرياء في الدول العظمى والخليج لا يكتفون بالأربع ويريدون الجديدة. أما محبي الرذيلة فيتخذون الحكم هزوا ويتكلمون بشر عن رخصة تكفيهم شرور الزنا والسقوط. كونوا خاشعين طائعين حامدين لله بما في القرآن من تيسير وهدى. عن وجهة نظر

لا داعي للتجريح

بسم الله ... أولاً يجب من الإخوة مراجعة صفحة نقاش وعدم التجريح لشخص لأنه قال برأي شخصي لأنه في النهاية هذه الموسوعة ليست له وحده, والحل هنا أن يذكر كل طرف الأدلة التي تفند رأيه كما فعل الطرفان هنا وتحدث بسبب رأي كل شخص...

ثانياً أتمنى عدم الرجوع وقراءة بعض المواضيع الكبيرة المكتوبة بالطريقة الموسوعية لعدم الاستفادة ...هناك الكثير لن نستفيده ... حتى لو اعتقدنا تحريم المتعة, فالطريقة الموسوعية تقول أنه لا يجب أن نكتب أن بعض الطرق أوالطوائف كـ ..... تحرم المتعة للأدلة بعكس الطوائف الباقية التي تحل المتعة لأدلة أخرى وتذكر ...

ثالثاً أنا أعتقد أنه يجب لكل شخص أن يكتب عن آراء كل المذاهب حول موضوع معين لأنه نظام الويكي فمن غير الانصاف أن نطلب من الغير أن يكتبوا أدلتهم إلا مقرونة بأدلة غيرهم بل علينا أن لا نشجع جميع الأطراف المعنية بالمقال لتكتب أدلتها في هذا المقال والمجال مفتوح للتعديل لكل من له نص موسوعي واضح أسأل الله التوفيق للجميع --الحب المستحيل (نقاش) 14:48، 17 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

لماذا يتكلم اهل السنه بلسان الشيعة !!

الكلام الموجود بموضوع "بعض الأدلة علي تحريم زواج المتعة عند أهل السنة والجماعة" وخاصه بجزءه الرابع يقول ان الشيعه يقولون كذا وكذا ويستند بكلامه الي كتاب بن تيميه المشهور بعدائه للشيعه,,هذا يخالف قواعد كتابه الموسوعه, فليتحمل كل ذي راي رايه ولا يتكلم بلسان الاخرين Haider90 (نقاش) 12:42، 28 يوليو 2012 (ت ع م)

أدلة تحريمها عند اهل السنة والجماعة (يجب ان يتم مراجعتها)

عند قراءتي للموضوع وجدت ان الموضوع يحاول نقل وجهة نظر الشيعة والسنة في زواج المتعة وهذا جميل.

الا ان ملاحظتي هي ان رأي الشيعة في المقال هو ان عمر هو من حرم زواج المتعة واذا ما ذهبت الى ادلة تحريم زواج المتعة عند اهل السنة والجماعة وجدتها احاديث تؤكد ان عمر هو من حرم زواج المتعة.

والحقيقة ان هذا رأي الشيعة في الحالتيين:

والصحيح ان تؤخذ الاحاديث التي يتقاولها اهل السنة والجماعة كدليل حرمتها من الرسول وهي:

ما رواه مسلم في صحيحه من حديث سَـبُرة الجهني أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً".

ما رواه البخاري ومسلم من حديث الحسن وعبد الله ابني محمد ابن الحنفية عن أبيهما أنه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن عباس: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية".

وعن سَـبُرة الجهني قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها" رواه مسلم.

والحديث الأخير عن عمران بن حصين رضي الله عنه في متعة الحج وليس الزواج فقد أورده البخاري ومسلم في باب الحج.

--Osama007 (نقاش) 01:20، 9 أغسطس 2012 (ت ع م)
--Osama007 (نقاش) 01:21، 9 أغسطس 2012 (ت ع م)

• أين ذهبت نسخة التعديل ؟؟ --Haider90 (نقاش) 22:04، 9 أكتوبر 2012 (ت ع م)

ما رواه صحيح مسلم الحديث 1406 وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن ابن أبي عبلة عن عمر بن عبد العزيز قال حدثنا الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وقال :(ألا إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة ومن كان أعطى شيئا فلا يأخذه) وما رواه مسلم في صحيحه الحديث 1407 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم( نهى عن نكاح المتعة يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأهلية)

وروى مسلم في صحيحه في الصفحة 1028 - 1407 وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن ابن شهاب عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي أنه سمع ابن عباس يلين في متعة النساء فقال( مهلا يا ابن عباس فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية )

طلب تعديل محمي في 5 يوليو 2017

( بوم خبير ) خطاءإملائي الصحيح ( يوم خيبر ) --Salah ghallab (نقاش) 08:20، 5 يوليو 2017 (ت ع م)

رأي الشيعة الاسماعيلية

أرجو اضافة معلومة ان الشيعة الاسماعيلية ايضا يحرمون زواج المتعة وليس فقط الشيعة الزيدية الحاكم بأمر الله1 (نقاش) 12:35، 4 أكتوبر 2018 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 7 يوليو 2020

هذه المقاله غير عادلة مسالة خلافيه لا يمكن ان تاتي بمصادر لا يعترف بها ولا يمكن ان تخفي 37.239.78.5 (نقاش) 17:07، 7 يوليو 2020 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 25 يوليو 2020

القرآن الكريم : فقد قال الله تعالى في سورة النساء : فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24) ، فقد عبّر _جل شأنه _ بالاستمتاع دون الزواج وبالأجور دون المهور وهو ما يدل على جواز المتعة، لأن الأجر غير المهر وإتيان الأجر بعد الاستمتاع . هذا قول الشيعة والغريب ان الصفحة لسنة ارجو الانتباه والتدقيق.--K117~arwiki (نقاش) 17:28، 25 يوليو 2020 (ت ع م).--K117~arwiki (نقاش) 17:28، 25 يوليو 2020 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 23 أغسطس 2022

في شروط الزواج الصحيحة عند المسلمين السنيين عدم وجود فترة او مدة لعقد الزواج ويتم إنهاء العقد(الزواج) بالطلاق فقط ووجود مدة لعقد الزواج تخالف شروط الزواج ويكون الزواج باطل. وفي الزواج الصحيح يرث الأبناء وترث الزواج عند وفاة الزوج. 59.153.16.63 (نقاش) 16:02، 23 أغسطس 2022 (ت ع م)

أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة :

أرجو إضافة المقطع التالي الذي به إحصاء لدلة تحريم جوزا المتعة من كتب ومصادر الشيعة الإثنا عشرية، لأن أقوى الأدلة هي الأدلة من المصادر التى يؤمن بها الطرف الآخر:

المصدر من الرابط التالي:

https://www.egypt-lawyer.com/%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/

أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة :

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12).

سئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي – الشيعي – ج 100 ص 318 ).

قال علي بن يقطين: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452.

عن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455.

عن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455.

عن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) –أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449.

لم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة ». 197.192.238.239 (نقاش) 01:00، 24 أغسطس 2022 (ت ع م)

زواج المتعة عند اليهود

محبب هذا الشئ عند اليهود الداؤوديين AmandaAdem (نقاش) 05:15، 13 أبريل 2023 (ت ع م)