نقاش:صميل (غزة)

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد لقد وردت معلوماتكم بشكل لا يمكن قبولها اطلاقا... وذلك للاسباب التالية: 1- ان التاريخ الشفوي لا يقبل من شخص واحد وان لا يكون على لسان شخص غائب عن الموضوع كليا 2- عندما يتم كتابة التاريخ الشفوي لا يجوز ان يتم التحيز نهائيا لصالح طرف 3- والحقائق العلمية لا يمكن ان تزور ولا يمكن طمسها كما في منقالتكم المزورة تاريخيا 4- ولا يجوز ان يتم تهميش فرد لو كان بمفرده فما بالكم مع اكبر عائلة في صميل الخليل والتي تم تهميشها عن قصد 5- اما بخصوص تلميع عائلات كانت تعد اثنان او ثلاثة قل اربعة وجعلها من الاصول والرموز لقرية صميل الخليل 6-كما تم تلميع اشخاص بصفات هم بريئين منها تماما وطمس اشخاص من اهل الكرم والجود والشاهد هي النثلة لمن يعرفها ان استطاعوا

 والنثلة عنوان الكرم والجود للحارة الشرقية في صميل ( وهم آل عوض البشايرة ) 

7- كما ان طريق بعلين بجانب مسجد صميل الخليل تشهد لمن كان يجلس هناك من اهل القرية ( من غير ال عوض البشايرة ) عندما يزور البلد ضيف او غريب او جماعة مارة يدلهم على ال عوض من خلال الدليل الذي يعلو في سماء القرية ( وهي النثلة ) 8- كان جديرا بالذي كتب هذا التاريخ المزور ان يعرف بلده قبل غيره ولا ينكر الحقائق الدامغة عنده وعند شخوصه وعائلاته 9- ولا يجوز مطلقا اخفاء المعلومات الاخرى عن القرية التي تمثل تاريخ وطن بل هي وطن باكمله من خلال ثقافتها وتراثها 10- واخيرا اود لفت عنايتكم ان الحقيقة البحثية وعلى اسس علمية ستشاهدونها قريبا جدا لان ما يهمنا ليس من زور منا وانما تمثل حربا على من زور التاريخ من الاحتلال هذه عشر حقائق مختصرة وسريعة ولاحقا سوف تجدون التفصيل وامام الحقائق العشرة سوف يصبح المزور ..... مزورا

الدكتور سعيد حسين محمود عوض

البدء في نقاش حول صميل (غزة)

صفحات النقاش هي المكان الذي يناقش فيه المستخدمون كيفية تطوير المحتوى في ويكيبيديا بأحسن طريقة ممكنة. يمكنكَ استخدام صفحة النقاش هذه لبدء نقاش مع الآخرين حول كيفية تطوير وتحسين صفحة صميل (غزة).

بَدْء نقاش