انتقل إلى المحتوى

نقاش:كركوك/أرشيف 1

محتويات الصفحة غير مدعومة بلغات أخرى.
أضف موضوعًا
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
أحدث تعليق: قبل 6 سنوات من Sarbast.T.Hameed في الموضوع اختلاف في الآراء وتجنب الصراع
أرشيف هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل صفحة النقاش الأصيلة.
أرشيف 1


غير معنون

هذه المقالة تحتاج لمصادر و تنقيحات قبل اختيارها كمقالة مختارة --Chaos 19:11, 3 مارس 2006 (UTC)

Name of the local Governorate. Al-Ta'min or Kirkuk

.I apologize for writing this in English, but unfortunately, I do not speak Arabic

Over at the English Wikipedia we have heard rumours that the province around this city has been officially renamed from Al-Tamim Governorate to Kirkuk Governorate. Does anybody know if this information is correct? Please reply on en:Talk:At-Ta'mim Governorate

Thank you for any help you can provide and good luck with the Arabic Wikipedia

en:User:Valentinian

  • هل المقالة وسمت بانها مختارة بواسطة بوت !؟ هل تمت مناقشة هذا القرار ؟ wqn177070 20:07، 17 أبريل 2008 (UTC)

مدينة كركوك

@Ravan: السَلام عَليكم ورحمة الله وَبركاتهـ ،أختي الكَريمة بما أنكـ مُشاركة في ويكيبيديا:مشروع ويكي العراق ،فَلدي تساؤل بالنسبة لكركوك المدينة ،لماذا لا يتم نقل اسم المَقالة إلى كركوك (مدينة) وذلك لتسهيل الفَهم ،وكي تكون ملائمة ومكملة لمقالة كركوك (محافظة) حيث كما فَهمت بأن كركوك مدينة مركزية لمحافظة كركوك ،ولو سميت بكركوك (مدينة) لَسَهُلَ الأمر وبان ،لإني في بدايةً الأمر ظننت أن المقالتان عن نفس المحافظة وشُكراً --علاء --وإن مَررت من هُنا ألقي على روحي السَلام .. 19:11، 17 مايو 2015 (ت ع م)ردّ

تعريب مدينة كركوك

قام نظام القوميين العروبيين من سنة1963 بعد انقلابهم على عبدالكريم قاسم في بغداد بتشكيل قوة سمية بالحرس القومي وقد شنت هذه القوة عمليات عسكرية ضد الكورد امتدادا من مدينة كركوك وصولا الى دمينة دوكان في محافظة السليمانية وقد حرقوا القرى وقتلوا الرجال والشباب ولم يكن حينها وجود لاي قوة كردية مسلحة في العراق ولم يعرف السبب الى يومنا هذا سوى ان الهدف كان تعريب تلك المناطق, مما جعل لسكان تلك المناطق سبب لحمل السلاح ضد الوجود المسلح للقوات المسلحة المرسلة من بغداد لمهام قتالية, وبعد ان سيطر البعثيين الى السلطة في بغداد بشكل كامل سنة 1968 كانت السلطة البعثية وعلى راس الحربة فيها صدام حسين تعمل بشل دؤوب على تعريب كركوك ولكن الحرب مع ايران اخر العمل السريع بالتعريب حيث كان النظام الصدامي يجلب العوائل العربية من كافة انحاء العراق واغرائهم بالتعيين في دوائر الدولة وبتمليكهم قطع سكنية واهدائهم مبلغ 10000 عشرة الاف دينار الذي كان يعادل 30000 ثلاثين الف دولار امريكي في الثنانيات من القرن العشرين لذلك زاد سكان العرب في كركوك وانشأت مناطق جديدة مثل حي البعث وحي الواسطي وحي دوميز وحي العسكري وحي القادسية اللاولى والثانية وحي واحد حزيران وحي الاسرى والمفقودين مما زاد عدد سكان العرب في كركوك الى اربعة اظعاف مما كان علية قبل استيلاء البعث على السلطة و من سنة 1988 حيث انشات مجمعات سكنية قصرية في اربيل وقام بترحيل سكان كركوك من الكورد اليها, وقيامها بعمليات الانفال باخذ العوائل الكردية وقلهم في قبور جماعية في صحراء السماوة جنوب العراق وهدموا القرى الكردية وجعلها اراضي محرمة. وبعد سنة 1991 قام نظام صدام بترحيل الكورد من كركوك باتجاه محافظة اربيل ومحافظة السليمانية وكان على الكوردي الذي يبقى في كركوك اصدار شريط احصائي يثبت فية انه من القومية العربية او سوف يحجز منزلة ويرحل الى خارج كركوك. وبعد سنة 2003 كتب الدستور العراقي الجديد وفيها المادة 140 التي تنص عل اعادة تطبيع الاوضاع في كركوك الى قيل سيطرة البعث على العراق بارجاع العرب الوافدين اليها الى مناطقم الاصلية وتعويضهم بمبلغ 20000000 عشرين مليون دينار عراقي وارجاع الكورد المرحلين الى كركوك ممن ثبت تسجيا احصائة لسنة 1957 في كركوك وثبت ترحيلة من كركوك ابان نظام صدام وذلك عن طريق لجنة تقصي الحقائق التابعة لمحافظة كركوك وكان التركمان اعضاء في تلك اللجنة ومن تحسين كهية. الكورد المرحلون من كركوك من سكنة كركوك الاصليين ولهم احصاء سنة 1957. الكورد وكل القوميات الغير عربية تأذت تحت نظام صدام. لم يطبق المادة 140 من الدستور العراقي كما هو حيث لم يسترجع المناطق المستقطعة منها مثل مدينة الطوز ومدينة كفري ومدينة كلار ومدينة جمجمال التي يسكنها الكورد. الكورد لم يحاولوا تكريد كركوك او السيطرة عليها بقوة السلاح حيث كانت كركوك وكوردستان الملاذ الآمن لكل العرب الهاربين من المحافظات العراقية الاخرى بسبب حروب الطائفية وهجمات تنضيم داعش. واليوم يوجد في كركوك اكثرية سكان محافظة انبار ومحافظة ديالى ومحافظةصلاح الدين ومحافظة نينوى الذين تهجروا من الحرب بين تنضيم داعش والشيعة ولم يستقبلو من اي مدينة شيعية جنوب العراق

کەرکووك کوردستانیه

آنا ماتعرف عربیة جدآ. لازم ٲنت تفهم ٲنا ماذا یقول المدینة كركوك مدینة كوردیة.یرجع ٳلی تاریخ ٲخي كل العرب یبقي في كركوك نصفهو بعسی الصدامي ٲنت. كتبت مدینة العراقیة و الدولة العراق. سبحان الله هذا ظلم العظیم. والله ٲنا جدآ غاضب.في زمان قدیم زمان صدام قاتل.في كركوك ٲي واحد یحجي باالكردي يقتل و یلبس لیباس الكردي ٲیضآ يقتل.ٲین حقوق الٲكراد. ٲخي یرجع ٳلی الله Ibrahem nizamadin (نقاش) 12:42، 10 أغسطس 2016 (ت ع م)ردّ

اختلاف في الآراء وتجنب الصراع

في البداية اقدم التحية لكل من قام بأنشاء وبالتطوير لصفحة كركوك بصوره محايده لكل الاطراف والمكونات الساكنة فيهاواقترح بازالة فقرة السياسة من المقالة او على الأقل ما تم كتابته عن الاكراد والذي لاحظته بالصدفة وليس لكوني كرديا بل بكل حيادية ولو تم البحث عن الحقائق (يوجد منها في المصادر المحايدة(8) وليس المدونات الشخصية(14))وغيرها لم يتم ذكرها او ايجاده لحد الآن لتمكنتم من اكتشاف التناقضات في المقالة والتي منها التكلم عن تكريد كركوك والتي هيه في الاصل لو لاحظتم من نسبة الاحصاء في عام 1957 ومقارنتها مع عام 1997 تدريجيا يتبين لكم العملية هي تعريب لكركوك بالفعل وليست تكريد كما ذُكر لأزدياد نسبة العرب وتقليل نسبة الاكراد والتركمان وغيرهم فهل من المعقول ان الولادات زادت للعرب والوفيات زادت للاكراد والتركمان وغيرهم!!..وكذلك في فقرة حي(رحيم آوه) والتي كنت من ساكنيها قبل سنة 2009 ومنذ ولادتي في سنة 1977 والتي يتحدث فيها المؤلف الذي اضاف هذه الفقرة عن تسمية الحي نسبة لحارس صاحب المزرعة (مزرعة لشخص تركماني هو السيد (بهاء الدين بك صاري كهيه) وكان حارس المزرعة شخص كردي يسمى (رحيم)) وليس ليس صاحبها ..!!! هل يعقل هذا؟؟ وبالنسبة للفقرة المذكوره فيها الضغوط على العرب فلا اعتقد انها مؤكدة 100% لكون العرب الآن الغالبية العظمى في كركوك ...لا يمكن إنكار التجاوزات العنصرية من كل الاطراف وحتى من قبل الاكراد ايظا ولكن كما يقال لكل فعل رد فعل ومن يرمي بيوت الناس بالحجارة يضرب بها ايظا ولا بد ان يأتي يوم ينقلب السحر على الساحر... خلاصة الموضوع العراق مع الاسف اصبح منبعا ومصبا للنزاعات العنصرية والطائفية والمذهبية والتي اصبحت الشغل اليومي الشاغل للناس بمختلف قومياتهم ومذاهبهم واديانهم وهو من مكونات الحياة اليومية لهم مع الاسف الشديد... انا والعياذ بالله من كلمة انا من القومية الكردية واحب اخي العربي والتركماني والاشوري والكلداني وكل الناس ما داموا من خلق الله سبحانه وتعالى وابغض العنصرية من اي طرف كان ..ديننا هو الإسلام اي افشاء السلام والمحبة وارجو ان يقدرني الله على فعل الخير للانسانية جمعاء ان لم استطع ماديا او بدنيا فعلى الاقل فكرياٍ من خلال الويكيبيديا إن شاء الله... Sarbast.T.Hameed (نقاش) 11:08، 28 مارس 2018 (ت ع م)ردّ