انتقل إلى المحتوى

نقاش المستخدم:ابراهيم الحضيره

محتويات الصفحة غير مدعومة بلغات أخرى.
أضف موضوعًا
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
أحدث تعليق: قبل سنة واحدة من ابراهيم الحضيره في الموضوع التصحيف في اللغة العربية[عدل]

مرحبًا، وأهلًا وسهلًا بك في ويكيبيديا العربية. ويكيبيديا هي مشروع حرة، يمكن للجميع تحريرها. كي تستطيع تحرير ويكيبيديا بشكل أفضل؛ هذه بعض الإرشادات لبداية جيدة:

لاحظ أنه يجب إضافة المصادر ما أمكن للمعلومات التي تضيفها إلى ويكيبيديا، كما ينبغي تجنب خرق حقوق النشر. إذا ما أردت إنشاء مقالة جديدة، يفضل أن تبدأها في الملعب أولًا، ثم نقلها إلى الموسوعة. أخيرًا، لا تتردد في طلب المساعدة إذا ما واجهتك أي مشكلة، وذلك بطرح سؤالك على فريق المساعدة. بالتوفيق.

-- أحمد ناجي راسِلني 05:36، 15 يناير 2019 (ت ع م)ردّ

تنبيه صفحة نقاش[عدل]

مرحبًا يا ابراهيم الحضيره!
صفحة النقاش هذه مخصصة لتلقي رسائل من المستخدمين الآخرين بخصوص تطوير ويكيبيديا فقط. لذا، نرجو منك ألا تعتبرها مدونة تكتب فيها عن نفسك (انظر ويكيبيديا:صفحات المستخدمين)، أو تستخدمها للترويج لأمر معين أو طرح فكرة معينة أو تحذف أجزاء منها لغير غرض الأرشفة. شكرًا لتفهّمك.

--الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاشمساهماتسجلاتصفحاتي الفرعية) 06:36، 15 يناير 2019 (ت ع م)ردّ

ذكاء الراعي الأمي[عدل]

« ذكاء الراعي الأمي » مر رجل في طريقه براعي أغنام  بسيط تحت سدرة خارج مدينته ،فأراد ان يشككه في دينه، سلم عليه ولاطفه في الحديث، ثم دار الحوار بينهما وبدأ الرجل بقوله: اتقرأ القرآن ؟  قال الراعي نعم جميعه سمعاً وحفظاً ، فانا أمي القراءة والكتابة. فعقّب الا ترى ان فيه متشابهات لا تعد ! جُلٌها مكرر بنصّه او مضمونه ، ولو حُذفت لسهل حِفظه على أمثالك !! رفع الراعي رأسه وقال ذاك أمر يصعب علي فهمه لأفعله . ولكن ما رأيك وانت لديك من المتشابه الكثير الذي أرى بأنه لا فائدة منه ! اليس لديك يدين ورجلين وأذنين وعينين وكلوتين وغيرها كلّها متشابهات فأفردها لك ليخف حملك في سفرك ! عندها بهُت الرجل، فأخذ عصاه ومركبه ومضى طلباً لسلامة متشابهات بدنه، وترك للراعي قرآنه ومتشابهاته التي لم يكن يؤمن بها ولا يعلم سِرّها. بعد أن ثبت يقين الأمي، وأنقلب ميزان المشكك.

- ابراهيم الحضيره ابراهيم الحضيره (نقاش) 11:05، 14 أغسطس 2022 (ت ع م)ردّ

التصحيف[عدل]

التصحيف في اللغة العربية[عدل][عدل]

هو وضع النقطة في غير محلها فتغير المعنى جذرياً..ومن أمثلتها:

يروي حمزة بن الحسن الأصفهاني في كتابه " التنبيه على حدوث التصحيف " حادثة تنقيط ذهبت ضحيتها لحية رجل، عندما كان هناك أحد الموالي يلبس " خزلجية " وهي كسوة جميلة، ثم يجلس "للنساء في الطرقات " أي يضايقهن ويشاغلهن، فورد كتاب إلى والي أصفهان أن " أشخص إليّ فلاناً وخزلجيته " أي هو وكسوته التي يتباهى بها أمام النساء..إلا انه في الرسالة نسخها الكاتب بتصحيف "خزلجيته" إلى"جزّلحيته"فجزّوها له !


المثال الثاني :

ظهرت بالمدينة طائفة من المتشبهين بالنساء في ثيابهن و عاداتهن و يصبغون أظافرهم بالحناء، فأنزل سليمان بن عبدالملك بهم عقابًا أليمًا بخطأ نقطة..حيث يُروى أنه أمر كاتبه أن يرسل لواليه بالمدينة بإحصاء المذكورين، فتم تصحيف الكلمة و وضع الكاتب نقطة على الحاء فأصبحت " إخصاء " فتم إخصاؤهم ! ليذهبوا ضحية نقطة لا غير .

- ابراهيم الحضيره ابراهيم الحضيره (نقاش) 18:11، 18 أغسطس 2022 (ت ع م)ردّ