نقاش المستخدم:شريفة احمد/ملعب

الأكلات الشعبية الروسية

روسيا هي بلد متعدد الأعراق، حيث يمكنك تذوق مجموعة متنوعة وفي بعض الأحيان غريبة جدًا من الأطباق للعديد من الشعوب - من تشاك تشاك التتارية (الحلوى المصنوعة من العجين بالعسل) إلى ستروغانينا الياقوتية (الأسماك أو اللحوم الطازجة المجمدة). ومع ذلك ستجد الأطباق التقليدية للمطبخ الروسي في كل زاوية من البلاد. وهذه 12 طبقًا التي يجب عليك بالتأكيد تذوقها في روسيا.

الزلابية (بيلميني) الزلابية هي ومن دون مبالغة الطبق الأكثر شهرة من بين أطباق المطبخ الروسي في الخارج. ظهرت في الأورال في أواخر القرن الرابع عشر. اسم الطبق "بيلميني" يأتي من كلمة مماثلة من مجموعة من اللغات الفنلندية الأوغرية التي تعني حرفيا "خبزة الأذن". الزلابية الكلاسيكية تتكون من اللحم مفروم، المؤلف من لحم البقر ولحم الخروف ولحم الخنزير، وهو ملفوف بعجين من الدقيق والبيض والماء. يتم طهي الزلابية الجاهزة في الماء المملح المغلي. تقدم مع الزيت أو الخردل أو المايونيز أو التوابل الأخرى. والأجيال العديدة من الروس على دراية بتقليد تناول طبق الزلابية مع الأسرة بأكملها. كلما كانت العائلة أكبر كلما ازدادت كمية الزلابية المحضرة. يتم غلي جزء من الزلابية المطبوخة ويجمد على الفور الجزء المتبقي.

العصيدة لعصيدة مثل الحساء هي جزء لا غنى عنه في المطبخ الروسي. حتى في الطفولة يتناول الروس دائمًا يتناولون على وجبة الإفطار فهي مفيدة ومغذية. وللعصيدة أنواع فهناك عصيدة السميد وعصيدة الشعير المقشور وعصيدة الشوفان وعصيدة الحنطة السوداء وكذلك بضع عشرات من الأصناف... من المحتمل أن يتم تقديم العصيدة لك على الإفطار في فندق أو المقهى أو في مطعم الطلاب في الجامعة أو عند زيارة أحد الأصدقاء الروس. يتم تقديمها ساخنة ثم تضاف إليها الزبدة بسخاء. وكما يقولون في روسيا، العصيدة لا تفسدها الزبدة، وهو ما يعني أن المفيد لن يكون ضارًا حتى ولو أضفته بكميات كبيرة. شريفة احمد (نقاش) 06:01، 27 سبتمبر 2022 (ت ع م)

الاكلات الشعبيه اليابانيه

تتمتع اليابان بمساحات واسعة من الطبيعة تتميز بالسحر والجمال الخلاب الذي لا يمكن رؤيته في أي مكان آخر هذا بجانب حضارتها العريقة والتطور الهائل الذي تشهده البلاد منذ عقود. يعتبر الطعام الياباني إحدى العوامل التي تسرد تاريخ وحضارة هذا البلد الرائع. يتميز الطعام الياباني التقليدي بكونه طازح ومليئ بالتوابل بالإضافة إلى شكله ونكهته الرائعة التي تنقل حواسك إلى عالم آخر. إذا قمت بزيارة اليابان لغرض ما لا تفوت تلك التجربة الرائعة بخصوص الأطباق اليابانية التقليدية.

- سوشي يعد السوشي من أشهر الأكلات التقليدية اليابانية التي تتميز بشهرتها في جميع أنحاء العالم. السوشي عبارة عن سمك نيئ مضاف إليه أرز متبل بالقليل من الخل. يتميز السوشي بنكهاته المتعدده وقوامه المختلف. يوني أحدى أنواع السوشي وهو عبارة عن قنفذ البحر وبيوض السمك المقرمشة يتميز بقوامه القشدي ونكهته المنعشة. أمابي نوع آخر من السوشي ويصنع من الجمبري يتميز بقوامه اللحمي المليء بالعصارة. على الرغم من أنه يبدو طعام راقي لدي الكثيرين إلا أنه من أطعمة الشوارع في اليابان فأينما تذهب تجد أكشاك الطعام تقدمه.

- رامين رامين إحدى أشهر الأطباق الشعبية اليابانية وهو عبارة عن نودلز البيض الموضوعة في حساء مالح. كما أنه وجبة هامة يتناولها اليابانيون في الليل. يعد هذا الطبق بأربع طرق؛ عظام اللحم، صويا صوص، ميسو وأخيرا الملح. تشتهر منطقة هوكايدو بإعداد هذا الطبق بالميسو.

- حنكليس حنكليس طبق بحري تقليدي عبارة عن سمك أنقليس مشوي على الفحم ويضاف إليه صوص الشواء الحلو. يعتبر هذا الطبق بماثبة ترياق للشعب الياباني في الصيف الخانق حيث الرطوبة والحرارة القاسية. هذا الطبق متاح في العديد من المطاعم اليابانية الشهيرة والقديمة في الفترة ما بين شهري مايو وأكتوبر. شريفة احمد (نقاش) 06:10، 27 سبتمبر 2022 (ت ع م)

الاكلات الكوريه المشهوره

طبق الكيمتشي kimchi الكيمتشي أو الخضار المختصر هو أحد أقدم أطباق الطعام الكورية وهو من الأطعمة الأساسية على مائدة الطعام بكوريا ، وهو عبارة عن خليط من بعض الخضروات المتخمرة ، ويتميز طبق الكيمتشي بنكهة حامضة وحارة بعض الشيء ، وتحظى هذه الأكلة بشعبية كبيرة داخل وخارج كوريا نظرًا إلا أنها لا تتميز بالطعم اللذيذ فقط ولكنها صحية أيضًا حيث أنها تمد الجسم بنسبة كبيرة من الألياف الغذائية الموجودة في الخضروات إلى جانب أنها تحتوي على نسبة منخفضة من السعرات الحرارية .

طبق لحم البولجوجى Bulgogi وهو عبارة عن طبق من اللحم المشوى المُتبل ، وفي بعض استطلاعات الرأي التي أجرتها شبكة السي إن إن منذ عدة سنوات احتل طبق البولجوجي مركز متقدم ضمن قائمة أشهى 50 أكلة على مستوى العالم ، ويعتمد إعداد هذا الطبق بشكل أساسي على اللحم من خلال تتبيل شرائح اللحم ووضعها على الشواية وإضافة بعض شرائح البصل وبعض من الثوم وشرائح الخس إليها لإضفاء نكهة مميزة على اللحم ، ويتم تقديم هذا الطبق إلى جانب الصلصة الحمراء الحارة .

طبق البيبيمباب Bibimbap طبق البيبيمباب أو الأرز المخلوط يعود أصله إلى مدينة جونجو الكائنة في ولاية جولا بكوريا ، وهو أيضًا يدخل ضمن أكثر الأطباق الشهية على مستوى العالم ، ويتكون طبق البيبيمباب من العديد من المكونات ذات القيمة الغذائية المرتفعة مثل الأرز وبعض الخضروات الموسمية ويتم قلي هذه الخضروات في كمية قليلة من أحد الزيوت النباتية ، وتختلف المكونات التي يتم إضافتها إلى طبق البيبيمباب من ولاية إلى أخرى داخل كوريا ؛ حيث أن البعض يقوم بإضافة اللحم إليها والبعض الاخر يضيف البيض المقلي ومعجون الفلفل وصوص الصويا وغيرهم .

طبق جابتشي Japchae طبق جابتشي هو أشهر أطباق النودلز الكورية ، حيث أنه يتكون من النودلز المقلية مع اللحوم والخضروات ويتم إعداد الطبق باستخدام نودلز يتم صناعتها من دقيق البطاطا وشرائح رفيعة من الخضروات وشرائح رقيقة أيضًا من اللحم البقري مع إضافة صوص الصويا ، كما يتم إضافة بعض النكهات إليها أيضًا مثل فطر عيش الغراب وغيره ، ويُعد طبق جابتشي من الأطباق الرئيسية التي يتم تقديمها في وجبات الغداء والعشاء . شريفة احمد (نقاش) 06:11، 27 سبتمبر 2022 (ت ع م)

الاكلات الشعبية الاماراتية

عندما تمتزج رائحة البهارات الفاخرة مع عبق التاريخ الأصيل، ونرى أبهى صور الكرم والجود مقترنةً بالموائد، نتأكد بأن هذا هو المطبخ الإماراتي العريق. يرتبط المطبخ الإماراتي بشكل كبير بالبيئة التي نشأ فيها من حيث السمات والنكهات، إذ تتميز الموائد الإماراتية بحسن الضيافة والتي تعتبر واحدة من أبرز سمات الإماراتيين والتي توارثها الأبناء أباً عن جد. أما بالحديث عن نكهات المطبخ الإماراتي، فتتميز الاكلات الشعبية في الامارات بمذاقها الغني بالبهارات الخليجية مثل الزعفران، والهيل، والقرفة، واللومي وغيرها. يتميز الشعب الإماراتي بتمسكه القوي بالتراث، وقد نبع هذا التمسك من قول المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه: “لا بد من الحفاظ على تراثنا؛ لأنه الأصل والجذور، وعلينا أن نتمسك بأصولنا وجذورنا العميقة”، لذا نجد الشعب الإماراتي محافظاً على أبسط الصور التي تعكس تراثه، ومن بينها الأكلات الشعبية التي لا تزال حاضرة في الموائد اليومية، بل ومنها الأكلات التي استحوذت على استحسان المقيمين والسياح من كافة أنحاء العالم. نضع بين أيديكم هذه المقالة التي تلقي الضوء على أبرز اكلات شعبية اماراتية أصيلة. اكلات شعبية اماراتية أكلات الإفطار الجباب تعتبر نوعاً من الفطائر التي تقدم مع الجبن أو العسل أو القشطة أو الدبس والطحينة وتتميز بمكوناتها البسيطة من الطحين والسكر والبيض والخميرة والحليب ونكهة الزعفران. الخمير نوع من أنواع الخبز يضاف إليه الكركم والزعفران والسمسم، ويخبز على الفحم. البلاليط يعتبر البلاليط طبقاً إماراتياً تقليدياً يقدم عادة كوجبة للإفطار، ويتكون من الشعيرية التي تعلوها طبقة من البيض المقلي. خبز الرقاق يعتبر من أشهر أنواع الخبز الإماراتي، وهو رقيق جداً، ويوضع عليه البيض أو الجبن والعسل. الأكلات الرئيسية غوزي يتصدر الغوزي قائمة أشهر اكلات اماراتية شعبية التي تقدم في المناسبات مع الذبيحة، وتتميز باحتوائها على حشوة خاصة تتكون من النخي “الحمص المجروش” والبصل والصنوبر والبطاطا واللومي الأسود والبهارات. المالح سميت بالمالح لاحتوائها على سمك الجباب أو الكنعد المدفون في كمية كبيرة من الملح، ويتم طبخه مع الأرز مع إضافة بهارات خاصة. المجبوس تتكون هذه الأكلة من أرز ولحم ولومي “ليمون يابس” وبهارات وبصل، وتطبخ مع الدجاج أو اللحم أو السمك. الهريس يعتبر الهريس من اشهر الاكلات الإماراتية وهو الضيف الأبرز على موائد الأفراح والمناسبات السعيدة وليالي شهر رمضان، يتكون الهريس من قمح مجروش يطهى مع اللحم أو الدجاج المسلوق، ويتم ضرب جميع المكونات وتقليبها على النار بشكل متواصل حتى تصبح لينة وتنضج. الثريد تتكون هذه الأكلة التي يعشقها الصغار والكبار من خبز الرقاق الإماراتي، والخضراوات، واللحم، ويتم تحضيرها عن طريق وضع أكثر من رقاقة خبز ومن ثم تسقيتها بمرق اللحم، ووضع أنواع مختلفة من الخضراوات مثل الكوسا والبطاطا والجزر وغيرها، ومن ثم إضافة قطع اللحم أو الدجاج على السطح. ولد الولد أو اليريور تتكون هذه الأكلة من لحم ابن القرش “الذكر” المفتت والمطبوخ مع البهارات ويؤكل مع الأرز الأبيض.

الاكلات الشعبية ااماراتيوة - Search (bing.com) الجوري الشامسي شريفة احمد (نقاش) 06:14، 27 سبتمبر 2022 (ت ع م)

الأمن السيبراني في عمان

ويعتبر تخصص الأمن السيبراني من التخصصات التي تهتم بحماية الأنظمة كافة الممتلكات والبرامج، من القرصنة والهجوم الرقمي، لا سيما وأنه في الفترة الأخيرة انطلقت حقبة من البرامج المخصصة للوصول الى البيانات والمعلومات السرية، والعمل على اتلافها أو التغيير فيها، وفور الانتهاء من هذا التخصص، يتجه الطالب للتوظيف، ومن وظائف الأمن السيبراني في السلطنة:

الأمن السيبراني

وتضمن الجامعات فيه العديد من التخصصات العلمية والأدبية، التي تتوافق مع ميول الطلبة ورغباتهم، ويتجه الطلاب والطالبات في الفترة الأخيرة نحو التسجيل في التخصصات الأمنية بشكل متزايد، نظراً لأن الوظائف عليها مضمونه وكثيرة، ويحتاج المجتمعات العربية بشكل عام الى خدماتها، للحفاظ على الأمن الوطني وأمان الأفراد، ونتابع في مقال اليوم التعرف على وظائف الأمن السيبراني في سلطنة عمان، وما يرغب الطلبة بالاطلاع عليه بهذا السياق.

الأمن السيبراني في سلطنه عمان

ققت سلطنة عمان قفزة كبيرة في مجال الفضاء السيبراني، حيث انها حصلت على المركز الثالث عربيًا والمركز 21 عالميًا من أصل 193 دولة، وسجلت ارتفاع بنسبة 12 بالمائة من العام 2018 الى 2021، وهو مؤشر على أمن المعلومات وحماية سريتها، وقال الاتحاد الأوروبي أن هذا المؤشر ستند على 5 معايير وهي: (المعيار القانوني والمعيار التقني والمعيار التنظيمي ومعيار بناء القدرات ومعيار التعاون).

  ويعتبر تخصص الأمن السيبراني من التخصصات التي تهتم بحماية الأنظمة كافة الممتلكات والبرامج، من القرصنة والهجوم الرقمي، لا سيما وأنه في الفترة الأخيرة انطلقت حقبة من البرامج المخصصة للوصول الى البيانات والمعلومات السرية، والعمل على اتلافها أو التغيير فيها، وفور الانتهاء من هذا التخصص، يتجه الطالب للتوظيف.

متطلبات تخصصات الأمِن السِيبرَاني شروط

ويتم دراسة تخصص الأمن السيبراني بطريقتين، اما من خلال الحصول على درجة البكالوريوس في تخصص علم الحاسوب، أو نظم المعلومات، أو هندسة الحاسوب، أو تكنولوجيا المعلومات، ومن ثم البدء في درجة الماجستير في تخصص أمن الشبكات، أو من خلال الحصول على درجة البكالوريوس في تخصص أمن الشبكات. شريفة احمد (نقاش) 06:18، 27 سبتمبر 2022 (ت ع م)

الة البيانو

البيانو وهي كلمة إيطالية تَعني الرقة واللين، وتُعَبِّر عن آلة موسيقية، ذات مفاتيح أعلاها العاجية تَطرُق على أوتار معدنية لإصدار الأصوات، وتُعتبر هذه آلة أنها تَطَور لآلة القانون الشرقية، وقد كانت لوحة المفاتيح في هذه الآلة مصنوعة من خَشَب الصنوبر عالي الجودة.

نشأة البيانو

عُرِف في أوروبا، وتحديداً في إيطاليا.

نشأت هذه الآلة الموسيقية نتيجةً لتطور آلة (الهاربسيكورد) سنة (1709) ميلادي.

عُرف بإسم (آلة المؤلف الموسيقي) في القَرن الثامن عَشَر والقَرن التاسِع عَشَر، وذلك بسبب استخدامهِ في تأليف المقطوعات الموسيقيةِ. ستُخدم من قبل مشاهير الموسيقى مثل: (بيتهوفن، وموتسارت، وشوبان، ورخمانينوف).

يُستخدم في فِرَق الأُوكسترا، ويمكن العزف عليهِ بشكلٍ إنفرادي، أو مرافق للكمان وغيره من الآلات.

أول بيانو عرفه التاريخ

تم تسجيل أول ظهور له كآلة موسيقية كان في عام (1700)، وكان على يَد المُخترع (بارتولوميو كريستوفوري)، وقد إكتشفه قبل تسجيلهِ بعامين، حيث إكتشفه (كريستوفوري) وأُشتهر بعد ظهورهِ بعشرين عام، أي في عام (1720).

أنواع آلات البيانو:

هنالكَ ثلاثة أنواع له، وهي بيانو عرف بإسم القائم، و الآخر بإسم الغراند، والثالث بإسم الإلكتروني و الكهربائي.

تختلف هذه الأنواع الثلاثة للبيانو وفقاً لحجمها، وتركيبها،وتُستعمل لأغراض مُختلفة، في الحفلات، وفي المنازل، وفي القاعات.

كما أنَّ عد مفاتيح البيانو تُساوي (88)، وهذه المفاتيح مُتصلة بمَطارق، وعندَ الضغط على المفتاح، يدفع المطرقة التي تقوم بدورها بضَرب الأوتار، فيحدُث الصوت.

وقَد شَكَلَ البيانو نقلة كبيرة في عالم الموسيقى، فيوجد بالبيانو تَنوع رائع للعزف، كما أنهُ حَلَّ مُشكلة عَزف النوت الموسيقية بدرجات مُتفاوتة من النعومة، والتي كانت موجودة في آلة (الهاربسكورد). قدم بيانو موجود الآن : يَرجع أقدم بيانو موجود الآن الى عام (1720-1721) في مُتحَف (ميتروبوليتان) للفنون، ويُرَجَح شكله الى أنهُ آلة تحولية بين الهاربسكورد والبيانو، حيثُ توجد فيهِ بعض مواصفات الهاربسكورد القديم حيثُ أنه يحتوي على نطاق محدود من النغمات، وأوتار رقيقة، ومطارق صَلبة. البيانو الآن: جَرت الكثير من التعديلات على آلة البيانو القديم، وقد أُعتُبرت هذه التعديلات مهمة وحاسمة في انتشار البيانو ونجاحهِ الواسع، وبيع في جميع أنحاء العالم دون إستثناء، وأستخدم من قِبَل الصغار والكبار، كما أنه أصبَح يُدَرَسُ في أكاديميات الموسيقى الخاصة.

فأُضيفَت الدواسة من قِبَل (جوتفرايد سيلبرمان). شريفة احمد (نقاش) 06:21، 27 سبتمبر 2022 (ت ع م)

اكلات شعبية العمانيه

الحلوى العمانية: تعد هذه الحلوى أحد أبرز رموز التراث والتاريخ العماني حيث يعود تاريخها لأكثر من 200 عام، ورغم وجود حلوى شبيهة بها في البحرين إلا أن الحلوى العمانية هي الأكثر انتشاراً وتتكون بشكل أساسي من السكر والمكسرات والهيل والسمن. يمكن شراء هذه الحلوى في كل ولايات ومناطق السلطنة إلا أن بركاء ونزوى وصور ومطرح هم الأكثر تميزاً وانفراداً بها وقد تختلف نسبياً من محل لآخر. الخبيصة: أحد أشهر حلويات المطبخ العماني وتتكون من السكر والهيل ودقيق الحمص الذي يكسبها مذاقاً خاصاً- ويكثر تناولها في شهر رمضان المبارك الشواء العُماني: يعتبر طبق الشواء، الطبق الرسمي والوطني للسلطنة تماماً كما هو حال طبق المقلوبة في فلسطين أو المنسف في الأردن أو المجبوس في البحرين والكويت. يتكون الطبق من لحم الغنم المطهو المغطى بورق الموز أو سعف النخيل ويتم تنقيع اللحم بخليط من التوابل التي تختلف من ولاية لأخرى ويدفن فيما بعد في فرن تحت الأرض ويطهى لليلة كاملة ويقدم فيما بعد مع الأرز والسلطة. في محافظات جنوب وشمال الشرقية، يتم إضافة العسل للحم مما يعطيها طعم خرافياً! العرسية: يشبه هذا الطبق إلى حداً ما طبق السليق في السعودية ويتكون من الأرز المطهو مع الدجاج (أو اللحم) وبعض التوابل كالفلفل الأسود والملح والسمن البلدي ويتم هرس الأرز والدجاج حتى نحصل على طبق أشبه بالمعجون. تشتهر ولاية جعلان بني بو علي بهذا الطبق ويقدم في بعض الأحيان مع صلصة حارة كما هو الحال في ولايتا نخل والسيب. الفرفينة : سلطة مكونة من السمك والبصل والبربير. الصالونة: تأتي الصالونة بمختلف الأشكال والمكونات فثمة من يطهوها بمعجون الطماطم والبعض يفضل عدم اغراق الطبق بالمعجون والماء. تختلف أنواع الصالونة بين صالونة الدجاج أو اللحم أو السمك أو الخضار أو حتى البيض، ويتم إضافة البطاطس والقرع والتوابل لإضافة نكهة لذيذة وتتناول الصالونة مع الأرز. القاشع: سمك البلمية مجفف القبولي العُماني: يؤكل هذا الطبق بشكل شبه يومي في أغلب البيوت العمانية ويتكون من الأرز المطهو مع الكركم والهيل والفلفل ومختلف التوابل بالإضافة إلى الحمص المجروش والبصل المقلي ويقدم إلى جانب اللحم أو الدجاج. تختلف طريقة الإعداد من ولاية لأخرى ولكن الطبق يتميز بطعمه اللذيذ لاسيما إذا تم إضافة مخلل المانجو معه. المعجين العُماني: شرائح من اللحم يتم تجفيفها وتمتاز باحتوائها على نكهة مدخنة بالإضافة لبعض الشحم تختص بها محافظة ظفار في الجنوب العماني. اللوبيا: يتم تناول هذا الطبق في الصباح كجزء من وجبة الإفطار وتتكون الوجبة من الفاصولياء البيضاء وصلصة الطماطم والبصل. العوال : وهو نوع من أنواع السمك. الكوتن : تتناول هذا الأكلة في مختلف محافظات السلطنة إلا أن أفضل من يقوم باعدادها هم البلوش في محافظة مسقط وتتكون بشكل أساسي من مرق السمك والبصل والكركم وتمتاز بلونها الأصفر. الهريس: تشابه العرسية إلى حد كبير فيما عدا انها تتكون من القمح بدلاً من الأرز المبصلات العمانية: فطائر تحتوي على البصل الأخضر والحمص المجروش والجزر والحمص المجروش، يتم قليها وتقدم كوجبة خفيفة. السويوية: شعيرية تحتوي على كمية كبيرة من السكر تقدم مع البيض كطبق لفطور الصباح. الباجلا: فول يطهى مع الملح والفلفل الأسود يقدم في الصباح. الدنقو: الحمص المغلي مع الليمون والفلفل والملح. الساقو المكبوس: ارز مطبوخ مع اللحم أو الدجاج أو الروبيان أو السمك مع الخضار كالبطاطا والطماطم والبصل يطهى مع التوابل. شريفة احمد (نقاش) 06:26، 27 سبتمبر 2022 (ت ع م)

الطيور السوداء

أشهر الطيور السوداء في العالم: لغراب الأمريكي (American Crow) يتميز الغراب الأمريكي (الاسم العلمي: Corvus brachyrhynchos) بصوت نعيقه المميز والمتكرر، والذي من خلاله يُمكن التعرف على هذا الطائر بسهولة، ويعيش بالطبع هذا الطائر في معظم أنحاء الولايات المتحدة وكندا، ومن الحقائق الأخرى للغراب الأمريكي ما يأتي:[١] يعيش الغراب في البيئات المفتوحة؛ مثل الحقول، والأراضي الحرجية، والمستنقعات، والمدن. يُعد من الحيوانات الاجتماعية جدًا وغالبًا ما يتواجد حول البشر، ويتحرك في أسراب مكونة من المئات أو الآلاف. يتميز بأنّه عدواني، وقد يُهاجم الصقور وطائر البومة. يُشبه شكله طائر غراب السمك (Fish Crow)، لكن يُمكن تمييزه من خلال الصوت. يتميز عن غيره من الغربان بحجمه الصغير، فمنقاره أصغر وذيله قصير وأجنحته أقصر وأعرض. السوادية المألوفة (Boat-tailed Grackle) تتميز ذكور طائر السوادية المألوفة بذيولها الطويلة، التي قد تبلغ طولها نصف طول جسمه تقريبًا، وغالبًا تكون ذيولها مطولة على شكل حرف V، والذي يُشبه بذلك عارضة القارب، ومن الحقائق الأخرى عنه ما يأتي:[٢] هي طيور مغردة، حجمها كبير نسبيًا ونحيل، تمتلك تيجان مستديرة وأرجل طويلة ومنقار طويل ومُدبب. يبلغ طوله من 26-37 سم، وطول جناحيه من 39-50 سم، بينما يبلغ وزنه من 93-239 غرام. تتميز ذكورها بلونها الأسود اللامع، بينما تتميز الإناث بلون بني داكن من الأعلى وخمري من الأسفل، ووجهها رقيق وحاجبها شاحب، وخدها داكن اللون، وتتمتع عيونها باللون البني باهت أو الأصفر الفاتح. تُعد من الحيوانات الآكلة للحوم، لكنها تتغذى كذلك على البذور وبواقي طعام البشر، والقشريات المتواجدة على الشاطئ. الغاق طويل الأذن (Double-crested Cormorant) ينتمي الغاق طويل الأذن (الاسم العلمي: Phalacrocorax auritus) إلى عائلة الغاقيات (Phalacrocoracidae) ومن رتبة البجعيات (Pelecaniformes)، وفيما يأتي بعض الحقائق عنه:[٣] يبلغ طوله أكثر من 61 سم، وطول جناحيه 122 سم. لون ريشه بني غامق إلى أسود، ويمتلك منقار طويل ومعقوف، مع وجود كيس برتقالي أسفله، وذيله طويل وأقدامه سوداء. يوجد فوق عيون هذا الطائر خصلات من الريش البارز، وتتشابه الذكور والإناث منه في الشكل. يتغذى على الأسماك واللافقاريات البحرية، من خلال الغوص في الماء لاصطيادها، ثم يخرجها من الماء ويقلبها في الهواء لكي يبتلعها. الخطاف الأسود (Black Tern) ينتمي طائر الخطاف الأسود (الاسم العلمي: Chlidonias niger) إلى فصيلة النوارس من رتبة الزقزاقيات (Laridae)، وفيما يأتي بعض المعلومات والحقائق عنه:[٤] تُفضل طيور الخطاف الأسود العيش في الأراضي الرطبة المنخفضة والبحيرات. يُعد الخطاف من أكثر الطيور جمالًا في أمريكا الشمالية، وأثناء موسم التكاثر يكون لون ريش صدرها وبطنها ورأسها أسود بالكامل، بينما تكون أجنحتها رمادية اللون ومنقارها صغير ونحيف، وفي موسم عدم التكاثر يحدث تغيير كبير في لون ريشها؛ إذ تتحول كل الأجزاء السوداء إلى اللون الأبيض باستثناء بقعة صغيرة خلف العين. إنّ معظم الطيور التي تنتمي لفصيلة الخطاف تأكل الأسماك، لكن طائر الخطاف الأسود يتغذى بالأساس على اللافقاريات الصغيرة التي يصطادها أثناء الطيران، إضافةً إلى اصطياده للأسماك. يُعد الخطاف الأسود من الطيور الاجتماعية جدًا وغالبًا ما يُهاجر في أسراب مكونة من 100 طائر، والتي قد تصل في بعض الأحيان إلى 10 آلاف طائر. الشحرور (Common blackbird) يعد الشحرور من أجمل الطيور المغردة، يتميز ذكر طائر الشحرور (الاسم العلمي: Turdus merula) بمنقار ذو لون برتقالي غامق إلى أصفر، وعيون بحلقة صفراء ضيقة وأرجل ذات لون داكن، بينما تتميز الأنثى باللون البني مع بعض البقع أو الخطوط، ومنقار وأرجل داكنة اللون، وفيما يأتي حقائق أخرى عن طائر الشحرور:[٥] يمكن تمييز طائر الشحرور عن باقي الطيور السوداء بسهولة من خلال حلقة عينه الصفراء المميزة، كما أنّ حجمه أصغر بكثير من أنواع الطيور السوداء الأخرى. يُفضل العيش في المناطق الحضرية، لكنّه يستطيع كذلك العيش في بيئة الأدغال، وأصبح يُشاهد في في البساتين وكروم العنب والحدائق. يتغذى بالأساس على ما تحتويه الأرض والتربة، فهو يحفر فيها بحثًا عن فضلات الأوراق والمروج، كما يتغذى على الحشرات، وديدان الأرض، والقواقع، والعناكب، إضافةً إلى بعض البذور والفاكهة. تبني عشها على الشجيرات المنخفضة أو في تجاويف الأشجار، ويتكون العش من العشب الجاف على شكل كوب مبطن بأعشاب ناعمة وقاعدته من الطين. الزقة الأمريكية (Anhinga) يُعرف أيضًا باسم طائر الأفعى (الاسم العلمي: Anhinga anhinga) بسبب عنقه الطويل، ويعيش في الأراضي المنخفضة الرطبة والمستنقعات والبرك،[٦] وينتمي إلى عائلة القاذفات (Anhingidae)، وفيما يأتي معلومات أخرى عنه:[٧] تُعرف أيضًا باسم الديك الرومي المائي لقدرتها على السباحة ولامتلاكها ذيل عريض. تمتلك رقبة طويلة ورفيعة، ومنقار طويل مدبب وتمتلك أجنحتها بقع فضية. تتميز بأنّها رشيقة وبقدرتها على السفر لمسافات طويلة دون الحاجة لأن ترفرف بجناحيها. تتناول هذه الطيور الأسماك، والثعابين المائية، وصغار التماسيح.

المصدر موقع موضوع:: تقرير بدرية الزعابي شريفة احمد (نقاش) 05:19، 28 سبتمبر 2022 (ت ع م)

التنوع الثقافي في عمان

شتهرَتْ سلطنة عُمان بأن التسامح يسود شعبها، وهذا صحيح. وقد يظنُّ الكثيرون أن مَرجع ذلك التسامح هو سيادة ثقافة واحدة فيها، وبذلك لا مجال لكبير اختلاف بين سكانها. وهذا ليس دقيقًا، بل هو مخالف للواقع العُمَاني. فعُمان تزخر بالتنوع الثقافي، ولم يكن نزاع حول مكوِّنات هذا التنوع ومعطَياته على طول التاريخ. نعم، لقد مرَّت عُمان –كغيرها– بفترات صراع، لكنها تدور حول الجوانب السياسية؛ إمّا بسبب الصراع على الحكم داخليًّا، أو بسبب التدخُّلات الخارجية. أمَّا البُنْية الثقافية، فقد عاشت متسالمة فيما بينها، بل متكاملة. على مرِّ التاريخ، سكَن عُمانَ أقوام مختلفة، ومرّت عليها حضارات عديدة. فسكنَها الإنسان الأول الذي استقرّ في الجزيرة العربية، والذي تذهب بعض الدراسات عنه إلى أنه قَدِم من القرن الإفريقي، وأيضًا نزح الهنود القدماء إليها. وفي إطار الهجرات العربية القَبليّة التي جابت جزيرة العرب؛ استقرَّ بعمان قبائل من عرب الجنوب، لا سيما الأزْد، ولعلّهم هُم المكوِّن الأكبر فيها، وبيدهم تَداوَلوا الحكم عليها منذ ما قبل الميلاد حتى الآن، في حين استقرت رئاسة المرجِعية الدينية في الإسلام غالبًا بيد عرب الشمال. أيضًا الوجود الفارسي على السواحل العُمَانية ترك أثرًا فيها. ثم جاءت إلى عمان هجرات من الهند وبلوشستان والساحل الإفريقي. هذا التنوع السكاني انصهر في بَوتقة متآصرة اجتماعيًّا.بالنسبة إلى التنوع اللغوي، تدلُّنا الآثار على وجود اللغتَين: السومرية والفارسية، إضافة إلى اللسان الذي تطوَّر في المنطقة. وهو ينقسم على حِقبتَين متميِّزتَين: العربية الجنوبية –وخطُّها المُسْنَد– التي سادت قبل الإسلام، والعربية الشمالية التي تَنزَّل بها القرآن وانتشرت بعد الإسلام. أيضًا احتفظت عمان ببعض اللغات العربية القديمة مثل: الشحرية والمهرية والهبوتية والحرسوسية في ظفار، في حين وُجدت بعد الإسلام نتيجة الهجرات في الشمال مع العربية: الكمزارية والبلوشية واللواتية والسواحلية. هذا التنوع اللغوي لم يَفصل المناطق في عُمان بعضها عن بعض، بل أوجد تمازجًا بين المكوِّنات الاجتماعية، لِتَداخُل المتكلِّمين باللُّغات فيما بينهم. بعد مجيء الإسلام، قرَّر العُمانيون الدخول فيه عن رغبة، لكنه لم يُنْهِ التنوع الديني؛ وإنما تَحوَّل إلى نمط آخر، وهو التنوع المذهبي. فقديمًا وُجد فيها "الدِّين السِّحري" الذي يقدّس الثعبان، ثم الدين الوثني الفلكي، وقد وُجد لكِلَا الدِّينَين دلائل في الآثار المكتشَفة. ثم جاء الدين التوحيدي بداية من اليهودية، ثم المسيحية. كذلك وُجدت الزرادشتية "المجوسية" خلال الوجود الفارسي على السواحل.ذا التنوع الديني انعكس على التنوع المذهبي بعد الإسلام. فلمّا ظهرت الفِرق بعد عهد الصحابة، وُجد في عُمان الصفرية التي انتشرت حينها فيها، ثم ما لبثت طويلًا حتى حلَّت محلَّها الإباضية، مع وجود القدَرية والمُرجئة. ولمّا ظهرت المذاهب، دخلت فيها مذاهب أهل السُّنّة والشيعة. وبنظري، أن التنوع الديني ثم المذهبي المتسالم، هو الأرض الصلبة التي تقف عليها خصيصة التسامح العمانية، حيث لم يشهد التاريخ العُماني أيَّ صراع من هذا النوع. فكُلُّ أصحاب المذاهب كانوا مندمجين اجتماعيًّا، لا تنحاز مساجدهم إلى فئة دون أخرى، يتزاوجون فيما بينهم، ويجتمعون في إدارة شؤون بلادهم، ويقوم بعضهم بحاجة الآخر، ولا يمتنع بعضهم عن دفن موتاهم في مقابر الآخرين. وهذا جنّب العُمانيِّين موجة الصراع المذهبي المتأخرة، وحماهم من ويلات التطرف والإرهاب. هناك أمر آخر قد لا يُلتفت إليه، وهو التنوع البيئي، الذي أوجد بيئات اجتماعية متعددة، لكن دون أن تستغني إحداها عن الأخرى. ففي عُمان توجد المناطق الجبلية الباردة كقرى الجبل الأخضر، حيث يتمتع أهلها بالصلابة؛ والمناطق الزراعية التي نشأ فيها نظام شبكة الري المعروف بالأفلاج، فوُجدت فيها المدن الحضَرية التي أخرجت العلماءَ والساسة والشعراءَ والمفكرين؛ والبيئة البدوية التي علّمت أهلها الصبر والدهاء، وكانوا مادة الحواضر في حروبهم التي واجهوا بها التدخلات الخارجية؛ والبيئة المطيرة التي تستمر مدة فصل الصيف، وهذه البيئة لخصوصيتها حافظت على عاداتها ولغاتها القديمة، وكان لها أدبها الثري؛ والسواحل التي انفتحت على العالم الخارجي فتفاعلت مع الحضارات، فأثَّرَت وتأثَّرَت بها، وكانت جسرًا للتنوع الثقافي العُمَانيّ. شريفة احمد (نقاش) 05:26، 28 سبتمبر 2022 (ت ع م)

كره التنس مبدأ كرة التنس تُعرّف كرة التنس (بالإنجليزية: Tennis) أو التنس الأرضي أو كما يعرفها أغلب الناس بأنها كرة المضرب بأنها لعبة رياضية تُلعب بشكل جماعي من خلال فريقين مُتنافسين مكونين من لاعبين لكل فريق أو بشكل فردي من خلال لاعبين اثنين يلعبان ضد بعضهما البعض.[١] 1 second of 15 secondsVolume 0% سينتهي هذا الإعلان خلال 6 وتقوم اللعبة على أساس قيام أحد اللاعبين أو الفريقين باستخدام مضرب ذي موصفات مُحددة لضرب كرة ذات حجم مُحدد، وتمرير هذه الكرة من فوق شبكة خاصة باللعبة بهدف وضعها وإيصالها إلى جزء الملعب الخاص بالفريق أو اللاعب المُنافِس، والذي يجب عليه بدوره التحرُك لردّ الكرة ومنعها من ملامسة جزئه الخاص من الملعب، وذلك لتلافي احتساب نقاط للاعب الخصم.[١] وتجدر الإشارة إلى أن لعبة كرة المضرب تُلعب تبعاً لقوانين مُحددة وواضحة يتم وضعها من قِبل الاتحاد الدولي للتنس والذي يُشار إليه بالاختصار (ITF).[١] أدوات وملعب كرة التنس أبعاد ملعب كرة التنس يتخذ ملعب كرة التنس (بالإنجليزية: The Court)، شكلَ المستطيل في توزيع أبعاده؛ حيث يبلغ عرضه 8.23 أمتار بينما يبلغ طوله 23.77 متراً، ويقسّم ملعب كرة التنس شبكة بأبعاد معينة إلى جزأين متكافئين في المساحة، وتكون هذه الشبكة مُثبتة من طرفيها بقوائم لا يزيد ارتفاعها عن 2.5سم فوق ارتفاع الشبكة، كما لا يجب أن يزيد قطر أي من هذين القائمين عن 15سم، ويتم حمل الشبكة نفسها بواسطة كيبل معدني أو سلك ذو قُطر لا يتجاوز 0.8سم، ولا بد من التنويه إلى أن الشبكة يجب أن ترتفع عن الأرض عند مركزها بمقدار 0.914سم، بينما تكون على ارتفاع 1.07م عند منطقة طرفيها.[٢] أنواع ملعب كرة التنس شهدت ملاعب كرة التنس عبر التاريخ أنواعاً مُختلفة من الأرضيات الخاصة بها؛ حيث إن لكل نوع من هذه الأرضيات ميزات خاصة بها، كما تُشكل بعض الأنواع تحدياً للعديد من اللاعبين، وفيما يأتي أنواع أرضيات ملاعب التنس:[٣] الملاعب الترابية: ينتشر استخدام هذا النوع من الأرضيات في قارتي أوروبا وأمريكا اللاتينية، وتتميز الملاعب الترابية ببطء مجريات اللعب على سطحها، كما أنها تمنح ارتداداً أعلى للكرات، وتُصنع هذه الأرضيات بشكل أساسي من الطين والرمل الناعم، وتُعتبر ذات تكلفة رخيصة وتركيب سهل. الملاعب العشبية: نظراً لأن الملاعب العشبية تحدُّ من الارتداد الجيد للكرات فإن اللعب عليها يتطلب لاعبين ذوي مهارات جيدة وأداء بدني قوي، ويحتاج هذا النوع من الأرضيات إلى الصيانة والري المُستمر كما أنه يتأثر بالعوامل الجوية المختلفة. الملاعب الصلبة: تُصنع من مواد صلبة مُختلفة، وتُعتبر الملاعب الصلبة من الملاعب التي تُعطي توازناً في فاعليتها على أسلوب اللعب، فهي بنفسها غير مؤثرة وإنما تعتمد على مهارة وأداء اللاعب نفسه، وتُعتبر هذه الأرضيات من أكثر أنواع الأرضيات انتشاراً، ولكن صلابتها قد تُلحق الإصابات باللاعبين. الملاعب الصناعية: توجد بأنواعٍ مختلفة من المواد كالعشب الصناعي الذي يتم فرشه على الأرض على هيئة سجادة، كما يُمكن استخدام المطاط الصلب في هذا النوع من الأرضيات. خصائص كرة التنس يُشترط أن تكون كرة لعبة كرة المضرب بوزن يتراوح بين 57.7 إلى 58.5 غرام وبقُطر يتراوح بين 6.35 سم و 6.67 سم، وتكون كرة لعبة التنس كرة مُجوفة مصنوعة من المطاط المُغطى بالقماش،[٤] وتختلف ألوان كرات التنس الأرضي تبعاً لاختلاف الفئة العمرية التي تُمارس اللعبة؛ فتُخصص الكرات ذات اللون الأحمر للفئة العمرية التي ينحصر سنّ لاعبيها من الأطفال ما بين الخامسة والثامنة، بينما يلعب الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين التاسعة والعاشرة بكرات ذات لون برتقالي.[٥] يلعب اللاعبون الذين تزيد أعمارهم عن عمر الحادية عشرة بالكرات ذات اللون الأخضر وذلك في المباريات التي يكون وقتها قصيراً، بينما تلعب نفس الفئة العمرية بكرات ذات لون أصفر في أي نوع من أنواع المباريات.[٥] خصائص مضرب التنس تُعتبر المضارب المصنوعة من الألمنيوم والمصنوعة من خليط من مُركب الجرافيت والألياف الزجاجية وبعض المواد الأخرى اكثر أنواع المضارب استخداماً وشيوعاً في لعبة التنس الأرضي، وتختلف مضارب اللعبة في طريقة تصميمها تبعاً لاختلاف الشركات المُصنعة لها؛ حيث تقوم بعض الشركات بتصنيع المضارب بشكل سُداسي، بينما تقوم شركات أخرى بصناعة مضارب واسعة.[٦] واستطاع المختصون صناعة نوعٍ جديدٍ من المضارب المصنوعة من مادة ألياف الجرافيت (بالإنجليزية: Graphite fiber) ومُركب البوليمر (بالإنجليزية: Polymer)؛ حيث تعمل تلك المواد على إكساب المضرب خاصية مَرِنة تُمكن اللاعب من الاستجابة لصعوبة ضرب الكرة.[٦] وتُصنع مقابض المضارب من مواد خاصة من شأنها تخفيف الاهتزازات التي تنشأ عن ضرب اللاعب للكرة بواسطة المضرب، وذلك لتخفيف التسبُب بالآلام ليد اللاعب.[٦] طريقة لعب كرة التنس وقوانينها طريقة لعب كرة التنس تُلعب كرة التنس بدايةً بتحديد اللاعب الذي سيقوم بالبدء بإرسال الكرة واللاعب الذي سيقوم باستقبالها؛ وذلك من خلال رمي قطعة نقدية لتحديد كلاهما، وتبدأ أحداث المُباراة بوقوف اللاعب المُرسِل للكرة على الجهة اليمنى للخط الخلفي للملعب وبدون أن تكون قدماه ملامسةً لذلك الخط، ثم يقوم المُرسِل بضرب الكرة بهدف إيصالها إلى جزء الملعب الآخر الخاص باللاعب المُنافس، وتحديداً إلى داخل أو على حدود مربع الإرسال الخاص بالمُنافِس، كما يجب على المُرسِل عند قيامه بعملية الإرسال تلافي اصطدام الكرة بالشبكة التي تُنصّف الملعب.[٧] في حال اصطدام الكرة بالشبكة ثم وصولها إلى مربع إرسال اللاعب المُنافِس تتم إعادة عملية الإرسال مرة أخرى دون أن يفقد المُرسِل النقطة، ولكن في حال وصلت الكرة إلى خارج مربع الإرسال الخاص بالمُستقبِل أو حتى بقيت في ملعب اللاعب المُرسِل فإنه يفقد إرساله الأول دون أن يتم احتساب نقطة للاعب المُنافِس، وفي حال فشل اللاعب المُرسِل بالقيام بعملية الإرسال بشكل سليم لمرتين مُتتاليتين فإنه سيتم احتساب خطأ مُزدوج عليه وسيفقد النقطة.[٧] يجب على اللاعب المُستقبِل على الطرف الآخر أن يقف في أي مكان على الجزء الخاص به من الملعب، ثم يستعد لاستقبال الكرة ليقوم بردّها وإعادتها إلى المُرسِل، ويُحظر على المُستقبِل ردّ الكرة قبل ارتدادها مرة واحدة فقط على ملعبه؛ حيث إن فعل هذا الأمر يُكسب المُنافس نقطة من نقاط الشوط، وفي حال ارتداد الكرة أكثر من مرة على الجزء الخاص باللاعب فإنه سيفقد نقطة.[٧] بعد إرسال الكرة واستقبالها بشكل سليم من كلا اللاعبين فإن ضرب الكرة يستمر من طرف إلى آخر حتى يفشل أحد الطرفين بإعادة الكرة بشكل سليم إلى جزء الملعب الخاص بمُنافسه؛ حيث إن فعل ذلك يُفقد اللاعب نُقطة من نقاط الشوط، وتجدر الإشارة إلى أنه لا بد من تغيير كرات التنس بشكل كامل كل ست مباريات، ويتم تحديد الفائز في المباراة من خلال نظام المجموعات حيث يجب أن يفوز اللاعب بستة أشواط ليتمكن من الفوز بمجموعة (بالإنجليزية: Set) واحدة، ويُعتبر اللاعب فائزاً في حال تحقيقه لمجموعتين من أصل ثلاث مجموعات.[٧] طريقة احتساب نقاط كرة التنس يُشار إلى عدم إحراز اللاعب لأي نقطة في لعبة التنس الأرضي بالرمز (Love)، بينما يُشار إلى إحراز اللاعب للنقاط بالأرقام 15، 30، 40؛ فيدل الرقم 15 على تحقيق اللاعب للنقطة الأولى، بينما يُعتبر الرقم 30 إشارة لإحرازه النقطة الثانية، ويظهر الرقم 40 في خانة نتيجة اللاعب عندما يقوم بتسجيل النقطة الثالثة.[٨] تُسجل نقاط كِلا طرفي مباراة كرة التنس بطريقة مُعينة؛ حيث يتم البدء بالإشارة إلى نتيجة اللاعب المُستقبِل قبل نتيجة اللاعب المُرسِل؛ فنتيجة 30-40 تُشير إلى إحراز المُرسل نقطتين وإلى إحراز اللاعب المُستقبل لثلاث نقاط في الشوط، وفي حال ظهور كلمة (Game) في النتيجة فإن ذلك يُشير إلى تحقيق اللاعب لأربع نقاط وبالتالي تمكُنه من الفوز بنتيجة الشوط.[٨] يُشار في حال تعادُل كلا اللاعبين بأربع نقاط لكل منهما بالكلمة (Deuce) والتي تظهر في نتيجة الشوط، وعند حدوث ذلك يتم مُتابعة اللعب ليتمكن أحد طرفي المباراة من إحراز نقطتين مُتتاليتين ليُعتبر فائزاً بالشوط، ويُشار إلى تحقيق اللاعب للنقطة الأولى بعد عملية التعادل بالرمز (ADVANATAGE) وفي حال تمكنه من إحراز النقطة الثانية بشكل مُتتالي بعد التعادل فإن الرمز (Game) سيظهر ليدل على نهاية الشوط بفوز ذلك اللاعب، أما في حال إحراز اللاعب لنقطة واحدة بعد التعادل ثم استطاع اللاعب المُنافس تحقيق نقطة أخرى فإنه يتم إرجاع نتيجة المباراة إلى التعادل (Deuce) مُجدداً.[٨] احتساب الأخطاء في كرة التنس تتنوع قوانين كرة التنس، إذ يتم منح نقطة لصالح اللاعب المُنافِس في حال قيام لاعب كرة التنس بخطأين مُتتاليين من الأخطاء التي يجب تجنبها في اللعبة، ومن الأخطاء التي تحدث في هذه اللعبة هو قيام اللاعب المُرسِل بوضع قدمه على خط الملعب أثناء عملية الإرسال، أو إيصال الكرة خارج جزء الملعب الخاص بمُنافسه أثناء الإرسال، ومن الأخطاء التي قد تحدث في هذه الرياضة أيضاً ملامسة الكرة لشبكة الملعب، أو حتى فقد الكرة عند محاولة ضربها وردّها.[٩] هناك بعض الأخطاء التي لا تستوجب منح نقطة للخصم بل يتم خلالها إعادة تنفيذ رمي الكرة من جديد وهو ما يُعرف بالرمز (LET)، ومن الأمور التي تستوجب ذلك اصطدام كرة التنس بشبكة الملعب ثم توجهها إلى المكان الخاص بالاستقبال، أو تنفيذ اللاعب لعملية الإرسال في حال كون خصمه غير مستعد لذلك، ويُعاد تنفيذ الضربات في حالة وجود أي مؤثرات وتدخلات خارجية في المباراة أو حتى في حالة التصرف بأي فعل غير قانوني خلالها.[٩] أنواع الضربات المطبقة في كرة التنس يوجد لكرة المضرب أنواع كثيرة من الضربات التي يتم بها ضرب الكرة أثناء اللعب، وتختلف سهولة وصعوبة تلك الضربات تبعاً لاختلاف قدرات اللاعبين، وتندرج معظم ضربات كرة التنس تحت ستة أنواع رئيسية وهي الضربات الأمامية (بالإنجليزية: Forehand) والضربات الخلفية (بالإنجليزية: Backhand) وضربة الإرسال (بالإنجليزية: Serve) والضربة الساقطة (بالإنجليزية: Drop Shot) والضربة المرتفعة (بالإنجليزية: Loop) وضربة الارتداد (بالإنجليزية: Volly )،[١٠] وفيما يأتي بعض الضربات الفرعية التي تنبثق منها:[١١] الضربة الأمامية والخلفية يتم القيام بالضربة الأمامية من خلال التلويح بالمضرب في جميع أنحاء الجسم المختلفة، وعلى نفس الجانب الذي يُحمل به المضرب، أما الضربة الخلفية فهي تتم بشكل مُعاكس للضربة الأمامية؛ حيث يتم تحريك المضرب بعيداً عن الجسم وبالاتجاه المُقابل لليد القوية للاعب،[١٠] ولهذه الضربة أنواع مُختلفة، ومنها:[١١] ضربة الدوران العلوي: يقفز لاعب التنس في هذه الضربة لأعلى الكرة لتوليد دورانها. الضربة المستقيمة: تُعتبر الضربات الأمامية والخلفية المُستقيمة ضربات لا يتم خلالها توجيه قدر كبير من الدوران العلوي أثناء تسديد الكرة. ضربة القطع: يتم في هذه الضربة ضرب الكرة من أسفلها لتوليد دوران خلفي لها. ضربة من الداخل إلى الخارج: يتم تنفيذ هذه الضربة عندما يقوم اللاعب بالتحرُك نحو يده التي لا تحمل المضرب ليقوم بتسديد الكرة باليد الأخرى التي تحمل المضرب، وتُعتبر هذه الضربة من الضربات الشائعة في لعبة كرة التنس. ضربة من الداخل إلى الداخل: تتم بشكلٍ مُعاكس لضربة من الداخل إلى الخارج؛ حيث يتم في هذه الضربة ضرب الكرة بواسطة الوجه الخلفي من المضرب. ضربة الإرسال تعدُّ إحدى أهم الضربات الأساسية في لعبة كرة التنس، ويتم تنفيذ هذه الضربة من خلف خط نهاية أحد طرفي الملعب ليتم إرسال الكرة إلى جزء الاستقبال الموجود على الطرف الآخر من الملعب،[١٠] ولهذه الضربة تقنيات مُختلفة منها الآتي:[١١] الإرسال المستقيم: يتم ضرب الكرة بشكل خفيف نوعاً ما. الإرسال مع دوران: يتم خلال هذه الضربة توليد قدر كبير من الدوران للكرة؛ حيث تنتقل الكرة بشكل عالي فوق الشبكة ثم تذهب في جزء الاستقبال نتيجة لدورانها. إرسال القطع: يتم هذا الإرسال من خلال ضرب الحافة الخارجية للجانب الأيمن للكرة بالنسبة للاعبين الذين يستخدمون يدهم اليُمنى للإرسال، وضرب الحافة الخارجية للجانب الأيسر من الكرة بالنسبة إلى اللاعبين الذين يستخدمون اليد اليُسرى للإرسال؛ حيث إن ضرب الكرة بمثل هذه الطريقة يؤدي إلى دورانها بشكل جانبي واختلاف اتجاه دورانها عند ملامستها لأرض الملعب. ضربة قبل الارتداد يتم تنفيذ هذه الضربة قبل ارتداد الكرة على أرض الملعب، ويكون الهدف من تنفيذها مباغتة الخصم قبل أن يُتاح له اتخاذ الموضع المناسب الذي يُمكنه من ردّ الكرة التالية،[١٠] ولهذه الضربة تقنيات مُختلفة منها الآتي:[١١] الضربة الأمامية والخلفية قبل الارتداد: يتم تنفيذ هذه الضربات من خلال توجيه الكرة إلى الجانب الأيمن إذا كان اللاعب يلعب بواسطة اليد اليُمنى، وتُنفذ إلى الجانب الأيسر في حال كان اللاعب يلعب باليد اليسرى. الضربة بعد الارتداد مباشرة: يمكن استخدام الضربات الأمامية والخلفية بتنفيذ هذه الضربة؛ حيث يتم استخدام هذه الضربة عند وجود اللاعب بالقرب من شبكة المُنتصف. الكرة المرتفعة يتم استخدام هذا النوع من الضربات التي تكون عالية بشكل كبير وذلك لكسب بعض الوقت للعودة إلى الدفاع بالشكل المُناسب.[١٠] إسقاط الكرة يتم ضرب الكرة في هذا النوع من الضربات بشكل هادئ فوق الشبكة، وذلك لمحاولة جعلها ترتد عن الأرض أكثر من مرة قبل أن يتمكن اللاعب المُنافس من إبعادها وردّها، فهذا النوع من الضربات يتم استخدامه في حال كان اللاعب المُنافس موجود خارج الملعب أو بالقرب من الخط الخلفي لجزء الملعب الخاص به.[١٠] الضربة الساحقة من فوق الرأس يتم تنفيذ هذه الضربات أثناء توجه اللاعب إلى اتجاه الشبكة، بحيث يتم تسديد الكرة بشكل قوي من فوق رأس اللاعب.[١١] أخلاقيات لعبة كرة التنس يوجد بعض الأمور البديهية والأخلاقية التي يجب مراعاتها في لعبة كرة التنس، ومنها الآتي:[١٢] أن يكون لدى اللاعب المُرسِل اثنتين من الكرات عند بداية عملية الإرسال. أن ينتبه اللاعب المُرسِل إلى أن اللاعب المُستقبِل جاهز لتلقي الإرسال. تجنب المرسِل إرسال الكرة الثانية بشكل سريع في حال إعادة إرسال الكرة مُجدداً بسبب فشل إرسال الكرة الأولى؛ حيث يجب منح الوقت اللازم للاعب المُستقبِل ليكون جاهزاً لاستقبال الكُرة المُعادة، أو حتى منحه الوقت ليُخرج الكرة الأولى من الملعب. تجنب المُستقبِل بردّ كرة الإرسال في حال كانت وبشكل واضح بطريق خروجها من الملعب. قيام كل لاعب بالحكم على الكرات التي تسقط في جهته من الملعب؛ حيث يجب عليه مُتابعة اللعب وردّ الكرات في حال سقطت بالمكان الصحيح، ويجب عليه الإشارة إلى تلك التي تسقط خارج منطقة اللعب. إعادة تنفيذ الكرات في حال وجود أية عوائق داخل أرض الملعب. التحلي بحسن المُشاهدة من قِبل جمهور المباراة وعدم القيام بأي فعل من شأنه تشتيت انتباه اللاعبين أثناء سير المباراة. انتظار انتهاء النقطة في الملعب الآخر قبل طلب استعادة الكرة في حال دخول إحدى الكرات لملعب آخر مُجاور. طريقة تحكيم كرة التنس ينقسم حكام كرة التنس إلى صنفين من الحُكام، أولهما يُعرف بحكم الكرسي (بالإنجليزية: Chair umpire) ويكون هذا الحكم جالساً على كرسي عالٍ بحيث يقوم بضبط قواعد اللعبة وتنظيم تطبيقها على الملعب، كما يجب عليه ضمان لعب مباراة نظيفة، ويُعتبر حُكام الخط الجزء المُكون التحكيمي الآخر في لعبة كرة التنس؛ حيث يُطلب من هؤلاء الحُكام العمل الجماعي كلٌ ضمن المنطقة الخاصة به، كما يجب على حُكام الخط التعاون مع حكم الكرسي لإدارة المباراة بأفضل طريقة مُمكنة.[١٣] أنواع مباريات التنس يوجد لمباريات كرة التنس أنواع مُختلفة تختلف تبعاً لاختلاف عدد لاعبي كل طرف من أطراف المباراة وباختلاف جنس اللاعبين، وهي كالآتي:[١٤] المباريات الفردية: يُلعب هذا النوع من المباريات بلاعبين اثنين بواقع لاعب واحد في كل جهة من الملعب، وبشرط أن يكون كلا اللاعبين من نفس الجنس، ويُعتبر هذا النوع من المباريات النوع الذي يلقى اهتماماً كبيراً من وسائل الإعلام المختلفة، فضلاً عن الجوائز المالية الضخمة التي تُرصد لهذا النوع من المباريات. المباريات الزوجية: يُلعب هذا النوع من المباريات بفريقين اثنين، بواقع لاعبين اثنين من نفس الجنس لكل فريق. المباريات الزوجية المُختلطة: تعدُّ نوعاً من أنواع المباريات الزوجية، إلا أن الفريق الواحد يتكون من رجل وامرأة. أهم بطولات كرة التنس البطولات الكبرى يبين الآتي أهم البطولات الكُبرى الخاصة بكرة التنس الأرضي: بطولة ويمبلدون: تعدُّ إحدى البطولات الكبرى وتعتبر أقدم بطولة تنس في العالم؛ حيث بدأت فعاليات هذه البطولة في العام 1877م.[١٥] بطولة رولان غاروس: يعود تأسيس هذه البطولة إلى العام 1891م وذلك إبان تأسيس بطولات الملاعب الفرنسية التي كانت مُخصصة للاعبين الذين يحملون الجنسية الفرنسية، والذين كان أبرزهم اللاعب ماكس ديكوجيس الذي تمكن من الفوز بثمانية ألقاب بين الأعوام 1903م إلى 1914م، وقد تم تنظيم تلك البطولات في أماكن عدة كستاد فرانسيس. بطولة أميركا المفتوحة: تُقام هذه البطولة منذ العام 1978م على الأرضيات الصلبة الخاصة بالمركز الوطني للتنس في الولايات المتحدة الأمريكية، وتحديداً في منطقة كوينز في ولاية نيويورك، وتُلعب هذه البطولة بفرق الفردي والزوجي رجال والفردي والزوجي نساء بالإضافة إلى الفرق الزوجية المختلطة، وتقام بطولة امريكيا المفتوحة بشكل سنوي على مدار أسبوعين في أواخر شهر آب وبدايات شهر أيلول.[١٦] بطولة أستراليا: بدأت فعاليات هذه البطولة العالمية في العام 1905م؛ حيث انحصرت البطولة في ذلك الوقت على اللاعبين الذكور، وبحلول العام 1922م تم إفساح المجال للفرق النسائية للمُشاركة في هذه البطولة، وتم الاعتراف ببطولة استراليا كبطولة مفتوحة في العام 1977م، وقد تم إدخال تقنية تتبع الخط (بالإنجليزية: Hawkeye Line Calling System) إلى هذه البطولة في العام 2007م.[١٧] بطولات سلسلة الأساتذة يبين الآتي أهم بطولات التنس للأساتذة (الماسترز) مع ذكر طبيعة أرضية كل بطولة: اسم البطولة بالعربية اسم البطولة بالإنجليزية طبيعة أرضية ملاعب البطولة بطولة سنسيناتي الغربية والجنوبية المفتوحة Western & Southern Open صلبة إنديان ويلز للماسترز BNP PARIBAS صلبة بطولة مدريد المفتوحة Mutua Madrid Open ترابية بطولة ميامي المفتوحة Miami Open صلبة بطولة مونتي كارلو للماسترز Rolex Monte-Carlo Masters ترابية كأس روجر Coupe Rogers صلبة بطولة باريس للماسترز Rolex Paris Masters صلبة بطولة روما للماسترز Italian Open ترابية بطولة شنغهاي للماسترز Shanghai Masters صلبة أبرز لاعبي التنس يبين ما يأتي أبرز لاعبي كرة التنس:[١٨] روجر فيدرير حصد روجر عبر مسيرته الرياضية التي تمتد لغاية وقتنا هذا 103 لقباً، منها 20 في بطولة الجراند سلام الفردية، والتي من ضمنها 6 ألقاب في بطولة استراليا، و6 ألقاب في بطولة أمريكا المفتوحة، و8 ألقاب في بطولة ويمبلدون، ولقب واحد في بطولة أستراليا.[١٨] رافاييل نادال استطاع نادال حصد 84 لقباً، منها 19 لقباً في بطولة الجراند سلام الفردية، والتي تتضمن 12 لقباً في بطولة استراليا، بالإضافة إلى 4 ألقاب في بطولة أمريكا المفتوحة، ولقبين لبطولة ويمبلدون، ولقب واحد في بطولة استراليا، وقد استطاع حصد الميدالية الذهبية لكرة التنس في اولمبياد العام 2008م، وما يزال نادال يُمارس اللعبة حتى يومنا هذا.[١٨] نوفاك جوكوفيتش استطاع نوفاك جوكوفيتش التتويج ب 77 لقباً في بطولات التنس المختلفة؛ حيث حصد 7 ألقاب في بطولة استراليا، و5 ألقاب في بطولة ويمبلدون، بالإضافة إلى 3 ألقاب في بطولة أمريكا المفتوحة، واستطاع تحقيق لقب واحد في بطولة فرنسا المفتوحة، وهو أحد أشهر لاعبي التنس في وقتنا الحالي.[١٨] رود ليفر يعدُّ من لاعبي التنس القدامى، وحقق 200 لقب خلال مسيرته، منها 11 لقباً في بطولة جراند سلام للمحترفين؛ والتي من ضمنها 3 ألقاب في بطولة أمريكا المفتوحة، و4 أخرى في بطولة ويمبلي للمحترفين، بالإضافة إلى لقب واحد في كل من بطولتي فرنسا وويمبلدون.[١٨] بيت سامبراس توقف عن اللعب في العام 2002م، واستطاع خلال ممارسته للعبة كرة التنس تحقيق 64 لقباً، منها 14 لقباً في بطولة جراند سلام؛ والتي من ضمنها 7 ألقاب في بطولة ويمبلدون، بالإضافة إلى 5 ألقاب في بطولة أمريكا المفتوحة.[١٨] أبرز لاعبات التنس يبين الآتي أبرز لاعبات التنس:[١٩] سيرينا ويليامز استطاعت ويليامز تحقيق 72 لقباً في هذه اللعبة، منها 23 لقباً في بطولة الجراند سلام؛ والتي من ضمنها الألقاب في كل من بطولتي ويمبلدون وأستراليا، بالإضافة إلى 6 ألقاب في بطولة أمريكا المفتوحة، و3 ألقاب في بطولة فرنسا.[١٩] شتيفي غراف مارست اللعبة حتى عام 1999م واستطاعت خلال مسيرتها تحقيق 107 ألقاب، منها 22 بطولة جراند سلام، 7 منها في بطولة ويمبلدون و 6 ألقاب في بطولة فرنسا، و5 في بطولة أمريكا المفتوحة، و4 أخرى في بطولة أستراليا.[١٩] مارتينا نافراتيلوفا حصدت 167 لقباً خلال مسيرتها الرياضية التي توقفت في العام 1994م؛ حيث استطاعت مارتينا كسب 18 لقباً في بطولة جراند سلام، والتي من ضمنها ألقاب بطولة ويمبلدون، و4 أخرى في بطولة أمريكا المفتوحة، و3 ألقاب في بطولة فرنسا.[١٩] مارغريت كورت توقفت عن ممارسة اللعبة في العام 1960م، واستطاعت خلال مسيرتها الرياضية حصد 192 لقباً، منها 24 لقباً في بطولة جراند سلام؛ والتي تضم 11 لقباً في بطولة أستراليا، بالإضافة إلى 5 ألقاب في كل من بطولتي فرنسا وأمريكا المفتوحة، وحققت 3 ألقاب في بطولة ويمبلدون.[١٩] كريس ايفرت تمكنت خلال مسرتها الرياضية التي توقفت في العام 1989م تحقيق 157 لقباً، منها 18 لقباً في بطولة الجراند سلام، والتي من ضمنها 6 ألقاب في بطولة أمريكا المفتوحة، و7 أخرى في بطولة فرنسا، بالإضافة إلى 3 في بطولة ويمبلدون ولقبين في بطولة أستراليا.[١٩] تاريخ كرة التنس يرجع تاريخ تأسيس كرة التنس بشكلها الحديث إلى العام 1873م، وذلك عندما قام والتر كلوبتون وينجفيلد بتأليف كتابٍ شامل يضم فيه القواعد التي تُشكل لعبة التنس بشكلها الحديث، وقد حصل والتر على براءة اختراع في العام 1874م تقديراً لجهوده في اختراع هذه اللعبة، وتشير الروايات التاريخية إلى أن هذه اللعبة قد وُجدت في ما قبل ذلك التاريخ وكان هاري جيم الإنجليزي الجنسية أول من شكل نادياً خاصاً بالتنس الأرضي. وفي العام 1875م قام اتحاد (MMC) الذي كان يُعتبر الاتحاد المسؤول عن هذه اللعبة في ذلك الوقت بتطوير مجموعة جديدة من القواعد.[٢٠] كما تم تطوير الكرة التي تُلعب بها كرة المضرب والتي كانت عبارة عن كرة من المطاط المُغطاة بنوع من أنواع القماش.[٢٠] ،شهدت تلك الفترة امتداد اللعبة وانتشارها في الولايات المُتحدة الأمريكية، وتختلف الروايات حول أول من امتلك مجموعة من المضارب والكرات في التنس الأرضي ولكن الدراسات تُشير إلى أن ويليام أبليتون أول من امتلك مثل هذه الأدوات.[٢٠] في العام 1875م قام أعضاء نادي الكروكية في إنجلترا بتخصيص أحد ملاعبه لرياضة كرة المضرب ليشهد العام التالي افتتاح أول بطولة لكرة المضرب والتي عُرفت ببطولة ويمبلدون التي شارك فيها 22 لاعباً وقد تُوج بها اللاعب سبنسر غور، عقب إنشاء بطولة ويمبلدون بدأ إنشاء بطولات أخرى في اسكوتلندا ثم إيرلندا، وفي العام 1881م تم إنشاء الرابطة الوطنية للتنس في أمريكا والتي تغير اسمها فيما بعد ليُصبح (USTA)؛ التي قامت في نفس العام بافتتاح البطولة الوطنية التي لُعبت مبارياتها وفقاً لقوانين هذه الرابطة، وقد فاز بها رود آيلاند الذي بقي يُسمى كبطل الولايات المتحدة في التنس الأرضي لمدة سبعة مواسم متتالية.[٢٠] تم تنظيم أول بطولة تنس أرضي في العام 1905م في أستراليا وأصبحت بطولات التنس تُقام في العديد من دول العالم المختلفة كفرنسا، وكندا، وجنوب إفريقيا، وإسبانيا، ومصر، والدنمارك، وإيطاليا، وغيرها من الدول، ويجدر بالذكر أنه تم عقد بطولة خاصة بالسيدات في الولايات المتحدة الأمريكية في العام 1887م ثم شهدت بطولة ويمبلدون إقامة نسخة خاصة بالسيدات وذلك في العام 1884م.[٢٠] تعتبر لعبة كرة التنس أو كرة المضرب من الرياضات الأولمبية التي تناسب مع جميع الثقافات والأعمار، كما تُلعب من كلا الجنسين ومن ذوي الاحتياجات الخاصة، وتشتمل فوائد كرة التنس على أنها تقوي عضلات اليدين والساقين، وتساعد على شد عضلات البطن، وتحسين وظائف القلب، وتزيد من مرونة الجسم، كما تتعدد أضرار لعبة التنس ومنها أنّها قد تسبب الإصابات، وتزيد الضغط على المفاصل، كما أن تلقي ضربة بكرة التنس قد يلحق باللاعب الضرر. المراجع

المصدر:موقع موضوع شريفة احمد (نقاش) 05:32، 28 سبتمبر 2022 (ت ع م)

الطب و الصيدليه في عصر الحضارة الاسلاميه

لطب والصيدلة في عصر الحضارة الإسلامية من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة اذهب إلى التنقلاذهب إلى البحث

مخطوطة عن تشريح العين لحنين بن إسحق من كتابه المسائل في العين، محفوظة في المكتبة الوطنية في القاهرة، ومؤرخة منذ عام 1200م تقريبا. في تاريخ الطب، يشار بمصطلح الطب الإسلامي أو الطب العربي أو طب العرب إلى الطب الذي تطور في العصر الذهبي للإسلام، وكتب بلغة عربية، والتي كانت لغة التواصل المشترك في زمن الحضارة الإسلامية. نشأ الطب الإسلامي كنتيجة للتفاعل الذي حدث بين الطب التقليدي العربي والمؤثرات الخارجية. كانت الترجمات الأولى للنصوص الطبية، عاملاً أساسيًا في تكوّن الطب الإسلامي. كما كان للترجمات اللاتينية للأعمال العربية أثرها البالغ في تطور الطب في نهاية العصور الوسطى وبداية عصر النهضة. وفي الوقت الذي كانت فيه الكنيسة الغربية تحرم صناعة الطب، لأن المرض عقاب من الله لا ينبغي للإنسان أن يصرفه عمن يستحقه، وهو الاعتقاد الذي ظل سائدًا في الغرب حتى القرن الثاني عشر. بدأ المسلمون في القرن التاسع الميلادي في تطوير نظام طبي يعتمد على التحليل العلمي. ومع الوقت، بدأ الناس يقتنعون بأهمية العلوم الصحية، واجتهد الأطباء الأوائل في إيجاد سبل العلاج. أفرز الإسلام في العصور الوسطى بعض أعظم الأطباء في التاريخ، الذين طوروا المستشفيات، ومارسوا الجراحة على نطاق واسع، بل ومارس النساء الطب، حتى أنه كانت هناك طبيبتان من عائلة ابن زهر خدمتا في بلاط الخليفة الموحدي أبو يوسف يعقوب المنصور في القرن الثاني عشر الميلادي. وقد ورد ذكر الطبيبات والقابلات والمرضعات في الكتابات الأدبية لتلك الفترة. ويعد أبو بكر الرازي وابن سينا أعظم هؤلاء الأطباء، وظلت كتبهم تدرّس في المدارس الطبية الإسلامية لفترات طويلة، كما كان لهم وبالأخص ابن سينا أثرًا عظيمًا على الطب في أوروبا في العصور الوسطى. خلال العصور سالفة الذكر، كان المسلمون يصنفون الطب أنه فرع من فروع الفلسفة الطبيعية، متأثرين بأفكار أرسطو وجالينوس. وقد عرفوا التخصص، فكان منهم أطباء العيون ويعرفون بالكحالين، إضافة إلى الجراحين والفصادين والحجامين وأطباء أمراض النساء.

محتويات

1نشأة الطب الإسلامي 2الكتب الطبية 3أشهر الأطباء المسلمين 4إنجازات المسلمين في الطب 4.1التشريح وعلم وظائف الأعضاء 4.2البصريات وطب العيون 4.3الجراحة 4.4تشخيص الأمراض 5البيمارستانات 5.1مميزات البيمارستانات 6الصيدلة 6.1التخدير والمطهرات 7أثر المسلمين في الطب 8انظر أيضًا 9المراجع 10المصادر 10.1باللغة الإنجليزية 10.2باللغة العربية 11مصادر خارجية نشأة الطب الإسلامي[عدل المصدر] كان الطب في الجاهلية طبًا بدائيًا اقتصر على التجارب والتعاويذ المتوارثة بين الأفراد. وقد اقتصر معظمه على الكي بالنار واستئصال الأطراف الفاسدة والتداوي بالعسل ومنقوع بعض الأعشاب النباتية، واللجوء إلى بعض التعاويذ والتمائم على يد الكهان والعرافين. بعد الفتوحات الإسلامية في الشرق، اهتم العرب بأعمال الأطباء الإغريق والرومان القدماء أمثال أبقراط وجالينوس وديسقوريدوس التي كان السريان قد نقلوها إلى لغتهم في مدرسة جنديسابور التي فروا إليها هربًا من اضطهاد الأباطرة البيزنطيين للمذهب النسطوري الذي اعتنقوه. ومع بداية العصر العباسي، تطور الأمر بعدما بدأ العرب في نقل العلوم الطبية من مصادرها اليونانية مباشرة، بعدما عرفوا ما في الترجمات السريانية من ضعف، على أيدي بعض الأطباء الذين حذقوا اليونانية كآل بختيشوع وحنين بن إسحاق. ومع الوقت، انتشرت ممارسة مهنة الطب حتى أنه بلغ عدد الأطباء في بغداد وحدها في زمن الخليفة العباسي المقتدر بالله أكثر من 860 طبيب، بل ظهرت المصنفات التي تصنف الأطباء بحسب الفترة الزمنية التي عاشوا فيها أو بحسب المناطق التي استوطنوها، ولعل أهمها كتابي "طبقات الأطباء والحكماء" لابن جلجل و"عيون الأنباء في طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة. الكتب الطبية[عدل المصدر]

نسخة لاتينية من كتاب القانون في الطب ترجع لعام 1484، وهي محفوظة في مكتبة نيكسون الطبية التاريخية التابعة لجامعة تكساس للعلوم الصحية في سان أنطونيو. كان كتاب فردوس الحكمة الذي كتبه ابن ربن الطبري في سبع مجلدات عام 860 م تقريبًا، أولى الموسوعات الطبية بالعربية كان الطبري من الرواد في علم تنشئة الطفل، الذي أكّد فيه الروابط القوية بين علم النفس والطب، والحاجة للعلاج النفسي والإرشاد عند معالجة المرضى. كما ناقشت موسوعته أثر ساسروتا وتشانكيا في الطب، بما في ذلك العلاج النفسي. كتب محمد بن زكريا الرازي كتابه الحاوي في الطب في القرن التاسع الميلادي، كما كان لكتبه الجامع الكبير شهرته الخاصة، لما سجله فيه الرازي من حالات سريرية عالجها الرازي بنفسه، وقدم فيه تسجيلات مفيدة جدًا عن أمراض مختلفة. وقد نشره في 23 مجلد، كل منها تشرح أجزاء من الجسد أو أمراض معينة، صنفها وجمعها بحسب فهمه. وقد ظلت معظم الجامعات الأوروبية تستخدم كتاب الحاوي كمرجع طبي هام حتى القرن السابع عشر. كما كتب الرازي كتابه المنصوري الذي كتبه لحاكم الريّ منصور بن إسحاق بن أحمد، والذي كان يحتوي على عشر مقالات تعتمد في الأساس على العلوم الإغريقية، اعتمد عليه طلاب الطب لقرون. للرازي كتاب آخر اسمه طب الملوك، الذي تناول فيه كيفية العلاج والوقاية من الأمراض والعلل من خلال اتباع النظم الغذائية. ويعتقد أنه كتب هذا الكتاب لعلية القوم الذين كان يعرف عنهم نهمهم، وغالبًا ما كانوا يصابون بأمراض المعدة. ومن الأعمال الأخرى، أطروحة في أسباب الزكام في فصل الربيع، التي شرح فيها الرازي أسباب الإصابة بالزكام عند استنشاق الورود في فصل الربيع.

مخطوطة من كتاب "المنجح في التداوي من صنوف الأمراض والشكاوي" للعلائي المغربي من القرن الرابع الهجري. كما كان لكتاب كامل الصناعة الطبية المعروف بالكتاب الملكي لعلي بن العباس المجوسي، الذي يعده بعض العلماء مؤسس علم وظائف الأعضاء التشريحية، والذي احتوى على عشرين مقالة عن النظريات الطبية، والأغذية الصحية والأعشاب الطبية، وطب النساء. كما يعد من أوائل الكتب الطبية التي أفردت قسمًا للحديث عن الأمراض الجلدية. ومن الكتب الهامة أيضًا كتاب القانون في الطب الذي انقسم إلى خمس مجلدات : احتوى المجلد الأول على خلاصة وافية للمبادئ الطبية، والثاني مرجع للأدوية المخدرة، والثالث يصف أمراض الأعضاء كل على حدة، والرابع يناقش الأمراض التقليدية وبه قسم للتدابير الصحية الوقائية، والخامس به وصفات للأدوية المجمعة. لذا، فقد كان للقانون تأثيره الكبير في المدارس الطبية والمؤلفين الطبيين المتأخرين. اهتم الأطباء المسلمون أيضًا بما يعرف الآن بالطب الوقائي، وكانت لهم كتب تهتم بكيفية الحفاظ على الصحة، عن طريق الحفاظ على نظافة البيئة المحيطة وسبل التغذية السليمة، وممارسة الرياضة للحفاظ على الجسم. لعل أشهرها كتاب تقويم الصحة لابن بطلان الذي كانت له شعبيته في أوروبا العصور الوسطى، وبه يدلل على تأثير الثقافة العربية على بدايات الحضارة الأوروبية الحديثة. إضافة إلى الكتب التي تناولت مواضيع طبية أخرى مثل صحة المسنين ككتاب طب المشايخ لابن الجزار، واضطرابات النوم ككتاب لنسيان وطرق تقوية الذاكرة لابن الجزار أيضًا. وقد استفادت أوروبا من الترجمات للكتب الطبية الإسلامية على يد مترجمين أمثال جيراردو الكريموني الذي ترجم جزء الجراحة من كتاب التصريف لمن عجز عن التأليف للزهراوي إلى اللاتينية، واستخدم من حينها في كليات الطب الأوروبية لقرون، وظلوا يصدرون منه الطبعات حتى نحو عام 1770. كما ترجم قسطنطين الأفريقي كتاب زاد المسافر وقوت الحاضر لابن الجزار وكتاب القانون في الطب لابن سينا وكتاب الجامع الكبير للرازي. وقد ظلت بعض المؤلفات الطبية للمسلمين ككتاب القانون في الطب لابن سينا والحاوي في الطب للرازي والتصريف لمن عجز عن التأليف للزهراوي، تدرس في جامعات أوروبا حتى القرن الثامن عشر. كما قدم المسلمون أعمالاً في مجال الأخلاقيات الطبية، ويعد كتاب أدب الطبيب للرهاوي أقدم الأعمال العربية في مجال أخلاقيات الطب الذي اعتمد فيه على أعمال أبقراط وجالينوس. وقد وصف الرهاوي في كتابه الأطباء بأنهم "رعاة الروح والجسد"، وكتب فيه عشرين فصلاً في مختلف العناوين المرتبطة بالأخلاقيات الطبية. كما اهتم الرازي أيضًا بالأخلاقيات الطبية، والتي كتب فيها كتابًا بعنوان أخلاق الطبيب. في هذا الكتاب، كتب الرازي عن أهمية الحالة المعنوية للمريض. كما اعتقد أنه ليس فقط من الضروري للطبيب أن يكون حاذقًا في مجاله، بل يجب أن يكون نموذجًا يحتذى به. انقسمت أفكاره حول الأخلاقيات الطبية إلى ثلاث مفاهيم: مسؤولية الطبيب عن مرضاه، ومسؤوليته أمام نفسه، إضافة إلى مسؤولية المريض أمام الطبيب. أشهر الأطباء المسلمين[عدل المصدر] "كان فن المعالجة ميتًا، إلى أن أحياه جالينوس؛ وكان مبعثرًا، فرتّبه الرازي، وكان ناقصًا، فأتمّه ابن سينا" اشتهر الكثير من الأطباء المسلمين، وكانت لهم اسهاماتهم المتميزة التي أعلت من مكانتهم، كأبي بكر الرازي الذي أطلق عليه "جالينوس العرب" لما قدّمه من مؤلفات وإنجازات في الطب، كما يعتبره البعض أبا الطب الإسلامي، وأعظم الأطباء في العالم الإسلامي، بالإضافة إلى شهرته كطبيب، فقد كان الرازي عالمًا موسوعيًا، له مائتي مصنف نصفها في الطب. ويعد الرازي أول من أرجع سبب الإصابة ببعض الأمراض إلى أسباب وراثية[؟]. وقد كان الرازي "أول الأطباء المسلمين في العصور الوسطى ممارسة للطب بطريقة شاملة وموسوعية، متفوقًا على جالينوس نفسه... وقد اشتهر الرازي بأنه أول من وصف وفرّق بين مرضي الجدري والحصبة على نحو دقيق". لمع منهم أيضًا الزهراوي الذي عدّه الغرب "أبو الجراحة الحديثة"، وابن النفيس مكتشف الدورة الدموية الصغرى. وابن الجزار صاحب كتاب زاد المسافر وقوت الحاضر. لمع منهم أيضًا الطبيب والفيلسوف المسلم ابن سينا لأعماله العلمية، وبالأخص لكتاباته في الطب. كما اشتهر ابن سينا لكتابيه القانون في الطب وهو الأشهر، وكتاب الشفاء. وقد غطت أعماله الأخرى مواضيع حول أدوية القلب، وعلاج أمراض الكلى. لُقب ابن سيناء بأمير الأطباء وزعيمهم، وكان أكثر الأطباء حجة في القرون الوسطى، وقد ترجمت كتبه في الطب إلى معظم لغات العالم وظلت تقريباً ستة قرون المرجع العالمي في الطب، واستخدمت كأساس للتعليم في جامعات فرنسا وإيطاليا وظلت تدرس في جامعة مونبلييه حتى أوائل القرن التاسع عشر إنجازات المسلمين في الطب[عدل المصدر] التشريح وعلم وظائف الأعضاء[عدل المصدر]

مقدمة كتاب طبي لابن النفيس مكتشف الدورة الدموية الصغرى. كان لابن النفيس فضلاً كبيرًا في تقدم علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء، ولكن من غير المؤكد إنه توصل إلى ما توصل إليه عن طريق تشريح الإنسان، لاستنكاف ابن النفيس ممارسة التشريح لتعارضه مع الشريعة وشفقته على أجساد البشر. يعتقد أن الأطباء الإغريق قد عرفوا مسارات الدم في أجساد البشر. إلا أنه كان هناك تساؤل حول كيفية تدفق الدم من البطين الأيمن للقلب إلى البطين الأيسر، قبل أن يتم ضخ الدم إلى باقي الجسم. وقد ذكر جالينوس في القرن الثاني الميلادي، أن الدم يصل إلى البطين الأيسر عبر مسارات غير مرئية في الحاجز البطيني. وفي القرن الثالث عشر الميلادي، اعتبر ابن النفيس أن فرضية جالينوس تلك خاطئة، بعد أن اكتشف أن الحاجز البطيني لا يمكن اختراقها، وليس به أي نوع من المقاطع غير المرئية، مما يفند افتراض جالينوس. بدلاً عن ذلك، اكتشف ابن النفيس أن انتقال الدم من البطين الأيمن إلى البطين الأيسر يتم عن طريق الرئتين، وهو ما عرف باسم الدورة الدموية الصغرى. غير أن كتاباته عن هذا الاكتشاف لم تكتشف إلا في القرن العشرين، وكان ويليام هارفي قد اكتشف تلك النظرية بصورة مستقلة بعد ابن النفيس بقرون.

تشريح بدن إنسان لمنصور بن إلياس كما وصف ابن أبي الأشعث وظائف المعدة على أسد حي، في كتابه الغادي والمغتدي. حيث كتب : «عندما يدخل الطعام المعدة، خاصة عندما تكون ممتلئة، تتسع المعدة وتتمدد طبقاتها... الناظر للمعدة يراها صغيرة إلى حد ما، لذا فقد شرعت في صب إبريق بعد إبريق في فمها... الطبقة الداخلية للمعدة المنتفخة أصبح ناعمة كطبقة الغشاء البريتوني الخارجية. ثم قطعت المعدة وسمحت للماء بالخروج، فتقلصت المعدة، حتى رأيت فمها» دوّن ابن أبي الأشعث ملاحظاته تلك عام 959، وبعد نحو 900 عام، أعاد وليم بومونت وصف تلك الوظائف، مما يجعل ابن أبي الأشعث رائدًا في علم وظائف الأعضاء التجاربي. ذكر جالينوس في كتابه De ossibus ad tirones، أن الفك السفلي يتكون من جزأين، وهو ما يمكن إثباته عند طهيه، فإنه ينقسم من عند منتصفه. بينما كان موفق الدين عبد اللطيف البغدادي في زيارة لمصر، صادف العديد من بقايا الهياكل العظمية لأشخاص لقوا حتفهم من الجوع بالقرب من القاهرة. فحص البغدادي الهياكل، وتوصل إلى أن الفك السفلي يتكون من قطعة واحدة لا قطعتين كما اعتقد جالينوس. كما كتب في كتابه الإفادة والاعتبار في الأمور المشاهدة والحوادث المعاينة بأرض مصر : «ما رأيته في هذا الجزء من الجثث أقنعني أن عظام الفك السفلي قطعة واحدة، بلا فاصل أو رابط. وقد أعدت الفحص مرات عديدة على أكثر من ألفي رأس... وقد ساعدني كثيرون بتكرار نفس الفحوصات سواء في غيابي أو تحت عيني...» لسوء الحظ، لم يهتم أحد ممن كتبوا في الطب باكتشاف البغدادي، وربما كان ذلك لأنه دوّن اكتشافه هذا في كتاب عن جغرافيا مصر. وقد يكون سبب تجاهل ذاك الاكتشاف، أنه لم يكن العلماء في ذاك الوقت يتقبلون فكرة تخطئة أفكار المؤلفين القدامى. البصريات وطب العيون[عدل المصدر] اعتقد الإغريق أن الرؤية تحدث نتيجة انبعاث أشعة من العين تسمح برؤية الأشياء. وفي القرن الحادي عشر، خالف ابن الهيثم تلك النظرية، وأثبت ابن الهيثم خطأها عبر جهاز بصري. ساعد تشريح ابن الهيثم للعين، على وضع أساس نظريته حول تكون الصورة، والتي شرحها عبر إسقاط أشعة الضوء خلال وسطين مختلفي الكثافة، أي أنه أثبت نظريته بالتجارب المعملية. وفي القرن التالي، ترجم كتابه المناظر إلى اللاتينية، وظل يدرّس في العالم الإسلامي وأوروبا على حد سواء، حتى القرن السابع عشر.

تشريخ للعين أجراه كمال الدين الفارسي في القرن الثالث عشر اعتماداً على أفكار ابن الهيثم قد لمع الأطباء المسلمون في طب وجراحة العيون بالأخص، معتمدين على ما خلفه ابن الهيثم في هذا المجال من أعمال ظلت مرجعًا في هذا المجال حتى بداية العصر الحديث. يقول تشارلز سنجر:"كتاب ابن الهيثم المناظر في علم البصريات متقدم جداً عن علم اليونان في هذا الموضوع، وليس له نظير قط بين مؤلفات اليونان جميعاً" درس أيضًا المسلمون أعين الحيوانات، وعرفوا منها أن حركة مقلة العين سببها انقباض عضلات العين، أما حركة الحدقة فسببها انقباض وانبساط القزحية. وقد وضع علي بن عيسى الكحال كتابًا سماه "رسالة في تشريح العين وأمراضها الظاهرة وأمراضها الباطنة"، ترجم إلى اللاتينية، وكان له أثره على علم طب العيون في أوروبا في العصور الوسطى. كما وضع صلاح الدين بن يوسف الكحال كتابه "نور العيون وجامع الفنون" الذي يعد أكبر مرجع جامع في أمراض العين، واشتمل على وصف العين والإبصار، وأمراض العين وأسبابها وأعراضها، وكيفية الحفاظ على صحة العين، إضافة إلى الأمراض التي تصيب الجفون والملتحمة والقرنية والحدقة، والأدوية المستخدمة في علاجها. كان للجراحة أهميتها في علاج أمراض العين المستعصية كالرمد الحبيبي وإعتام عدسة العين. ومن المضاعفات الشائعة لمرض الرمد الحبيبي إصابة أنسجة في قرنية العين، وقد اعتقد الأطباء المسلمون أن تلك الإصابة هي سبب المرض، لذا لجأوا إلى كحت تلك الأنسجة جراحيًا. كانوا يقومون بتلك الجراحة عن طريق "استخدام جهاز يبقي العين مفتوحة خلال الجراحة، ومبضع رقيق جدا للاستئصال" تقنية أخرى كانت تستخدم لعلاج مضاعفات الرمد الحبيبي، تسمى "الظفرة" (بالإنجليزية: pterygium)، كانت تستخدم لإزالة الأجزاء الثلاثية الشكل من الملتحمة البصلية على القرنية. كانت تلك الجراحة تتم عن طريق رفع الجزء المصاب بخطافات صغيرة، ثم القطع بمبضع صغير. كانت كلتا الجراحيتين مؤلمتين للغاية للمرضى ومعقدة التنفيذ بالنسبة للطبيب أو مساعديه. اعتقد الأطباء المسلمون أن إعتام عدسة العين ناجم عن الغشاء السائل الذي يقع بين العدسة والبؤبؤ. تتم الجراحة بإجراء شق صغير في بياض العين بمبضع، وإدخال أنبوب دقيق لدفع إعتام العدسة جانبًا. وبعد انتهاء الجراحة، تغسل العين بمحلول ملحي، وتضمد بقطعة من القطن غمست في محلول من زيت الورود وبياض البيض. كان هناك قلق من أن يعود الإعتام من الجانب ليعتلى العدسة مجددًا بعد العملية، لذا كان ينصح المرضى بأن يستلقوا على ظهورهم لأيام بعد الجراحة. الجراحة[عدل المصدر]

رسوم توضيحية لبعض الأدوات الجراحية التي صنعها الزهراوي من كتاب التصريف لمن عجز عن التأليف. ساهم نمو وانتشار المستشفيات في العالم الإسلامي قديمًا في انتشار ممارسة الجراحة، حيث كان الأطباء على معرفة بكيفية إجراء العمليات الجراحية لانتشار الكتابات الطبية التي تشمل وصف لكيفية إجراء تلك الجراحات. اتخذ المسلمون من الترجمات للكتابات الطبية القديمة ركيزة لنشر الممارسات الجراحية. لم يكن الأطباء يفضلون إجراء الجراحات لنسب نجاحاتها الضعيفة نسبيًا. وقد برع المسلمون في العديد من العمليات الجراحية، كالتجبير وشق المثانة والفتق، إضافة إلى الحجامة والكي اللتان كانتا من الوسائل العلاجية الشائعة التي استخدمها الأطباء المسلمون قديمًا، وقد كانوا يستخدمونها على نطاق واسع لعلاج العديد من الأمراض. كانوا يستخدمون الكي بقضيب معدني لإيقاف النزيف من الجروح وحمايتها من العدوى. كما عنوا بكتابة الكتب الطبية التي تصف العمليات الجراحية وكيفية إجرائها، بل وكانت لهم اختراعاتهم الجراحية، كالتي صنعها الزهراوي ورسمها في كتابه "التصريف لمن عجز عن التأليف" والتي تصل إلى 200 أداة جراحية، والخيوط الجراحية التي صنعوها من أمعاء القطط والحيوانات الأخرى. أما الحجامة، فكان يستخدم لإزالة الأخلاط السيئة من جسم المريض. كما استخدموا الفصد لإزالة الدم من الأوردة مباشرة. كانت الحجامة إما "حجامة رطبة" تتم عن طريق شق بسيط في الجلد وسحب الدم بواسطة كوب دافئ. تتسبب الحرارة والشفط إلى الكوب الزجاجي في خروج الدم إلى سطح الجلد وإزالته. أما "الحجامة الجافة"، فتتم باستخدام الكوب الساخن دون شق الجلد، في مناطق معينة من جسم المريض لتخفيف الألم والحكة، وغيرها من الأمراض الشائعة. كانت تلك العمليات تتسبب أحيانًا في جروح وربما وفاة المريض، نتيجة الإهمال أثناء الشق. تشخيص الأمراض[عدل المصدر] ثبت من مؤلفات الأطباء المسلمين، أنهم لم يكونوا فقط حاذقين في تشخيص الأمراض والذي اعتمدوا فيه على الفحص الفيزيائي للجسد وجس النبض ومراقبة البول، وسؤال المريض عما يشتكي، والتدقيق في لون البشرة، والاطمئنان على الزفير والشهيق. بل برعوا أيضا في فن التفريق بين الأمراض. فعلى سبيل المثال استطاع ابن سينا التفريق بين التهاب السحايا الحاد والثانوي، وبين المغص الكلوي والمعوي، ووصف الرازي بدقة الفارق بين مرضي الجدري والحصبة لتشابه الأطوار الأولى للمرضين، وسجله في كتابه "رسالة في الجدرى والحصبة". كما وصف ابن زهر خراج الحيزوم والتهاب التامور الانسكابي والجاف. كما ربط الأطباء المسلمين بين شكل الأظافر ومرض السل. وينسب لابن سينا توصّله إلى احتمالية انتقال الأمراض عبر الهواء، وآرائه الثاقبة حول نسبة بعض الأمراض إلى الظروف النفسية، وتوصيته باستخدام الملقط في الولادات المعقدة بسبب الضائقة الجنينية، وتمييزه بين شلل العصب الوجهي الناجم عن مرض في المخ والناجم عن سبب موضعي،. ووصفه لعدوى ديدان غينيا والتهاب العصب الثالث. وصف المسلمون أيضًا علاج لليرقان والهواء الأصفر، واستعملوا الأفيون بمقادير مختلفة لعلاج الجنون. كما وصفوا صب الماء البارد لإيقاف النزيف، وعالجوا خلع الكتف بردّه فجائيًا. وأرجعوا سبب مرض البواسير إلى قبض المعدة، ونصحوا بتناول المأكولات النباتية علاجًا لها. وقد اكتشف ابن سينا مرض الإنكلستوما وكتب عنها في الباب الخاص بالديدان المعوية في كتابه القانون في الطب، واسماها بالدودة المستديرة. كما وصف داء الفيل وكيفية انتشاره في الجسم، ومرض النار الفارسية. وقد اكتشف ابن ربن الطبري الحشرة المسببة لداء الجرب ووصفها في كتابه "المعالجة الأبقراطية". كما كان الزهراوي أول من يصف الحمل المنتبذ، إضافة إلى وصفه للطبيعة الوراثية لمرض الناعور. كما اهتموا بالعلاج النفسي، فقد قسّم الرازي علم المعالجة إلى قسمين : العلاج البدني والعلاج الروحاني. يختص العلاج البدني بالأمراض العضوية بينما يهتم العلاج الروحاني بالنفس ذاتها. واعتقد بأنه لكي يفهم الطبيب طبيعة الجسد، فإنه في حاجة لأن يكون على دراية بالمعرفة الطبية والروحانية للجسد. البيمارستانات[عدل المصدر] تطورت المستشفيات في بداية العهد الإسلامي، وأطلقوا عليها اسم البيمارستان، وهي كلمة فارسية تعني "بيت المرضى." نشأت فكرة المستشفيات كأماكن لعلاج المرضى على يد الخلفاء الأوائل. وتعد باحة المسجد النبوي في المدينة المنورة في عهد النبي محمد، أول مستشفى في الإسلام. كان ذلك خلال غزوة الخندق, حيث أمر النبي بنصب خيمة ليعالج فيها الجرحى. ومع الوقت، وسّع الخلفاء والحكام البيمارستانات لتشمل الأطباء والصيادلة. وقد بنى الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك أول بيمارستان في دمشق عام 88 هـ/707 م. كان بالبيمارستان طاقم من الأطباء مدفوعي الأجر، كما كان مجهزًا تجهيزًا جيدًا. كان يعالج فيه المكفوفين، والمجذومين وغيرهم من المعاقين، حيث كان مرضى الجذام يعزلون عن بقية المرضى. وقد اعتقد البعض أن البيمارستان ما هو إلا مكان لعزل المجذومين، لأنهم كانوا يجمعون به. أما أول مستشفى إسلامي حقيقي فقد بني في عهد الخليفة هارون الرشيد، عندما دعا الخليفة الطبيب جبريل بن بختيشوع لبناء بيمارستان جديد في بغداد. حقق هذا البيمارستان شهرته سريعًا، فكان سببًا في انتشار البيمارستانات في بغداد. مميزات البيمارستانات[عدل المصدر] مع تطور البيمارستانات في العهد الإسلامي، أصبحت هناك مميزات خاصة بها، فقد كانت تعتمد على العلوم لا مكان للكهانة فيها، كما عالجت جميع البشر بغض النظر عن عرقه أو دينه أو جنسيته أو جنسه. وتدل وثائق الوقف الإسلامي أنه لم يطرد منها أحد أبدًا، كما كان هدف العاملين الأسمى هو مساعدة المرضى. لم يكن هناك وقت محدد بعده يطرد المريض من البيمارستان; حيث تثبت وثائق الوقف أنه كان من الحق المرضى أن يبقوا في البيمارستانات حتى يتعافوا تمامًا. كان هناك قسمين متساويين أحدهما للرجال والآخر للنساء، كان بها أقسام منفصلة للأمراض العقلية والأمراض المعدية والأمراض غير المعدية والجراحة والصيدلة وأمراض العيون، ولكل قسم فريق من الأطباء والممرضين من نفس الجنس. كل بيمارستان به قاعة للدروس ومطبخ وصيدلية ومكتبة ومسجد وأحيانًا كنيسة للمرضى المسيحيين. وعادة ما كانت هناك بعض الفقرات الترفيهية والموسيقية للترويح عن المرضى. لم تكن البيمارستانات أماكن للعلاج فقط، ولكنها كانت بمثابة مدارس طبية لتعليم وتدريب طلاب الطب. كانت العلوم الأساسية تدرس على يد معلمين خاصين. وقد كانت البيمارستانات الإسلامية أولى المستشفيات التي تحتفظ بسجلات مكتوبة عن حالة المرضى وعلاجهم. كان الطلاب هم المسئولين عن تدوين حالة المرضى، تحت إشراف الإطباء. خلال عهد الخلافة العباسية، كانت الرخصة الطبية إلزامية. ففي عام 931 م، علم الخليفة المقتدر بوفاة أحد الأشخاص نتيجة خطأ طبي. فأمر سنان بن ثابت بن قرة بأن يختبر الأطباء ويمنع من يرى عدم أهليته منهم. ومنذ ذاك الحين، أصبحت الاختبارات ضرورية، ولا يمارس الطب سوى المؤهلين لذلك. الصيدلة[عدل المصدر] كما اهتم العرب بترجمة المؤلفات الطبية، اهتموا أيضًا بترجمة الكتب التي تناولت طب الأعشاب كأعمال ديسقوريدوس بل وجابوا الأمصار يصفون نباتاتها وخواصها، وكانت لهم كتبهم في وصف النباتات كأعمال ابن البيطار وداود الأنطاكي، وابن التلميذ صاحب كتاب الأقربازين الكبير الذي ظل مرجعًا أساسيًا في علم صناعة الدواء في البيمارستانات في عصر الحضارة الإسلامية.

أبو الريحان البيروني أصبحت الحضارة الإسلامية أول حضارة عرفت فيها التركيبات الدوائية بصورة علمية فعالة، كما تم تأسيس أولى الصيدليات في التاريخ، يقول أحد الكتَاب الغربيين ميرهوف:"ظل علماء العقاقير الطبية في أوروبا يستخدمون المؤلفات العربية في الصيدلة ويستعينون بها حتى سنة 1830م تقريباً. كانت نشأة علم الصيدلة كعلم واضح المعالم ومهنة مستقلة في بداية القرن التاسع على يد العلماء المسلمين. فقد ذكر البيروني أن "الصيدلة أصبحت مستقلة عن الطب لغويًا كانفصال علم العروض عن الشعر، والمنطق عن الفلسفة، لأنها عامل مساعد للطب أكثر منها كونها تابعة له". كما كانت المهنة على قدر عالٍ من التنظيم، فلم يكن الصيادلة الحق في ممارسة المهنة إلا بعد الترخيص لهم، وقيد أسمائهم بجداول خاصة بالصيادلة، كما كان لكل مدينة مفتش خاص للصيدليات وتحضير الأدوية. استخدم الأطباء المسلمون في العصور الوسطى النباتات والمواد الطبيعية كنوع من العلاج أو الدواء وكمصدر للعقاقير الطبية بما في ذلك الخشخاش المنوم والقنب. قبل الإسلام في الجزيرة العربية، لم يكن الخشخاش والقنب معروفين، حيث عرف المسلمون القنب القادم من الهند في القرن التاسع، بعد أن اطلعوا على الثقافة والأدب الطبي للفرس والإغريق. كما نقلوا عن ديسقوريدوس الذي اعتبروه أعظم علماء النبات القدامى، أنه أوصى ببذور القنب لتهدئة آلام الفك وعصيره لأوجاع الأذن. منذ عام 800 ولقرنين تاليين، اقتصر استخدام الخشخاش على الأغراض العلاجية. إلا أن الجرعات في كثير من الأحيان كانت تتجاوز الحاجة الطبية. أما الخشخاش فقد وصفه يوحنا بن ماسويه لتخفيف آلام نوبات الحصاة الصفراوية والحمى وعسر الهضم والعين والرأس وأوجاع الأسنان وذات الجنب وكمنوّم. على الرغم من فوائد الخشخاش الطبية، فقد حذر ابن ربن الطبري من أن خلاصة أوراق الخشخاش قاتلة، وأن خلاصة الأفيون سامة. كما استخلص المسلمون أدوية جديدة من السنامكي والكافور والصندل والراوند والمسك وجوز القيء والتمر الهندي والحنظل وخانق الذئب وغيرها. التخدير والمطهرات[عدل المصدر] كان التخدير والمطهرات من الأمور المهمة في الجراحة عند الأطباء المسلمين القدامى. قبل تطوّر التخدير والمطهرات، كانت الجراحة مقتصرة على الكسور والخلع وبتر الأطراف. حاول الأطباء المسلمون منع الإصابة بالعدوى عند إجراء الجراحات، فكانوا يغسلون المريض قبل الجراحة وبعدها، كما كانوا ينظفون المكان بالكحول أو زيوت الورود أو بخليط منهما أو بمحلول ملحي أو بالخل، وهي مواد لها خصائص مطهرة. كما استخدموا الأعشاب المختلفة وراتنجات منها اللبان والمر والقرفة لمنع العدوى، لكنه من غير المعروف على وجه الدقة مدى فعالية تلك المواد في الوقاية من التسمم. كان الأفيون معروفًا كمسكّن للألم منذ القدم؛ كما استخدمت غيرها من المخدرات كالبنج الأسود والشوكران وعنب الذئب وبذور الخس لعلاج الألم. كانت بعض هذه الأدوية وخاصة الأفيون، تتسبب في النعاس، وقد أكد بعض علماء المعاصرين أنها كانت تستخدم لإفقاد الشخص وعيه قبل الجراحة. كما استخدم الأطباء المسلمون أيضًا كلوريد الزئبق الثنائي لتطهير الجروح. أثر المسلمين في الطب[عدل المصدر] ساعد تقبّل المسلمين في العصور الوسطى للأفكار الجديدة ومحافظتهم على النصوص القديمة، على تقدم الطب في خلال تلك الفترة، فقد أضافوا للأفكار والتقنيات الطبية القديمة، وطوّروا العلوم الطبية وما يتعلق بها، وعززوا المعرفة الطبية في مجالات مثل الجراحة وفهم جسم الإنسان، على الرغم من عدم اعتراف العديد من الباحثين الغربيين بأثر المسلمين على الطب، معتبرين أنهم لم يكن لهم أثر مستقل عن الطب الروماني والإغريقي القديم. وقد عارض جورج سارتون القول بأن العرب ما هم إلا نقلة مهرة للعلوم ولم يضيفوا إليها قائلاً : «إن بعض الغربيين الذين يستخفون بما أسداه الشرق إلى العمران، يصرحون بأن العرب والمسلمين نقلوا العلوم القديمة، ولم يضيفوا إليها شيئًا... هذا الرأي خطأ... لو لم تنقل إلينا كنوز الحكمة اليونانية، ولولا إضافات العرب الهامة، لتوقف سير المدنية بضعة قرون...» انظر أيضًا[عدل المصدر] طب العيون في عصر الحضارة الإسلامية القانون في الطب حضارة إسلامية علوم إسلامية اختراعات المسلمين المراجع[عدل المصدر] ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب ت ث ^ ^ العقاد 1998، صفحة 35 ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب ت ث ج {{استشهاد بدورية محكمة}}: استشهاد فارغ! (مساعدة): الوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة) ^ ^ ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب عفيفي 1977، صفحة 179 ^ عفيفي 1977، صفحة 173 ^ ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب أثر العرب 1970، صفحة 268 ^ The American Journal of Islamic Social Sciences 22:2 Mehmet Mahfuz Söylemez, The Jundishapur School: Its History, Structure, and Functions, p.3. ^ Gail Marlow Taylor, The Physicians of Jundishapur, (University of California, Irvine), p.7. ^ {{استشهاد بدورية محكمة}}: استشهاد فارغ! (مساعدة): الوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة) ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب عفيفي 1977، صفحة 176 ^ أثر العرب 1970، صفحة 274 ^ ^ ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب ت ث ج ^ ^ ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب {{استشهاد بدورية محكمة}}: استشهاد فارغ! (مساعدة): ، الوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة) ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب ت {{استشهاد بدورية محكمة}}: استشهاد فارغ! (مساعدة): الوسيط غير المعروف |شهر= تم تجاهله (مساعدة) ^ Ibn Butlan's Tacuinum sanitatis in medicina. Strassburg, 1531. نسخة محفوظة 27 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ ^ Al Jazzar نسخة محفوظة 23 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين. ^ Vesalius Official journal of the International Society for the History of Medicine نسخة محفوظة 03 مايو 2012 على موقع واي باك مشين. ^ Algizar a web page in french نسخة محفوظة 13 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ Gerrit Bos, Ibn al-Jazzar, Risala fi l-isyan (Treatise on forgetfulness), London, 1995 ^ D. Campbell, Arabian Medicine and Its Influence on the Middle Ages, p. 3. ^ Albucasis Science museum on Albucasis نسخة محفوظة 12 يناير 2016 على موقع واي باك مشين. ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب عفيفي 1977، صفحة 180 ^ طوقان -، صفحة 18 ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب ت ث ج ح خ د ^ ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب ت ث ج ^ ^ ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب ت ث طوقان -، صفحة 23 ^ Islamic medical Manuscripts نسخة محفوظة 23 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين. ^ حضارة الإسلام وأثرها في الترقي العالمي، جلال مظهر، ص243 ^ ^ ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر {{استشهاد بدورية محكمة}}: استشهاد فارغ! (مساعدة): ، الوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة) ^ A FORGOTTEN CHAPTER IN THE HISTORY OF THE CIRCULATION OF THE BLOOD Ann Surg. 1936 July; 104(1): 1–8 نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. ^ ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب ت ^ Saunders 1978، صفحة 193. ^ حضارة الإسلام وأثرها في الترقي العالمي، جلال مظهر، ص6 ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز ^ عفيفي 1977، صفحة 181 ^ أثر العرب 1970، صفحة 299 ^ ^ طوقان -، صفحة 24 ^ عفيفي 1977، صفحة 177 ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب طوقان -، صفحة 20 ^ طوقان -، صفحة 21 ^ طوقان -، صفحة 22 ^ ^ ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب ت ث ج ح ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب ت ث ج ح خ د ذ ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز ^ عفيفي 1977، صفحة 184 ^ محاسنة 2001، صفحة 208 ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب أثر العرب 1970، صفحة 283 ^ ^ أثر العرب في الحضارة الأوروبية، جلال مظهر، ص271؛ حضارة الإسلام وأثرها في الترقي العالمي، جلال مظهر، ص6. ^ ^ طوقان -، صفحة 27 ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب ت ث ج ح ^ طوقان -، صفحة 28 ^ ^ ^ طوقان -، صفحة 17 المصادر[عدل المصدر] باللغة الإنجليزية[عدل المصدر]

باللغة العربية[عدل المصدر]

ففففففففففففففففففففففففففففففففففففففف مصادر خارجية[عدل المصدر] موقع الطب الإسلامي. مخطوطات في مكتبة الطب الوطنيَّة الأمريكية. التأثر على التطور التاريخي للطب تأليف البروفيسور حامد عبد الرحيم إياد. الزهراوي - ضوء على الطب في أوروبا خلال العصور الوسطى تأليف الدكتور شريف كف الغزال. تأثير الفلسفة والأخلاق الإسلامية على تطور الطب خلال العصر الذهبي للإسلام تأليف الدكتور شريف كف الغزال. النظرة الإسلامية عن بعض الممارسات الطبية. شريفة احمد (نقاش) 05:40، 28 سبتمبر 2022 (ت ع م)

الطاقة الصفراء

تفسير ألوان الهالة : الهالة الصفراء: تتعلق بالطحال وطاقة الحياة. هو لون يدل على اليقظة, الالهام, الذكاء والعمل المشترك, الابداع, المرح, التفاؤل, والهدوء. الاصفر الفاتح – الشاحب: بروز وعي نفسي و روحاني, التفاؤل والأمل, الانفعال الايجابي تجاه الافكار الجديدة. الاصفر الليموني الساطع : الكفاح للمحافظة على القوة والتحكم في العلاقات الشخصية و العملية, الخوف من فقدان السيطرة, النفوذ, الاحترام, والقوة . لون معدني ذهبي صافي , ساطع ومشع : القوة الروحية و القوة الفعالة واليقظة , شخص ملهم. لون بني غامق مصفر او ذهبي : طالب, او شخص اجهد نفسه بالدراسة, يقم بالتحليل بشكل مفرط لدرجة الشعور بالإرهاق والتوتر , محاولة التعويض عن الوقت الضائع عن طريق تعلم كل شيء بوقت واحد. موقع فيس بوك شريفة احمد (نقاش) 07:09، 29 سبتمبر 2022 (ت ع م)

الغراب الابيض

هذا هو الغراب الابيض , وهو لا يختلف كثيرا عن الغراب الاسود .. المعهود في بلادنا ... شاهدوه وهو يتناول الطعام دون خوف من ايدي البشر.. طائر الغراب هو طائر يتبع جنس Corvus ومنه حوالي 27 نوع تنتشر فى معظم أنحاء العالم ما عدا القارة القطبية الجنوبية وأمريكا الجنوبية. الذكور عادة اكبر حجما من الإناث.

[size=16]ما هو اصغر انواع الغربان؟ هو نوع من الغربان يسمى غراب السمك Corvus ossifragus وينتشر هذا النوع على الشريط الساحلى للولايات المتحدة الأمريكية الجنوبية الشرقية ويقوم بالتغذية على الأسماك ويتميز بصغر حجمه فهو يساوى حجم حمامة صغيرة ويتميز أيضا بصوته الحاد المرتفع جدا والذي يسبب إزعاج لباقى أنواع الغربان. ماذا يأكل؟ ومن يأكله؟ تتغذى الغربان: على المحاصيل الزراعية والفاكهة والديدان والحشرات والقواقع وبيض الطيور الأخرى والأسماك وأيضا الحيوانات الميتة والمقتولة فى الشوارع وتقوم بتخزين غذائها وتخفيه بأوراق الشجر والأكياس وغيرها بعيدا عن أعدائها من الطيور.

موقع https://alfarid1.yoo7.com/t1046-topic شريفة احمد (نقاش) 08:00، 29 سبتمبر 2022 (ت ع م)

توفالو

توفالو مجموعة من الجزر الصغيرة تقع بين أستراليا وجزر هاواي، وتعد البلد الأقل زيارة على مستوى العالم بواقع ألفي زائر سنويا، وتقع في آخر مكان في العالم بالمعنى الحرفي، لتجمع بين سحر هاواي وفيجي والمالديف في بقعة واحدة هادئة. وتتميز عن باقي الأماكن السياحية الأخرى بقلة وجود البشر، حيث تعداد السكان في توفالو يقارب 11 ألف نسمة فقط، الأمر الذي يجعل الهدوء يعم المكان، ويُشعر الكائنات البحرية بالطمأنينة، وبالنسبة للسياحة، فرغم أن الدولة صغيرة جدا فإنها تحتوي على أكثر من بيت للضيوف وفي متناول يد الجميع ومع معدلات الزيارة النادرة فدائما يكون الحجز متاحا , ترتفع توفالو عن سطح الأرض أمتارا معدودة، لذا فهي من أكثر الجزر المهددة بالغرق بسبب الاحتباس الحراري، الأمر الذي سيحرم البشرية من بقعة خلابة لم يتمتع بها سوى قلة قليلة من البشر . شريفة احمد (نقاش) 08:13، 29 سبتمبر 2022 (ت ع م)