نقاش المستخدم:مبتدئ/ أرشيف2

المصطلح DVR يعود مصطلح DVR=Digital Video Recorder إلى ذلك النظـام المشـابه لنظـام الفيديـو العـادي VCR بفرق واضح يتجلى في كونه يسـجل المرئيـات وفق أسـلوب رقمي على القرص الصلب أو وسط التخزين المعتمد بدلا من أن يسـجله على الشـريط. يتشابه نظام الفيديو الرقمي مع نظام الفيديو العادي ( ذي الشـريط) ويتمتع بجميع مزايـاه لتشـغيلية (استعراض- توقف لف للأمام والخلف ..الخ ..) إلا أن طريقة التخزين التي يتبعها هذا النظام تتيح للمســتعمل إمكانيـة التنقـل والقفز بحريـة وسـرعة فائقتين دونما حاجـة للف أماما أو خلفـا. فالوسط التخزيني لنظام الفيديو الرقمي هو وسط ذو دخول مباشـر (غير تسـلســلي) كما الأشـرطة. وتعتبرالإضافات التقنية التي أضيفت إلى نظام الفيديو الرقمي عالما متكامـلا يصعب البحث في تفاصيله هنـا .. ونكتفي هنا بالتنويـه لمجرد عكس فكرة للقارىء. --محمد هشام الخاني 19:18, 6 يناير 2007 (UTC)

المصطلح MPEG يعود المصطلح MPEG إلى العبارة Moving Picture Experts Group وهو أحـد أسـاليب الصياغـة التي يتم تخزين المرئيـات ضمن الذواكر الثابتـة (القرص الصلب أو الـ DVD) على أسـاسـها. وهو أحـد المعاييـرالتي يتم على أسـاسـها تخزين الأفـلام المرئيـة (أي المتحركة) .. كأن نقول بأن المشـهد الواحد هو 352×240 نقطة في كل انش مربع، وأن عدد المشاهد للعرض المرئي هو بمعدل 30 مشـهد في الثانية. هذا ويوجد إصدارات متعـددة لهذا المعيـار يدخـل فيها معدلات البث ونوعية الصورة وتناسـق نوعية البث مع نوعية الصورة .. الخ ... --محمد هشام الخاني 19:18, 6 يناير 2007 (UTC)

المصطلح WMA WMA=Windows Media Audio يعود المصطلح WMA إلى العبارة WMA=Windows Media Audio وهي طريقة حديثـة نوعا ماصممت من قبل Microsoft لصياغة وحفظ الملفات الصوتية على وسائط التخزين. ولقد لاقـى هذا الأسـلوب المبتكر رواجا كبيرا من قبل مصممي الصوت نظرا لنوعيـة الإخـراج العالية الناتجة عن اسـتعماله وصغر حجم ملفاته. ورغم أن هذه التقنية تشـبه في المبدأ تفنية MP3 إلى حد كبيـر ولكنها تتميز بأنها وفق نمط رقمي وأسـاليب حماية متميزة .. فالحيز الذي يشــغله 96 كيلوبيت في الثانية وفق ملف WMA يسـاوي نفس الحيز الذي يشغله 128 كيلوبيت في الثانية وفق النمط MP3. --محمد هشام الخاني 19:18, 6 يناير 2007 (UTC)

--محمد هشام الخاني 10:50, 11 يناير 2007 (UTC)

Predictive control

• أفضل كتاب عن الموضوع هو:

Neural Networks for Modlling and Control of Dynamic systems, A Practitioner's Handbook,

• المؤلفون:

M.Nørgaard , O. Ravn, N.K. Poulsen and L.K. Hansen

• الناشر:

Springer

• المجموعة:

Advanced Textbooks in Control and Signal Processing

• رقم التصنيف:

ISBN 1852332271

الكتاب جميل جدا و لكنه بحاجة لبعض التركيز من القارئ، إذا إجتمعنا معا حسب ما يرتب له خالد، سأتناقش معك في عملي. --Tarawneh 02:05, 18 ديسمبر 2005 (UTC)

المعادلات من ملف ورد عندي عملت لها copy كصورة و لصقتها في الفوتو شوب ثم خزنتها.

هنالك كتاب أخر، متخصص أكثر و لكن طريقة تقديمه تعيسة (في رأيي)

Model Predictive Control

Series: Advanced Textbooks in Control and Signal Processing

Camacho, Eduardo F., Bordons, Carlos

ISBN 1-85233-694-3

ستجد المعادلة العامة في الكتاب الأول، أما في الثاني فهو يخاطب القارئ وكأن القارئ أعلم بالموضوع من الكتاب و بالتالي يدخل معك في متاهات بدون أن يقدم لك شرحا وافيا.

--Tarawneh 02:36, 18 ديسمبر 2005 (UTC)

عفوا عزيزي مبتدئ نقلت الخط الفاصل تحت توقيعي و ليس فوقه كما وضعته أنت. المكتوب في الأسفال ليس مني بل من كارلوس سعيد و كان ذلك في التوقيت 15:40, 19 ديسمبر 2005 بحسب ما أظهر جهازي. --Tarawneh 06:02, 21 ديسمبر 2005 (UTC) كارلوس سعيد

---

--[[مستخدم:19 9:45 عزيزي مبتديء عذرا للتعميم جل من لا يخطيء كارلوس العربي ديسمبر2005(EST)

توضيح

[1] أرجو التوضيح وإن كنت أعتقد أنه خطأ غير مقصود منك, تحياتي... --Mido 16:16, 19 ديسمبر 2005 (UTC):

يبدو واضحا في تاريخ الصفحة أنك قد قمت بإزالة تعليقي ووضع بدلا منه تعليقك, أرجو مراجعة الوصلة مرة ثانية و النظر إلى الفرق, تحياتي... --Mido 16:39, 19 ديسمبر 2005 (UTC)

حصل خير ,أنت اخ عزيز و قديم هنا و كنت أعرف أنك لم تقصد هذا بالطبع :), تحياتي... --Mido 16:51, 19 ديسمبر 2005 (UTC)

سلام عليكم

أخي مبتدئ. قرأت نقاطك التي وضعتها لي في صفحة نقاشي وأحترم وجهة نظرك. وددت أن أطرح رأيي منذ فترة في الميدان إلا أنني -ولست أدري إن لا حظت- متغيب عن الموسوعة ومتى سنحت لي فرصة سأضعها. تقبل تحياتي --Marquez 19:25, 19 ديسمبر 2005 (UTC)

الرياضة

سنفتتح نادي رياضي لفنون الدفاع عن النفس قريبا بإشراف المدرب مبتدئ --Tarawneh 11:12, 22 ديسمبر 2005 (UTC)

علم الضبط

هل يمكن أن توضح أكثر مالذي تريد تعريبه يفضل لو تعطيني و صلة للمقال في ويكيبيديا انكليزية أو ماشابه حتى أستطيع مساعدتك --حكيم دمشق 12:47, 25 ديسمبر 2005 (UTC)

---

هذه مقدمة صغيرة مع الترجمة المقترحة:

لوصف الخصائص الديناميكية لنظام معين نستخدم تابع تحويل النظام (system transfer function)

$S(s)={\frac {B(s)}{A(s)}}$

جذور كثير الحدود (B(s تدعى transfer poles (أقطاب التحويل (S(s ) و جذور كثير الحدود (A(s تدعى transfer zeros (أصفار التحويل (S(s)

--حكيم دمشق 16:46, 25 ديسمبر 2005 (UTC)

شكرا على الترجمة --حكيم دمشق 00:12, 26 ديسمبر 2005 (UTC)

الألقاب

سلام مبتدئ، ربما أنا متحمس أكثر من اللازم ، و لهذا القرار للمجموعة و ليس للفرد. و لكن في النهاية هل تعتقد أن مجرد الحصول على شهادة يؤهل الشخص لوضع أسمه؟. أنا أعرف جوابك مسبقا.

بالنسبة لكتاب شمس المعارف الكبرى. لمذا لا توضح حقيقة الكتاب بدلا من طلب شطبه. أعتقد أن الكثير يعطيه أكثر من اهميته، كنت أسمع ان من يقرأه بصاب بالجنون وتلطشه الشياطين الى أخره من هذه الخزعبلات. لماذا لا تكتب عن الكتاب و عن الخزعبلات التي يحويها و التي تقال عنه. ربما هذا أفضل من مسح الموضوع، هل تعلم أن هذاالكتاب من أكثر الكتب مبيعا، ربما لو كتب أحد عن محتواه و عن حقيقة كاتبه الذي يطلق عليه إمام لما إشتراه أحد. يكفي إتهامه لسيدنا سليمان بالسحر. برأيي و أنت حر، إزالة الهالة عن هذا الكتاب أفضل من مسحه، و ستظهر خلو محتواه من أي قيمة. أنظر لخزعبلات مثلث برمودا. أو لموضوع سامينا علي، لم أفهم لماذا وضعه علاء الدين، و خاصة جملة من أشهر روائيات أمريكا في عام 2005. أخذني الموضوع أربع أيام و لكن أعتقد أنه جهد قد ينفع غيري لمعرفة النسخة الأمريكية للمرأة المسلمة. كما يقال، The truth will set you free. طبعا أنت حر في قرارك. --Tarawneh 01:32, 30 ديسمبر 2005 (UTC)

بخصوص حذف الصورة

السلام عليكم

أرجو أن تقرأ مداخلتي بخصوص الصورة التي تطلب حذفها وشكرا أستاذي الفاضل --محمد نبيه 04:33, 30 ديسمبر 2005 (UTC)

مقالة الكنترول

بصراحة المقالة جميلة، خاصة الرسمة التي تشرح الموضوع، فقط المشكلة هي اللغة العربية، (هذه طبعا هي مشكلتي أنا )، بصراحة أجمل ما في الويكيبيديا هو إجباري على أستعمال اللغة العربية مرة أخرى، تخيل منذ عام 1988 لم أدرس أو أقرأ اي موضوع علمي باللغة العربية، و صدقا هذه مصيبة.

فقط إقتراح، لماذا لانبدأ بمقالات الكنترول من البداية، من بداية البداية (على الزيرو)، نبدأ بال signal representation , shifting, reflection, scaling, بعدها linear and nonlinear, time dependant and independat و هكذا --Tarawneh 04:50, 31 ديسمبر 2005 (UTC)

فكرة رائعة من رامي ... الموسوعات يجب أن تبدأ من البداية ... رغم أني أقر أن كل شخص يكتب ما هو مهتم به حاليا --Chaos 10:53, 31 ديسمبر 2005 (UTC)

لديك بريد

بعثت لك رسالة بريد --Tarawneh 05:36, 31 ديسمبر 2005 (UTC)

بريد أخر أرجو أن يصل هذه المرة --Tarawneh 16:38, 1 يناير 2006 (UTC)

شكرا على التنبيه ساحاول تفادي ذلك مستقبلاClassic 971 10:59, 2 يناير 2006 (UTC)

علاوي

لم أفهم لماذا مسحت القسم الذي أضفته أنت بنفسك. بدا متوازنا لي؟--Tarawneh 07:05, 3 يناير 2006 (UTC)

عفوا قرأت صفحة النقاش، أسف --Tarawneh 07:06, 3 يناير 2006 (UTC)

كقاية

هل ستدعوني أنت و طراونة أعلق في صفحة نقاش الإداريين أم لا!!!!! --حكيم دمشق 02:40, 5 يناير 2006 (UTC)

صباح الخير، إقرأ مستخدم:حكيم دمشق/استعمال عادل، ما زلنا في البداية--Tarawneh 05:24, 6 يناير 2006 (UTC)

أين صوتك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟--Tarawneh 05:26, 6 يناير 2006 (UTC)

رخص الصور

لاحظت قيامك بتزيد الصور التي حملتها بمعلومات عن مصدرها, ما قصده حكيم دمشق في الميدان هو تزويدها بأحد الرخص من هنا معرفات حقوق التأليف و النشر للصور, و هذا لكونها رخص معتمدة و مستخدمة في الموسوعات الأخرى بالفعل, الأخ حكيم يقوم بمجهود في هذا بالفعل و يعمل على الترجمة و إنشاء القوالب, و لكن عليك اختيار الرخصة الصحيحة للصورة, فمثلا الصور من إنتاجك: يمكنك إصدارها للملكية العامة و هنا لن يكون لك هناك عند إعادة استخدامها, أو إصدارها تحت GFDL أو ... أو ...., الموضوع متشعب و كبير و يمكنك الإطلاع على الرخص هناك و اختيار ما يناسبك منها.

بالنسبة لصور ويكيبديا (اللغات الأخرى), أعتقد أنه يجب أن تأتي بمعلومات الصورة من هناك, لا أن تشير لها هكذا فقط, أما إذا كانت من كومونز فعلينا حذفها من هنا, الصور الموجودة هناك (إذا تم استخدام نفس اسمها هنا) يتم الربط لها تلقائيا كما لو كانت هنا على الى الموسوعة و هذا هو الهف من المشروع, تحياتي و إذا كان هناك أي استفسار بإمكانك سؤالي أو الأخ حكيم فهو الأعلم مني في هذا حسبما أرى --Mido 06:17, 6 يناير 2006 (UTC)

الصور المحملة على كومونز يتم إظهارها هنا تلقائيا و لا يشعر المستخدم بهذا, فقط أكتب السم كما هو هناك و ستجد الصورة تظهر كما لو كانت حملت من هنا (التحميل هناك يتم في مسار مشترك Shared لذا تستخدمه جميع المشاريع بحرية) و هناك اتجاه لجعل التحميل يكون على كومونز مباشرة. بالنسبة للرخص قم مبدئيا بتعديل انتاجاتك الشخصية حتى يسمح الوقت لك بالرجوع لمصادر الصور الأخرى, تحياتي لك...--Mido 07:19, 7 يناير 2006 (UTC)

شكرا على الترشيح

السلام عليكم أخ مبتدئ, ردا على رسالتك, لا مانع عندي. أنا سعيد على الأقل لأن ندائي حول زيادة عدد الإداريين, قد لقي أذانا صاغية. أنا دائما في الخدمة كلما سمح لي الوقت. ميموني 08:53, 7 يناير 2006 (UTC)

سلام مبتدئ كيف الحال ؟؟ أرجو منك متابعة النقاش في صفحة انبثاق ... و ساستئئنافا لموضوع السير ..أرجو ان تراجع هذه الصفحة عبدالكريم محمدمصطفى حاول أن تقوم بالاختبارت عليها بما أنك أنت من تسبب بقائها هل تذر --Chaos 14:17, 15 يناير 2006 (UTC)

ترقية صلاحياتك من مستخدم لمدير نظام

مبروك، شد حيلك. أعلمني اذا احتجت للمساعدة. تحياتي خالد --Oxydo 01:36, 25 يناير 2006 (UTC)

مبروك أبو شريك --Chaos 15:19, 25 يناير 2006 (UTC)

مبروك, آسف للتأخر عن إرسال التهنئة. --ميموني 15:28, 25 يناير 2006 (UTC)

أخيرا يا زلمة، ،مبروك --Tarawneh 16:06, 25 يناير 2006 (UTC)

شكرا لك, لنتعاون على افاذة الجميع. --ميموني 20:57, 26 يناير 2006 (UTC)

نعم, سنتعاون ان شاء الله, حاليا أقوم بتجميع معلومات عن المستخدمين الجدد, لمساعدتهم, كما أحاول إيجاد طرق كسبهم لصالح الموسوعة, فأنا أظن أن أحسن طريقة للترحيب بهم هي مساعدتهم.

نقطة ثانية: أريد تنفيذ فكرة تعاون الأسبوع التي اقترحها مساعد. ووضعها في بوابة المجتمع. ما رأيك؟ --ميموني 21:11, 26 يناير 2006 (UTC)

سلام مبتدئ ... في قائمة المواضيع الأساسية في الهندسة الكهربائية وضعت اقتراحات بخصوص مصطلح (Quantization) .برأيي بما أن مصطلح كوانتا واضح التعريب و هو كم أو كموم أي أصغر مقدار غير قابل للتجزئة ... فمن الأفضل استعمال التعريب النموذجي : تكميم بدل اشتقاق تعريبات تبعدنا عن مفهوم الكوانتا أو الكم . --Chaos 22:39, 30 يناير 2006 (UTC)

أتمنى أن تلقي نظرة على هذا الرابط

http://denmark.smicrotech.com

ليس كل من يخالفنا الرأي رويبضات من يقتات على فتات الموائد طمعا في إقامة أو موطن شغل أو شهرة!!!

--حكيم دمشق 00:52, 2 فبراير 2006 (UTC)

عزيزي مبتدىء لقد أسئت فهمي بالكامل!! ماقصدته من الرابط أنه يوجد هنالك أشخاص يخالفوننا الراي و هم موجودون وليسوا بالضرورة منتفعين و مرتزقة على الرغم من ما قد توحي به أفكارهم!!!

أنا لا علاقة لي بهذا المنتدى لا من قريب و لا من بعيد و لا أتفق مع و جهات نظرهم حتى أنني الآن أتأسف لإضاعة وقتك في ذلك الموقع. كان قصدي يا رجل أن تلقي نظرة لا أ تحلله .

أضف إلى ذلك أنه لا يمكن بأي شكل من الأشكال أن أصادر حق أي كان في المقاطعة و الإضراب بل على العكس هذه الأساليب هي قمة في الحضارة وهذا ما يغيظ هؤلاء العنصريين هم يتمنون أن يروا العنف و الإرهاب لتكون ذريعتهم في الهجوم على الإسلام حتى أنهم لا يستطيعون الضغط على الحكومات العربية لإن المقاطعة كانت قرار الناس انفسهم و ليس الحكومات!!!

--حكيم دمشق 23:54, 2 فبراير 2006 (UTC)

• السلام عليكم العفو لا اعمل شيء يذكر اي مسلم او حتى شخص غير مسلم عقلاني لا يرضى بالاساءة الى الاخرين و معقتداتهم كما ارجو ان تعذرني فأني لم اشاهد رسالتك التي ارسلتها لي بخصوص موسوعة المستخدم الا الان فقط ونحن يسعدنا انضمامك لنا و المشاركة معنا عندما نتكلم عن خطوط الحمراء فنحن هنا نعني الحدود الدينية و الاعراف و التقاليد لايمكن لأي انسان عاقل متزن ان ينسلخ عن هذه و يفكر تفكير حيواني عذراً لهذه الكلمة لكنه من وجهة نظري هي الانسب لما يسميها البعض العلمانيه بحيث لا قيم و لا اخلاق و كل شيء مباح و حتى الغير مباح يمكن اللعب على بعض الثغرات و اباحته , لا اريد ان ازعجك بوجهة نظري حيال المشاكل التي عانيتها من حرية التعبير في ويكيبيديا الانجليزية التي دفعتني ان افتح موسوعة مستقلة عربية ونرحب باي شخص لانضمام لها , كما ادعوك للتصويت على موضوع استفتاء حذف صور الكاركاتير المسيء للرسول من ويكيبيديا الانجليزية على الرابط التالي: http://en.wikipedia.org/wiki/Talk:Jyllands-Posten_Muhammad_cartoons/Archive_3#The_Poll شاكر لك اهتمامك. عبدالله 13:48, 3 فبراير 2006 (UTC)

موسوعة المستخدم

اخي مبتدىء بالنسبة لسؤالك عن موسوعة المستخدم في الحقيقة هي تستقي معلوماتها من كافة الموسوعات الموجوده على الانترنت من بينها ويكبيبديا التي يقوم العديد من اعضائها بنشر مقالاتهم ايضاً في موسوعة المستخدم كما يوجد ايضاً مقالات اخرى بعضها من موسوعات اخرى عالمية اما بالنسبة لسقف الحريات القاعدة الاولى التي نرتكز عليها هي ان المعلومة ليس ملك لأحد ولا يحق احتكارها و ان الجميع له حق حرية الحصول عليها لان الهدف منها ( التعليم ) وهذا بند رئيسي في معظم قوانين الدول المتحضره التي تستثني لوازم و متطلبات التعليم من قيود حقوق الملكية اما الاستقلال التجاري فنحن ضده و نحاربه مثل بقية الموسوعات كما ان كل مالدينا متاح للاخرين بالضبط بنفس الوسيلة التي وصل بها الينا ولايحق لنا احتكار او استقلال او اعادة استقلال اي معلومة او مقال باسمنا كما يفعل الاخرون مدعين حق ملكيتها لاحقاً فنحن لانسمح ان يوضع اسم الموسوعة على اي مقال او يتم احتاكرها من قبل الموسوعة فكل تلك المقالات محمية باتفاقيات دولية من بينها اتفاقية جنو لذلك يجب ان تكون المواده متاحة للجميع كما نرفض ان تستقل الموسوعة لغايات شخصية او اساءة لطرف من الاطراف او دين من الاديان فالحرية مكفوله للجميع على ان تنتهي حرية الشخص عند بداية حدود حرية الاخرين , ان بناء اي مجتمع معلوماتي ناجح يجب ان يكون اساسه الروح الانسانية و القيم و المبادىء و احترام جميع المعتقدات حتى يكون لهذا المجتمع المعلوماتي دور فاعل و مميز.عبدالله 21:53, 5 فبراير 2006 (UTC)

حرية التعبير مكفولة للجميع يمكنك كتابة ذلك على شكل وقائع و احداث موثقه لا مقالات صحفيه كما انه لايحق لاحد استخدام الموسوعة لاغراض شخصية اي بمعنى ان كل مستخدم رقيب نفسه و ملزم ان يتحرى الصدق و الدقة في نقل المعلومة بشكل اخلاقي و حضاري يهدف من افادة القارىء لها قبل ان يكون هناك اي هدف اخر.عبدالله 05:08, 6 فبراير 2006 (UTC)

أسمي ياسر سلطان أنا مدير موقع لقد وصلت بالصصدفة إلى هذا الموقع اليوم وهذه أول زيارة لي

أشكر كل من زار موقعنا على كل لحظة قضاها في موقعنا

كل أعضاء موقعنل ضد الرسومات المسيئة للرسول ليس لأننا مسلمين وحسب ولكن لأنها مسيئة لإعتقادات أناس أياً كانوا

ولقد كان لي موقف ضد ابن لادن عندما دمر تماثيل بوذية وعندها دافع عنه البعض وكأنه ناشر للإسلام

لن أطيل عليكم أكتر ياسر سلطان

لديك بريد

تذكر الباب يفتح من الجهتين, إقرأ بريدك --Tarawneh 22:20, 5 فبراير 2006 (UTC)

أنا آسف أبو شريك ... لا أعرف لماذا أعتقدت ان هذا أسلوبك (ملكيين أكثر من الملك) ربما تهجمت عليك في ردي لكن مؤكد لم أقصدك انت بل من قام بالمداخلة .. اعتذر مجددا , يبدو هذا الشخص يعرف تاريخ ويكيبيديا جيدا --Chaos 18:43, 6 فبراير 2006 (UTC)

البريد هو الحل

أخي مبتدئ،

أرجو أن تتبنى أو أحد الإداريين فكرة أن تتم الدعوة لانتخابات و تصويتات الإدارة عن طريق القائمة البريدية، لأنه لا توجد طريقة لمستخدم مهتم مثلي أن يتابع كل الصفحات لمعرفة أين تجري التصويتات. البريد هو الحل المضمون للوصول إلى كل المهتمين، بعد الترويج لأهمية القائمة. ربما علينا تطوير سياسة تقضي بالإعلان عن التصويتات في البريد قبل بدءها بموعد محدد و إلا تصبح الانتخابات و التصويتات على السياسات العامة كأن لم تكن. --أحمد 19:08, 6 فبراير 2006 (UTC)

تكملة الحوار الساخن

سلام مبتدئ , لإكمال الحوار الساخن ... ما كان قلته في صفحة النقاش يتعلق بأسلوب سلبي غير فعال (برأيي) عند البعض , كما ان الكثيرون يعمدون للنقد و التنظير دون أي مساهمة في عمل جدي و هذا يثير حفيظتي أحيانا .

بخصوص بعض ما أوردته في صفحة نقاشي .. أنا لم أستخدم مفهوم القوة حسب المفهوم النيتشوي لأن نيتشه يحول القوة إلى قيمة و السوبرمان إلى غاية و هذا يتطلب أساسا إلغاء المرجعيات الخارجية المطلقة (المرجعية الإلهية) أي نسف لكل المنظومات الأخلاقية سواء كانت دينية أو وضعية ... لكنني كنت أدعو لتفعيل العملية و الواقعية في تعاملنا مع الأمور ... مما دعاني لا ستخدام مصطلح البراغماتية الملتبس (و الذي يكرهه الشخص الذي سجل المداخلة)

على العموم الفلسفة النيتشوية هي فلسفة ما بعد الحداثة و فلسفة علمانية بحتة في حين لا أدعو لأكثر من الإيمان بمنطقية العملية الخلدونية عندما قام بتحليله للواقع مؤكدا ان العصبية أساس الملك ... القوة أساس الملك عزيز مبتدئ ... إذا لم تمتلكها الآن عليك أن تكون ذكيا لحين امتلاكها --Chaos 18:15, 8 فبراير 2006 (UTC)

لم اكن الوحيد الذي لم يفهم التصويت و أعذرني على ذلك و أنك اضطررت لإعادة شرح الموضوع فكما تعلم التكرار بعلم الشطار ... كما انك ياعزيزي طرحت 4 نقاط دفعة واحدة للتصويت و كانه استفتاء على الدستور؟؟؟ كل نقطة من النقاط الأربع بحاجة لنقاش و تصويت منفرد!!! حول إزدواجية المعاير أنا لا أرى تلك الإزدواجية نعم للموسوعة طابعها العربي الإسلامي بمواضيعهاو طريقة صياغتها يكفي النظر إلى الخلفية المستخدمة في صفحات الموسوعة لكن ذلك لا يعني أنها ليست منظمةو لا جمعية و لا حزب و لا مؤسسة و لاتعبر عن اي وجهة نظر سياسية أو دينية او قومية أو طائفية و لا يمكن استخدامها لأي شكل من اشكال الدعاية!!!

كنت قد ذكرت (على فكرة إحدى الصفحات التي محيت كان محتواها هو نفسه محتوى الصفحة الباقيى الآن ألا وهو نقاش دار في موسوعة أخرى) هل يمكن توضيح ذلك أكثر يبدو اني لم أنتبه للموضوع.

أخيرا انا احتج و أشجب و استنكر هذه الدعاية لمقالتك التي كتبتها عن قابلية التحكم هذا تصرف مرفوض عيب يا أخي عيب --حكيم دمشق 19:12, 8 فبراير 2006 (UTC)

عزيزي مبتدئ بخصوص أن طلب المستحيل هو لب الواقعية ..ز أولا أنا لا أعترف بكلمة مستحيل ..هناك شيء يمكن تسميته غير ممكن حاليا في الظروف الحالية , لكن ما هو غير ممكن حاليا يمكن أن يصبح ممكنا مستقبلا عند وضع استرتيجية زمنية لتحقيق ما نريد ... لكن طلب ما هو غير ممكن حاليا ان يتحقق الان او الاستسلام فهذا ما هو غير واقعي ... اليهود الصهينة لم ينشأوا اسرائيل في يوم وليلة ..لا أعتقد ان هذا غائب عنك --Chaos 12:20, 9 فبراير 2006 (UTC)

في نقاش:رسوم كاركتورية مسيئة للنبي محمد في صحيفة يولاندس بوستن الدانماركية/French أضفت فقرات مهمة ساهمنا بها انا و رجب احد مستخدمي ويكيبيديا الانكليزية (اتمنى ان ينضم لنا قريبا) ... و احب ان تترجم للألمانية و الفرنسية لتضاف للمقالات هناك ... هذه هي الاستراتيجية المثلى في رأيي --Chaos 11:36, 7 فبراير 2006 (UTC)

الحمد لله على السلامة يا صديقي

أطلت الغيبة هذه المرة. --Tarawneh 21:06, 10 مارس 2006 (UTC)

هل هناك حكمة معينة في إبقاء صفحة لنقاش عن موضوع غير موجود Classic 971 15:16, 28 مارس 2006 (UTC)

لا مبتدئ اليوم الساعة العشرون GMT .. في الحقيقة أتشوق لمحادثتك بشكل مباشر .. بانتظار مجيئك اليوم مساء --Chaos 11:01, 1 ابريل 2006 (UTC)

كما قال صهيب، و لكن حاذر من الكلام معه بشكل مباشر. يفضل إرسال إيميلات له، التواصل المباشر معه قد يكون خطر على الصحة العامة. --Tarawneh 12:01, 1 ابريل 2006 (UTC)

حبيبي رامي لسع مابلش الاجتماع (و شو مشان المسكرات عفوا المكسرات) ... و تركولي صهيب على جنب --حكيم دمشق 15:13, 1 ابريل 2006 (UTC)

أين ـنت يارجل أنا و رامي ننتظر الشباب على هذه الغرفة #ar.wikipedia --حكيم دمشق 19:57, 1 ابريل 2006 (UTC)

شكرا يا عزيزي مبتدئ، إلا أني غير راغب في الإدارة بويكيبيديا. --Shafei 23:10, 4 ابريل 2006 (UTC)

كلمات إفرنجية

عزيزي مبتدئ كنت قد تحدثت عن موضوع الكلمات الإفرنجية مع صهيب سابقا، أنا بصراحة لا أؤيد إبقاء المصطلح الأجنبي جانب المصطلح العربي، لا حظ أني لم أزل سوى المصطلحات الأجنبية التي لها مقالات باسمها وليس هذا فحسب بل والمصطلح الأجنبي مكتوب في تلكم المقالات. هو أمر اتفقت عليه أنا وصهيب ضمنيا عندما قال «أحاول هنا أن أضع الأصل الانكليزي حتى يسهل توضيح هذه الأمور لمن يقرأ المقال ... يمكن إزالة المقابل الانكليزي بعد إنشاء الوصلات ... فبعد إنشاء صفحة التمايز يمكن إزالة المقابل الانكليزي». إن كنت ترى شيئا آخر فلا مشكلة عندي، المسألة بالنسبة لي مسألة شكل لا أكثر. تحياتي --Marquez 19:53, 5 ابريل 2006 (UTC)

ألق نظرة على مقالة مملكة البدائيات بصراحة شكل المقالة غير جميل إطلاقا. لن تمكث ليلة كاملة تبحث عن معنى المصطلح العربي "إن أزلت مصطلحا إفرنجيا ولمعناه العربي رابط أزرق ومكتوب في المقالة اسم المصطلح الإفرنجي الذي قمت بإلغائه"، إلا لو كان سرعة الإنترنت عندك بطيئة جدا :). من ناحية الكلمات الإنجليزية التي حولت من الألمانية إلى الإنجليزية بصراحة نحن حالتنا مختلفة عن حالتهم شوية، هم يتحدثون لغات هندو أوروبية ونحن نتحدث السامية لذا من السهل التحويل فيما بينهم. بالطبع لا مانع من أخذ الكلمة الإفرنجية وتشكيلها (ليس بالحركات) ووضعها في قالب عربي وهنا دعني أن أخرج قليلا عن الموضوع (كل يتحدث عن اهتماماته :) ) كلمة تلفزيون حولت إلى تلفاز على وزن مفعال وهي أداة آلة. هناك كلمة شوكولاتة والتي اقترح (وأنا أرى هذا الاقتراح جميلا) أن تحول إلى شكلة على وزن فعلة عطفا على وجود العديد من كلمات العربية الأصيلة على وزن فعلة والتي تدل على الأكل (لقمة وخبزة مثلا). بصراحة عن الشين والX أول مرة بسمع منك وبصراحة اشي جميل. على العموم أعيد ذكر السبب الذي وضعته أنا الشكل فقط هو المشكل عندي. أتمنى أن يكون ما بين علامات التنصيص واضحا واعذرني إلم يكن. تحياتي --Marquez 20:55, 5 ابريل 2006 (UTC)

عدت لقراءة النقاش مرة أخرى (حول الكلمات الإفرنجية)، ولم أستخلص أو أعرف رأيك حول حذف مصطلحات إفرنجية موجودة عنها مقالات في ويكيبيديا. بالمناسبة انظر مقالة تفاعل عضوي، أنشئت بعد نقاشنا حول الموضوع. أليست شبيهة بمملكة البدائيات سابقا. تحياتي. --Marquez 19:44, 7 ابريل 2006 (UTC)

سؤال

تحياتي يا اخ مبتديء، شكرا لك على اضافاتك لتوضيح مضمون المقالة فيما يتعلق برأي المسلمين بالبهائية. ساكون شاكرة لك لو اوضحت لي سبب حذفك للمقطع الاخير الذي اضفته مع ان هذه الفتوى متوفرة على العديد من الصفحات الاسلامية المنشورة على الانترنت بالغة العربية. هل تقترح ان اضيف مصدر المعلومات التي اوردتها؟ مع الشكر الجزيل لدعمك وتعاونك. --نسرين 11:05, 6 ابريل 2006 (UTC)

اجابة

• الرجاء الملاحظة انني ادرجت الاجابة على اجابتك في صفحة نقاشي.

--نسرين 11:01, 7 ابريل 2006 (UTC)

• الرجاء الملاحظة انني ادرجت ردا جديدا على ملاحظتك في صفحة نقاشي. -مع تحياتي.

--نسرين 12:11, 10 ابريل 2006 (UTC)

الحذف

حتى أنت يا بروتس إقرأ مساعدة:حذف مقال، الحذف لا يأخذ أكثر من 5 ثواني. --Tarawneh 00:48, 16 ابريل 2006 (UTC)

أنا على IRC إذا أردت النقاش في الطريقة. المشكلة أنني لم أحصل على رد واضح عن سبب أي مشكلة --Tarawneh 00:51, 16 ابريل 2006 (UTC)

واو العطف

عزيزي مبتدئ، إلصاق واو العطف بالكلمة التي تليها لا علاقة له بأي قاعدة لغوية. المسألة مجرد شكل أو تحسين للمنظر برأيي. ما هو جدير بالذكر أن هذا الأمر متبع من أغلب مواقع الإنترنت العربية مثلا موقع قناة الجزيرة أو موقع مجمع اللغة العربية أو موقع جريدة الشرق الأوسط أو موقع مكتوب وغيرها الكثير. هذا كل ما في الأمر. القضية مجرد اجتهاد شخصي لذا إن كنت ترى عكس ذلك فأخبرني. كل الود 23:53, 17 ابريل 2006 (UTC)

هنا نختلف عزيزي مبتدئ، موقع الجزيرة متميز من ناحية قلة الأخطاء الإملائية مع أنه من أسوأ المواقع العربية تنظيما قياسا على حجم الجهة المسؤولة عنه. على العموم نقطتي كانت هي أن الإجماع العربي النادر الحدوث قد حدث في هذه القضية وهي إلصاق واو العطف في الكلمة التية تليها. على أية حال المسألة ليست ذات أهمية كبرى إذا ما قورنت مع مشاكل أخرى في الموسوعة. تحياتي Marquez 19:59, 19 ابريل 2006 (UTC)

الحذف مثل الكي ، يجب أن يكون آخر الدواء !

عزيزي مبتدئ ـ احييك هنا مرة أخرى على نشاطك وعملك الدؤوب

الحق أنني استغربت السرعة التي حذفت بها المقال بنو صخر (عن بني صخر من عشائر الأردن) وهو الذي كنت أنا قد أعدته من الحذف وطلبت عدم حذفه في النقاش الذي قمت أنت بحذفه أيضاً !

غير أنني بعد أن شاهدت نوعية وكمّية العمل الذي تتفضل بإضافته ، رأيت أن عملك ونشاطك الطيب يبيح لك بعض الخطأ، فمن يعمل يخطئ ومن لا يعمل لا يخطئ !

غير انني فقط أتمنى عليك أن لا تستعجل الحذف ، وأنت لا بد و تعرف قول العرب : الكي آخر الدواء.

ولا سيما وانت توغل في العلوم ، أرجو أن تتذكر أن العلم الحقيقي كلما ازداد عمقاً يزداد تواضعاً ، وليس علماً ولا حقيقياً هو ذلك الذي لا يطيق سماع غير صوته ذاته و يسمح لنفسه بالتصرف وكأنه الحقيقة المطلقة.

نعم نحتاج الى الكثير الكثير من المواصيع العلمية في الموسوعة ، غير أن ذلك ليس سبباً جيداً لحذف المواصيع غير العلمية ، حتى لو كانت خزعبلات !

وختاماً ، ارجو أن يتسع صدرك لنصيحتي ، وأتمنى أن تتقبل مني وافر الشكر مرة أخرى ، ذلك أن جهدك الطيب الدؤوب يستحق جزيل الشكر.

والسلام. --التميمي 07:15, 27 ابريل 2006 (UTC)

هواري بومدين

عزيزي مبتدئ، رددت عليك في صفحة نقاش هواري بومدين. تحياتي. --Shafei 21:05, 27 ابريل 2006 (UTC)

الميدان

مهما حصل في الميدان لا يجوز لك عزيزي مبتدئ حذفه خاصة أن النقاش يتحدث عن أمور جرت في الموسوعة. ذكرت أن الحوار بدأ ينبئ بالخروج عن مجراه ولم أرى أنا ذلك. للأسف تحدثت [أنا] عن شافعي بعد وقوع الفاس في الراس وبعد أن صار ينتقص من الجميع هنا وبالتالي لن أسمح بالمزيد من الكذب في الموسوعة. تذكر أن كل كلمة قلتها [أنا] على شافعي لها دليل من الواقع يؤيدها. لو سمحت بعد إذنك قم باسترجاع الصفحة وإن لم تشأ أن تفعل فأخبرني لأقوم بذلك. كل الود --Marquez 13:41, 3 مايو 2006 (UTC)

حسنا عزيزي مبتدئ لا بأس، لنبقي صفحة الميدان كما هي ولا داعي للاسترجاع. يعطيك العافية وشكرا على تصرفك الحكيم --Marquez 18:23, 3 مايو 2006 (UTC)

عزيزي مبتدئ , احتاج مساعدة , كيف اضع قالب صراعات إسلامية داخلية في جدول المعركة لقد قمت بكتابة الأثنين قبل دقائق Classic 971 13:34, 4 مايو 2006 (UTC)

I think I got it this time thanx Classic 971 13:42, 4 مايو 2006 (UTC)

كلمة From بحاجة الى تعريب

السلام عليكم اخ مبتدئ. أنا سأضع هذه الرسالة في صفحة نقاشك لاني لاحظت انك نشيط جدا في الموسوعة وثانيا لانك من المدراء بالطبع. المهم المشكلة حول كلمة From التي تظهر قبل كلمة ويكيبيديا عند طباعة مقالة وانا أظن انها بحاجة الى الاستبدال بكلمة من أو يتم وضع جملة من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة. انظر والكلام في المستطيل الاحمر لتعرف ماذا أقصد بالضبط. أخيرا أتمنى ان يتم تصحيحها في أقرب وقت ممكن. AshrafSS 01:15, 6 مايو 2006 (UTC)

جميل جدا ان الكلمة قد تعربت.AshrafSS 21:15, 6 مايو 2006 (UTC)

تصويت

يوجد توسع بتصويت/سياسات/استخدام احرف غير عربية، الرجاء إبداء الرأي في التفصيل الإضافية. --Tarawneh 19:34, 12 مايو 2006 (UTC)

عزيزي مبتدئ في التصويت 4، لم يقصد وضع اللفظ في عنوان المقالة الرئيسي إنما في أول سطر في المقالة وقد وضعت مثالا لذلك في التصويت. شكرا لاستجابتك وتصويتك. --Marquez 13:18, 13 مايو 2006 (UTC)

شافعي

مرحبا مبتدئ، أتمنى أن لا يكون حديثك لشافعي مشجعا له لاستمراره بعملية النقل من دون محاولة لإعادة الكتابة. كل الود --Marquez 15:13, 18 مايو 2006 (UTC)

مرحبا مبتدئ، هناك مقالة باسم التجارة الالكترونية ومقالة باسم تجارة إلكترونية، يبدو أن كلا منهما يرمز لشئ مختلف عن المقالة الأخرى. افعل ما تراه مناسبا بتغيير أسماء المقالات. تحياتي --Marquez 18:56, 18 مايو 2006 (UTC)

رد

تحياتي يا أخ مبتدىء، لقد اضفت ردا على ملاحظتك في صفحة نقاشي. مع جزيل الشكر. --نسرين 20:24, 25 مايو 2006 (UTC)

تحياتي مبتدىء يعني من البداية قل لي انك تريد مني كتابة مقالة عن نظرية المعلومات ومن دون هاللف و الدوران.أمزح على كل اشكرك على الروابط التي وضعتها و ثق عزيزي اني اعرف تمام ماذا يعني مصطلح كمية المعلومات و مع ذلك فإني لا أتفق معك في ماطرحته. بنفس المنطق استطيع ان اقول بما ان جميع الناس لا يشبهون بهاء الله فإن اقل معلومة حصلت عليها من الصورة هي مكامن الاختلاف التي تجعل بهاء الله فريداو مختلفا عن اي شخص آخر. أي صورة مجردة ليست نسخة عن صورة أخرى تحمل كمية من المعلومات تختلف في قيمتها المعلوماتية من شخص لآخر. في مثالك السابق فرضت صحة الجملة الخبرية الكوكب س حار دائما => الجملة الخبرية الكوكب س حار لا قيمة معلوماتية لها. الجملة الخبرية الكوكب س حار دائما تحمل كمية من المعلومات ذات قيمة معلوماتية ثابة لا تختلف باختلاف المتلقي (إذا تغاضينا عن نسبية الكلمة حار). أما بالنسبة للصورة فكمية المعلومات و قيمتها عائدة للمتلقي حصرا. --Hakeem 18:12, 26 مايو 2006 (UTC)

لا عليك عزيزي مبتدئ مقالاتك رائعة وجميلة حتى بوجود الهمزات في غير موضعها :). تحياتي --Marquez 23:39, 3 يونيو 2006 (UTC)

forensics

شرعي أو قانوني، مثلا forensic medicine تعني الطب الشرعي --Tarawneh 01:19, 4 يونيو 2006 (UTC)

forensic تعني شرعي أو قانوني ومنه يوجد مصطلح forensic medicine الطب الشرعي كما ذكر رامي، إذ أردنا أن نقيس على ذلك بالنسبة لمصطلح Computer Forensics حاسوب شرعي أو حاسوب قانوني سيكون ذلك مضحكا الانكليزية تستخدم كلمة Computer بشكل متخلف و لاتفرق بين الحاسوب و بين المعلوماتية على كل حال أن أقترح استخدام المعلوماتية الجنائية. --Hakeem 12:41, 4 يونيو 2006 (UTC)

الصور

مرحبا مبتدئ. هل أنت من إلتقط صورة الصاروخ؟ --Tarawneh 02:12, 4 يونيو 2006 (UTC)

أشكرك جزيل الشكر لردك الكريم مبتدئ.. فكرت في مسألة التعقيدات الخاصة بحقوق التصويت للمستخدمين الجدد التي أؤيدك فيما طرحته بشأنها من التسجيل للتصويت، ومن هنا جاء تساؤلي حول السماح، أشكرك، مرة ثانية، كل الشكر لتعاونك معي، وآمل في أن نتعاون بشكل دائم مستقبلاً..

تحياتي الخالصة.. --Lord Menias 07:54, 7 يونيو 2006 (UTC)

الشوبك

السلام عليكم، مرحبا مبتدئ. قمت بحذف مقالة الشوبك. أذكر -ولست متأكدا- أن المقالة كانت مقالة كبيرة جدا، يبدو أنه قد حصل فيها تخريب ما وتم مسح المحتوى ثم شطبت أنت المقالة، هل لك -عزيزي مبتدئ- أن تتأكد من محتوى الصفحة وتاريخها وتقوم باسترجاعها إن كانت لا تستحق الشطب. دمت سالما --Marquez 20:39, 7 يونيو 2006 (UTC)

أعتقد أنني قمت بوضع القالب ثم أزلته لأن الموقع الذي افترضت أنا أنه منقول منه، كان هو الناقل وليس العكس. قاتل الله النسيان، لا أؤكد أي شيء مما قلته ولكني أرجح حدوثه فقط. تحياتي --Marquez 21:04, 7 يونيو 2006 (UTC)

بادرة حسن نية

عزيزي مبتدئ، يبدو أنك فعلاً حسن النية، كما ذكرت أنت في صفحة نقاش صورة:جمالزادة. لماذا لا تبادر بالإتصال بالمساهم يوسف عليخاني الذي وضع تلك الصور والمقالات وتفهمه ما المطلوب. يجب أن تتحلى بالصبر فلغته العربية ليست ممتازة. مقالاته ليست فكرتي ولا أنا متحيز لها، ولكنها إضافة جيدة للموسوعة. --Shafei 02:26, 17 يونيو 2006 (UTC)

مبتدئ، أنا لا أريد هدر طاقات في ما لا ينفع كالخلافات. عليخاني يبدو أن لغتيه العربية والإنجليزية محدودتان. لقد طلبت منه التصريح فكان ما رأيته. ولكن فلنثابر عليه. أليست كتاباته مثال للجديد الذي ذكرت. أنا سعيد أنك رأيت أني وضعت مجهودا في تصنيف مقالاته وتهذيب لغتها بعض الشيء. أنا لم أحذف قالب الشطب إلا بعد أن حسبت أن تصريحه كافي. عن كل أنا أرسلت له رسالة أخرى. وأوصيك بإرسال رسالة له أيضاً. أنا أرى أن مجرد التواصل هذا مفيد ومعرفي في حد ذاته (لي). تحياتي. --Shafei 03:00, 17 يونيو 2006 (UTC)

سلام عزيز مبتدئ ... أعتقد انك قمت بعمل جيد مؤخرا في تنسيق جاسوسية رقمية . لي بعض الملاحظات لتصبح مقالة مختارة هنا : ويكيبيديا:صفحات مرشحة كمقالة مختارة ... هل يمكنك أن تتابع العمل عليها ؟ --Chaos 18:08, 19 يونيو 2006 (UTC)

هل تقصد المقالات التي تحتوي معلومات عن الأفلام؟ --Tarawneh 01:29, 21 يونيو 2006 (UTC)

عرب الصقر

عزيزي مبتدئ، لم أطالب بالاسترجاع، طلبت نسخة من المقالة المحذوفة من الإداريين لأنني لا سلطة لي بالاطلاع على محتوى المقالات المحذوفة. تحياتي --Marquez 21:34, 21 يونيو 2006 (UTC)

بصراحة لم أحبذ فكرة استرجاعها، حتى لا يأتي من يقول عشان ماركيز استرجعت المقالة وأنا ليش ما تسترجعلي المقالة. بعدين المقالة لا تهمني مطلقا، يهمني المبدأ الذي حذفت من أجله. كل كلامي في صفحة تصويت الحذف ليس بسبب محتوى المقالة فأنا لا أعلمه (لم أكن أعلمه) وإنما بسبب مبررات لم أفهمها. لم أنتقد طراونة لأنه صوت للحذف مثلا إنما انتقدته بسبب أنه يريد أن يأخذ من التاريخ ما يشاء. سأناقش قضية الشرطة لاحقا بإذن الله. كل الود --Marquez 22:09, 21 يونيو 2006 (UTC)

هناك شرطة فكر في الموسوعة تقوم بحذف ما تشاء وإبقاء ما تشاء. هناك سياسة من سياسات الموسوعة تأمر بحذف أي مقالة تتحدث عن العوائل، (مخالف لقوانين الموسوعة تماما حسب رأيي)، أين التوازن هنا؟ . لا أريد أن أطيل. تحياتي --Marquez 05:52, 1 يوليو 2006 (UTC)

القامشلي

لا اعلم عن وجود شكاوي عن سيد القمني ولكن احد المستخدمين حاول التعتيم على توتر حصل بين الأكراد و العرب في مدينة قامشلي السورية , اما بالنسبة لمعركة احد فقد تم إضافة جميع مقترحات المشتكي ولكنه كان يريد تحويل المقالة الى درس في مادة التربية الأسلامية في مناهج المدارس وكان معترضا على إستعمال المصدر الغير إسلامي الوحيد في المقالة, المشكلة في نظري ان الإنسان الشرقي لازال بحاجة الى التدريب للاستماع الى وجهات نظر مختلفة Classic 971 10:59, 23 يونيو 2006 (UTC)

'''رسالة إلى الأخ مبتتـدىء''' الأخ مبتدىء حفظك الله

أشكرك على الرد وأود أن أشــير باختصار إلى أن كل ماقصدته هو التالي:

1- أريد أن تؤخذ المشاركات التي تعكس معلومات علمية بحتة كالمصطلحات والتعريفات وغيرها مما هو أساسي (وليس مناقشات) على محمل الجد من ناحية اضافتها بالسرعة الممكنة إلى قاعدة المعلومات التي ستفيد بدورها السادة المهتمين وتسعفهم في الاطلاع على المعلومة الصحيحة في الوفت المناسب.

2- قمت بتجربة مصطلح (المسح المتطور) كمصطلح مضاف وعلى سبيل التجربة في بادىء الأمر، حيث توخيت كل الدقة في تعريب المصطلح بعد أن قرأت أكثر من تعريف له بالإنجليزية. هذا بالإضافـة إلى أنأحـد أهم تطبيقات المسح المتطور يتم عمليا ضمن منشأتنا. وبعد إضافته لاحظت عدم وجوده في بادىء الأمر ضمن قاعدة المعلومات. إلا أنه وقبل ارسالي لهذه الرسالة لفترة قصيرة .. وجدته أخيرا بعد حذف (الـ التعريف) .. وفي كل الأحوال لم أعلم إذا كان المصطلح قد تمت مراجعته من قبل أي من المتخصصين ضمن ويكيبيديا قبل اضافته أم لم تتم؟ إلا أنني أرى أنه لابد من المراجعة خلال وقت قصير نسبيا .. وهذا من حق ويكيبيديا بالطبع.

3- إن طول الرسالة يفيد أحيانا في عكس جملة من الأفكار التي ربما تكون متداخلة .. ويستطيع تفسير تشابكها من يتفاعل مع الموضوع جملة. لكني أختصر كل ماأردت [انني وددت أن أعكس حاجتنا (كمجتمع عربي) للمصطلحات التكنولوجية أولا ووفق أولوية تسـبق كل الأولويات فيما يتعلق بفروع العلوم الأخرى، لتكون باللغة العربية نظرا لأهمية هذا الفرع من العلوم في وقتنا الحاضر وشموليته.

ولعل من ضمن مقاصدي أيضا إعـلام كل من يزور صفحة النقاش قدرة لغتنا على التعبير عن أعقد المفاهيم العلمية الحديثة وفق تعبير دقيق .. من جهة.. وضرورة استغلال أي جهد مبذول وارد للموسوعة بالسرعة الكلية من خلال اعداد التبويبات أولا لإتاحة الفرصة لأي من المقررين ضمن ويكيبيديا لإضافة ماهو صالح بشكل سريع ومباشر، من جهة أخرى. وأنا واثق بأنه لايخفاك - أنت أوأي من الأخوة القائمين على الموسوعة- بأن التبويب هو أساس أي مشروع.وهذا مالم نلاحظه (إلابشكل بسيط وقليل) في ويكيبيديا .. مما يصعب علينا تحديد الفئة التي سيندرج المصطلح أو التعريف أو المقال تحتها، وبالتالي تزداد مسألة البحث عنها صعوبة... حيث لايفترض تذكر المستعمل للمصطلح بحرفيته لكي يبحث عنه من خلال محرك البحث.

4- بلإضافة لكل ماسبق .. أردت ايضا -وتعقيبا على ماأبلغتني به فيما يتعلق بمسألة حقوق النشر- الإشارة إلى أنه من غير الممكن أن نأتي بالتعريف بلغته الأم من لدنا نحن. فلابد لأي من المصطلحات أو التعريفات (إذا أردناها بالعربية) أن تكون مستقاة من مصدر موثوق بلغتها الأم (وهي غالبا الانجليزية) دون أن يكون استقاؤنا هذا نقـلا .. ففهمي للأمر أن التقيد بالحقوق يحظر نقل مقالة أو نص أو تعليق كما هو .. أما فيما يتعلق بالتعريفات والمفاهيم العلمية قهي حق للجميع ولابد أن تكون مأخوذة من مصدر اساسي مثل موقع التطبيق أو موقع أو مراجع الجهة المصنعة ذات العلاقة بالمصطلح، بالإضافة إلى أية تعريفات حولها بما في ذلك تعريفات الويب أو غيرها .. وإلا توجب علينا اصدار التعريف نحن من لدنا .. وهذا مالايمكن ؟؟ (لاأدري إن كانت هذه المسألة واضحة).

على كل الأحوال .. يمكننا المتابعة مبدئيا على المصطلحات العلمية في المجالات التالية: الرياضيات، الفيزياء، علوم الكمبيوتر، علوم المعلومات، الألعاب الالكترونية. وأنا سأعمل جهدي لإضافة العديد من المصطلحات المعربة.

لك كل الشكر والتقدير لملاحظاتك .. وأرجو أن يسعفنا الوقت لإعطاء ماهو مفيد.

محمد هشام الخاني --محمد هشام الخاني 00:07, 1 يوليو 2006 (UTC)

'''السيد (مبتدىء) حفظك اللــه'''

راجعت رسالتي التي أرسلتها لك أمس حول أهمية التعريب في مجال التقنية. ورغم أنني - وبعد مراجعتي- وجدت أن أيا من مغزى أومفهوم هذه الرسالة كانا واضحين .. إلا أنني أوضح بشكل أدق ومركز.

تدور الرسالة في مضمونها على فكرة تتلخص في ضرورة ايلاء ويكيبيديا (كإدارة .. أو كقاعدة معلومات معتمدة ... أو كجهة مسؤولة .. أو كما تسميها) الأهمية الكاملة لموضوع التعريب في المجال التقني. وفي الحقيقة لم أر تشابكا فيما سقته من المعلومات ضمن هذه الرسالة. ذلك أن كل ماوددت تسليط الضوء عليه هو ضرورة تلقف أية معلومة فنية معربة قبل غيرها ( أقول فنية أو تقنية .. الخ..) وأوردت الأمثلة التي تدعم وجهة نظري فيما تحتاجه الأمة هذه الأيـام من الأساسيات التي أرى أن أهمها يتمحور حول تزويد قارئنا أو طالبنا أو باحثنا بالمصطلح المعرب الذي يفيده فيما يريد. وكنت أرى أن الأمر يجب أن يتعدى حدود النقاش والحرية إلى عتبات التثبيت والاعتماد لكل ماهو مفيد في هذا الصدد. وبالطبع .. فإنه ليس من أحد يقدر على اعتماد وتثبيت مايتم إيراده من المساهمات، ذات الوزن العلمي والأهمية، إلا الجهة التي تقوم على إدارة هذه الموسوعة. وتم التحدث إليك في هذا الأمر كونك أحد هؤلاء السادة الذين على صلة بالقرار .. ربما.

المهم أن ماهدفت إليه هو أن المفيد من المعلومات يجب أن يعتمد من قبل الموسوعة ضمن تبويبات مفصلة وثابتة ( وقابلة للتعديل أو التفرع أو التوسع) بحيث يمكن لأي زائر أن يصل إليه إما من خلال الصفحات الرئيسية أو من خلال البحث. أما المثال المتعلق باليابان .. فكان الهدف من ايراده عكس الحقيقة، التي لم ولن يتسـنى لأحـد أن ينكرها، في أن أحد أهم اسباب تقدم وتطور الأمة اليابانية كان كامنا في النهج الذي اعتمدته الجهات العلمية والأكاديمية في اليابان بفرض ترجمة شيء ما إلى اللغة اليابانية على كل دارس تقريبا لتغني مكتبتها بلغتها الوطنية .. وهذا ماكان بالفعل .. ولاشك بأن هذا كان أحد أهم العوامل التي ساهمت في دفع اليابان ..

وواضح أن هدفي من إيراد هذا المثال هو دعم وجهة نظري التي أراها بديهية لاتحتاج إلى دعم .. بالإضافة إلى أنني أرى، وأظن الجميع، بأن التكنولوجيا كفرع علمي أصبحح يدخل في كل الاختصاصات والتطبيقات في حين أن ذلك لاينطبق على اي فرع من فروع العلوم الأخرى .. وهذا مانتوافق به في الرأي حتما.

وافر التحية لك ..

--محمد هشام الخاني 01:28, 2 يوليو 2006 (UTC)

--[[مستخدم:محمد هشام الخاني مرحبا مبتدئ. هذه الرسالة وصلتك في صفحة ويكيبيديا:صفحة النقاش و هي من مستخدم:محمد هشام الخاني --Tarawneh 12:03, 28 يونيو 2006 (UTC)

الأخ الفاضل (مبتدىء) حفظك الله

السلام عليكم ..

اطلعت على تعليقك اللطيف حول المقالات التي حاولت أن أضيفها يوم أمس .. وقد كانت المحاولات جاهدة لأن الطريقة التي تعمل ويكيبيديا على أساسها مازال يكتنفها الكثير من الغموض.

فأنــا حتى الآن لاأعلم أين سيكون مسار المساهمات، وهل ستظل مجرد حوار أم ستعتمد ضمن قاعدة المعلومات في ويكيبيديا.. هذا من جهة. ومن جهة أخرى .. لانعلم كيف ستعتمد (ويكيبيديا) المقالات أو المصطلحات أو التعاريف العلمية. وأي من المصاددر المزودة ستكون ذات دقة علمية أكثر من غيرها. وهذه الأمور كلها ضرورية طالما أن الهدف إغناء المكتبة العربية بالمصطلحات.

إنني أعمل على مواضيع التعريب في مجالات شـتى منذ حوالي خمس وعشرين عاما. ولدي من المعلومات الكم الهائل .. وإن كنت - كما أشرت في رسالة التعريف الخاصة بي- أقوم على إدارة إحدى المنشآت ذات الطابع التكنولوجي في المملكة العربية السعودية.

في كل الأحوال .. نأمل من الأخوة في ويكيبيديا أن يزودونا بالوسائل التي من شأنها إنجاح عملنا .. ودفعنا إلى إعطاء المزيد نحو القصد المطلوب. وبالتأكيد .. فأنا لا أعني بالوسائل أي جانب مادي قطعا .. بل أعني أن المشاركات والجهود المتميزة يجب أن يكون لها مدخلا مباشرا إلى الموسوعة ( بالطبع بعد مراجعتها من الجهات العلمية أو الفنية المختصة ضمن الموسوعة) .. هذا من جهة .. ومن جهة أخرى .. فإني حتى الآن لم أتمكن من التوصل إلى طريقة إضافة التعاريف أو المصطلحات .. كذلك فإن التصنيف الذي تعتمده (ويكيبيديا) والذي أشرت إليه أنت (في ردك) ليس بالكامل أبدا .. حيث أنني أرى أن هذا التصنيف لابد أن يكون محددا ســلفا من قبل إدارة الموسوعة .. ويتم تعديله بين وقت وآخر تبعا للحاجة أو التوسع من قبل الموسوعة نفسها .. وليس لأحد أن يعدله أو يتعاطى معه .. ومن ثم يقوم المساهمون بإدخال مقالاتهم أو مساهماتهم ..

أريد بدون شك اعطاء هذه الموسوعة كل مالدي .. إلا أنني أحرص على تمام وضوح الأمـور .. وهذا هو القصـد ..

وافر التحية .. مع رجائي بأن أسمع منك .. كما يمكنك مراسلتي على عنواني الالكتروني : hkhani@computerhouse.com.sa إذا أردت توضيح ماتريد بموجب رسالة خاصة .. حيث أنني حتى اللحظة يفوتني الكثير من الأساليب والطرق التي تنتهجها (ويكيبيديا) لإجراء مراسلات مع الإدارة أو مع أي من المسؤولين ضمنها.

محمد هشام الخاني --محمد هشام الخاني 11:48, 28 يونيو 2006 (UTC)

هيئة أنظمة التلفزيون المتطــورة ATSC=Advanced Television System Committee

هي هيئة حكومية أمريكية ذات طابع فنـي صناعي مكلفـة بتطوير أسـلوب وأداء ومفاهيم التلفزيـون الرقمي DTV=Digital TV ووضع المعايير المناسبة له ضمن الولايات المتحـدة الأمريكيـة منـذ عام 1997. يتعلق معيار ATSC أيضا بمفهومي البث التلفزيوني الرقمي DTV والبث التلفزيوني الرقمي ذو الأداء المتطور HDTV --محمد هشام الخاني 11:46, 1 يوليو 2006 (UTC)

معيــــار 720p للمسـح

هو واحد من معيارين حديثــين لمسح الصورة المرئية معتمديــن من قبل هيئة أنظمة التلفزيون الأمريكية. يتميز هذا الأسـلوب بأنه يقوم بشــمل 720 نقطـة عموديـة مع 1280 نقطة أفقيـة. ويشير وجود الحرف p ضمن الرمز 720p إلى الأسـلوب المتطور Progressive الذي يتعاكس مع الأسـلوب المتداخل الذي يؤكـده وجود الحرف i ضمن المصطلح 1080i (الذي يشير إلى الأسـلوب المتداخل Interlaced). في الحقيقة يضاهي هذا الأسـلوب المتطور كما تشـير بعض الأوساط الفنية أسـلوب المسح المتداخل 1080i رغم أنه يمسح عددا أقل من الأسـطر .. إلا أنه يتميز بمزايا المسح المتطور مع توفر دقة عالية ثابتة للإظهـار قدرها 720 سـطر ... الأمر الذي يعطي قدرة أكبر على التحكم بحركة الصور أثناء البث المرئي. --محمد هشام الخاني 11:42, 1 يوليو 2006 (UTC)

مسـح متداخــل Interlaced Scanning

هو أحد أسـاليب المسـح الرئيسية التي تسـتخدم في البث التلفزيوني الاعتيادي وضمن أسـلوب البث التلفزيوني المتطور 1080i. يعتبر هذاالأسـلوب معاكســا لأسـلوب المسح المتطور Progressive Scanning في طريقة مسـحه للصور ..ذلك أن أسـلوب المسح المتطور Progressive Scanning يقوم بمسح الصورة أو اضفاء الألوان عليها جملة واحدة. في حين أن الأسلوب المتداخل (أو المتشابك) يقوم بمسح السطور ذات الأرقام الفردية تسلسليا ثم يعود ويقوم بمسـح السطور المتبقية .. أي ذات الأرقام الزوجية. يعتبر أسـلوب المسح هذا وفق رأي بعض الفنيين بأنه أقرب إلى تشويش الصورة وأقل استقرارا من المسح المتطور. --محمد هشام الخاني 11:42, 1 يوليو 2006 (UTC)

أســلوب المسـح المرئي 1080i

هو واحد من معيارين حديثــين لمسح الصورة المرئية معتمديــن من قبل هيئة أنظمة التلفزيون الأمريكية. يتميز هذا الأسـلوب بأنه يعتمد معدلا قدره 1080 نقطة عندما يمسح الصورة عموديا مع 1920 نقطة عندما يمسح الصورة أفقيا. ويشير وجود الحرف i إلى الأسـلوب المتداخل Interlaced على عكس وجود الحرف p ضمن الرمز 720p الذي يشير إلى الأسـلوب المتطور Progressive. ولايعتبر هذا الأسـلوب أقل شأنا من الأسـلوب المتطور كما تشـير بعض الأوساط الفنية، إلا أن هذا الأسـلوب يعاني من بعض العيوب التي تنتج عن أسلوب المسح المتداخل. --محمد هشام الخاني 11:38, 1 يوليو 2006 (UTC)

بث مرئــي فائق الجودة أوبث مرئي عالي الوضوح HDTV=High Definition TV

أسـلوب متقدم جـدا للبث التلفزيوني حيث أن البث وفق هذا الأسـلوب يسـتند إلى مبدأ الإظهار وفق السطور ويحوي قدرة اظهار مقدارها 1125 سـطرا بمعدل يفوق خمـس مرات الإشارة العادية NTSC التي تحوي قدرة اظهار مقدارها 525 سطر فقط. ورغم الإيجابيات الملحوظة لهذا الأسـلوب .. إلا أنه يحتاج مدى موجيا فائق الســعة Extraordinary Bandwidth يفوق المدى الموجي التقليدي بمعدل خمس مرات. ويتوقع للمستقبلات الفضائية التي لها القدرة على التعاطي مع هذا الأسـلوب أن يزيد سـعرها بمعدل 30% عن سـعر المستقبلات الحالية الاعتيادية المتوفرة في الأسـواق.

• (مقصود بها أسـلوب اظهار الصورة سـواء كان ذلك وفق بث تلفزيوني أو غيره من أنواع التطبيقات

  المتعلقة بالمرئيــات)

--محمد هشام الخاني 11:14, 1 يوليو 2006 (UTC)

متأسف

أعتذر إن كانت كلمة شرطة فكر سلبية، لن أعود إلى استخدامها مطلقا، لا شك أن موضوع العائلات تم التصويت عليه، وأنا أحترم ما توصلت إليه الأغلبية. أنا لا أنادي بإلغاء السياسة الآن، بل بالتساهل فيها، لأن تصحيح الخطأ بخطأ مثله أمر سيء. التناقض مع جوهر ويكيبيديا: من نحن حتى نمنع شخصا من الكتابة عن عائلة أو قبيلة أو حتى شخص نقوم بالادعاء أنه غير مشهور. هل رأيت مقالات ويكيبيديا الإنجليزية؟. تقبل تحياتي --Marquez 14:05, 1 يوليو 2006 (UTC)

فاير فوكس

سلام مبتدئ، صفحة المستخدم الخاصة بك لا تظهر بشكل منسق على متصفح فايرفوكس، يبدو أن الجدول الذي وضعته أعلاه غير صحيح من ناحية النص. أردت فقط إعلامك. تحياتي خالد --Oxydo 21:52, 10 يوليو 2006 (UTC)

استرجاع

تحياتي يا أخ مبتديء. لقد لاحظت ان هناك من ازال مضمون نقاش صفحة البهائية الرئيسية. هل بامكانك المساعدة في استرجاع محتوى المناقشة؟ اذا لم يكن ذلك من مسئولياتك، هل يمكنك التفضل باعلامي اذا كان هناك شخص اخر علي ان اتصل به لعمل ذلك؟ في الحقيقة، انا لا أعرف لماذا يحاول اي شخص حذف صفحة مناقشة! مع امتناني مسبقا لمساعدتك.--نسرين 21:32, 11 يوليو 2006 (UTC)

شكر

شكرا على مساعدتك وشرح العملية. يبدو انها ابسط مما توقعت. سأحاول ذلك في المرة القادمة تفاديا للازعاج. مع اطيب تحياتي. --نسرين 02:59, 12 يوليو 2006 (UTC)

روبوت

إن المقالة لم تنتهي و أرجو عدم الإستعجال بإعطاء الرأي ألم ترى العناوين بالأسفل فأنا سأقوم بشرح مفصل للروبوت و لدي سؤال ما هي أخطائي الذي ذكرتها بالنقاش --نهى سلمان 18:51, 15 يوليو 2006 (UTC)

robot part image

تحية مبتدئ يرجى قراءة نقاش الصورتين وإعلامي بالنتيجة فعندى 30 دقيقة ويجب ان اذهب اريد تحميل الصورتين المناسبتين حسب رايك Classic 971 16:51, 17 يوليو 2006 (UTC)

شكرا

شكرا على مشاركتك الرائعة و قد تفاجئت كثيرا عنما دخلت على الروبوت و وجدته بهذه الصورة الرائعة أرجو الإستمرار بهذه التغييرات حتى يكون أفضل مقال في الويكيبيديا .

• لقد لاحظت وجود نجمة ذهبية في بعض المقالت مثل : طرزان - معركة كربلاء هل يمكن أن تحصل مقالة روبوت على هذه النجمة الذهبية و أرجو الرد ؟ --نهى سلمان 17:31, 18 يوليو 2006 (UTC)

روبوت

أظن أني انتهيت من الموضوع و لكنه يحتاج إلى بعض التعديلات منك و من كلاسيك و يحتاج إلى إضافة معلومات و شكرا --نهى سلمان 17:31, 18 يوليو 2006 (UTC)

معايير

السلام عليكم، أتمنى أن تكون قد أبليت حسنا في الامتحان. قرأت ملاحظتك لي في صفحة المعايير، يعني هل يعقل أن نجري 6 أو 7 تصويتات على معايير الترشيح وحدها، لا أظن ذلك. على العموم، المشكلة في الشرطين الأخيرين، يبدو أن الويكيبيديين الأعزة فهموهما خطأ، الشرطان لا يجبران أحدا على إظهار جنسيته أو جنسه أو لونه، بل يدعوان لعدم التفريق ونبذ العنصرية واستحباب التنويع في اختيار الإداريين إن عرفنا أصولهم وجنسياتهم، لاحظ أن الشرط يذكر كلمة استحباب وليس إلزام وبالتالي أنا أرى الشرطين كشرط يقول "يجب أن يكون المترشح مسجلا في ويكيبيديا". قمت بكتابة ملاحظات لصهيب ورامي ولم أتلق منهم ردودا إلى الآن. تحياتي --Marquez 18:00, 27 يوليو 2006 (UTC)

إن حصلت إشكالات أو اعتراضات على نقاط ما، فبإمكاننا مناقشة كل مستخدم معترض على حدة، ما أعنيه أن شروطا كالشروط التي وضعتها لمعايير الترشيح لا تستحق التقسيم، فالمسألة كانت شكلية إذ أنها تصويت على أمور متفق عليها ضمنا، على العموم سأعمل على تقسيم التصويت في المعايير في الأمور المقبلة، هل عندك اقتراحات فيما يخص معايير العزل؟. تحياتي --Marquez 12:55, 28 يوليو 2006 (UTC)

تعمية

شكرا لقد ألقيت نظرة على المقال و سأنقل المقال الذي كتبته للاسم الجديد، انا دائما مع التعاون لأن المقال الذي لا يساهم فيه أي أحد يوحي لي بأن لا أحد يهتم به، سأذهب الآن، و غدا إن شاء الله سأحاول توسيع المقال، و شكرا على الاهتمام. --ميموني 22:51, 28 يوليو 2006 (UTC)

لقد وجدت صعوبة في نقل مقال التشفير إلى مقال تعمية الموجود أصلا. هل أضيف ما كتبته في التشفير إلى تعمية ثم أحذف مقال التشفير، أم عندك رأي آخر.--ميموني 12:27, 3 أغسطس 2006 (UTC)

شكرا مبتدئ ، هل تقوم بهذا في مكاني، لأني سأضطر لمغادرة الموسوعة لمدة أسبوع إلى أسبوعين، و ذلك للتعمق أكثر في NP-complet و إلى اللقاء إن شاء الله.--ميموني 11:04, 4 أغسطس 2006 (UTC)

رجاء

تحياتي مبتدئ، نحن لا تتحمل فقدان مستخدم متميز مثلك، أرى أنك أفضل مستخدم مر على الموسوعة على الإطلاق. ما قيل عنك عار من الصحة، وكلنا نعرف ذلك. --Marquez 03:12, 7 أغسطس 2006 (UTC)

مرحبا مبتدئ نفس رأي ماركيز، خروجك من الموسوعة خسارة كبرى، أرجوك ابقى. أنا حاليا أهيئ لك هدية،هذا من أسباب تغيبي هذه الأيام، فرجاء ابقى معنا.--ميموني 08:52, 7 أغسطس 2006 (UTC)

سلام مبتدئ وميموني، أنا كبيروقراط ليس لدي الصلاحية لعزل المدراء ولكن مالذي حدث؟ لماذا تريدون الانسحاب؟ لقد حاولت الإطلاع على أحدث التغييرات ولم أجد شيئا ذو علاقة بقرار انسحابكم. الموضوع بالطبع يرجع لكم ولكن من حقنا كزملاء ومشاركين في الموسوعة معرفة السبب والاعتراض على هذا القرار عندما نرى أن الموضوع ليس في صالح مشروعنا المشرك...أرجو التوضيح. تحياتي خالد --Oxydo 11:37, 7 أغسطس 2006 (UTC)

مرحبا مبتدئ.

أنا فعلا مصدوم. تركتك فجرا و الأمور على خير ما يرام، لأعود الأن و أتفاجأ بما كتبه كلاسيك. و إن برر الموضوع بتعبه و أرهاقه، فهذا لا يعطيه الحق بكتابة ما كتبه عنك. نحن جميعا ندرك أهمية عملك هنا و نعرف و من هو مبتدئ. لكن الذي صدمني ليس كلام كلاسيك بل قرارك المغادرة. عزيزي أنت لا تنظر الى الصورة كاملة. هل كلما سمعنا كلمة من أي فرد تجرحنا نوقف عملنا و ننسحب. أين كلامك لي أمس. يا أخي سمعنا أكثر من هذا و تحملنا. نحن لا نعمل هنا لإرضاء غيرنا. العبرة ليست بالكمية المنتجة، بل النية الصادقة و الهدف النبيل الذي نصبو إليه. بصراحة لو فعلها غيرك و إنسحب لما تفجأت و لكن أنت يا مبتدئ؟.

أخي مبتدئ. جميع من يعرفك يقف معك. و من لا يعرفك أو لا يعرف ماذا قدمت للموسوعة لا تنتظر منه أن يقدر عملك. أتحداك أن تنظر الى مقالة سيبرنيتيك بدون أن تشعر بالفخر من عملك بها. مقالة لم يستطع القسم الأنجليزي حتى الوصول الى ربع قيمتها. و غيرها الكثير التي لا تتباها بها أمامنا. أتذكر حملات البذور و حملات الصفحات الغير محسوبة، و أيام المقالات ذات الأربع كلمات، و تنميتها. هذه تجاوزتها الموسوعة معك. غيرك لم يمر بما مررت به أنت و لا يعرف التعب وقتها. صحيح لكل مرحلة مشاكلها و لكن أصعب مرحلة هي المرحلة الأولى التي تجاوزتها الموسوعة و أنت معها بالأظافر. و وصلنا الأن الى مرحلة يمكن أن تعتبر مرحلة بذخ بالنسبة للسنة الماضية.

الجميع يأتي متحمسا هنا و يعتقد ان غيره أو من سبقه لم يقوموا بما فيه الكفاية و أنا كنت أحد هؤلاء الأشخاص و جميعكم تحملتموني، و لكن بعد مدة من الزمن، تبدأ التجربة لديك تنضج شيئا فشيئا و تبدأ بتخفيف إندفاعك بالعمل لتتمتع بالنظر الى ما تم إنجازه و تتيح المجال لغيرك ليظهر شيئا فشيئا. عدم فهم الأخرين ذلك لا يعني أنك لم تقدم جهدك، بل يعني أنهم لم يصلوا بعد الى المرحلة المتقدمة التي وصلت لها أنت.

كلي أمل أن تستمر بالقيام بما كنت تقوم به بدون أن تستمع لأي فرد أخر. أنت أكثر شخص يدرك مقدار العمل الذي تقوم به. لا يمكنني أن أفرض عليك شيئا و لكنني سأكون أحد المدركين بأن قرارك لو أصررت عليه سيعني خسارة ضخمة جدا ليس فقط للموسوعة بل لما كنا نتحدث عنه أمس صباحا.

مع إحترامي و تقديري لك يا صديقي --Tarawneh 22:40, 7 أغسطس 2006 (UTC)

سلام مبتديء ... في الحقيقة لا أدري ماذا أقول ... ما قاله الزملاء كاف و لست هنا في مجال أن أعطي أنا تقييما عنك فشهادتي بك مجروحة أساسا لأنني متحيز لك ... على العموم أريد أن أخبرك أنني دوما أحترم أي قرار تتخذه و إذا كنت فعلا تحس أنك لا تستطيع التوفيق بين العمل هنا ودراستك فانا مع متابعة دراستك . لكن كما أعلم أنت شخص تجيد إدارة الوقت و أشك انك تمضي هنا وقتا على حساب أمور الحياه المهمة ... كل ما أرجوه انت تبقى موجودا و نبقى على تواصل ... أن تدخل في سجالات مع مستخدمين .. هذا أمر طبيعي هنا لكن أرجو ان تترك أصدقائك و من يستمتع بالنقاش عك كما اتمنى أن نراك دوما على الآي آر سي .

بالنسبة لموضوع المقالات ذكرت لماركيز أنك دخلت في مواضيع متخصصة جدا ... أعتقد انك على صواب هنا ... عزيزي أعتقد أن تخصصك في علم التحكم لا يدرس كاختصاص منفرد في أي جامعة في العالم العربي لذلك يجب ألا تستغرب إذا كان التفاعل مع مقالاتك الآن قليلا . كنت أعتقد أنك عن طريق كابة المقالات تحاول تنظيم أفكراك مما يساعدك على الدراسة لكن بما انك تطلب تفاعلا أكثر أعتقد أنك شخص متعدد الاهتمامات العلمية .. ومقالات حول الذكاء الاصطناعي و الخوارزميات و التعمية قد تدخل في نطاق اهتماماتك و اهتمامات الآخرين .. نصيحتي إذا قررت المتابعة أن تحاول المساهمة في مواضيع عامة أقل تخصصية و ربما ان تختار مواضيعا تشترك بها في اهتماممع مستخدمين آخلاين مثلي و مثل ميموني ...

اتمنى ان تعيد التفكير في كل هذا و أن تأخذ اتبار الضغط أي شخص يقوم بجهد كبير مثل كلاسيك ... و في الجميع الحوال أتمنى أن نبقى على تواصل داخل الموسوعة أو خارجها . --'''كاوس''' 13:00, 8 أغسطس 2006 (UTC)

Matthew Shepard / ماثيو شيبارد

Hallo. Mich würden 3 Dinge interessieren

1. ?Ist der arabische Artikel zu Matthew Shepard passabel geschrieben? Welchen Ton hat er
2. ?Warum stellst Du einen Löschantrag
3. ?Was spielt sich so übersichtsmäßig in der Löschdiskussion ab

Viele Grüße aus فيينا (de:Benutzer_Diskussion:Fg68at)

.PS: Mann oh mann ist das schwierig hier mit Opera zu schreiben

Da du mich anscheinend etwas missverstanden hast, gibt es bei mir eine Antwort. --07:10, 29 سبتمبر 2006 (UTC)

إعتذار

ارجوا تقبل إعتذاري Classic 971 09:28, 9 أغسطس 2006 (UTC)

إضافة تصنيفات

تحياتي سيد مبتدىء لي إستفسار وهو: هل يمكن للمستخدم إضافة تصنيفات؟ وإن كان هذا ممكن فكيف؟ --Berlin 22:17, 20 أغسطس 2006 (UTC)

نقل مساهمات بين حسابين

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد لقد أنشأت حساباً باسم mohamedstarwars و ساهمت في الموسوعة بإنشاء 5 مقالات كاملة و مترجمة من الموسوعة الإنجليزية منها مقالة عصر الفضاء و مقالة عصر المعلومات و مقالة gmail و قمت بتعديل أخطاء إملائية في عدد من المقالات، ثم أنشأت حساباً بعنوان الصاعق لأنه إسم عربي وليس إنجليزي ك mohamedstarwasr. و الآن لدى سؤال هل يمكن نقل مساهمتي من حساب mohamedstarwars إلى حساب الصاعق. --الصاعق 07:32, 30 أغسطس 2006 (UTC)

منع حالاً

يرجى منع 199.77.130.14 حالاً لوضعه وصلات غير لائقة وكونه بوت تخريب. --LORD ANUBIS (ناقش) 23:16, 11 ديسمبر 2006 (UTC)

منع الآن رجاءاً

يرجى منع بوت التخريب 64.157.15.26 ... لقد بدأ بالعمل قبل دقيقة واحدة فقط .. شكراً ..--LORD ANUBIS (ناقش) 23:19, 11 ديسمبر 2006 (UTC)

موضوع غريب

الى الاخ مبتدئ و بما انك من الاداريين فارجو منك لاطلاع على مقالة الشروقيون و انظر الى تاريخ الصفحة الخاص بها حيث ان المقالة فاقدة للمصداقية و غير واقعية و من ثم ان كلمة شروقي في اللهجة العراقية تصل الى حد مستوى شتيمة. و الشئ الغريب ان هناك شخص او اشخاص كلما اضع عنوان متحيز في المقالة " و قد وضعها قبلي اشخاص عديدون" يفوم بحذفها و من ثم ان المقالة تحتوي على خلط واضح و يصل الى حد ان اصفه بالجنوني لفئات عديدة من الشعب العراقي و حتى الخليجي و الايراني. حيث ان فيها طعن بانساب عرب الجنوب عمو ما و الاهوار خصوصا. ومن ثم هناك جمل لاتغتفر مثل زواج العديد من النساء الشروقيات من جنود انكليز خلال الاستعمار البريطاني و بقاء ابناءهم في العراق و قد وصف هذا المقال الشروقيون بانهم سكان الاهوار في العمارة و الناصرية...و هناك الكثير و الكثير من النقاط التي كنت اود ذكرها لكن "طارت من مخي"......لذا فهذا يعتبر قذفا بهاؤلاء الناس. لذا ارجو منك اتخاذ الاجراءات اللازمة- ملاحظة: ان كنت غير متاكد من صدقية كلامي او ما ذكرته يمكنك ان تسال احد الاداريين او الاعضاء الموثوقين في و يكبيديا من العراقيين و يمكن لهذا الشخص ان يتصرف بناء على فهمه للقضية.Aziz1005

سلام مبتدئ! أهلا بك مجددا معنا وكل عام وأنت بخير بمناسبة العيد. تحياتي --خـالـد 05:20, 28 ديسمبر 2006 (UTC)

لا شكر على واجب

شكرا و اذا كنت مهتم قد ننشئ تعاون أسبوع في الاقتصاد --Adi 21:57, 29 ديسمبر 2006 (UTC)

votre langue française est très bonne --Tarawneh 14:11, 3 يناير 2007 (UTC)

ما هو الذي لا يعجبك

شكرا لاهتمامك بما اكتب لكن السؤال هو اين هو تحيزي للشيوعيين السوريين في كل المقالات حتى التي و ضعتها انت في قائمة التصويت للحذف الرجاء التوضيح و لا شيء يمنعك من نقاش نقاط التحيز لاصلاحها اذا كانت موضوعة لكن ان تكتب ان اكتابات فلان لا تعجبني فهي واسعة لانني كذلك ارى في الموسوعة الكثير من المقالات التي لاتعجبني لكنها تعبر عن رأي من ناحية و من ناحية ثانية توثق معلومات لذلك لا يمكن ان افرض رأي على سياسة الموسوعة و أعتقد أنه فضلا عن القول ان كتابات فلان لا تعجبني يمكن القول المقالات التالية تتعارض مع سياسة الموسوعة

مع فائق الاحترام

--عربي سوري 20:08, 6 يناير 2007 (UTC)

اوافق معك بان الحياة السياسية في سوريا كادت تتبدد لكن هناك احزاب لها وزنها الشعبي مثل الحزب الشيوعي بفصيلي بكداش و فيصل و الحزب القومي السوري الاجتماعي و الشبيبة الشيوعية اقدم منظمة شبابية سوريا و في الدور الماضي لمعلوماتك كانت الامين العام لاتحاد الشباب الديمقراطي العالمي لكن العمل السري حتى السنوات الاخيرة لم يظهر حجم الاتحاد شبابيا علما انهم الآن نصف علنين و بامكانك مراجعة صفحتهم على الانترنيت

موقع الشبيبة الشيوعية السورية

و اما حول الاعلان اعتقد ان التصنيف واضع يندرج تحت مسمى شيوعية من احزاب و كتب و منظمات شبابية و نسائية و افكار كلها تشكل موسوعة عن الشيوعية و الماركسية علما بان اتحاد الشباب الديمقراطي العالمي اكبر تنظيم شبابي على مستوى العالم

اما عن وجهة نظرك بالحزب الشيوعي كونه تابع للمظام او ما شابه اذكرك رغم اتفاق الجبهة الوطنية التقدمية كانت صحافته ممنوعة حتى قبل عدة سنوات فتصور هذه التابعية

شكرا للحوار

أريد أن أوضح لك أمر صغير

من المعلوم ان ليبيا ليست ضمن الدول العظمى دون نقاش لكن حين ذكر اسمها هل يمكن ان نحذف كلمة العظمى من آخره لا أعتقد فهم من أطلق الإسم و ليس نحن و مع ذلك هناك مقالة وحيدة كتبت فيها انا عن لينين القائد الأعلى لثورة أكتوبر الإشتراكية العظمى فقام زميلان ويكبيديان بالاعتراض فقمت بتصحيح المقال و كتب لينين قائد ثورة اكتوبر الإشتراكية دون نقاش لكن اذا قام اي شخص بترجمة مقالة عن الثورة المذكورة سيكتب اسمها كاملا ثورة إكتوبر الإشتراكية العظمى بغض النظر عن كونها عظمى او ليست عظمى و بدوري بدأت بتنقيح ما كتبه غيري و مراجعه ما كتبته للتصحيح لازالة اي التباس و انا جاهز بالتعاون مع الجميع للنقد و النقاش و لا يوجد لدي سوء نيه تجاه اي شخص

حول اتحاد الشباب الديمقراطي العالمي و منظماته مازالت الكتابات بذور فمثلا اعطيك عن اتحاد الشباب الديمقراطي في لبنان قاد المنظمات الشبابية و قامو بتحرير قرية ارنون في جنوب لبنان تحت اعين الصحافة دون سلاح لكن لا املك تفاصيل المنظمات الشبابية التي شاركته فلم اكتب و هي مقالة قد تكتب لاحقا و أصغر منظمة كانت في السعودية و رغم صغرها فهي مهما ان يكتب عنها في بلد بلا احزاب لكن انقطع منشوراتهم منذ اكثر من 15 عام و لا املك تفاصيل حولهم سوى بعض منشورات رأيتها في سوريا في فترة الثمانينات و قد يؤرخ ذلك شخص ما لاحقا علما بان هناك من يترجم مقالات حول منظمات اعضاء في اتحاد الشباب الديمقراطي العالمي و على كل حال بعد كل هذا لقد استفدنا من النقاش بالتعرف و الحوار عليك و معك فقد كان ايجيابي لذلك أشكرك على الحوار لانه يزيل اي التباس و اتفهم رأيك باحترام

لا مانع

راجع صفحة قائمة الصحف و لهذا السبب قمت بادخال سورية و وزعت التصنيف و اذا كان معارض لا مانع من حذفه علما انه مين عبيقرا بالشيوعية ليهتم بالدعاية و من ناحية ثانية هناك موضوعات عن بعض الصحف و هو ما شجعني لكن في النتيجة لا مانع من حذف المقالات و شكرا--عربي سوري 19:55, 11 يناير 2007 (UTC)

للعمل معا

طبعا لم اتهمك ابدا لكن اعتقدت من كتابتك ان الامر يتعارض مع سياسة الموسوعة و هذا أمر انا لا اقبله فوضحت لك اما حول تنسيق و توسيع المقالات انا خارج سوريا و صدقا اقوم بسلسلة الافكار من الذاكرة و فعلا هناك الكثير من النواحي التي لم يتم الكتابة عنها و هناك امور بحاجة لاعادة التصنيف بشكل يسهل فهم الموضوع بشموليته لكن لا اعتقد ان الامر بهذه البساطة و بهذه السرعة طبعا يحتاج الى عمل و كما تلاحظ حتى على مستوى الانترنيت بشكل عام يتم التوثيق بشكل بطيء جدا رغم ان معظم كتب الماركسية تعتبر مفتوحة المصدر اما حول النقص فحدث و لا حرج و عسى ان نرى مزيد من المتطوعين لانجاز العمل باسرع وقت و معا لملىء الفراغ

--عربي سوري 20:57, 11 يناير 2007 (UTC)

معا

طبعا أود أن ألفت انتباهك ان هناك قيادات شيوعية عربية في مؤتمر أممي في قبرص قاطع الجلسة للصلاة و طبعا لا انكر ان الشيوعية من مذاهب الكفر و جاء ذلك لا جمع ماركس نظريته مع مادية فيورباخ الملحدة تماما لكن الصيغة الماركسية ترى في وجود الخالق عدم فصله عن الكون و ألفت نظرك انني مطلع جدا على الدين الإسلامي و تفاصيله و كذلك المسيحية و اليهودية و انا من المدافعين عن الاسلام لكن احب الابتعاد عن هذه المواضيع و عسا ان تكون اعادة التصنيف للماركسية بعد ان يتم وضع تسيق يسهل دراستها ان يسهل للجميع الاطلاع عليها و شكرا للنقاش

--عربي سوري 21:18, 11 يناير 2007 (UTC)

ملاحظة

أخوكم عربي سوري بسبب السفر سيغيب ما يقارب شهر و نصف بشكل شبه كلي و يعود بشكل كامل في أوائل اذار و عسى أن أعود و أجد الجميع بخير و بكامل نشاطه و صحته

أخوكم: --عربي سوري 03:38, 17 يناير 2007 (UTC)

قالب:شطب

مرحبا يا مبتدىء، أنا فى الواقع أفعل ذلك استسهالا، حيث أننى أقوم باستخدام خاصية Select All فى متصفح موزيللا فايرفوكس الذى أستخدمه، عموما إن شاء الله فى المستقبل سأترك النص؛ بالمناسبة هل يمكنك أن تقوم بأرشفة صفحة نقاش المستخدم خاصتك لأن حجمها قد لا يلائم من يقوم باستخدام خط هاتف؟ و شكرا. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 02:57, 29 يناير 2007 (UTC)

أمر آخر، أرجو أن تعنون رسائلك لى، لأنى أحب أن أبقى صفحة نقاشى منظمة؛ و شكرا. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 02:58, 29 يناير 2007 (UTC)

شكوى

من فضلك انظر هنا. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 18:11, 29 يناير 2007 (UTC)

شكرا على رسالتك يا مبتدىء، و لكن التسامح لا ينفع فى هذه الحالة، فالموضوع تجاوز المزاح الثقيل إلى خانة الإهانة الصريحة؛ و هذه المشكلة لها (فى رأيى) حل من أربعة حلول:

1. أن يعتذر هذا المستخدم عما فعله.
2. أن يتم توجيه إنذار له من قبل أحد الإداريين حتى لا يكرر هذا الأمر (خصوصا النكتة لأنه كان حاضرا).
3. أن يكون المستخدم على قناة الدردشة ليس هو المستخدم صاحب الحساب هنا (هذا الاحتمال مستبعد الآن لأن طراونة أخبرنى بأن هذا المستخدم اعترف بأنه هو فعلا من كان على قناة الدردشة).
4. فى حالة عدم تنفيذ أى من الحلول السابقة سأقوم (و أرجو ألا أضطر لهذه النقطة) باعتزال الكتابة هنا نهائيا، لأننى لا أستطيع أن أساهم فى هذا المناخ، فأنا إنسان ذو كرامة و من حقى الدفاع عن كرامتى. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 16:45, 30 يناير 2007 (UTC)

محمد عسران

السلام عليكم الرجاء ان ترسل إلي المقالة التي تراها ممتازة من مقالاتي بعد أن تقرأ المقالة التالية أنت .... كم تساوي ؟ ولك جزيل الشكر --Dr.Assran 09:34, 5 فبراير 2007 (UTC)

متطلبات الادارة الناجحة

بما أنك إداري فلابد أن تقرأ هذا! نقلت المقالة هناك ، يمكنك مطالعتها وتعديلها هنا--Alnokta 10:13, 5 فبراير 2007 (UTC)

شكرا جزيلا لك

شكرا جزيلا لك يا مبتدىء على هذه الثقة الغالية. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 00:16, 7 فبراير 2007 (UTC)

سأقوم بنقل ردودي إلى صفحة النقاش لأن الصفحة صارت طويلة جدا؛ شكرا لك. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 10:41, 10 فبراير 2007 (UTC)

النجدة

أخي مبتدئ،

أتوجه إليك بهذا السؤال لأني بصراحة لا أعرف من أقصد.

كنت قد طرحت سؤالا منذ حوالي أسبوع ولكني لم أحصل على جواب. سؤالي هذه المرة هو: أين و مع من أستطيع مناقشة مسألة قوالب الشهور. فالسياسة العامة التي جرى بها العمل إلى حد الآن تربط القالب بسنة معينة مما يستدعي إنشاء قوالب جديدة كل سنة الشيء الذي يتسبب في ضياع لوقت يمكن استغلاله في أعمال أخرى.

مع جزيل الشكر

--محمد القيرواني 08:12, 12 فبراير 2007 (UTC)

شكرا على كل حال--محمد القيرواني 13:47, 13 فبراير 2007 (UTC)

عدة أمور

شكرا يا مبتدئ؛ بالمناسبة هناك عدة أمور تحتاج إلى تدخل إداري:

1. أسفل مربع التحرير مكتوب العبارة التالية: لا تنسخ أي نص منشور مسبقا ذو حقوق تأليف ونشر، و هذا خطأ الصحيح هو ذي لأن ذي نعت لنص و نص مضاف إليه مجرور.
2. أيضا مكتوب لكن إكتب بأسلوبك و هذا خطأ فالصواب اكتب فعل أمر ثلاثي.
3. هذه الصفحة الخاصة تحتاج لتغيير اسمها تصانيف غير مستعملة و الصحيح تصنيفات لأن جمع المؤنث السالم مفضل على جمع التكسير كما هو مستخدم في باقي الصفحات الخاصة.
4. في الملاحظات التي تكتب أعلى الصفحة عند إنشاء صفحة جديدة مكتوب: رجاء لا تقم بنسخ أي محتوى من الإنترنت، إذا لم تملك ترخيصا بوضعها و الصواب بوضعه لأن الضمير في وضعه يعود على كلمة محتوى و هي كلمة مذكرة و ليست مؤنثة.
5. في نفس المكان مكتوب: الأخرين و الصواب الآخرين خطأ إملائي.
6. في النقطة التي تليها مباشرة مكتوب: يمكنك ان تناقش ما يرد في المقالات و الصواب أن خطأ إملائي.
7. في نفس المكان مكتوب: من اجل تعديلها في صفحات النقاش و الصواب أجل خطأ إملائي.
8. في نفس المكان مكتوب: اذا وجدت رأيا لم يعجبك ضع الرأي الآخر و الصواب إذا، خطأ إملائي.
9. أرجو القيام باستبدال الفاصلة العربية بالفاصلة الإنجليزية في كل النقاط السابقة.

أنا كنت أريد تصحيح هذه الأشياء في حال حصولي على الصلاحيات الإدارية هنا، و لكن بما أنني لم أحصل عليها لذا أرجو أن تقوم أنت بتصحيح هذه الأخطاء؛ شكرا لك. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 22:09, 14 فبراير 2007 (UTC)

بالمناسبة أنت لم توضح موقفك في مسألة ترشيحي، فلقد قمت بترشيحي و لكنك لم تضف اسمك في خانة مؤيد؛ و لذا لم يحتسب ميدو تصويتك؛ فهل أنت تؤيد ترشيحي أم أنت محايد؟ --Meno25 (نقاش • مساهمات) 23:23, 14 فبراير 2007 (UTC)

حاضر؛ سأحاول أن أتحدث مع البعض. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 00:08, 15 فبراير 2007 (UTC)

ترجمة مرة أخرى

سلام مبتدئ، هل من الممكن أن تترجم هذه العبارة:

"d. h. zum stamme Sadaf, einem Zweige des Stammes Himyar, gehörend"

وهل عندك فكرة عن دلالة الحرفين في أول الجملة؟ تحياتي --Marquez 02:32, 19 فبراير 2007 (UTC)

تحملني سيدي الفاضل، كلمة "gehörend" ماذا تعني تحديدا؟ هل تعني ينتمي؟ وإذا كانت تعني ينتمي فالمقصود بها أن "صدف" تنتمي لحمير أم أن الشخص المحكي عنه ينتمي لصدف. يعطيك العافية.--Marquez 04:06, 19 فبراير 2007 (UTC)

شكرا لك

شكرا لك يا مبتدئ لقيامك بتأييد ترشيحي في التصويت على منحي الصلاحيات الإدارية، و الذي انتهى بنجاحي في التصويت، سأحاول أن أكون عند حسن ظنك و حسن ظن مجتمع ويكيبيديا العربية بي، أرجوك في حالة رغبتك في إسداء أي نصيحة لي أن تترك لي رسالة في صفحة نقاشي؛ مع خالص تحياتي. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 14:09, 20 فبراير 2007 (UTC)

نقاش حذف سفر حجي

• توضيح :عزيزي مبتدئ عندما قلت (مقال غير موسوعي تفوح منه رائحة العنصرية والفتنة الدينية البغيضة ،والمستخدم الذي انشأ الصفحة له توجه واضح بهذا الخصوص) كنت أتحدث عن المقال في صيغته الأولى أي عندما كنا نناقش حذف مقال النصرانية وفكرتي عن الفتنة والعنصرية كانت عامة عن المقالتين وهذا ماكتبته في ملاحظتي اعلاه، ومنذ ذلك اليوم فقد وقع تعديلات على المقالة ولكني لازلت اعتقد انها لاتستوفي شروط الموسوعة لأنها تفترض آراء على أسس شخصية لاتمثل ديانة وهذا ما قد يؤدي بنا إلى مجادلات وسجالات كتلك التي وقعت سابقا في صفحة نقاش المقالة نفسها --آرام 08:43, 21 فبراير 2007 (UTC)

الرملة

لقد استرجعت تعديلاتي دون إعطاء أي سبب. الرملة مدينة تقع في إسرائيل وليس في الأراضي الفلسطينية. جميع سكانها إسرائيليين ومن بينهم يهود عرب مسلمون وعرب مسيحيون. Drork 19:11, 21 فبراير 2007 (UTC)

آسف. نسيت شرح التعديلات في صفحة النقاش. Drork 20:40, 21 فبراير 2007 (UTC)

Retrait des droits de sysop

Bonjour,

Suite à ton message, il faut que tu confirmes sur ta page de discussion ici même que tu veux que je retire tes droits (cela afin d'éviter que quelqu'un se fasse passer pour toi). guillom 19:18, 21 فبراير 2007 (UTC)

avec plaisir guillome. je certifie etre la meme personne ayant demande le retrait des droits d admin Merci :-) مبتدئ 20:30, 21 فبراير 2007 (UTC)

C'est fait ! Bonne continuation :) guillom 20:36, 21 فبراير 2007 (UTC)

مبتديء ... أستطيع ان ادلك بكل سرور على الطريقة لكن ستحتاج أن تقوم بها بنفسك سيتأكدون من ان شخصيا من قدم الطلب و ليس شخص آخر .... لكن أرجو منك أن تنتظر بعض الوقت فقط كي نرى بعض التطورات الأخيرة . --كاوس 16:36, 22 فبراير 2007 (UTC)

ارجو مراجعة صفحة نقاش تعدد الزوجات ، فقد قولت هناك ما لم أقله، واللغة المستعملة هناك سوقية خارجة عن كل معايير أدب الحوار. تمّ الاسترجاع من "http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86/%D8%A3%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D9%81/%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA/02/2007"

أنا لم استفز أحد، ماطلبته هو النقاش والمساواة. فإن ذكر ان أنبياء اليهود تزوجوا أكثر من امرأة وجب ذكر أن الرسول الكريم تزوج بأكثر من امرأة أيضا، وإن ذكر موقف زوجات الانبياء من تعدد الزوجات وجب ذكر موقف زوجات الرسول الكريم من الأمر أيضا.

لماذا يؤخذ الأمر على أنه استفزاز، أنا فعلا لاأفهم ردة الفعل العنيفة عندما أقوم بمداخلة صحيحي وموثقة بمصدر وبحيادية عن الإسلام، أليست هذه موسوعة تذكر كل الأحداث؟

ونزولا عند طلبك سيدي العزيز سأقوم بالتسجيل لاحقا.

شكر

شكرا على المداخلة لكن بما أن الأمر وصل للسباب فأقترح التوقف ريثما يهدأ. وشكرا الأزدي 21:59, 1 مارس 2007 (UTC)

الجيش الإسرائيلي

لماذا حذفت لفظة إرهابي من مقال جيش الدفاع الإسرائيلي؟؟؟؟ و كيف تؤثر سلبا على حيادية المقالة؟؟؟ مبتدئ 21:58, 4 مارس 2007 (UTC)

أجيبك بسؤال - لماذا تظن أن المنظمات العسكرية الصهيونية قبل تأسيس دولة إسرائيل كانت إرهابية؟ إذا ليس لديك إثباتات فإنك تعبر عن رأيك الشخصي الذي لا محل له في المقالة. Drork 22:17, 4 مارس 2007 (UTC)

كيف تقول أنه ردي الشخصي؟؟؟ بالله إذهب إلى سطرين فوق المكان الذي عدلته أنا و ستجد أن الجيش نفسه يستعمل كلمة إرهاب و هذه ترجمة قمة بها و لم آت بها من عندي. يعني أولا إستعمال هذه الكلمة في هذا السياق واردة. فإذا كانت كان الجيش الإسرائيلي يستعملها لتبرير وجوده أو توضيح مهمته و يصف بها مجموعة معينة من البشر لتوفر خصائص معينة فيهم فلماذا لا توصف مجموعة أخرى من البشر بهذا الوصف طالما هناك نفس الخصائص التي أدت إلى تسمية المجموعة الأولى بالإرهابيين؟؟؟؟ مبتدئ 22:23, 4 مارس 2007 (UTC)

لا يا زميل. هذه ليست طريقة العمل هنا. أولا، الجيش الإسرائيلي قد يقول كل شيء. من واجبنا التأكيد بكلامه أو بكلام كل منظمة أو مؤسسة أخرى. ثانيا، الجيش الإسرائيلي لم يقل إن المنظمات التي كانت في أساسه كانت إرهابية. هو يقول إنه توجد منظمات إرهابية أخرى. إذا كلام الجيش الإسرائيلي بشأن منظمات أخرى مبرر أم لا - هذا لا يهم لهذه المقالة، وهذا لا يبرر استعمال كلمة "إرهابي" نسبة إلى المنظمات العسكرية الصهيونية. Drork 22:32, 4 مارس 2007 (UTC)

العفو ، في الحقيقة النكتة هو من يقود حملة لتسليك المقالات المسدودة --Shipmaster 11:58, 10 مارس 2007 (UTC)

تعديلاتي في "الجيش الإسرائيلي"

ناقشت معي صحة المقالة "الجيش الإسرائيلي". حسنا. بذلت جهودا وأوردت معلومات مفصلة ورصينة حول تأسيس الجيش. والآن ماذا تريد؟ إذا أردت الشجار فلنسترجع نص المقالة مرارا وتكرارا، ولكن لا أرى الجدوى من ذلك. Drork 08:38, 11 مارس 2007 (UTC)

ميموني

My dear , I talking about all athe admins, not maimon alone. --صوت للبتراء لتصبح آعجوبة العالم 12:55, 11 مارس 2007 (UTC)

مبتديء لماذا الشطب هنا سلمان العودة --كاوس 14:28, 17 مارس 2007 (UTC)

لا بمتديء .. سلمان العودة شخصية لها قيمتها في السعودية و العالم الإسلامي كرجل دين له مؤلفات و اتجاه فكري خاص ... برز اسمه بعد اعتراضه على الحكومة السعودية نتيجة قدوم القوات الامريكية إلى الجزيرة عام 1991 مما أدي لسجنه هو هو سفر الحوالي و عدد آخر من المشايخ ... المقالة تبدو لي كانها خرق لحقوق الطبع و منفولة من مكان ما .... لكن في جميع الحالات يمكنك أن تضع خرق أو تصويت في حال لم تعرف الشخصية --كاوس 14:46, 17 مارس 2007 (UTC)

Traduction

Salam Quel est le mot arabe pour / What's the arabic word for : Design*

• Advents (evenements)

Salut --Charlie 14:39, 20 مارس 2007 (UTC)

تناضح

لا شكر على واجب --A z i z 19:47, 20 مارس 2007 (UTC)

مشاكل في حقوق تأليف و نشر الصور

تحياتي إليك؛ لقد قمت بنقل تنبيهات الصور إلى نقاش المستخدم:مبتدئ/مشاكل في حقوق تأليف و نشر الصور، لأن عدد التنبيهات كبير مما سيؤدي إلى ازدحام صفحة نقاشك، يمكنك إضافة الصفحة لقائمة مراقبتك لمتابعة التغييرات بها؛ شكرا لك. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 05:22, 27 مارس 2007 (UTC)

أهلا يا سيد مبتدئ؛ إضافة الرخصة تكون عن طريق وضع قالب {{GFDL}} في صفحة الصورة، و لقد أضفت الترخيص بالفعل؛ شكرا لك. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 04:18, 27 مارس 2007 (UTC)

• هل يمكن المساعدة في كتابة ترحيب جديد ولطيف يخبر (ولا يهدد) المسجلين الجدد بأن الموسوعة ليست للوعظ الديني او الآراء الشخصية (رأي شخصي:-) وشكرا الأزدي 13:16, 28 مارس 2007 (UTC)

مبتدئ في العربية وليس في أكل الهوكي أو لعب السوشي :)

أخشى أن تحصل قريبا على عضة (كذا) من أحد المشايخ. هل تريدني أن أرد على رسالة خاصة علنا؟ هل تحب أن أذكرك بماقلته لي عن تقديم طلب لتدقيق أحد الإداريين مثلا؟ لكن ظننت أنك تفعل ما تقول. وشكرا الأزدي 09:19, 31 مارس 2007 (UTC)

لفظ الضاد بالظاء هو لغة عربية سليمة ومشهورة! وبما أنك كتبت (وعضي) فقد أجبتك بمرآتها (عضة مشايخ). أرجو أن تتحلى ببعض الفكاهة وأن تخبر الموسوعة فعلا وليس قولا (أني مهتم بالكتابة فقط هنا و لا يهمني ما يدور من مشاكل) وأن تلتزم بقوانين الموسوعة كيلا تعرض نفسك للمنع، وإلا فأنصحك باستخدام دمية جورب شرعية لأنك كما يبدو تحب الموسوعة وتناقش أصحاب المشاكل! وشكرا الأزدي 14:55, 31 مارس 2007 (UTC)

مقالات فيزيائية

الهجوم سيكون هنا قائمة المواضيع الفيزيائية/الكهرومغنطيسية و النسبية --كاوس 20:48, 31 مارس 2007 (UTC)

• أرجو الاطلاع على ويكيبيديا:الميدان/أرشيف/اقتراحات/04/2007 والمشاركة لما فيه مصلحة الموسوعة وشكرا الأزدي 10:35, 1 أبريل 2007 (UTC)

كير**وف

هل هكذا تنطق Kerckhoffs >> كيركهوف؟ الزلمة ألماني. تحياتي --Marquez 17:35, 1 أبريل 2007 (UTC)

ركز على قسم الترموديناميك --كاوس 21:12, 1 أبريل 2007 (UTC)

أولاد يحيى

الأخ الكريم مبتدئ سلام الله عليكم

أنا أفهم من الموسوعة أنها تتحمل كثرة المعلومات . ووالموضوع ليس عن قرية كما ذكرت ، بل عن ناحية بها أكثر من 30 قرية ونجع. ولم تهملها كتب الجغرافيا القديمة.

كنت أتوقع ممن هو مسؤول أن يكون أكثر هدوئا وأرحب صدرا،

عموما أنا ما كنت أقصد ان أزعجك بمقالتي هذه.

وأنا كنت أحسب أن كتابة الاسم من لوازم البحث العلمي.

أما المقالة فإنني سأقوم أنا بحذفها كما كتبتُها.

"ما كان اللين في شيء إلا زانه"

ولكم تحياتنا محمد إسماعيل السيدمحمد إسماعيل السيد 00:37, 2 أبريل 2007 (UTC)

استاذ مبتدئ

إذا أحببت الشجار مع شخص أو حذف مالاتفهم او لاتحب فالرجاء افراغ شحنة غضبك في صفحتي، مالمشكلة إن كان في الموسوعة مقالة عن عائلة الحريري مثلا؟ أنا لاأعلم شيئا عن المقال لكن استطيع أن أخبرك أن كاوس وضع رسالة حذف وحاور الزميل لكنك ركضت للشطب مع عبارات ليست دقيقة ولاعلمية بل تهكمية. أرجو مراجعة ويكيبيديا:أفرض حسن النية وويكيبيديا:من فضلك لا تعذب القادمين الجدد وويكيبيديا:قواعد النقاش، وشكرا الأزدي 00:09, 2 أبريل 2007 (UTC)

مرآة

لو كان لديك ذرة كرامة فاذهب إلى المريخ :) وشكرا الأزدي 00:17, 2 أبريل 2007 (UTC)

لن نختلف إن شاء الله

الأخ الكريم مبتدئ حياكم الله

أنت دخلت فيّ شمال بقولك: عار على رجل يسمي نفسه كذا أن يفعل كذا!

وبصراحة كلمة "عار" عندنا في صعيد مصر وربما في كل مصر كلمة ليست هينة.

أنا شخصيا أعرف أن لغة الخطاب تختلف مفاهيمها من بلد إلى آخر، فقد تكون كلمة ما أو رد معين عاديا في بلد وهو في آخر يعتبر سبابا. ولكن نحن في مجال يطلع عليه الجميع.

وأنا لا أدري إلى متى ستبقى هذه الكلمة على رأس المقال.

أما الخلاف في الرأي والنصيحة والتوجيه فلن نختلف عليه أن شاء الله.

تحياتنا

محمد إسماعيل السيد 01:33, 2 أبريل 2007 (UTC)

بل أنا المبتدئ

الأخ الكريم مبتدئ

حياكم الله

أنا مبتدئ بالموسوعة

والجديد بمكان يحتاج وقت حتى يعرف الاتجاهات الصحيحة.

وبالتأكيد هناك اهتمامات أخرى ، وهناك ما يمكن تقديمه بإذن الله تعالى.

ونسال الله أن يوفقنا ويبارك في أوقاتنا وأعمالنا.

أما حذف الموضوع أو تثبيته فهذا ليس قضية نجهد أنفسنا في الخلاف فيها.

ولا أعتقد أنك عندك شيء ضدي أو لك مصلحة في التنكيد عليّ، إذا كان عندك صلاحية الحذف أو التثبيت فلك ذلك.

مع أطيب التحيات

محمد إسماعيل السيد 02:11, 2 أبريل 2007 (UTC)

استفسار

الأخ الكريم مبتدئ حياكم الله

أراك مصمم على حذف صفحة نقاش أولاد يحيى، وهي مجرد صفحة نقاش، أليس هناك فرق بين الصفحة الأصلية وصفحة نقاشها من حيث التقييم، أو بمعنى آخر ما الفرق بين الاثنين ؟

وهل من حق كل مستخدم أن يقدم صفحة ما لسبب ما للحذف الفوري؟

هذا فقط للاستفسار وليس للاعتراض أو الملامة، فالأمر عندي أبسط من قصد الإزعاج.

ودمتم طيبين 217.184.48.14 22:15, 3 أبريل 2007 (UTC)

محمد إسماعيل السيد 22:17, 3 أبريل 2007 (UTC)

الأخ الكريم مبتدئ حياكم الله

وشكرا جزيلا على إجابتكم على أسئلتي

محمد إسماعيل السيد 23:15, 3 أبريل 2007 (UTC)

الرؤية عن بعد

السلام عليكم احب اشكرك على اضافتك الرائعه في مقالة الرؤية عن بعد وفعلا برنامج ستارغيت مهم جدا في هذا الصدد وعلى فكره ترى هذا برنامج يدخل ضمن علم الخروج من الجسد لانه مبمنى عليه بالأصل وقريبا سوف اضيف مقاله عن هذا البرنامج ان شاء لله.. والتعاون يستمر --أبو زيد الهلالي 17:22, 10 أبريل 2007 (UTC)

مواضيع القبائل

أخي الكريم، حسب فهمي فإن مواضيع القبائل ليست ممنوعة و إنما "غير محبذة" لأسباب أتفق معها و أحاول اجتنابها قدر الإمكان (و أدعوك لمقارنة طبيعة مقالات القبائل التي كتبتها مع مقالات القبائل الأخرى في الموسوعة)، فهل بإمكانك الإشارة إلى مقالات أو جمل معينة لك ملاحظات عليها؟ شكراً لك. Slacker 10:31, 13 أبريل 2007 (UTC)

كما أسلفت أخي الفاضل فإني مطّلع على السياسة فلم أفهم منها المنع و الحذف بدون قيد أو شرط، و لكن أعتذر إن كان فهمي مغلوطاً. على العموم أنا لي بعض التحفظات على السياسة تجاه مواضيع القبائل التي أرى فيها حساسية مفرطة نوعاً ما، و سأحاول طرح أرائي هذه في مكانها المناسب إذا تسنى لي الوقت مستقبلاً. حتى ذلك الوقت سأحاول الالتزام قدر الإمكان بالسياسة كما في السابق و سأحاول مراجعة المواضيع التي كتبتها و تعديل ما يلزم، و الشكر لك مرة أخرى على النصيحة. تقبل تحياتي. -- Slacker 14:16, 13 أبريل 2007 (UTC)

عفواً

الشكر لك انت على المقالات العلمية الرائعة التى لا يستطيع ان يكتبها إلا "مبتدىء" Ahmad510 14:09, 13 أبريل 2007 (UTC)

سؤال

عفواً أخي المبتدئ لكن أردت أخذ رأيك: على أي أساس يتم إدراج صفحة كهذه في موسوعة يفترض أن تكون محايدة [2] ؟ -- Slacker 13:06, 14 أبريل 2007 (UTC)

شكراً على الرد عزيزي. سبب سؤالي هو أن أحد الإداريين أزال قالب الشطب الذي وضعته على المقالة و لكن الآن تبين لي أن السبب قد يكون أنني أخطأت في وضع قالب حذف سريع بدل من قالب حذف عادي. على العموم وضعت المقال للتصويت و سنرى. شكراً لك. -- Slacker 15:04, 14 أبريل 2007 (UTC)

سلام مبتدئ ربما أخطأتَ في ارسال هذه: في الفترة الأخيرة مساهمات رائعة في مجال الإلكترونيات و علم الحاسوب. أنا لا أتذكر أني ساهمت في هذا المجال. المهم شكرا على التشجيع و تقبل تحياتي.--ميموني 19:42، 5 مايو 2007 (UTC)

أزدي ومبتدئ

حسنا، انا أرى أن الوقت قد حان لوقف إطلاق النار بينكما أنتم الأثنان، أزدي ومبتدئ، قبل ان تتفاقم الأمور أكثر من ذلك. أنا أريد أن أتدخل كوسيط محايد لأنني أرى أن الموضوع قد وصل بينكما لمرحلة لا يمكن السكوت عنها. الاختلاف شيء والسباب وتراشق الشتائم شيء آخر. رجاء، نحن كلنا (أو معظمنا) هنا راشدون عاقلون بالغون، أنا لن أحاول الإصلاح بينكما فهذا قد يكون صعبا ولكن أكيد على الأقل يمكنكما الموافقة على هدنة والتوقف عن المناوشات لفترة حتى تهدأ النفوس؟ Bakkouz 12:27، 8 مايو 2007 (UTC)

صديقي، انا لا أريد ان أدخل في نقاش مع أزدي، أنا اعرف ماذا فعل أزدين ليس هدفي هو الدخول في نقاشات بيزنطية حول من فعل ماذا ولماذا، أنا أريد فقط إصلاح ذات البين، وكما قلت أنت، يمكنك ان تشكوه بدون الخوض في معارك ومناوشات معه وليتخذ الإداريون إجرائاتهم في حين وجدوا عليه مأخذا، انت لك أنت تقدم البينة هذا حقك ولكن في المقابل قيامك بالهجوم المعاكس لا يساعد قضيتك. على العموم كما أسبقت انا أريد فقط أن احاول التوصل إلى عقد هدنة بينكما. فأنا لا يروقني ما أراه يحدث ولا أحب أن تتفاقم الأمور لأكثر من ذلك. انا لا أحاول حل الخلاف فهذا دور مجلس التحكيم وليس دوري. فقط أحاول تهدئة الخواطر. وبعدها تحل الأمور إن شاء الله Bakkouz 13:05، 8 مايو 2007 (UTC)

Salutations

Salut Wikipedia est jusqu'à preuve du contraire une ENCYCLOPEDIE. Qui est universelle, c'est à dire que sa rédaction ne doit pas etre différenciée si on est chrétien, musulman, boushiste, ou meme athée. Je suis athée, et suis choqué quand je lis un article lié à l'Islam et qui est écrit que par un regard musulman. On demande de l'objectivité, et l'objectivité commencera lorsque vous reconnaitrez que TOUS les articles doivent etre écrit pour etre lus par TOUS Pourquoi ce Wikipedia est le seul a mettre les salutations sur vos prophètes ? --Charlie 10:39، 11 مايو 2007 (UTC)

سلامي أخ مبتدئ، أتمنى أن تتطلع على مداخلتي [3]. --آرام 10:46، 11 مايو 2007 (UTC)

Je respecte toutes les croyances d'autrui, la n'est pas le débat Je soulève uniquement un probleme, c'est

Pourquoi Wikipedia , encyclopédie universaliste, devrait écrire des articles en fonction des croyances des uns et des autres ? Je ne veux prétendre à aucune dictature laicisante, je suis en France et je connais aussi les travers de notre propre système. Mais pour les articles de Wikipedia, la question est simple : que chaque individus, quelque soit ses convictions (il y a aussi dans le monde arabe des athées, des chrétiens, des agnostiques que je sache !) puisse se retrouver dans les articles de cette encyclopédie. Je ne me reconnait pas dans les articles avec les salutations, ni meme avec celles qui parlent de Muhammad comme un "prophète de Dieu". Non, pour moi c'est le prophète appartenant aux musulmans, à ceux qui y croient. Donc une formule plus neutre est "Prophète de l'Islam". Amitiés --Charlie 10:47، 11 مايو 2007 (UTC)

شكراً

أشكر لك أريحيتك و آسف مرة أخرى. -- Slacker 13:33، 11 مايو 2007 (UTC)

Ok j'y suis peut etre allé un peut fort;-) Mais pour le reste, je suis encore étudiant en histoire et je ne souhaite pas devenir un "cadre de la France ", Sur le débat proprement dit Je ne fait aucun amalgame entre ceux qui pratiquent leur religion (en mettant les salutations d'usage) et les intégristes/. Si j'ai autant travaillé à l'encyclopédie c'est parce que moi aussi je crois qu'il faut lutter contre le fondamentalisme religieux, et que Wikipedia est un bon moyen. J"essaye juste de vous montrer qu'en tant que non-musulman, la neutralité de point de vue n'est pas assurée en utilisant de telles expressions. Que vous utilisiez ces salutations dans les discussions ou les forums ne me gène en rien; mais sur un article qui se prétend encyclopédique cela pose problème, voila tout. Amitiés --Charlie 17:40، 11 مايو 2007 (UTC)

J'ai changé le texte sur ma page de discussion, je voulais seulement dire que (certains parlaient de me bannir) si ca se passait, après ce travail de 4 ans avec vous, j'allais prévenir les autres wikipedias dont la française sur laquelle je participe. Mais comme on peut débattre librement et qu'un vote sera organisé, je retire evidemment ces propos --Charlie 17:43، 11 مايو 2007 (UTC)

علم الضبط و السيبرنتيك

سلام مبتديء لم أرك منذ فترة ... سؤال أردت سؤاله منذ فترة لتنسيق التصنيفات لكن كنت انسى دوما .. ما الفرق بين علم الضبط الذي يبدو انه مماثل لعلم التحكم و ما الفرق بينه و بين السيبرنتيك الذي فصلته في تصنيف مستقل .. هل لك ان توسع البذرة في علم الضبط و تحدد الانترويكي . --كاوس 21:04، 12 مايو 2007 (UTC)

شكرا لمعلوماتك المفيدة و شرحك الوافي (:--A z i z 16:59، 25 مايو 2007 (UTC)

• لا شكر على واجب --نهى سلمان 17:50، 30 مايو 2007 (UTC)