نقاش المستخدم:Bne alharth

مرحبًا ، وأهلًا وسهلًا بك في موسوعة ويكيبيديا. ويكيبيديا هي موسوعة حرة، يمكن للجميع تحريرها. كي تستطيع تحرير الموسوعة بشكل أفضل؛ هذه بعض الإرشادات لبداية جيدة:

• أركان ويكيبيديا الخمسة
• كيف تحرر صفحات الموسوعة؟
• مقدمة عن السياسات والإرشادات
• لا تنشئ مثل هذه المقالات
• أنشئ صفحتك الشخصية

لاحظ أنه يجب إضافة المصادر ما أمكن للمعلومات التي تُضيفها إلى الموسوعة، كما ينبغي تجنب خرق حقوق النشر. إذا ما أردت إنشاء مقالة جديدة، يُفضل أن تبدأها في الملعب أولًا، ثم نقلها إلى الموسوعة. أخيرًا، لا تتردد في طلب المساعدة إذا ما واجهتك أي مشكلة، وذلك بطرح سؤالك على فريق المساعدة. بالتوفيق.

-- Wafaashohdy (نقاش) 17:48، 26 يونيو 2016 (ت ع م)

وعليكم السلام

غلطان ياخوي ،، تميم العراق بس مليون ونص والخليج ٤ مليون واتوقع لان كلها عوايل ماقدرت تحسبها صح وتشوف الازد وقبايلهم؟ حنا عددنا مايقل عنهم لكن حنا محافظين على اسمنا وهم انقسمو لعدة قبايل .. المهم اذا تبي اوضح لك اكثر تواصل معي انستقرام r506m@ Rakan506M (نقاش) 10:25، 25 أغسطس 2016 (ت ع م) يا ابن العم كلامك ليس له من العلم صحة ! ، الا تعلم ان هناك الكثير من تميم دخلو بأحلاف مع قبائل اخرى الا تعلم ان هناك الكثير من تميم فقد اتصاله بقبيلته . كل هؤلاء لا يعدون بعداد القبيلة الان ، اما القول بتميم العراق (اكبر قبيلتان هناك هما عنزه وشمر ومن بعدها تميم ) وأكثر واكبر بطن بتميم هو بني سعد وهو موجود هناك بلعراق بأكمله عدا العناقر بنجد ، فهاذا لو ذهبنا للغة الأرقام قد يكونو مليون او ٧٠٠ اللف ك أقصى حد مع الفخوذ الاخرى مثل النواصر والبقيه بلعراق، لكن بلخليج بو شاهدت المشجرات في نجد التي تضم جميع من تميم من نجد (السعوديه ، قطر ، الكويت ، الإمارات) مستحيل ان يصل ل عدد اكثر من ٢ مليون (مستحيل) ، نعم الكل وانا منهم احب ان تكون قبيلتي كبيره لكن هذه مبالغه كبيره كبيره كبيره جدا .. انا لست متحدثا بجانب عاطفي لكن بواقع علمي وثقافي درسته وعلمي جيد به ، فلقول بلعدد اجتهاد لكن اكثر من ٢.٥ مليون هاذا جنون ولا يقبله تاريخ ولا واقع بلجزيره العربيه ، (اما عن الازد من قال لك ان جميع قبائلهم اليوم ١٠٠٪ من الازد فمنها أحلاف كثيره عكس بني تميم) فأرجوك اترك العاطفه علا جنب فليس هناك عالم تميمي ذكر العدد وبالغ ، حتى بن صقيه رحمه الله لم يقلها فأرجوك تقبل كلامي بصدر رحب

بني عمرو

وعليكم السلام .. أكرم وأنعم با أبناء عمومتنا ( بني الحارث ( الحبط )بن عمرو بن تميم ) أكبر قبائل بني عمرو بن تميم هي ( بني العنبر ) و ( بني مازن ) بشأن يوم الصليب : بكر بن وائل أجتمعت بدعم فارسي لغزو بني عمرو بن تميم وأغلبهم من بني العنبر . كما هو يوم ذي نجب لايقال لبني حنظلة على بني عامر .. بل لبني يربوع على بني عامر . ويربوع هو يربوع بن حنظلة .. ولاكن حنظلة جامع لبني مالك وبني يربوع وبني ربيعة ..

تحياتي اليك .. القصة موجودة في كتاب أيام العرب في الجاهلية والإسلام . ولايهمك يا أبن العم تبقى بن عمرو بن تميم العنبر والحبط ومازن والهجيم وأسيد واحد .. نحن منكم وأنتم منا .. شكرا لتواصلك معي ما عليك زود ، مع كامل احترامي لك اخي الكريم انا مطلع علا جميع كتب التاريخ والمصادر التي تشمل تميم وأيامها ولم يذكر قط ان يوم الصليب كان لبني العنبر او علا حد قولك اغلبهم ! فجميع الكتب قالت بني عمرو ولم يخص احدا منهم ولو بكلمه ! وبإمكانك الاطلاع علا كتاب الاعلام .. مقارنتك بيوم ذي نجب بيوم الصليب ليست بمحلها بتاتا ! فهناك ذكرت يربوع عكس العنبر لم تذكر او تخص بل ذكرت عمرو كلها (قائد بني عمرو هو فارس بني عمرو في زمانه وهو من بني العنبر ، فقط ولم يذكر غالبيتهم من بني العنبر فهاذا مع احترامي لك يبن العم اختراع من عندك من غير أساس ) ،،، اما موضوع بني مازن فغالب الامر ان بني الحارث الحبط هم فرعهم في يوما هاذا (النواصر ) للاسباب التأليه ١- كتاب لسان العرب ذكر ان نسب بني الحارث (الحبط) : الحارث بن مازن بن مالك بن عمرو (والعقل يذهب مع قوله لان منازل الحبطات (النواصر ) هي نفسها لبني مازن ، اين بني مازن اليوم ؟ ليس لهم ذكر فلقول ان الحبطات النواصر هم ذرية بني مازن صحيح ٢-ذكر بني مازن قوي بلجاهلية عكس بني الحارث وبعد الاسلام وفي عهد علي لم يذكر بني مازن ذكر عكس بني الحارث الحبطات فذكرهم قوي جدا من عُبَّاد بن حصين وجهظم وسيد بني تميم المسور في زمانه ٣- لو نضرنا اللى الواقع فان لا يعيب الشخص من بني تميم الدخول في أبناء عمومته (بني عمرو) فَلَو نضرنا اليوم كيف بني العنبر اقل من النواصر عددا بفارق كبير ؟ هناك مثلا المزاريع المعدودين من العنبر ذكرو انهم من الحبطات ، غالب الامر ان بني عمرو تداخلت باكلمها بعد مرور الزمن وهاذا ليس معيبا فجميعهم اخوه وليسو حلف خارجي ف الكتب والمصادر كانت تذكر البعض انهم من الفخذ ثم عمرو بن تميم من غير الرجوع اللعنبر مثلا لإشكالية الوضعيه ، ، كلنا اخوه وأبناء عّم من بني عمرو هاذا لا يشكك فيه احد ١٠٠٪ . اتمنا ان تتقبل كلامي بصدر رحب فأنا لم اتلكم لهوا او عبثا للالمع قبيلتي او ازيدها شرفا ف بني العنبر مذكورين بحديث شريف فهاذا شرف ليس له من بعده شرف ، لمن أرجوك لا تغير التاريخ وتنسب يوم الصليب للعنير فقط فلا واقع ولا شاهد واحد معك لكن ما الكل يتفق عليه انها كانت لبني عمرو كامله وقائدهم طريف العنبري العموري التميمي . فاترك عنك مساألت انهم غالبية وهم اكثر فَلَو اتيتني بدليل واحد يثبت انه اغلب بني عمرو من العنبر في يوم الصليب سأمسح جميع تعليقاتي وساعتذر لك لتشكيكي لك لكني علا يقين تام ان كلامك ليس له صحة فأنا اقرأ ومطلع لمدة تزيد عن ١٠ سنين وخاطبت وجالست شيوخ وعلماء لهم بلعلم الصحيح .. ونعم ببني العنبر ال حمّاد وال حديثه وبجميع بني عمرو بيومنا هاذا

اعتذر ان كنت قد بالغت بلرد يبن العم ، تشرفت بلنقاش معك

وألف نعم

صحيح كلامك يوم الصليب بين بني العنبر وطوائف من بني عمرو بن تميم .. والفروسية والسيادة في عمرو في العنبر .. بحكم أن العنبر هو أكبر أولاد عمرو وأكثرهم عدد . وألف نعم با النواصر .. أبناء عمنا وأقرب الناس الينا وخوالي من النواصر الكرام .. لكن لدي مداخلة .. بني الحبط ليسوا هم بني مازن بني الحبط تنتسب الى ( الحارث وهو الحبط بن عمرو بن تميم ) ومنهم عباد بن الحصين الحبطي العمروي التميمي رحمه الله , أما بني مازن فهم بني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم .. يعني الحبط هو عم لمازن وليس من نسله .. وبني مازن حاليا في العراق فقد هاجروا الى العراق أثناء القحط الذي أصحاب بلاد نجد قبل فترة .. وبعضهم نزل البصرة في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومنهم هلال بن أحوز المازني العمروي التميمي ومالك بن الريب المازني العمروي التميمي .. العنبري والحبطي ( الناصري حاليا ) واحد وكلامك صحيح فعلم الجينات أظهر أن أقرب الناس الى العنابر هم النواصر الكرام ..

أكرم وأنعم تحياتي اليك .. ويحق لعمرو بن تميم خصوصا وبني تميم عموما بيوم الصليب وكسر شوكة الفرس المجوس .

ما عليك زود يبن العم ، لكن حتى لا يقع اللبس يوم الصليب ليس للعنبر مع طوائف بني عمرو ابدا ولا صحه لكلامك ولم يذكر ذلك في كتاب واحد حتى وتستطيع البحث في جميع الكتب فلم يكتبو ان اغلبهم من العنبر في ذلك اليوم ابدا، بل يوم غول الاول هو بين بني العنبر وبعض طوائف بني عمرو وهاذا ما هو ثابت وتستطيع ان تبحث فأنا ليس لدي هدف من كلامي الا لكتابة الحقيقه ، اما عن الحبط وبني مازن فكما ذكر لسان العرب وكما قلت لك فهم ذرية بني مازن اليوم (الحبط)، فليس هناك عشيرة بلعراق من بني مازن ابدا ! فاغلب العشائر من بني سعد وهناك من النواصر ال كنعان شيوخ البصرة ، وتستطيع التأكد من كلامي من خلال السؤال وتتبع منازل تميم بلكتب فأني والله كاتبا للحقيقه لا عكسها . اكبر فروع عمرو في يومنا هاذا هم النواصر وهاذا لا يدخل العقل انهم من الحبط بن عمرو مباشرتا بحكم قلتهم وأخذ علا ذلك مثلا قصة حسكة الحبطي الذي قطع الطريق هو وصعاليك من بني عمه وقتلو الطائي مبعوث علي ابن طالب وقال بعدها لأقتلن أربعة اللف من الحبطات فقيل له انهم لا يكونون الا ٥٠٠ رجل ، وبيت المعروف (( رأيت الحمر من شر المطايا كما الحبطات شر بني تميم )) فكيف ل ٥٠٠ رجل بعدها اصبحو شر وقاعده كبيره ؟ صدقني عندما اتحدث الليك اليوم وأجيب وأقول لك معلومه عن يوم الصليب وأنهم ليس لطوائف بني عمرو والعنبر كاكثريه بل يوم غول الاول هو كما ذكرت وأقول لك عن بني مازن والحبطات فأنا رجل قرأت ومطلع بشكل كبير بهاذا الموضوع وأعرفه تماما ، فأين بني مازن اليوم ؟ (بني مازن من اكبر الفروع بجانب العنبر وكما قيل في جميع كتب تميم وما هو معروف أشد قبيلتين قوه وحربا في تميم هم بني يربوع وبني مازن <الكل يعرف هذه المعلومه وهاذا ثابت > بني العنبر يكفيها حديث رسول الله فانه شرف ما بعده شرف وهناك الكثير من الجهلاء الحاقدين علا تميم ينسبون العنبر لقظاعة وحديث الرسول (اعتقيها فإنها ولد اسماعيل ) هو اكبر رد علا الجاهل من يقول انهم من قظاعة،، يقول المثل ان كنت من تميم ففاخر بحنظلة وحارب بعمرو وكاثر بسعد) ارجع لكتاب لسان العرب وتأكد من كلامي عن الحبط اما يوم الحروب والايام فارجع لكتب ١ البذاري ٢ مواسم الادب وأثر العجم والعرب ٣ العلاقة بين العرب والعجم في الشعر الجاهلي ٤ موسوعة قبائل وعشائر العرب ٥ (كتاب الكل يعرفه ومعروف ) كتاب الاعلام ،،، فجميع هذه الكتب وهناك ٥ كتب + ذكرت يوم الصليب انه بين عمرو امام بكر والفرس وقائدهم العنبري التميمي مرمي القناع فارس بني عمرو في زمانه ،فليس هناك نص واحد ذكر العنبر فقط مثلا وقال انهم الأكثريه والغالبية ! والله علا ما اقوله شهيد بل ذكرت بني عمرو فقط في جميع كتب العرب ، قد وقع عليك الشبهة يوم غول الاول هو المذكور انه بين العنبر مع طوائف بني عمرو وذكر ان العنبر هم لهم الأكثريه في ذلك اليوم وهاذا في يوم غول لا الصليب يبناخي ، ارجع ليومنا هاذا اين بني مازن وهجيم واسيد وكعب في يومنا هاذا ؟ (ليس هناك مشجرة من تميم ذكرتهم مباشرتا لعشيره في نجد او العراق إطلاقا ) غالب القول وهاذا ماهو متفق عليه من علماء تميم وكبارهم ومن هو مطلع علا تاريخ وكتب ومنازل تميم ان في يومنا هاذا ان بني عمرو تداخلة في ما بينهم من غير اي استثناء لقبيله ابدا وهم اصرح القبائل بين سعد وحنظلة بسبب نسبتهم لعمرو ثم تميم مباشرتا عكس سعد وحنظلة ،ايعقل وهل يقبل ان النواصر اكبر من عدد بني العنبر بمراحل في يومنا هاذا وهم من الحبط ؟ ليس هناك كلام يقبله العقل سوى ان بني مازن فرعها اليوم هو الحبط وهو دليل كثرتها اليوم ، كيف ان بني العنبر قله اليوم ؟ (يشهد الله ان شخصكم عن اللف رجل ) وهم قبيلة كبيره بلجاهلية تتفرع لقبائل ؟....... وقال ابن الأعرابي : ولقي دغفل رجلا فقال له : ممن أنت ؟ قال : من بني عمرو بن تميم ، قال : إنما عمرو عقاب جاثمة ؛ فالحبطات عنقها والقليب رأسها ، وأسيد والهجيم جناحاها ، والعنبر جثوتها وجثوتها ، ومازن مخلبها ، وكعب ذنبها ،،، يشهد الله ان كلامي لم ااتي به من عبث او قول سمعت به فقط لكن كل مطلع وباحث سيقول كلامي فلسان العرب لم يخطئ ومنازل ومياه بني مازن هي ل الحبطات بعد كم سنه فهذا اكبر دليل .. اختم كلامي انا هنا وتستطيع الرجوع والتاكد من كلامي فأنا هنا باحث وكاتب الحقيقه ف الاختلاف علا يوم وحرب لا يصنع بيننا مشكله وحد بلنقاش يبن العم وأرديك ان تعلم والله لو قرئت في كتاب ان يوم الصليب كما ذكرت انت لبني العنبر او الغالبيه منهم في الصليب لكتبتها والله شاهدا علي لكني كتبة عسكها لان كلامك ليس لهو صحة من الحديث ابدا ونقلت انا ما كتب في الكتب حرفا حرفا فلم ازد ام أنقص حرفا .. تشرفت بنقاشك واكرم وأنعم ببني العنبر في يومنا هاذا فهم مفخره لبني تميم كافه كما ذكرو باحديث الرسول وهم من قال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم عندما جائت صدقاتهم هذه صدقات قومي فهل هناك اشرف من ذلك ؟ طلب صغير الله لا يهينك يبن العم ارجع للكتب التي ذكرتها انا للتأكد من كلامي عن الحبطات وأيام وحروب بني عمرو. والسلام عليكم

*

صدقت يا أبن العم الغالي ولاكن لديك معلومة مغلوطة .. العنابرة هم أكثر بني عمرو بن تميم وليس بني الحبط ( النواصر ) لان السيادة والفرسان في بني عمرو بن تميم كان في بني العنبر وهاذ طبيعي لانهم أكثر بني عمرو عدد وأكثرهم فرسان فقد كانت السيادة بن عمرو في الجاهلية لطريف بن تميم العنبري العمروي التميمي , وفي الإسلام جاء وفد بني تميم ويقود بني عمرو بن تميم الصحابي الجليل الأعور بن بشامة العنبري العمروي التميمي رضي الله عنه , ثم السيادة في سمرة بن عمرو العنبري العمروي التميمي رضي الله عنه وهو أول والي لإقليم نجد في الإسلام في عهد الصديق رضي الله عنه ثم السيادة أنتقلت الى غاضرة بن سمرة العنبري العمروي التميمي رضي الله عنه وهكذا . وأغلب تميم نجد اليوم من بني العنبر بن عمرو بن تميم .. وقفار خرج منها عنابرة كثيرة ورايتك نسبة قفار لأنواصر فقط وهاذ مغلوط , لان قفار خرج منها كثير من العنابرة بل حتى عنابرة حوطة بني تميم وسدير أصلهم من قفار ومنهم المزاريع والمفيدات الخ .. والنواصر هناك من ينسبهم الى بني العنبر بن عمرو بن تميم .. رايت مشجراة كثيرة تنسب النواصر والحمران الى ( بني العنبر ) وأتوقع أنها صحيحة لان بني الحبط قلة قليلة وكما ذكرت أن لاياتون 500 شخص , وبني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم ليسوا هم الحبط أو النواصر اليوم وهم في العراق فقد هاجروا الى العراق في صدر الإسلام مع بعض قبائل تميم وهم اليوم عشيرة البومانع المازنية العمروية التميمية في العراق وبعض قبائل العراق الأخرى .. ونحن واحد فخرنا هو فخركم وفخركم هو فخرنا .. أرجوا أخذ كلامك بسعة صدر ورحب

تحياتي اليك .. --Ahmed1418 (نقاش) 12:08، 28 أغسطس 2016 (ت ع م)

مقال سورة بن أبجر

تم التعديل وفق شروط ويكيبيديا:ملحوظية (عائلات وأنساب)، وتم توضيح أن هناك أختلاف في النسب، وغير عنوان المقال.
توضيح: لم يكن ذلك أصرار لنسبه لقبيلة أو نفيه من أخرى، فقط كنا نحتاج مصادر تؤكد إدعاك،وأنت مشكوراً في أخرى تعديل أضفة مصدر. تم التحقق منه، وثُبت التعديل. شكراً على تعاونك --Zahiralbarqi (نقاش) 12:37، 25 أكتوبر 2016 (ت ع م).

لك جزيل الشكر ، واعتذر لك لتفسيري الخاطئ اخي الكريم