نقاش المستخدم:Muhends/أرشيف 6

هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل صفحة النقاش الأصيلة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخى الكريم مهندس كنت اتسال لماذ حذفت مقالة عزبة النيل العليا مع العلم بالمجهود التى قمت به فى وضعها كما تعلم فارجو التوضيح كما لو كان فى الامكان ارجاع النسخة التى حذفت ام لا .--مستخدم:mostafa morsy sasa1782

هل من مجال لإزالة الشكوى الثانية ..كما أريد منك إفساح المجال للشكوى الأولى حتى ينظر فيها المجتمع إما بالرفض أو بإجراء تأديبي على الأقل --الأســــــمــ(غلام )ـــــر (نقاش) 21:21، 26 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

أعتذر على إزعاجي المتكرر ..و لكن هل وضعية ردك على طلبي الأول تتيح للمجتمع البث فيه؟ --الأســــــمــ(غلام )ـــــر (نقاش) 22:09، 26 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

عذرًا ..لكنه واصل التخريب ويتجنب خرق قاعدة الاسترجاعات ،كما أنه يتملص من نتائج نقاش المقالة،أعتقد أن اجراء ما في حقه قد يردعه خاصة وأنه يسترجع تعديلات حوالي ثلاثة مستخدمين على تلك المقالة--الأســــــمــ(غلام )ـــــر (نقاش) 13:46، 27 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

• مرحبا مهندس، هل عرفت ماهي مشكلة ذلك القالب، وهل بالإمكان تصليحه؟ Bassem19788046 16:53، 27 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

• السلام عليكم يا مهندس، أمتأكد من أن النقل من موسوعة المعرفة قانوني؟ أنت تعلم أننا غيرنا الترخيص، ما الترخيص الذي يستخدمونه هناك؟--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 09:01، 29 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

• القالب يعمل بشكل جيد، لكن المقال عندي يظهر بدون الفهرس عندما أضع هذا القالب، أنظر هنا، بينما كان يظهر عند وضع القالب السابق. Bassem19788046 15:08، 29 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

• مشكور على المساعدة يا صديقي baasem19788046 21:31، 30 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

مرحبًا

مرحبًا صديقي، لقد قمت بالرد على تساؤلك حول مقالة المسيحية، إذا ماكان هناك من آراء أخرى، أرجو منك توجيهها أو القيام بالتصويت. شكرًا.--sammy.aw (نقاش) 18:10، 14 سبتمبر 2010 (ت ع م) قمت بوضع ردي الجديد.--sammy.aw (نقاش) 18:49، 14 سبتمبر 2010 (ت ع م)

ما هي أسباب حذف مقال اسأل؟

السلام عليكم من فضلك أريد معرفة سبب حذف مقال "اسأل" أنا قمت بقراءة الشروط و كان منها الشرط التالي: المقالات عن شركات أو منتجات لا بأس بها إن كانت ذات محتوى موسوعي موضوعي غير منحاز وليس إعلانًا. إن كان المقال يحتوي على أي شيء غير صحيح الرجاء توضيحه لي حتى أقوم بتعديله ثم أنشره مرة أخرى، بدلا من حذفه مباشرة. شكرا

أمور تحتاجك!

مرحبا مهندس! منذ مدة وأنا لم أزر صفحة نقاشك. لذا؛ أسمح لنفسي الآن بذلك، ومعي بعض العمل الذي يحتاجك. فلو كان لديك بعض الوقت تفضل بالإطلاع على هذا الإخطار، وبالطبع آمل تدخلك... أرق تحياتي.

ملحوظة: لقد قمت بالتدخل بعد أن طلب مني ذلك، ولكنني أجد بأن الأمر يحتاج إلى وجود إداري. --شرف الدين () 22:09، 1 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

• صباح الخير يا أخي عبد الله، كيف حالك؟ مرت فترة طويلة لم نتواصل. مهندس هل لك أن تتأكد من هذه الشخصية؟ خالد يوسف المطوع ألف شكر لك.--Riadismet اكتب لي رسالة 02:15، 2 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

احمد بسيونى

حسننا سأحاول القيام بذلك

استفسار

السلام عليكم ، أخي مهندس بخصوص قالب العمر أحب أن أعرف كيف تجعله يذكر عمر الشخص في فترة حدث ما ،، مثال مجموعة لاعبين في كأس العالم تريد أن تضعهم في جدول وتريد أن تضع تاريخ ميلادهم ولكن بشرط أنك لا تريد عمرهم إلى حد اليوم بل تريده في يوم البطولة ... أرجو أن أرى الجواب من عندك أخي الكريم وشكراً. --نسر برلين (نقاش) 02:40، 2 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

أشكرك!

 شكرًا أخي وأستاذي عبد الله على الملحوظة، وأعدك بأنني بها سأعمل (إن شاء الله)، كما أرجو بأن تستمر في تقويمي ما وجدت مني ما يمكن لي تسميته بإعوجاج، فأنت من أحد المساهمين الذين أعجب بهم شخصيا، وخصوصا بخبرتهم في العمل الإداري. أما في شأن القضية؛ فلتعتبر نفسك الطرف الذي أحتاج تدخله لحل المشكلة، أو بالأحرى لضبط الوضع، ومتابعة ذلك... خالص تقديري واحترامي. --شرف الدين () 23:29، 2 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

عفـوا نسيت؛ أرجو بأن لا تمل مني في المستقبل، لأن صفحة نقاشك ستكون من الصفحات التي سأضع بها أسألة كثيرة - خاصة بالعمل الإداري وغيره - أحتاج إلى إدراك جوابها. فإنك صاحب خبرة، أطمع بأن أنال الشئ الكثير منها. --شرف الدين () 23:37، 2 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

• مرحباً عزيزي مهندس. كيف الحال؟ ان شاء الله تكون بخير، لي عندك طلب بسيط؛ كنت قد رفعت صورة لي على كومنز منذ فترة واريد حالياً إزلتها من هناك لكني لا أعلم كيف اقوم بذلك، بمعنى لا اعرف من أكلم كما أن كل الإداريين في كومنز غير عرب واللغة الإنجليزية لدي ليست جيدة بالشكل الذي يسمح لي مخاطبتهم. أتمنى أن تقوم بهذه المهمة. ها هي الصورة، وشكرا لك. عبد الرحمن حبشي ^تكلم 19:47، 4 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

• السلام عليكم يا مهندس، هل لك أن تحدثني قليلًا على جيميل؟--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 19:10، 5 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

شكرا

شكرا لك. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 07:03، 7 نوفمبر 2009 (UTC)

شكرا جزيلا لك على الترقية :) --Cyb3r (نقاش) 11:57، 7 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

آسف لأني من قام بوضع الوسام في صفحتك ..لكن كان من الضروري أن يقوم أحد ما بالأمر --غلام الأسمر (نقاش) 02:54، 8 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

شرف لي أن تقبل بما قمتُ به ..نصيحتك أسعدتني فهي دليل اهتمامك بالنهوض بأحد المستخدمين فأرجو أن أكون أهلا لهذا الاهتمام وحتمًا سأسعى للعمل بها، كما سأمنّي نفسك بمزيد من ارشاداتك ..صراحة وبصفتي عضو في مجتمع ويكيبيديا أنا فخور بجهودك للحفاظ عليها من العبث، كما أقدر فيك احترامك لمسؤولياتك كإداري --غلام الأسمر (نقاش) 15:48، 8 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

عُلم وسينفذ؛ أشكرك عبد الله على مداخلتك، فقد سبقك إليها سايفرز، وأعتذر منك كوني قمت بعمل، دعا إلى تدخلك من أجل إصلاحه، فلعل ذلك قد أخذ من وقتك. من جديد شكرا لك. --شرف الدين () 01:33، 10 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

صفحات رشحت للحذف لم تكمل إجراءاتها

مرحبا عبد الله؛ كما يتضح من عنوان الرسالة، فأنا آتيك باستفسار عن كيفية التعامل مع هذه الصفحات. هل ألغي عنها الحذف؟ أم أراجع من وسمها للحذف؟ أم أكُمل إجراءات الحذف لها؟ فأنا عندما أردت عمل الأخيرة، وجدت أن صفحة نقاش الحذف قد أرشفت. حقيقة أنا في حيرة، لذلك جئتك راجيا الإفادة. --شرف الدين () 01:29، 11 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

حسنا؛ ولكن ماذا عن هذه المقالة (هي سبب حيرتي ؟)، لو أردت أنت التعامل معها، فماذا ستفعل؟ --شرف الدين () 01:39، 11 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

 شكرًا ولكن ماذا عن نقاشات الحذف التي أرشفت دون غلق تصويتها، ما هو العمل معها؟ هل أجمع الأصوات وأحذف أو أبقي بناءً على النتيجة؟ وماذا لو كان المصوتين اثنان أم ثلاثة فقط؟ وماذا لو كانت نتيجة التصويت متعادلة؟ --شرف الدين () 02:03، 11 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

تحية طيبة مهندس .. أرجو مراجعة مسجد سعد أخو ناهض --غلام الأسمر (نقاش) 22:45، 11 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

 شكرًا جزيلًا! لك عبد الله؛ أنا الذي أعتذر منك على كثرة أسألتي. أرق تحياتي. --شرف الدين () 03:25، 12 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

تحية طيبة مهندس ..تم نقل عنوان مقالة أبو لؤلؤة المجوسي إلى أبو لؤلؤة النهاوندي..وجه اعتراضي على النقل أن الاسم الأول يحظى بملحوظية أكثر بكثير من الثاني فمثلا عند جوجلة الاسمين ستجد أبو لؤلؤة النهاوندي لا يصل عدد نتائج البحث عنه 5500 بينما أبو لؤلؤة المجوسي وصلت نتائجه إلى أكثر من 290000..تحياتي --غلام الأسمر (نقاش) 20:46، 14 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

• رجاء النظر هنا ويكيبيديا:إخطار الإداريين/أرشيف/استرجاع/11/2009 في مسابقة رابطة العالم الإسلامي في السيرة النبوية الشريفة --Heshamdiab16 (نقاش) 08:42، 15 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

مرحبا مهندس؛ ماذا عن هذه الصفحة؟ آراك من أنشأها. --شرف الدين () 20:52، 15 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

علم المراجع

مرحبا أخي عبد الله؛ قرأت عن صلاحية المراجع في هذه الصفحة، فوجدت فقرة تقول بأن البيروقراط هو فقط من يستطيع منح هذا العلم. لكني وجدت بأن ذلك متاح للإداري العادي أيضا. فما تفسير ذلك؟ وإن كنت أريد هذا العلم فكيف أحصل عليه؟ هل برفع طلب أم بفتح تصويت؟ الشكر لك سلفا. --شرف الدين () 03:13، 17 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

لماذا مينو بالتحديد؟ ألا يمكن لك فعل ذلك ؟ وماذا عن بقية استفساراتي السابقة ؟ شكرا لوقتك. --شرف الدين () 03:43، 17 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

آخر سؤال؛ هل لي أهلية هذه الصلاحية؟ وآخر طلب؛ هو بمناسبة مقالات طالبات الـ (KSU) طالع ما كتبوه في منتداهم هنا (فقد شهروني ). في انتظار تعليقك! --شرف الدين () 04:03، 17 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

وأنا أضم صوتي إلى صوتك؛ ويعلم الله أني ما حذفت مقالة واحدة لهم، أو حتى فقرة من مقالة كتبوها. على العكس؛ من طلب مني المساعدة ساعدته. ولكني فقط أردت تنظيم عملهم. فقد كانوا يضعون محتوى مادتهم في كل مكان (مقالات، صفحات النقاش، وحتى صفحات حساباتهم). ولقد أختصرت ذلك في هذا التعليق المرسل لصاحبه، ردا على رسائله التي لا يجعل في مقدمتها ترحيب، ولا في نهايتها تحية. حقا؛ إنه لأسلوب راقي منه في التعامل. --شرف الدين () 04:34، 17 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

آسف على التدخل في الموضوع. لقد حذفت إحدى المقالات مرتين بتبرير بحث أصلي لأنها كانت تذكر ذلك صراحة، شيئاً بمعنى مفهوم أو مصطلح لم ينل حقه في الاعتراف؛ وهذا هو تعريف البحث الأصلي. أما بخصوص النقل من ويكيبيديا الإنكليزية، فهذا خرق لحقوق النشر: النصوص المنشورة في ويكيبيديا الإنكليزية تتبع رخصة تستوجب إما إعطاء وصلة إلى المصدر في ملخص التعديل (cc-by-sa) أو استيراد تاريخ التعديلات (جنو للوثائق).

عموماً، أود أن تتم مناقشة مثل هذه الأمور في مكان موحد وليس في صفحات نقاش لمستخدمين عديدين.

abanima (نقاش) 13:11، 17 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

استرجاع: فواز الرجيب

• مرحبا،

في الواقع، لم أجد في المقالة ما يشير إلى أن معايير ملحوظية مطرب تنطبق على هذا الشخص. أرجو مراجعة قرارك (لا أقصد بالضرورة الرجوع عنه طبعاً).

abanima (نقاش) 14:32، 17 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

• ما أريده ليس أن تحيلني إلى جوجل. (على كل، عدد النتائج 11 ألف، وهذا ليس كثيراً، كما أن الصفحة الأولى لا يوجد فيها ولا مصدر يمكن تسميته موثوقاً أو على الأقل يحوي أي معلومات عن الفنان.) كما أن سيرة شخص يجب أن تحوي على الأقل تاريخ ومكان ميلاده. ما أريده أن يتم توثيق السيرة بمصادر مستقلة موثوقة لأنها بشكلها الحالي تحقق معايير الشطب.

مساهمات جامعة الملك سعود: أولاً، تعبير «أغلبها تحوي» تعبير مبهم، ثانياً، ويكيبيديا ليست مصدراً مقبولاً ولا يجوز الاستشهاد بها هنا. وأخيراً، أنا انطباعي عن هذه المقالات مختلف. راجعت الآن أول ستة في سجل محذوفاتي، وأربعة منها المعلومات عن المصادر فيها ناقصة لا تسمح بالوصول إلى الكتاب، أو حتى تحديد نوع المصدر إن كان كتاباً أم مقالة أم نصاً على الويب. أوافقك على ضرورة مناقشة هذا الموضوع في الميدان. لا أعدك بأن أفتحه شخصياً، فذلك يتطلب جمع معلومات وأمثلة توضيحية، لكني سأشارك فيه إن قام أحد المساهمين بإنشائه.

abanima (نقاش) 15:37، 17 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

• بالمناسبة، بخصوص عبارتك «له شهرة بإصداراته أغانيه الجميلة»: لا أعرف إن كنت تتابع الميدان، فقد ترجمت الأمس مشروع إرشادات وأنشأت قالباً خاصاً به وفتحت موضوعاً في ميدان السياسات حوله. الموضوع يحتاج إلى كثير من التطوير، خاصة من حيث الأمثلة الشائعة عندنا.

abanima (نقاش) 15:44، 17 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

• اطمئن، لن أخبر أحداً --abanima (نقاش) 15:55، 17 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)
• وب:كن جريئا، الصفحة ليست ملكاً لي. وسأكون من الشاكرين لو ساهمت كذلك في توسيع قائمة الأمثلة بناء على ما نصادفه هنا. --abanima (نقاش) 16:01، 17 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

KSU.xxx

• وسطاء التسويق ليست مقالة موسوعة بل خواطر وأسئلة ولا تحوي حتى تعريفاً للمفهوم ليس فقط في المقدمة بل في كامل المقالة، أي المضمون مخالف للعنوان. كما أن المقالة ليس لها موضوع محدد بل تقفز من موضوع إلى آخر. ليس ذنب ويكيبيديا أن هناك أشخاصاً يلصقون فيها نصوصاً لا تخصها. هذه المقالة بالذات سأحذفها الآن، والمقالات الباقية ربما سأراجعها عندما أجد وقتاً وقد أحذف بعضها. لكنني إذا سمحت لن أكتب لك تقريراً نقدياً بكل واحدة منها. هكذا مقالات لا يجوز أن تبقى في النطاق الرئيسي. --abanima (نقاش) 21:51، 17 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)
• ما يهمني هو الناتج النهائي. إذا كانت المقالة لا تحقق شروط البقاء في النطاق العام، فيجب أن تزال منه. إذا كنت تحب دعم ذلك المشروع يمكنك استرجاع هذه المساهمات إلى النطاق الشخصي، سواء نطاقك أو نطاق من أنشأها (مع إخطاره في الحالة الأخيرة)، بلا ترك تحويلة من النطاق العام.

أما عن خلاط البيض والطبق وغيرها التي اكتشفت ظهورها مجدداً، الملاحظة نفسها: «قصيرة جداً» لا تزال بين أسباب الشطب، والإنترويكي لا يجميها: لن أرضى بأسلوب ويكيبيديا هاوسا التي أنشأت مئات الصفحات الفارغة تماماً من النص وليس فيها إلا الإنترويكي. خاصةً أن جميع المقالات التي حذفتُها الأمس واسترجعتَها اليوم كانت مربوطة بمقالة واحدة في ويكيبيديا الإنكليزية.

وأعتقد أن في هذه الحالة بالذات، إذا كنت تريد تعديل سياسة أو إنشاء استثناء منها، عليك أنت أن تبادر بفتح موضوع في الميدان، وألا تتصرف إلا بعد حسم الأمر.

abanima (نقاش) 22:05، 17 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

هدنة

مرحبا، أدعوكما Abanima و Muhends للهدوء والتروي، أدعو كحل وسط ترك المقالة في نطاق المقالات، ودعوة المجتمع للنقاش في صفحة نقاش المقالة أو نقاش الحذف أو الميدان، أما هذه الحرب التحريرية الإدارية فلا تفيد أي طرف وتضر بالموسوعة ككل، فكلاكما من أكثر الإداريين الحاليين النشطين خبرة. يرجى أخذ الأمر بعين الاعتبار. سلامات. --C≡N- (نقاش) 22:46، 17 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

أفهم كل من وجهتي النظر، لكني أدعو إلى حلول سلمية. من المفترض على الأقل بقاؤها حتى يتمكن المجتمع من غير الإداريين قراءتها، أما الدعوة إلى النقاش حولها، فهناك أساليب عدة لفعل ذلك. أرجو أن يتفهم كل منكما الآخر --C≡N- (نقاش) 23:00، 17 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

هل هي حرب إدارية؟

سؤال؛ أتمنى إجابته بلا ليست كذلك! وجهتي نظركما تقنع من يطلع عليهما. لذا؛ دعوا فرصة للمجتمع كي يطلع على الأمر ويبدي الرأي حوله، وأخروا خطواتكم المتخذة كانت في اتجاه (الحذف أو الاسترجاع) حتى يتم حسم الأمر. فكل منكما له مكانة لدى المجتمع. بل منا من يقتضي بكم كأشخاص، فضلا عن كونكم ويكيبيديون، وأحسب بأن هؤلاء؛ لن يروق لهم رؤية من يقتضون بهم في طريقهم إلى نزاع أو حرب إدارية. فليس هذا بالأسلوب الأمثل في التعامل كي نصل إلى حل سليم نتفق عليه. أنا أؤيد مداخلة سامي، وأدعو إلى عرض الأمر في الميدان وأن لا تصرف! حتى نصل إلى التوافق. نحن في انتظار طرح الموضوع من قبلكم هناك. شكـرا لتعاونك! --شرف الدين () 23:53، 17 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

صباح النور؛ خطوة منطقية منك. بالمناسبة؛ بسبب شعوري بالذنب لأنني أنا رافع الطلب الذي سبب الجدل وأثاره، قد قمت بإنشاء قالب خاص يعني هذا الموضوع بشكل مباشر. طالعه، وأعلمني برأيك فيه. --شرف الدين () 05:20، 18 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

الاستيراد

صباح الخير مهندس؛ كيف تتم عملية الاستيراد؟ فأنا لا أعرف الطريقة، ولم أجد صفحة مساعدة على ويكيبيديا لذلك ! --شرف الدين () 04:24، 19 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

 شكرًا لكن ماذا عن هذه الصفحة؟ فأنا أجد أن من مجموعة صلاحيات اللإدارين الاستيراد (import)! --شرف الدين () 04:35، 19 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

http://ar.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/ar/button_link.png

عفوا.. ما قصده من رسالتي الأخيرة؛ ليس السؤال عن من يمنح تلك الصلاحية، فأنا أعلم جواب ذلك. إنما كنت أقصد؛ أني أجد بأنه من إمكانيات الإداري الاستيراد كما الاسترجاع مثلا. --شرف الدين () 05:18، 19 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

أشكـرك! --شرف الدين () 05:49، 19 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

طلب

• أفهم شعورك وأعبر عن أسفي إن كنت قد أزعجتك في شيء. أنا شخصياً لا أهتم كثيراً بأسلوب الكلام الموجه لي، ولكن عموماً المشاركة في نقاش الحذف يجب أن تستند إلى ركائز ويكيبيديا وسياساتها وليس على صفات من طرح الصفحة لنقاش الحذف، وألا تقتصر على نصائح. أعرف ما تحتاجه المقالة لتبقى وكتبت ذلك في تبرير الترشيح، لكني غير مؤهل لتصحيحها: ليس عندي الوقت لدراسة علم الاقتصاد ومصطلحاته، وإصلاح كل واحدة من هذه المقالات يتطلب مني أسبوع دراسة وبحث على الأقل، وهذا أكثر من طاقتي. وأسلوب التعليقات الشخصية في ملخصات التعديل من الأشياء التي كنت أكرهها من أحد المستخدمين النشطين هنا، ولا أحب أن نحذو حذوه في هذا. --abanima (نقاش) 14:35، 19 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

• طيب. أولاً، بخصوص عدم حذف مقالات قمتَ بالتعديل عليها، لم تضف شرط «إلا بعد إبلاغي» سوى الآن على ما أذكر، وبدونه لم يكن طلبك منطقياً أكثر من لو أنني طلبت منك ألا تسترجع أي مقالة أشطبها

بخصوص التحكيم، أرى أن الموضوع لا يستحق التحكيم حيث لا يوجد حرب إدارية نشطة، وصار في نقاش الحذف؛ وواحدة من الحجج (المقنعة برأيي) التي وردت أثناء تدخل الزملاء بيننا كانت أن المجتمع يجب أن يحكم على هذه المقالات ويعطي رأيها فيها، وهذا مستحيل إذا كانت محذوفة. حالياً يوجد على الأقل مقالتان مسترجعتان في صفحة نقاش الحذف، ولننتظر مساهمات المستخدمين فيهما. طبعاً، هذا لا يمنع تحسين المقالتين (بالأحرى، إعادة كتابتهما) خلال فترة النقاش لتدارك أسباب طرحهما للحذف، وهو الحل الأمثل دائماً. وبالتأكيد، إذا تقرر أن تبقى إحداهما أو كلتاهما فسوف ألتزم بالنتيجة. لكني أحب أن يكون النقاش بناء على السياسات وليس العواطف، أي نقاشاً وليس تصويتاً. لا أحب أن تكون الحجج من نمط «حرام عليك تنفر مساهمين نشطين» أو «ما المشكلة؟ يوجد عندنا ما هو أسوأ من ذلك بكثير» وما إليه.

عيد سعيد

أخي مهندس.. كل عام وأنت بصحة وسلامة وكل أهلك وأحبابك ..تمنياتي بعطلة عيد سعيدة وممتعة --غلام الأسمر ..نقاش 15:27، 25 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

 تم، وكل عام وأنت بخير--باسم بلال نقاش 09:50، 26 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

السلام عليكم

الاخ الفاضل لقد قمت قبل عدة اشهر بانشاء صفحة عن مخرج عراقي وهو علي ابو خمرة قام بعدة اعمال ناجحة وهادفة في قناة الشرقية الفضائية وتم تكريمه على احد برامجه بجائزة الابداع لعام 2008 ولكن قام احد الاداريين بحذف هذه الصفحة وسبب حذفها بان هذا المخرج ليس لديه اسهام عربي وهنا انا اعترضت وطالبت في صفحة اخطار الاداريين بارجاع الصفحة لكون الرجل عراقي وهو عربي اولا واخيرا وان التصنيف الذي قمت باضافة المخرج فيه وهو [[تصنيف:مخرجون عراقيون]] رايت بان كل المخرجون العراقيون المسجلين في هذا التصنيف هم مخرجون عراقيون وهم ليس لهم اسهامات عربية ولا اعرف صراحة ما قصد الاخ الذي قام بحذف الصفحة باسهامات عربية هل ان العربي الذي يسهم في بلده ليس له اسهام عربي هل الموسوعة فقط لمشاهير العالم او ان الموسوعة لكل من له اسهام سواء على مستوى بلده او على مستوى عالمي ولهذا سميت بالموسوعة .. ارجو منك اخي الفاضل ان تراجع صفحة المخرج علي ابو خمرة وان ترجعها لان المخرج الشاب الذي كتبت عنه يستحق ان يذكر كما يستحقها المخرجون الاخرين المسجلين في الموسوعة مع جزيل الشكر والتقدير Ameeromar (نقاش) 16:38، 26 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

السلام عليكم

شكرا لك اخي الفاضل على سرعة اجابتك انا الان ارسل لك لنك لاستلامه جائزة الابداع هذا اولا ثانيا ان المخرج هو شاب عراقي طموح وموهوب وقد تم تناول برامجه في اشهر الصحف والمجلات العراقية والعربية وهذه مجموعة من المواقع كي تشاهدها بنفسك ثالثا نحن هنا اجل الدعم وليس من اجل التكسير والتهميش رابعا اذا كان هذا رايك ايضا فاتمنا ان تدخل على [[تصنيف:مخرجون عراقيون]] وتنظر الى المخرجون المسجلون وستجد بان الجميع ليس لهم اسهامات عربية وانما عراقية فقط واتصور بان العراق هو دولة عربية وليس دولة اوربية كي يتم تهميش ابنائه بهذا الشكل خامسا صحيح بان هذا الموضوع هو اول مشاركة لي لاني قد سجلت بالجديد في الموسوعة واذا كان اول موضوع لي يرفض بهذا الشكل بسبب كون الموضوع هو عراقي فكيف تريد مني ان اشارك بمواضيع اخرى فانا عراقي وان شاركت باي موضوع سيكون عراقيا فانا لا اعرف من هم المبدعين في بقية الدول العربية فكل شخص يعرف بلده اكثر من غيره سادسا انا اضفت ايضا صفحة عن المخرج في النسخة الانكليزية ولم يقم اي اداري في النسخة الانكليزية بمسح الصفحة هل يعني هذا بان المخرج الشاب العراقي له اسهامات عالمية وان الغرب يهتمون بمخرجينا اكثر من العرب اتمنى يا اخي العزيز ان ننظر بنظرة ايجابية مستقبلية لشبابنا العربي واذا كنت انا غلطان في هذا الكلام فاتمنا منك ان تدخل على تصنيف:مخرجون عراقيون وتمسح المخرجون هناك كلهم لانهم عراقيون ... مع وافر الاحترام والتقدير Ameeromar (نقاش) 18:20، 26 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م) [1]

[2]

[3]

...وطلب بهذا الخصوص

أعتقد أنك اطلعت على النقاش بيني وبين الأخ. هلا أغلقت طلب الاسترجاع إذن؟ الطلب حالياً يترأس الصفحة، وشكراً لك. --abanima (نقاش) 20:29، 26 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

كل عام وأنت بألف خير مهندس، ينعاد عليك وعلى الأهل بالصحة والعافية دايما انشاءالله . Bassem19788046 22:19، 26 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

مرحبا مهندس أمنياتي القلبية لك بعيد سعيد ولكل أهلك وأحبائك...كل عام وأنت بخير.--Elmondo21st (نقاش) 00:25، 27 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، عيدكم مبارك وتقبل الله منا ومنكم أسئل الله عز وجل أن تكونوا دائما في صحة وسعادة وأن يرزقكم زيارة المسجد الحرام ويرزقنا وإياكم قضاء العيد في رحاب المسجد الآقصى --Heshamdiab16 (نقاش) 14:45، 27 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

• مرحباً بك صديقي العزيز، عيد سعيد وكل عام وأنت بخير، أعاده الله علينا وعليكم بالخير والبركات والمغفرة.--Riadismet اكتب لي رسالة 15:53، 27 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

عيدك مبارك أخ مهندس، كل عام وأنت بخير. --C≡N- (نقاش) 12:37، 28 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

شرف الدين يتكلم!

تدري؛ لو أن هناك وسام لخفة الدم، لكنت منحته لك على الفور. فأنت تترك ورائك تعليقات كانت في الملخص أو في النقاشات، دائما ما ترسم البسمة على وجهي ، وأحسب ذلك في كل من يقرأها. أسف؛ أنني آتي إليك بتهنئة للعيد، هي متأخرة بعض الشئ، أتمنى لك فيها عيدا سعيدا ومبارك لك ولجميع أهلك وأحبابك، خصوصا؛ ابنك الذي في الصورة، والذي أحببناه بك عفوا.. أحببناك به . تحياتي لك أستاذي عبد الله. --شرف الدين () 13:07، 28 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

السلام عليكم

الاخ الفاضل المهندس انا اشكرك جزيل الشكر على اغلاق طلبي باسترجاع الصفحة بنائ على طلب ابانما منك اغلاق الطلب انك احد الاداريين في هذه الموسوعة ويتوقع منك ان تكون قراراتك واحكامك عادلة ومستقلة ولا تتعرض لاي طلب عنصري وطائفي من شخص يكره العراق ويكره العراقيين من امثال ابانما ولكني هكذا نحن العرب فالحقد والحسد والغيره والفشل هو الطاغي على الحسنات فينا فبدل المساندة نقوم بالطمر وبدل فعل الخير نقوم بسد الابواب هنيئا لكم الموقع بالكامل Ameeromar (نقاش) 18:58، 30 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

سابقة خطيرة ارتكبها الإداري طراونة واين ردكم يا اداريين؟

الأخ الفاضل المهندس

السلام عليكم ورحمة الله

نعم إن هناك سابقة خطيرة ارتكبها المستخدم الإداري طراونة بحق المصادر التي زودتها لكم بخصوص تاريخ الأمير راشد الخزاعي رحمه الله حيث إدعى طراونة بأنه اتصل بكاتب المقال المنشور في صحيفة البيان والتي استعملت كمصدر في مقالة راشد الخزاعي وقام بتعديل مقالة راشد الخزاعي حسب إدعائه مسترجعا تعديلات كانت مستندة على صحيفتين عربيتين معروفتين ومشهود لهما بالمصداقية وهما البيان الإماراتية و عالم اليوم الكويتية.

هل المستخدم طراونة الذي اجرى إتصالاته السلكية واللاسلكية مع الكاتب محمد الحمامصي يدرك ان ويكيبيديا ليست مصدرا أوليا للمعلومة وإنها ناقلة للمعلومة؟ إن المقالة المنشورة كمصدر من صحيفة البيان مازالت موجودة كما هي ومذكور فيها دور الأمير راشد الخزاعي صراحة في حمايته للطوائف المسيحية في بلاد الشام وهذا مثبوت أيضا لكل مسيحيي الأردن وخاصة مدينة عجلون واستغرب فعلا لان هذا شرف للأردن والعالم العربي بأن يكون احد ابنائه لهم دور اقليمي مشرف في المنطقة وينكره هنا مستخدم اردني اسمه طراونة.

إدعى المستخدم والإداري في ويكبيديا طراونة بانه اتصل هاتفيا بالكاتب الحمامصي ومتى كانت ويكبيديا توثق مصادرها بالمكالمات الهاتفية؟ وهل تنكر موسوعة ويكبيديا المصادر التالية؟

1. ما نشرته صحيفة عالم اليوم وهي من أعرق الصحف السياسية الصادرة من دولة الكويت وهي صحيفة يومية وذات مصداقية عالمية وبامكانكم التاكد من ذلك، مبين فيها دور الأمير راشد الخزاعي في حماية الطوائف المسيحية في بلاد الشام قاطبة إثر الفتنة التي نشبت في الشام ولبنان عام 1860م، العدد الصادر بتاريخ 24/11/2009 : [4]

2. ما نشرته صحيفة البيان الإماراتية وهي من أشهر الصحف ذات المصداقية الدولية، تحت عنوان "1932 الملك سعود يفتتح أول جامعة في الجزيرة العربية" مبين فيها أيضا دور الأمير راشد الخزاعي في إخماد تبعات الفتنة التي نشبت في الشام ولبنان عام 1860م، العدد الصادر بتاريخ 17/10/2009 : [5]

إن المستخدم الأردني والإداري في ويكبيديا طراونة ذكر وبالحرف الواحد بأنه قد إعتذر الكاتب محمد الحمامصي منه عن خطأه في جريدة البيان عندما وصف الخزاعي بالامير و أعاد الامر لجهله بتاريخ المنطقة فأين المنطق في ذلك؟ وأين الإعتذار المنشور من الكاتب محمد الحمامصي؟ فكما زودتكم انا بالدليل المنشور في البيان اطالب طراونة بتزويد كل قراء واداريي ويكبيديا بالدليل المنشور أيضا والذي يبين إعتذار الكاتب محمد الحمامصي عن خطأه وفي جريدة البيان ذاتها والذي ادعاه المستخدم طراونة من جانب واحد فأين الإعتذار بالدليل المنشور يا طراونة؟

هذا نداء موجه لكل الإداريين واطلب منهم الإجابة إن كانت لديهم إجابة واسالهم عن سبب عدم اعتماد المصادر التي زودتها بحق تاريخ راشد الخزاعي.

شكرا

طوفان طوفان (نقاش) 22:46، 30 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

كل عام أنت بخير

حيل حلوة الصور ما تقصر، وكل عام أنت بخير --кувейтец (نقاش) 17:38، 2 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

السلام عليكم ورحمة الله

الإداري المحترم Muhends. تحية طيبة. أكتب إليك بناء على نصيحة الزميل شرف الدين. حيث قال بالحرف: ((هناك الإداري Muhends؛ والذي أظن فيه الحكمة والرشد الكافيان لحل مثل هكذا خلاف، بل واعتبره من الأساتذة في هذا الشأن)).

المسألة تتعلق بخلاف دائر حالياً بيني وبين الزميلين غلام الأسمر وSkatershot بخصوص تحرير مقالتي سلفية وأشعرية. وحاولت حل الخلاف بحسب قواعد الموسوعة، بالنقاش ثم ترك الموضوع لفترة من الوقت ثم عرضت الخلاف على بعض الأطراف الأخرى، ولكن أكثرهم إعتذر لإنشغاله أو لعدم إلمامه بالمسائل المختلف فيها. وفي النهياة فقد نصحني شرف الدين بعرض المسألة عليك، فلعل الله أن ييسر الأمر بك.

الخلاف الدائر في مقالة أشعرية؛ هو حول الجذور الإعتقادية للأشعرية، ونسبة بعض التأويلات للسلف. والخلاف الدائر في مقالة سلفية؛ هو حول مؤسس السلفية، وأماكن إنتشارهم، ومصادرهم في تلقي العقيدة، ومصادر التعرف على المنهج السلفي. وللأسف فالزميلان المذكوران يحاولان الآن شخصنة الخلاف وتصويره على أنه خلاف شخصي وبوادر حرب تحرير، وليس خلافاً حول المعلومات.

لا أريد أن أزعجك بالتفاصيل الآن، ولكن إن قبلت الوساطة مشكوراً، فأنا مستعد لعرض وجهة نظري كاملة حول النقاط المذكورة. تقبل تحياتي. --Saxook (نقاش) 02:21، 3 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

جزاك الله خيراً على ردك الطيب. وأشكرك على النصيحة. ولكن المشكلة أن المقالتين قد وضعتا تحت الحماية. والزميلان يستطيعان التعديل في المقالة كيف يحلو لهما، وتعديلاتي لا تظهر إلا في المسودة ثم سرعان ما يقومان بحذفها. ولقد إستغلا هذا الوضع فتوقفا تقريباً عن النقاش. وحتى إن ناقشا فهما لا يتناقشان حول المعلومات المختلف حولها، بل يكيلان الإتهامات والتهديدات بحق ودون حق. وكل الإقتراحات الوسطية التي تقدمت بها لم يتجاوبا معها. فما نصيحتك في هذا الوضع؟؟ --Saxook (نقاش) 14:11، 3 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

أيضاً أعجبني حديثك حول المصادر. فالزميلان يطالبانني دائماً بالمصادر، ثم المزيد من المصادر، وأحياناً يشترطان شروطاً لقبول المصادر. ولكن من جانبهما فهما لا يتقيدان بالإستشهاد بالمصادر، خصوصاً skatershot فهو يكاد لا يستشهد بمصادر إلا قليلاً، ولقد تكرر منه الإستشهاد بمصادر مغلوطة لا تدل على صحة معلوماته، بل تناقضها أحياناً. فإذا لفت إنتباهه لذلك فهو لا يستجيب. أرجو منك التأكيد على أهمية المصادر والإستشهاد بمصادر صحيحة توافق المعلومات المضافة إلى المقالات. معذرة على الإزعاج، وشكراً. --Saxook (نقاش) 14:31، 3 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

 تعليق: عفوا مهندس؛ فالإطراء إطرائي، أنا من يستحق الشكر ! --شرف الدين () 14:28، 3 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

أوبس؟ أنا قد تسببت لنفسي في ورطة؛ فكلمتك لا أعلم لها كلمة شكر توافيها. لكنني سأجرب استخدام قالب (قمت بإنشائه مؤخرا) وسأضيف عليه، وهو: عفـوًا! فهذا من واجبا اتجاهك أستاذنا الكريم. --شرف الدين () 14:43، 3 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

أشكرك على النصيحة، وأتمنى أن تسير الأمور على ما يرام، وأن يهدي الله الجميع. --Saxook (نقاش) 14:54، 3 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

اقتراح

رغم أنني لست إدارياً، لكنني أقترح أن تتم حماية صفحة النبي محمد ﷺ، والصفحات التي تتعلق مباشرةً بهذه الصفحة، مثل صفحة نشأة محمد بن عبد الله، بشكل كلّي بحيث يقتصر تعديلها على الإداريين في ويكيبيديا. صحيح أن ذلك قد يقلل من مسألة الموضوعية نوعاً ما، لكن هذه الصفحات ينظر لها كثير من القراء بحساسية بالغة، ولا أخفيك أنني أرسلت هذه الرسالة بعد ملاحظتي أن أحد المساهمين المهتمين بالمسيحية قد أجرى بعض التعديلات التي يمكن أن يفسرها البعض على أنها سعيٌ للموضوعية، في حين يمكن أن يفسرها الآخرون على أنها نشر للدين المسيحي، فما رأيك؟--Maher27777 (نقاش) 20:28، 3 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

• ألا يمكنك أن تمدني ببعض المدد، لا أريد أن أكون البطل الوحيد في هذه الحرب! وبصراحة وقتي ضيق، فالدراسة تعدو خلفي.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 17:02، 10 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

نعم لدي نسخة من الكتاب، وكنت سأرسل لك رسالة بشأنه لما رأيتك تستشهد به في صفحة العيونيين. هذا الكتاب يعتمد بشكل كبير جداً على كتابين هما (إمتاع السامر) و(تاريخ عسير للحفظي)، وهذان الكتابان موضوعان، يعني كله من وحي خيال كاتبهما (أو كاتبيهما)، يعني بعبارة أخرى كل ما فيهما مزوّر. لذلك فإن الاعتماد على كتاب محمود خليل هذا لا يصحّ، وإن كان لا بدّ من الاستشهاد به فيجب أن تنتبه إلى مصدر المعلومة، لأنه إن كان نقلها من (إمتاع السامر) أو (تاريخ عسير) فهذا يعني أن المعلومة مزوّرة. وإن كنت أرى أن لا يتم الاستشهاد بكتاب محمود خليل في ويكيبيديا مطلقاً لئلا يتوهم القارئ أنه مرجع موثوق. تحياتي. -- Slacker (نقاش) 17:41، 12 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

والله يا ليت لو تعيد النظر. أغلب الفصول المتعلقة بالجروانيين والعصفوريين والجبور تعتمد على النقل الكثيف من الكتابين المزورين، وكذلك أجزاء من فصل العيونيين، ولذلك فالكتاب زاخر بالقصص الخيالية العجيبة. وإن أي شخص يزعم أنه باحث ومؤرخ لم يتبين له أن هذين الكتابين مزوران فهو مؤرخ مشكوك بكفاءته بشدّة، لأن التزوير واضح على وجهيهما. وللمعلومية فإن إمتاع السامر طبعته دارة الملك عبدالعزيز ثم سحب من الأسواق ومنع لأن كل ما فيه هو محض هراء. ألا يكفي هذا لكون كتاب محمود خليل مصدراً غير موثوق؟ ياخي يكفي أن خليل هذا يستشهد بمواقع إنترنت مثل ahsaweb.com وموقع الواحة، فهل هذا منهج لمؤرخ محترم؟ استشهادك به يعطي هذا الكتاب مصداقية ويشجع القراء على العودة إليه، وماذا سيحصل حين يأتي محرر ويستشهد به على معلومات خاطئة، كيف سنمنعه ونحن قد سمحنا بالاستشهاد به من قبل؟ الكتاب هذا كل ما هو صحيح فيه ليس جديداً، وما هو جديد فيه ليس صحيحاً لأنه مأخوذ من كتابين موضوعين. إن أردت مصادر حقيقية عن العيونيين فعليك بكتاب أنساب الأسر الحاكمة في الأحساء لابن عقيل الظاهري وكتاب نقود الدولة العيونية لنايف الشرعان. -- Slacker (نقاش) 00:07، 13 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

مقالة جيش الخلفاء الراشدين

السلام عليكم بخصوص مقالة جيش الخلفاء الراشدين لقد لاحظت انها قبلت كمقالة جيدة لكن لا يوجد بها شعار المقالة الجيدة .... محمد أمين الراشدي ^{اي رسالة؟؟}

نقل

صباح الخير، شوف هذي ياليت لو تشيل اللي بين قوسين ويصير العنوان بس محافظة هرمزكان.. ومشكور --кувейтец (نقاش) 04:50، 14 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

معرفة رأي؟

مرحبا بالعزيز! آمل أن تكون في تمام الصحة والعافية. عبد الله؛ ما هو القول الفصل في شأن هذا الترشيح؟ لاحظ رسائل الإخطار هذه، والتي كانت بناءً على مساهمات (عبث) المستخدم - إن افترضنا سوء النية - في صفحة الترشيح. تحياتي. --شرف الدين () 13:00، 18 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

إذاً؛ فلماذا لا يغلق التصويت؟ --شرف الدين () 13:13، 18 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

حسنا عبد الله؛ أشكرك على أبداء رأيك والنصيحة، وودت لو أكسبتني المزيد من خبرتك في شأن هذه الترشيحات، فكثيراً ما وجدت تصويتات حول ترشيحات مماثلة؛ تكاد تكون جامدة، فهل لمهلة التصويت معيار محدد، أم تكون حسب تقدير الإداري؟ --شرف الدين () 13:23، 18 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

الآن؛ أستطيع قول الكلمة الأخيرة،  شكرًا دمت بخير. --شرف الدين () 13:33، 18 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

شبهة خداع

تحية طيبة أخي مهندس..أرجو أن تكون بخير..أعتقد أنك مهتم بالتاريخ لذا أطلب منك النظر في هذه المقالة الأمير محمد عصام عبد السلام هاشم فهيم فهي تقدمه على أنه حفيد السلطان عبد الحميد. الذي أعرفه أن سلالة السلطان انقطعت بموت آخر أحفاده مؤخرًا، وأثناء بحثي (السريع) لم أجد أي معلومة حول هذه الشخصية، لذا فأنا أعتقد أنه ربما يكون في الأمر خداعًا..تحياتي--غلام الأسمر ..نقاش 08:37، 19 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

مشكلة في نقل الصفحات

أهلا أخي . لقد واجهتني مشكلة في نقل الصفحة AMD Phenom™ II Processor اٍلى إيه إم دي فينوم II وقال بأنو النقل غير ممكن يسبب مشاكل كبيرة أرجو النقل اٍن أمكن مع التوضيح تحياتي Trabelsiismail (نقاش) 15:08، 19 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

مرحبا، نحتاج بشدة الي متطوعين للعمل على طابور ويكيبيديا العربية بالأو تي أر اس (نظام ويكيميديا للرد على البريد). اذا كنت مهتم سيأخذ هذا حوالي ساعة من وقتك اسبوعيا، كما سيجب عليك تعريف نفسك لمؤسسة ويكيميديا. مزيدا من المعلومات هنا --Shipmaster (نقاش) 15:14، 19 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

طلب تدخل

قام المستخدم مستخدم:غلام الأسمر وبدون العودة إلى أسلوب النقاش بحذف وتخريب مقالة كاملة قمت بتحريرها معززة بالمراجع والمصادر ومستقرة منذ شهور ولم يعترض عليها أحد من الإداريين أو المستخدمين الموثوقين. وتفاصيل الحذف هنا.

وهذا يؤكد ما ذكرته في شكواي المقدمة هنا من أن المستخدم المذكور يتتبع مساهماتي على الموسوعة ويتعمد تخريبها بدون نقاش.

المستخدم المذكور يتخذ موقفاً متعالياً ويحاول الإيحاء بأنه ذو حظوة في الموسوعة. برجاء إتخاذ موقف تجاه المستخدم المذكور، فلقد تكررت إساءاته وتجاوزت قواعد الموسوعة. --Saxook (نقاش) 19:13، 24 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

شارك من فضلك في هذه الصفحة --кувейтец (نقاش) 01:57، 26 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

المكرم Muhends حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله اما بعد يقول الله سبحانه وتعالى "ولقد كرمنا بني آدم " صدق الله العظيم لقد كان من باب الاحترام ان يقوم المكرم أحب البتراء بتوجيهي لخطأئ بدلا من يقوم بحذف عملي الذي والله سهرت احيانا لساعات وانا اكتب " وللامانة العلمية وضعت المرجعين الذين اخذت منهما المعلومات وكتبت عن الكاتب صفحة حتى يكون قدوة للشباب العرب والمسلمين ولكن لضيق صدره قرر بدون مقدمات حذف التعب والجهد وبدون احترام لمن تعب وعمل وكانني تلميذ في مدرستة يااخي نحن امة يجب ان نكون محبين للعلم ويقول سبحانه قل هل يستوي اللذين يعلمون والذين لا يعلمون انا كتبت عدة مقالات خلال اسبوعين وكنت اتحدث مع المكرم سامي اللببيدي عن جعل مقالة الالماس اكبر مقالة وتوسيعها وجعلها قدوة للمفالات الاخرى , وفجاة ياتي أحب البتراء يحذف ويشطب ما يحلو له يا اخي الفاضل الموضوع ليس عضلات لمن يقدر او لا يقدر اعتبرونا ضيوف عليكم والله ما هكذا تعامل الضيوف اخيرا لقول للمكرم احب البتراء " من لم يكن له في دينة واعظ فلن تنفعه المواعظ .

اما انت يا اخي الفاضل فشكرا لمداخلتك ولكلامك ولاحترامك للاخرين اخوكم ابو سامي Diamondexpert (نقاش) 17:10، 27 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)diamondexpert

المكرم الفاضل

السلام عليكم : استحلفك بالله العظيم واسالك بالذي خلق السماوات والارض ان تحذف المقالات التي اخذتها من كتابي محمد ابو غوش ارجوك يا اخي لا تخذلني والله انني اشعر بالاهانة من الذي حصل ولا اشعر حتى بالرغبة في متابعة الكتابة ولكن عندي رجاء خاص اسالك بالله اسالك بالله اسالك بالله ان تحذفها كرامة لله وكرامة لي والله والشيب يغطي نصف راسي لم اشعر بالجهل الا من هذا الرجل لقد اساء لي وتحدى علمي وعملي ولا احب ان اقول عنه الا الله يهديه ويوسع صدره . Diamondexpert (نقاش) 17:33، 27 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)diamondexpert

عزيزي سامي

نسخه الى المكرم المهندس (الاداري) 

المشترك الجديد شي والادعاء شي آخر , لو اردنا العودة الى المقالات التي كتبتها والنفاق العملي الذي قراءته في السطور اعلاه تحت تعليقي لرايت الفرق , اولا ارجع الى مقالة الالماس واقراء ما تم حذفه ثم قارن مع مقالة انجليزية في اي مكان لرايت ان الاسلوب العلمي يتطلب ذكر المصدر او القاءل في اي موقع يحتاج الذكر , عندما يكون المقال من كتابتي بالكامل فلماذا انسبه الى آخرين , لم يقم المكرم البتراء بالتحقق من معلومات المقالة العلمية فالهدف واضح او اذا كانت خطأ ام صحيح عن الالماس لا بل اكتفى بالبحث عن الاسم المذكور وحذفه وحذفت المرجع , اذن كان المقصود هو الاسم والمرجع , فلو كان ذو نية صافية لحذف الاسم و الاقتباس معا كون القائل لا يعجب البتراء كيف تحذف اسم القائل وتترك الاقتباس وتحذف المرجع , ثانيا موضوع الكرامة انظر ماذا كتب لك ((خاصة ثورته لكرامة لم تهن)) و انظر ((ناهيك عن أنه قام بالكذب عندما سألته أول مرة عن حفوف الملفات)) الرجاء الرجوع الى صفحة نقاشه واقراء اول رسالة ارسلتها للرد لقد سالني عن صور التصاميم التي وضعتها في مقال ابو غوش وقلت له انني اخذتها من المصمم نفسة ابو غوش فليثبت المحترم انها غير ذلك , ان الكذب الذي تطاولت علي به البتراء هو اسلوب حياة بالنسبة له ان لست كاذبا ان التصاميم الاصلية بحوزتي وانا ثم انني مشترك في عدة مواقع لحقوق النشر بالاضافة الى ان المكرم البتراء لم يرسل لي سوى رسالة واحدة منذ ان بدات اكتب ولا اذكر ان ارشدني او حذرني باحترام الى خطأ ارتكبته مثلما فعلت انت يا سامي على اية حال الوكيبيديا لبست همي ولا مبلغ علمي وانا اسمى اسامة عرار وينادوني ابو سامي والمقالة محمد ابو غوش فهناك فرق كبير بين الاسمين. تحياتي ايو سامي انظر الموقعين التاليين هل هذه مراجع في نظرك يا بتراء http://www.alrai.com/pages.php?news_id=301352 http://www.hot-web-ads.com/view/adId/264913.html جريدة الدستور العدد رقم 14949 الاثنين 11 محرم 1431هـ الموافق 28 كانون الأول 2009 http://www.addustour.com/ViewTopic.aspx?ac=\ArtsAndCulture\2009\10\ArtsAndCulture_issue740_day18_id182939.htm

ويكيبيديا:من فضلك لا تعذب القادمين الجدد

المكرم الفاضل انظر الى كلام صوت البتراء بالاحمر وانظر قوانين الموقع بكل احترام

لم تصل ويكيبيديا إلى ما هي عليه الآن بفضل جهود المستخدمين والمساهمين الأكثر نشاطا فحسب، بل بفضل المستخدمين والمساهمين الجدد أيضا. دورنا هو الترحيب بهم، وتقديم يد العون والمساعدة لهم، فالكل كان في فترة ما جديدا. المستخدمين الجدد قد يصبحون مساهمين نشطين يوما ما، وبالتالي سيكونون الأساس في الحفاظ على ويكيبيديا مستمرة ولهذا علينا جميعا إيلاء أعلى درجات العناية لهم ومعاملتهم بالكثير من اللطف والصبر. لا شيء يسعد المساهم الجديد أكثر من الثناء عليه ولا شيء ينفره أكثر من نقد عمله. إنه من شبه المستحيل أن يكون الجدد على دراية بجميع سياسات وإرشادات الموسوعة أو حتى إقناعهم ببعضها بسهولة، لذلك لا ضير من تجاهل بعض السياسات عند التعامل مع المساهمين الجدد الواعدين. كيفية تفادي تعذيب القادمين الجدد بالنسبة لمعظم القادمين الجديد، على الأرجح لا يوجد لديهم تصور واضح لطريقة العمل في ويكيبيديا وقد يعتقد الكثير بأنها من التعقيد بدرجة كافية لاستسلامهم وتركهم الموسوعة، إن إدراك طريقة تفكير القادم الجديد يساعد كثيرا في تجنب تعذيبه وكسبه إلى جانب الموسوعة. هنا نقدم بعض التوجيهات لمساعدتك في تفادي تعذيب الوافد الجديد تجنب العبارات التقييمية السلبية في النقاشات (علامة التعجب "!"، "سيء"، "غبي"، "غير مفيد")

كلام صوت البتراء

ناهيك عن أنه قام بالكذب عندما سألته أول مرة عن حفوف الملفات

وايضا انكار انني من قام بكتابة 90% من مقالة الالماس - واضح الموضوع شخصي

01:37 مساهمات) (102,246 بايت) (هذه مقال عن أفضل صديق لنا و ليس عن أبو غوش) (تراجَع) وين الكذب في هذا الكلام انظروا من كتب المقاله

اليس من قوانين الموقع التزم الأدب في التحاور معهم سواء في صفحات نقاشهم أو في صفحات المساعدة أو صفحات نقاش المقالات

تجنب وضع عبارات التهكم او الاتهام بالكذب في ملخص التعديل وصفحات النقاش، خاصة عند استرجاع تعديلاتهم ابذل قصارى جهدك في إظهار اللباقة والاحترام في النقاش، فقد يكون الوافد الجديد أكثر منك علما ودراية افترض حسن النية عند قراءة نقاشاتهم أو مراجعة تعديلاتهم كيف علمت يا بتراء ان المفالة ابوغوش دعاية شخصية شجعهم على التعديل بحرية وعلى إنشاء صفحات جديدة قم بتصحيح أخطائهم، خاصة الأخطاء التقنية، وأخبرهم بالخطأ بطريقة لبقة لا تستهزئ بهم لقلة تجربتهم ليس كل من يكتشف ويكيبيديا وتعجبه فكرة المساهمة يعرف حقوق التأليف و النشر؛ اشرح هذه النقطة لهم بتبسيط تذكر دائما أن الجدد يريدون مساعدة ويكيبيديا، لذلك أعطهم الفرصة أرشدهم إلى صفحات السياسات والإرشادات المتعلقة بأسئلتهم بوضع وصلات لها ضمن نقاشك لهم

ايها المكرم الموضوع واضح والحق يحتاج الى رجلين رجل ينطق به ورجل ينفذه وانا ما قدمت لوكبيديا الا الخير انظر مقالاتي التي كتبتها والباقي عندكم . ابو سامي

السلام عليكم

اخي الفاضل هل من الممكن ارجاع حسابي على ما كان عليه لكي اتمكن من انهاء عملي فهناك كتابة لمدة شهر او اكثر وحساب diamondexpert ملغي ولك الشكر .

إستفسار

الزميل مهندس، تحية طيبة. أرجو منك مساعدتي في الإجابة عن إستفساري.

علمت أن الأعضاء المسجلين يتم ترقيتهم إلى صفة محرر تلقائياً عند توفر الشروط التالية فيهم:-

• مضى 60 يوم منذ تسجيل حسابه (وأنا مسجل منذ سنوات).
• قام بأكثر من 150 تعديل دون حساب التعديلات المحذوفة (تعديلاتي في الشهر الماضي وحدها تجاوزت 300 تعديل).
• قام بالتعديل في أكثر من 12 صفحة مختلفة (تعديلاتي شملت عشرات الصفحات، ويمكنك مشاهدت بعض أسماء المقالات التي ساهمت في تحريرها في صفحتي)
• استخدم ملخص التعديل لأكثر من 20 مرة (إستخدمته مرات لا أحصيها كثرة).
• لم يمنع حسابه من قبل (لم يحدث معي هذا).
• قام بأكثر من 300 تعديل في النطاق الرئيسي (أظنها تجاوزت هذا العدد بكثير).

برجاء مساعدتي وتوضيح سبب تأخر ترقيتي التلقائية إلى صفة محرر، وماذا يمكنني أن أفعل للحصول على الترقية التلقائية؟؟ --Saxook (نقاش) 01:39، 31 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

السلام عليكم ورحمة الله يا مكرمين

منذ ايام وانا اقرا الهجوم الشخصي من صوت البتراء على المقالتين وكان ابو غوش وصوت البتراء موضوع شخصي , اولا كان موضوع الصور ثم الملحوظية ثم الردمك وجلست اتسائل عن هذا الحقد الغير مبرر

• اولا بالنسبة للصور التصاميم فهي تصاميم المستشار محمد ابو غوش والبتراء متخصص بالصور ولكنه غير متخصص بالنقاش العلمي والتصرفات الطبيعية فهو ياخذ الموضوع شخصي فلو كان عنده مهنية لكان وضح تصرفاته اذا كانت بحسن نية ولكن سوء النية واضح فهناك صور على الوكبيديا تم التجاوز المقصود لان من يحمل تلك الصور هو صديق للبتراء وامثاله
• موضوع الكتاب والردمك للنظر اولا على جميع الكتب الموضوعه على الوكبيديا ونرى المراجع المعترف فيها والردمك الذي عنه معالي وعطوفة صوت البتراء ولناخذ بعض الكتب للذكر لا للحصر

أبي آدم أدب الدنيا والدين أدب الكتاب الكون الأحدب عصر العقل اليهود أنثروبولوجيا النخب السعودية (كتاب) الهولوكوست المحرم بغداد مشاهدات وذكريات (كتاب) إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان وهناك الكثر ان لم يكن جميعها

الى جميع من سيقرا هذه النقاشات ارجوكماعطوني كتاب واحد من الكتب العربية في تصنيف : كتب فيه مراجع ردمك كما يطلب عطوفة صوت البتراء ولكن الموضوع شخصي يا كرام لان الغيظ من كلامي ولانه الحق والا اذا كان صوت البتراء بحق يدافع عن نقطة وفوانين صارمة في الكبيديا لحذف جميع الكتب في تصنيف كتب لانه لايوجد في اية منها رقم ردمك واما كتابي فهو الكتاب الوحيد المحظوظ عند صوت البتراء عفوا معالي صوت البتراء تصغير|شهادة تسجيل ردمك الكتاب الالماس تصغير|شهادة تسجيل ردمك كتاب الاحجار الكريمة تصغير|شهادة تسجيل كتاب الالماس في المكتبه الوطنية الاردنية تصغير|تسجيل كتاب الاحجار الكريمة

• اما موضوع الملحوظية انظروا بالله عليكم الملحوظية عند الاعلام التالية اسمائهم والتي لا شغل لصوت البتراء سوى محمد ابو غوش او كتابة

ساري الأسعد فيصل حبطوش خوت أبزاخ مقالة كاملة المراجع والملحوظية كلامك في قمة المهنية يا معالي عطوفتك

ياسر العمري مفالة في قمة الملحوظية وفيها معلومات وله مقالات واعمال في قمة الملحوظية يا عطوفة صوت البتراء

سمير البرقاوي مقالة كاملة وملحوظية لدرجة ان جميع من ذكرتهم لصوت البتراء عنهم معلومات وملحوظية نكتب منها موسوعات

اين العداله في العمل اين المصداقية اين الاداريين الذين يرون تصرفات صوت عطوفة صوت البتراء تصغير|رسالة من اصل 25 رسالة شكر من الجامعات العربية

لقد صوت لحذف المقالة بنفسي لكي يشفي صوت البتراء غليله ويشفي ما بصدره وبعد الحذف سوف يعلق لك يا صوت البتراء قلادة انتصار في معركة العلم واقول لك اذا كثرت عندكم الابتهاج بمواهبكم فانتظروا فقد اقتربت مصائبكم وان يكن لك اليوم في عمركم فسحة فعظوا انفسكم بحسن أفعالكم فالعبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الملامة وتذكروا لقد كان العلم ينهض بالخسيس إلى العلا فلا تبقوا الجهالة لكم نسب , انني لا ارى سببا للهجوم على رجل متعلم يقدم مواضيع غير موجودة في موسوعتكم , ساعدوه وشجعوه وقدموا له الدعم ليكون لكم عطاء بدلا من ذبحه بسكين الاجراءات والقوانين قدموا له يد العون صححوا له اخطاءه ولكن اذا ذهب الحياء حل البلاء ان ثقتي بالله اذكى امل وتوكلي علية اوفى عمل ومن لم يكن له في دينة واعظ فلن تنفعه المواعظ لا يغرنك صحة نقسك وسلامة امسك فمدة العمر قليلة وصحة النفس مستحيلة 19:48، 31 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)diamondexpert

السلام عليكم - سؤال عن الأوسمة

كل عام وانت بخير وعام سعيد، هل يمكن لاي شخص ان يعطي وسام لاخر ام ان هناك شروط معينة؟ --Not There (نقاش) 00:14، 1 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

شكرا لردك --Not There (نقاش) 00:28، 1 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

هلا مهندس، لا أرى المشكلة. النسخة الاخيرة هي الظاهرة لدي. إما أنني لم أفهم المشكلة المقصودة أو ربما كاش المتصفح لديك بحاجة الى مسح. هل أمسح النسخ القديمة من الملف؟ --Tarawneh (نقاش) 02:13، 2 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

جزاك الله خيراً

الزميل العزيز مهندس؛ أشكرك على التجاوب مع طلبي بخصوص الترقية لمحرر، وأشكر لك ثقتك وجميل ردك. وأسأل الله أن يجعلني دائماً أهلاً لهذه الثقة الغالية. جزاك الله خيراً. --Saxook (نقاش) 11:52، 1 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

done. --Tarawneh (نقاش) 03:41، 2 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

حول مقالة الإمبراطورية الروسية

هل ترى انه من المناسب ترشيخ مقالة الإمبراطورية الروسية الان.... ام انتظر حتى اطورها بعض الشيء... محمد أمين الراشدي ^{اي رسالة؟؟}

يو تيوب

تحية طيبة مهندس..أعتقد أن مقاطع اليو تيوب قد لا تحقق الموثوقية لجهة عدم القدرة على التأكد من توثيقها..لا أعرف إن كان الأمر كما أعتقد أم لا، هل لك أن توضح لي الأمر لو سمحت--غلام الأسمر (نقاش) 17:49، 6 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

لقد تحصلت على الإجابة من سايفرز..تحياتي--غلام الأسمر (نقاش) 18:50، 7 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

إخطار الإداريين

يرجاء نظر ومراجعة الإخطار المقدم هنا والبت فيه. وشكراً. --Saxook (نقاش) 03:09، 8 يناير 2010 (ت‌ع‌م)