ويكيبيديا:مراجعة الزملاء/ابن قيم الجوزية
النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت: 
ترشيح مقبول
| مقدم الطلب: Omaislamنقاش | تاريخ الطلب: 18 يناير 2018، 01:48 |
نوع الترشيح:  مقالة مختارة (المعايير) |
حالة المراجعة:  مراجعة ناجحة (الترشيح) |
ابن القيم فقيه وعالم مسلم، وتلميذ ابن تيمية، تعاونت مع زياد0 (ن) في كتابة المقالة، وهو ثاني تعاون بعد مقالة ابن تيمية. --Omaislamنقاش 01:48، 18 يناير 2018 (ت ع م)
- التعليقات
- TheFlyingHorse
هناك تلميح وإشارة بسيطة في مقدمة المقالة توّضح أن ابن القيم تم سجنه مع ابن تيمية.. وبما أن المقالة مرشحة لكي تكون مختارة فيجب أن يكون هناك قسم كامل عن ذلك تذكر فيه التفاصيل، وليس مجرد إشارة طفيفة من بعيد!--TheFlyingHorse (نقاش) 15:10، 19 يناير 2018 (ت ع م)
- مذكورة في سيرته طبعًا!! في قسم "مسألة شد الرحال لزيارة القبور". في المرات القادمة يُرجى قراءة المقالة أولا! --Omaislamنقاش 15:25، 19 يناير 2018 (ت ع م)
- واضح من تعليقك أنك لم تقرأ المقالة!--زياد0نقاش 15:37، 19 يناير 2018 (ت ع م)
أنا أقصد أن يتم عمل قسم خاص عن "سجنه" كما في مقالة ابن تيمية. فالمقالة مثلاً لم تذكر التفاصيل التي ذكرها تقي الدين الحصني في كتابه دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد.--TheFlyingHorse (نقاش) 16:05، 19 يناير 2018 (ت ع م)
- ما ذكره تقي الدين الحصني في كتابه موجود في المقالة! في فقرة "مسألة شد الرحال لزيارة القبور" كما ذُكر لك سابقًا، ويوجد اقتباس طويل للمقريزي فصل فيه الحادثة!--زياد0نقاش 16:23، 19 يناير 2018 (ت ع م)
- Ibrahim.ID
فحصت المقالة ومستوفية للمعايير وصياغتها جيدة ولا يوجد أخطاء واضحة، هناك فقط ملاحظات غير جوهرية:
- وجدت في المقالة كثيراً ما يتم وضع النقطة (.) في نهاية الأسطر داخل الفقرة، والنقطة إملائياً توضع فقط في نهاية الفقرة بينما داخل الفقرة تستخدم الفاصلة (،).
- أتمنى رفع فقرة (عائلته) لتكون في بداية المقالة قليلاً وليس في أخرها فقط من أجل ترتيب الأفكار ليس أكثر.--إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 05:54، 20 يناير 2018 (ت ع م)
تم نقل فقرة عائلته لأعلى، أما بالنسبة للنقطة الأولى فنضع (.) عندما يتم معنى الجملة وليس في نهاية الفقرة فقط، انظر هنا. قد يكون الأمر مختلف عليه بين المراجع، لكن هكذا كانت المراجع التي اعتمدنا عليها. --Omaislamنقاش 16:27، 20 يناير 2018 (ت ع م)- أحمد ناجي
مقالة رائعة ما شاء الله، وبانتظار المقالة الجديدة 
. أحمد ناجي راسِلني 15:52، 25 يناير 2018 (ت ع م)
خلاصة: مراجعة مقبولة بعد تنفيذ الملاحظات وانقضاء 7 أيام وعدم وجود اعتراضات أخرى --Omaislamنقاش 18:27، 25 يناير 2018 (ت ع م)
