ويكيبيديا:مسابقة مؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله للموهبة والإبداع/مقالات/توماس ريد

ريد توماس نظرية الحس السليم وكان صاحب نظرية للمعرفة تأثير قوي على نظريته في الأخلاق. انه يعتقد ان نظرية المعرفة هو جزء الاستهلالي إلى الأخلاق العملية : عندما اكدنا في معتقداتنا المشتركة من خلال فلسفة ، كل ما علينا القيام به هو العمل وفقا لها ، لأننا نعرف ما هو حق. فلسفته الأخلاقية تذكر الرواقية اللاتينية في تركيزه على وكالة من هذا الموضوع ، وضبط النفس. وقال انه يقتبس شيشرون في كثير من الأحيان ، ومنهم من قال انه اعتمد على المدى sensus communis "".

الجواب ريد لهيوم كان متشككا والحجج الطبيعي في تعداد مجموعة من المبادئ من الحس السليم (sensus communis) التي تشكل أسس التفكير العقلاني. يتعهد كل من حجة فلسفية ، على سبيل المثال ، يجب أن تفترض ضمنا معتقدات معينة مثل "انا اتحدث إلى شخص حقيقي" ، و "هناك قوانين العالم الخارجي التي لا تتغير ،" من بين العديد من المطالبات ، سواء كان إيجابيا الموضوعية. لريد ، والاعتقاد في الحقيقة من هذه المبادئ ليست عقلانية ، بل سبب نفسه مطالب هذه المبادئ بوصفها شروطا مسبقة ، كما يفعل الفطرية "الدستور" من العقل البشري. ولهذا السبب (وربما موقفا ساخرا نحو هيوم وبيركلي) أن يرى ريد الاعتقاد في مبادئ الحس السليم ليكون بمثابة اختبار لسلامة العقل. على سبيل المثال ، في الدول والفكرية للإنسان يقول : "ل، قبل أن الرجال يمكن أن سبب معا ، ويجب ان نتفق في المبادئ الأولى ، وأنه من المستحيل أن السبب مع رجل لا يوجد لديه مبادئ مشتركة معكم." واحد من المبادئ الأولى يذهب إلى قائمة هي أن "الصفات يجب أن يكون بالضرورة في شيء أن يكون أحسب ، الملونة ، أو القوة الناعمة ، التي تتحرك أو يقاوم. وليس لهذه الصفات ، ولكن لتلك التي هي موضوع واحد منهم أن نعطي اسم الهيئة. وجدت الرجل المناسب يجب أن نفكر أن ينكر أن هذه الأمور هي الصفات ، أو أنها تحتاج إلى أي موضوع ، وأترك له أن يتمتع رأيه كرجل تنفي المبادئ الأولى ، وليس من المناسب أن تكون معللة مع ".

ريد أيضا الحجج الإيجابية القائمة في رؤية الظواهر طرح الرواية مزيج من الواقعية المباشرة وفلسفة اللغة العادية. في مرور نموذجية في الدول الفكرية ويؤكد أنه عندما كان لديه تصور لسنتور ، الشيء الذي يتصور هو حيوان ، وليس الفكرة هي حيوان ، ولذلك فإن الشيء الذي لا يتصور فكرة ، ولكن سنتور. تعتمد كل من هذه النقطة على حساب لتجربة ذاتية لإنجاب كائن وكذلك على حساب ما نعنيه عندما نستخدم كلمات. لأن ريد رأى فلسفته والمعرفة للجمهور الوصول إليها ، المتاحة سواء من خلال التأمل والفهم الصحيح لكيفية استخدام اللغة ، ورأى أنها فلسفة الحس السليم.

وقد زعم أن سمعته قد تضاءل بعد الهجمات على مدرسة الاسكتلندية الحس السليم من قبل عمانوئيل كانط (على الرغم من كانط ، 14 عاما فقط صغار ريد ، وأسبغ الثناء أيضا كثيرا على فلسفة الاسكتلندي) وجون ستيوارت ميل. لكن ريد كان يدرس الفلسفة في الكليات في أمريكا الشمالية ، خلال القرن 19 ، وكان يدافع عن طريق فيكتور ابن العم ، والفيلسوف الفرنسي. وأظهرت جوستوس Buchler ان ريد كان له تأثير هام على الاميركي تشارلز ساندرز بيرس الفيلسوف ، الذي تقاسم القلق ريد لرفع قيمة عملتها الحس السليم والذي عمل وصلات ريد إلى البراغماتية. لبيرس ، أقرب نتمكن من الحصول على الحقيقة في هذا العالم هو توافق في الآراء الملايين بأن شيئا ما إلى ذلك. تم بناء الحس السليم اجتماعيا الحقيقة ، فتح للتحقق يشبه إلى حد كبير الأسلوب العلمي ، وتتطور باستمرار كدليل ، التصور ، وتضمن الممارسة. على النقيض من ذلك ، على مفهوم ريد ، وsensus communis ليس اجتماعيا بل هو شرط مسبق لاحتمال أن البشر يمكن ان السبب مع بعضها البعض.

وأحيت سمعة ريد في أعقاب الدعوة إلى الحس السليم كأسلوب الفلسفي أو المعيار مور جنرال إلكتريك في وقت مبكر من القرن 20 ، ومؤخرا بسبب الاهتمام ريد من الفلاسفة المعاصرين ، ولا سيما أولئك الذين يسعون للدفاع عن المسيحية من الفلسفية الهجمات ، مثل ويليام والستون Plantinga ألفين.

وقال انه كتب عددا من الأعمال الفلسفية الهامة ، بما في ذلك التحقيق في العقل البشري على مبادئ الحس السليم (1764 ، وغلاسكو لندن) ، مقالات عن القوى الفكرية للإنسان (1785) ، ومقالات عن القوى الفاعلة من مان (1788) . في 1844 ، وأشاد شوبنهاور ريد لموضحا ان تصور الكائنات الخارجية لا ينتج من البيانات الخام التي يتم تلقيها من خلال الحواس الخمس :

توماس ريد كتاب ممتاز ، التحقيق في عقل الإنسان... يتيح لنا قناعة دقيق للغاية لعدم كفاية الحواس لإنتاج تصور موضوعي للأشياء ، وأيضا من أصل غير التجريبية من الحدس من المكان والزمان. ريد يدحض التدريس لوك هذا التصور هو نتاج الحواس. هذا ما يفعله من قبل مظاهرة دقيق وحاد من أن الأحاسيس الجماعية للحواس لا تحمل أقل من الشبه العالم المعروف من خلال التصور ، وعلى وجه الخصوص من خلال اظهار ان لوك خمسة الصفات الأساسية (ملحق ، الشكل ، الصلابة ، والحركة ، وعدد) ربما لا يمكن أن يتم توفير لنا من قبل أي ضجة من الحواس..