محمد بن عبد الله (ابن كناسة)
| مُحدِّث | |
|---|---|
| محمد بن عبد الله | |
| معلومات شخصية | |
| اسم الولادة | محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى |
| تاريخ الميلاد | 123 هـ |
| الوفاة | 207 هـ الكوفة |
| الإقامة |  بغداد - الكوفة |
| مواطنة |  الدولة العباسية |
| الكنية | أبو يحيى الكوفي |
| اللقب | ابن كناسة |
| الطائفة | أهل السنة والجماعة |
| الحياة العملية | |
| تعلم لدى | سفيان الثوري - هشام بن عروة - سليمان الأعمش |
| المهنة | عالم بالعربية والشعر - محدث |
تعديل مصدري - تعديل  | |
محمد بن عبد الله أبو يحيى الكوفي الأسدي (ابن كناسة) وهو لقب أبيه عبد الله وقيل لقب جده، وهو ابن أخت إبراهيم بن أدهم الزاهد. كان عالما بالعربية وأيام الناس والشعر.[1]
نسبه[عدل]
محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله بن خليفة بن زهير بن نضلة بن معاوية بن مازن بن كعب بن ذويبة بن أسامة بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان.
روايته للحديث[عدل]
حدث عن: إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، وإسماعيل بن أبي خالد، وجعفر بن برقان، وسليمان الأعمش، وعبد الله بن شبرمة، وفطر بن خليفة، والمبارك بن فضالة، ومحمد بن السائب الكلبي، ومسعر بن كدام، وهشام بن عروة، ويحيى بن أبي هيثم العطار.
روى عنه: إبراهيم بن إسحاق القاضي الزهري، وأحمد بن حازم بن أبي غرزة، أحمد بن حنبل، وأحمد بن سعيد الجمال، وأحمد بن عبيد الله النرسي، وأحمد بن عبيد الله الساباطي، وأحمد بن محمد الجعفي، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن يونس الضبي، وإسحاق بن إبراهيم الموصلي، والحارث بن محمد بن أبي أسامة، والحسن بن علي بن الفرات الكرماني، والحسين بن علي العجلي، وحميد بن زنجويه، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وعبد الله بن الحسن الهاشمي، وعبد الله بن صالح العجلي، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن سعد العوفي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب محمد بن العلاء، ومحمد بن الفرج الأزرق، ومؤمل بن إهاب، ويعقوب بن شيبة السدوسي، ويوسف بن يعقوب الصفار، وأبو خلاد المؤدب.[2][3]
رأي العلماء[عدل]
- سئل يحيى بن معين عنه فقال: "ثقة".
- وسئل علي بن المديني عنه فقال: "ابن كناسة كان شيخا ثقة صدوقا".
- وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صالح الحديث.
- وذكره ابن حبان في ثقاته.
- وقال العجلي: ثقة.[4]
- وقال أبو حاتم الرازي: لا يحتج به[5]
- وقال ابن حجر: صدوق عارف بالآدب.[6]
وفاته[عدل]
توفي بالكوفة لثلاث خلون من شوال سنة 207 للهجرة وقيل 209 للهجرة والأول أصح.
مراجع[عدل]
- ^ شمس الدين الذهبي. سير أعلام النبلاء. بيت الأفكار الدولي. ج. الثالث. ص. 3514.
- ^ الخطيب البغدادي. تاريخ بغداد. دار الكتب العلمية. ج. الخامس. ص. 404.
- ^ تهذيب الكمال في أسماء الرجال، جمال الدين المزي، ج25، ص493.
- ^ "ص251 - كتاب الثقات للعجلي ت البستوي - باب الميم - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2023-09-29. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-08.
- ^ شمس الدين الذهبي (1963)، ميزان الاعتدال في نقد الرجال، تحقيق: علي محمد البجاوي، بيروت: دار المعرفة للطباعة والنشر، ج. 3، ص. 592، QID:Q121085702 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ ابن حجر العسقلاني (1986)، تقريب التهذيب، تحقيق: محمد عوامة (ط. 1)، دمشق: دار الرشيد للطباعة والنشر والتوزيع، ص. 488، QID:Q116748765 – عبر المكتبة الشاملة
