أبو الخطاب الكلوذاني
المظهر
أَبُو الخَطَّاب الْكَلْوَذَاني | |
---|---|
تخطيط اسم أبي الخطاب الكلوذاني بخط الثُّلُث
| |
معلومات شخصية | |
اسم الولادة | محفوظ بن أحمد بن حسن بن أحمد الكلوذاني البغدادي الأزجي الحنبلي[1] |
الميلاد | 2 شوال 432هـ[2] = 1041م[3] بغداد، الدولة البويهية[2] |
الوفاة | الأربعاء 23 جمادى الآخرة 510هـ[4] = 1116م[3] (78 سنة)[4] بغداد، الدولة السلجوقية[4] |
الكنية | أبو الخطاب[1] |
الديانة | الإسلام |
المذهب الفقهي | حنبلي[2] |
الطائفة | أهل السنة والجماعة |
العقيدة | أثرية[5] |
الحياة العملية | |
العصر | العباسي[6] |
تعلم لدى | أبو يعلى الحنبلي[8] وأبو عبد الله الدامغاني[9] |
المهنة | محدث ومدرس ومفتي وفقيه |
مجال العمل | علم الحديث والفقه الإسلامي والعقيدة الإسلامية |
أعمال بارزة | الهداية على مذهب الإمام أحمد[7] |
تعديل مصدري - تعديل |
أَبُو الْخَطَّابِ مَحْفُوظُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَلْوَذَانِيُّ الْبَغْدَادِيُّ الْأَزَجِيُّ الْحَنْبَلِيُّ ويُعرف اختصارًا بـ أبي الخطاب الكلوذاني (2 شوال 432 – 23 جمادى الآخرة 510هـ / 1041 – 1116م) شيخ الحنابلة في عصره، وتلميذ القاضي أبو يعلى بن الفراء.
سيرته
[عدل]ولد في سنة 432 هـ. وسمع من أبي محمد الجوهري، وأبي علي محمد بن الحسين الجازري، وأبي طالب العشاري وجماعة، وروى كتاب الجليس والأنيس عن الجازري عن مؤلفه المعافى. روى عنه: ابن ناصر، والسلفي، وأبو المعمر الأنصاري، والمبارك بن خضير، وأبو الكرم بن الغسال، وتخرج به الأصحاب وصنف التصانيف.[10]
قالوا عنه
[عدل]- قال أبو الكرم بن الشهرزوري: « كان إلكيا إذا رأى أبا الخطاب الكلوذاني مقبلا قال قد جاء الجبل».
- قال أبو بكر بن النقور: «كان إلكيا الهراسي إذا رأى أبا الخطاب قال قد جاء الفقه».
- قال السلفي : «هو ثقة رضي من أئمة أصحاب أحمد».
- قال بعض السلف: «كان مفتيا صالحا عابدا ورعا، حسن العشرة، له نظم رائق، وله كتاب الهداية وكتاب رؤوس المسائل وكتاب أصول الفقه.»
- قال الذهبي: «كان أبو الخطاب من محاسن العلماء، خيرا صادقا، حسن الخلق، حلو النادرة، من أذكياء الرجال، روى الكثير، وطلب الحديث وكتبه، ولابن كليب منه إجازة».
- قال ابن النجار: «درس الفقه على أبي يعلى، وقرأ الفرائض على الوني، وصار إمام وقته وشيخ عصره، وصنف في المذهب والأصول والخلاف والشعر الجيد».
مؤلفاته
[عدل]- التمهيد: في أصول الفقه.
- الانتصار في المسائل الكبار.
- رؤوس المسائل.
- الهداية: في الفقه.
- التهذيب.
- عقيدة أهل الأثر.[وب 1]
وفاته
[عدل]توفي أبو الخطاب في الثالث والعشرين من جمادى الآخرة سنة 510 هـ.
المراجع
[عدل]فهرس المراجع
[عدل]- منشورات
- ^ ا ب الكلوذاني (1985)، ص. 39.
- ^ ا ب ج الكلوذاني (1985)، ص. 40.
- ^ ا ب الزركلي (2002)، ج. 5، ص. 291.
- ^ ا ب ج الكلوذاني (1985)، ص. 65.
- ^ الكلوذاني (1985)، ص. 55.
- ^ الكلوذاني (1985)، ص. 19.
- ^ الكلوذاني (1985)، ص. 62.
- ^ الكلوذاني (1985)، ص. 41.
- ^ الكلوذاني (1985)، ص. 44.
- ^ الذهبي (1985)، ج. 19، ص. 348.
- مواقع وب
- ^ أبو الخطاب الكلوذاني المكتبة الشاملة. وصل لهذا المسار في 30 أبريل 2016 نسخة محفوظة 21 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
بيانات المراجع (مُرتَّبة حسب تاريخ النشر)
[عدل]- شمس الدين الذهبي (1985)، سير أعلام النبلاء، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مجموعة (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، OCLC:4770539064، QID:Q113078038
- محفوظ بن أحمد بن الحسن أَبُو الخطاب الكَلْوَذَاني الحنبلي (1985). التمهيد في أصول الفقه. مفيد محمد أبو عمشة (ط. 1). معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي ودار المدني للطباعة والنشر والتوزيع. ج. 1.
- خير الدين الزركلي (2002)، الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين (ط. 15)، بيروت: دار العلم للملايين، OCLC:1127653771، QID:Q113504685