انتقل إلى المحتوى

أبو الوفاء بن عقيل

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
ابن عَقِيل
تخطيط اسم أبي الوفاء ابن عقيل بخط الثُّلُث
معلومات شخصية
اسم الولادة علي بن عقيل بن محمد بن عقيل بن أحمد الظفري البغدادي[1]
الميلاد جمادى الآخرة 431هـ = 1040م[1]
بغداد،  الدولة البويهية[1]
الوفاة الجمعة 12 جمادى الأولى 513هـ = 1119م (83 سنة)[2]
بغداد،  الدولة السلجوقية[2]
مواطنة الدولة العباسية  تعديل قيمة خاصية (P27) في ويكي بيانات
الكنية أبو الوفاء[1]
الديانة الإسلام
المذهب الفقهي حنبلي[3]
الطائفة أهل السنة والجماعة
العقيدة سلفية أثرية[4]
الحياة العملية
العصر العباسي البويهي السلجوقي
تعلم لدى أبو يعلى الحنبلي وأبو الفتح بن شيطا وأبو إسحاق الشيرازي وابن الشبل البغدادي وابن الصباغ الشافعي وأبو عبد الله الدامغاني والخطيب البغدادي[6][7]
التلامذة المشهورون أبو سعد السمعاني[8]
المهنة فقيه ومفسر ونحوي ومؤرخ[5]
اللغات العربية
مجال العمل الفقه الإسلامي وعلم التفسير والتاريخ الإسلامي واللغة العربية والشعر العربي[5]

أَبُو الْوَفَاءِ عَلِيُّ بْنُ عَقِيلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَحْمَدَ الظَّفَرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ الْحَنْبَلِيُّ ويُعرف اختصارًا بـ أبي الوفاء ابن عقيل أو ابن عقيل الحنبلي (جمادى الآخرة 43112 جمادى الأولى 513هـ / 10401119م)[9] من بغداد، العراق. شيخ الحنابلة، إمام علامة، وصاحب تصانيف، من كبار الأئمة.

كتاب الفنون

[عدل]

هو كتاب كبيرٌ جداً، قيل أنه بلغ ثمانمائة مجلد، فيه فوائد كثيرة في الوعظ والتفسير والفقه والأصول، والنحو واللغة والشعر والتاريخ والحكايات وفيه مناظراتُه ومجالسُه التي وقعت له وخواطره ونتائج فكره فيَّدها فيه.

أبو الوفاء بن عقيل لم يُصنف في الدنيا أكبر من هذا الكتاب. أبو الوفاء بن عقيل

.

أبو الوفاء بن عقيل كتاب الفنون لعلي بن عقيل البغدادي المتوفى سنة جمع فيه ازيد من أربعمائة فن. أبو الوفاء بن عقيل
  • قال ابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة (3/129): «وأكبر تصانيفه: كتاب «الفنون» وهو كتاب كبير جدًا، فيه فوائد كثيرة جليلة، في الوعظ، والتفسير، والفقه، والأصلين، والنحو، واللغة، والشعر، والتاريخ، والحكايات. وفيه مناظراته ومجالسه التي وقعت له، وخواطره ونتائج فكره قَيَّدَها فيه.[10]

قصة العقد

[عدل]

وقال أبو المظفر سبط ابن الجوزي: حكى ابن عقيل عن نفسه.[11]

قال: حججت، فالتقطت عقد لؤلؤ في خيط أحمر، فإذا شيخ أعمى ينشده، ويبذل لملتقطه مائة دينار، فرددته عليه، فقال: خذ الدنانير، فامتنعت، وخرجت إلى الشام، وزرت القدس، وقصدت بغداد، فأويت بحلب إلى مسجد وأنا بردان جائع، فقدموني، فصليت بهم، فأطعموني، وكان أول رمضان، فقالوا: إمامنا توفي فصل بنا هذا الشهر، ففعلت، فقالوا: لإمامنا بنت، فزوجت بها، فأقمت معها سنة، وأولدتها ولدا ذكرا، فمرضت في نفاسها، فتأملتها يوما فإذا في عنقها العقد بعينه بخيطه الأحمر، فقلت لها: لهذا قصة، وحكيت لها، فبكت، وقالت: أنت هو والله، لقد كان أبي يبكي، ويقول: اللهم ارزق بنتي مثل الذي رد العقد علي، وقد استجاب الله منه، ثم ماتت، فأخذت العقد والميراث، وعدت إلى بغداد.[12]

قالوا عنه

[عدل]
  • قال عنه الذهبي: «الإمام العلامة البحر، شيخ الحنابلة أبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل بن عبد الله البغدادي الظفري، الحنبلي المتكلم، صاحب التصانيف، كان يسكن الظفرية ومسجده بها مشهور».[13]
  • قال ابن الجوزي فيه: هو فريد فنه، وإمام عصره، كان حسن الصورة، ظاهر المحاسن. وقال أيضا: كان ابن عقيل دينا، حافظا للحدود، توفي له ابنان، فظهر منه من الصبر ما يتعجب منه، وكان كريما ينفق ما يجد، وما خلف سوى كتبه وثياب بدنه، وكانت بمقدار، توفي بكرة الجمعة ثاني عشر جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة وخمس مائة وكان الجمع يفوت الإحصاء، قال ابن ناصر شيخنا: حزرتهم بثلاث مائة ألف.[14]

مصادر

[عدل]
  • ابن حجر في لسان الميزان ج: 4 ص: 243
  1. ^ ا ب ج د أبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي الحنبلي (2001). التذكرة في الفقه «على مذهب الإمام أحمد بن محمد بن حنبل». تحقيق وتعليق: ناصر بن سعود بن عبد الله السلامة (ط. 1). الرياض: دار إشبيليا. ص. 5.
  2. ^ ا ب أبو الوفاء، علي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي الظفري (1999). الواضح في أصول الفقه. تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي (ط. 1). بيروت: مؤسسة الرسالة. ج. مقدمة. ص. 28.
  3. ^ أبو الوفاء، علي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي الظفري (1999). الواضح في أصول الفقه. تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي (ط. 1). بيروت: مؤسسة الرسالة. ج. مقدمة. ص. 21.
  4. ^ أبو الوفاء، علي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي الظفري (1999). الواضح في أصول الفقه. تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي (ط. 1). بيروت: مؤسسة الرسالة. ج. مقدمة. ص. 26.
  5. ^ ا ب أبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي الحنبلي (2001). التذكرة في الفقه «على مذهب الإمام أحمد بن محمد بن حنبل». تحقيق وتعليق: ناصر بن سعود بن عبد الله السلامة (ط. 1). الرياض: دار إشبيليا. ص. 12.
  6. ^ أبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي الحنبلي (2001). التذكرة في الفقه «على مذهب الإمام أحمد بن محمد بن حنبل». تحقيق وتعليق: ناصر بن سعود بن عبد الله السلامة (ط. 1). الرياض: دار إشبيليا. ص. 6–9.
  7. ^ أبو الوفاء، علي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي الظفري (1999). الواضح في أصول الفقه. تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي (ط. 1). بيروت: مؤسسة الرسالة. ج. مقدمة. ص. 16–19.
  8. ^ أبو الوفاء، علي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي الظفري (1999). الواضح في أصول الفقه. تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي (ط. 1). بيروت: مؤسسة الرسالة. ج. مقدمة. ص. 20.
  9. ^ عادل نويهض (1988)، مُعجم المُفسِّرين: من صدر الإسلام وحتَّى العصر الحاضر (ط. 3)، بيروت: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر، ج. الأول، ص. 371، OCLC:235971276، QID:Q122197128
  10. ^ ابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة (3/129)
  11. ^ عواد، کورکیس، الذخائر الشرقية، جمع‌ جلیل العطية، بیروت، دار الغرب الإسلامي، 1999 م.
  12. ^ الزمخشري، محمود بن عمر، ربيع الأبرار ونصوص الأخبار، تحقیق عبد الأمير مهنا، بیروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1412 هـ/ 1992 م.
  13. ^ سير أعلام النبلاء للذهبي. نسخة محفوظة 30 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  14. ^ ابن الجوزي،المنتظم، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت، دار التراث، الطبعة الثانية، 1387 هـ/ 1967 م.