أبو العباس السياري
| ||||
|---|---|---|---|---|
| معلومات شخصية | ||||
| الاسم الكامل | الْقَاسِم بن الْقَاسِم بن مهْدي ابْن بنت أَحْمد بن سيار | |||
| تاريخ الوفاة | 342 هـ الموافق 953 | |||
| العقيدة | أهل السنة | |||
| الحياة العملية | ||||
| الحقبة | قرن 4 هـ | |||
| المهنة | مُحَدِّث | |||
| الاهتمامات | التصوف الحديث النبوي |
|||
تعديل مصدري - تعديل  | ||||
أَبُو الْعَبَّاس السياري، واسْمه الْقَاسِم بن الْقَاسِم بن مهْدي ابْن بنت أَحْمد بن سيار، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري،[1] قال عنه أبو عبد الرحمن السلمي[؟]: «كَان أول من تكلم عِنْدهم من أهل بلدهم فِي حقائق الْأَحْوَال، وكَانَ أحسن الْمَشَايِخ لِسَاناً فِي وقته»،[1] ووصفه الذهبي بأنّه: «الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الزَّاهِد»،[2] كان من أهل مدينة مرو[؟] إحدى مدن تركمنستان، كَانَ فَقِيهاً[؟] عَالماً، كَتَب الحَدِيث الْكثير وَرَوَاهُ، توفّي سنة 342 هـ.[3]
من روى عنهم ورووا عنه
[عدل]صحب أَبَا بكر مُحَمَّد بن مُوسَى الفرغاني الوَاسِطِيّ وَإِلَيْهِ ينتمي فِي عُلُوم التصوف، كما سَمِعَ من أَبَي المُوَجَّهِ، وَأَحْمَدَ بنَ عَبَّاد. وَسمع عَنْهُ عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ عَلِيٍّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الحَاكِمُ، وَغيرُهُمَا.[2]
من أقواله
[عدل]- لخَطْرَةُ لِلنَّبِيِّ، وَالوَسْوَسَة للولِيِّ، وَالفِكْرَةُ للعَامِّي، وَالعَزْم للفَتِيّ.[2]
- لْأَغْنِيَاء أَرْبَعَة غَنِي بِاللَّه وغني بغنى الله قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم «الْغَنِيّ غَنِي الْقلب» وغني بِالْيَقِينِ قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم «كفى بِالْيَقِينِ غنى» وغني لَا يذكر غنى وَلَا فقرا لما ورد على سره من هَيْبَة الْقُدْرَة.[1]
مصادر
[عدل]- ^ ا ب ج طبقات الصوفية، أبو عبد الرحمن السلمي[؟]، ص330-335، دار الكتب العلمية، ط2003. نسخة محفوظة 03 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ ا ب ج سير أعلام النبلاء، الذهبي، ج15، ص500-501، مؤسسة الرسالة، ط3. نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ "الرسالة القشيرية، أبو القاسم القشيري". مؤرشف من الأصل في 2012-12-26. اطلع عليه بتاريخ 2013-04-16.
 | هذه بذرة مقالة عن تركمانستان بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |