انتقل إلى المحتوى

الأحباس

هذه المقالة يتيمة. ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

الأحباس[1][2] جمع حبس، و"الحبس" خشبة أو حجارة تبنى في مجرى الماء لتحبسه، ليتمكن القوم من الشرب وسقي أموالهم، وقيل إنه ما يُسد به مجرى الوادي،[3] وفي الشرع: كل ما أوقفه صاحبه وقفا مؤبدا، لا يباع ولا يوهب ولا يورث، من نخل أو كرم أو غيرها، كأرض، أو مستغل يحبس أصله وتسبل غلته لما أوقف له.[4]

شروط الحبس

[عدل]

يشترط لصحة الحبس أن يكون المحبوس مملوكا للحابس حين وقفه ملكا تاما، ولا يصح وقف مالا فائدة فيه، ومالا يدوم الانتفاع به، كالطعام والشراب، ويجوز وقف ما جرت العادة بوقفه، كالكتب والأسلحة، والحلي، والألبسة، والمصاحف، والدفاتر، والعقارات المنقولة وغير منقولة مثل: الأراضي، والدور، والأبار، والمساجد، والمقابر، وغيرها.[5]

حكم الحبس

[عدل]

الحبس من الأعمال المندوبة التي حث عليها الإسلام، لما لها من منفعة للمسلمين، يقول النبي :( من احتبس فرسا في سبيل الله، إيمانا بالله، وتصديقا بوعده، فإن شبعه وريه وبوله في ميزانه يوم القيامة).[6]

بداية ظهور الأحباس

[عدل]

بدأ ظهور الأحباس في الإسلام بعد غزوة أحد عندما حبس النبي أموال مخيريق، وسار الصحابة على هذا النهج، فأحبس عمر بن الخطاب رضي الله عنهأرضا له على الفقراء وابن السبيل، والغزاة في سبيل الله، وكان هذا الحبس في حياة النبي .[7]

نماذج من الأحباس

[عدل]
  • الأحباس الخيرية.
  • الأحباس الأسرية.
  • الأحباس المتحولة من أسرية إلى خيرية.
  • الأحباس غير المحدد الجهة المستفيدة.[1]

المراجع

[عدل]
  1. ^ ا ب عبد ربه عيد العتيبى، طفله؛ bint Abdul Rahman Al-Sharqi، Munira (2020-01-01). "الأحباس في الأندلس في عصر بني أمية وملوک الطوائف (138 – 484هـ / 755-1091م)". مجلة البحث العلمي في الآداب. ج. 21 ع. 2: 8. DOI:10.21608/jssa.2020.80412. ISSN:2356-8321. مؤرشف من الأصل في 08-09-2024. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)صيانة الاستشهاد: التاريخ والسنة (link)
  2. ^ "ص46 - كتاب موسوعة سفير للتاريخ الإسلامي - الأحباس - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2024-09-09. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-09.
  3. ^ الدكتور جواد علي (٢٠٠١م). "كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام". shamela.ws. 3 (ط. الرابعة). دار الساقي. ص. 206. مؤرشف من الأصل في 2023-10-10. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-08.
  4. ^ أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي (١٩٨٠م). "كتاب الكافي في فقه أهل المدينة - المكتبة الشاملة". shamela.ws (ط. الثانية). الرياض، المملكة العربية السعودية: مكتبة الرياض الحديثة. ص. 1012. مؤرشف من الأصل في 2024-05-05. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-08.
  5. ^ أبو محمد، علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي (2005م). "كتاب المحلى بالآثار - المكتبة الشاملة". shamela.ws. 9. بيروت: دار الفكر. ص. 224. مؤرشف من الأصل في 2024-03-06. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-08.
  6. ^ صحيح البخاري، أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري، دار السلام، الرياض، الطبعة الثالثة، 2000م، ص229.
  7. ^ شمس الدين محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة شهاب الدين الرملي (١٩٨٤م). "كتاب نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج - المكتبة الشاملة". shamela.ws. 18. بيروت: دار الفكر. ص. 90. مؤرشف من الأصل في 2024-08-23. اطلع عليه بتاريخ 2024-09-08.