كتاب غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني
هذه مقالة غير مراجعة.(أغسطس 2022) |
كتاب غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني، ألفه شهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني الشافعي، سماه «غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني»، وهو كتاب مختص بتفسير القرآن، واشتمل على تفسير لجميع سور القرآن ابتداء بالفاتحة حتى الناس، قال عنه حاجي خليفة: «أورد فيه: مؤاخذات كثيرة على العلامتين: الزمخشري، والبيضاوي».[1]
جزء من سلسلة مقالات حول |
علم التفسير |
---|
ومؤلف الكتاب هو شهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني الشافعي، مفسر، كردي الأصل، من أهل شهرزور، وبها نشأ وتعلم، ثم رحل إلى مصر وأخذ عن كبار الشيوخ، وأجازه ابن حجر العسقلاني في الحديث. ودرس بالقاهرة، ثم رحل إلى بلاد الترك، فولي التدريس في بروسا وغيرها، وعهد إليه السلطان مراد بن عثمان بتعليم ولي عهده «محمد الفاتح»، ولما ولي الفاتح السلطنة ولاه قضاء العسكر ثم الإفتاء، ثم قضاء بروسا، وتوفي بالقسطنطينية سنة 893 ه.[2][3]
اعتمد المؤلف في تأليفه للكتاب على مادة علمية متنوعة، وما ميز تفسيره هو التنوع في المصادر بين الكتاب والسنة وأقوال الصحابة والتابعينـ وكذلك النقل عن أئمة اللغة والفقه وأهل البلاغة والبيان.
ومن المصادر التي اعتمد عليها الكوراني:
1/ القرآن.
2/ السنة النبوية.
3/ أقوال الصحابة.
4/ أٌقوال التابعين.
5/ كتب القراءات.
6/ كتب اللغة العربية.
7/ كتب الفقه.
8/ كتب التفسير.[4]
موضوع الكتاب
[عدل]كتاب ألفه شهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني الشافعي، سماه «غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني»، وهو كتاب مختص بتفسير القرآن، واشتمل الكتاب على تفسير لجميع سور القرآن ابتداء بالفاتحة حتى الناس، قال عنه حاجي خليفة: «أورد فيه: مؤاخذات كثيرة على العلامتين: الزمخشري، والبيضاوي».[1]
مؤلف الكتاب
[عدل]مؤلف الكتاب هو شهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني الشافعي، مفسر، كردي الأصل، من أهل شهرزور، وبها نشأ وتعلم، ثم رحل إلى مصر وأخذ عن كبار الشيوخ، وأجازه ابن حجر العسقلاني في الحديث. ودرس بالقاهرة، ثم رحل إلى بلاد الترك، فولي التدريس في بروسا وغيرها، وعهد إليه السلطان مراد بن عثمان بتعليم ولي عهده «محمد الفاتح»، ولما ولي الفاتح السلطنة ولاه قضاء العسكر ثم الإفتاء، ثم قضاء بروسا، وتوفي بالقسطنطينية سنة 893 ه.[3][5]
وله من المؤلفات:
1/غاية الأماني في تفسير السبع المثاني.
2/ الدرر اللوامع في شرح جمع الجوامع للسبكي.
3/ الكوثر الجاري.
4/ شرح الكافية لابن الحاجب.[6][7]
مصادر الكتاب
[عدل]اعتمد شهاب الدين الكوراني في تأليفه للكتاب على مادة علمية متنوعة، وما ميز تفسيره هو التنوع في المصادر بين الكتاب والسنة وأقوال الصحابة والتابعينـ وكذلك النقل عن أئمة اللغة والفقه وأهل البلاغة والبيان.
ومن المصادر التي اعتمد عليها الكوراني:
1/ القرآن.
3/ أقوال الصحابة.
4/ أٌقوال التابعين.
5/ كتب القراءات.
6/ كتب اللغة العربية.
7/ كتب الفقه.
8/ كتب التفسير.[4]
منهج المؤلف في الكتاب
[عدل]1/ يبدأ تفسيره للسورة بذكر اسمها أو أسمائها إن كان لها عدة أسماء، مع بيان مكان النزول.
2/ يذكر عدد آيات السورة، مع ذكر الخلاف، ثم يبدأ بالبسملة.
3/ يعتمد في تفسيره للآيات على ذكر المعنى العام للآية، ثم أسباب النزول، وبعد ذلك القراءات، والأحكام والآثار المرفوعة عن الصحابة، وهذه ميزة من ميزات تفسيره.
4/ يختم تفسيره للسورة بذكر فضل السورة.[8]
طبعات وتحقيق الكتاب
[عدل]1/ طبعة دار التدمرية للنشر والتوزيع، بتحقيق: الجوهرة بنت محمد العنقري.
2/ طبعة الحضارة، بتحقيق: حامد بن يعقوب الفريح.
انظر أيضًا
[عدل]المراجع
[عدل]- ^ ا ب مصطفى بن عبد الله كاتب جلبي القسطنطيني. كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون. مكتبة المثنى – بغداد. ج. (2/1190).
- ^ معجم المفسرين من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر (ط. الطبعة الثالثة). مؤسسة نويهض الثقافية، عادل نويهض. ج. (1/71).
- ^ ا ب "كتاب معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر» - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 2022-05-05. اطلع عليه بتاريخ 2022-08-03.
- ^ ا ب أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني ((رسالة دكتوراه)). دراسة وتحقيق: محمد مصطفي كوكصو (المحرر). مقدمة تحقيق غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني. جامعة صاقريا كلية العلوم الاجتماعية. ج. (ص: 68 ، 69).
{{استشهاد بكتاب}}
: تحقق من التاريخ في:|سنة=
(مساعدة) - ^ معجم المفرين من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر (ط. الطبعة الثالثة). مؤسسة نويهض الثقافية، عادل نويهض. ج. (1/71).
- ^ خير الدين الزركلي. الأعلام، دار العلم للملايين (ط. الطبعة الخامسة عشر). ج. (1/97-99).
- ^ "كتاب الأعلام للزركلي - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 2022-05-05. اطلع عليه بتاريخ 2022-08-03.
- ^ أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني ((رسالة دكتوراه)). دراسة وتحقيق: محمد مصطفي كوكصو (المحرر). مقدمة تحقيق غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني. جامعة صاقريا كلية العلوم الاجتماعية. ج. (ص: 68، 69).
{{استشهاد بكتاب}}
: تحقق من التاريخ في:|سنة=
(مساعدة)