موضوع في نقاش المستخدم:باسم/أرشيف النقاشات الهيكلية 1

منظور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو منكم مراجعة قراركم في تأييد ترشيح مقال إضافة (عربية)

فواضح أن كاتب المقال بعيد عن علم النحو تبين هذا لي من الإعرابات في خاتمة المقال [وقد أصلحت بعضها على عجل] فأرجو منك مناقشة هذا الترشيح مع من له معرفة قوية بعلم النحو من الإداريين والمحررين ولا يعقل أن تكون في مرجع من مراجع علم النحو وهي تدخل في الاستنتاج وليس في الرجوع إلى المصادر الموثوقة وانطر تعليقي على ويكيبيديا:ترشيحات المقالات المختارة/إضافة (عربية)

ولكم جزيل الشكر.

شُكرًا جزيلًا لك على لفت النظر هذا. حبذا لو تضع لمساتك في المقالة إذًا لِتصويب هذا. وبالنسبة لوسم المقالة فأنا أنتظر على الدوام لحين تنفيذ الكاتب المُلاحظات المذكورة أو التفاعل مع ما هو مذكور، فما زال معنا وقت لتصويب ما هو مكتوب.

الأخ باسم

ليس الأمر بوضع اللمسات ولكن بدقة النقل من المراجع والدراية بالعلم فكما قلت لك في الإعراب:

(واضح أن كاتب المقال بعيد عن علم النحو تبين هذا لي من الإعرابات في خاتمة المقال ... ولا يعقل أن تكون في مرجع من مراجع علم النحو وهي تدخل في الاستنتاج وليس في الرجوع إلى المصادر الموثوقة)

وهاك مثالاً آخر:

[لمَّا كانتِ الغايةُ منَ "الإضافةِ" التعريفَ بالمضافِ أي جعْلُهُ معْرفةً، امتنعَتْ -عندئذٍ- علاماتُ التنكيرِ منِ الدخولِ عليهِ كالتنوينِ في الاسمِ المفردِ، والنونِ في كلٍّ منَ المثنَّى وجمعِ المذكَّرِ السالمِ، كما في قولِنا: "حضرَ مهندسا الدارِ وبنَّاؤوها" فالأصلُ في حالِ التنكيرِ مهندسانِ، وبنَّاؤونَ، ونقولُ في الإعرابِ: حُذفتِ النونُ للإضافةِ (أي بسببِها)، قالَ تعالى: ﴿إنَّا مُرسِلو الناقةِ فتنةً لهمْ﴾⁽⁵⁾، والأصلُ مرسلونَ]

وأحال على شرح قطر الندى

وليس فيه هذا الكلام بل فيه (فتحذف التنوين وذلك لأنه يدل على كمال الاسم والإضافة تدل على نقصانه ولا يكون الشيء كاملا ناقصا)

وليست الإضافة للتعريف دوماً بل في شرح قطر الندى (تفيد امراً معنوياً وهو التعريف إن كان المضاف إليه معرفة نحو غلام زيد والتخصيص إن كان المضاف إليه نكرة كـ غلام امرأة )

فأرجو منكم تنبيهه إلى الأمانة في النقل وإلا فهي أولى بالترشيح للحذف لا بالترشيح لمقالة مختارة وشكراً.