موضوع في نقاش المستخدم:باسم/أرشيف النقاشات الهيكلية 1

أُجيب

السلام عليكم دكتور الفاضل كيف حالك من فضلك لقد عملت على تدقيق بعض الحقائق التاريخية في مقال طارق بن زياد مضيفا مصادر و إقتباسات هلا تكرمت وراجعتها وجزاك الله خيرا.

لماذا ثم سحب تعديلات راجع مصادر من فضلك إبن خلكان لم يقل طارق بربري ونفس تناقض في المقال في الأول أدرج ضمن مناصري أنه أمازيغي وفي قسم أصول ذكر أنه مدعم الأصل العربي 🔙🔜 أما إبن عبد حكم فقد تم نبده رغم أنه أول من ذكر أصل طارق ولم يكن بينه وبين طارق سوى 83 سنة أما إبن خلدون فقد تم تدليسه جميع نسخ حديثة فيها ليثي وراجع هذه صفحة من كتابه أسفله إلى جانب مصادر . http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3611_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%AC-%D9%A4/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_188

https://22arabi.com/%d8%b7%d8%a7%d8%b1%d9%82-%d8%a8%d9%86-%d8%b2%d9%8a%d8%a7%d8%af-%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%8c-%d8%a3%d9%85%d8%a7%d8%b2%d9%8a%d8%ba%d9%8a-%d8%a3%d9%85-%d9%81%d8%a7%d8%b1%d8%b3%d9%8a%d8%9f/

https://www.aljazeera.net/blogs/2022/4/11/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%82-%D8%A8%D9%86-%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D9%81%D9%8A

نريد ردا علميا موضوعيا عن هذا التدليس في مقالة طارق وشكرا مثل هذه الأمور لا تزيد سوى في نبد ويكيبيديا لإنعدام الموثوقية والمصداقية.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. المُشكلة ليست في تصويب المعلومات ولكن في المراجع المُستخدمة، فلا يصح استخدام مواقع إنترنت كمراجع لمقالات تاريخيَّة، اللهمَّ إلَّا لو كُنت تستشهد بحدث مُعاصر ارتبط بشخصيَّة أو واقعة تاريخيَّة أو موقع قديم، فلا يجوز استخدام 22عربي ولا مُدوِّنات الجزيرة. أمَّا استخدام موقع المكتبة الشيعيَّة فيصح ولكن بشكلٍ آخر: عليك بنسبة المعلومة إلى الكتاب نفسه وليس للمكتبة، أي لكتاب تاريخ ابن خلدون في هذه الحالة، ومعلوماته موجودة في الصفحة الأولى. استخدم قالب {{استشهاد بكتاب}} للاستشهاد بالمعلومة على الشكل التالي:

{{استشهاد بكتاب
|المؤلف1        = [[ابن خلدون|ابن خلدون، أبو زيد عبد الرحمن بن محمد الحضرمي]]
|العنوان         = كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر
|volume= الرابع
|الصفحة        = 188
|سنة             = 1391هـ - 1971م
|الناشر          = مؤسسة الأعلمي للمطبوعات
|المكان          = بيروت
|مسار = http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3611_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%AC-%D9%A4/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_188
}}

فيظهر لك على الشكل التالي: ابن خلدون، أبو زيد عبد الرحمن بن محمد الحضرمي (1391هـ - 1971م)، كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر، بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ج. الرابع، ص. 188. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة) وهكذا يكون استشهادك سليمًا. وعد إلى الكتب المُختلفة بنفس الأسلوب لكن تجنَّب المواقع الإلكترونيَّة إلَّا في الحالة المذكورة أعلاه، ولو كُنت تستشهد برأي مُؤرِّخ أو باحث مُعيَّن مثلًا في مقالةٍ نشرها على موقعه الرسمي أو في موقعٍ آخر. تحيَّاتي.

السلام عليكم أستاذ الفاضل أشكرك على الرد أنا أيظا تخصصي تاريخ و خصوصا تاريخ إسلامي إن إبن عبد الحكم ذكر نسب طارق و ليس كما وارد في المقال أنه لم يذكره و كذالك إبن خلدون أشار له بالليثي(موردة في جميع النسخ)وإبن خلكان قال عربي هذه كلها إختلالات وجب تصحيحها في المقال و كذالك إشار للمصادر الأجنبية كالموسوعة البريطانية و الموسوعة الإنجليزية كلتاهما أشار له بالعربي أخدا بما قال إبن الحكم لأن إبن حكم يمكن القول أنه عاصر حقبة طارق فما بينه وبين طارق سوى 80 سنة وبالتالي فقد يكون قد عاصر أحد جنود الفتح و أبنائهم طبعا.

مرجو منك أن تتكرم وتصحح أخطاء بنفسك وجزاك الله خيرا. — هذا التعليق غير المُوقَّع من طرف ال سباع (نقاش • مساهمات)